في قرية تورنادو قام رجل. ممارسات دينية غريبة: شعب توراجي يمارس الروحانية. بالحافلة إلى تانا توراج

حسنًا ، سنذهب اليوم إلى المنطقة الأكثر إثارة للاهتمام في جزيرة سولاويزي في إندونيسيا - وهي منطقة تسمى تانا توراجا ذات هندسة معمارية فريدة من نوعها للمنازل وعبادة الأجداد ومراسم الجنازات الشهيرة. كل هذا لا يزال أمامنا.

كيفية الوصول إلى تانا توراج.

بالحافلة إلى تانا توراج.

لا توجد سكة حديدية أو طائرات إلى تانا توراج (على الأقل العادية). تبقى الحافلات فقط من وسائل النقل العام ، ولكن هنا أيضًا ، كل شيء ليس بهذه البساطة. لقد قمنا بتجميع الكثير من المعلومات حول هذه المشكلة على الإنترنت في حال لم نكن محظوظين مرة أخرى بالتجول في سولاويزي ، وهذا ما اكتشفناه.

الحقيقة هي أنه لا توجد محطة حافلات واحدة في ماكاسار ، حيث ستنطلق الحافلات إلى تانا توراج. كل شركة حافلات لديها محطة منفصلة على طول شارع Jl. Urip Sumoharjo ، والتي تبعد حوالي 25 دقيقة من وسط المدينة باتجاه المطار. ومع ذلك ، تمر حافلات جميع هذه الشركات عبر محطة حافلات دايا ، حيث يسهل المغادرة في الاتجاه الذي نحتاجه ، سواء في الصباح حوالي 9: 00-10: 00 وفي المساء في الساعة 19: 00-21: 00.

• وقت السفر: 10 ساعات (ساعتان إلى Paré Paré ، و 8 ساعات إلى Rantepao على طول طريق جبلي متعرج) ؛
• مسافة: 300 كم
• أسعار التذاكر: من 100،000 إلى 170،000 روبية (حسب الفصل)
• المكان المقصود: قرية رانتيباو.

بغض النظر عن شركة الحافلات التي تختارها ، فإن جميع الحافلات من النوع الأوروبي المريح تمامًا مع تكييف الهواء.

الانتقال إلى تانا توراج.

نظرًا لأننا نسافر في جميع أنحاء إندونيسيا عن طريق المشي لمسافات طويلة ، وصلنا إلى تانا توراجا بهذه الطريقة.

كما تتذكر ، توقفنا بالأمس في بلدة Enerekang الجبلية ، حيث كنا محظوظين بسبب حادث "ممطر" لزيارة إحدى العائلات الإندونيسية. في الصباح الباكر ، بعد شرب فنجان من القهوة والتقاط بضع عشرات من الصور الأخرى مع سكان المنزل المضياف ، خرجنا إلى الطريق المؤدي إلى تانا توراجا. الآن فقط ، في وضح النهار ، ظهرت مناظر طبيعية جبلية مذهلة لأعيننا.

حملتنا أول سيارة بها نوع من براميل البنزين على الطريق السريع ، بحيث تمكنا خلال الـ 30 كيلومترًا التالية من شم رائحة المنتج النفطي من خلاله.

تم إنزالنا في القرية ، حيث تم العثور على ثمرة الثعبان ، المألوفة لدينا بالفعل ، على عدادات التجارة المارة.

بطبيعة الحال ، لم نتمكن من المرور بسهولة.

هنا انخفض التدفق المروري بشكل كبير ، لذلك وقفنا على الطريق لفترة طويلة قبل أن تتباطأ السيارة أمامنا. كان السائق يعرف كلمتين باللغة الإنجليزية ، ولكن كان من الواضح في عينيه أنه يريد كسب أموال إضافية على "النفوس الضائعة". أوضحنا له على الفور أن هذا لن ينجح معنا. ثم قال الرجل إنه سيكون قادرًا على نقلنا مجانًا فقط إلى مدخل منطقة تانا توراجا ، حيث كان عليه أن يصطحب أسرته. اتفقنا.

تانا توراجا (بلد توراجا) هي هضبة جبلية خلف الممر ، وتقع على ارتفاع 800 متر فوق مستوى سطح البحر. هذه المنطقة الجبلية عبارة عن نظام من الوديان مقفل بواسطة ممر. هنا يعيش شعب توراجا (سكان الجبال).

لذلك توقفت السيارة بالتساوي عند بوابة مدخل المنطقة التي يسكنها المرتفعات. بالفعل البوابات نفسها مبهجة ، لذلك كنا نفاد صبرنا للوصول إلى المكان.

انتهز أندريه الفرصة وصعد إلى البوابة ليفحص النحت وسقف "القارب" القريب منه.

خريطة مناطق الجذب في تانا توراجا.

تواجه Google صعوبة في تحديد أماكن الجذب السياحي في تانا توراجا. لذلك ، سأقوم هنا فقط بنشر صورة لدليل ورقي (انقر لفتح الحجم الكبير) ، والذي قمنا بتصويره من النمساويين. بالمناسبة ، استخدمناها بأنفسنا. في الواقع ، إذا ذهبت على طول الطريق الرئيسي Makale-Rantepao ، فستظهر على طول الطريق إشارات إلى هذا المكان أو ذاك. قمنا بفحص بعض الأماكن مثل الشراب.

مشاهد تانا توراج التي رأيناها.

مراسم الجنازة.

يذهب الناس إلى Tana-Toraja بشكل أساسي لمشاهدة مراسم الجنازة التي تقام في الصيف. سافرنا إلى Tana-Toraja في مارس ، لذلك لم نتمكن من رؤية الحفل الرائع.

باختصار ، بالنسبة لتوراجا ، تعتبر الجنازات احتفالًا مهمًا للغاية ، وربما حتى مهمًا جدًا. لأن عائلة المتوفى (حسب الحالة) يجب أن تجمع مبلغًا لا يصدق من المال من أجل دفن قريبها بكل درجات الشرف. لهذا السبب ، ينتظر جسد الأخير عدة سنوات حتى يتم دفنه. ما هو الغرض من أموال "الجنازة" ، والتي يمكن للعائلة أن تعمل نصف عمرها؟ في العيد ، هناك أيضًا عدة عشرات من رؤوس الثيران ، والتي يتم ذبحها أمام الجميع في الحفل. لا أعرف حتى ما إذا كنت أرغب في التواجد أم لا.

نعم ، التقاليد هنا غريبة بعض الشيء ، على الرغم من حقيقة أن التراجي رسمياً يعتبرون مسلمين ومسيحيين.

لقد ذهبنا للتو في جولة في أكثر المعالم السياحية إثارة للاهتمام (بالنسبة لنا) في هضبة تانا توراجا. في الواقع ، هناك الكثير من مسارات وأماكن التنزه هنا ، والعديد منها متشابه تمامًا ، لذلك ليس من المنطقي الالتفاف عليها جميعًا ، خاصةً إذا لم يكن هناك وقت لذلك. تنقلنا بين النقاط في النقل المحلي. بالنسبة للسكان المحليين ، إنه لمن دواعي سروري أن تركب رجلًا أبيض في سيارة أجرة أو في مؤخرة شاحنتك ، لتتحول إلى الأقارب والأصدقاء حتى تعرف القرية بأكملها بذلك.

أدرك أن طريقة النقل هذه ليست مناسبة للجميع ، لذلك من الأسهل استئجار دراجة ، كما فعل زوجان أوروبيان قابلناهما على طول الطريق. علمنا منهم أن استئجار دراجة ليوم واحد يكلفهم 100 ألف روبية.

الآن ، دعنا ننتقل إلى قائمة تلك الأماكن التي تمكنا من زيارتها.

مقابر حجرية في ليمو (ليمو).

تقع قبور Lemo الحجرية على بعد 12 كم جنوب Rantepao. أنزلنا سائق آخر سيارة نقلتنا إلى تانا توراجا هناك.

Lemo في الترجمة تعني "برتقالي" ، حيث أن التل الحجري ، الذي نحتت القبور فيه ، يشبه السكان المحليين في شكله هذه الفاكهة بالذات. قد يكون الأمر كذلك!

للاقتراب من الصخرة المذكورة أعلاه ، تحتاج إلى التغلب على مكتب التذاكر وحقول الأرز.

سعر تذكرة كهوف Lemo الحجرية: 20000 روبية.

نظرًا لأننا لم نعتد بعد على البيئة الجديدة ، فقد قررنا شراء تذكرة لشخص واحد لشخصين. وبالتحديد ، في البداية ذهبت وحدي للحصول على تذكرة وسرت على طول الطريق الضيق لمقبرة Lemo الصخرية ، مما أوصلني إلى كوخ.

وبعد ذلك ، قام أندريه ، متجاوزًا مكتب التذاكر ، بفعل الشيء نفسه ، وأخذ تذكرتي فقط في حالة طلبهم فجأة. ومع ذلك ، لا أحد يتحقق من التذكرة بالقرب من الكهوف ، واختفى أمين الصندوق تمامًا في اتجاه غير معروف.

لا يوجد مكان نذهب إليه ، على الرغم من حقيقة وجود حوالي 80 كهفًا للدفن في الصخر. تم نحت معظمها على ارتفاع بحيث لا يمكن الوصول إليها بدون سلم.

والكهوف تحرسها دمى من عائلات ميتة. تبدو مخيفة بعض الشيء.

عند الخروج عند الخروج توجد متاجر للهدايا التذكارية حيث يمكنك شراء شيء مشابه على شكل تمثال.

تعتبر المقابر الحجرية أقدم أماكن الدفن تقريبًا في سولاويزي ، لذلك ليس من المستغرب أن يحظى المكان بشعبية كبيرة بين السياح.

كهوف لوندا

تقع مقبرة قديمة أخرى ، ولكن موجودة بالفعل في الكهوف ، على بعد 6 كم من رانتيباو من ليمو وتسمى لوندا. في الواقع ، هذه كلها نفس المدافن ، الآن فقط داخل مجمع الكهوف. جاء اسم المكان من قرية قريبة تحمل نفس الاسم.

قبل دخول الكهف ، توجد حقول أرز مرة أخرى ، المكان بالخارج رائع للغاية.

وعندما نقترب ، نرى مرة أخرى شرفة بها تماثيل خشبية للموتى ، تسمى تاو تاو المحلية.

هذا المكان بالفعل يجعل الآلاف من صرخة الرعب تمر عبر الجسد ، لأن المدافن نفسها موجودة داخل كهف مظلم ، وفي الداخل لا يوجد شيء يمكن الاستغناء عنه بدون مصباح.

أدلة مع مصابيح الكيروسين تقف على درج حجري عند المدخل. تكلفة التذكرة (للدليل والفانوس) 30000 روبية. لكننا تمكنا من الدخول مجانًا. كيف؟ لقد طلبوا فقط من الرجال المحليين الذهاب معهم.

داخل الكهف ، توجد التوابيت والعظام والجماجم في كل مكان ، ولا يتردد السكان المحليون في التقاط الصور مع كل متوف تقريبًا. لذلك تخيلت كيف نلتقط الصور مع الآثار الخطيرة في مقبرتنا.

لقد فوجئت أنه على الرغم من الجو المناسب ، إلا أن الرائحة ليست متعفنة ، ولا تشبه أي شيء من هذا القبيل. بشكل عام ، لهواة.

رانتيباو. قائمة خاطئة.

بعد فحص جميع المقابر الصخرية ، بدأ اليوم يميل نحو المساء ، وبما أن Rantepao على بعد مرمى حجر من لوندا ، فقد ذهبنا إلى هناك في شاحنة أخرى والريح في شعرنا.

لا يوجد الكثير لتراه في المدينة نفسها ، باستثناء متاجر الهدايا التذكارية المختلفة ومزيج من الهندسة المعمارية للمنازل الخاصة.

تناولنا العشاء في عربة حانة عابرة - كقاعدة عامة ، صندوق خشبي صغير به طبقان للاختيار من بينها (أرز أو نودلز) ، ولكن بسعر منخفض إلى حد ما. كانت حصتان من الأرز المقلي بسعر 6000 روبية لكل وجبة كافية لنا. هنا ، تم اكتشاف معجزة أخرى للطهي ، لم يتم العثور عليها في الجزر الأخرى - إنه خبز مسطح سميك حلو مع حشوات مختلفة. في المحلي يبدو مثل "ترانبولان" (جولة أو اكتمال القمر في الترجمة). لذيذ جدا! حاول أندريه أن يطلب وصفة ، لكن في الوصفة المحلية اتضح أنه غير مفهوم. مجرد كعكة مسطحة تكلف 5000 روبية ، وبعد ذلك ، حسب الحشو ، 8000 - 20000 روبية.

بعد العشاء ، أثناء السير على طول الطريق ، بدأنا بالفعل في التفكير في قضاء ليلة واحدة ، عندما تباطأت فجأة دراجة صغيرة مع فتاة بجانبنا. سألت بضعة أسئلة حول من نحن ومن أين أتينا وعرضت الإقامة. رفضنا الإشارة إلى حقيقة أننا كنا نسافر بخيمة. التي قالت الفتاة أن السكن مجاني. نظر إليها أندريه بشكل لا يصدق وسأل عما إذا كانت تكذب. وأكدت الفتاة أنها تعيش مع عائلتها وتدعونا للزيارة. بعد أن نظرنا حول دراجتها ، قلنا إننا ثلاثة منا ، لكننا لا نستطيع حمل حقائب الظهر. لم تكن مندهشة ، أشارت الفتاة الصغيرة إلى المكان الذي نحتاج إلى الذهاب إليه سيرًا على الأقدام ، ولم يكن بعيدًا.

بمجرد وصولنا إلى المكان ، شعرنا بالفعل بوجود خطأ ما ، ورأينا منزلًا خاصًا "ممشطًا" للغاية وبعض الأجانب على الشرفة الأرضية. لذلك ، تمت دعوة الفتاة إلى "المنزل stey" ، والآن يطلق عليها. أي أن الأسرة تعيش في منزل حيث يؤجرون غرفة للقادمين الجدد. رفضنا "بأدب" ، وعلقنا لبعض الوقت في فناء المنزل لمعرفة ما يجب القيام به بعد ذلك. كانت هناك شجرة بوميلو في الجوار ، وبينما كنا نفكر ، أمضغنا الفاكهة الطازجة.

نتيجة لذلك ، وصلوا إلى نوع من الكنيسة الكاثوليكية. وقررنا البحث عن المالك من أجل نصب خيمة بالقرب من أماكن غير مستخدمة على ما يبدو. لكن اتضح أن والدي دخلنا إلى منزله ، وأقامنا في الجزء الذي كان يجري فيه التجديد ، وأطعمنا أيضًا المعكرونة على العشاء.

في الصباح استيقظنا من الضوضاء ، كان في الشارع أن المعلم كان يبني أطفال المدارس. وداعًا للمالك حاولنا مغادرة المنزل بهدوء حتى لا نلفت انتباه الأطفال ، وإلا فلن نتخلص من "الصورة".

مقبرة صخرية مهجورة سيروب.

في الصباح التالي لليوم التالي ، بعد أن اشترينا رطلاً من اللونجان الحلو واللزج (فاكهة إندونيسية) من السوق ، انطلقنا لاستكشاف الأماكن الجديدة في تانا توراج. أنت تعرف كيف يحب الأجانب التجول باستخدام أدلة ورقية أو خرائط. لذلك ، وجدنا في إحداها مكانًا مثيرًا للاهتمام يسمى Sirope ، والذي يقع على بعد 6 كم شمال Makale وعلى بعد كيلومتر واحد من الطريق الرئيسي.

المقبرة مثيرة للاهتمام حيث تم التخلي عنها لعدة سنوات ، ومن الصعب مقابلة سائح هناك بسبب مكانها غير المزدحم وغير المهذب قليلاً. لكن هذا الشراب يجذب أيضًا. لذلك المدخل هناك مجاني كما تفهم.

قادنا سائق سيارة أجرة إلى Syrup مجانًا ، لأنه كان في الطريق. طريق ضيق من المسار يزحف ببطء صعودًا عبر الأسطح والمنازل التقليدية ، ونزحف على طوله. صدق أو لا تصدق ، وجدنا المال هنا مرة أخرى - 100،000 روبية. إندونيسيا أكثر سخاء لنا من أي وقت مضى.

المقبرة في الأساس لا تختلف كثيرًا عما رأيناه في Lemo ، على سبيل المثال.

فقط في الشراب يكون الوضع أكثر قسوة حتى في النهار ، نوع من الصمت "المميت" يقف في هذه الصخور المتضخمة مع القبور ، وعظام بشرية مختلطة بالقمامة ...

على طول الجرف ، يوجد العديد من التوابيت القديمة المصنوعة من الخشب ذات المنحوتات الجميلة (إيرونج) ، وفي بعض الأحيان يوجد بالفعل أوصياء مألوفون لتاو تاو.

إذا ذهبت على طول الدرج المغطى بأوراق الشجر ، يمكنك الذهاب إلى المنصة بكراسي حجرية حول المحيط.

لم نبقى هنا لفترة طويلة ، إنه أمر غير مريح إلى حد ما.

بحيرة تيلانجا (تيلانجا).

يقع هذا المكان الخلاب ذو المياه الزرقاء الصافية بالقرب من Lemo أو على بعد 10 كم شمال Makale. لم نكن نذهب إلى هناك على الإطلاق ، بعد أن قفزنا إلى شاحنة أخرى إلى ماكالي ، ولكن في الطريق تحدث الرجل عن البحيرة ، وعدنا إلى الوراء.

من الطريق الرئيسي المؤدي إلى تيلانجا للدوس على بعد حوالي بضعة كيلومترات ، ولكن أي نوع من المناظر على الجانبين.

يوجد بالقرب من البحيرة صندوق نقود صغير ، حيث كتب بالأبيض والأسود:

رسم الدخول - 20000 روبية.

بالطبع ، لم نكن نذهب للسباحة ، ولا مكان لتغيير ملابسنا ، ربما باستثناء العودة إلى دورات المياه. لكننا أعجبنا بالمياه الزرقاء حقًا لبحيرة تيلانجا.

وكان الأولاد المحليون يحدقون بنا.

على ما يبدو ، أخبر أحدهم أمين الصندوق عن السائحين ، لأن الأخير ، وهو يلوح بذراعيه في اتجاهات مختلفة ، ركض نحونا في حوالي 20 دقيقة وربما صرخ بشيء حول دفع ثمن المرور بلغته الأصلية.

لقد بحثنا بالفعل ، كل ما أردناه ، لذلك ربما حان الوقت للعودة.

Kambira Baby Graves

يقع هذا المكان بعيدًا عن الطريق الرئيسي ، لذلك وصلنا إليه عن قصد. قرية صغيرة في وسط بستان من الخيزران وغابة مع مناظر طبيعية جميلة على طول الطريق.

وخلفه توجد مقبرة للأطفال - شجرة واحدة فقط في منطقة هادئة.

تحتاج إلى الانتقال من العلامة الموجودة على الطريق. بالكاد وجدنا المقبرة نسير على طول الممرات الضيقة بين البيوت.

ما يميز المقبرة أنه إذا مات طفل قبل أن تنفجر أسنانه ، فإنه يُدفن في الأشجار التي تنتج النسغ (يسمى الحليب).

يبدو أن الجو هنا مختلف عن المقابر الأخرى في تانا توراجي. يبدو أنه مكان بسيط ، لكن الصقيع يمر عبر الجلد بشكل أسوأ مما هو عليه في نفس كهوف لوندا.

المدخل مجاني ، وهو أمر مفهوم ، هناك ما يكفي من 10 دقائق للنظر حولك.

ماكالي. محاولة فاشلة للمغادرة إلى شمال سولاويزي.

في Makala ، المركز الإقليمي لـ Tana-Toraji ، كنا بالفعل بعد الغداء. زودنا أنفسنا بالوقود بطبق محلي جديد يسمى "باكسو" - نودلز مع كرات اللحم (شيء مثل الزلابية بدون عجينة) مقابل 10000 روبية لكل وجبة. ثم مشينا قليلاً عبر المركز.

مرة أخرى مألوفة المباني مع سقف "السفينة" والآثار.

بالمناسبة ، أثناء القيادة على طول تانا توراجا رأينا الكنائس الكاثوليكية ، وكلها مبنية على طرازها الخاص.

تبدو مثيرة للاهتمام. بشكل عام ، يتشابك الدين العادي بطريقة ما مع التقاليد هنا.

قرب المساء قررنا مغادرة Makale في الاتجاه المعاكس. يجب أن يقال هنا أننا فحصنا تانا توراجا لمدة يومين فقط ، حيث قضينا اليوم الثالث في محاولة الخروج إلى الشمال. كان الحد الأقصى الذي تمكنا من الوصول إليه هو مدينة بالوبو ، وبعد ذلك توقف التنزه. وقفنا لعدة ساعات على الطريق ، لكن لم يرغب أحد في اصطحابنا ، على الرغم من وجود حركة مرور. لا أعرف ما الذي كان مرتبطًا به ، سواء لم نكن محظوظين ، أو في تلك المنطقة لا يفهمون جيدًا ما هو التنزه. توقف سائقي الدراجات النارية وسائقي سيارات الأجرة عدة مرات ، لكن هذا لم يذهب أبعد من ذلك. لذلك ، حتى لا نضيع الوقت ، قررنا العودة إلى رانتيباو ، وتفقد بعض الأماكن ، ثم العودة إلى ماكاسار.

كنا نأمل أن نقود مسافة 10 كيلومترات من ماكالي لنقيم خيمة بهدوء خارج المدينة. ومع ذلك ، صادفنا شاحنة تقل عمالًا طارت على طول الطريق إلى ماكاسار. نفس العمال الذين تجاذبنا أطراف الحديث معهم على طول الطرق الجبلية المؤدية إلى إنريكانغ كانوا ينامون في الخلف. لمزيد من المعلومات ، لم نكن أنا وأندري كافيين ، فقد سئمنا من الطريق وأردنا النوم.

فلنستمر غدًا.

هناك عدد هائل من القصص التي يمثل فيها الموتى الشخصيات الرئيسية. لكل ثقافة طريقتها الخاصة في دفن الموتى ، مما يمهد على ما يبدو الخط الفاصل بين العالم الحقيقي والعالم الآخر.

هناك معتقدات لا حصر لها حول كيفية تحول أرواحنا بعد موت محقق ، وقد شكل الناس تقليدًا طويلًا من الجنازات والاحتفالات والطقوس الخاصة.

بغض النظر عن الثقافة والممارسة المقبولة للدفن والمعتقدات ، في معظم الحالات تظل جثة المتوفى ميتة طوال الوقت.

إندونيسيا ، The Walking Dead.

في قصتنا ، سيتعين علينا أن نتذكر الموقف تجاه كل الصوفيين ، لأنه في إندونيسيا ، يمكن للموتى زيارة بسهولة. أنا لا أتحدث عن هؤلاء الزومبي الرهيبين ، أو مصاصي الدماء ، الذين زحفوا من القبر وشقوا أسنانهم بحثًا عن ضحية. قد لا يصدق الكثير من الناس ، ولكن في ثقافة توراجا هناك مصطلح "يمشي ميت" (يمشي ميت). علاوة على ذلك ، هذا ليس مصطلحًا مجازيًا ، ولكنه ، على الأرجح ، واقع حقيقي ، بدون أي تصوف مع الجثث التي تم إحياؤها.

توراجا ، مجموعة عرقية من الناس تمثل السكان الأصليين لجبال جنوب سولاويزي ، إندونيسيا. يبني السكان المحليون منازل ذات أسقف جملونية ضخمة مثل القوارب (تونجوكونان). أيضًا ، اشتهر السكان المحليون منذ فترة طويلة بنحت الخشب الرائع والتقاليد الفريدة. تشتهر توراجا بطقوسها الجنائزية المعقدة والغريبة للغاية ، فضلاً عن اختيارها لمكان لإراحة الموتى.

يمكن رؤية هذا الافتتان المخيف بالموت في جميع أنحاء قرى القبيلة. يتم تعزيز الانطباع من خلال مواقع الدفن المعقدة المنحوتة مباشرة في المنحدرات الصخرية على الطراز التقليدي للسكان المحليين. منازل فريدة من نوعها ، تونغوكونان - مزينة بطريقة صحيحة بقرون الجاموس ، وهي رمز للثروة ، حيث لا يعيشون فيها فحسب ، بل تُستخدم أيضًا كأماكن لاستراحة جثث الأقارب المتوفين مؤخرًا.

في طقوس جنازة توراجا ، يمكن للمرء أن يرى كل علاقتهم طويلة الأمد مع الموت ، وبصورة أدق ، الإيمان القوي بالآخرة ، وعملية الانتقال من الموت إلى الدفن طويلة. عندما يموت شخص ، لا يتم دفن جثته دائمًا ، كقاعدة عامة ، يتم غسلها وحفظها في المنزل. لتجنب آثار التحلل يتم تغطية جسد المتوفى بالمكونات التقليدية وهي أوراق التنبول مع عصير الموز. في بعض الحالات ، قد يستغرق هذا السكن وقتًا طويلاً.

في العائلات الفقيرة ، يمكن إبقاء المتوفى في الغرفة المجاورة لمنزلهم. نظرًا لأن مراسم جنازة توراجو عادة ما تكون شأنًا باهظًا وتتطلب حضور جميع الأقارب ، بغض النظر عن بُعدهم. من الطبيعي جدًا أن يستغرق انتظار وصول جميع أقارب المتوفى وقتًا طويلاً جدًا ، بالإضافة إلى أنه من الضروري جمع الأموال مقابل خدمة جنازة باهظة الثمن والدفن نفسه.

بالنسبة لنا ، سيبدو هذا شيئًا غريبًا وغير عادي ، فليس كل شخص قادرًا على النوم بجوار المتوفى ، على الرغم من أن هذا ليس مزعجًا بشكل خاص لسكان قرية توراجو. في المجتمع المحلي ، يُعتقد أن عملية الموت تستغرق وقتًا طويلاً ، والروح تقود ببطء وتدريجيًا في "بويا".

خلال فترة الانتظار هذه ، لا تزال الجثة تُعامل كما لو كانت لا تزال على قيد الحياة. يعتقد أن الروح تبقى قريبة ، في انتظار طريقها إلى بويا. يُلبس الجسد بانتظام ، إلى درجة تقديم العشاء ، كما لو كان لا يزال أحد أفراد الأسرة على قيد الحياة. وفقط عندما يتم الالتزام بجميع الاتفاقيات ، يجتمع الأقارب وتبدأ مراسم الجنازة.

اعتمادًا على مستوى ثروة المتوفى ، يمكن أن تكون الجنازات فخمة وباهظة بشكل لا يصدق ، بما في ذلك الاحتفالات الجماعية لعدة أيام. خلال الحفل ، اجتمع المئات من أفراد الأسرة في مكان احتفالية رانتي ، حيث أعربوا عن حزنهم بالموسيقى والغناء.

السمة المشتركة لمثل هذه الأحداث ، وخاصة بين أثرياء القبيلة ، هي التضحية بالجاموس والخنازير. يُعتقد أن الجواميس والخنازير ضرورية لتمرير روح المتوفى ، وكلما زاد عدد الحيوانات التي تم التضحية بها ، زادت سرعة الرحلة. لهذا ، اعتمادًا على ثروة الأسرة ، يمكنني قتل ما يصل إلى اثني عشر جواميس ومئات من الخنازير ، مصاحبة للحدث بضجة المحتفلين الذين يرقصون ويحاولون التقاط الدم المتطاير بقش الخيزران.

يُعتبر إراقة الدماء على الأرض أمرًا مهمًا لانتقال الروح إلى بويا ، وفي بعض الحالات ، تُقام مصارعة الديوك الخاصة المعروفة باسم "بولانجان لوندونغ" كما لو أن دماء كل تلك الجواميس والخنازير لا تكفي.

عندما تنتهي الاحتفالات ، ويصبح الجسد جاهزًا للدفن ، توضع الجثة في صندوق خشبي ، وبعد ذلك توضع في كهف تم قطعه خصيصًا للدفن (ظنوا أنهم سيدفنونها في الأرض؟). بالطبع ، هذا كهف مُعد خصيصًا يلبي متطلبات الطقوس.

في حالة دفن الرضع أو الأطفال الصغار ، يتم تعليق الصندوق من الصخر بحبال سميكة حتى يتعفنوا ويسقط التابوت على الأرض ، وبعد ذلك يتم تعليقه مرة أخرى. وتعكس طقوس الدفن مع تعليق التوابيت تقاليد الهنود الذين عاشوا في مكان شاذ معروف باسم "".

يحاولون وضع توراجا الميتة في مكان أعلى ، نظرًا لأنهم وُضِعوا بين السماء والأرض ، سيكون من الأسهل على الروح أن تجد طريقها إلى الحياة الآخرة. يضم كهف الدفن العديد من الأدوات والمعدات التي تحتاجها الروح في الحياة الآخرة ، بما في ذلك المال ، والغريب ، أكوام السجائر.

المشي مع جثة محنطة.

يمكن أن تحتوي كهوف الدفن على تابوت واحد فقط ، وتمثل أضرحة معقدة للأثرياء ، ويمكن أن يكون هناك زخرفة غنية ، ويمكن للمكان نفسه انتظار وفاة الأقارب. ببساطة ، هم نوع من سرداب العائلة.
يبلغ عمر بعض المقابر أكثر من 1000 عام ، وتحتوي توابيت على عظام وجماجم متعفنة. ومع ذلك ، بعد الدفن الفعلي في قبيلة توراجا ، هذا لا يعني أنه لن يرى أحد المتوفى مرة أخرى.

صورة لمسيرة الجثة المزعومة

هنا توجد الطقوس الأكثر غرابة للموتى ، حيث تلد حكايات الموتى الأحياء أو الزومبي. مرة واحدة في السنة ، في أغسطس ، يأتي السكان إلى الكهوف لزيارة الموتى ، فهم لا يقومون فقط بإصلاح التابوت المكسور عند الحاجة ، ولكن أيضًا يعتنون بالموتى: يغسلون المتوفى ويستحمون!

تُعرف هذه الطقوس باسم "معنين" ، وهي مراسم لرعاية الجثث. علاوة على ذلك ، يتم تنفيذ إجراءات الرعاية بغض النظر عن المدة التي ماتوا فيها أو كم كانوا من العمر. قضت بعض الجثث وقتًا طويلاً في الكهوف لدرجة أنها تم تحنيطها جيدًا.

في نهاية إجراءات إنعاش الموتى ، يحتفظ السكان بهم في وضع قائم و "يمشون" معهم عبر القرية إلى مكان موتهم والعودة. بعد هذه المسيرة الغريبة ، يُعاد ساكن الآخرة إلى التابوت ، ويترك حتى العام المقبل ، حيث تتكرر العملية برمتها مرة أخرى.

بالنسبة للبعض ، قد يبدو كل هذا زاحفًا وغريبًا إلى حد ما ، ومع ذلك ، كما يقال ، في بعض المناطق النائية من إندونيسيا ، يتم إجراء المزيد من الاحتفالات الغريبة: يمكن للموتى هنا المشي بمفردهم!

من الصحيح أيضًا أن طقوس وطقوس الجنازة في توراجا تتطلب الكثير من المتطلبات ، لأنه من أجل أن تتاح لروح المتوفى فرصة العبور إلى الحياة الآخرة ، يجب مراعاة بعض الشروط بدقة.

أولاً ، يجب أن يحضر الجنازة جميع أقارب عائلة المتوفى. ثانياً ، يجب دفن المتوفى في القرية التي ولد فيها. إذا لم يتم استيفاء هذه الشروط ، فإن الروح ستبقى إلى الأبد بالقرب من الجسد في طي النسيان ، ولن تكون قادرة على السفر إلى الآخرة. أدى هذا التأكيد إلى حقيقة أن الناس لا يريدون مغادرة قراهم الأصلية ، خوفًا من الموت بعيدًا عن مكان الولادة ، وبالتالي حرمان الروح من فرصة الدخول في الحياة الآخرة.

الموتى السائرون يذهبون إلى ديارهم.

كل هذا خلق بعض المشاكل في الماضي ، عندما ظهر الهولنديون هنا مع الاستعمار. عاش التوراجا في قرى نائية ، تتمتع بالحكم الذاتي ، معزولة تمامًا عن بعضها البعض وعن العالم الخارجي ، ولا توجد طرق تربطها.

عندما يموت شخص بعيدًا عن مكان ولادته ، كان من الصعب على الأسرة نقل الجثة إلى المكان الصحيح.
تمثل التضاريس الوعرة والجبلية والمسافات الطويلة مشكلة خطيرة إلى حد ما. كان حل المشكلة فريدًا من نوعه ، ويتلخص في حقيقة أن الجثث يجب أن تعود إلى منازلها!

من أجل أن يصل المتوفى بشكل مستقل إلى القرية التي ولد فيها ، وبالتالي إزالة الكثير من المتاعب عن أحبائه ، بدأ الشامان في البحث عن شخص لديه القدرة على إعادة الموتى مؤقتًا إلى الحياة. ربما يكون هذا من مجال السحر الأسود الذي يستخدمه الشامان لإعادة الموتى إلى الحياة المؤقتة.

يقال إن The Walking Dead غير مدركين لحالتهم إلى حد كبير ، وغالبًا ما لا يستجيبون لما يحدث. إنهم يفتقرون إلى القدرة على التعبير عن الأفكار أو العواطف ، والجثث التي أُعيد إحياؤها قادرة على أداء المهام الأساسية فقط ، مثل المشي.

عندما يعود المتوفى إلى الحياة ، يكون لغرض واحد فقط ، جر قدميه إلى مكان ولادته ، مسترشدين بتعليمات الشامان أو أفراد الأسرة. على الرغم من أن الأساطير تقول ، في بعض الحالات ، يمشي الموتى السائرون بمفردهم.

هل تخيلت الآن كيف قابلت جثة تسير على الطريق؟ لا تنزعج ، في الحقيقة ، أمام مجموعة من القتلى يتجولون خاصة ساروا بالضرورة ، فقد أظهروا الطريق ، وحذروا من أن الميت يمشي إلى القبر.

بالمناسبة ، السحر الأسود هو بالتأكيد شيء قوي ، لكن الرحلة إلى مكان الولادة كان يجب أن تتم في صمت ، وكان من المحظور اللجوء إلى المكان الحيوي. كان على المرء فقط أن يناديه بالاسم ، حيث تم تدمير كل قوة السحر ، ومات الموتى في النهاية.

الموتى السائرون ، خطر غزو الزومبي؟

ليس من المعروف حتى ما إذا كانت الرصاصة يمكن أن تحقق مثل هذا التأثير المذهل وتسقط ميتًا على قيد الحياة ، لكن التعويذة المتعفنة تضربه بأرجوحة. ومع ذلك ، إذا أصيب شخص ما بالذعر وبدأ في الاستعداد لانتشار وشيك للزومبي ، فسوف ألاحظ أن هذه العملية ليست سوى تأثير مؤقت. من الضروري نقل الجثة إلى مكان الولادة ، على الرغم من أن الأمر قد يستغرق عدة أيام أو حتى أسابيع ، اعتمادًا على المسافة.

في الوقت نفسه ، لا توجد أي معلومات عما سيحدث إذا توفي أحد المقيمين في الخارج. على الرغم من أنه من المعروف ، كونك في حالة "الزومبي" ، فإن الموتى لم يذمروا ، ولم يهاجموا أي شخص بهدف العض ، فهو سلبي تمامًا للمخلوق المحيط. بعد أن وصل إلى موطنه ، أصبح مرة أخرى جثة بسيطة ، ينتظر جنازته بالطريقة المعتادة. ومن المثير للاهتمام ، كما يقولون ، أنه يمكن إعادة إحياء الجسد للحياة مرة أخرى حتى يتمكن المتوفى من الوصول إلى التابوت.

في الوقت الحالي ، مع زيادة عدد الطرق وتوافر وسائل النقل ، تعتبر طقوس الموتى السائرين ممارسة غير ضرورية ، في عصرنا ، تعد عودة الموتى إلى الحياة نادرة للغاية في ثقافة توراج.

وغني عن القول أن الجيل الحديث لا يثق في قصص الجدات ، معتبرا أن الموتى السائرين اختراع قديم.

ومع ذلك ، يُزعم أن بعض القرى النائية لا تزال تمارس الطقوس القديمة لإعادة الموتى إلى الحياة. توجد قرية معزولة في هذه الأماكن تسمى "ماماسا" ، وتشتهر بشكل خاص بممارسة هذه الطقوس الرهيبة.

هنا ، ما زالوا يستخدمون إمكانيات السحر الأسود للتحدث مع الموتى وإخبارهم بإنجازات أحفادهم. في كثير من الأحيان ، تلتقط الكاميرات مثل هذه اللحظات وتصبح متاحة للجمهور.

على الرغم من حقيقة أن الجثث في الصور المرفقة تبدو حقيقية للغاية ، إلا أنها لا تعتبر أكثر من مجرد خدعة. كما يُشتبه في أن الصور تظهر أشخاصًا يعانون من مرض تشوه يصيب الجسد بالموت.

من الصعب تحديد أيهما أكثر حضورا هنا ، الفولكلور أم الخداع. أو ربما يمتلك الشامان في قبيلة توراجا قوة هائلة حقًا ، حيث يقوم بإقامة الموتى مؤقتًا والسماح لهم بالمشي؟ على أي حال ، توجد تقاليد مرعبة وكابوسية في جنوب سولاويزي ، حيث يعتقد بعض السكان أن ما يحدث للموتى حقيقي.

على أراضي جزيرة سولاويزي (إندونيسيا) لسنوات عديدة ، كان هناك "توراجيس" يمارسون اتجاهًا دينيًا غريبًا - الروحانية. فمن ناحية ، تعتبر الأرواحية الدين "الصحيح" ، لأن التوراج يؤمنون بأن لكل شيء من حولهم روح (ليس فقط الناس والطيور والحشرات والحيوانات ، ولكن أيضًا الأشياء الجامدة). من ناحية أخرى ، فإن الروحانية تنظم أفظع طقوس الجنازة.

على سبيل المثال ، إذا مات طفل في جزيرة سولاويزي ، ولم تنمو أسنانه الأولى بعد ، فإنه يُدفن في جذع شجرة حقيقية. وتُستخرج جثث البالغين بشكل دوري وتُعرض ليراها الجميع.

جنازة هذا الشعب القديم هي طقوس دينية مهمة للغاية.

عندما يموت ممثل الأشخاص المذكورين أعلاه ، تجمع القرية بأكملها لحضور جنازته. هذا بمثابة سبب ممتاز لعائلته للالتقاء وإقامة السلام إذا كانت هناك خلافات سابقة بينهم. تتم عملية الجنازة نفسها بشكل صارم وفقًا لبعض القواعد التي وضعها أسلاف "توراجا" منذ عدة قرون. يمكن أن تستمر الجنازة في سولاويزي لعدة أيام.

بعد وفاة أحد ممثلي شعب "توراجا" ، يؤدي أقاربه عدة طقوس خاصة ، لكنهم لا يبدأونها على الفور. والسبب في ذلك هو فقر "توراجا" الذي اعتادوا عليه منذ زمن طويل ، لذا فهم لا يحاولون تحسين أوضاعهم المالية. لن تتم الجنازة إلى أن تجمع أسرة المتوفى المبلغ اللازم للجنازة (مبلغ كبير جدًا).

في بعض الأحيان يمكن أن تتأخر الجنازة لأسابيع أو شهور أو حتى سنوات. طوال هذا الوقت ، كان المتوفى في المنزل الذي عاش فيه قبل وفاته. يتم تحنيطه بعد الموت مباشرة مما يمنع تحلل الجسد. يعتقد "توراجي" أنه طالما أن أحبائهم في نفس الغرفة معهم ، فهو لم يمت. يعتبر ببساطة "مريض".

كيف تبدأ جنازة ممثلي توراجا؟

في البداية ، عندما يتم بالفعل جمع المبلغ المطلوب ، يجب على أقارب المتوفى تقديم تضحية معينة: ذبح الماشية من أجل رقصات الطقوس. قد يختلف عدد الأضاحي. كلما كان المتوفى أقوى وأكثر شهرة خلال حياته ، سيتم ذبح المزيد من الحيوانات تكريما له في الجنازة. يصل عدد الحيوانات أحيانًا إلى المئات أو حتى الآلاف.

أيضًا ، يتم إعداد مكان للدفن مسبقًا. القبور في "توراجا" غير قياسية - منحوتة في الصخور العالية. عند مرور مثل هذه الصخرة ، يمكن لأي سائح أن يفقد وعيه. الحقيقة هي أنه ليس لدى كل عائلة "توراجا" المقدار اللازم لإنشاء مثل هذا القبر. إذا كانت الأسرة فقيرة جدًا ، فسيتم تعليق المتوفى ببساطة على صخرة في تابوت خشبي. بمرور الوقت ، سوف يتعفن هذا التابوت وينهار. سوف تتدلى منه رفات المتوفى أو تسقط على الأرض.

كل قبر منحوت في الصخر مزين بأشكال خشبية تصور المتوفى. قد يستغرق صنع قبر باهظ عدة أشهر. غرف الدفن الحجرية قادرة على تخزين الجثة لعقود.

كما ذكرنا في البداية ، وفقًا لتقليد خاص ، يقوم التوراج بدفن الأطفال الذين لم ينموا أسنانهم الأولى بعد. تعتبر هذه الأمة الأطفال حديثي الولادة كائنات خاصة ، طاهرة ونقية ، انفصلوا عن الطبيعة ، وبالتالي يجب عليهم العودة إليها. هم مدفونون في جذوع الأشجار. في البداية ، يتم تجويف ثقب بالشكل والحجم المطلوبين في الشجرة الحية المحددة. ثم يتم وضع الجسد هناك. يتم إغلاق القبر الناتج بأبواب خاصة مصنوعة من ألياف النخيل.

بعد حوالي عامين ، يبدأ الخشب في "التئام الجروح" عن طريق امتصاص جسد الميت الصغير. في شجرة واحدة كبيرة قد يكون هناك أكثر من عشرة قبور من هذا القبيل.

بعد دفن المتوفى ، يبدأ التوراج العيد. ثم يسير كل شيء تقريبًا وفقًا للمخطط القياسي المألوف لدى الأوروبيين. لكن في العيد ، لا تنتهي التلاعبات الجنائزية. كل عام ، يمارس أقارب المتوفى طقوسًا رهيبة "manene".

"مانيني" - نبش قانوني للجثث

في كل عام ، يستعيد شعب توراجا أقاربهم المتوفين من قبورهم. بعد ذلك ، يتم غسلها وتنظيفها وترتيبها وتغييرها إلى ملابس جديدة. ثم يتم حمل المومياوات في جميع أنحاء المستوطنة ، والتي تشبه من الجانب موكب الزومبي. بعد أداء الطقوس المذكورة أعلاه ، يتم وضع المومياء في التابوت ودفنها مرة أخرى ، بشكل أقل فخامة من المرة الأولى.

الزومبي يخيف الناس بمناعتهم ومثابرتهم في البحث عن اللحم. في نفس الوقت ، الجميع هادئون ، لأن الموتى السائرين لا وجود لهم. ولكن هذا ليس هو الحال. في قرية نائية ، ترفع تانا توراجا الموتى من الأرض. هل يجب أن تبدأ بالخوف؟

على الاطلاق. الزومبي المحليون لا يأكلون العقول ولا يصطادون الأحياء. يعد الريف الإندونيسي موطنًا لأكثر مخلوقات الزومبي ودية وهادئة. يستطيع التراجيون إجبار أي متوف على المشي والتنفس مرة أخرى ، مستعينًا بخدمات قوى الظلام والسحر الأسود.

في الواقع ، ليس نزوة الأقارب ، ولكن التقاليد الجنائزية لتان توراجا ، لا يُسمح لها بالتعفن بهدوء في الأرض.

يعود الفضل في الاعتقاد الأول إلى دفن الموتى في المنطقة التي ولدوا فيها. لذلك ، إذا جاء المتوفى في وقت من الأوقات إلى القرية من مكان آخر ، فأنت بحاجة إلى إجباره على السير إلى موطنه بمفرده.

السبب الثاني لإنشاء الزومبي هو الضرورة المالية. في كثير من الأحيان لم يكن لدى العائلات ما يكفي من المال لدفن قريب ، لذلك لا يمكن أن يرقد بسلام حتى يحصل على نعش وحفل.

تظهر الصورة بوضوح أن الشامان يحمل رفات امرأة دفنتها يدها قبل ستة أشهر. قد يظن المرء أن هذا مكياج ماهر ، لكن من أين يأتي في قرية نائية؟

يدعي شهود العيان أن رائحة الموتى تشبه رائحة اللحم المتحلل. لم تستطع امرأة الزومبي الكلام ، لقد هسهست فقط.

يزعم سكان تان توراجي أن القدرة على رفع الجثث من القبور موروثة من أجداد أجدادهم ، أقوى الشامان في العالم. يمكن لأي شخص يرغب في الحصول على مبلغ كبير أن يرى الطقوس بأم عينيه و "الاستمتاع" بالتواصل مع الأحياء الميتة لبعض الوقت.

اضف تعليق

بالخط العريض نص مائل نص مسطر نص يتوسطه خط | محاذاة لليسار مركز محاذاة لليمين | أدخل الرموز أدخل ارتباطإدخال رابط آمن اختيار اللون | نص مخفي أدخل اقتباس تحويل النص المحدد من التحويل الصوتي إلى السيريلية إدراج المفسد

تم الحفاظ على الطقوس المخيفة المرتبطة بالموت في أجزاء مختلفة من كوكبنا حتى عصرنا. من المعتاد بين أفراد إحدى قبائل البرازيل حرق المتوفى ، وتأكل القرية بأكملها رماده المضاف إلى الطعام. في التبت ، يتم التخلي عن الموتى لتمزقهم الطيور الجارحة والحيوانات ، وفي غرينلاند ، يُترك كبار السن الضعفاء ببساطة على طوف جليدي للموت المؤكد. وفي منطقة تانا توراجي في أكثر العطلة المحبوبة والرائعة - جنازة شخص ما.

جنازة في جزيرة سولاويزي

تورايا ، قبل كل شيء ، تحترم الموتى أكثر من الأحياء. ثانياً ، يعتقدون أن الميت يحتاج إلى مساعدة في شكل تضحيات من قبل الجواميس والخنازير من أجل الوصول إلى الآخرة. هذا الحدث مكلف للغاية ، لذلك يوفر السكان المحليون المال لفترة طويلة - أحيانًا عدة أشهر أو حتى سنوات. جثة المتوفى المحنطة ، حتى يتم العثور على الأموال ، ملقاة في المنزل ، وبقية أفراد الأسرة يعتقدون أنه ببساطة مرض أو نام.

حالما يتم جمع المبلغ المطلوب ، يجتمع السكان للموكب. أولاً ، تحت قطعة قماش حمراء ، هناك نساء القرية النابضات بالحياة يرتدين ملابس. ثم يقود الرجال الحيوانات المنكوبة. الجواميس القربانية لا تعمل في الحقول ، لها مهمة مختلفة. ثم يُنقل المتوفى رسمياً في قبر خاص يشبه القارب. يتم التضحية بالجاموس ، ويتم توزيع جزء من اللحم ، ويتم تحضير وجبة من الباقي ، ويبدأ العيد.

وكلما كانت عائلة المتوفى أغنى ، زاد عدد الأضاحي ، وأحيانًا يصل إلى ألف. ثم زينت قرونهم بالمساكن - تونغكونان ، حواف أسطحها موجهة إلى الأعلى مثل قرون الجاموس.

وفقًا لإصدار آخر ، تم إنشاء الأسطح على شكل قارب أبحرت فيه أميرة جميلة ، راعية توراجا ، إلى الجزيرة. يقولون أنه في العصور القديمة ، بالإضافة إلى الحيوانات ، قُتل العبيد الأسرى أيضًا للخدمة في الآخرة. ومع ذلك ، فإن التوراج هنا ليسوا أصليين - كانت هذه العادة منتشرة في العديد من الدول.

بالنسبة للعديد من الفقراء ، الجنازات هي الطريقة الوحيدة للحصول على وجبة دسمة. يُسمح لأي شخص بحضور العيد الجنائزي ؛ ويحاول الجميع إحضار شيء ما كهدية لعائلة المتوفى.

وتستمر الجنازة عدة أيام يتم بعدها نقل الجثمان إلى مكان الدفن. يقوم torayas الأثرياء بدفن أفراد العائلة في كهوف لوندا و Ketekesu أو حفر منافذ في الصخر. يعلق الفقراء القبور القريبة على أغصان الأشجار ، وأحيانًا عدة جثث في واحدة. هناك حالات متكررة لتدمير المقابر ، لذا فإن الأرض المحيطة بها مليئة بالبقايا البشرية.

يؤمن التوراجي بعلاقة الرضع بعالم الروح قبل ظهور أسنانهم الأولى. إذا مات مثل هذا الطفل ، يتم دفنه في حفرة مصنوعة خصيصًا في جذع الشجرة. المدخل مغلق بباب. هذه هي الطريقة التي ينقل بها الوالدان الطفل إلى حضن الطبيعة الأم. تسمى هذه المدافن Sanggala.

مهرجان مانيني

إذا كنت تعتقد أن هذا هو المكان الذي ينتهي فيه الحفل المخيف ، فأنت مخطئ. من المعتاد مرة كل ثلاث سنوات إخراج جثث أحبائهم من القبور وتنظيفها ولبسهم ملابس جديدة وتنظيم عطلة للموتى. المرأة تحصل على المكياج والشعر. في الوقت نفسه ، يتحدث توراج مع الموتى ، حتى يمدحهم على مظهرهم. يتم إخراج المومياوات في نزهة مع جميع أفراد الأسرة.

وفقا للشائعات ، في وقت سابق بعد العطلة ، عاد المتوفون أنفسهم إلى مقابرهم. الآن لا يمكن فعل هذا إلا بالسحر الأسود.

يفهم توراياس الحديثة الطبيعة المروعة للجنازات - ولكن ما يجب فعله ، هذه هي العادة. علاوة على ذلك ، فإنه يجذب العديد من السياح الذين يريدون دغدغة أعصابهم. بالإضافة إلى ذلك ، على الرغم من كثرة الكنائس المسيحية في إندونيسيا ، لا يزال كل مقيم في سولاويزي يؤمن بالأرواح والعلاقة بين الأحياء والأموات.