Dolmen - (Celtic) "tol" - τραπέζι, "men" - πέτρα. εκείνοι. "Πέτρινο τραπέζι". Ανήκουν στον πολιτισμό των «μεγαλιθών» - (από τα ελληνικά) «τεράστιες πέτρες». Οι φορείς αυτού του καταπληκτικού πολιτισμού δεν αναγνωρίζονται με ακρίβεια, αλλά τα μνημεία που άφησαν είναι πραγματικά μεγαλοπρεπή. Το ευρωπαϊκό όνομα δεν είναι περιστασιακό, τα dolmens είναι ευρέως διαδεδομένα. Μια ενδιαφέρουσα ακολουθία της διανομής τους μπορεί να εντοπιστεί. Τα πρώιμα dolmens βρίσκονται στη δυτική ακτή της Μαύρης Θάλασσας, και στη συνέχεια η ζώνη διανομής τους εκτείνεται στη Μικρά Ασία, στη συνέχεια στη Μέση Ανατολή.
Παλαιστίνη - Βόρεια Αφρική - Ισπανία - Πορτογαλία - Γαλλία - Ολλανδία - Βόρεια Γερμανία - κατά μήκος του Δούναβη έως τα Βαλκάνια - Δυτική ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Έτσι, εντοπίζεται ένας κλειστός βρόχος. Προφανώς, οι φορείς της κουλτούρας "Dolmen" μετανάστευσαν κατά μήκος αυτής της διαδρομής. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν ξεχωριστά dolmens στην Κεντρική Αφρική, την Ινδία, ακόμη και την Ιαπωνία. Ωστόσο, το πιο ενδιαφέρον για τους ερευνητές ήταν τα dolmens του Βορειοδυτικού Καυκάσου. Το όνομα Stone table δεν δόθηκε για τίποτα - η παρουσία ενός τεράστιου καπακιού, το οποίο στεφανώνει σχεδόν κάθε dolmen, το κάνει να μοιάζει με τραπέζι. Σχεδόν όλα τα καυκάσια dolmens είναι ατομικά, αν και εδώ και δεκαετίες οι αρχαιολόγοι δεν έχουν εγκαταλείψει τις προσπάθειές τους να βρουν μια συγκεκριμένη μαθηματική κανονικότητα της δομής τους. Αλλά σύμφωνα με τα λόγια του διάσημου σοβιετικού αρχαιολόγου Markovin, ερευνητή των dolmens που τους αφιέρωσε αρκετές δεκαετίες της ζωής του, αυτή η ιδέα της συστηματοποίησης αυτών των πέτρινων μνημείων «τέχνη για χάρη της τέχνης» είναι σαν τον μεσαιωνικό σχολαστισμό. Είναι απίθανο οι αρχαίοι οικοδόμοι να υποπτεύονται ορισμένους μαθηματικούς νόμους, σύμφωνα με τους οποίους οι ερευνητές τους προσπάθησαν να φέρουν τα dolmens. Αντίθετα, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τι προσπάθησαν να δείξουν οι δημιουργοί τους χτίζοντας τα dolmens.
Η επιστημονική έρευνα των καυκάσιων dolmens ξεκίνησε στα τέλη του 17ου αιώνα, όταν ο διάσημος Ρώσος φυσιολόγος και γεωγράφος Παλλάς έκανε για πρώτη φορά λεπτομερείς περιγραφές αυτών των κτιρίων, τα οποία βρήκε στη χερσόνησο του Taman. Είναι αλήθεια ότι κάπως υποτιμούσε την ηλικία τους. Ο Παλλάς ανακάλυψε σε ένα από τα dolmens πολλά αντικείμενα αργότερα από τα ίδια τα ταφικά κτίσματα. Επομένως, τους χρονολόγησε με την εποχή του ελληνικού αποικισμού. Αργότερα, επιστήμονες όπως οι Tebu de Marigny, Frederic Dubois de Montpere, Felitsyn, Veselovsky κ.λπ. ασχολήθηκαν με τη μελέτη των dolmens. Από τα μέσα του εικοστού αιώνα, οι αρχαιολόγοι Teshev, Kondryakov, Autlev, Markovin ασχολούνται με αυτό το πρόβλημα . Χάρη στη δουλειά τους, έχουν αποκαλυφθεί πολλά θέματα που σχετίζονται με τα dolmens.
Η ζώνη κατανομής των καυκάσιων dolmens εκτείνεται από τη χερσόνησο Taman έως την Αμπχαζία σε μήκος 480 km. Το πλάτος του κυμαίνεται από 30 έως 75 km. Τα Dolmens δεν βρίσκονται τυχαία, συνήθως βρίσκονται κατά μήκος λεκάνης απορροής ποταμού και κοντά σε περάσματα. Ο χάρτης της διανομής των dolmens, σε συνδυασμό με τον χάρτη της απεργίας των κύριων βράχων, έδειξε ότι αυτά τα κτίρια βρίσκονταν πάντα εκεί όπου υπήρχε υλικό κατάλληλο για την κατασκευή τους. Συνολικά, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, υπάρχουν περίπου 2500 dolmens στο Kuban. Τα τοπικά κτίρια, παρά τη συγκεκριμένη ομοιότητά τους με τα ευρωπαϊκά δελφίνια, έχουν τις δικές τους ιδιαιτερότητες, για παράδειγμα, σχεδόν όλα τα καυκάσια δελφίνια έχουν μια τρύπα στην μπροστινή πλευρά, συνήθως στρογγυλού σχήματος, η διάμετρος της οποίας κυμαίνεται από 37 έως 43 cm Προφανώς, τα καυκάσια dolmens είναι αργότερα από τα ευρωπαϊκά και αυτό μπορεί να εντοπιστεί στην πιο σωστή μορφή τους. Σύμφωνα με τον Τζέσεν, χρονολογούνται από περίπου το 2500 π.Χ. ΕΝΑ Δ η περίοδος κατασκευής των dolmen διήρκεσε περίπου 900 χρόνια, μετά την οποία εξαφανίζονται τα ίχνη των κατασκευαστών τους.
Η φύση των ευρημάτων που γίνονται στα dolmens μας επιτρέπει να εξαγάγουμε δύο συμπεράσματα - από τότε ήταν ταφές Στα ανέπαφα δελφίνια, βρέθηκαν ερείπια ανθρώπινων ταφών (συνήθως οστά πασπαλισμένα με κόκκινη ώχρα) και αντικείμενα ταφικών εργαλείων. - το δεύτερο συμπέρασμα είναι ότι αυτά είναι αναμφίβολα θρησκευτικά κτίρια, όπως αποδεικνύεται από τον μνημειώδη χαρακτήρα τους, τον αστρονομικό προσανατολισμό (ορισμένοι ερευνητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι τρύπες των dolmens κατευθύνονται στον τόπο του ηλιοβασιλέματος σε ορισμένες ημέρες).
Παρά το γεγονός ότι ο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Μάρκοβιν απέρριψε τις προσπάθειες μαθηματικής συστηματοποίησης, αυτός και ο συνάδελφός του Pshemaf Ulagaevich Autlev συστηματοποίησαν τα dolmens σε πέντε κύριες ομάδες.
1. Πλακάκια - ο πιο διαδεδομένος τύπος dolmens, περίπου το 90% του συνόλου των γνωστών. Το όνομα προέρχεται από τη μορφή και την αρχή της κατασκευής. Χτίστηκε από πέντε τεράστιες πέτρινες πλάκες (εξ ου και το όνομα), τέσσερις πλάκες αποτελούσαν τους τοίχους, η πέμπτη - η οροφή. Έχει σχήμα περικομμένης πυραμίδας, το πάχος των τοιχωμάτων είναι από 30 έως 60 εκ. Με μεγάλη προσοχή, ο V.I Markovin, μετά από διεξοδικές μετρήσεις, συνήγαγε το ποσοστό της αναλογίας των μετωπικών, πίσω και ίσων πλευρικών πλακών. Αποδείχθηκε ότι οι κατασκευαστές των dolmens είχαν μια συγκεκριμένη αρχιτεκτονική ενότητα, δηλαδή τη μονάδα μέτρησης με την οποία επισκευάστηκε ολόκληρη η δομή. Αυτή η μονάδα ισούται με το 1/10 της μπροστινής πλάκας. Η συνολική αναλογία των περισσότερων πλακιδίων dolmens ήταν 10 x 12 x 8 (η αναλογία της εμπρόσθιας, της πλευρικής και της πίσω πλευράς, αντίστοιχα, του εσωτερικού θαλάμου των dolmen).
Οι πλάκες είναι τεράστιες, λαξευμένες και όχι κατώτερες σε πάχος από τα σύγχρονα τεχνητά πάνελ. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι δεν υπήρχαν γερανοί και τρακτέρ στην εποχή της κατασκευής αρχαίων κατασκευών.
Τα Dolmens με την πλήρη έννοια της λέξης είναι έργο ανθρώπινων χεριών. Οι ιστορικοί τα θεωρούν ομόφωνα ως τα παλαιότερα αρχιτεκτονικά μνημεία. Με την περιγραφή των μεγαλιθών ξεκινούν σχεδόν όλα τα εκπαιδευτικά μαθήματα στην ιστορία της αρχιτεκτονικής, διότι σε έργα αρχιτεκτονικής λύσεις πρακτικά απαραίτητων χρηστών προβλημάτων συνδυάζονται άρρηκτα με την καθαρά καλλιτεχνική δημιουργικότητα. Κάθε εποχή αντιστοιχεί στη δική της αρχιτεκτονική, οι εικόνες της οποίας επηρεάζουν ενεργά τη συνείδηση των συναισθημάτων ενός ατόμου. Πρέπει να προστεθεί ότι η αρχιτεκτονική δεν είναι μόνο μια κατασκευαστική επιχείρηση ή μια καθαρά καλλιτεχνική δημιουργία. είναι μια σύνθεση και των δύο.
Ο διάσημος κριτικός τέχνης Μιχαήλ Βλαντιμίροβιτς. Ο Alpatov, μελετώντας τα αρχαία μεγαλιθικά μνημεία ως αρχιτεκτονικές κατασκευές, έγραψε: «Μπορεί κανείς να φανταστεί με ποια αίσθηση αξιοπρέπειας και δημιουργικής ικανοποίησης οι άνθρωποι κοίταξαν αυτά τα μνημεία, οι οποίοι με τις προσπάθειές τους νικούσαν τη φυσική αντίσταση της πέτρας». Όταν χτίζεις έναν ντολμαν, ένα άτομο, με τα λόγια του, «περιορίζει το χώρο με τη συσσώρευση υλικού. για πρώτη φορά, τα ρουλεμάν και τα εξαρτήματα στήριξης είναι σαφώς αντίθετα. αυτή η αντίθεση έγινε η βάση της αρχιτεκτονικής "Από τον εσωτερικό χώρο των dolmen" το εσωτερικό εσωτερικό θα έπρεπε να είχε αναπτυχθεί "-" Στα dolmens, η αρχή της τάξης εκδηλώνεται, πρώτα απ 'όλα, ρυθμός, η αρχή της οποίας έγινε σε διάφορες μορφές τη βάση της καλλιτεχνικής γλώσσας της αρχιτεκτονικής. Σε αυτές τις ιδιότητες μπορεί να προστεθεί αναλογικότητα και κλίμακα, γιατί δημιουργούν ένα αίσθημα δύναμης και μεγαλείου. Κατά κανόνα, οι ψαμμίτες και οι χαλαζίτες χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή dolmens. Και όσο πιο μαλακή είναι η πέτρα, τόσο πιο συνηθισμένο είναι το σχήμα των ίδιων των dolmens και οι πλάκες που τις αποτελούσαν. Οι αρχαιολόγοι έχουν αποκαταστήσει αξιόπιστα την τεχνολογία κατασκευής αυτών των τάφων. Πρώτον, ένα τεράστιο κομμάτι περίπου κατάλληλου πάχους διαχωρίστηκε από το σχηματισμό. Ένα λεπτό αυλάκι βάθους περίπου 1 cm χτυπήθηκε κατά μήκος του περιγράμματος της μελλοντικής πλάκας. Μετά από 20-30 cm, κατά μήκος της περιμέτρου της μελλοντικής πλάκας (κατά μήκος της αυλάκωσης), διατρήθηκαν τρύπες στις οποίες οι ξύλινες σφήνες κινούνταν σφιχτά. Μετά από αυτό, η υδρορροή χύθηκε με νερό και μετά από λίγο το δέντρο διογκώθηκε και η πέτρα ραγίσθηκε. Το αποτέλεσμα ήταν κενό για τη μελλοντική πλάκα dolmen.
Οι αρχαιολόγοι βρήκαν επίσης αχρησιμοποίητα κενά για μελλοντικές πλάκες και τα εργαλεία με τα οποία επεξεργάστηκαν αυτές οι πλάκες. Έγινε μια τρύπα στην μπροστινή πλάκα. Μετά από προσεκτική κοπή και τοποθέτηση, οι πλάκες μεταφέρθηκαν στο σημείο συναρμολόγησης (μερικές φορές αρκετά χιλιόμετρα μακριά, δεδομένης της ορεινής και δασώδους περιοχής). Η μεταφορά έγινε προφανώς με τη βοήθεια τόσο της ανθρώπινης έλξης όσο και της έλξης των βοδιών. Οι πλάκες μεταφέρθηκαν σε log-rollers, τοποθετώντας τις εναλλάξ κάτω από την κινητή πλάκα (το περίφημο Grom-Stone μεταφέρθηκε με παρόμοιο τρόπο, για το μνημείο στον Πέτρο στην Αγία Πετρούπολη). Ο τόπος κατασκευής δεν επιλέχθηκε τυχαία, όχι μακριά από το νερό (συνήθως στις όχθες των ποταμών), και σε έναν λόφο, ή στις πλαγιές των βουνών (συνήθως, αυτά είναι μέρη όπου το ηλιοβασίλεμα είναι ορατό). Μια ισχυρή πέτρινη βάση ιδρύθηκε από δύο ή τρεις μεγάλες πέτρες, λιγότερο συχνά από μία. Για τα πλακίδια, τα αυλάκια χτυπήθηκαν στις αρθρώσεις των πλακών και ξεκίνησε η εγκατάσταση τους. Πρώτα, οι μπροστινές και οπίσθιες πλάκες εγκαταστάθηκαν χρησιμοποιώντας στηρίγματα, και στη συνέχεια οι πλευρικές πλάκες προσαρτήθηκαν σε αυτές από τις πλευρές. Οι αρθρώσεις ήταν τόσο σφιχτά τοποθετημένες που δεν μπορούσες να σπρώξεις ούτε ένα φύλλο χαρτιού μέσα από τα επιζώντα δολίνια. Μερικές φορές χτίστηκε ένας ναός γύρω από τους dolmen, πιθανότατα προοριζόταν για τελετουργικές θυσίες. Μετά από αυτό, ένα χωμάτινο ανάχωμα φτιάχτηκε σε μια από τις πλευρές του κτιρίου, και το πάνω κάλυμμα τυλίχτηκε πάνω του. Η τρύπα έκλεισε με ένα βύσμα σε σχήμα μανιταριού. Με βάση το γεγονός ότι ένας δολομάνος ζυγίζει συνήθως αρκετούς τόνους, σύμφωνα με τους υπολογισμούς των αρχαιολόγων, περίπου 50 - 70 άτομα συμμετείχαν στην κατασκευή του. Οι dolmen δεν έγιναν αμέσως τάφος. Υπάρχουν dolmens στα οποία δεν υπήρξαν ποτέ ταφές, αυτό το γεγονός δείχνει ότι πιθανότατα οι dolmen δεν χτίστηκαν για ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά η ταφή σε αυτό πραγματοποιήθηκε μετά από μια ορισμένη περίοδο, μετά την κατασκευή του. Όλα τα πλακόστρωτα dolmens έχουν μια «πύλη», δηλαδή. προεξέχουν 30-40 cm πέρα από τη διασταύρωση των εμπρός και πλευρικών πλακών. Μερικοί επιστήμονες συσχετίζουν την παρουσία της πύλης με το γεγονός ότι οι dolmen προσωποποίησαν τη μετάβαση στον άλλο κόσμο. Και η πύλη θα μπορούσε έτσι να αντιπροσωπεύει την πύλη. Είτε είναι αλήθεια είτε όχι, ορισμένα dolmens έχουν μια τόσο μεγάλη πύλη που έπρεπε να κάνουν πρόσθετες υποστηρίξεις για αυτό. Όλες οι πλάκες dolmen ήταν τραπεζοειδείς σε κάτοψη, αλλά γενικά οι πλάκες dolmen έχουν το σχήμα μιας κολοβωμένης πυραμίδας, η οποία εξασφαλίζει τη συνολική αντοχή της δομής.
Έτσι, το κτίριο επεκτείνεται προς τη βάση και προς την "πύλη".
2. Ο επόμενος τύπος dolmens - συστηματοποιημένος από τον Markovin - είναι ένα σύνθετο dolmen, το οποίο είναι κατασκευασμένο όχι από πέντε τεράστιες πλάκες, αλλά από μεγαλύτερο αριθμό μικρότερων λίθων. Η ανάλυση της μελέτης αυτών των κτιρίων έδειξε ότι στην αρχή ήταν ένα απαραίτητο μέτρο, δεδομένου ότι οι μεγάλες πέτρες μπορεί να μην είναι αρκετές και αντικαταστάθηκαν με μικρότερα μέρη.
Τα Dolmens βρέθηκαν με τρεις μονόλιθους στη βάση και έναν από τους τοίχους από πολλά πέτρινα τετράγωνα. Αργότερα, ένα σύνθετο dolmen γίνεται αυτοσκοπός για τους κατασκευαστές του, και λόγω της μεγαλύτερης πλαστικότητας της αρχιτεκτονικής αυτών των κτιρίων, αρχίζουν να εμφανίζονται dolmens με το πιο ασυνήθιστο σχήμα.
Ακόμα και στρογγυλό, αν και πρέπει να σημειωθεί ότι τα σύνθετα dolmens είναι σχετικά σπάνια. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό. Πρώτον, λόγω των σχεδιαστικών τους χαρακτηριστικών, είναι λιγότερο ανθεκτικά και λιγότερο ανθεκτικά στα στοιχεία και την ανθρώπινη βαρβαρότητα. Δεύτερον, λόγω της μεγαλύτερης πολυπλοκότητας της τεχνολογίας, κατασκευάστηκαν λιγότερο.
3. Όχι λιγότερο ενδιαφέρον προκάλεσε ο λεγόμενος. Τα «doughmens» dolmens είναι ο τρίτος τύπος dolmens που αναγνωρίζεται από τον V.I. Μάρκοβιν. Στο όνομα της ένδειξής τους, τα χαρακτηριστικά τους.
Ένας θάλαμος dolmen σκαλίστηκε σε ένα μεγάλο πέτρινο μπλοκ, και το εξωτερικό μέρος της πέτρας κόπηκε. Μια τρύπα τρυπήθηκε στο μπροστινό πιάτο. Στη συνέχεια τοποθετήθηκε ένα κάλυμμα στην προκύπτουσα «γούρνα». Αυτά τα dolmens είναι επίσης σπάνια λόγω της πιο περίπλοκης τεχνολογίας κατασκευής.
4. Τα μονολιθικά dolmens, τα οποία είναι πολύ μικρότερα από όλα τα άλλα, είναι ακόμη λιγότερο κοινά για τα «trough» και τα «σύνθετα». Το ίδιο το όνομα μιλά για τη δομή τους - είναι κούφια σε ένα μεγάλο μπλοκ. Ταυτόχρονα, μιμείται μια "πύλη", η οποία μιλά για την μεταγενέστερη προέλευσή τους από τα πλακάκια. Είναι εξαιρετικά σπάνια.
5. Τέλος, η πέμπτη ομάδα περιλαμβάνει «ψεύτικη πύλη» dolmens. Το όνομά τους προέρχεται από ένα παράξενο χαρακτηριστικό. Εάν σε όλα τα dolmens με μια πύλη, η τρύπα βρίσκεται στον κατακόρυφο άξονα συμμετρίας, τότε στα dolmens «false portal», η οπή είτε απουσιάζει τελείως, είτε βρίσκεται στις πίσω ή πλευρικές πλάκες. Αυτό που εξηγεί αυτό το χαρακτηριστικό της κατασκευής τους, οι επιστήμονες δεν έχουν ακόμη δεσμευτεί να απαντήσουν αξιόπιστα. Υπάρχουν επίσης πολύ λίγα από αυτά τα dolmens, κάποιος μπορεί να πει πολύ λίγα. Το πλησιέστερο προς Anapa βρίσκεται στην κοιλάδα του ποταμού. Τζένετ.
Τα ευρήματα των πρωταρχικών αντικειμένων που τοποθετούνται στα dolmens από τους κατασκευαστές τους βοηθούν τους αρχαιολόγους να απαντήσουν σε κάποια ιστορικά ερωτήματα σχετικά με τους φορείς αυτής της υλικής κουλτούρας. Για παράδειγμα, το γεγονός ότι, παρά την μεταγενέστερη περίοδο της ύπαρξης της κουλτούρας των dolmen. Η κεραμική και η μεταλλουργική παραγωγή ήταν σε επίπεδο χαμηλότερο από εκείνο των φορέων του πολιτισμού "Maikop". Επίσης, οι αρχαιολόγοι δεν μπόρεσαν να βρουν τα ερείπια των οικισμών των οικοδόμων των dolmens, κάτι που εξακολουθεί να είναι ασαφές. Προφανώς, αυτός ο παλιός πολιτισμός ενσωμάτωσε όλα τα επιτεύγματά του σε αυτές τις μεγαλοπρεπείς δομές, δίνοντας λιγότερη προσοχή στην καθημερινή πλευρά της ζωής. Και μέχρι σήμερα, τα dolmens, η ιστορία τους, παρά το μεγάλο ενδιαφέρον για αυτούς τόσο από την επιστήμη όσο και από τους απλούς ανθρώπους, παραμένουν το μεγαλύτερο μυστήριο της ανθρωπότητας.
Ραντεβού
Ο σκοπός των μεγαλιθών δεν είναι πάντοτε εφικτός. Ως επί το πλείστον, σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, υπηρέτησαν για ταφές ή συνδέονταν με μια κηδεία λατρεία. Υπάρχουν και άλλες απόψεις. Προφανώς, τα μεγαλιθικά είναι κοινοτικές δομές (η λειτουργία είναι κοινωνικοποίηση). Η κατασκευή τους ήταν ένα πολύ δύσκολο έργο για πρωτόγονη τεχνολογία και απαιτούσε την ενοποίηση μεγάλων μαζών ανθρώπων.
Ορισμένες μεγαλιθικές δομές, όπως το συγκρότημα περισσότερων από 3000 πετρών στο γαλλικό Karnak (Βρετάνη), ήταν σημαντικά τελετουργικά κέντρα που σχετίζονται με τη λατρεία των νεκρών. Άλλα μεγαλιθικά σύμπλοκα έχουν χρησιμοποιηθεί για τον προσδιορισμό του χρονισμού των αστρονομικών γεγονότων όπως το ηλιοστάσιο και η ισημερία.
Στην περιοχή Nabta Playa στην έρημο Nubian, βρέθηκε μια μεγαλιθική δομή που εξυπηρετούσε αστρονομικούς σκοπούς. Αυτή η δομή είναι 1000 χρόνια παλαιότερη από το Stonehenge, το οποίο θεωρείται επίσης ένα είδος προϊστορικού παρατηρητηρίου.
ALLEYS του MENHIROV
Στο έδαφος του μεγαλιθικού μνημείου του Καρνάκ υπάρχουν 3 μεγάλες ομάδες σοκάκια:
- Λε Μενέκ(Αλέα Menekskaya μενίρ),
- Κέρμαριο(σοκάκι των μενίρ του Κερμαρίου και του Μαγκό),
- Κέρλσκαν(σοκάκι των menhirs Kerlescan και μικρό Menek).
Κάποτε ήταν μια ενιαία ομάδα, αλλά χωρίστηκαν όταν μερικές από τις πέτρες χάθηκαν, κλαπεί ή χρησιμοποιήθηκαν για άλλους σκοπούς.
1.1 Le-Ménec (Les alignements du Ménec)
Menhirs Alley Le-Menec
Έντεκα συγκλίνουσες σειρές μενίρ που εκτείνονται σε απόσταση 1165 μέτρων, το πλάτος της σύνθεσης είναι 100 μέτρα. Σε κάθε πλευρά υπάρχουν ερείπια κατασκευών που ο Αλέξανδρος Τομ θεωρούσε ως πέτρινο κύκλο. Σύμφωνα με το τουριστικό γραφείο, υπάρχει ένα "cromlech που περιέχει 71 πέτρινα τετράγωνα" στο δυτικό άκρο και ένα κατεστραμμένο cromlech στα ανατολικά. Η μεγαλύτερη από τις πέτρες, ύψους περίπου 4 μέτρων, βρίσκεται στο ευρύτερο, δυτικό άκρο. Στα ανατολικά, οι πέτρες γίνονται χαμηλότερες, έως 60 εκατοστά, τότε το ύψος τους αυξάνεται και στην ανατολική άκρη είναι και πάλι ψηλά.
1.2. Μενίρ δρομάκι Κέρμαριο
Αυτό το μοτίβο σε σχήμα ανεμιστήρα επαναλαμβάνεται στα ανατολικά, στο σοκάκι των μενίρ Κέρμαριο... Το Kermario αποτελείται από 1.029 πέτρες, διατεταγμένες σε 10 σειρές μήκους περίπου 1.300 μέτρων.
Προς την ανατολική άκρη, όπου υπάρχουν λιγότερες πέτρες, ένας πέτρινος δακτύλιος ανακαλύφθηκε κατά τη διάρκεια της αεροφωτογραφίας.
1.3. Κέρλσκαν(σοκάκι των menhirs Kerlescan και μικρό Menek)
Αλέα μενίρ Kerlescan
Μια μικρότερη ομάδα από 555 πέτρες βρίσκεται ανατολικά των συνθέσεων που αναφέρονται παραπάνω. Αποτελείται από 13 σειρές με συνολικό μήκος περίπου 800 μέτρα. Το ύψος των λίθων κυμαίνεται από 80 cm έως 4 μέτρα. Στα δυτικά, όπου βρίσκονται οι ψηλότερες πέτρες, υπάρχει ένας πέτρινος δακτύλιος από 39 πέτρες. Μπορεί να υπάρχει ένας άλλος πέτρινος δακτύλιος στα βόρεια.
Δρομάκι Μάλι Μενέκ(πρ. Petit-Ménec)
Ένα πολύ μικρότερο συγκρότημα που βρίσκεται ανατολικά του Kerlescan. Μπαίνει στο έδαφος της κοινότητας La Trinité-sur-Mer. Αυτό το μέρος είναι κατάφυτο με δάσος, και οι πέτρες, ως επί το πλείστον, είναι κατάφυτες με βρύα και κισσό.
Σοκάκι των ανδρών Kermario
Menhirs Alley Menek
Σοκάκι των ανδρών Kermario
Αλέα μενίρ Kerlescan
ΔΕΛΜΕΝΟ
Χιλιάδες μνημεία είναι διάσπαρτα στην επικράτεια του Κρασνοντάρ, τα οποία, από άποψη ιστορικής και πολιτιστικής σημασίας, είναι ισοδύναμα με το περίφημο Στόουνχεντζ και έχουν την ίδια εποχή με τις αιγυπτιακές πυραμίδες. Αυτά είναι dolmens. Εδώ και αρκετά χρόνια, προσελκύουν την προσοχή εκατοντάδων ανθρώπων. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι οπαδοί ενός από τα σύγχρονα θρησκευτικά και μυστικά κινήματα, τα οποία επέλεξαν τα dolmens ως αντικείμενο λατρείας. Για να δουν με τα μάτια τους τα αρχαία κτίρια και να αγγίξουν το μυστήριο της αρχαιότητας, οι προσκυνητές ταξιδεύουν χιλιάδες χιλιόμετρα, φτάνοντας από τις πιο απομακρυσμένες γωνίες της Ρωσίας και των γειτονικών χωρών. Η προέλευση αυτών των μνημείων είναι ακόμα μυστηριώδης. Αλλά χάρη στην αρχαιολογική έρευνα τα τελευταία χρόνια, μαθαίνουμε όλο και περισσότερο για εκείνους που άφησαν πίσω τους αυτούς τους τάφους να ανταγωνίζονται τη φύση και το χρόνο. Με τον ίδιο τρόπο όπως λίγοι οι αρχαιολόγοι εξάγουν αρχαία αντικείμενα από τη γη, την καθημερινή ζωή των αρχαίων οικοδόμων, τις τεχνικές τους ικανότητες και τις επιστημονικές γνώσεις, τις πεποιθήσεις και τα έθιμά τους αποκαλύπτονται βήμα προς βήμα.
Μνημεία του παρελθόντος
Τα Dolmens είναι μεγαλιθικοί τάφοι, μοναδικά μνημεία του παρελθόντος, που μας άφησαν οι λαοί του Καυκάσου. Η κατασκευή τους ξεκίνησε στα τέλη της 4ης-3ης χιλιετίας π.Χ. Οι Dolmens, όπως οι φρουροί, στέκονται μεταξύ του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος, μας χαροποιούν το μεγαλείο τους, που αντικατοπτρίζει την ιστορία των χιλιετιών.
Οι γιγαντιαίοι πέτρινοι τάφοι πήραν το όνομά τους από το τραπέζι του Μπρετόν (Κέλτικος), ανδρών - πετρών, πέτρινο τραπέζι.
Η κουλτούρα των dolmen έπαιξε σημαντικό ρόλο στο σχηματισμό της εθνικής ομάδας Abkhaz-Adyghe στο αρχικό της στάδιο. Τα μεγαλιθικά μαυσωλεία συμπεριλήφθηκαν στο λεξιλόγιο των γλωσσών των λαών του δυτικού άκρου του Καυκάσου και στην παράδοσή τους. Οι Μεγρελινοί ονόμασαν dolmens "odzvale", "sadzvale" (δοχεία οστών), καθώς και "mdishkude" (σπίτια γίγαντων), οι Αμπχαζίνοι ονόμασαν "adamra" (αρχαία ταφικά σπίτια). Οι Adygs χρησιμοποίησαν αρχικά τη λέξη "keu-nezh", η οποία έχει την ίδια έννοια με την Αμπχαζιανή "adamra", και αργότερα ο όρος "ispun" ("ispun", "spyun"), ο οποίος μεταφράζεται ως ο οίκος ενός νάνος ("ύπνος" νάνος, "une" σπίτι). Σύμφωνα με τους θρύλους του Adyghe, τα dolmens είναι κατοικίες που χτίστηκαν από γίγαντες ("Nart", "Yenizh") για τη γειτονική φυλή των νάνων ("Sleep", "Tsan", "Tsanna") από τη γενναιοδωρία και οίκτο για τα ανυπεράσπιστα πλάσματα (ωστόσο, υπάρχει μια επιλογή ο θρύλος ότι οι ύπουλοι νάνοι ανάγκασαν τους έξυπνους γίγαντες να κάνουν τη δουλειά με πονηριά). Αργότερα οι ιστορίες του Adygeyan ισχυρίζονται ότι τα στοιχειά, όπως οι ορμητικοί ιππείς, ξεπέρασαν το στρογγυλό άνοιγμα της εισόδου των dolmen, πηδώντας έξω από το probesun και πηδώντας μέσα του πάνω από λαγούς. Ο ρωσόφωνος πληθυσμός, ο οποίος εμφανίστηκε στον Βορειοδυτικό Καύκασο τον 19ο αιώνα, ονόμασε τα dolmens "ηρωικές καλύβες", "didovs" ή ακόμη και "διαβιβαστικές καλύβες".
Η κουλτούρα των dolmen είναι ευρέως διαδεδομένη στον Δυτικό Καύκασο, από τη χερσόνησο Taman έως την Αμπχαζία. Εκτείνεται σε μήκος 480 χλμ και πλάτος 30-75 χλμ. Μέχρι το τέλος του 1976, ανακαλύφθηκαν 2.308 dolmens. Στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας του Καυκάσου υπάρχουν 268, εκ των οποίων περίπου 100 βρίσκονται στην περιοχή Gelendzhik και περισσότερα από 40 βρίσκονται στην περιοχή των χωριών Pshady και Mikhailovsky Pass.
Αναλύοντας τις γραπτές πηγές του 19ου-20ου αιώνα, μπορεί να σημειωθεί ότι στην περιοχή Novorossiysk-Gelendzhik, περισσότεροι από τους μισούς μεγαλιθικούς τάφους, που αποτελούν ιδιοκτησία όχι μόνο του ρωσικού, αλλά και του παγκόσμιου πολιτισμού, έχουν καταστραφεί. Η διαδικασία της απώλειας τους συνεχίζεται. Εκατοντάδες dolmens καταστράφηκαν κατά την κατασκευή δρόμων, λατομείων, κατοικιών, κατά τη διάρκεια της υλοτομίας, σχεδιασμού hayfields, κήπων, καταστράφηκαν από κυνηγούς θησαυρών ...
Έρευνα και ταξινόμηση των dolmens
Οι περιοχές διανομής των dolmens στον κόσμο έλκονται προς τον Παγκόσμιο Ωκεανό. Αρχικά, τα δελφίνια της Ινδίας, της Παλαιστίνης και ορισμένων ευρωπαϊκών χωρών - η Γαλλία (Βρετάνη), η Ιταλία, η Ελλάδα, η Δανία και οι σκανδιναβικές χώρες - έγιναν γνωστά στην ευρωπαϊκή επιστήμη. Οι Dolmens θεωρούνται ότι ανήκουν στην ινδοευρωπαϊκή φυλή. Υπάρχει μια υπόθεση σύμφωνα με την οποία οι κατασκευαστές των dolmens ανήκαν σε έναν και μόνο λαό ναυτικών. Σύμφωνα με μια άλλη υπόθεση, η κουλτούρα των dolmen είναι εγγενής σε διάφορους λαούς που είχαν επαφές μεταξύ τους. Ο διάσημος σοβιετικός ερευνητής dolmen L.I. Lavrov πιστεύει ότι, ξεκινώντας από τη δεύτερη υπόθεση, είναι δυνατό να διερευνηθεί το ζήτημα των θαλάσσιων ταξιδιών των αρχαίων Καυκάσιων ορειβατών, οι οποίοι, παρόλο που δανείστηκαν, βελτίωσαν την τεχνική κατασκευής δολομών. Επιπλέον, δεδομένου ότι είναι συνηθισμένο μέχρι σήμερα η κατασκευή των dolmens της ορεινής περιοχής Trans-Kuban έως το 2300-2000 π.Χ., δηλαδή να τους θεωρήσουμε την ίδια εποχή με τις αιγυπτιακές πυραμίδες, ο Lavrov θεωρεί το γεγονός της ύπαρξης σε αυτήν την εποχή των επαφών μεταξύ των κατασκευαστών των dolmens και των κατασκευαστών των πυραμίδων χωρίς αμφιβολία. Υπέρ αυτού, κατά τη γνώμη του, αποδεικνύεται από το ίδιο και στις δύο περιπτώσεις εξαιρετική ανησυχία για τη μεταθανάτια ζωή.
Για πρώτη φορά τα dolmens στον Δυτικό Καύκασο ανακαλύφθηκαν από τον Ρώσο ακαδημαϊκό P.S. Palas το 1793. Οδηγώντας κατά μήκος της βόρειας σούβλας στη χερσόνησο Taman (κοντά στο χωριό Fontalovskaya), συνάντησε τα ερείπια του χωριού Tatar Chokrak-Koy, "... και λίγο πιο πέρα", προσθέτει στην έκθεσή του, "υπάρχουν πολλά τάφοι σε έναν πλατύ λόφο ... με μεγάλες επίπεδες ασβεστολιθικές πλάκες και πλάκες από ψαμμίτη, τοποθετημένες στην άκρη σε επιμήκη τετραγωνικά κουτιά. Η καταγωγή τους δεν είναι τατάρ, αλλά, ίσως, τσίρκο. "
Το 1818, ο Γάλλος αρχαιολόγος Tebu de Marigny ανακάλυψε μια ομάδα dolmens στο φαράγγι του ποταμού Pshady. Στις αρχές της δεκαετίας του '30 του 19ου αιώνα, ο συμπατριώτης του Dubois de Montpere και ο Άγγλος J. Bell ανακάλυψαν αρκετά περισσότερα dolmens μεταξύ Gelendzhik και Dzhubga, καθώς και μεγάλες ομάδες dolmen στις ανώτερες περιοχές του ποταμού Abin. περίπου δέκα χρόνια αργότερα, αυτοί οι ερευνητές ήταν οι πρώτοι που δημοσίευσαν σκίτσα των μυστηριωδών μαυσωλείων. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, πραγματοποιήθηκαν αποστολές στα dolmens από τον FS Bumper (1865-1870), τον KD Felitsyn (1878), ο οποίος κατέβηκε στην ιστορία της επιστήμης ως ο μεγαλύτερος γνώστης των dolmens και ο ανακάλυψης πολλών dolmen ομάδες στην περιοχή Kuban, VI Sizov (1888). Ο πρωτοπόρος της τοπικής ιστορίας του Κουβάν, ο δάσκαλος του γυμνασίου Yekaterinodar V.M.Sysoev ταξίδεψε εκ μέρους της Αρχαιολογικής Εταιρείας της Μόσχας το 1892 στην περιοχή διανομής των κουμπανών κουλοχέρηδων, κάνοντας μία από τις πρώτες προσπάθειες προσδιορισμού του συνολικού αριθμού τους. Διάσημοι ερευνητές P.S. Uvarov (1891) και L. Ya Apostolov (1897) έγραψαν για τα dolmens. Στη Σοβιετική εποχή, πολλοί επιστήμονες ασχολήθηκαν μαζί τους, μεταξύ των οποίων, πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να σημειωθεί ο V. I. Markovin, ο οποίος αφιέρωσε 25 επιστημονικές δημοσιεύσεις στα dolmens και το 1960-1975, τη διδακτορική του διατριβή, τη μονογραφία και επίσης ένα δημοφιλές βιβλίο. Ο LI Lavrov, ο οποίος δημοσίευσε το 1960 τον πληρέστερο κατάλογο των dolmens του Βορειοδυτικού Καυκάσου, και τον διάσημο αρχαιολόγο Krasnodar, καθηγητή NV Anfimov - η αποστολή του το 1957 στα dolmens της ρωσικής περιοχής της Μαύρης Θάλασσας έλαβε πολλές νέες πληροφορίες σχετικά με την πέτρα σπίτια πουλιών ".
Ο πρώτος πιο ολοκληρωμένος κατάλογος dolmens καταρτίστηκε το 1960 από τον L.I. Lavrov (1139 dolmens). Πρότεινε επίσης την ταξινόμηση των dolmens στον Δυτικό Καύκασο, η οποία εξακολουθεί να υφίσταται με κάποιες αλλαγές μέχρι σήμερα. Ο LI Lavrov διαίρεσε ολόκληρη την ποικιλία των dolmens σε τέσσερις βασικούς τύπους.
1. "Normal" (πλακάκια dolmen), δηλαδή. ο πιο κοινός τύπος dolmens. Είναι ένα "τετράγωνο κουτί, κάθε πλευρά του οποίου, καθώς και οι στέγες και συχνά το κάτω μέρος, είναι μια ξεχωριστή μονολιθική πλάκα."
2. Σύνθετα dolmens - με έναν ή περισσότερους τοίχους από μικρότερες πλάκες.
3. Δολίνια σε σχήμα γούρνας.
4. Τα Dolmens είναι μονόλιθοι.
ΣΕ ΚΑΙ. Μέχρι το 1978, ο Μάρκοβιν συνέταξε έναν κατάλογο με dolmens του Δυτικού Καυκάσου, που αριθμούσε περίπου 2308 μνημεία. Επίσης συνέταξε και δημοσίευσε τη μονογραφία "Dolmens του Δυτικού Καυκάσου", η οποία σήμερα είναι ένα είδος "Αγίας Γραφής" για ερευνητές των μεγαλιθών του Δυτικού Καυκάσου. Ταξινόμηση Dolmen σύμφωνα με το V.I. Το Markovin είναι μια εκτεταμένη έκδοση της παραπάνω κατάταξης από τον L.I. Λαβρόφ.
I. Δολοίνια με πλακάκια:
1. Δομές ενός τετραγωνικού σχεδίου:
Κτίρια χωρίς τρύπες.
Dolmens με πύλες.
Dolmens με ευρεία προεξοχή.
Τα Dolmens έχουν ένα απότομο τραπεζοειδές σχέδιο.
2. Κτίρια πολυγωνικού σχεδίου.
ΙΙ. Σύνθετα dolmens:
1. δολίνια που μιμούνται τις μορφές των πλακών και μεταβατικές σε πολύπλευρες κατασκευές ·
2. πολύπλευρα και στρογγυλά dolmens ·
3. δολομίνες σύνθετης κατασκευής ·
III. Δολοίνια σε σχήμα γούρνας:
1. dolmens χωρίς φρεάτιο ·
2. Δολίνια τραπεζοειδούς σχεδίου ·
3. Δολοίνια, σκαλισμένα σε βράχους, με θαλάμους διαφόρων σχημάτων, διακοσμημένα με προεξοχές ή κόγχες.
4. ψεύτικες πύλες dolmens ·
5. dolmens κοντά σε μονόλιθους.
IV. Τα Dolmens είναι μονόλιθοι.
Στη μονογραφία του V.I. Ο Μαρκόβιν παρουσιάζει ένα προκαταρκτικό διάγραμμα για την ανάπτυξη τύπων ντολμαν και αλλαγών στην ταφή.
A. Ο παλαιότερος τύπος δομών dolmen είναι δομές με πλακάκια, στις οποίες οι τρύπες είναι φρεάτια, και οι μεμονωμένοι τοίχοι συσσωρεύονται στεγνοί με τοιχοποιία. Η εμφάνιση τέτοιων dolmens χρονολογείται περίπου στο 2400 π.Χ. (όπως αναθεωρήθηκε το 1997 - έως το 2700 π.Χ.).
Ακολούθησαν dolmens τύπου Novosvobodnenskiy - δομές τύπου πύλης (με πλάκες προσάρτησης στην πρόσοψη). Χαρακτηρίζονται από: έναν επιμήκη θάλαμο, ορθογώνιες και στρογγυλές οπές, την απουσία πέτρινων τακουνιών. Τα Dolmens συχνά καλύπτονται με επιχώματα από πέτρα και χώμα. Ο χρόνος κατασκευής τους καθορίζεται γύρω στο 2300 π.Χ. (όπως αναθεωρήθηκε το 1997 - 2600 π.Χ.).
Ταυτόχρονα και κάπως αργότερα, εμφανίστηκαν dolmens με θάλαμο σχεδόν τετραγωνικού σχεδίου, αποτελούμενο από ορθογώνιες πλάκες. Οι τρύπες τους είναι κυρίως στρογγυλές. Μέχρι το 2100 π.Χ. (όπως τροποποιήθηκε το 1997 - το 2500 π.Χ.), κατά τη γνώμη των επιστημόνων, υπάρχουν μνημεία ενός σαφέστερου τραπεζοειδούς σχεδίου με ισχυρές προεξοχές πύλης, ενώ ταυτόχρονα ανεγέρθηκε το ανάχωμα του psynako I.
Εμφανίζονται σχεδόν ταυτόχρονα με τα πρώτα dolmens πλακών, δομές τύπου γούρνας χωρίς τρύπες, καλυμμένες με μεγάλη πλάκα. Τα πρώτα σύνθετα dolmens εμφανίστηκαν κάπως αργότερα. Αυτά τα κτίρια, με τις αναλογίες τους και τον εξωτερικό σχεδιασμό του τμήματος της πύλης, μιμούνται τα σχήματα και τη διακόσμηση των πλακιδίων dolmens.
Τα περιγραφόμενα μνημεία προορίζονταν κυρίως για μεμονωμένες ταφές, λιγότερο συχνά - 2-3 νεκροί, που τσαλακώθηκαν, με ισχυρή σκόνη ώχρας.
Μοναχικό μεταξύ των πρώτων μνημείων είναι τα πολύπλευρα dolmen (ο ποταμός Fars), το οποίο, μπορεί να υποθέσει κανείς, είναι σχεδόν συγχρονισμένο με τους τάφους του Novosvobodnaya.
Β. Η ακμή της κουλτούρας των Ντολμέν πέφτει στο πρώτο μισό της 2ης χιλιετίας π.Χ. (όπως τροποποιήθηκε το 1997 - στο τέλος του 3ου - το πρώτο μισό της 2ης χιλιετίας π.Χ.) Αυτή τη στιγμή, πλακίδια δομών ενός τραπεζοειδούς σχεδίου και προφίλ με σαφείς αναλογίες γίνονται διαδεδομένες. Το τραπεζοειδές σχήμα έκανε τα δολομάνια πιο σταθερά, διευκόλυνε τη συναρμολόγηση των τοίχων και την καθοδήγηση των οροφών. Οι τρύπες έχουν διάφορα σχήματα (από στρογγυλά έως τοξωτά). Προσεκτικά φτιαγμένες πέτρες φτέρνας εμφανίζονται κάτω από τις πλάκες dolmen. Πολλά κτίρια κλίνουν στις πλαγιές, δεν υπάρχει ανάχωμα πάνω τους (μερικές φορές γίνονται δεκτά ελαφρώς στις πλαγιές και τους λόφους).
Εκτός από τα πλακόστρωτα δολίνια, οι σύνθετες δομές και οι δομές που μοιάζουν με γούρνα είναι σχετικά διαδεδομένες. Το σχήμα και ο εξωτερικός τους σχεδιασμός είναι σε άμεση αναλογία με τα πλακάκια των κτιρίων. Τα dolmens σε σχήμα γούρνας είναι σκαλισμένα σε τεράστιους βράχους, δίνοντάς τους την εμφάνιση ενός dolmen μόνο από την πρόσοψη, και σε θραύσματα βράχων, τα επεξεργάζονται από όλες τις πλευρές. Πιθανώς, μέχρι το τέλος αυτής της περιόδου, εμφανίζονται δελφίνια κοντά σε μονόλιθους.
Η τελετή ταφής αλλάζει. Σκελετοί αδέσποτου βρέθηκαν σε μερικά από τα νεότερα πύλη dolmens. Τώρα αυτή η μέθοδος ταφής - για να κάθονται οι νεκροί στις γωνίες και στο κέντρο των θαλάμων dolmen - γίνεται η πιο συχνή. Η ποσότητα ώχρας στα οστά διατηρείται στο ελάχιστο.
Γ. Η ύστερη περίοδος της κουλτούρας των Ντολμέν πέφτει στα μέσα και στις αρχές του δεύτερου μισού της 2ης χιλιετίας π.Χ. (όπως τροποποιήθηκε το 1997 - στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ.) Τα πλακάκια dolmens χάνουν τις σαφείς αναλογίες τους. Πιθανότατα αυτή τη στιγμή, εμφανίστηκαν dolmens με σχήμα στρογγυλού θαλάμου και σε μορφή κανάτας, καθώς και ψευδο-πύλες δομές. Μεταξύ των σύνθετων dolmens υπάρχουν κτίρια με προεξοχές (με ψευδο θόλο), κυκλικό σχέδιο και με πρόσοψη αποτελούμενη από ατομικές γυαλισμένες πέτρες. Μέχρι το τέλος αυτής της περιόδου, εμφανίζονται dolmens - monoliths. Πολλά από τα dolmens αυτή τη στιγμή χρησιμοποιούνται (σύμφωνα με την έκδοση του 1997 - έως το 1400 π.Χ.) για δευτερεύουσες ταφές ως είδος οστεοφυλακίου. Μέχρι αυτή τη στιγμή, έπαψαν να χτίζονται και η κατασκευή των dolmens σταματά νωρίτερα στο έδαφος της σύγχρονης Αμπχαζίας και στη συνέχεια στην περιοχή του Κουβάν.
Ορισμένες κανονικότητες μπορούν να αποκαλυφθούν στη θέση των dolmens στο έδαφος. Κατά κανόνα, χτίστηκαν μόνο στο δάσος (γνωστές εξαιρέσεις είναι μόνο τα dolmens που βρίσκονται στα ακρωτήρια της χερσονήσου Taman Tuzla και του Fontalovsky, καθώς και τα dolmens που βρίσκονται κοντά στο χωριό Ulyap). Το υψόμετρο της πλειονότητας των dolmens κυμαίνεται από 250-400 m πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Μια απότομη μοναδική εξαίρεση είναι οι δολοφόνοι στο Mezetsu Ridge (1029 μ. Πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας).
Τα Dolmens ανεγέρθηκαν σε επίπεδες περιοχές δασικών πλαγιών, σε κορυφογραμμές, σε επίπεδες κορυφές χαμηλών βουνών (για παράδειγμα, τα γνωστά dolmens στην κορυφή του όρους Nexis κοντά στο Gelendzhik). Με τις προσόψεις τους (πύλες), βλέπουν προς την κατηφορική κλίση, προς το ποτάμι, ενώ πάντοτε προς την ηλιόλουστη κατεύθυνση (είναι γνωστά πολύ λίγα dolmens που βλέπουν την πρόσοψη τους προς τα βόρεια, αλλά σε αυτές τις περιπτώσεις υπάρχει λόγος να σκεφτούμε ότι αντιμετωπίζουν πιο φωτεινά ξέφωτα).
Μερικοί ερευνητές, προσπαθώντας να προσδιορίσουν την πλευρά του κόσμου, στην οποία κατευθύνονται κυρίως οι προσόψεις των dolmen, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι οικοδόμοι αυτών των δομών καθοδηγούνται, πρώτα απ 'όλα, από την ιδέα του καλύτερου το μαυσωλείο στο τοπίο. Φαίνεται όμως ότι η τήρηση των παραπάνω αρχών (η πρόσοψη προς την κάθοδο, το ποτάμι, ο ήλιος) οδήγησε αυτόματα στην τήρηση αισθητικών κριτηρίων.
Τα Dolmens περιορίζονται πάντα στη λεκάνη απορροής του ποταμού. Οι επιστήμονες της Αμπχαζ (Ts. N. Bzhaniya και άλλοι) συνέκριναν το "σχέδιο των αρχαίων διαδρομών οδήγησης βοοειδών με την περιοχή των dolmen και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι φορείς της κουλτούρας των dolmen γνώριζαν πώς να χρησιμοποιούν απλά περάσματα.
Όλες οι πλάκες και μπλοκ dolmens προσαρμόστηκαν ξεχωριστά και στερεώθηκαν μαζί χρησιμοποιώντας αυλακώσεις. Αλλά ίσως το πιο εκπληκτικό είναι ότι ορισμένα κτίρια έχουν την πιο αληθινή αποστράγγιση. Το υλικό για την κατασκευή προήλθε από λατομεία, τα οποία συνήθως βρίσκονται κάπου κοντά. Για παράδειγμα, στην κοιλάδα του ποταμού Janet, πήρε μια πέτρα 600 μέτρα από το εργοτάξιο. Αλλά οι αποστάσεις για τους κατασκευαστές της Εποχής του Χαλκού δεν ήταν τόσο δύσκολο πρόβλημα. Είναι γνωστό ότι για την κατασκευή του παγκοσμίου φήμης Stonehenge, η πέτρα παραδόθηκε αρκετές δεκάδες χιλιόμετρα μακριά. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι απλοί άνθρωποι δεν μπορούν να το κάνουν αυτό. Στην πράξη, αποδείχθηκε ότι τα μπλοκ που κυμαίνονται από 20-30 τόνους προσφέρονται για ανθρώπινη δύναμη - τόσο επεξεργασία όσο και κίνηση. Στα τέλη του 19ου αιώνα, οι Γάλλοι πειραματίστηκαν κατά πόσον ένα τεμάχιο 32 τόνων θα μπορούσε να μεταφερθεί. Σέρθηκε κατά μήκος των κορμών με τη βοήθεια σχοινιών από περίπου 200 άτομα. Οι κατασκευαστές των μεγαλιθικών θα μπορούσαν να μεταφέρουν πλάκες 320 τόνων (αυτό είναι το βάρος του μεγαλύτερου ευρωπαϊκού μενίρ - κόπηκε στο βράχο, αλλά για κάποιο λόγο δεν μεταφέρθηκε ποτέ). Το πιο δύσκολο μέρος είναι να σπάσει μια πλάκα ή ένα μπλοκ του επιθυμητού μεγέθους. Χρησιμοποιήθηκε μια πολύ ενδιαφέρουσα μέθοδος για τη διάσπαση των πλακών. Μικρά οβάλ εγκοπές έγιναν στο τεμάχιο εργασίας. Έπειτα πήραν μια χάλκινη ταινία 2 φορές περισσότερο από το βάθος των εγκοπών, λυγίστηκαν στη μέση και την τοποθέτησαν με μια πτυχή στην τρύπα και σφυρήλασαν προσεκτικά μια ξύλινη ή μεταλλική σφήνα μεταξύ των τοίχων (ταινίες) της ταινίας εναλλάξ σε καθεμία από τις εγκοπές. Σταδιακά, η πέτρα έσπασε ακριβώς κατά μήκος της γραμμής που σημειώθηκε από τις εγκοπές. Και, συνεπώς, ελήφθησαν μπλοκ του απαιτούμενου μεγέθους.
Τα κενά μεταφέρθηκαν με τη βοήθεια ταύρων και ξύλινων ρυμουλκών στο χώρο της μελλοντικής κατασκευής. Εδώ η πέτρα υποβλήθηκε σε τελική επεξεργασία. Αυτό έγινε χρησιμοποιώντας χάλκινα και πέτρινα εργαλεία. Εάν κάποιοι από εσάς επισκεφθείτε ποτέ τα dolmens, ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά: στην επιφάνεια των προσεκτικά λαξευμένων πλακών, μπορείτε να δείτε ίχνη από έργα αρχαίων τεχνιτών. Μεγάλες, στενές εγκοπές φτιάχτηκαν με χάλκινο εργαλείο και "τσέπες" (στρογγυλή) - με πέτρα (βαριά ή πέτρινο πετάκι). Η τεχνική αποκοπής ονομάζεται "picketage". Οι εσωτερικές και εξωτερικές επιφάνειες του θαλάμου dolmen συνήθως υποβάλλονται σε επεξεργασία με βρύση.
Είναι πιθανό ότι κατά την κατασκευή χρησιμοποίησαν μέτρα μήκους, όπως αγκώνα, παλάμη κ.λπ. Το δομικό στοιχείο ήταν πιθανότατα η διάμετρος της τρύπας στον μπροστινό τοίχο. Σε αυτήν την μακρινή εποχή, οι άνθρωποι ήταν ήδη εξοικειωμένοι με τα μαθηματικά, επειδή απαιτούνται οι πιο περίπλοκοι μαθηματικοί υπολογισμοί για τη δημιουργία μιας τέτοιας δομής. Ειδικά για στρογγυλά dolmens. Αποτελούνται από μικρά μπλοκ διατεταγμένα σε διάφορα επίπεδα, κωνικά από τη βάση και σχηματίζουν, όπως ήταν, ένα είδος ψευδούς θησαυροφυλακίου. Κάθε μπλοκ σε ένα τέτοιο κτίριο είναι ένα τμήμα ενός κύκλου. Το μήκος αυτών των τμημάτων έπρεπε να υπολογιστεί έτσι ώστε στο τέλος, όταν συναρμολογηθεί, ακριβώς αυτό που είχε σκοπό. Και, ακούσια, προκύπτει η σκέψη εάν έχουμε το δικαίωμα να θεωρούμε τους αρχαίους λαούς ως πρωτόγονους, που βρίσκονται σε ένα χαμηλότερο στάδιο ψυχικής ανάπτυξης από εσάς και εμένα.
Οι τοίχοι dolmen αποτελούνται από 18 προσεκτικά επεξεργασμένα τεμάχια ψαμμίτη, τοποθετημένα σε τρία επίπεδα. Τα μεγέθη τους ποικίλλουν σε μήκος από 1,75 έως 0,8 m, σε ύψος από 065 έως 0,45 m, σε πάχος από 0,45 έως 0,25 m. Μια στρογγυλή τρύπα με διάμετρο 0,42 m, προσανατολισμένη στα νοτιοανατολικά, δηλ. πρόσοψη προς την κατάβαση στον ποταμό Janet. Τα dolmen καλύπτονται με μια πλάκα επιμήκους ακανόνιστου εξαγωνικού σχήματος με στρογγυλεμένες γωνίες. Το μέγιστο μήκος του είναι 2,49 μ. Και πλάτος 2,42 μ. Και πάχος 0,40 μ. Ένα ανάχωμα γειτνιάζει με τα ντολμέν σε όλες τις πλευρές, τα κύρια στοιχεία των οποίων είναι στηρίγματα (επένδυση μεγάλων ειδικά επεξεργασμένων λίθων) και πλακόστρωτο στην αυλή μπροστά από το μπροστινό μέρος των dolmen.
Η περιοχή (αυλή) μπροστά από τα dolmen είχε πλάτος 1,8 m έως 5,5 m σε απόσταση 4,4 m από την πρόσοψη. Πιθανότατα, το ανάχωμα κάλυψε ολόκληρο το dolmen μέχρι την επικάλυψη, εκτός από το μπροστινό μέρος. Κατά την εκκαθάριση του κτηρίου και του αναχώματος, βρέθηκαν περίπου 1200 διαφορετικά ευρήματα: θραύσματα κεραμικών, πολλά ανθρώπινα οστά, ένας μικρός αριθμός οστών ζώων, θραύσματα και ολόκληρα αντικείμενα από χαλκό και σίδηρο, δύο γυάλινες χάντρες. Όσον αφορά τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά και τις μεθόδους κατασκευής, στρογγυλά ως προς την κατασκευή, οι ομάδες της Janet είναι πιο κοντά σε ψευδο-θόλους δομές τύπου θόλου (θόλος - από τον ελληνικό "θησαυροφυλάκιο", θόλος).
Ανάμεσά τους υπάρχει ένα σχεδόν τετράγωνο dolmen, αποτελούμενο από τέσσερις προσεκτικά επεξεργασμένες πλάκες. Το μπροστινό μέρος είναι ελαφρώς τραπεζοειδές, ύψος 1,8 m, η βάση έχει μήκος 2,8 m, το άνω άκρο έχει μήκος 2,6 m και πάχος 0,44 m. Η πλάκα έχει κυρτό σχήμα. 0,3 m από το κάτω άκρο της πλάκας - υπάρχει μια στρογγυλή τρύπα με διάμετρο 0,4 m. Στην εξωτερική επιφάνεια της πλάκας, εφαρμόζεται ένα ανάγλυφο στολίδι σχήματος U - δύο στήλες υποστηρίζουν μια οροφή δύο επιπέδων (το ύψος των στηριγμάτων είναι 1 m, το μήκος της οροφής είναι 2,1 m).
Τα πλευρικά τοιχώματα έχουν τις ίδιες διαστάσεις: μήκος - 3,9 m, το ύψος των προεξοχών της πύλης - 1,7 m, το ύψος των αντίθετων πλευρών της πύλης - 1,58 m, πάχος - 0,43 m. Τα άκρα στην πλευρά της πρόσοψης είναι διακοσμημένα με τρεις σειρές κάθετων παράλληλων ζιγκ-ζαγκ. Τα πλευρικά τοιχώματα προεξέχουν 0,68 m πέρα από την πλάκα πρόσοψης μαζί με την οροφή και. η πλάκα του δαπέδου σχηματίζει μια πύλη. Η εσωτερική επιφάνεια των τοιχωμάτων του θαλάμου είναι διακοσμημένη με ανάγλυφο στολίδι με τη μορφή οριζόντιας σειράς κρεμαστών τριγώνων (πλευρικές και εμπρόσθιες πλάκες) και ζιγκ-ζαγκ (πίσω πλάκα). Το στολίδι σχηματίζει ένα συνεχές περίγραμμα περίπου 60 cm περίπου 16-17 τόνους. Είναι προσανατολισμένο στα νοτιοανατολικά.
Χάρη στην επίπονη μακροχρόνια και σκληρή δουλειά αρχαιολόγων της αρχαιολογικής αποστολής του Δυτικού Καυκάσου του Ινστιτούτου Ιστορίας Υλικού Πολιτισμού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών (Αγία Πετρούπολη) το 1997 και το 1999, υπό την ηγεσία του υποψηφίου ιστορικές επιστήμες VA την ευκαιρία να δούμε τις αρχαίες κρύπτες της κοιλάδας του ποταμού Janet αντί για τα κατάφυτα ερείπια που έχουν ανακτήσει τη μνημειακότητά τους. Ιδιαίτερα εντυπωσιακή είναι η απέραντη (περίπου 300 τετραγωνικά μέτρα) αυλή πλακόστρωτη με πλάκες και πέτρες, δίπλα στην πρόσοψη του κεντρικού dolmen. Με την πρωτοτυπία της μνημειακής αρχιτεκτονικής, "τον διακοσμητικό σχεδιασμό του ταφικού θαλάμου και το βαθμό συντήρησης του μνημείου, αυτό το συγκρότημα dolmen δεν έχει ίση σε ολόκληρο τον Δυτικό Καύκασο.
Στη δεύτερη ομάδα υπάρχει ένα μικρό πλακάκι dolmen με μια τρύπα όχι μπροστά, αλλά στον πίσω τοίχο (με μυστική είσοδο). Τα υπόλοιπα πλακάκια dolmens είναι απλά ερείπια πλακών. Γύρω μπορείτε να δείτε εκατοντάδες μεσαιωνικούς ταφικούς τάφους που βρίσκονται και στις δύο όχθες του ποταμού.
Τα μισά από τα dolmens του Gelendzhik συγκεντρώνονται στην κοιλάδα του ποταμού Pshada. Έγιναν γνωστοί στις αρχές του 19ου αιώνα και αναφέρονται σε όλες τις εκδόσεις που είναι αφιερωμένες στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Τώρα είναι γνωστά 9 σημεία όπου έχουν διατηρηθεί τα dolmens.
Τα πιο δημοφιλή είναι τα dolmens που βρίσκονται στη συμβολή των ποταμών Pshady και Doguab. Ένα από τα μεγαλύτερα dolmens στην επικράτεια του Κρασνοντάρ, που βρίσκεται στην πλαγιά ενός λόφου, κοντά στον αυτοκινητόδρομο Novorossiysk-Sukhumskoe. Ανήκει σε τραπεζοειδείς πλάκες και έχει τις ακόλουθες διαστάσεις: μπροστινή πλάκα ύψους 1,97 m, μήκος 2,10 m στην κορυφή, μήκος 2,85 m στο κάτω μέρος και πάχος 0,37 m. Η πλάκα πλάτης έχει ύψος 1,76 μ., μήκος 1,67 μ. στην κορυφή, 2,47 μ. στο κάτω μέρος και πάχος 0,40 μ. πλαϊνές πλάκες - βόρεια - ύψος 1,75 m, μήκος 2,0 m στην κορυφή, 4,40 m κάτω, πάχος 0,40 m, νότια - 1,75 m ύψος, 2,0 m μήκος στην κορυφή, κάτω - 4,37 m και πάχος 0,35 m. Οι διαστάσεις της οροφής έχουν μήκος 4,62 μ., πλάτος 2,90 μ. και πάχος 0,40 μ. Είναι κατασκευασμένο από τεράστιες πλάκες από ψαμμίτη και έχει αλλάξει πολύ τα τελευταία 100 χρόνια. Αντί για μια στρογγυλή τρύπα, ένα άνοιγμα έχει κοπεί στον μπροστινό τοίχο. Από τις πυρκαγιές μέσα στο κελί και δίπλα στους τοίχους, οι πλάκες έγιναν κόκκινες και ραγισμένες. Τα πάντα τριγυρίζονται από πολλούς περιηγητές και τουρίστες. Κατεβαίνοντας την πλαγιά, μπορείτε να δείτε δύο τραπεζοειδείς δολομάνους πλακών, επίσης κατασκευασμένες από τεράστιες πλάκες από ψαμμίτη, τοποθετημένες προσεκτικά μεταξύ τους και μία σχετικά μικρή.
Προχωρώντας κατά μήκος της αριστερής όχθης του ποταμού Pshada προς τα πάνω του, 4 χλμ. Από το χωριό Pshada μεταξύ των ρωγμών Panasov και Kalusov, σε ένα μικρό επίπεδο λόφο κατάφυτο με φυλλοβόλα δέντρα, βρίσκονται τα dolmens. Από τα δυτικά ρέει ο ποταμός Pshada, από τα βόρεια υπάρχει μια χαράδρα, από τη νότια και την ανατολική πλευρά - μια μικρή σέλα, ολόκληρη η περιοχή που καταλαμβάνουν τα κτίρια είναι 1000 τ.μ. Υπάρχουν εννέα δομές σε αυτόν τον τομέα. Οκτώ dolmens παρατάσσονται σε δύο σειρές παράλληλα με την όχθη του ποταμού. Το ένατο dolmen καταστρέφεται πλήρως, το τρίτο και το τέταρτο είναι μερικώς.
Ανήκουν σε κτίρια με πλακάκια, στον πρώτο τύπο dolmens. Ο θάλαμος τους είναι τετράγωνος, αποτελείται από ξεχωριστές μονολιθικές πλάκες, καλυμμένες από πάνω με μια ισχυρή επικαλυπτόμενη πλάκα. Οι πλάκες δαπέδου χρησιμεύουν επίσης ως πλάκες πτέρνας της κατασκευής. Οι κάμερες έχουν τραπεζοειδές σχήμα όχι μόνο σε κάτοψη, αλλά σε διαμήκη και διατομή. Οι άνω πλάκες είναι ορθογώνιες. Οι μπροστινοί τοίχοι έχουν στρογγυλές και οβάλ οπές. Οι προσόψεις Dolmen είναι προσανατολισμένες προς τα δυτικά και νοτιοδυτικά, προς την κοίτη του ποταμού Pshada. Το συνολικό ύψος τους κυμαίνεται από 1,60 m έως 2,05 m, μήκος από 2,50 έως 3,60 m, πλάτος στο μπροστινό μέρος -1,65 - 1,70 m.
Τα Dolmens είναι τυπικοί ιστότοποι πύλης - οι πλευρικές πλάκες προεξέχουν έντονα προς τα εμπρός. Πρόσθετες πλάκες προσαρτώνται στο dolmen No. 6. Η μπροστινή πλάκα του M> 7 dolmen είναι διακοσμημένη με κυματοειδείς χαραγμένες γραμμές. Οι ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν το 1972 μέσα και γύρω από τα dolmens κατέστησαν δυνατή τη διαπίστωση ότι διοργανώθηκαν γιορτές στο τμήμα της πύλης μπροστά από την πρόσοψη. Εδώ είναι μια ενδιαφέρουσα συλλογή κεραμικών χαρακτηριστικών για την κουλτούρα των Δολμέν του Δυτικού Καυκάσου. Φυλάσσεται στο Κρατικό Ιστορικό Μουσείο.
Ενδιαφέρον παρουσιάζει ένα dolmen σε σχήμα γούρνας που βρίσκεται στα βορειοανατολικά προάστια του χωριού Pshada κοντά στο πριονιστήριο, στην αρχή του χάσματος Skupkova. Είχε κοπεί από ένα μεγάλο μπλοκ ψαμμίτη (3,80 x 2,57 m). Ένας κολοβωμένος οβάλ θάλαμος είναι σκαλισμένος σε αυτό. Σε διαμήκη τομή έχει σχήμα τραπεζοειδούς. Η τρύπα είναι οβάλ (0,34-0,37 μ.) Και είναι προσανατολισμένη προς τα βόρεια. Η πρόσοψη είναι διακοσμημένη με προεξοχές πύλης που βρίσκονται στις πλευρές ενός επίπεδου τραπεζοειδούς τοίχου με μια πλατφόρμα μπροστά της. Η επικάλυψη είχε υπο-ορθογώνιο σχήμα (3,70 χ 2,70 χ 0,45 μ.). Πριν από 50 χρόνια, υπήρχαν δύο ακόμη γοτθικοί και μονόλιθοι, που δεν έμειναν τίποτα. Υπάρχουν γραφικά βράχια κοντά.
Στη λεκάνη απορροής των ποταμών Pshada και Tekos, στα βουνά, υπάρχει η οδός Tsygankov. Τα Dolmens είναι χτισμένα σε μια βραχώδη κορυφογραμμή, απλωμένη σε αλυσίδα. Το 1916 ο G.N. Ο Sorkhin κατέγραψε 18 dolmens. Μόνο επτά έχουν διατηρηθεί πλήρως.
Το Tsygankov aul είναι ενδιαφέρον επειδή είχε δομές διαφόρων σχεδίων - συνηθισμένα πλακάκια, μπλοκ, δύο γούρνα. Έχουν πέτρινα επιχώματα και πλάκες συγκράτησης στα πλευρικά τοιχώματα. Οι εμπρός και πίσω πλάκες είναι τετράγωνες και τραπεζοειδείς. Οι πλευρικοί τοίχοι και οι πλάκες δαπέδου προεξέχουν για να σχηματίσουν μια πύλη. Στρογγυλές οπές έχουν κοπεί στις μπροστινές πλάκες.
Τα block dolmens έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Υπάρχει ένα dolmen εδώ, τα πλευρικά τοιχώματα των οποίων αποτελούνται από δύο τετράγωνα το καθένα. Ο άλλος έχει πλευρικά τοιχώματα αποτελούμενα από 5-6 πλάκες, τοποθετημένα επίπεδα το ένα πάνω στο άλλο. Τα εμπρός και δεξιά τοιχώματα του τρίτου dolmen αποτελούνται από αρκετές σειρές από μικρά μπλοκ. Μια άλλη κατασκευή έχει πλάκα τοιχώματος χτισμένη με στενό μπλοκ. Αυτό είναι ένα τυπικό παράδειγμα της υποβάθμισης της αρχιτεκτονικής κατά το ηλιοβασίλεμα της κατασκευής dolmen.
Παρόμοιες πληροφορίες.
Στην επικράτεια του Βορειοδυτικού Καυκάσου, πιθανώς στην 4η-2η χιλιετία π.Χ., υπήρχε ένας άγνωστος πολιτισμός, από τον οποίο κατέβαλαν μεγαλιθικές δομές (μεγαλιθικά - από τα ελληνικά. αργότερα ονομάστηκε dolmens.
Εξωτερικά αυτοί μοιάζουν με πέτρινα σπίτια, όπου κάθε τοίχος μπορεί να ζυγίζει δεκάδες τόνους.Περίπου 4-6 χιλιετίες μας χωρίζει από τους ανθρώπους που δημιούργησαν αυτούς τους χώρους λατρείας. Η προφορική παράδοση του έθνους υπάρχει κατά μέσο όρο για περίπου 2000 χρόνια. Στη συνέχεια, τα ίχνη του εξαφανίστηκαν στο μεγάλο κύμα της κίνησης των λαών.
Επιζήσαμε μόνο τους αρχαίους θρύλους της Adyghe για νάνους που χρησιμοποιούν λαγούς για ιππασία, τους οποίους οι γίγαντες χτίζουν σπίτια από πέτρες.
Η μελέτη των dolmens του Καυκάσου ξεκίνησε στα τέλη του 16ου αιώνα. Ο ακαδημαϊκός Pyotr Simon Pallas, υπάλληλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, το 1803 δημοσίευσε σημειώσεις για το ταξίδι του στα περίχωρα του ρωσικού κράτους και δεν παρέλειψε να αναφέρει τα dolmens που ανακάλυψε στη χερσόνησο του Taman.
Το 1818, ο γεωγράφος Κ. Τούσα και ο Γάλλος Tebu de Marigny, που υπηρέτησαν στο ρωσικό στρατό, ανακάλυψαν και περιέγραψαν μια ομάδα από δελφίνια στη λεκάνη του ποταμού Pshada. Λίγο αργότερα, ο Anton Baltazarovich Ashik, διευθυντής του Μουσείου Κερτς, ένας Ρώσος Σέρβος, έδωσε μια πιο λεπτομερή περιγραφή των Pshad dolmens.
Το ενδιαφέρον για τα dolmens μεταξύ των επιστημόνων αυξανόταν.Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, σε επιστημονικά έργα, η λέξη "dolmen" ανατέθηκε στις μεγαλιθικές δομές του Καυκάσου. Οι Κοζάκοι ονόμαζαν τους dolmens «ηρωικές καλύβες».
Οι αυτόχθονες πληθυσμοί, Adyghe και Abkhazians ονομάστηκαν dolmens - "ispun" και "spyun" (σπίτια νάνων, σπηλιές), Abkhazians - "keuezh" και "Adamra" (αρχαία ταφικά σπίτια). Οι Μεγκρελιές τους ονόμασαν «mdishkude», «odzvale», «sadavale» (σπίτια γιγάντων, αποθήκη οστών).
Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η μελέτη των dolmens πραγματοποιήθηκε από τους F.S. Bayern, N.L. Kamenev, A.S. Uvarov και P.S. Uvarova, E. D. Felitsyna, G. N. Sorokhtin, A. Ya. Kolosov και πολλοί άλλοι. Στην προπολεμική περίοδο ο Λ.Ι. Lavrov, V.I. Strazhev, A.A. Jessen. Η πρώτη συστηματοποίηση των dolmens του Καυκάσου πραγματοποιήθηκε από τον L.I. Lavrov.
Συλλέγει όλα τα δεδομένα σχετικά με την τοποθεσία των dolmens που υπήρξαν ποτέ στον Καύκασο. Το έργο του περιέγραψε πληροφορίες για 1139 dolmens, γνωστό από τα ταξίδια του P.S. Παλλάς και μέχρι το 1960.
Ήταν ο LI Lavrov που πρότεινε την ταξινόμηση των dolmens που εξακολουθούν να χρησιμοποιούν οι επιστήμονες. Τα Dolmens ταξινομούνται σύμφωνα με την τεχνολογία κατασκευής και σε αυτή τη βάση διακρίνονται τέσσερις τύποι dolmens:
ένας). Πλακάκια - χτίστηκε από 6 πλάκες πολλαπλών τόνων - ένα θεμέλιο ή πέτρινο τακούνι, δύο πλαϊνές πλάκες, μια πλάκα πύλης, μια πλάκα πλάτης και μια πλάκα δαπέδου (σύμφωνα με τον V.I. Markovin, το 92% όλων των δολομών είναι πλακιδίων.).
2). σύνθετο - αποτελείται από πολλά μεγάλα μπλοκ.
3). Ημι-μονολιθικά ή dolmen σε σχήμα γούρνας - ήταν κούφια εξ ολοκλήρου σε ένα βράχο και καλύφθηκε από πάνω με μια πλάκα.
4). μονολιθικά - εντελώς σκαλισμένα στο βράχο μέσα από την τρύπα.
Ένας από τους μεγαλύτερους σύγχρονους ερευνητές του πολιτισμού dolmen είναι ο V.I. Μάρκοβιν. Στη μονογραφία του "Dolmens of the Western Caucasus", V.I. Ο Markovin καθόρισε τη διανομή των dolmens στην περιοχή του Καυκάσου, τις μελέτησε λεπτομερώς και τις περιέγραψε με βάση τη μελέτη των αρχειακών υλικών και τα αποτελέσματα των αποστολών σε 2308 dolmens.
Αλλά, πιθανότατα, η ιστορία της μελέτης των dolmens μόλις ξεκινά. Κάθε χρόνο φέρνει νέα ευρήματα και ανακαλύψεις.
Dolmens
Τι να γράψω; Είμαι άξιος, μπορώ με τα δικά μου λόγια να εκφράσω και να μεταφέρω όλα τα συναισθήματα από το άγγιγμα αυτού του μυστικού; Θυμάμαι την τελευταία μου επίσκεψη. Οι αγαπημένοι μου dolmen ... Στέκομαι δίπλα του και η ψυχή μου είναι τόσο ήρεμη, γαλήνια, τόσο ήσυχη που δεν θέλω να πάω πουθενά. Η ψυχή με απόλαυση ανεβαίνει στο φως, τα χέρια ανεβαίνουν από μόνα τους, και σχεδόν φωνάζω: «Κύριε, πόσο καλό είναι! Ευχαριστώ!.."
Έμαθα για τα dolmens πριν από δέκα χρόνια. Στη συνέχεια διάβασα το βιβλίο "Αναστασία" του V. Megre. Το διάβασα με ένα χτύπημα. Η εντύπωση ήταν διπλή: ήταν καλή, απαλή, ζεστή από τα λόγια της Αναστασίας, του κύριου χαρακτήρα και επώδυνη από την αγένεια του Μέγκρε. Από το βιβλίο θυμάμαι το μέρος όπου είπε η μάγισσα της Σιβηρίας για τα dolmens, για μυστηριώδεις πέτρινες κατασκευές που χτίστηκαν πριν από πολλές χιλιετίες. Είπε στον V. Megre ότι ζωντανοί άνθρωποι που δεν έχασαν την ικανότητα να χρησιμοποιούν τη Σοφία του Σύμπαντος πήγαν στα dolmens για να πεθάνουν (ακριβέστερα, στον αιώνιο διαλογισμό), το έκαναν έτσι ώστε οι επιζώντες να καταλάβουν την αλήθεια του πρωτότυπου πηγές, λάβετε απαντήσεις σε ερωτήσεις, για τις οποίες ενδιαφερόταν το άτομο. Και σκέφτηκα ότι αν πάω στο Γκελεντζίκ, θα είναι μόνο για να τα δούμε, να δούμε τι είναι.
Πριν από αυτό το ταξίδι, υπήρχαν 7 χρόνια ενεργών πνευματικών αναζητήσεων: ένας φιλοσοφικός κύκλος στο πανεπιστήμιο, όπου οι σύντροφοί μου και διάβασα τον Vl. Ο Solovyov, ο Nietzsche, ο Berdyaev, διάβασαν τα τέσσερα Ευαγγέλια και την προσευχή έναρξης, Agni Yoga, Rose of the World, Richard Bach, Castaneda, μελέτη των Βέδων, διαλογισμοί, ταξίδια στην Ινδία και συνάντηση με αγίους, με ανθρώπους που μελετούσαν το φως και την αγάπη. Και τώρα υπάρχει μια νέα σελίδα της μοίρας του ποταμού που ονομάζεται Dolmens.
Πόσο διαφορετικά και ανόμοια ήταν. Μερικά είναι διακοσμημένα με στολίδια με τη μορφή κυμάτων, κάθετα, οριζόντια, άλλα δείχνουν ακόμη και πύλες σε σχήμα U, την είσοδο σε έναν άγνωστο κόσμο. Ακόμα άλλοι - και οι περισσότεροι από αυτούς - είναι μέτριοι και απλό, χωρίς σχέδια, εκτός από το ότι κάποιοι αγαπημένοι τουρίστες θα γράψουν τις επόμενες ανοησίες "ήμουν ανόητος εδώ", χωρίς να καταλαβαίνω την πλήρη αλήθεια αυτής της επιγραφής.
Για μένα, το πρώτο ήταν οι ντολμέν στο 13ο χιλιόμετρο, δίπλα στο νεκροταφείο του χωριού Vozrozhdenie.
Είχαμε μια εκδρομή στο Dzhanhot, και στο δρόμο της επιστροφής, ο οδηγός ζήτησε από τον οδηγό να καλέσει τον οδηγό στο dolmen.
Είχαμε 15 λεπτά στη διάθεσή μας. Η πρώτη αίσθηση ήταν μια αίσθηση μυστηρίου. Τεράστιες πέτρινες πλάκες, ασυνήθιστα σχήματα, σιωπή ... Τι κρύβεται πίσω από αυτές τις πέτρες, γιατί είμαστε εδώ, ποιος και γιατί χτίσαμε τα dolmens; Όχι, ίσως δεν έκανα αυτές τις ερωτήσεις.
Κάθισα δίπλα στο dolmen, προσπάθησα να χαλαρώσω και να διαλύσω σε αυτό το μέρος, προσπάθησα να συγχωνευτώ με τους dolmen: ακατανόητες αισθήσεις προήλθαν από αυτές τις πέτρινες πλάκες. Στη μνήμη εμφανίστηκαν οι λέξεις που ο Μαθητής των αρχαίων ιερέων-δρυίδων είπε: «Ποιος, αν όχι εγώ, θα αποκαλύψει το μυστήριο των dolmens».
Ο χρόνος πέταξε αμέσως, μου φάνηκε ότι είχαν περάσει 3 λεπτά, αλλά ο άγρυπνος οδηγός, κοιτάζοντας το ρολόι του, είπε ότι είχαν περάσει 15 λεπτά και το λεωφορείο μας περίμενε. Το αποτέλεσμα της αλλαγής της ταχύτητας του χρόνου παρατηρήθηκε όχι μόνο από εμένα - και από τους άλλους συντρόφους μου (αργότερα σε άλλα dolmens ήμασταν έκπληκτοι - φαίνεται να καθόμαστε για 10-15 λεπτά και το ρολόι δείχνει ότι έχει περάσει μια ώρα). Όπου η συνείδησή μας αιωρήθηκε για τον υπόλοιπο χρόνο παρέμεινε ένα μυστήριο.
Η καρδιά της μητέρας
Συνήθως δεν είχα ειδικές ερωτήσεις γύρω από τα dolmens, ήμουν σε κατάσταση Bliss. Και αυτό ήταν αρκετό για μένα. Αν και μετά τη συνάντησή τους, άρχισαν να εμφανίζονται ερωτήσεις και οι απαντήσεις ήρθαν σε μια όμορφη μορφή. Ο V. Megre, γράφοντας για τους Pramamochka dolmen, είπε ότι ένα άτομο δίπλα του μπορεί να πάρει πληροφορίες για το πώς να μεγαλώσει ένα παιδί, αλλά δεν έδειξε τον τόπο όπου βρίσκεται αυτός ο dolmen. (Ο V. Megre είπε ότι αυτές οι πληροφορίες μπορούν να ληφθούν χωρίς τους dolmen, από απόσταση, δηλαδή ο συγγραφέας του βιβλίου ανησυχούσε ότι πλήθος τουριστών θα μπορούσε να καταστρέψει αυτό το μέρος - αυτό, νομίζω, είναι ο λόγος για την άρνηση να υποδείξει την ακριβή τοποθεσία).
Και ο ενθουσιασμός ξεκίνησε ανάμεσα στους οδηγούς - οι άνθρωποι ρωτούν, αλλά δεν ξέρουν πού είναι αυτό το dolmen. Υπήρχαν πολλές εκδόσεις. Μερικοί είπαν ότι αυτό το dolmen ήταν εκεί, άλλοι επεσήμαναν ένα διαφορετικό μέρος. Δεν με άγγιξε πολύ. Αλλά η ίδια η ερώτηση, η οποία ήταν στον αέρα, προφανώς μου έβγαλε και το μυαλό. Και στράφηκα διανοητικά στο πνεύμα της Pramamochka. Ήταν στο Γκελέντζικ, δεν υπήρχαν δελφίνια κοντά, αλλά ξαφνικά ένα είδος τρυφερότητας, η αγάπη μου έπνευσε, ένιωσε πολύ καλά - σαν να με άγγιξε και μου μίλησε το πνεύμα της Πραμομόκα.
Είδα μια γυναίκα να λάμπει με αγάπη, με τα μαλλιά της χαλαρά, στην αγκαλιά του οποίου ήταν το μωρό - το παιδί της. Αυτός ήταν ο Θεός που γεννήθηκε.
Και αυτή, η μητέρα του σύμπαντος, ταΐζει το παιδί της. Μεγάλη αγάπη ακτινοβολήθηκε από το σώμα τους και ο χώρος γύρω τους φάνηκε να λάμπει επίσης. Πολύχρωμες ακτίνες πέρασαν από το κεφάλι
wu και το σώμα της γυναίκας και ενώθηκαν στο στήθος της, ενώνοντας τη θηλή της. Και η θηλή της, σαν ένα μικρό ηφαίστειο, περιείχε όλες τις ενέργειες του Σύμπαντος.
Ενέργειες χρήσιμες σε σένα, πάρτε, παιδί μου, με περνούν. Ο Γιος μου, ο Θεός μου, ο Δημιουργός του Σύμπαντος! Αυξήστε στη χαρά του Πατέρα μας και όλων των ανθρώπων!
Αυτή είναι μια κατάσταση πλήρους πίστης στον εαυτό σας, στις δυνάμεις σας και στον Θεό. Η κατάσταση του ποταμού, που δίνει σε όλους την υγρασία του, την κατάσταση του Ήλιου, που δίνει σε όλους το φως και τη ζεστασιά του.
Σε αυτήν την κατάσταση, μια γυναίκα είναι καθαρή και ελεύθερη, αγνή, δηλαδή σοφή - γιατί ξέρει ότι ο γιος της είναι ο Υιός του Θεού. Ατρόμητος - γιατί τίποτα δεν μπορεί να συμβεί χωρίς τη θέληση του Πατέρα. Μια γυναίκα που θα το παρουσιάσει, θα μπει σε αυτήν την κατάσταση - θα γίνει πραγματική Μητέρα του Θεού. Αυτός είναι πιθανώς ο στόχος της γήινης πορείας κάθε γυναίκας. Πιστεύω ειλικρινά σε αυτό. Το πνεύμα των dolmen "Mother's Heart" μου είπε για αυτό.
Σχετικά με τα ονόματα των dolmens
Μετά τη δημοσίευση του πρώτου και του δεύτερου βιβλίου του V. Megre, χιλιάδες άνθρωποι από διάφορα μέρη της χώρας προσκυνήθηκαν στα dolmens του Gelendzhik. Και αφού αποκαλύφθηκε το μυστικό των dolmens και δεν ήταν πια μόνο πέτρες, αλλά ζωντανά πνεύματα με τα οποία μπορούσε κανείς να επικοινωνήσει, οι άνθρωποι προσπάθησαν να δώσουν ονόματα στα dolmens στα οποία αναφέρονται. Έτσι, για παράδειγμα, μια ομάδα ομοιόμορφων ανθρώπων AV Solntsev από το κέντρο της Αναστασίας στη Μόσχα πραγματοποίησε πολλά ταξίδια στα dolmens, με αποτέλεσμα τα ονόματα των dolmens Tor, Khan, Inf, Gor κ.λπ. Παράλληλα με αυτά, ακούστηκαν άλλα ονόματα: dolmen of Love, Tenderness, Sunny and Lunar, κλπ. Ήταν υπέροχο! Κάθε νέο dolmen έλαβε το δικό του όνομα.
Η κριτική του Μέγκρε γι 'αυτό το έργο ακούγεται σαν ένα μπουλόνι από το μπλε στο συνέδριο του 1999. Ο Μέγκρε είπε ότι τα νέα ονόματα θα μπορούσαν να οδηγήσουν τους ανθρώπους μακριά από τον πραγματικό σκοπό των dolmens.
Συμφωνώ ότι τα ονόματα δεν αντικατοπτρίζουν την πληρότητα που έχει το dolmen, και λέω στους ανθρώπους ότι το πνεύμα των dolmen είναι πολύπλευρο, ότι πολλές ιδιότητες μπορούν να αποκαλυφθούν μέσω αυτού, οπότε μην κολλάτε στο όνομα. Το όνομα είναι σαν μια όψη ενός κρυστάλλου, σαν μια σκιά όλων των χρωμάτων του ουράνιου τόξου. Αλλά ακόμη και μέσω μιας όψης μπορούμε να κατανοήσουμε την ουσία ολόκληρου του Κρυστάλλου, μέσω ενός χρώματος μπορούμε να φτάσουμε σε άλλα χρώματα του ουράνιου τόξου. Επομένως, αφήστε τα ονόματα να παραμείνουν, ειδικά επειδή κατευθύνουν ένα άτομο στη θεϊκή του ουσία. Σε κάθε περίπτωση, το Dolmen of Wisdom, Tenderness, Love ακούγεται καλύτερα από το Dolmen No. 1, No. 2, No. 3.
Όρος Νταρ
Όρος Nexis. Απόγευμα. Η Ολύα, ο οδηγός, μας έφερε σε αυτό το υπέροχο μέρος. Και, ως διακριτικός και κατανοητός άνθρωπος, μας άφησε μόνοι με τα dolmens ... Ο άνεμος μετέφερε ελαφριά σύννεφα, τα οποία, γλιστρώντας κατά μήκος του βουνού, μερικές φορές μας τυλίγονταν με την πεσμένη ρόμπα τους. Καθίσαμε σε έναν κύκλο και ξεκινήσαμε να τραγουδούμε τα αγαπημένα μας τραγούδια αφιερωμένα στον Θεό και μετά πήγαμε στα dolmens.
Ηλιόλουστο dolmen. Ξεχωρίζει μεταξύ όλων. Στέκεται σε ένα βουνό, περιτριγυρισμένο από προμαχώνες, σαν οι ίδιοι οι δολοφόνοι να πέφτουν από τον ουρανό, και κύματα πήγαν κατά μήκος του εδάφους προς όλες τις κατευθύνσεις, που ξαφνικά πάγωσαν ξαφνικά. Αν και στην πραγματικότητα, χωρίς κανένα μυστικισμό, το leshoz έδωσε εντολή να εκτοξεύσει τους άξονες από τις πυρκαγιές, έτσι ώστε τα δέντρα και τα χόρτα να μην καίγονται στην ξηρή περίοδο. Αλλά είναι εκπληκτικό αυτό που αποδείχθηκαν ακόμη και κύκλοι, τι αόρατο χέρι οδήγησε τον δημιουργό (δεν θέλω να μιλήσω για οδηγό τρακτέρ) αυτών των χωμάτινων αξόνων.
Γύρω λοιπόν γύρω από τους ντολμαν, έσκυψα την πλάτη μου πάνω στην πέτρινη πλάκα και φάνηκα να βρίσκομαι σε άλλη διάσταση. Ορισμένες εικόνες έχουν φύγει. Είδα έναν ηλικιωμένο να ευλογεί τους νέους. Κάθισε αυστηρός, αλλά ταυτόχρονα φως χύθηκε από ολόκληρη την ύπαρξή του. Οι νέοι τον πλησίασαν με τη σειρά. Ήταν μια αφοσίωση. Το όραμα διήρκεσε ένα δευτερόλεπτο και μετά εξαφανίστηκε. Είναι μάλλον πολύ νωρίς για να κοιτάξω περισσότερο. Αλλά αφού εξαφανίστηκε το όραμα, εμφανίστηκε μουσική μέσα, ακούστηκε μια υπέροχη μελωδία. Ήταν και ακούγεται όλη την ώρα που ήμασταν στο βουνό ... Ήταν απίστευτο. Και μόνο λίγες μέρες αργότερα, στο δρόμο για το σπίτι, ήδη στο τρένο, τα ποιήματα ήρθαν σε αυτήν τη μελωδία.
Στα βουνά, σε ένα ηλιόλουστο λιβάδι,
Ανάμεσα στους ανέμους, τα ουράνια νερά
Στέκεται- χτισμένο από πέτρα
Και σύμφωνα με τις προτιμήσεις σας - Αγαπήστε τον!
Ντολμέν. Απλό και τέλειο
Παιδί μεγάλων σοφών.
Έφυγαν και είσαι άφθαρτος
Στέκεσαι, και πολλοί αιώνες
Μεταφέρετε το πεπρωμένο σας
Δώστε το θεϊκό σας δώρο!
Σε ποιον διορατικότητα, έμπνευση,
Σε ποιον είναι η ιερή θεραπεία,
Και μου δόθηκαν για καλή τύχη.
Οι αμφιβολίες έχουν φύγει κάπου
Έφυγαν οι θλίψεις και η Ειρήνη
Διεισδύεται από ένα μεγάλο ποτάμι
Στο μυαλό μου.
Και η μούσα της έμπνευσης
Τώρα μου ψιθυρίζει
Θεία ψάλματα.
Και τραγουδάω
Αυτό πάλι
θα έρθω σε εσένα
Ω Φως!
Ω, μεγαλοφυία!
Σε αρμονία,
Καθολική ενότητα
Dolmen of Love!
Αργότερα, θυμάμαι τα βουνά, τους dolmen, μπορούσα πάλι να νιώσω τη μουσική μέσα, να γράψω ποίηση. Αλλά μερικές φορές οι λέξεις δεν ήταν αρκετές. Τα λόγια ήταν σφιχτά για να μεταφέρουν όλες τις πτυχές της ψυχής μου.
Μετά την πρώτη επίσκεψη στα dolmens, αποφάσισα να αναλάβω το γεγονός ότι θα οδηγούσα τους ανθρώπους σε αυτούς. Και από τότε, κάθε καλοκαίρι γίνομαι οδηγός για αυτά τα μέρη.
Δεν διατηρώ στατιστικά στοιχεία σχετικά με το πώς οι dolmens επηρέασαν τους ανθρώπους, αλλά τα αποτελέσματα μερικές φορές με εκπλήσσουν.
Για πολλούς, τα γεγονότα στη ζωή τους επιταχύνθηκαν. Οι Dolmens φαίνεται να έχουν γίνει ένα σημαντικό βήμα στη ζωή τους. Η παιδική μου φίλη Aleksey K. συνάντησε το μισό του Svetlana στα dolmens. Και προσκλήθηκα στο γάμο ως μάρτυρας. Τώρα έχουν ένα κοριτσάκι και σκέφτονται το οικογενειακό κτήμα.
Ένα άλλο άτομο, η Όλγα Γ., Πήγε στην Ινδία μετά τα dolmens και βρήκε τον πνευματικό της δάσκαλο εκεί. Πολλοί άνθρωποι που είναι αγαπητοί μου βρέθηκαν στην Ορθοδοξία. Ο Volodya S. έφυγε για την κοινότητα Vissarion. Η πνευματική τους αναζήτηση έχει επιταχυνθεί, η πνευματική τους φιλοδοξία έχει αυξηθεί.
Τα ποιήματα είναι κοινά μεταξύ των dolmens. Σε σχεδόν κάθε ομάδα, κάποιος θα γράψει ένα ποίημα. Μπορεί να φανεί ότι η μούσα της διαφοροποίησης είναι πάντα κοντά στα dolmens. Αν και η πλειοψηφία, περίπου το 80% των ανθρώπων, δεν γράφει ποίηση, δεν βλέπει το λεπτό σχέδιο και όταν τους ρωτάτε για τα συναισθήματα, λένε: «Αισθανόμαστε μόνο καλά εδώ, νιώθουμε γαλήνη και ησυχία». Και, πιθανώς, αυτή είναι η υψηλότερη εκτίμηση αυτών των τόπων: μας δίνουν την κατάσταση του Κόσμου - και στη συνέχεια, με την πάροδο του χρόνου, έρχεται η συνειδητοποίηση για κάθε βήμα της ζωής μας.
Πως ήταν
Η Dolmens άρχισε να χτίζεται περίπου 5000 χρόνια πριν. Εκείνη την εποχή υπήρχαν σοφοί που έζησαν μια θεϊκή ζωή, τη ζωή της Χρυσής Εποχής της ανθρωπότητας, όταν οι άνθρωποι επικοινωνούσαν απευθείας με τον Θεό, ζούσαν στους Κήπους της Εδέμ και διέθεταν εκπληκτικές ενέργειες και ικανότητες. Αλλά ακόμη και τότε υπήρχαν σημάδια της Εποχής του Σιδήρου της ανθρωπότητας, μια εποχή ταλαιπωρίας. Η ανθρωπότητα ακολούθησε την πορεία της υποβάθμισης και οι σοφοί προέβλεπαν ότι αυτή η περίοδος, αφού έφτασε στο απόγειό της, θα τελειώσει. Και τότε οι νέοι, αφυπνισμένοι άνθρωποι θα χρειαστούν τη γνώση των σοφών. Αποφάσισαν να αφήσουν αυτή τη γνώση στη Γη. Αυτά τα μυστικά βρίσκονται στα dolmens.
Οι πληροφορίες ήρθαν για το πώς έγινε η διαδικασία αποχώρησης. Άλλωστε, ζωντανοί άνθρωποι έφευγαν για το πέτρινο θάλαμο. Για ποιο λόγο? Για να μεταδώσουμε τη γνώση στις μελλοντικές γενιές. Αυτό μπορεί να συγκριθεί με το κατόρθωμα του Ιησού, ο οποίος επίσης θυσίασε το σώμα του για χάρη των ανθρώπων.
Για τους dolmen, επιλέχθηκε ένα ειδικό μέρος - αρμονικό με αυτό το άτομο, και μια πέτρα προετοιμάστηκε που του άρεσε και πλησίασε τον τόπο όπου ήταν εγκατεστημένος το dolmen. Οι πέτρινες πλάκες στη συνέχεια υποβλήθηκαν σε επεξεργασία, ξηράνθηκαν στον ήλιο και στη συνέχεια μετακινήθηκαν, πιθανώς χρησιμοποιώντας την ικανότητα του Μυητή να φωτίζει τα αντικείμενα. Και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε το dolmen. Το άτομο έπρεπε να επιλέξει την ώρα να φύγει. Ίσως αυτό έγινε με τη βοήθεια αστεριών και πλανητών, που υπολογίστηκαν με αστρολογικό τρόπο.
Και, πιθανότατα, ο σοφός γνώριζε διαισθητικά τη στιγμή, την ώρα της αναχώρησής του.
Και τότε ήρθε η καθορισμένη Ημέρα. Φίλοι και συγγενείς με επίσημη χαρά τον συνόδευσαν στο κατόρθωμα της Ψυχής, δεν υπήρχε θλίψη και θλίψη, σήκωσαν το καπάκι των ντολμαν, και μπήκε σε αυτόν τον πέτρινο θάλαμο. Τι έγινε μετά? Οι πλάκες σφράγισαν ερμητικά τον Άνθρωπο μέσα, ο θόρυβος και το φως παρέμειναν έξω. Το σκοτάδι και η σιωπή βασίλευαν μέσα. Ο αέρας, το οξυγόνο με κάθε κόλπο γινόταν όλο και λιγότερο. Τι συνέβη στον Man μετά;
Όταν ένα άτομο σταματά να αναπνέει, η ενέργεια της Κουνταλίνι από τη βάση της σπονδυλικής στήλης αρχίζει να ανεβαίνει αυτόματα στη σπονδυλική στήλη, δηλαδή, όλα τα ενεργειακά κέντρα του λεπτού σώματος ενός ατόμου ανοίγουν. Και αυτή τη στιγμή της υψηλότερης αύξησης της ενέργειας, το Ανθρώπινο Πνεύμα δίνει την εντολή να εγκαταλείψει το παλιό του σώμα. Η πρόθεση ενός ατόμου καθορίζει το μέλλον του πνεύματός του. Ο τόπος κατοικίας του πνεύματος γίνεται η τοιχοποιία των ντολμαν, χάρη στην οποία το Πνεύμα της Χιλιετίας παρέμεινε σε αυτό το μέρος, διατηρώντας τη γνώση των πρωταρχικών πηγών και μεταδίδοντάς τις στις επόμενες γενιές ανθρώπων.
Πότε θα τελειώσει η αποστολή τους; Γιατί δεν έκαναν να ενσαρκωθούν μεταξύ τους; Ίσως, με την έλευση της Νέας Χρυσής Εποχής της Ανθρωπότητας, τα πνεύματα των dolmens θα γίνουν ελεύθερα. Στο μεταξύ, στέκονται και περιμένουν υπομονετικά τις κύριες ερωτήσεις ενός ατόμου: Ποιος είμαι; Πού πηγαίνω? Και πόσο γρήγορα μπορώ να φτάσω στον στόχο μου;
Νεκροί δολομάνοι
Μόλις σκέφτηκα ότι, ίσως, με την καταστροφή των πλακών του dolmen, το Πνεύμα του απελευθερώνεται επίσης. Αλλά η εμπειρία έχει δείξει το αντίθετο. Σε μερικά από τα καταστρεμμένα dolmens, η ενέργεια του τόπου ήταν πολύ ισχυρότερη από ό, τι σε πολλά ολόκληρα dolmens. Η εξαίρεση στον κανόνα ήταν οι ντολμαν στην κοιλάδα Shapshug, από την οποία έφυγε το πνεύμα. Καθώς τον πλησίασα, έμεινα έκπληκτος που τίποτα μέσα μου δεν απάντησε. Δεν υπήρχε ούτε χαρά ούτε θλίψη. Η ψυχή παρέμεινε εντελώς αδιάφορη. Οι ντολμέν ήταν άδειοι. Αποφάσισα να δοκιμάσω τον εαυτό μου και ρώτησα τους φίλους μου για τα συναισθήματά τους. «Νεκροί δολομάνοι, δεν νιώθουμε τίποτα», επιβεβαίωσαν. Κοντά στο dolmen είδαμε μυστηριώδη σημάδια - ίχνη κάποιας μαγικής λειτουργίας, η οποία, πιθανότατα, προκάλεσε το πνεύμα των dolmen να φύγει. Η κοιλάδα Shapshug επισκέπτεται συχνά ομάδες ψυχικών, εσωτερικών ειδών όλων των λωρίδων, μάγων και μάγων. Μαύρο και άσπρο βρίσκονται το ένα δίπλα στο άλλο. Πρέπει να είστε προσεκτικοί εδώ ...
Κάποτε υπήρχε ένας καλλιτέχνης
Ένας καλλιτέχνης από τη Μόσχα έρχεται κάθε καλοκαίρι στο Γκελέντζικ, τραβάει πορτρέτα ανθρώπων, και μερικές φορές πηγαίνει στα βουνά για τα δελφίνια, για να χαλαρώσει την ψυχή του. Μόλις μοιράστηκε την εμπειρία του μαζί μου: «Εκεί, κοντά μου, οι καθαρές σκέψεις έρχονται σε μένα. Πιθανώς, έτσι μιλούν τα πνεύματα των dolmens με τους ανθρώπους. Την τελευταία φορά που μου είπαν: "Μην τραβάτε για φήμη και χρήματα ...".
Τα χρήματα είναι ένα επώδυνο θέμα, ειδικά για το Gelendzhik, όπου κάποιοι έρχονται να το ξοδέψουν, ενώ άλλοι - για να κερδίσουν. Το ιερό και τα χρήματα είναι ασύμβατες έννοιες. Δεν μπορείτε να οδηγήσετε σε ιερά μόνο για χάρη των χρημάτων. Θα κλείσουν από εσάς (κρίνοντας από τη δική μου εμπειρία). Εάν σκέφτεστε για χρήματα, τότε επικαλύπτονται ελαφρύτερες σκέψεις. Παρόλο που, εάν οι στόχοι είναι καλοί και τα χρήματα δεν γίνουν το κύριο πράγμα, τότε το τέλος επιτρέπεται. Εκτός από τα τέλη για τους οδηγούς, υπάρχει επίσης ένα οικολογικό τέλος στο αγρόκτημα του S. Bambakov, και πρέπει επίσης να πληρώσετε για τη διέλευση προς την κοιλάδα του ποταμού Zhene, όπου υπάρχουν επίσης δελφίνια. Φυσικά, οι ναοί χρησιμοποιούν δωρεές, αλλά εδώ, εάν εισαχθεί αυτό το σύστημα, μόνο το 1% των ατόμων που παρευρίσκονται πιθανότατα θα δωρίσουν κάποιο ποσό. Αλλά στην πραγματικότητα, ποιος θα καθαρίσει τα σκουπίδια για το 99% των τουριστών; Επομένως, το οικολογικό τέλος είναι το σωστό μέτρο. Αν και πρέπει να γίνει εξαίρεση εδώ. Για άτομα που έχουν προϋπολογισμό και θέλουν να επισκεφθούν αυτά τα μέρη, πρέπει να κάνετε δωρεάν είσοδο. Στην Αίγυπτο, για παράδειγμα, για την επιθεώρηση πυραμίδων, τάφων ή ναών παίρνουν περίπου 20-40 αιγυπτιακές λίβρες, που είναι 200-400 ρούβλια για τα χρήματά μας.
Και αν συγκρίνουμε τα dolmens με τις πυραμίδες, και πρόσφατα επισκέφτηκα την Αίγυπτο, τότε οι dolmens κερδίζουν. Νιώθω ωραία και καλή μαζί τους. Οι πυραμίδες έχουν κρύα ενέργεια, νιώθεις άγχος - δεν θέλεις να μπεις μέσα. Υπαρχει ΚΙΝΔΥΝΟΣ. Το sphinx είναι ένα άλλο θέμα. Είναι ζεστό και καλό δίπλα του. Αυτός, σαν φύλακας, στέκεται δίπλα στις πυραμίδες και κοιτάζει με τα σοφά του μάτια στον πολιτισμό των ανθρώπων.
Τι μου έδωσαν αυτά τα δέκα χρόνια με τα dolmens; Ευδαιμονία και για άλλη μια φορά ευδαιμονία από την επικοινωνία με αυτές τις αγνές Ψυχές. Οι άνθρωποι και τα χρήματα σταμάτησαν να με ενοχλούν. Επιτρέψτε μου να εξηγήσω: νωρίτερα, απαιτείται μοναξιά για να επικεντρωθεί στην ενέργεια του τόπου, στο Dolmen Keeper, τώρα μερικές φορές από εκατοντάδες μέτρα μακριά αισθάνομαι τη ροή των ενεργειών και μπορώ να επικοινωνήσω με το Dolmen Spirit. Και εκατοντάδες τουρίστες δεν με ενοχλούν καθόλου. Αλλά εάν έρχεστε για πρώτη (και ακόμη και για τη δεύτερη ή τρίτη) φορά, φυσικά, είναι καλύτερο να επιλέξετε μια ώρα που δεν ταιριάζει σε μαζικές τουριστικές ομάδες. Είναι νωρίς το πρωί. Όταν είσαι μόνος με τη Φύση και με αυτόν στον οποίο ήρθες.
Χρήματα. Φαίνεται ότι βρήκα αυτό το χρυσό μέσο, όπου καταλαβαίνω πού να πάρω χρήματα και πού όχι. Και όταν πηγαίνουμε στα dolmens για να επικοινωνήσουμε ή να γνωριστούμε, προσπαθώ να μην πάρω χρήματα. Και όταν το κάνω αυτό ανιδιοτελώς, νιώθω πώς χαίρονται τα dolmens, με δέχονται ως δικά τους, νιώθω πως χαίρεται η ψυχή μου. Κάποτε σε μια τέτοια κατάσταση βρισκόμουν σε ένα αγρόκτημα κοντά στους ντόλμαν της τρυφερότητας. Μου φάνηκε ότι ο ίδιος μου έδειξε το μέρος όπου πρέπει να καθίσω. Κάθισα σε αυτό το μέρος, έκλεισα τα μάτια μου και φανταζόμουν τον εαυτό μου ως ένα σκάφος ανοιχτό σε όλο το χώρο, ολόκληρο το Σύμπαν. Και - κοίτα! Είδα μια λευκή λάμψη που μπήκε στο σκάφος μου.
Το φως και η καθαρότητα ήταν η ουσία αυτής της μπάλας. Η ευδαιμονία απλώθηκε σε όλο το σώμα μου. Συνειδητοποίησα ότι ήμουν έγκυος! Έγκυος Φως. Ίσως κάποιος να με αποκαλέσει τρελό. Ένας άντρας - και εγκυμοσύνη. Αλλά ήταν έτσι! Και ήταν υπέροχο! Ω άνθρωποι! Εάν αισθάνεστε αυτήν την κατάσταση ή την ευδαιμονία, προσπαθήστε να μην το χύσετε. Προσπαθήστε να μην μιλήσετε όσο το δυνατόν περισσότερο, μείνετε σιωπηλοί, περιορίστε τον εαυτό σας στη διατροφή και μεταφέρετε προσεκτικά αυτήν την κατάσταση.
Λίγες ώρες αργότερα, αφού έφτασα στο Γκελεντζίκ, έφαγα. Η ουσία του σώματός μου έχει παραμείνει η ίδια έντονη μέχρι στιγμής. Όλη η ευδαιμονία μου έχει εξαφανιστεί. Θα πάω ξανά στα dolmens - τι πρέπει να κάνω; «Υπάρχει ένας σπόρος που μένει μέσα σου, αλλά θα βλαστήσει αν κάθε μέρα θα είσαι στην κατάσταση που βίωσες για τουλάχιστον τρεις ώρες», ήταν η απάντηση. Μπορείτε να επισκεφθείτε τα ιερά εκατοντάδες φορές και στη συνέχεια να επιστρέψετε στο τετράγωνο ξανά, χωρίς να αλλάξετε τίποτα. Πρέπει να δημιουργήσουμε νέες συνήθειες, έναν νέο τρόπο ζωής. Θυμάμαι τον ήρωα από την ταινία του Μαρκ Ζαχάρωφ "The Same Munchausen", ο οποίος έπαιζε ένα κατόρθωμα κάθε μέρα στις 10 π.μ. Ένα επίτευγμα είναι μια κατάσταση του νου, μια κατάσταση της πτήσης του.
Κύριε, πόσο υπέροχος και όμορφος είναι ο κόσμος σου! Κύριε, δώσε μου τη δύναμη να είμαι πάντα μαζί σου! Να είσαι στον ωκεανό της Χάριτός Σου, στον ωκεανό της Αγάπης Σου!
Αρχαιολόγοι
Υπήρχε ένας dolmen στον ποταμό Zhenya, τον οποίο συνάντησα ως αδελφός. Εγώ και το Πνεύμα του ανέβηκα στα σύννεφα και στριφογυριστήκαμε και χαιρόμαστε ο ένας τον άλλον. Και κάποτε, προσπαθώντας να τον σώσω από την επιθετικότητα των ανθρώπων, δημιούργησα ψυχικά μια χρυσή προστασία για αυτόν από τις φωτεινές ακτίνες, οι οποίες, όπως ένα καλάθι, ήταν υφασμένες γύρω από το πέτρινο σώμα του.
Το Genet River Valley είναι ένας πολύ πολυσύχναστος τουριστικός προορισμός. Συχνά ομάδες ανθρώπων πηγαίνουν το ένα μετά το άλλο. Μερικοί άνθρωποι σταματούν και προσπαθούν να πάρουν ενέργεια, υγεία κ.λπ. από τους dolmen. Μερικές φορές οι οδηγοί το προκαλούν, λέγοντας, για παράδειγμα, τις ακόλουθες λέξεις: «Και εδώ μπορούμε να επαναφορτιστούμε με ενέργεια και υγεία. Ας ζητήσουμε από την Dolmen για υγεία. " Και αυτή τη στιγμή συμβαίνει κάτι φοβερό: κλίνουν ενάντια στα dolmens και προσπαθούν να πάρουν όσο το δυνατόν περισσότερη ενέργεια από αυτό. Οι άνθρωποι αυτή τη στιγμή μετατρέπονται σε βαμπίρ. Και παρόλο που μετά από λίγο αποκαθίσταται η ενέργεια των dolmen, είναι ένα αηδιαστικό θέαμα. Γι 'αυτό προσπάθησα να τον βοηθήσω. Αλλά δεν βοήθησε από μια ακόμη μεγαλύτερη ατυχία - αρχαιολόγοι.
Μόλις ήρθα και βρήκα μια θλιβερή εικόνα: τα δέντρα που μεγάλωναν δίπλα στο dolmen κόπηκαν, οι πέτρες διαλύθηκαν. Αλίμονο αρχαιολόγοι από την Αγία Πετρούπολη κατέστρεψε όλη την αρμονία που βασίλευε εδώ. Οι βάρβαροι με ακαδημαϊκούς βαθμούς ήθελαν να φτάσουν στο κάτω μέρος, να βρουν κάτι. Φυσικά, όλοι αναζητούν την Αλήθεια με τον δικό του τρόπο, όλοι κερδίζουν το ψωμί του με τον δικό του τρόπο. Αλλά πώς να εξηγήσετε σε άτομα με σκληρή καρδιά ότι καταστρέφουν την Ομορφιά; Πώς μπορώ να μεταφέρω τα στενοχώρια και τη λύπη των πνευμάτων των ντολμέν, των πνευμάτων του δάσους για το τι έχουν κάνει; Θα γελάσουν. Ας ... η ίδια η φύση θα τιμωρήσει. Τίποτα δεν μένει χωρίς υπολογισμό. Ο επικεφαλής μιας ομάδας αρχαιολόγων που ανασκάφησαν στο χωριό Anastasievka, περιοχή Tuap-Sin, υπέστησαν καρδιακή προσβολή, Megaliths, που ανασκάφηκαν ονομάστηκαν Ναός του Ήλιου. Το μνημείο ήταν πιο πολυτελές από το Stone Henge, αλλά η πινακίδα αποκρυπτογραφήθηκε σωστά και μετά από όλες τις μετρήσεις και τις φωτογραφίες όλα ταφέντηκαν ξανά. Ολα έχουν την ώρα τους…
Αυτές οι γραμμές γράφτηκαν πριν από 6 χρόνια. Από τότε, οι πληγές έχουν επουλωθεί κάπως και άρχισα να καταλαβαίνω μερικές από τις θετικές πτυχές. Για παράδειγμα, εάν δεν αφορούσαν αρχαιολόγους, πολλά δελφίνια θα μπορούσαν απλώς να διαχωριστούν για την κατασκευή κατοικιών και άλλων αντικειμένων. Δηλαδή, φροντίζουν για τη διατήρηση των dolmens, στην οποία χρειάζονται πολλή βοήθεια. Και εγώ εγώ, για να είμαι ειλικρινής, πριν από 20 χρόνια ήμουν αρχαιολόγος, μαθητής που συμμετείχα σε μια αρχαιολογική αποστολή, έπλυσα θραύσματα, έσκαψα το έδαφος. Οι διάσημοι ακαδημαϊκοί Shipov και Akimov συνήθιζαν επίσης να μελετούν την επιστήμη και ... ανακάλυψαν πεδία στρέψης και τώρα γυρίζουν την αύρα ανθρώπων, αγίων, λένε ότι η επιστήμη έχει πλησιάσει τον Θεό. Και ο Meg-re κοιτάζει πίσω τους επιστήμονες όλη την ώρα, ακόμη και στο βιβλίο του περιέγραψε ένα πείραμα με συσκευές ακτινοβολίας, οι οποίες έδειξαν μείωση της ακτινοβολίας στα Dolmens. Επομένως, η επιστήμη δεν είναι τόσο απελπιστική, και ίσως οι λυριστές και οι φυσικοί να ενωθούν στο τέλος.
Ένας αρχαιολόγος παραδέχτηκε κάποτε: «Για 50 χρόνια από την επικοινωνία μου με αρχαία ιερά-πλάκες, δεν έχω παρατηρήσει ποτέ κάτι υπερφυσικό, δεν έχω αισθανθεί καμία πτώση ή ροή ενέργειας, δεν αρρώστησα εξαιτίας αυτών και δεν είχα αναρρώσει χάρη σε αυτές. Πάντα έβλεπα μόνο πέτρες, στις οποίες έχει επενδυθεί τεράστια ανθρώπινη εργασία, ίχνη κάποιας άγνωστης ιδέας που τους έκανε να κάνουν αυτό το έργο. "
Από τον 18ο αιώνα, οι επιστήμονες περιγράφουν τα dolmens, μετρώντας το μήκος και το πλάτος τους, προσδιορίζοντας το βάρος τους, την ηλικία τους, αποσυναρμολογώντας το πολιτιστικό στρώμα από τα οστά (δηλαδή, κοιτάζοντας τόσο την ουρά όσο και τα δόντια). Για τα οποία ευχαριστώ πολύ. Και φαίνονται έξυπνα, με γυαλιά. Αφήστε τους λοιπόν να δημιουργήσουν ένα υπαίθριο μουσείο, αφήστε τους να μιλήσουν για τις ανακαλύψεις και τα επιτεύγματά τους σε συναντήσεις. Αυτό είναι επίσης πιθανότατα σημαντικό, αυτό είναι επίσης ένα θεϊκό σχέδιο. Σε τελική ανάλυση, η σάρκα δεν εμποδίζει το πνεύμα να επικοινωνεί με το πνεύμα, και κανένας αρχαιολόγος δεν μπορεί να γίνει εμπόδιο εδώ. Παρόλο που πολλοί από αυτούς συνεχίζουν να γελοιοποιούν καυστικά εκείνους που βάζουν λουλούδια στα dolmens, που υποκύπτουν στη μνήμη των Μεγάλων Προγόνων, οι οποίοι προσεκτικά, χωρίς παπούτσια, πλησιάζουν τα πέτρινα ιερά και προσπαθούν να επικεντρωθούν στην ερώτησή τους ή απλά να είναι σιωπηλοί με το πνεύμα του οι ντολμαν.
Θυμάμαι πώς ως παιδί πήγα εκδρομές σε Ορθόδοξες εκκλησίες, τις οποίες το προηγούμενο καθεστώς άφησε ως ιστορικά μνημεία. Θυμάμαι πώς ο οδηγός, δείχνοντας τις τοιχογραφίες στο βωμό, μίλησε για τη λατρευτική φύση του κτηρίου. Μίλησε για το ύψος και το πλάτος του ναού, πόσο καιρό και πώς χτίστηκε, πόσο επιδέξια εξαπάτησε τους ανθρώπους και ούτω καθεξής. Τώρα οι ναοί μεταφέρονται πίσω στη δικαιοδοσία της εκκλησίας. Και, πιθανώς, τέτοιες εκδρομές θα γινόταν πλέον αντιληπτή ως βλασφημία. Αλλά υπήρχαν στιγμές ...
Η ιστορία είναι παρόμοια με τα dolmens. Χιλιάδες χρόνια λήθης - και μόνο τώρα αποκαλύπτεται ο σκοπός τους. Αν και πολλοί άνθρωποι στους θρύλους τους αποκάλυψαν την ουσία αυτών των δομών. Οι Μεγρελιές, για παράδειγμα, τους ονόμασαν «σπίτια γιγάντων», Κοζάκοι - «ηρωικές καλύβες», οι Circassians κρατούσαν θρύλους ότι τα dolmens χτίστηκαν από γίγαντες για νάνους. Οι πνευματικοί γίγαντες δημιούργησαν dolmens για τους νάνους πνευμάτων. Τι καταπληκτική διορατικότητα! Τώρα αυτός ο νάνος ζει σε κάθε άτομο - ένας νάνος αμφιβολίας, δυσπιστίας, εγωισμού και η απόφαση εξαρτάται από κάθε άτομο - να παραμείνει νάνος ή να γίνει γίγαντας.
Ξύπνα άτομα! Η επιλογή είναι δική σου!
Τι λένε οι ιστορικοί για τα dolmens; Με αυτήν την ερώτηση, στρίψαμε στην πιο αρχαία ιστορία, που καταγράφηκε στα ιστιοπλοΐα των αρχαίων Ελλήνων ναυτικών. Και αυτό το σκάψαμε σε αυτά.
Πριν από πολύ καιρό, η γη σε αυτά τα μέρη ήταν καλυμμένη με πυκνές ομίχλες. Ψηλοί, γυμνοί βράχοι διασκορπισμένοι με βαθιές ρωγμές. Σύννεφα καπνού και αερίου ξεσπά από τα βάθη του υπόγειου. Η γη αναπνέει. Στους πρόποδες των γκρεμών, τα κύματα μιας βαθιάς λίμνης αλατιού καταβρέχθηκαν.
Μικρές, κακές πυγμαίες ήρθαν εδώ από την κρύα κοιλάδα αναζητώντας ζεστασιά. Κατά τη διάρκεια της ημέρας ανέβηκαν σε ψηλά βουνά, και τη νύχτα ανέβηκαν σε βαθιές σπηλιές. Ήταν ζεστό υπόγειο, και το πιο σημαντικό, ρέουν ζεστά χρυσά ποτάμια. Σε λιωμένο χρυσό, τα αυγά πουλιών θα μπορούσαν να βράσουν και να τρέφονται.
Η ζωή στο υπόγειο καθυστέρησε την ανάπτυξη αυτού του λαού. Ήταν μικρά, μαύρα, σκληρά και πολύ αιματηρά. Αυτοί οι άνθρωποι είχαν μια σκληρή ζωή. Μόλις είδαν λευκούς γίγαντες. Ήταν ευγενικά και εργατικά πλάσματα. Κατασκευάζονταν συνεχώς κάτι. Κοίταξαν τις μικρές πυγμαίες, πώς ρίχτηκαν από το κρύο στο κρύο, πώς τον καυτό ήλιο τους έκαψε και τους λυπήθηκαν. Οι γίγαντες έχτισαν τεράστια πέτρινα σπίτια και επέτρεψαν στους νάνους να ζουν σε αυτά. Τα σπίτια ήταν τόσο μεγάλα που οι νάνοι δεν μπορούσαν καν να μπει σε αυτά. Τότε οι γίγαντες δίδαξαν τους νάνους να εξημερώσουν τους λαγούς. Οι νάνοι κάθονταν στους λαγούς και τους ανάγκασαν να πηδήξουν στα σπίτια μέσα από μια μικρή τρύπα.
Αυτή είναι η μόνη πληροφορία για τα dolmens που προέρχεται από αμνημονεύτων χρόνων. Άφησαν μια μαγική ομίχλη πάνω από τις παράξενες δομές, μέσω των οποίων είναι σχεδόν αδύνατο να διακρίνουμε ούτε χρόνο, πολύ λιγότερο τους ίδιους τους κατασκευαστές. Ποιοι ήταν αυτοί οι μυστηριώδεις γίγαντες - οι οικοδόμοι των dolmens;
Σταδιακά η λίμνη ανέβηκε και μετατράπηκε σε μια τεράστια θάλασσα. Συνδέθηκε με το στενό του Μεσογείου. Ο ανεπτυγμένος πολιτισμός των αρχαίων Ελλήνων έσπευσε να αναζητήσει νέα εδάφη.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, τα πλοία των Αργοναυτών, οι πρώτοι πλοηγητές, συντρίβονται στους περιπλανώμενους βράχους της Πλάνκτας, που βρίσκονταν στην έξοδο από τον Βόσπορο προς τη Μαύρη Θάλασσα. Κάποτε ένας σοφός καπετάνιος πήρε ένα πλοίο που ονομάζεται Phiney στο πλοίο του. Έστειλε ένα περιστέρι μπροστά από το πλοίο. Το πουλί πέταξε ανάμεσα στα βράχια. Διασκορπίστηκαν, σταμάτησαν στη θέση τους και δεν έκλεισαν ποτέ ξανά.
Από τότε, η ιστορία της ακτής της Μαύρης Θάλασσας άρχισε να γράφεται. «Ένα χαμένο μέρος, καλυμμένο πλήρως με ομίχλες. Υπάρχουν τεράστια μαύρα πουλιά - γρύπα, ικανά να ραμφίζουν ένα άτομο. Οι γυναίκες του Αμαζονίου σκοτώνουν οποιονδήποτε άντρα που περπατά στην ξηρά. οι βάρβαροι φυλές ζουν στα βράχια. Θυσιάζουν οποιονδήποτε νεοφερμένο στους θεούς τους ή τρώνε, και τα κρανία χρησιμεύουν ως κύπελλα γι 'αυτούς »- έτσι περιγράφουν οι πολιτισμένοι Έλληνες τις ακτές της Μαύρης Θάλασσας. «Ένα μέρος κοντά στον κάτω κόσμο», είπαν.
Ωστόσο, παρά όλες τις δυσκολίες, οι αρχαίοι ερευνητές διαπίστωσαν ότι σε εκείνα τα μέρη όπου τα ψηλά βράχια δεν είχαν ακόμη καλυφθεί με βλάστηση, θα μπορούσε κανείς να δει παγωμένα ποτάμια από πραγματικό χρυσό ακριβώς στις ρωγμές. Η χρυσή ορμή γέμισε τα πανιά των απελπισμένων Ελλήνων. Η Οδύσσεια περιγράφει τους εξαιρετικούς κινδύνους που συνοδεύουν τους ναυτικούς. Κύκλωπας, μάγοι, θαλάσσια πάθη - όλα αυτά ήταν εδώ, στις ακτές της Μαύρης, αφιλόξενης θάλασσας.
Έπρεπε να πολεμήσουμε με τις τοπικές φυλές - πυγμαίες, οι οποίες υπερασπίστηκαν απεγνωσμένα τα υπάρχοντά τους. Μετά από όλα, τα χρυσά ποτάμια είναι η μόνη πηγή θερμότητας σε ένα βαθύ υπόγειο, ήταν η πηγή της ζωής τους. Οι Έλληνες ονόμαζαν τις πυγμαίες «φύλακες χρυσού».
Η περιοχή από το Σότσι στο Νοβοροσίσκ δεν κατακτήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ήταν ένα δυσοίωνο μέρος, είχε μόνο θάνατο και ατυχία.
Σταδιακά οι βράχοι καλύφθηκαν με άμμο, γη και βλάστηση. Τα ποτάμια του χρυσού έχουν κρυώσει. Και οι πυγμαίες ξεχάστηκαν. Ίσως ζουν κάπου βαθιά υπόγεια και φυλάσσουν τον πλούτο τους, ή ίσως έχουν μάθει να επιβιώνουν στην επιφάνεια της γης. Οι ελληνικές γραπτές πηγές λένε ότι εδώ και πολύ καιρό ζούσαν άγριες φυλές βαρβάρων, πρώτοι κανίβαλοι, έπειτα θαλάσσιοι πειρατές και αργότερα έμποροι σκλάβων. Λατρεύουν τους θεούς τους θυσιάζοντας ανθρώπους. Πολύ ανεπτυγμένοι λαοί δεν τους άρεσαν αυτά τα μέρη.
Οι ορδές των Σκυθών περιπλανήθηκαν στο παρελθόν, μπήκαν σε μάχες με βάρβαρους, αλλά κανείς δεν κατάφερε να διεισδύσει στον τρομερό, ερημιτικό κόσμο των άγριων.
Το αιματηρό πνεύμα των αρχαιότερων φυλών εξαφανίστηκε, διασκορπίστηκε σε όλη τη γη και άφησε πίσω του παράξενα μνημεία.
Δεν υπάρχει ούτε μια αρχαία ελληνική γραπτή πηγή, γεμάτη με φανταστικές λεπτομέρειες για την ακτή της Μαύρης Θάλασσας, για τα dolmens. Σαν πριν και κατά τη διάρκεια του ελληνικού αποικισμού δεν υπήρχαν πέτρινες κατασκευές εδώ.
Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η κατασκευή των dolmens πραγματοποιήθηκε στην εποχή από το 2400 έως το 1300 π.Χ. ΝΣ. στην Εποχή του Χαλκού. Εκείνες τις μέρες, εμφανίστηκαν οι λαοί των Ζιγκ, των Αχαιών και των Γενοκ. Αυτές οι πολεμικές φυλές, ακολουθώντας τους αρχαιότερους προγόνους τους, ασχολήθηκαν με την πειρατεία. Κατάλαβαν ανθρώπους και τους μετέτρεψαν σε σκλάβους. Αργότερα, οι γενοκτονίες έγιναν έμποροι σκλάβων. Στην παραλία Τουάπαςγια μεγάλο χρονικό διάστημα υπήρχε μία από τις μεγαλύτερες αγορές σκλάβων. Τον 4ο αιώνα π.Χ. ΝΣ. ένας από τους βασιλιάδες του Βοσπόρου, ο Ευμενής, μπήκε στον πόλεμο με τις γενοβίες και εκκαθάρισε τη θάλασσα των πειρατών.
Το ίδιο το όνομα "dolmen" προέρχεται από τις κελτικές λέξεις tol - table, men - stone: stone table. Στις χώρες της Βόρειας Ευρώπης, με τεράστια δάπεδα, μοιάζουν με τεράστια τραπέζια. Μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, σε ακαδημαϊκά έργα, η λέξη «dolmen» ανατέθηκε στα αρχαία κτίρια του Δυτικού Καυκάσου, ενώ ο τοπικός πληθυσμός εξακολουθεί να τους αποκαλεί διαφορετικά. Μεταξύ των Adyghe και Abkhazians είναι «ispun» και «spyun» (σπίτια νάνων, σπηλιές), μεταξύ των Mingrelians - «keunezh» (σπίτια γιγάντων), ο πληθυσμός των Κοζάκων τους αποκαλεί «ηρωικές καλύβες».
Η στιγμή της ανακάλυψης και η πρώτη αναφορά των dolmens σε επιστημονικές πηγές ανήκουν στον ακαδημαϊκό (της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών) Peter Simon Pallas... Έχοντας δει για πρώτη φορά dolmens, συνέκρινε αυτές τις κατασκευές με τάφους, χωρίς να σκέφτεται τον πραγματικό τους σκοπό. Αυτό ήταν το 1794.
Ταξιδεύοντας κατά μήκος της χερσονήσου Taman, το σούρουπο, είδε πέτρινες κατασκευές που μοιάζουν εξωτερικά με τάφους και τις περιέγραψε. Άλλες μελέτες πραγματοποιήθηκαν το 1818 από τον Tebu de Marigny στην περιοχή του ποταμού Pshada. Οι Pshad dolmens περιγράφηκαν επίσης από Τζέιμς κουδούνι... Μετά από αυτές τις μελέτες, γεννήθηκαν κάθε είδους εικασίες και θεωρίες.
Το ενδιαφέρον για τα dolmens αυξάνεται κάθε χρόνο. Αυτά τα ιερά φαίνεται να συναρπάζουν ένα άτομο, και η εξαιρετική τους μορφή σε κάνει να ξεδιπλώνεις συνεχώς το μυστηριώδες ανήκει.
Η συστηματοποίηση των dolmens του Καυκάσου πραγματοποιήθηκε Λ. Ι. Λαβρόφ... Στο έργο του, αναφέρονται 1139 κτίρια (1960). 
Από το 1967 έως το 1976, το Ινστιτούτο Αρχαιολογίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ δημιούργησε ένα ειδικό απόσπασμα για τη μελέτη των dolmens υπό την ηγεσία του Vladimir Ivanovich Markovin. Εξερευνήθηκε τεράστιος αριθμός κτιρίων. Υπάρχουν 2.308 dolmens σε προσεκτικά τεκμηριωμένα έγγραφα. Μάρκοβινμοιράζεται τις εντυπώσεις του «… όταν τα dolmens άρχισαν να ευθυγραμμίζονται μπροστά στα μάτια μου όχι σαν φάροι καρτών, αλλά ως τεράστια τοιχοποιία από πλάκες και πέτρες, που υψώνονται πάνω από τις προσωπικές μου διαστάσεις, τότε ακόμα και τη νύχτα, μόνος με τις σκέψεις μου, δεν μπορούσα να κινηθώ μακριά από την εντύπωση του εντυπωσιακού μεγαλείου τους. Ο σιωπηλός συνδυασμός τους με τεράστια δέντρα και μαγευτικές οροσειρές φαινόταν τρομακτικό.
Δεν έχουν βρεθεί ίχνη που να δείχνουν την προϊστορία της προέλευσης, της ανάπτυξης και της επιπλοκής των δομικών χαρακτηριστικών των μεγαλιθών. Τα Dolmens παραμένουν ένας από τους πιο μυστηριώδεις τύπους αρχαιολογικών χώρων, σύμφωνα με τους επιστήμονες. Το τεράστιο εύρος της διανομής τους σε χρόνο και χώρο καθιστά δύσκολη την αναδημιουργία μιας πλήρους εικόνας.
Προς το παρόν, η υπόθεση ότι τα dolmens είναι αρχαίες ταφές του Adyghe έχει απορριφθεί, διαφορετικά δεν θα υπήρχαν, για παράδειγμα, στην Ινδία. Η θεωρία των τάφων ταφής για ηγέτες ή ιερείς έχει υποβληθεί σε σοβαρή κριτική, καθώς δεν έχει βρεθεί σε επαρκή υλικά αποδεικτικά στοιχεία.
Πρέπει να πιστέψουμε ότι η αρχή και η μορφή των dolmens δόθηκαν από κάποιον για πάντα. Υπάρχουν dolmens σε ορισμένα μέρη σε όλο τον κόσμο. Διατηρούν τη βασική αναλογία διαστάσεων, παρά το γεγονός ότι βρίσκονται πολύ μακριά το ένα από το άλλο.
Υποστηρίχθηκε ότι τα δολίνια χτίστηκαν τη 2η - 3η χιλιετία π.Χ. ΝΣ. στην Εποχή του Χαλκού ως τάφοι για ευγενείς και σημαντικούς ανθρώπους. Ωστόσο, δεν υπήρχαν αρκετές ενδείξεις ότι τα dolmens ήταν στην πραγματικότητα πέτρινες ταφές. Σε ορισμένα dolmens, βρέθηκαν σκελετοί ανθρώπων, αλλά ήταν είτε σε καθιστή είτε σε στραβά στάση. Αυτό υποδηλώνει ότι οι άνθρωποι θα μπορούσαν να κρυφτούν στα dolmen από σοβαρό κίνδυνο και ξαφνικά να πεθάνουν. Σε άλλα, βρέθηκαν διαμερισμένα και τακτοποιημένα ανθρώπινα οστά. Ίσως τοποθετήθηκαν προσεκτικά από επιζώντες φυλές μετά από μια σφαγή ή μια επιδημία ασθένειας.
Μετά την ίδρυση του Κέντρου, μια ομάδα ερευνητών μας συγκέντρωσε πολύ υλικό από προσωπική διαισθητική έρευνα και μαρτυρίες κατοίκων της περιοχής που είχαν βιώσει τον αντίκτυπο των dolmens.
Πραγματοποιήθηκαν πολύ ενδιαφέροντα συμπεράσματα, επιβεβαιώνοντας την αρχική παρουσία σοβαρών επιστημονικών και τεχνικών γνώσεων μεταξύ των κατασκευαστών των dolmens.
Τα Dolmens συλλαμβάνουν κύματα, δονήσεις της ατμόσφαιρας, τα ενισχύουν και τα εξαπλώνουν στον περιβάλλοντα χώρο με τέτοιο τρόπο ώστε ο ανθρώπινος εγκέφαλος να είναι σε θέση να διακρίνει τις απεσταλμένες πληροφορίες. Έχοντας γνώση των τεχνικών περιπλοκών των πέτρινων συσκευών, οι αρχαίοι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν dolmens για διάφορους σκοπούς. Για παράδειγμα, τοποθετώντας έναν ντολμαν με μια τρύπα σε μια κοιλάδα, ένα ποτάμι ή ένα μόνο νερό, το έκαναν να επηρεάσει την ψυχή του εχθρού, προκάλεσε θανάσιμο τρόμο, άγχος και επιθυμία να απομακρυνθεί από ένα παράξενο μέρος το συντομότερο δυνατό . Μια τέτοια διάταξη dolmens είναι εξίσου επικίνδυνη τώρα.
Ουκρανοί επιστήμονες έχουν κάνει πολύ σοβαρές έρευνες για τα dolmens Φουρντούικαι Σβάιντακ... Είναι γνωστό ότι τα dolmens κατασκευάστηκαν αποκλειστικά από πέτρες που φέρουν χαλαζία και γρανίτη (γρανιτοειδή, ψαμμίτες). Το Quartz SiO2 παράγει ηλεκτρικό ρεύμα και διατηρεί σταθερή δόνηση (σταθεροποίηση συχνότητας). Αυτή η ιδιότητα χρησιμοποιείται στη ραδιομηχανική. Υπό την επίδραση ενός ηλεκτρικού ρεύματος, οι κρύσταλλοι χαλαζία παράγουν υπερήχους. Με μηχανική παραμόρφωση, ο χαλαζίας μπορεί να παράγει ραδιοκύματα.
Υπάρχουν μεγάλα, μεσαία και μικρότερα dolmens. Η συχνότητα συντονισμού τέτοιων θαλάμων είναι 23, 16 και 35 Hz.
Τέτοιες συχνότητες βρίσκονται στο κατώτατο όριο της ανθρώπινης ακοής, δίπλα στο φάσμα υπερήχων. Τέτοιες ακουστικές δονήσεις είναι επιζήμιες. Για παράδειγμα, ο υπέρηχος από 15 έως 40 Hz παράγει την αίσθηση διάτρησης του δέρματος με αντίζυγα. Και μια ισχυρή υπερηχητική δέσμη στον εγκέφαλο των ζώων προκαλεί σωματική καταπίεση, απενεργοποιεί τις ακτινοβολημένες περιοχές του εγκεφάλου.
Η επίδραση στον ανθρώπινο εγκέφαλο των δονήσεων χαμηλής συχνότητας με συχνότητα 13 - 25 Hz οδηγεί στον συντονισμό διαφόρων εσωτερικών οργάνων. Η έκθεση με συχνότητα 25 Hz για 30 λεπτά προκαλεί επιληπτική κρίση.
Η συχνότητα συντονισμού των περισσότερων καυκάσιων dolmens είναι κοντά σε αυτήν την τιμή. Είναι επίσης γνωστό ότι ο αντίκτυπος των δονήσεων χαμηλής συχνότητας κοντά στις φυσικές συχνότητες των ανθρώπινων οργάνων, ιδίως της καρδιάς (6 - 12 Hz) μπορεί να είναι επιβλαβής και ακόμη και θανατηφόρος.
Υποτίθεται ότι τα dolmens ήταν κάποτε ένα πολυλειτουργικό εργαλείο. Όχι μόνο δημιούργησαν υπερήχους, αλλά και εκπέμπουν κατευθυνόμενοι με τη μορφή δέσμης (εφέ προβολής), όπως αποδεικνύεται από τα σχεδιαστικά χαρακτηριστικά των dolmens. Είναι ένα κουδούνι που διευρύνεται από πίσω προς τα εμπρός. Ένα σημαντικό δομικό στοιχείο των dolmens είναι μια τρύπα στον μπροστινό τους τοίχο - μια "τρύπα". Βρίσκεται στην κεντρική γραμμή του μπροστινού τοίχου σε ένα ορισμένο ύψος από το πάτωμα. Η διάμετρος της οπής είναι συνήθως 40 cm.
Οι τρύπες στα dolmens έκλεισαν με ειδικά πέτρινα βύσματα - βύσματα. Το σχήμα τους είναι παρόμοιο με τους εκπομπούς υπερήχων που χρησιμοποιούνται στη σύγχρονη τεχνολογία για την εστίαση της υπερηχητικής ροής.
Ένα dolmen εγκατεστημένο σε ένα στρατηγικά σημαντικό μέρος (φαράγγι, πέρασμα) ως εγκατάσταση μάχης και "ξεκίνησε" στη σωστή συχνότητα τη σωστή στιγμή δεν επέτρεψε στους εχθρούς να περάσουν, προκαλώντας τους το αίσθημα "γεώτρησης γεώτρησης" ή ακόμα και απώλειας της συνείδησης και του θανάτου ...
Στη Γαλλία, οι γυναίκες πέρασαν ειδικά νύχτες στα μεγαλιθικά για να ανακάμψουν από τη στειρότητα, να ικετεύσουν για έναν ευτυχισμένο γάμο και ούτω καθεξής. Στον πίσω τοίχο ενός από τα γαλλικά dolmens, υπάρχει ένα ανάγλυφο με τη μορφή μιας στυλιζαρισμένης ανθρώπινης μορφής, που αποτελείται από παράλληλες γραμμές. Μερικές από αυτές τις γραμμές μοιάζουν με ανθρώπινες γραμμές βελονισμού γνωστές στους ειδικούς του βελονισμού. Αλλά οι περισσότερες γραμμές ξεπερνούν πολύ τα περιγράμματα του ανθρώπινου σώματος και μοιάζουν μάλλον με τις γραμμές της αύρας του. Η καρδιά και το κάτω μέρος της σπονδυλικής στήλης, δηλαδή τα ενεργειακά πιο σημαντικά όργανα, επισημαίνονται ιδιαίτερα στην ανακούφιση. Το σχέδιο εφαρμόζεται ανάποδα.
Τα Dolmens χρησιμοποιήθηκαν για ψυχογενείς επιδράσεις στον άνθρωπο. Ρυθμίζοντας τους ντολμαν σε μια συγκεκριμένη συχνότητα, ήταν δυνατό να επιτευχθεί ότι το άτομο (ιερέας) μπήκε σε μια ειδική κατάσταση έκστασης και άρχισε να προφέρει προφητείες, όπως έκαναν οι αρχαίοι ελληνικοί μαντείοι ή οι σαμάνοι των Εσκιμώων.
Πιστεύεται ότι τα dolmens χρησιμοποιήθηκαν για τεχνολογικούς σκοπούς, για παράδειγμα, για την υπερηχητική συγκόλληση κοσμημάτων, ιδίως για κοσμήματα Κέλτικου και Σκύθου, φτιαγμένα, όπως υποπτεύονται οι ειδικοί, χρησιμοποιώντας μια εντελώς ακατανόητη τεχνολογία για την προσάρτηση μικρών εξαρτημάτων σε μια βάση, που θυμίζει υψηλή - Συγκόλληση συχνότητας ή υπερήχων.
Τα Δολάμια του Δυτικού Καυκάσου, όπως πρότειναν οι Furdui και Shvaydak, ιδρύθηκαν σε σεισμικά επικίνδυνες περιοχές, κατά μήκος ζωνών ενεργών γεωλογικών βλαβών. Όπως ήδη γνωρίζουμε, αυτοί οι επιστήμονες ήταν σχεδόν στην αλήθεια, πλησίασαν το πιο βαθύ μυστήριο των dolmens και προχώρησαν περαιτέρω, αποκαλύπτοντας μια ακόμη πιο σημαντική λειτουργία τους - συσκευές σηματοδότησης του πλησιάζοντος σεισμού. Είναι γνωστό ότι πριν από έναν ισχυρό σεισμό, αυξάνονται οι τάσεις στα μπλοκ των βράχων και εμφανίζονται μικρές δονήσεις. Οι dolmen μπορούσαν να πιάσουν αυτόν τον ήχο και άρχισαν να «βουτούν», προειδοποιώντας τον ιερέα και τον πληθυσμό για τα επερχόμενα γεγονότα.
Μελέτες έχουν δείξει ότι το μεγαλύτερο μέρος των dolmens του Βόρειου Καυκάσου έχει αρνητικές επιπτώσεις στον άνθρωπο. Οι δονήσεις τους έχουν καταστροφική επίδραση στην ψυχή και το σώμα, επομένως, είναι απαραίτητο να επικοινωνήσετε μαζί τους με εξαιρετική προσοχή.
Τα Dolmens χτίστηκαν σε όλο τον κόσμο: από την Ιαπωνία έως την Ιβηρική χερσόνησο, από την Ινδία έως τον Καύκασο και από τη Βόρεια Αφρική έως τις βόρειες περιοχές της Δυτικής Ευρώπης. Παρόμοια μνημεία είναι γνωστά στη Νότια Αμερική - το Περού, τη Βολιβία. Στη Δυτική Ευρώπη - στην Αγγλία, τη Γαλλία, τη Γερμανία. Στα νησιά της Μεσογείου - Κορσική, Σαρδηνία, Βαλεαρίδες Νήσους, Μάλτα και το νησί της Μαγιόρκα. Βρίσκονται στην Αγγλία (το περίφημο Stonehenge), στη Γαλλία, στη Γερμανία, στην Ισπανία, ακόμη και στην Αφρική. Το σχήμα των dolmens είναι διαφορετικό. Πρόκειται για απλές πέτρες υψηλού επιπέδου, στραμμένες προς τα πάνω με τη μορφή μολυβιού (μενίρ), και δύο πέτρες υψηλού επιπέδου με εγκάρσια ράβδο στην κορυφή.
Στο μικρό νησί Malekula του Ειρηνικού, μέρος του αρχιπελάγους των Νέων Εβρίδων, πριν από μερικές δεκαετίες, οι κάτοικοι της περιοχής ανέπτυξαν δελφίνια και μενίρ, που θυμίζουν εκείνα που χτίστηκαν σε όλο τον κόσμο πριν από χιλιάδες χρόνια. Αυτά τα dolmens ήταν ιερά για όλους τους νησιώτες. Πιστεύεται ότι ο αρχηγός μυστικής θρησκευτικής ένωσης στο νησί κάποιες ημέρες άκουσε εδώ τη φωνή του πνεύματος των μεγάλων προγόνων και του ζήτησε συμβουλές. Σε συγκεκριμένες ώρες της ημέρας, ο πέτρινος μεγαλιθικός εκπέμπει έναν ισχυρό υπερηχητικό ήχο, σφυρηλατώντας το τσίμπημα νυχτερίδων.
Πριν από την ανατολή, το πέτρινο μνημείο εκπέμπει παλμούς υπερήχων, οι οποίοι υποχωρούν αμέσως μετά την ανατολή του ηλίου. Η υπερηχητική ακτινοβολία είναι πιο έντονη και διαρκεί κατά τη διάρκεια των ισημεριών, τουλάχιστον κατά τη διάρκεια των ηλιοστασίων. Οι μεμονωμένες πέτρες που αποτελούν τη δομή έχουν διαφορετικούς κύκλους ήχου.
