كيف تعيش الطبقات الدنيا وماذا تفعل في الهند. طبقة لا يمكن المساس بها في الهند: الوصف والتاريخ والحقائق المثيرة للاهتمام مجموعة الكهنة والملوك في الهند القديمة

منذ الطفولة ، تعلمنا أنه لا يوجد شيء أسوأ من المجتمع الطبقي. ولكن الغريب أن الطوائف قد نجت حتى يومنا هذا ، كما يتضح من الهند على سبيل المثال. وما الذي نعرفه في الواقع عن كيفية عمل نظام الطبقات؟

يتكون كل مجتمع من وحدات أساسية معينة تشكله. لذلك ، فيما يتعلق بالعصور القديمة ، يمكن اعتبار هذه الوحدة سياسة حديثة بالنسبة للغرب - رأس المال (أو يمتلكها فرد اجتماعي) ، للحضارة الإسلامية - قبيلة ، يابانية - عشيرة ، إلخ. بالنسبة للهند ، منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا ، كانت الطبقة الاجتماعية ولا تزال عنصرًا أساسيًا.

نظام الطبقات في الهند ليس على الإطلاق من الآثار القديمة الكثيفة أو "بقايا العصور الوسطى" كما تعلمناها منذ فترة طويلة. يعد نظام الطبقات الهندي جزءًا من منظمة معقدة للمجتمع ، وهي ظاهرة متعددة الجوانب ومتعددة الجوانب تم تطويرها تاريخيًا.

يمكن للمرء محاولة وصف الطوائف من حيث عدد من الميزات. ومع ذلك ، ستظل هناك استثناءات. التمايز الطبقي الهندي هو نظام التقسيم الطبقي الاجتماعي للمجموعات الاجتماعية المعزولة المرتبطة بأصل مشترك واحد ووضع قانوني لأعضائها. إنها تستند إلى المبادئ:

1) الدين العام.
2) التخصص المهني العام (وراثي كقاعدة) ؛
3) الزواج بين "الزوجين" فقط ؛
4) الخصائص الغذائية.

في الهند ، لا يوجد 4 على الإطلاق (كما يعتقد الكثير منا) ، ولكن هناك حوالي 3 آلاف طبقة ويمكن تسميتها بشكل مختلف في أجزاء مختلفة من البلاد ، ويمكن للأشخاص من نفس المهنة الانتماء إلى طبقات مختلفة في ولايات مختلفة . ما يُعتبر أحيانًا "طوائف" هندية خطأً ليس طوائف على الإطلاق ، لكن varnas ("chaturvarnya" باللغة السنسكريتية) - طبقات اجتماعية للنظام الاجتماعي القديم.

فارنا البراهمة هم قساوسة وأطباء ومعلمون. Kshatriyas (راجانيا) - المحاربون والقادة المدنيون. Vaishyas هم مزارعون وتجار. سودرا هم خدم وعمال فلاحون لا يملكون أرضًا.

كان لكل فارنا لونه الخاص: البراهين - أبيض ، kshatriyas - أحمر ، vaishais - أصفر ، shudras - أسود (مرة واحدة كان كل هندوسي يرتدي حبلًا خاصًا من لون فارنا الخاص به).

Varnas ، بدورها ، مقسمة نظريًا إلى طبقات. لكن بطريقة معقدة ومعقدة للغاية. الاتصال المباشر الواضح ليس مرئيًا دائمًا لشخص لديه عقلية أوروبية. كلمة "طبقة" نفسها مشتقة من الكاستا البرتغالية: حق الميلاد ، الجنس ، التركة. في اللغة الهندية ، هذا المصطلح مطابق لكلمة "جاتي".

"المنبوذون" سيئون السمعة ليسوا مجرد طبقة واحدة منفصلة. في الهند القديمة ، تم تصنيف كل من لم يكن جزءًا من فارناس الأربعة تلقائيًا على أنه "هامشي" ، وتم تجنبهم بكل طريقة ممكنة ، ولم يُسمح لهم بالاستقرار في القرى والمدن ، إلخ. نتيجة لموقفهم ، كان على "المنبوذين" أن يتولوا أكثر الأعمال "غير المرموقة" والقذرة ومنخفضة الأجر ، وشكلوا مجموعاتهم الاجتماعية والمهنية المنفصلة - في الواقع ، طوائفهم الخاصة.

هناك العديد من هذه الطبقات من "المنبوذين" ، وكقاعدة عامة ، ترتبط إما بالعمل القذر ، أو بقتل الكائنات الحية أو الموت (لذلك كل الجزارين ، الصيادين ، الصيادين ، الدباغة ، الزبالين ، المجاري ، المغاسل ، العمال المقابر والمشارح وما إلى ذلك يجب أن تكون "لا يمكن المساس بها").

في الوقت نفسه ، سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن كل "لا يمكن المساس به" هو بالضرورة شخص مثل شخص بلا مأوى أو "منخفض". في الهند ، حتى قبل الحصول على الاستقلال واعتماد عدد من التدابير التشريعية لحماية الطبقات الدنيا من التمييز ، كان هناك "منبوذين" حققوا مكانة اجتماعية عالية جدًا واستحقوا الاحترام العالمي. على سبيل المثال ، سياسي هندي بارز وشخصية عامة وناشط في مجال حقوق الإنسان ومؤلف الدستور الهندي - الدكتور بهيمارو رامجي أمبيدكار ، الذي حصل على شهادة في القانون من إنجلترا.

أحد المعالم الأثرية العديدة لبيمارو أمبيدكار في الهند

"المنبوذون" لديهم عدة أسماء: مليتشا - "غريب" ، "أجنبي" (أي رسميًا يمكن الإشارة إليهم جميع غير الهندوس ، بما في ذلك السياح الأجانب) ، هاريانا - "ابن الله" (مصطلح تم تقديمه خصيصًا بواسطة المهاتما غاندي) ، المنبوذون - "المنبوذون" ، "المطرود". والاسم الحديث الأكثر استخدامًا لـ "المنبوذين" هو الداليت.

من الناحية القانونية ، تم إصلاح الطبقة في الهند في قوانين مانو ، التي تم وضعها في الفترة من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الثاني الميلادي. تم تطوير نظام varnas تقليديًا في فترة أقدم بكثير (لا يوجد تأريخ دقيق).

كما ذكر أعلاه ، لا تزال الطوائف في الهند الحديثة بأي حال من الأحوال تعتبر مجرد مفارقة تاريخية. على العكس من ذلك ، يتم الآن إعادة حسابها جميعًا بعناية هناك وإدراجها في ملحق خاص للدستور الهندي الحالي (جدول الطبقات).

بالإضافة إلى ذلك ، يتم إجراء التغييرات (الإضافات عادة) على هذا الجدول بعد كل تعداد. لا تكمن النقطة في ظهور بعض الطوائف الجديدة ، ولكن يتم إصلاحها وفقًا للبيانات التي أشار إليها المشاركون في التعداد عن أنفسهم. يحظر التمييز على أساس الطائفة فقط. ما هو مكتوب في المادة رقم 15 من الدستور الهندي.

المجتمع الهندي غني بالألوان وغير متجانس في بنيته ؛ إلى جانب التقسيم إلى طبقات ، هناك العديد من الفروق الأخرى فيه. هناك كلا من الهنود الطبقية وغير الطبقية. على سبيل المثال ، الأديفاسي (أحفاد السكان السود الأصليين في الهند قبل غزوها من قبل الآريين) ، مع استثناءات نادرة ، ليس لديهم طوائفهم الخاصة. بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة لبعض الجرائم والجرائم ، يمكن طرد شخص من طبقته. وهناك الكثير من الهنود غير الطبقيين - كما يتضح من نتائج التعداد.

الطوائف موجودة ليس فقط في الهند. توجد مؤسسة عامة مماثلة في نيبال وسريلانكا وبالي والتبت. بالمناسبة ، لا ترتبط الطوائف التبتية بالطوائف الهندية على الإطلاق - تشكلت هياكل هذه المجتمعات منفصلة تمامًا عن بعضها البعض. من الغريب أن النظام الطبقي في شمال الهند (ولايات هيماشال وأوتار براديش وكشمير) ليس من أصل هندي ، بل من أصل تبتي.

تاريخيًا ، عندما اعتبرت الغالبية العظمى من سكان الهند الهندوسية ، كان جميع الهندوس ينتمون إلى نوع من الطائفة ، باستثناء المنبوذين المطرودين من الطبقة الاجتماعية والشعوب الأصلية غير الآرية في الهند. ثم بدأت الديانات الأخرى (البوذية والجاينية) بالانتشار في الهند. عندما تعرضت البلاد لغزوات من قبل العديد من الفاتحين ، بدأ ممثلو الديانات والشعوب الأخرى في تبني نظامهم من varnas و cast-jati المحترفين من الهندوس. الجين والسيخ والبوذيون والمسيحيون في الهند لديهم أيضًا طوائفهم الخاصة ، لكنهم يختلفون إلى حد ما عن الطوائف الهندوسية.

ماذا عن المسلمين الهنود؟ بعد كل شيء ، أعلن القرآن في الأصل المساواة بين جميع المسلمين. سؤال مشروع. على الرغم من حقيقة أن الهند البريطانية تم تقسيمها إلى قسمين في عام 1947: "الإسلامية" (باكستان) و "الهندوس" (الهند نفسها) ، يعيش المسلمون اليوم (حوالي 14٪ من جميع المواطنين الهنود) بالأرقام المطلقة في الهند أكثر من باكستان. حيث الإسلام هو دين الدولة.

ومع ذلك ، فإن نظام الطبقات متأصل في الهند والمجتمع الإسلامي. ومع ذلك ، فإن الاختلافات الطبقية بين المسلمين الهنود ليست قوية كما هو الحال بين الهندوس. ليس لديهم عمليا أي "منبوذين". بين الطوائف الإسلامية ، لا توجد حواجز منيع مثل الهندوس - يُسمح بالانتقال من طبقة إلى أخرى أو الزواج بين ممثليهم.

تم إنشاء نظام الطبقات بين المسلمين الهنود في وقت متأخر نسبيًا - خلال سلطنة دلهي في القرنين الثالث عشر والسادس عشر. عادة ما يشار إلى الطبقة المسلمة باسم biradari ("الأخوة") أو biyahdari. غالبًا ما يعزى ظهورهم من قبل علماء الدين المسلمين إلى تأثير الهندوس في نظامهم الطبقي (يرى أنصار "الإسلام النقي" هذا ، بالطبع ، على أنه مكائد خبيثة من الوثنيين).

في الهند ، كما هو الحال في العديد من البلدان الإسلامية ، للمسلمين أيضًا طبقة النبلاء والعامة. الأول يسمى شريف أو أشرف ("نبيل") ، والثاني - أجلاف ("منخفض"). حوالي 10 ٪ من المسلمين الذين يعيشون في أراضي جمهورية الهند ينتمون حاليًا إلى أشرف. وعادة ما يتتبعون نسبهم إلى هؤلاء الفاتحين الخارجيين (العرب والأتراك والبشتون والفرس ، إلخ) الذين غزوا هندوستان واستقروا على مدى قرون عديدة.

بالنسبة للجزء الأكبر ، المسلمون الهنود هم من نسل نفس الهندوس الذين تحولوا ، لسبب أو لآخر ، إلى دين جديد. كان التحول القسري إلى الإسلام في الهند في العصور الوسطى هو الاستثناء وليس القاعدة. عادة ، كان السكان المحليون يتعرضون لأسلمة بطيئة ، حيث تم خلالها تضمين عناصر من العقيدة الأجنبية بشكل غير ملحوظ في علم الكونيات المحلي وممارسة الطقوس ، لتحل محل الهندوسية وتحل محلها بشكل تدريجي. لقد كانت عملية اجتماعية ضمنية وبطيئة. احتفظ الناس في سياقه بعزلة دوائرهم وحمايتها. وهذا ما يفسر استمرار علم النفس الطبقي والعادات بين قطاعات كبيرة من المجتمع الهندي المسلم. وهكذا ، حتى بعد التحول النهائي للإسلام ، استمر عقد الزيجات فقط مع ممثلي طوائفهم الخاصة.

من المثير للفضول أنه تم تضمين العديد من الأوروبيين في نظام الطبقات الهندي. لذلك ، انتهى المطاف بهؤلاء المبشرين المسيحيين - الدعاة الذين بشروا إلى البراهمة النبلاء في طبقة "المسيحيين البراهمين" ، وأولئك الذين ، على سبيل المثال ، حملوا كلمة الله إلى "المنبوذين" - الصيادين - أصبحوا مسيحيين "المنبوذين".

غالبًا ما يكون من المستحيل تحديد الطبقة التي ينتمي إليها الهندي بالضبط فقط من خلال مظهره وسلوكه ومهنته. يحدث أن kshatriya يعمل كنادل ، والبراهمين يتاجر وينظف القمامة في متجر - وهم ليسوا معقدون بشكل خاص بشأن هذه الأسباب ، ويتصرف سودرا مثل الأرستقراطي المولود. وحتى إذا قال هندي بالضبط ما هو الطائفة التي ينتمي إليها (على الرغم من أن مثل هذا السؤال يعتبر بلا لباقة) ، فإن هذا لن يفعل الكثير للأجنبي لفهم كيفية عمل المجتمع في بلد غريب وغريب مثل الهند.

تعلن جمهورية الهند نفسها دولة "ديمقراطية" ، بالإضافة إلى حظر التمييز الطبقي ، فقد قدمت مزايا معينة لأعضاء الطبقات الدنيا. على سبيل المثال ، تم اعتماد حصص خاصة هناك لقبولهم في مؤسسات التعليم العالي ، وكذلك للمناصب في الهيئات الحكومية والبلدية.

ومع ذلك ، فإن مشكلة التمييز ضد الأشخاص من الطبقات الدنيا والداليت خطيرة للغاية. لا يزال الهيكل الطبقي أساسيًا في حياة مئات الملايين من الهنود. خارج المدن الكبرى في الهند ، يتم الحفاظ بشدة على علم النفس الطبقي وجميع الأعراف والمحظورات التي تتبعها.

محدث: لسبب ما لا أفهمه ، قام بعض القراء بالشتائم والإهانات المتبادلة في التعليقات على هذا الإدخال. لا يعجبني. لذلك ، قررت حظر التعليقات على هذا الإدخال.

يجب أن يكون أي مسافر يقرر زيارة الهند قد سمع أو قرأ أن سكان هذا البلد منقسمون إلى طبقات. لا يوجد شيء مشابه في البلدان الأخرى ، تعتبر الطوائف ظاهرة هندية بحتة ، لذلك يحتاج كل سائح للتعرف على هذا الموضوع بمزيد من التفصيل.

كيف ظهرت الطوائف؟

وفقا للأسطورة ، خلق الإله براهما فارناس من أجزاء من جسده:

1. الأفواه براهمين.
2. الأيدي كشاتريا.
3. الفخذان هما vaishyas.
4. الأقدام سودراس.

فارنا هو مفهوم أكثر عمومية. لا يوجد سوى 4 منهم ، في حين يمكن أن يكون هناك عدد كبير من الطوائف. اختلفت جميع العقارات الهندية عن بعضها البعض في عدد من الميزات: كان لها واجباتها ، والمساكن ، واللون الفردي للملابس ، ولون النقطة على الجبهة والطعام الخاص. الزيجات بين أعضاء varnas والطوائف المختلفة ممنوعة منعا باتا. يعتقد الهندوس أن الروح البشرية ولدت من جديد. إذا التزم شخص ما طوال حياته بجميع قواعد وقوانين طبقته ، فسوف يرتقي في حياته التالية إلى رتبة أعلى. خلاف ذلك ، سوف يفقد كل ما لديه.

القليل من التاريخ

يُعتقد أن الطوائف الأولى في الهند ظهرت في بداية تشكيل الدولة. حدث هذا حوالي ألف ونصف عام قبل الميلاد ، عندما بدأ المستوطنون الأوائل في العيش على أراضي الهند الحديثة. تم تقسيمهم إلى 4 عقارات ، فيما بعد سميت هذه المجموعات بـ varnas ، والتي تعني حرفياً "اللون". تحتوي كلمة "طبقة" ذاتها على مفهوم معين: الأصل أو السلالة النقية. لقرون ، تم تحديد كل طبقة بشكل أساسي من خلال مهنة أو نوع من النشاط. انتقلت حرفة العائلة من الأب إلى الابن ، ولم تتغير لعشرات الأجيال. عاشت أي طوائف هندية في ظل مجموعة معينة من الوصفات والتقاليد الدينية التي تنظم قواعد سلوك أعضائها. تطورت البلاد ، ومعها ازداد عدد المجموعات السكانية المختلفة. كانت الطوائف المتعددة في الهند مذهلة في عددها: كان هناك أكثر من 2000 منهم.

قسم الطوائف في الهند

الطائفة هي مستوى معين في التسلسل الهرمي الاجتماعي الذي يقسم سكان الهند بالكامل إلى مجموعات منفصلة من أصول منخفضة وعالية. الانتماء إلى جزء أو جزء آخر يحدد نوع النشاط ، والمهنة ، ومكان الإقامة ، وكذلك من يمكن أن يتزوج الشخص. يفقد التقسيم إلى طوائف في الهند أهميته تدريجياً. في المدن الكبيرة الحديثة والبيئة المتعلمة ، يُحظر التقسيم إلى طوائف رسميًا ، ولكن لا تزال هناك عقارات تحدد إلى حد كبير حياة مجموعات سكانية بأكملها في الهند:

1. البراهمة هم أكثر المجموعات تعليما: الكهنة والموجهون والمعلمون والعلماء.
2. Kshatriyas هم المحاربون والنبلاء والحكام.
3. الفايشيا هم حرفيون ورعاة ومزارعون.
4. سودرا عمال وخدم.

هناك أيضًا مجموعة خامسة تمثل الطوائف الهندية - المنبوذين ، الذين أصبحوا يُطلق عليهم مؤخرًا المظلومين. هؤلاء الناس يقومون بعمل أصعب وأقذر.

خصائص المصبوب

تتميز جميع الطوائف في الهند القديمة ببعض المعايير:

1. زواج الأقارب ، أي أن الزيجات يمكن أن تكون فقط بين أفراد من نفس الطبقة.
2. بالوراثة والاستمرارية: لا يمكن للمرء أن ينتقل من طبقة إلى أخرى.
3. لا يمكنك تناول الطعام مع ممثلي الطوائف الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أي اتصال جسدي معهم ممنوع منعا باتا.
4. مكان معين في بنية المجتمع.
5. اختيار محدود للمهن.

براهمينز

البراهمين هم ممثلو أعلى فارنا من الهندوس. هذه هي أعلى طبقة هندية. الهدف الرئيسي للبراهمين هو تعليم الآخرين وتعلم أنفسهم ، وتقديم الهدايا للآلهة وتقديم التضحيات. لونهم الرئيسي أبيض. في البداية ، كان البراهمة هم الكهنة فقط ، وكان الحق في تفسير كلمة الله في أيديهم فقط. بفضل هذا ، بدأت هذه الطوائف الهندية في احتلال أعلى منصب ، حيث كان الله وحده هو الأعلى ، وكان بإمكانهم فقط التواصل معه. في وقت لاحق ، بدأ العلماء والمعلمون والوعاظ والمسؤولون يُنسبون إلى أعلى طبقة.

لم يُسمح للرجال من هذه الطبقة بالعمل في الحقول ، ولم يُسمح للنساء إلا بالقيام بالأعمال المنزلية. لا يمكن للبراهمين أن يأكل طعامًا أعده شخص من فصل آخر. في الهند الحديثة ، يمثل أكثر من 75٪ من المسؤولين الحكوميين هذه الطبقة. هناك علاقات غير متكافئة بين مختلف العقارات الفرعية. ولكن حتى بودكاست براهمين الأكثر فقرًا يحتل مرتبة أعلى من غيرها. إن قتل أحد أفراد أعلى طبقة في الهند القديمة هو أعظم جريمة. منذ زمن بعيد ، كان يُعاقب عليه بالإعدام في شكل قاسٍ.

كشاتريا

في الترجمة ، تعني كلمة "kshatriya" "قوية ، نبيلة". ومن بين هؤلاء النبلاء والعسكريين والمديرين والملوك. المهمة الرئيسية لل kshatriya هي حماية الضعفاء ، والنضال من أجل العدالة والقانون والنظام. هذا هو ثاني أهم فارنا ، يمثل الطوائف الهندية. حافظت هذه الحوزة على وجودها من خلال فرض الحد الأدنى من الضرائب والرسوم والغرامات من المرؤوسين. في السابق ، كان للمحاربين حقوق خاصة. كانوا الوحيدين الذين سُمح لهم بفرض عقوبات على ممثلي الطوائف الأخرى ، باستثناء البراهمة ، بما في ذلك الإعدام والقتل. kshatriyas الحديثة هي الجيش وممثلي وكالات إنفاذ القانون ورؤساء الشركات والشركات.

Vaishyas و Shudras

تتمثل المهمة الرئيسية للفيشيا في العمل المرتبط بتربية المواشي وزراعة الأرض وحصاد المحاصيل. هذا هو أي مهنة يحترمها المجتمع. لهذا العمل ، تتلقى vaisya ربحًا أو راتبًا. لونهم أصفر. هذا هو السكان الرئيسيون في البلاد. في الهند الحديثة ، هؤلاء كتبة ، عمال مستأجرون بسيطون يتلقون المال مقابل عملهم وهم راضون عنه.

أدنى طبقة في الهند هي Sudras. منذ زمن سحيق ، شاركوا في أصعب الأعمال وأكثرها قذارة. لونهم أسود. في الهند القديمة ، كان هؤلاء عبيدًا وخدمًا. الغرض من Shudras هو خدمة الطبقات الثلاث العليا. لم يكن لديهم ممتلكاتهم الخاصة ولا يمكنهم الصلاة للآلهة. حتى في عصرنا ، هذه هي أفقر شريحة من السكان ، والتي تعيش غالبًا تحت خط الفقر.

المنبوذين

تشمل هذه الفئة الأشخاص الذين أخطأت أرواحهم بشكل كبير في الحياة الماضية ، وهم الطبقة الدنيا في المجتمع. ولكن حتى بينهم هناك مجموعات عديدة. أعلى الطبقات ، التي تمثل الطوائف الهندية التي لا يمكن المساس بها ، والتي يمكن رؤية صورها في المنشورات التاريخية ، هم الأشخاص الذين لديهم على الأقل نوع من الحرف ، على سبيل المثال ، منظفات القمامة والمراحيض. في أسفل السلم الطبقي الهرمي يوجد لصوص صغار يسرقون الماشية. تعتبر مجموعة الهجرة ، التي تضم ممثلين عن جميع الأقليات الجنسية ، أكثر الطبقات غرابة في المجتمع المنبوذ. ومن المثير للاهتمام أن هؤلاء الممثلين غالبًا ما تتم دعوتهم لحفلات الزفاف أو ولادة الأطفال ، وغالبًا ما يشاركون في احتفالات الكنيسة.

أسوأ شخص هو الذي لا ينتمي إلى أي طبقة. اسم هذه الفئة من السكان هو منبوذون. يشمل هؤلاء الأشخاص الذين ولدوا من أشخاص منبوذين آخرين أو نتيجة للزيجات بين الطبقات والذين لم تعترف بهم أي طبقة.

الهند الحديثة

على الرغم من وجود رأي عام يفيد بأن الهند الحديثة قد تحررت من تحيزات الماضي ، إلا أن هذا أبعد ما يكون عن الواقع اليوم. لم يختف نظام التقسيم إلى عقارات في أي مكان ، فالطوائف في الهند الحديثة قوية كما كانت من قبل. عندما يدخل الطفل المدرسة ، يُسأل عن الدين الذي يعتنقه. إذا كانت الهندوسية ، فإن السؤال التالي سيكون حول طبقتها الطبقية. أيضًا ، عند الالتحاق بجامعة أو كلية ، تكون الطبقة الطبقية ذات أهمية كبيرة. إذا كان الطالب المحتمل ينتمي إلى طبقة أعلى ، فإنه يحتاج إلى تسجيل نقاط أقل ، وما إلى ذلك.

يؤثر الانتماء إلى فئة معينة على التوظيف ، وكذلك على الطريقة التي يرغب بها الشخص في ترتيب مستقبله. من غير المرجح أن تتزوج فتاة من عائلة براهمين بشخص من طائفة vaishya. للأسف هو كذلك. ولكن إذا كان العريس أعلى في المكانة الاجتماعية من العروس ، في بعض الأحيان يكون هناك استثناء. في مثل هذه الزيجات ، سيتم تحديد طبقة الطفل على الجانب الأبوي. هذه القواعد الطبقية المتعلقة بالزواج لم تتغير تمامًا منذ العصور القديمة ولا تتسامح مع أي استرخاء.

أدت الرغبة في التقليل رسميًا من أهمية الطائفة في الهند الحديثة إلى غياب أشكال التعدادات الأخيرة لسكان الخط حول الانتماء إلى مجموعة معينة. نُشرت آخر بيانات عن الطوائف في التعدادات عام 1931. على الرغم من ذلك ، فإن الآلية المرهقة لتقسيم السكان إلى عقارات لا تزال تعمل. هذا ملحوظ بشكل خاص في المقاطعات النائية في الهند. على الرغم من ظهور نظام الطبقات منذ آلاف السنين ، إلا أنه اليوم حي ويعمل ويتطور. إنه يمكّن الناس من أن يكونوا قريبين من نوعهم ، ويوفر الدعم للزملاء ويحدد القواعد والسلوك في المجتمع.

كنت أقوم مؤخرًا بإعداد مقال عن الأنثروبولوجيا حول موضوع "عقلية الهند". كانت عملية الخلق مثيرة للغاية ، لأن البلد نفسه يثير الإعجاب بتقاليده وخصائصه. لأولئك المهتمين ، يرجى القراءة.

لقد أدهشني بشكل خاص: مصير النساء في الهند ، وعبارة "الزوج هو إله أرضي" ، والحياة الصعبة للغاية للمنبوذين (آخر عزبة في الهند) ، والوجود السعيد للأبقار والثيران.

محتويات الجزء الأول:
1. معلومات عامة
2. الطبقات

1 . معلومات عامة عن الهند

الهند ، جمهورية الهند (في الهندية - بهارات) ، دولة في جنوب آسيا.
العاصمة - دلهي
المساحة - 3،287،590 كم 2.
التركيبة العرقية. 72٪ الهندو آريون ، 25٪ درافيديون ، 3٪ منغوليون.

الاسم الرسمي للدولة ، الهند ، تأتي من الكلمة الفارسية القديمة هندوسية ، والتي بدورها تأتي من السنسكريتية السند (Skt. सिन्धु) ، الاسم التاريخي لنهر السند. أطلق الإغريق القدماء على الهنود اسم Indoi (اليوناني القديم Ἰνδοί) - "شعب السند". يعترف دستور الهند أيضًا بالاسم الثاني ، بهارات (الهندية भारत) ، والذي يأتي من الاسم السنسكريتي لملك هندي قديم تم وصف تاريخه في ماهابهاراتا. تم استخدام الاسم الثالث ، هندوستان ، منذ عهد إمبراطورية المغول ، ولكن ليس له وضع رسمي.

إقليم الهند في الشمال يمتد في اتجاه خط العرض لمسافة 2930 كم ، في اتجاه خط الطول - لمسافة 3220 كم. تغسل الهند بمياه بحر العرب من الغرب والمحيط الهندي في الجنوب وخليج البنغال في الشرق. جيرانها هم باكستان في الشمال الغربي والصين ونيبال وبوتان في الشمال وبنغلاديش وميانمار في الشرق. بالإضافة إلى ذلك ، تمتلك الهند حدودًا بحرية مع جزر المالديف في الجنوب الغربي ، مع سريلانكا في الجنوب ومع إندونيسيا في الجنوب الشرقي. تشترك أراضي ولاية جامو وكشمير المتنازع عليها في حدود مع أفغانستان.

تحتل الهند المرتبة السابعة في العالم من حيث المساحة ، ثاني أكبر عدد من السكان (بعد الصين) يعيش فيه حاليًا 1.2 مليار شخص. الهند لديها واحدة من أعلى كثافة سكانية في العالم منذ آلاف السنين.

نشأت أديان مثل الهندوسية والبوذية والسيخية والجاينية في الهند. في الألفية الأولى بعد الميلاد ، جاءت الديانة الزرادشتية واليهودية والمسيحية والإسلام إلى شبه القارة الهندية وكان لها تأثير كبير على تكوين الثقافة المتنوعة للمنطقة.

يمارس أكثر من 900 مليون هندي (80.5٪ من السكان) الهندوسية. الديانات الأخرى ذات الأتباع المهم هي الإسلام (13.4٪) ، المسيحية (2.3٪) ، السيخية (1.9٪) ، البوذية (0.8٪) واليانية (0.4٪). الأديان مثل اليهودية والزرادشتية والبهائية وغيرها ممثلة أيضًا في الهند. بين السكان الأصليين ، الذين يبلغ عددهم 8.1 ٪ ، تعتبر الأرواحية شائعة.

يعيش ما يقرب من 70 ٪ من الهنود في المناطق الريفية ، على الرغم من أن الهجرة إلى المدن الكبرى في العقود الأخيرة أدت إلى زيادة حادة في عدد سكان الحضر. أكبر المدن في الهند هي مومباي (بومباي سابقًا) ودلهي وكلكتا (كولكاتا سابقًا) وتشيناي (مدراس سابقًا) وبنغالور وحيدر أباد وأحمد أباد. من حيث التنوع الثقافي واللغوي والجيني ، تحتل الهند المرتبة الثانية في العالم بعد القارة الأفريقية. يتسم التكوين الجنساني للسكان بزيادة عدد الرجال على عدد النساء. يبلغ عدد السكان الذكور 51.5٪ والإناث 48.5٪. هناك 929 امرأة لكل ألف رجل ، وهي نسبة لوحظت منذ بداية هذا القرن.

الهند هي موطن لمجموعة اللغات الهندية الآرية (74 ٪ من السكان) وعائلة اللغة Dravidian (24 ٪ من السكان). تنحدر اللغات الأخرى المستخدمة في الهند من عائلة اللغات النمساوية الآسيوية والتبتية البورمية. الهندية ، اللغة الأكثر استخدامًا في الهند ، هي اللغة الرسمية لحكومة الهند. اللغة الإنجليزية ، التي تستخدم على نطاق واسع في الأعمال والإدارة ، تتمتع بوضع "لغة رسمية مساعدة" ، كما أنها تلعب دورًا كبيرًا في التعليم ، خاصة في التعليم الثانوي والعالي. يحدد دستور الهند 21 لغة رسمية يتحدث بها جزء كبير من السكان أو التي تتمتع بوضع كلاسيكي. هناك 1652 لهجة في الهند.

مناخ رطبة ودافئة ، معظمها استوائية ، رياح موسمية استوائية في الشمال. الهند ، الواقعة في خطوط العرض الاستوائية وشبه الاستوائية ، محاطة بسور جبال الهيمالايا من تأثير الكتل الهوائية القارية في القطب الشمالي ، وهي واحدة من أكثر البلدان حرارة في العالم مع مناخ رياح موسمي نموذجي. يحدد إيقاع هطول الأمطار الموسمية إيقاع العمل المنزلي وطريقة الحياة بأكملها. يسقط 70-80٪ من هطول الأمطار السنوي خلال الأشهر الأربعة من موسم الأمطار (يونيو - سبتمبر) ، عندما تصل الرياح الموسمية الجنوبية الغربية وتهطل الأمطار بشكل مستمر تقريبًا. هذا هو وقت الموسم الميداني الرئيسي "خريف". أكتوبر - نوفمبر هي فترة ما بعد الرياح الموسمية عندما تتوقف الأمطار في الغالب. يكون فصل الشتاء (ديسمبر-فبراير) جافًا وباردًا ، عندما تتفتح الورود والعديد من الزهور الأخرى ، تتفتح العديد من الأشجار - وهذا هو أفضل وقت لزيارة الهند. مارس-مايو هو الموسم الأكثر سخونة وجفافًا ، حيث تتجاوز درجات الحرارة في كثير من الأحيان 35 درجة مئوية ، وغالبًا ما ترتفع فوق 40 درجة مئوية. هذا هو وقت الحرارة الشديدة ، عندما يحترق العشب ، وتتساقط الأوراق من الأشجار ، وتعمل مكيفات الهواء بكامل طاقتها في المنازل الغنية.

الحيوان الوطني - نمر.

الطائر الوطني - الطاووس.

الزهرة الوطنية - لوتس.

فواكه وطنية - مانجو.

العملة الوطنية هي الروبية الهندية.

يمكن تسمية الهند بمهد الحضارة الإنسانية. كان الهنود أول من تعلم كيفية زراعة الأرز والقطن وقصب السكر في العالم ، وكانوا أول من قام بتربية الدواجن. أعطت الهند للعالم الشطرنج والنظام العشري.
يبلغ متوسط ​​معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في البلاد 52٪ ، 64٪ للرجال و 39٪ للنساء.

2. الطوائف في الهند

CASTS - تقسيم المجتمع الهندوسي في شبه القارة الهندية.

تم تحديد الطائفة لقرون عديدة في المقام الأول من قبل المهنة. غالبًا ما لم تتغير المهنة التي تنتقل من الأب إلى الابن على مدى عشرات الأجيال.

كل طبقة تعيش وفقًا لطوائفها دارما - بهذه المجموعة من التعليمات والنواهي الدينية التقليدية ، التي يُنسب خلقها إلى الآلهة ، الوحي الإلهي. تحدد دارما قواعد السلوك لأفراد كل طبقة ، وتنظم أفعالهم وحتى مشاعرهم. دارما هو ذلك بعيد المنال ، لكنه غير قابل للتغيير ، وهو ما يشير إليه الطفل بالفعل في أيام المناغاة الأولى له. يجب على الجميع التصرف وفقًا لدارما الخاص به ، والانحراف عن دارما هو الخروج عن القانون - هذه هي الطريقة التي يتم بها تعليم الأطفال في المنزل والمدرسة ، هكذا يكرر البراهمين ، المرشد والقائد الروحي. وينشأ الإنسان في وعي الحرمة المطلقة لقوانين الدارما ، ثباتها.

في الوقت الحاضر ، النظام الطبقي محظور رسميًا ، والتقسيم الصارم للحرف أو المهن اعتمادًا على الطبقة الاجتماعية يتم التخلص منه تدريجياً ، بينما في نفس الوقت يتم اتباع سياسة الدولة لمكافأة أولئك الذين تعرضوا للاضطهاد لعدة قرون في حساب ممثلي الطوائف الأخرى. يُعتقد على نطاق واسع أن الطوائف تفقد أهميتها السابقة في الدولة الهندية الحديثة. ومع ذلك ، فقد أظهرت التطورات أن هذا بعيد كل البعد عن الواقع.

في الواقع ، لم يختف النظام الطبقي نفسه: عندما يلتحق الطالب بالمدرسة ، يسألون عن دينه ، وإذا كان يعتنق الهندوسية - الطبقة ، من أجل معرفة ما إذا كان هناك مكان لممثلي هذه الطبقة في هذه المدرسة وفقًا لمعايير الدولة. عند الالتحاق بكلية أو جامعة ، تعد الطبقة الاجتماعية مهمة من أجل تقييم درجات العتبة بشكل صحيح (فكلما انخفضت الطبقة الاجتماعية ، انخفضت الدرجة الكافية للحصول على درجة النجاح). عند التقدم للحصول على وظيفة ، فإن الطبقة الاجتماعية مهمة مرة أخرى من أجل الحفاظ على التوازن. على الرغم من عدم نسيان الطوائف عندما يرتبون مستقبل أطفالهم ، يتم إصدار ملاحق بإعلانات الزواج أسبوعياً إلى الصحف الكبرى في الهند ، حيث يتم تقسيم الأعمدة في الأديان ، والعمود الأكثر ضخامة هو ممثلو الهندوسية - على الطوائف. في كثير من الأحيان ، تحت هذه الإعلانات ، مع وصف معايير كل من العريس (أو العروس) ومتطلبات المتقدمين المحتملين (أو المتقدمين) ، يتم وضع العبارة القياسية "Cast no bar" ، مما يعني "Caste لا يهم" في الترجمة ، ولكن ، لكي أكون صادقًا ، لديّ القليل من الشك في أن العروس من طبقة براهمين سيتم النظر فيها بجدية من قبل والديها لعريس من طبقة أسفل Kshatriyas. نعم ، لا تتم الموافقة دائمًا على الزيجات بين الطبقات ، ولكنها تحدث ، على سبيل المثال ، إذا احتل العريس مكانة أعلى في المجتمع من والدي العروس (ولكن هذا ليس مطلبًا إلزاميًا - الحالات مختلفة). في مثل هذه الزيجات ، يحدد الأب طبقة الأطفال. لذلك ، إذا تزوجت فتاة من عائلة براهمية من صبي Kshatriya ، فإن أطفالهم سينتمون إلى طبقة Kshatriya. إذا تزوج صبي Kshatriya فتاة Veishya ، فسيتم اعتبار أطفالهم أيضًا Kshatriyas.

أدى الاتجاه الرسمي للتقليل من أهمية النظام الطبقي إلى حقيقة أن العمود المقابل قد اختفى من تعدادات السكان مرة كل عقد. نُشرت آخر مرة معلومات عن عدد الطوائف عام 1931 (3000 طبقة). لكن هذا الرقم لا يشمل بالضرورة جميع المدونات الصوتية المحلية التي تعمل كمجموعات اجتماعية في حد ذاتها. في عام 2011 ، تخطط الهند لإجراء تعداد عام ، والذي سيأخذ في الاعتبار طبقة سكان هذا البلد.

الخصائص الرئيسية للطائفة الهندية:
. زواج الأقارب (الزيجات بين أفراد الطبقة الاجتماعية حصريًا) ؛
. العضوية الوراثية (مصحوبة بالاستحالة العملية للانتقال إلى طبقة أخرى) ؛
. حظر تقاسم وجبة مع ممثلي الطوائف الأخرى ، وكذلك الاتصال الجسدي بهم ؛
. الاعتراف بمكان ثابت بحزم لكل طبقة في الهيكل الهرمي للمجتمع ككل ؛
. قيود على اختيار المهنة ؛

يعتقد الهنود أن مانو هو أول شخص نزلنا منه جميعًا. ذات مرة ، أنقذه الإله فيشنو من الطوفان الذي دمر بقية البشرية ، وبعد ذلك توصل مانو إلى القواعد التي يجب أن يسترشد بها الناس الآن. يعتقد الهندوس أنه كان قبل 30 ألف عام (المؤرخون يؤرخون بعناد قوانين مانو إلى القرنين الأول والثاني قبل الميلاد ويزعمون عمومًا أن هذه المجموعة من التعليمات عبارة عن تجميع لأعمال مؤلفين مختلفين). مثل معظم الوصفات الدينية الأخرى ، تتميز قوانين مانو بالدقة الاستثنائية والاهتمام بأدق تفاصيل الحياة البشرية - من قماط الأطفال إلى وصفات الطبخ. لكن هناك أيضًا أشياء أكثر جوهرية. وفقًا لقوانين مانو ، ينقسم جميع الهنود إلى أربع عقارات - فارناس.

في كثير من الأحيان يخلطون بين varnas ، التي لا يوجد منها سوى أربعة ، مع الطوائف ، التي يوجد منها عدد كبير. الطبقة الاجتماعية عبارة عن مجتمع صغير إلى حد ما من الأشخاص الذين تجمعهم المهنة والجنسية ومكان الإقامة. والفارناس أشبه بفئات مثل العمال ورجال الأعمال والموظفين والمثقفين.

هناك أربعة varnas رئيسيين: Brahmins (المسؤولون) ، Kshatriyas (المحاربون) ، Vaishyas (التجار) و Shudras (الفلاحون ، العمال ، الخدم). البقية "المنبوذين".

البراهمة هي أعلى طبقة في الهند.

خرج البراهمة من فم براهما. معنى حياة البراهمة هو موكشا ، أو التحرير.
هؤلاء هم العلماء والزاهدون والكهنة. (المعلمين والكهنة)
اليوم يعمل براهمينز في أغلب الأحيان كمسؤولين.
أشهرها جواهر لال نهرو.

في منطقة ريفية نموذجية ، تتكون أعلى طبقة من التسلسل الهرمي الطبقي من قبل أعضاء واحدة أو أكثر من طوائف براهمين ، التي تشكل من 5 إلى 10 ٪ من السكان. من بين هؤلاء البراهمة عدد من ملاك الأراضي ، وعدد قليل من كتبة القرية والمحاسبين أو المحاسبين ، ومجموعة صغيرة من رجال الدين الذين يؤدون وظائف طقسية في الأضرحة والمعابد المحلية. يتزوج أعضاء كل طائفة براهمين فقط داخل دائرتهم ، على الرغم من أنه من الممكن الزواج من عروس من عائلة تنتمي إلى طبقة فرعية مماثلة من منطقة مجاورة. ليس من المفترض أن يحرث البراهميون أو يقومون بأنواع معينة من الأعمال اليدوية ؛ يمكن للمرأة من وسطها أن تخدم في المنزل ، ويمكن لمالكي الأراضي زراعة المخصصات ، ولكن ليس فقط الحرث. يُسمح أيضًا للبراهمين بالعمل كطهاة أو خدم منزليين.

لا يحق للبراهمان أن يأكل الطعام المحضر خارج طبقته ، ولكن أعضاء جميع الطوائف الأخرى قد يأكلون من أيدي البراهمين. عند اختيار الطعام ، يلاحظ البراهمين العديد من المحظورات. كان أعضاء طائفة فايشنافا (الذين يعبدون الإله فيشنو) نباتيين منذ القرن الرابع ، عندما انتشروا ؛ لا تمتنع بعض الطوائف الأخرى من البراهمة (Shaiva Brahmins) التي تعبد شيفا عن اللحوم من حيث المبدأ ، ولكنها تمتنع عن لحوم الحيوانات المدرجة في النظام الغذائي للطبقات الدنيا.

يخدم البراهمة كمرشدين روحيين في عائلات معظم الطبقات العليا أو المتوسطة ، باستثناء تلك التي تعتبر "نجسة". غالبًا ما يتم التعرف على كهنة البراهمة ، بالإضافة إلى أعضاء عدد من الرهبانيات الدينية ، من خلال "العلامات الطبقية" - وهي أنماط مرسومة على الجبهة بطلاء أبيض أو أصفر أو أحمر. لكن هذه العلامات تشير فقط إلى الانتماء إلى الطائفة الرئيسية وتميز هذا الشخص بأنه عبادة ، على سبيل المثال ، فيشنو أو شيفا ، وليس كموضوع لطائفة أو طبقة فرعية معينة.
البراهمين ، إلى حد أكبر من غيرهم ، يلتزمون بالمهن والمهن التي توفرها فارنا الخاصة بهم. لقرون عديدة ، خرج الكتبة والكتبة ورجال الدين والعلماء والمعلمون والمسؤولون من وسطهم. مرة أخرى في النصف الأول من القرن العشرين. في بعض المناطق ، شغل البراهمة ما يصل إلى 75 ٪ من جميع المناصب الحكومية الأكثر أو أقل أهمية.

في التعامل مع بقية السكان ، لا يسمح البراهمين بالمعاملة بالمثل. وبالتالي ، فهم يقبلون المال أو الهدايا من أعضاء الطوائف الأخرى ، لكنهم لا يقدمون أبدًا هدايا ذات طبيعة طقسية أو احتفالية. بين طوائف براهمين لا توجد مساواة كاملة ، ولكن حتى أدنى منهم يقف فوق بقية الطبقات العليا.

مهمة أحد أعضاء طبقة البراهمة هي التعلم والتعليم وتلقي الهدايا وتقديم الهدايا. بالمناسبة ، كل المبرمجين الهنود هم براهمين.

كشاتريا

المحاربين الذين خرجوا من أيدي براهما.
هؤلاء هم المحاربون ، الحكام ، الملوك ، النبلاء ، الراجا ، المهراجا.
الأكثر شهرة هو بوذا شاكياموني
بالنسبة لل kshatriya ، فإن الشيء الرئيسي هو دارما ، الوفاء بالواجب.

بعد البراهمة ، احتلت الطوائف Kshatriya المكانة الهرمية الأبرز. في المناطق الريفية هم يشملون ، على سبيل المثال ، الملاك ، الذين من المحتمل أن يكونوا مرتبطين بالبيوت الحاكمة السابقة (مثل أمراء راجبوت في شمال الهند). المهن التقليدية في مثل هذه الطبقات هي عمل المديرين في العقارات والخدمة في مختلف المناصب الإدارية وفي الجيش ، ولكن الآن لم تعد هذه الطبقات تتمتع بسلطتها السابقة وسلطتها. من الناحية الطقسية ، يقف kshatriyas خلف البراهمة مباشرة ويلتزمون أيضًا بزواج الأقارب الطبقي الصارم ، على الرغم من أنهم يسمحون بالزواج من فتاة من البودكاست السفلي (اتحاد يسمى Hypergamy) ، ولكن لا يمكن للمرأة بأي حال من الأحوال أن تتزوج برجل بودكاست أدناه ملكها. يأكل معظم kshatriyas اللحوم. لديهم الحق في تناول الطعام من البراهمة ، ولكن ليس من ممثلي أي طوائف أخرى.

فايشيا

ينشأ من فخذي براهما.
هؤلاء هم الحرفيين والتجار والمزارعين ورجال الأعمال (الطبقات التي تعمل في التجارة).
عائلة غاندي من فايشيا ، وفي وقت ما تسببت حقيقة أنها ولدت مع نهرو براهمينز في فضيحة ضخمة.
المحفز الرئيسي للحياة هو Artha ، أو الرغبة في الثروة ، والممتلكات ، والادخار.

الفئة الثالثة تشمل التجار وأصحاب المتاجر والمقرضين. تدرك هذه الطوائف تفوق البراهمة ، لكنها لا تظهر بالضرورة مثل هذا الموقف تجاه الطوائف Kshatriya ؛ كقاعدة عامة ، تعتبر vaishyas أكثر صرامة بشأن القواعد المتعلقة بالطعام ، بل إنها أكثر حرصًا على تجنب تلوث الطقوس. الاحتلال التقليدي لفيشياس هو التجارة والأعمال المصرفية ، فهم يميلون إلى الابتعاد عن العمل البدني ، لكن في بعض الأحيان يتم تضمينهم في إدارة مزارع الملاك ورجال الأعمال القرويين ، ولا يشاركون بشكل مباشر في زراعة الأرض.

شدرة

خرج من قدمي براهما.
طبقة الفلاحين. (عمال ، خدم ، حرفيون ، عمال)
الطموح الرئيسي في مرحلة سودرا هو كاما. هذه هي الملذات ، التجارب السارة التي تنقلها الحواس.
ميثون تشاكرابورتي من ديسكو راقصة هو سودرا.

إنهم ، بسبب أعدادهم وملكيتهم لجزء كبير من الأراضي المحلية ، يلعبون دورًا مهمًا في حل القضايا الاجتماعية والسياسية في بعض المناطق. الشودرا يأكل اللحم ويسمح بزواج الأرامل والمطلقات. السودرا السفلى هي العديد من البودكاست التي تكون مهنتها ذات طبيعة متخصصة للغاية. هذه هي طبقات الخزافين ، والحدادين ، والنجارين ، والنجارين ، والنساجين ، وصانعي الزبدة ، وعمال التقطير ، والبنائين ، ومصففي الشعر ، والموسيقيين ، والدباغة (أولئك الذين يخيطون المنتجات من الجلود الجاهزة) ، والجزارين ، والزبالون وغيرهم الكثير. من المفترض أن يمارس أعضاء هذه الطوائف مهنتهم أو حرفة الوراثة ؛ ومع ذلك ، إذا كانت السودان قادرة على الحصول على الأرض ، فيمكن لأي منهم أن يمارس الزراعة. يرتبط أعضاء العديد من الطوائف الحرفية وغيرها من الطوائف المهنية بعلاقة تقليدية مع الطبقات العليا ، والتي تتمثل في تقديم الخدمات التي لا يُدفع لها بدل نقدي ، ولكن مكافأة سنوية عينية. يتم دفع هذا الدفع من قبل كل أسرة في القرية ، والتي يتم تلبية طلباتها من قبل ممثل الطبقة المهنية. على سبيل المثال ، الحداد لديه دائرة عملائه الخاصة ، الذين يصنعون ويصلحون المخزون والمنتجات المعدنية الأخرى على مدار السنة ، والتي بدورها يحصل على كمية معينة من الحبوب.

المنبوذين

منخرط في أقذر عمل ، غالبًا متسول أو فقراء جدًا.
هم خارج المجتمع الهندوسي.

يُنظر إلى الأنشطة مثل دباغة الحيوانات أو ذبحها على أنها تدنيس بشكل واضح ، وبينما تعتبر هذه الوظائف مهمة جدًا للمجتمع ، فإن أولئك الذين يقومون بها يعتبرون منبوذين. يشاركون في تنظيف الحيوانات النافقة من الشوارع والحقول ، والمراحيض ، وجلود الملابس ، وتنظيف المجاري. إنهم يعملون في جمع القمامة ، والدباغة ، والخزافين ، والعاهرات ، والمغاسل ، وصانعي الأحذية ، ويتم توظيفهم في أصعب الأعمال في المناجم ، ومواقع البناء ، وما إلى ذلك. أي أن كل شخص يتعامل مع أحد الأشياء القذرة الثلاثة المنصوص عليها في قوانين مانو - الصرف الصحي والجثث والطين - أو يعيش حياة تجول في الشارع.

من نواحٍ عديدة ، هم خارج المجتمع الهندوسي ، كانوا يُطلق عليهم "المنبوذون" ، "المنخفضون" ، "الطوائف" المسجلة ، واقترح غاندي التعبير الملطف "هاريجاناس" ("أبناء الله") ، الذي أصبح مستخدمًا على نطاق واسع. لكنهم هم أنفسهم يفضلون تسمية أنفسهم "داليت" - "مكسور". يحظر على أعضاء هذه الطوائف استخدام الآبار والمضخات العامة. لا يمكنك المشي على الأرصفة ، حتى لا تتلامس عن غير قصد مع ممثل أعلى طبقة ، لأنه سيتعين تنظيفها بعد هذا الاتصال في المعبد. في بعض مناطق المدن والقرى ، يُحظر ظهورها بشكل عام. بموجب الحظر المفروض على الداليت وزيارة المعابد ، يُسمح لهم بضع مرات في السنة فقط بعبور عتبة المقدسات ، وبعد ذلك يخضع المعبد لتطهير طقسي شامل. إذا أراد أحد أفراد الداليت شراء شيء ما في متجر ، فعليه أن يضع نقودًا عند المدخل ويصرخ من الشارع بما يحتاجه - سيتم إخراج الشراء وتركه على عتبة الباب. يحظر على داليت بدء محادثة مع ممثل طبقة أعلى ، للاتصال به على الهاتف.

بعد تمرير قوانين في بعض ولايات الهند لمعاقبة مالكي المقاصف لرفضهم إطعام الداليت ، أقامت معظم مؤسسات تقديم الطعام خزائن خاصة مع أواني لهم. صحيح ، إذا لم تكن غرفة الطعام بها غرفة منفصلة للداليت ، فعليهم تناول العشاء في الخارج.

حتى وقت قريب ، كانت معظم المعابد الهندوسية مغلقة أمام المنبوذين ، بل كان هناك حظر على الاقتراب من الناس من الطبقات العليا الأقرب من العدد المحدد من الدرجات. إن طبيعة الحواجز الطبقية تجعل من المعتقد أن الهاريجان يواصلون تدنيس أعضاء الطوائف "النقية" ، حتى لو تخلوا منذ فترة طويلة عن مهنتهم الطبقية وانخرطوا في أنشطة طقسية محايدة ، مثل الزراعة. على الرغم من أنه في البيئات والمواقف الاجتماعية الأخرى ، مثل التواجد في مدينة صناعية أو في قطار ، قد يكون المنبوذ على اتصال جسدي بأعضاء الطبقات العليا ولا ينجسهم ، في قريته الأصلية ، فإن النبذ ​​لا ينفصل عنه ، بغض النظر عن السبب. يفعل.

عندما قررت راميتا نافاي ، الصحفية البريطانية من أصل هندي ، صنع فيلم ثوري يكشف للعالم الحقيقة المروعة عن حياة المنبوذين (الداليت) ، تحملت الكثير. نظر بشجاعة إلى المراهقين الداليت ، وهم يقليون ويأكلون الفئران. أطفال صغار يتناثرون في الحضيض ويلعبون بأجزاء كلب ميت. إلى ربة منزل تقوم بنحت جثة خنزير الفاسدة إلى قطع أكثر إتقانًا. ولكن عندما اصطحبت الصحفية المجهزة جيدًا معها إلى نوبة العمل من قبل السيدات من الطبقة الاجتماعية ، التي تنظف المراحيض يدويًا تقليديًا ، تقيأ الشيء المسكين أمام الكاميرا مباشرة. "لماذا يعيش هؤلاء الناس هكذا ؟! - سألنا الصحفي في الثواني الأخيرة من الفيلم الوثائقي "داليت يعني كسر". نعم ، لأن ابن البراهمة كان يقضي ساعات الصباح والمساء في الصلاة ، وابن خاطرية في سن الثالثة كان يركب حصانًا ويتعلم التأرجح بالصابر. بالنسبة لداليت ، فإن القدرة على العيش في الوحل هي براعته ومهاراته. يعرف الداليت أكثر من أي شخص آخر: أولئك الذين يخافون من الأوساخ سيموتون أسرع من غيرهم.

هناك المئات من الطوائف التي لا يمكن المساس بها.
كل خامس هندي هو داليت - هذا ما لا يقل عن 200 مليون شخص.

يؤمن الهندوس بتناسخ الأرواح ويعتقدون أن الشخص الذي يلتزم بقواعد طائفته سيرتقي إلى طبقة أعلى بالولادة في حياة مستقبلية ، بينما الشخص الذي ينتهك هذه القواعد لن يفهم من سيصبح في حياته التالية.

أُمرت العقارات الثلاثة الأولى في فارناس بالخضوع لحفل بدء ، وبعد ذلك تم استدعاؤهم مرتين. ثم قام أعضاء الطوائف العليا ، وخاصة البراهمة ، بوضع "الخيط المقدس" على أكتافهم. يُسمح للمولودين مرتين بدراسة الفيدا ، لكن البراهمان فقط هم من يستطيعون الوعظ بهم. تم منع Shudras منعا باتا ليس فقط للدراسة ، ولكن حتى للاستماع إلى كلمات التعاليم الفيدية.

تختلف الملابس ، على الرغم من تماثلها الظاهري ، باختلاف الطوائف وتميز بشكل ملحوظ عضوًا في طبقة عليا عن عضو في طبقة منخفضة. يلف البعض الفخذين بشريط عريض من القماش يسقط على الكاحلين ، بينما لا يجب على البعض الآخر تغطية الركبتين ، يجب على النساء من بعض الطوائف أن يلفن أجسادهن بقطعة قماش لا تقل عن سبعة أو تسعة أمتار ، بينما يجب على النساء الأخريات عدم استخدام القماش الذي يزيد طوله عن أربعة أو خمسة أمتار على الساري. أمتار ، أُمر البعض بارتداء نوع معين من المجوهرات ، وحظر البعض الآخر ، ويمكن للبعض استخدام مظلة ، ولم يكن للآخرين الحق في ذلك ، إلخ. وما إلى ذلك وهلم جرا. نوع المسكن ، الطعام ، وحتى الأوعية لتحضيره - كل شيء محدد ، كل شيء موصوف ، كل شيء يدرس منذ الطفولة من قبل فرد من كل طبقة.

هذا هو السبب في أنه من الصعب للغاية في الهند انتحال شخصية عضو من أي طبقة أخرى - سيتم الكشف عن مثل هذا الخداع على الفور. هو وحده القادر على فعل ذلك من درس دارما لطائفة أجنبية لسنوات عديدة وأتيحت له الفرصة لممارستها. وحتى ذلك الحين ، لا يمكنه أن ينجح إلا بعيدًا عن منطقته ، حيث لا يعرفون شيئًا عن قريته أو مدينته. وهذا هو السبب في أن أبشع عقوبة كانت دائمًا الإقصاء من الطبقة الاجتماعية ، وفقدان الوجه الاجتماعي ، وقطع جميع الروابط الصناعية.

حتى المنبوذين ، الذين قاموا من قرن إلى قرن بأقذر الأعمال ، وقمعهم بوحشية واستغلوا من قبل أعضاء الطبقات العليا ، أولئك المنبوذين الذين تعرضوا للإذلال والازدراء كشيء غير نظيف ، كانوا لا يزالون يعتبرون أعضاء في المجتمع الطبقي. كان لديهم دارما خاصة بهم ، ويمكنهم أن يفخروا بالتزامهم بقواعدها وحافظوا على علاقاتهم الصناعية الراسخة. كان لديهم وجههم الطبقي المحدد جيدًا ومكانهم المحدد جيدًا ، وإن كان ذلك في الطبقات الدنيا من هذه الخلية متعددة الطبقات.

فهرس:
1. Guseva N.R. - الهند في مرآة القرون. موسكو ، فيشي ، 2002
2. Snesarev A.E. - الهند الإثنوغرافية. موسكو ، نوكا ، 1981
3. مادة من ويكيبيديا - الهند:
http://ru.wikipedia.org/wiki/٪D0٪98٪D0٪BD٪D0٪B4٪D0٪B8٪D1٪8F
4. موسوعة على الإنترنت حول العالم - الهند:
http://www.krugosvet.ru/enc/strany_mira/INDIYA.html
5. الزواج من هندي: الحياة والتقاليد والميزات:
http://tomarryindian.blogspot.com/
6. مقالات مثيرة للاهتمام حول السياحة. الهند. نساء الهند.
http://turistua.com/article/258.htm
7. مادة من ويكيبيديا - الهندوسية:
http://ru.wikipedia.org/wiki/٪D0٪98٪D0٪BD٪D0٪B4٪D1٪83٪D0٪B8٪D0٪B7٪D0٪BC
8. Bharatiya.ru - الحج والسفر عبر الهند وباكستان ونيبال والتبت.
http://www.bharatiya.ru/index.html

يستمر نظام الطبقات في الهند في جذب الاهتمام. تعد الطوائف في الهند بالفعل ظاهرة اجتماعية غريبة ، ومع ذلك ، من غير المرجح أن يواجهها السائح الذي يسافر إلى الهند ، فهناك العديد من المسافرين الإندومانيين الذين يعيشون هناك لعدة أشهر ، لكنهم غير مهتمين بالطوائف لأنها ليست ضرورية للحياة.

نظام الطبقات ليس غريبًا ، إنه جزء من التنظيم المعقد للمجتمع الهندي ، وهي ظاهرة متعددة الأوجه درسها علماء الهنود وعلماء الإثنوغرافيا لأكثر من قرن ، وقد تم كتابة عشرات الكتب السميكة عنها ، لذلك سأقوم بنشرها هنا فقط 10 حقائق مثيرة للاهتمام حول الطوائف الهندية - حول الأسئلة الأكثر شيوعًا والمفاهيم الخاطئة.

1. ما هي الطائفة الهندية؟
تعتبر الطبقة الهندية ظاهرة معقدة بحيث لا يمكن ببساطة إعطاء تعريف كامل شامل!
لا يمكن وصف الطبقات إلا من خلال سلسلة من الميزات ، ولكن ستظل هناك استثناءات.

الطائفة في الهند هي نظام التقسيم الطبقي الاجتماعي ، وهي مجموعة اجتماعية منفصلة ، مرتبطة بالأصل والوضع القانوني لأعضائها. تقوم الطوائف في الهند على مبادئ: 1) الدين العام (هذه القاعدة محترمة دائمًا) ؛ 2) مهنة واحدة ، عادة ما تكون وراثية ؛ 3) يتزوج أعضاء الطوائف فيما بينهم فقط ، كقاعدة ؛ 4) لا يأكل أعضاء الطائفة بشكل عام مع الغرباء ، باستثناء الطوائف الهندوسية الأخرى ذات المكانة الاجتماعية الأعلى بكثير من وضعهم الاجتماعي ؛ 5) يمكن تحديد أعضاء الطوائف من خلال من يمكنهم تناول الماء والطعام ، المعالجين والخام.

2. هناك 4 طوائف في الهند
في الهند ، لا توجد 4 طبقات ، ولكن هناك حوالي 3 آلاف طبقة على الإطلاق ، ويمكن تسميتها بشكل مختلف في أجزاء مختلفة من البلاد ، ويمكن أن يكون للأشخاص من نفس المهنة طوائف مختلفة في ولايات مختلفة. للحصول على قائمة كاملة بالطبقات حسب الولاية ، راجع http: // socialjustice ...

حقيقة أن الأشخاص المجهولين في المواقع السياحية وغيرها من المواقع القريبة من الهند يسمون 4 طبقات ليست طبقة على الإطلاق ، فهذه 4 varnas - chaturvarnya باللغة السنسكريتية - نظام اجتماعي قديم.

4 فارناس (वर्ना) هو نظام هندي قديم للعقارات. فارنا من البراهمة (الأصح ، براهمين) تاريخياً هم رجال دين وأطباء ومعلمون. Varna kshatriyas (في العصور القديمة كانت تسمى راجانيا) هم حكام ومحاربون. Varna vaishyas هم مزارعون وتجار ، و varna shudras هم عمال وفلاحون لا يملكون أرضًا يعملون لصالح الآخرين.
فارنا لون (باللغة السنسكريتية مرة أخرى) ، وكل فارنا هندي له لونه الخاص: البراهمة لديهم اللون الأبيض ، والخطريات لها اللون الأحمر ، والفايشيا لها اللون الأصفر ، والشودرا سوداء ، وقبل ذلك ، عندما ارتدى جميع ممثلي الفرناس الخيط المقدس - كان مجرد لون فارناهم.

ترتبط فارناس بالطوائف ، ولكن بطرق مختلفة جدًا ، في بعض الأحيان لا يوجد اتصال مباشر ، وبما أننا قد تعمقنا بالفعل في العلم ، يجب أن يقال إن الطوائف الهندية ، على عكس varnas ، تسمى جاتي जाति.
المزيد عن الطوائف الهندية في الهند الحديثة http: //indonet.ru/St ...

3. طبقة المنبوذين
المنبوذون ليسوا طبقة. في زمن الهند القديمة ، وجد كل من لم يكن جزءًا من 4 varnas أنفسهم تلقائيًا "في الخارج" من المجتمع الهندي ، وتم تجنب هؤلاء الغرباء ، ولم يُسمح لهم بالعيش في القرى ، ولهذا السبب تم تسميتهم بالمنبوذين. في وقت لاحق ، بدأ استخدام هؤلاء الغرباء المنبوذين في أكثر الأعمال قذرة ومنخفضة الأجر والمخزية ، وشكلوا مجموعاتهم الاجتماعية والمهنية ، أي طبقات المنبوذين ، وهناك العديد منهم ، كقاعدة عامة ، وهذا مرتبط إما بالعمل القذر ، أو بقتل الكائنات الحية أو الموت ، بحيث يكون جميع الصيادين والصيادين ، وكذلك حفار القبور والدباغة ، منبوذين.

في الوقت نفسه ، ليس من الصحيح الافتراض أن كل منبوذ هو غير متعلم وفقير ، هذا ليس صحيحًا. في الهند ، حتى قبل الحصول على الاستقلال واعتماد عدد من التدابير التشريعية لمنع التمييز ضد الطبقات الدنيا والقبائل ، كان هناك منبوذين تمكنوا من تحقيق نجاح باهر في المجتمع ، ومن الأمثلة على ذلك أشهر ما لا يمكن المساس به في الهند - شخصية سياسية وعامة هندية بارزة ، مناضل من أجل حقوق الإنسان ومؤلف دستور الهند هو الدكتور بهيم راو أمبيدكار ، الذي حصل على شهادة القانون في إنجلترا. ومؤخراً ، أصبح ليس مجرد داليت ، ولكن أيضًا من الهجرة ، عمدة مدينة في الهند http://indonet.ru/fo. ..

4. متى ظهرت الطوائف الهندية؟
من الناحية المعيارية ، تم إصلاح نظام cast-jati في الهند من الناحية التشريعية في قوانين مانو ، التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد.
نظام فارنا أقدم بكثير ، ولا توجد مواعدة دقيقة. لقد كتبت المزيد عن تاريخ المشكلة في مقال "طوائف الهند" ، من varnas إلى الوقت الحاضر http://indonet.ru/ar ...

5. ألغيت الطوائف في الهند
لا يتم إلغاء أو حظر الطوائف في الهند ، كما يقال كثيرًا.
على العكس من ذلك ، يتم إعادة حساب جميع الطوائف في الهند وإدراجها في ملحق الدستور الهندي ، والذي يسمى جدول الطبقات. بالإضافة إلى ذلك ، بعد إجراء التعداد ، يتم إجراء تغييرات على هذا الجدول ، كقاعدة عامة ، الإضافات ، النقطة ليست في ظهور طوائف جديدة ، ولكن يتم إصلاحها وفقًا للبيانات التي أشار إليها المشاركون في التعداد عن أنفسهم.
يُحظر التمييز على أساس الطائفة فقط ، وهو مكتوب في المادة 15 من الدستور الهندي ، انظر الاختبار على http://lawmin.nic.in ...

6. لكل هندي طائفة
لا ، هذا ليس صحيحًا أيضًا.
المجتمع الهندي غير متجانس للغاية في هيكله ، وبغض النظر عن الانقسام إلى طبقات ، هناك العديد من المجتمعات الأخرى.
هناك هنود من الطبقة الاجتماعية وغير الطبقية ، على سبيل المثال ، ممثلو القبائل الهندية (السكان الأصليون ، الأديفاسي) ، مع استثناءات نادرة ، ليس لديهم طوائف. ونسبة الهنود من غير الطوائف كبيرة جدًا ، انظر http: //censusindia.g للحصول على نتائج التعداد. ..
بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة لبعض سوء السلوك (الجرائم) ، يمكن طرد الشخص من الطبقة الاجتماعية وبالتالي حرمانه من وضعه ومكانته في المجتمع.

7. الطوائف فقط في الهند
لا ، هذا وهم. هناك طوائف في بلدان أخرى ، على سبيل المثال ، في نيبال وسريلانكا ، حيث تطورت هذه البلدان في حضن نفس الحضارة الهندية الضخمة ، وكذلك في بالي. ولكن توجد طوائف في ثقافات أخرى ، على سبيل المثال ، في التبت ، ولا ترتبط الطوائف التبتية بالطوائف الهندية على الإطلاق ، حيث تم تشكيل الهيكل الطبقي للمجتمع التبتي بشكل مستقل عن الهند.
لطوائف نيبال ، انظر الفسيفساء العرقية في نيبال http://indonet.ru/St ...

8. الهنود فقط لديهم طوائف.
لا ، الآن الأمر ليس كذلك ، أنت بحاجة إلى الخوض في التاريخ.
تاريخيًا ، عندما اعترفت الغالبية العظمى من سكان الهند بالهندوسية ، كان جميع الهندوس ينتمون إلى نوع من الطائفة ، باستثناء المنبوذين المطرودين من الطبقة الاجتماعية والشعوب القبلية الأصلية في الهند ، الذين لم يعلنوا الهندوسية ولم يكونوا كذلك. جزء من المجتمع الهندي. ثم بدأت الديانات الأخرى بالانتشار في الهند - البوذية ، اليانية ، تعرضت الهند للغزو من قبل شعوب أخرى ، وبدأ ممثلو الديانات والشعوب الأخرى في تبني نظامهم الطبقي من الهندوس من فارناس ونظام الطبقات المهنية - جاتي. توجد الآن طوائف في اليانية والسيخية والبوذية والمسيحية ، لكنها تختلف عن الطوائف الهندوسية.
من الغريب أنه في شمال الهند ، في ولايات هيماشال براديش وكشمير الحديثة ، فإن نظام الطبقات البوذية ليس من أصل هندي ، بل من أصل تبتي.
بل إن الأمر الأكثر إثارة للفضول هو أنه حتى الأوروبيين - المبشرين - المبشرين المسيحيين - انجذبوا إلى نظام الطوائف الهندية: أولئك الذين بشروا بتعاليم المسيح للبراهمين النبلاء انتهى بهم الأمر في طائفة "البراهمة" المسيحية ، وأولئك الذين تواصلوا مع المنبوذين أصبح الصيادون مسيحيين منبوذين.

9. تحتاج إلى معرفة طبقة الهنود الذين تتواصل معهم وتتصرف وفقًا لذلك.
هذا مفهوم خاطئ شائع ، تكرره المواقع السياحية ، ولا يعرف بماذا ، ولا يقوم على أي شيء.
من المستحيل تحديد الطبقة التي ينتمي إليها الهندي فقط من خلال مظهره ، من خلال مهنته - في كثير من الأحيان أيضًا. عمل أحد معارفه كنادل ، على الرغم من أنه جاء من عائلة نبيلة راجبوت (أي أنه kshatriya). تمكنت من التعرف على نادل نيبالي مألوف من خلال سلوكه كأرستقراطي ، حيث أننا عرفنا بعضنا البعض لفترة طويلة ، سألته وأكد أن هذا صحيح ، والرجل لم يعمل بسبب نقص المال على الإطلاق .
بدأ صديقي القديم حياته المهنية في التاسعة من عمره كعامل بارع ، يقوم بتنظيف القمامة في أحد المتاجر ... هل تعتقد أنه سودرا؟ لا ، إنه براهمين (براهمين) من عائلة فقيرة و 8 أطفال على التوالي ... صديق واحد آخر من براهمين يبيع في متجر ، إنه الابن الوحيد ، عليك أن تكسب المال ...

أحد معارفي الآخر متدينون وذكيون لدرجة أن المرء قد يعتقد أنه براهمين حقيقي ومثالي. لكن لا ، إنه مجرد shudra ، وكان فخوراً بهذا ، وأولئك الذين يعرفون معنى سيفا سيفهمون السبب.
وحتى إذا قال هندي ما هي الطبقة الاجتماعية ، على الرغم من اعتبار هذا السؤال غير لائق ، فإنه لا يزال لا يعطي أي شيء للسائح ، فالشخص الذي لا يعرف الهند لا يمكنه فهم ماذا ولماذا يتم الترتيب في هذا البلد المذهل. لذلك لا ينبغي أن تحيرك قضية الطبقات ، لأنه في بعض الأحيان يصعب على الهند حتى تحديد جنس المحاور ، وربما يكون هذا أكثر أهمية :)

10. التمييز الطبقي
الهند بلد ديمقراطي ، بالإضافة إلى حظر التمييز الطبقي ، فقد قدمت مزايا لأعضاء الطبقات والقبائل الدنيا ، على سبيل المثال ، هناك حصص للقبول في مؤسسات التعليم العالي ، للمناصب في الهيئات الحكومية والبلدية.
مشكلة التمييز ضد الناس من الطبقات الدنيا والداليت والقبائل في الهند خطيرة للغاية ، ولا تزال الطبقية أساس حياة مئات الملايين من الهنود خارج المدن الكبيرة ، فهناك هيكل الطبقي وجميع المحظورات الناشئة عنه ، على سبيل المثال ، في بعض المعابد الهندية شودرا غير مسموح بها في الهند ، حيث تحدث جميع الجرائم الطبقية تقريبًا ، على سبيل المثال ، جريمة نموذجية تمامًا http://indonet.ru/bl ...

إذا كنت مهتمًا بجدية بالنظام الطبقي في الهند ، يمكنني أن أوصي ، بالإضافة إلى قسم المقالات http://indonet.ru/ca ... في هذا الموقع والمنشورات في Hindunet ، بقراءة كتب كبار علماء الهنود الأوروبيين من القرن العشرين:
1. عمل أكاديمي مكون من 4 مجلدات بواسطة R.V. راسل "قبائل وطوائف مقاطعات الهند الوسطى"
2. دراسة لويس دومون "Homo hierarchicus. خبرة في وصف نظام الطبقات"
بالإضافة إلى ذلك ، في السنوات الأخيرة ، تم نشر عدد من الكتب حول هذا الموضوع في الهند ، وللأسف لم أحملها بين يدي.
إذا لم تكن مستعدًا لقراءة الكتب غير الخيالية - اقرأ رواية "إله الأشياء الصغيرة" للكاتب الهندي المعاصر الشهير أرونداتي روي ، يمكنك العثور عليها في رونت.