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Secondo antiche leggende, migliaia di anni fa, c'era una speranza senza speranza labirinto da infiniti corridoi e vicoli, creati da un architetto Daedalus, dove si annidava una terribile creatura con il corpo di un uomo e la testa di un toro, chiamata Minotauro. Era un prodotto del male, inviato alle persone come il frutto di un amore innaturale tra la moglie del re Minosse - Pasifae e il toro inviato da Poseidone al sovrano dell'isola. Secondo una versione, questo labirinto si trovava nelle segrete del Palazzo di Cnosso ed era stato concepito da Dedalo per volere del re, al fine di confondere il più possibile le uscite da esso, in modo da escludere il ritorno di una persona che vi era arrivata, data nelle grinfie di una bestia assetata di sangue.
Dopo aver sconfitto gli Ateniesi in una sanguinosa guerra, Minosse ordinò loro di pagare un terribile tributo. Ogni 9 anni, dovevano inviare 7 giovani uomini e 7 ragazze a Creta come vittime per il Minotauro, posto nel labirinto. Tuttavia, secondo la profezia, dopo il pagamento del terzo tributo, era destinato ad apparire ad Atene un eroe, in grado di sconfiggere il mostro e salvare la città da una terribile paga. Presto apparve la montagna e il suo nome era Teseo. In virtù della sua posizione, avrebbe dovuto diventare il sovrano ateniese, ma dopo aver appreso cosa doveva fare, il giovane decise di non rivestirsi di potere finché non avesse liberato la città dall'insaziabile Minotauro.
Dopo essersi volontariamente arruolato nelle file delle prossime vittime, Teseo andò a Creta, tra gli altri giovani condannati a morte. Una volta sull'isola, ha incantato la bella Arianna, figlia di Minosse, e l'ha incoraggiata a regalare al suo amante un gomitolo con il quale poteva uscire dal labirinto senza alcuno sforzo aggiuntivo. Di conseguenza, essendo andato al centro del puzzle confuso da Daedalus, grazie a coraggio, destrezza e forza, ha sconfitto il Minotauro e, seguendo il filo di Aridna, ha lasciato la tana della bestia, liberando da lui le generazioni successive.
Oggi il labirinto di Daedalus può essere visto solo su antiche monete cretesi e vari souvenir come simboli, ma il suo significato può essere trovato nel riflesso della vita quotidiana, che per ogni persona ha anche una sua forma sotto forma di avversità e disagio, pazienza e scelta della strada giusta. Questi concetti sono alla base del mito stesso, dato che Teseo raggiunse il suo obiettivo, superando anche se stesso per molti versi, superando paure e dubbi, e lasciando il labirinto, portò a termine il suo destino. Ovviamente, a differenza dell'eroe antiche leggende greche, inizialmente non tutti conoscono lo scopo della propria permanenza in questo mondo, ma dopotutto è proprio nella ricerca della retta via e della giusta risposta che risiede il significato di ogni labirinto.
Il personaggio mitologia greca... Famoso inventore, ingegnere e artista. Costruì il labirinto di Cnosso a Creta per il re. Il re si stabilì lì, un discendente dalla testa di toro di sua moglie Pasifae, che andava d'accordo con un toro bianco. In precedenza, Daedalus aveva costruito una "mucca" di legno per Pasifae, all'interno della quale la regina si arrampicava per sedurre il toro. Daedalus è anche accreditato con l'invenzione di vari strumenti.
Storia delle origini
Daedalus è indicato come una divinità nei testi micenei. Come personaggio, appare in un dramma satirico e menziona Daedalus nell'Iliade. L'eroe appare anche nelle commedie greche, ad esempio, in Aristofane.
In tempi antichi, Daedalus è stato attribuito a varie strutture, invenzioni e progetti, oltre al famoso labirinto di Creta. Questa è una statua di una dea sull'isola di Delo, una statua a Cnosso, un'immagine in legno in un tempio tebano e altre statue di cui il drammaturgo greco scrisse come se creassero un'illusione visiva del movimento. Daedalus ha creato diverse immagini di Ercole. Uno di loro, secondo la leggenda, Ercole si è rotto, indignato per l'eccessiva somiglianza.
Miti e leggende
La biografia di Daedalus inizia ad Atene. Daedalus proviene da un'antica famiglia ateniese. Secondo la mitologia, la dea Atena stessa insegnò all'eroe l'abilità. Tuttavia, l'inventore è stato espulso dalla città per il suo omicidio.
Daedalus aveva un nipote Talos di talento, che l'eroe prese come apprendista. Tuttavia, Talos era così bravo come inventore che Daedalus intuì in lui un potenziale rivale. L'orgoglioso Daedalus ha deciso di sbarazzarsi di Talos in modo che il giovane non gli togliesse il titolo di migliore tra gli ingegneri nel tempo.
L'eroe ha attirato il giovane su una montagna ripida e lo ha spinto giù da lì. Tuttavia, la dea Atena non permise al giovane di morire e aiutò Talos, anche se in un modo un po 'particolare: lo trasformò in una pernice. Lo stesso Dedalo fu costretto a fuggire dalla città come un criminale.
L'inventore si recò a Creta, dove i servizi di Dedalo, in cambio del riparo e della protezione forniti, furono usati a lungo dal re Minosse. Il maestro ha lasciato bellissime opere d'arte e ingegneria a Creta, ad esempio, le statue del re Minosse e delle figlie reali. Ma ha anche portato qualche problema.
Il re Minosse dovette sacrificare un toro bianco agli dei. Questa bestia è uscita dal mare per volere di Poseidone in modo specifico in modo che Minosse lo uccidesse come vittima. Tuttavia, il re, affascinato dalla bellezza del toro, ebbe pietà della bestia e la lasciò nella sua mandria, e sacrificò agli dei un altro toro ordinario. Quello arrabbiato si è vendicato del re. Pasifae, moglie di Minosse, era intrisa di una passione innaturale per il toro bianco e desiderava sdraiarsi con lui.
Per soddisfare questo desiderio, la regina ha utilizzato i servizi di Daedalus. Il maestro fece per lei una "mucca" di legno, vuota dall'interno e con un buco, in modo che la regina potesse penetrare la mucca, e il toro - nella regina. Per rendere l '"esca" attraente per il toro, Daedalus ha rivestito la struttura con pelle di mucca appena strappata e per spostarla ha fissato le ruote.
La "mucca" veniva fatta rotolare nel prato e la regina vi si arrampicava ogni volta che sentiva un desiderio ardente di un toro. Questi divertimenti si trasformarono nella nascita di un bambino mostruoso: un uomo con la testa di toro, che fu chiamato Minotauro.
Re Minosse non poteva uccidere il neonato, temendo di offendere di nuovo Poseidone, ma desiderava nascondere il mostro. Per questo, Dedalo costruì un labirinto a Creta, prendendo come modello l'egiziano. Il Minotauro è stato gettato in questo labirinto, che viveva lì e mangiava carne umana. Il mostro è stato lanciato dai criminali e una volta ogni nove anni arrivava una nave da Atene, che portava un tributo: quattordici ragazze e ragazzi ateniesi che venivano divorati dal Minotauro.
Dopo che l'eroe ateniese uccise il Minotauro e liberò i suoi compatrioti dal mostruoso tributo, il labirinto era vuoto. Teseo stesso fuggì da Creta con la figlia di Minosse, e il re arrabbiato rinchiuse Dedalo e suo figlio nel labirinto.
Così il suo edificio divenne una prigione per Daedalus. Una tale vita gravava sul maestro e decise di fuggire dalla prigionia. Daedalus ha progettato le ali sul modello delle ali degli uccelli per sé e per suo figlio. Le piume di queste ali erano tenute insieme dalla cera, e si doveva volare con attenzione, non avvicinarsi troppo al sole in modo che la cera non si sciogliesse e non cadere troppo in basso nell'acqua in modo che le ali non si bagnassero.
Dedalo e Icaro volarono via dal labirinto cretese, ma il giovane morì durante il volo mentre sorvolava il mare. Icaro ha dimenticato le istruzioni di suo padre e si è arrampicato troppo in alto. La cera si sciolse, le ali si spezzarono e Icaro cadde in mare.
Gli autori greci successivi interpretano questa parte del mito in modo razionalistico. Presumibilmente sotto forma di una storia sulle ali nella mitologia, è stato catturato il ricordo di come furono inventate le vele oblique. Secondo questa versione, Dedalo e suo figlio fuggirono da Creta su una nave con vele nuove e oblique.
Questo è un tipo di vele più avanzato, con il quale è possibile utilizzare non solo il vento in coda, ma anche il vento laterale e contrario. Daedalus ha inventato queste vele e prima ancora i Greci usavano esclusivamente vele diritte. Icaro in questa versione è annegato semplicemente cadendo in mare.
In un modo o nell'altro, lo stesso Dedalo fuggì e si stabilì in Sicilia. Il vendicativo Minosse voleva restituire Dedalo e per questo è andato al trucco. I messaggeri di Minosse annunciarono in tutte le terre greche che il re aveva annunciato una "competizione". Minosse ha promesso una generosa ricompensa a chiunque possa infilare un filo attraverso una conchiglia attorcigliata, in modo che il filo entri da un'estremità, passi una per una convoluzioni ed esca dall'altra estremità. Il re di Creta sapeva che solo Dedalo poteva farlo e il maestro si sarebbe fatto sentire.
Il sovrano che ha protetto Daedalus è stato lusingato dalla ricompensa promessa e il maestro, in segno di gratitudine per l'aiuto e l'ospitalità, ha insegnato come completare il compito di Minosse. Tuttavia, terminato l'incarico, il sovrano siciliano non ha ricevuto una ricompensa, ma ha solo provocato l'ira di Minosse, che ha chiesto di consegnare Dedalo. I siciliani non volevano separarsi da Dedalo e inventarono un trucco. Il sovrano invitò Minosse a visitare e lo invitò allo stabilimento balneare, dove il re cretese veniva versato con acqua bollente.
Dedalo si è poi trasferito in Sardegna, dove ha eretto molte strutture. Là il maestro si sposò e prese per sé i discepoli.
Citazioni
“La cera si è sciolta e scorreva; e agitando le mani nude
Un giovane, privo di ali, non può catturare l'aria.
La bocca è stata ricevuta che il padre è stato chiamato in aiuto,
Il mare azzurro, che da allora ha preso il nome da esso. " (Ovidio)
Gli studiosi medievali consideravano il labirinto di Daedalus il più complesso mai creato.
Secondo la leggenda, Daedalus creò questo labirinto per racchiudere il Minotauro al suo interno.
Daedalus ha usato molto abilmente fattori di comportamento psicologici che la probabilità di scappare dal labirinto è praticamente zero.
Se i passaggi di questo labirinto fossero larghi un metro e le pareti avessero uno spessore di 30 centimetri, l'unico sentiero che da esso conduce avrebbe una lunghezza di oltre un chilometro. Molto probabilmente, chiunque avrebbe maggiori probabilità di morire di fame o di sete prima di trovare una via d'uscita.
Durante la sua lunga storia, il labirinto cretese fu distrutto e ricostruito più volte, e nel 1380 a.C. fu distrutto e abbandonato completamente, finché l'archeologo inglese A. Evans scoprì una misteriosa scrittura geroglifica nell'Oxford Museum. La lettera parlava di un antico labirinto. Nel 1900, un archeologo arrivò a Creta e iniziò gli scavi.
Arthur Evans ha scavato per quasi 30 anni e ha portato alla luce non una città, ma un palazzo uguale per superficie a un'intera città. Questo era il famoso labirinto di Cnosso, che era una struttura con superficie totale 22mila metri quadrati, che presentavano almeno 5-6 livelli fuori terra, piani, collegati da corridoi e scale, e alcune cripte sotterranee. Il labirinto cretese si è rivelato non un'invenzione degli antichi, ma un vero miracolo dell'architettura, in cui c'era qualcosa di incomprensibile alla mente.
Il labirinto è un vero Mito, è una storia di eroi ed eventi che la scienza storica non riconosce come reali, ma considera come simboli.
Crediamo che qualsiasi mito, qualsiasi immagine, qualsiasi narrazione simbolica si basi sulla realtà, anche se non sempre storica. Il mito descrive accuratamente la realtà psicologica: le esperienze umane, i processi mentali e le forme sono nascosti dietro simboli che sono stati tramandati di generazione in generazione e alla fine sono giunti a noi in modo che possiamo svelarli, rimuovere il velo da essi e vedere di nuovo il loro significato più intimo, realizzare la loro profonda essenza.
Il mito del Labirinto è uno dei più antichi e, oserei dire, è simile ai miti di tutte le civiltà antiche, affermando che il labirinto è un percorso difficile e poco chiaro, sui sentieri complessi e tortuosi di cui non c'è da meravigliarsi perdersi. A volte la storia di questo mito si intreccia con la storia di una persona straordinaria, di un eroe o di un personaggio mitico che supera il labirinto e trova la chiave per risolvere l'enigma che gli è apparso sotto forma di percorso.
Quando parliamo di labirinti, ricordiamo immediatamente il più famoso di loro, di cui sono state conservate prove nella mitologia greca - in una forma semplice e accessibile, vicino a una fiaba per bambini: il labirinto di Creta. Non voglio parlarne in modo semplificato come si fa nelle leggende famose, apriremo i suoi strati più profondi e analizzeremo reperti archeologicifatti a Creta per capire cosa adorassero i cretesi e cosa fosse veramente il labirinto per loro. E vedremo come questa storia assume una complessa forma simbolica, e non ci sembrerà più così infantile.
Labirinto di Cnosso
Quindi, uno degli antichi simboli di Creta, associato alla sua divinità suprema, era un'ascia a doppio taglio, che può essere rappresentata sotto forma di due paia di corna, una delle quali è diretta verso l'alto, l'altra verso il basso. Questa ascia era associata al toro sacro, il cui culto era diffuso a Creta. Ricevette il nome Labrys e, secondo una tradizione più antica, servì come strumento con cui il dio, che in seguito ricevette il nome Ares-Dionysus dai Greci, tagliò il Primo Labirinto.
Ecco la sua storia. Quando Ares-Dioniso, il dio dei tempi primordiali, un dio antichissimo, discese sulla terra, niente era ancora stato creato, niente aveva ancora preso forma, c'era solo oscurità, oscurità. Ma, secondo la leggenda, dal cielo Ares-Dionysus ricevette uno strumento, Labrys, ed è stato con questo strumento, con quest'arma che ha creato il mondo.
Daedalus labirinto
Ares-Dionysus iniziò a camminare nel mezzo dell'oscurità, girando intorno e intorno. (Questo è molto curioso, perché la scienza moderna ha scoperto che quando ci troviamo al buio in una stanza sconosciuta o cerchiamo di uscire da un luogo spazioso ma non illuminato, molto spesso iniziamo a camminare in cerchio; questo accade anche quando ci perdiamo o vaghiamo per la foresta Abbiamo fatto questo confronto perché fin dall'inizio vogliamo sottolineare che il simbolismo del labirinto è associato a certi atavismi insiti nell'uomo.)
E così Ares-Dioniso cominciò a camminare in cerchio, tagliando l'oscurità e tagliando solchi con la sua ascia. La strada che ha tagliato, e che ad ogni passo diventava più luminosa, è chiamata "labirinto", cioè "il sentiero tagliato da Labrys".
Quando Ares-Dioniso, tagliando l'oscurità, raggiunse il centro, la meta del suo cammino, improvvisamente vide che non aveva più l'ascia che aveva all'inizio. La sua ascia si trasformò in pura luce - teneva tra le mani una fiamma, un fuoco, una torcia che illuminava brillantemente tutto ciò che lo circondava, perché Dio compì un doppio miracolo: con un bordo dell'ascia tagliò l'oscurità all'esterno e con l'altro - la sua oscurità interiore. Nello stesso modo in cui ha creato la luce all'esterno, ha creato la luce in se stesso; proprio come ha tagliato il sentiero esterno, ha tagliato anche il sentiero interno. E quando Ares-Dioniso raggiunse il centro del labirinto, raggiunse il punto finale del suo cammino: raggiunse la luce, raggiunse la perfezione interiore.
Questo è il simbolismo del mito cretese del labirinto, il più antico che sia giunto fino a noi. Conosciamo molto meglio le tradizioni successive.
Il più famoso di loro è il mito del misterioso labirinto creato da Daedalus, uno straordinario architetto e inventore dell'antica Creta, il cui nome è ora sempre associato a un labirinto, un percorso intricato.
Il nome Daedalus, o Dactyl, come talvolta viene chiamato, nell'antica lingua greca significa "Colui che crea", "Colui che lavora con le sue mani costruisce". Dedalo è un simbolo del costruttore, ma non solo il creatore del complesso di parchi e palazzi, che era il labirinto del re Minosse, ma il costruttore in un senso più profondo della parola, forse simile al simbolismo della primissima divinità che ha costruito il Labirinto di Luce nell'oscurità.
Il labirinto di Daedalus non era né una struttura sotterranea, né qualcosa di oscuro e tortuoso; era enorme complesso case, palazzi e parchi, concepiti in modo che chi vi entrava non potesse trovare una via d'uscita. Il punto non è che il labirinto di Daedalus fosse terribile, ma che era impossibile uscirne.
Dedalo costruì questo labirinto per il re cretese Minosse, un personaggio quasi leggendario, il cui nome ci permette di conoscere leggende molto antiche di tutti i popoli di quell'epoca.
Minosse viveva favoloso palazzo, e aveva una moglie, Pasiphae, che ha interpretato l'intero dramma del labirinto.
Volendo diventare re, Minosse contava sull'aiuto di un altro potente dio, il sovrano delle acque e degli oceani, Poseidone. Affinché Minosse sentisse il suo sostegno, Poseidone fece un miracolo: dalle acque e dalla schiuma del mare, creò un toro bianco e lo presentò a Minosse come segno che è davvero il re di Creta.
Tuttavia, come dice il mito greco, è accaduto che la moglie di Minosse si innamorasse perdutamente di un toro bianco, sognasse solo di lui e lo volesse solo. Non sapendo come avvicinarlo, chiese a Daedalus, il grande costruttore, di costruire un'enorme mucca di bronzo, bella e attraente, in modo che il toro si sentisse attratto, mentre Pasifae si nascondesse dentro di lei.
E ora si svolge una vera tragedia: Daedalus crea una mucca, Pasifa si nasconde in essa, il toro si avvicina alla mucca, e da questa strana unione di una donna e un toro appare un mezzo toro, mezzo uomo: il Minotauro. Questo mostro, questo mostro si stabilì al centro del labirinto, che nello stesso istante si trasformò da un complesso di parchi e palazzi in un luogo cupo, ispirando paura e tristezza, in un eterno ricordo della sfortuna del re di Creta.
Alcune antiche leggende, oltre a quelle cretesi, hanno conservato un'interpretazione meno semplificata della tragedia di Pasifae e del Toro Bianco.
Ad esempio, nelle leggende dell'America precolombiana e dell'India, ci sono riferimenti al fatto che milioni di anni fa, in una certa fase dell'evoluzione umana, le persone si smarrirono e si mischiarono con gli animali, ea causa di questa perversione e violazione delle leggi della natura, sulla terra apparvero veri mostri. ibridi difficili da descrivere. Instillavano paura non solo perché possedevano, come il Minotauro, un'indole malvagia; avevano l'impronta della vergogna di un'alleanza che non sarebbe mai dovuta avvenire, di un segreto che non avrebbe dovuto essere svelato finché tutti questi eventi non fossero stati cancellati dalla memoria dell'umanità.
Quindi, il legame di Pasifae con il Toro e la nascita del Minotauro è legato alle antiche razze ea quei vecchi eventi che in un certo momento furono cancellati dalla memoria delle persone.
D'altra parte, il mostro, il Minotauro, è una materia cieca, amorfa senza ragione e scopo, che si nasconde al centro del labirinto, in attesa di sacrifici dal suo benefattore.
Gli anni passano, la leggenda continua e il Minotauro nel suo labirinto si trasforma davvero in qualcosa di terrificante. Il re di Creta, dopo aver sconfitto gli Ateniesi nella guerra, impone loro un terribile tributo: ogni nove anni devono inviare sette giovani e sette ragazze innocenti a sacrificare al Minotauro. Quando arriva il termine per il pagamento del terzo tributo, ad Atene, un eroe con tutte le virtù - Teseo - si ribella contro di esso. Promette a se stesso di non prendere il controllo della città finché non lo libererà dalle avversità, finché non ucciderà il Minotauro.
Teseo stesso entra nel numero dei giovani che devono diventare vittime del mostro, va a Creta, affascina il cuore di Arianna, figlia di Minosse, e cerca che lei gli dia un gomitolo con il quale può passare attraverso il labirinto e poi, dopo aver ucciso il Minotauro, trovare da la sua via d'uscita. La palla ha avuto un ruolo importante in questa storia. Teseo entra nel labirinto e, penetrando sempre più in profondità nei suoi corridoi complessi e intricati, srotola il filo. Giunto al centro, grazie alla sua forza e volontà colossali, uccide il Minotauro e trova una via d'uscita.
Nelle storie semplici e ingenue, Teseo uccide il Minotauro con una spada, a volte con un pugnale. Ma nelle storie più antiche, così come nelle immagini sugli antichi vasi attici, Teseo uccide il Minotauro con un'ascia a doppia lama. E ancora l'eroe, che si è fatto strada nel labirinto, raggiungendo il centro, compie un miracolo con l'aiuto di Labrys, una doppia ascia.
Dobbiamo risolvere un altro enigma: Arianna dà a Teseo non una palla, ma un fuso con fili. E, penetrando nelle profondità del labirinto, Teseo si srotola proprio lui. Ma l'eroe ritorna all'uscita, raccogliendo il filo e svolgendolo di nuovo, e dal labirinto tira fuori una vera palla, una palla perfettamente rotonda. Anche questo simbolo non è nuovo. Il fuso con cui Teseo entra nel labirinto simboleggia la sua imperfezione pace interiore, che deve "svelare", cioè superare una serie di test. La palla che crea raccogliendo il filo è la perfezione che ha raggiunto mettendo a morte il Minotauro, il che significa che ha superato le prove ed è uscito dal labirinto.
C'erano molti labirinti, così come Teseo. Esistono anche in Spagna. Lungo tutto il cammino verso Santiago de Compostela e in tutta la Galizia ci sono un'infinità di antiche immagini di labirinti su pietra, che chiamano il pellegrino a mettere piede sul cammino di Santiago e percorrere questa strada, e ci indicano direttamente che nel suo significato simbolico e spirituale questo il percorso è un labirinto.
In Inghilterra, nel famoso castello di Tintagel, dove, secondo la leggenda, nacque Re Artù, anche i suoi labirinti.
Li incontriamo in India, dove erano un simbolo di meditazione, concentrazione, richiamo al vero centro.
IN Antico Egitto nella città più antica di Abido, fondata quasi nel periodo pre-dinastico, c'era un labirinto, che era un tempio rotondo. Nelle sue gallerie si tenevano cerimonie dedicate al tempo, all'evoluzione e agli infiniti percorsi che una persona percorreva prima di raggiungere il centro, il che significava incontrare una persona vera.
Secondo la storia dell'Egitto, il labirinto di Abido era, a quanto pare, solo una piccolissima parte dell'enorme labirinto descritto da Erodoto, che considerava il labirinto egizio così colossale, sorprendente e inimmaginabile che anche la Grande Piramide svanisce accanto ad esso.
Oggi non possiamo più vedere questo labirinto, abbiamo solo la testimonianza di Erodoto. Per molti secoli, per le peculiarità della presentazione, la gente lo chiamava il padre della storia, Erodoto il veritiero e gli diede molti altri nomi simili, ma quando non tutte le sue descrizioni furono confermate, naturalmente abbiamo deciso che Erodoto non era sempre fiducioso nelle sue parole. D'altra parte, la scienza moderna ha confermato la verità di così tante delle sue descrizioni che probabilmente vale la pena avere pazienza e attesa: all'improvviso gli archeologi scopriranno il labirinto di cui ha scritto lo storico greco.
C'erano anche molti labirinti nelle cattedrali gotiche del Medioevo. Uno dei più famosi, le cui immagini sono abbastanza comuni, è il labirinto disposto sul pavimento di pietra della cattedrale principale di Chartres. Era stato creato non perché qualcuno si perdesse al suo interno, ma per essere seguito: era una sorta di percorso di iniziazione, un percorso di realizzazione e un percorso di realizzazione che doveva essere superato dal candidato, dallo studente, da colui che aspirava ad essere accettato nel Mistero.
In effetti, perdersi nel labirinto di Chartres è estremamente difficile: tutte le sue strade sono esclusivamente simboliche, tutte le svolte e gli incroci sono visibili. La cosa più importante qui è raggiungere il centro, un sasso quadrato, su cui sono segnate con chiodi le varie costellazioni. Per una persona, questo significa allegoricamente raggiungere il paradiso e diventare alla pari con le divinità.
È molto probabile che tutti questi miti dell'antichità e tutti i labirinti simbolici delle cattedrali gotiche riflettano non tanto la realtà storica quanto quella psicologica. E la realtà psicologica del labirinto è ancora viva oggi. Se nell'antichità si parlava del labirinto iniziatico come di un percorso attraverso il quale una persona poteva realizzarsi, oggi dobbiamo parlare del labirinto materiale e psicologico.
Non è difficile vedere il labirinto materiale: il mondo che ci circonda, ciò che affrontiamo nella vita, come viviamo e come ci manifestiamo, fanno tutti parte di un labirinto. La difficoltà sta altrove: chi è entrato nei parchi e nei palazzi cretesi non sospettava nemmeno di essere entrato nel labirinto; così siamo nel nostro vita di ogni giorno non ci rendiamo conto che siamo in un labirinto che attira una persona in se stessa.
Da un punto di vista psicologico, la confusione di Teseo, che voleva uccidere il Minotauro, è della stessa natura della confusione di un uomo che è confuso e spaventato.
Abbiamo paura perché non sappiamo qualcosa e non sappiamo come fare; spaventati perché non capiamo qualcosa e per questo ci sentiamo insicuri. La nostra paura di solito si manifesta nel fatto che non possiamo scegliere, non sappiamo dove andare, a cosa dedicare la nostra vita; si manifesta nell'eterna banalità e mediocrità, estenuante e triste: siamo pronti a tutto, solo a non prendere decisioni e non mostrare nemmeno un po 'di fermezza.
La confusione è un'altra malattia che ci perseguita nel moderno labirinto sul piano psicologico. Questa confusione nasce dal fatto che è molto difficile per noi decidere chi siamo, da dove veniamo e dove stiamo andando. Queste tre domande sono la ragione principale della nostra confusione, sebbene siano così semplici e prive di arte che ci sembrano infantili. C'è qualche significato nella nostra vita diverso dall'essere costantemente perplessi? Per cosa stiamo lavorando e per cosa stiamo imparando? Perché viviamo e cos'è la felicità? A cosa miriamo? Cos'è la sofferenza e come viene riconosciuta?
Da un punto di vista psicologico, stiamo ancora vagando nel labirinto e, sebbene non ci siano mostri e corridoi stretti, ci aspettano costantemente delle trappole.
E ovviamente è il mito che ci offre la soluzione. Teseo non entra nel labirinto a mani vuote, e sarebbe strano se fossimo a mani vuote cercando una via d'uscita. Teseo porta con sé due oggetti: un'ascia (o una spada - qualunque cosa tu voglia) per uccidere il mostro e un fuso con fili, la sua stessa palla per ritrovare la via del ritorno.
Oggi, sempre più persone parlano di distorsioni su larga scala della storia del mondo, sempre più fatti vengono citati per confermarlo. Non solo i documenti della vera storia sono stati distorti, ma anche i miti. Cercheremo ora di trovare tracce di tale distorsione.
Abbiamo la certezza che le leggende sul labirinto, su Daedalus e Icarus ci sono arrivate dalla profonda antichità. Ma se apri libri moderni con leggende Grecia antica e Antica Roma e confrontali con i testi dei libri di 50 anni fa, vedrai non solo nuovi fatti sulle leggende del passato, ma anche nuove parole che non erano nelle leggende e nei miti di 50 anni fa. E questo vale non solo per la lingua russa, ma anche per molti altri.
Ad esempio, nei dizionari di parole straniere dell'era sovietica, si dice che gli edifici con passaggi complessi e intricati, dai quali è difficile trovare una via d'uscita, fossero considerati labirinti nell'antico Egitto e in Grecia. È stato notato che, secondo la leggenda, un enorme labirinto fu costruito da Dedalo per il re dell'isola di Creta Minosse. Molte pubblicazioni presentano un bassorilievo (disegno, fotografia o disegno) del presunto II secolo a.C., sul bassorilievo il maestro Dedalo sta finendo le ali per sé, e suo figlio Icaro ha già messo le ali ed è pronto per il suo unico volo, che gli porterà gloria postuma. I bassorilievi dei prigionieri del re Minosse sembrano sporgere muro di mattoni... Se si trovano all'interno di un labirinto, il labirinto è fatto di mattoni. E di cosa è fatto il labirinto a Creta?
Daedalus è considerato il fondatore della carpenteria, ha inventato la pialla, il filo a piombo, la colla e altri strumenti e dispositivi per la lavorazione del legno. Venne sull'isola di Creta dal re Minosse come artigiano del legno, perché il re lo usò per altri scopi e lo costrinse a creare un labirinto di mattoni o pietra.
Un labirinto è solitamente rappresentato come un complesso sistema di linee a spirale o una combinazione di cerchi e quadrati con raggi e segmenti. E se parliamo di fonti letterarie, allora si parla di cinque "grandi labirinti": l'egiziano sotto l'isola di Moeris a Fayum, a Knossos e nella città di Gortina sull'isola di Creta, sull'isola di Lemnos nel Mar Egeo e il labirinto etrusco a Clusia (Italia).
Presumibilmente, gli antichi scrittori erano convinti che il maestro Dedalo avesse costruito un labirinto su circa. Creta è modellata sull'egiziano, che si trovava nel tempio funerario del faraone Amenemhat III (XII dinastia, fine XIX secolo a.C.; i suoi resti sono stati trovati nella regione di Fayum).
Ovidio nella poesia "Metamorfosi" dà una descrizione del palazzo del re Minosse circa. Creta:
Daedalus, per il suo talento nell'arte di costruire,
L'edificio è stato eretto; icone confuse e occhi delusi
Ha introdotto curvatura, angoli e fessure di tutti i passaggi ...
Una rete di sentieri senza numero; lui stesso tornerà indietro
Difficilmente potevo andare all'uscita: l'edificio era così confuso!
L'antico poeta romano paragonò la disposizione del palazzo con il corso tortuoso del fiume Meandro.
Nei libri moderni e nei libri di consultazione, puoi trovare molti fatti interessanti sui labirinti, sulla loro connessione con il cielo e lo spazio, sulla loro sacralità, su un'aura speciale e così via. Nel nuovo dizionario enciclopedico arti visive si nota che su monete antiche si possono vedere immagini del labirinto di Creta. E l'archeologo inglese A. Evans, che dal 1900 conduce scavi sull'isola. Creta, ha scoperto le rovine del palazzo di Cnosso, in particolare grande sala, le cui colonne sono ricoperte da immagini di un'ascia a doppia faccia, identificava il palazzo con il leggendario labirinto ("Casa dell'ascia di polea" in greco Labrys). Questa etimologia è considerata "inaffidabile", ma l'intricata disposizione del Palazzo di Cnosso è associata alla leggenda del Minotauro.
Cioè, ci viene consigliato di tener conto che il labirinto è stato costruito per il Minotauro, un mostro con un corpo umano e una testa di toro.
Chi è il Minotauro "nell'antichità"? Questa è la prole della moglie di Pasifae e il toro marino inviato dal dio Poseidone. Il mostro, come si è scoperto, era un cannibale, il re gli piaceva in tutto e forniva bei ragazzi e ragazze da uccidere e mangiare. Ciò significa che il labirinto non dovrebbe essere una prigione per lui, ma una casa confortevole. Quale materiale viene utilizzato per ottenere un elevato livello di comfort? Certo, con un albero. Ancora oggi, essendo all'interno di edifici residenziali in mattoni, pannelli o monolitici, ci sforziamo di circondarci di legno come materiale più ecologico.
E Daedalus è uno specialista in legno, il che significa che il suo labirinto deve essere fatto di legno. Ma tutte le fonti affermano che il labirinto fosse di pietra.
E cosa dirà la parola stessa? Qual è l'opinione degli etimologi? Il dizionario etimologico della scuola rileva che la parola Labyrinthos si riferisce alla lingua greca e all'antica cultura dell'Egeo. Internet offre ampie opportunità, ma tutti concordano sul fatto che il latino Labyrinthus, dal greco Labyrinthos, forse dal pre-indoeuropeo Labr - "pietra". Quindi è così. Ma ecco la sfortuna. 30 anni fa non ho trovato alcun dizionario, libro di consultazione o lessico, né in russo, né in inglese, né in tedesco, né in spagnolo, né in italiano Labr, e nemmeno nel significato di "pietra", il che significa che i falsificatori della storia continuare a sostituire la verità con la finzione nel 21 ° secolo. Labr è la loro prossima invenzione, senza alcun fondamento, è necessaria per mettere a terra i dubbiosi e coloro che cercano la verità.
La forma latina Labyrinthus, che termina con –us, l'ho incontrata solo su Internet, il che significa che anche questo, molto probabilmente, è un falso degli ultimi tempi. Ma c'è una parola e può dire molto. C'è una tecnica proposta da A. Fomenko e N. Nosovsky nel dizionario dei parallelismi. E c'è il desiderio di capire da dove vengono le radici.
Labyrinthos, leggiamo la parola in russo, ma da destra a sinistra, pur ricordando che nelle lingue occidentali alcune consonanti non sono leggibili, servono sia ad ammorbidire una consonante vicina, sia ad allungare una vocale adiacente. SOKHTNIRUBAL. Non leggere x, come nel latino h. Che succede? CENTINAIA DI RUBALI? A proposito, quando si riscrivono le parole russe, il latino n potrebbe essere formato da n, quindi un'altra versione: SOT PIRUBAL, cioè CENTO CENTO o CENTO RUBALE. In ogni caso, vediamo per certo che il falegname ha lavorato con un'ascia, cioè ha tagliato. Ricordiamoci che ai vecchi tempi in Russia abbattevano foreste, abbattevano case e abbattevano palazzi. E la preparazione del futuro edificio dai tronchi era chiamata casa di tronchi.
Hanno deciso su una radice: tritata o tritata. Tuttavia, forse l'ha tagliato, perché il russo e nella lettera possono essere facilmente trasformati in latino a.
Ora la seconda radice: favo o centinaia, o favo o favo. La combinazione russa тъ o тъ nelle lingue occidentali, durante la riscrittura, spesso è cambiata in th o ht. Solo questo può spiegare perché h non è leggibile. Sebbene siano state inventate molte spiegazioni per ogni caso specifico, cercano di non notare il modello generale per molte lingue.
Quindi, la parola "tritato", "tritato", "tritato" indica che la struttura è in legno.
E cosa stava facendo? Centinaia, secchi o favi? Molto probabilmente non stiamo parlando di centinaia, ma di favi. Ciò è nuovamente suggerito dal dizionario di Dahl, dove si nota che ai vecchi tempi a Novgorod venivano eletti gli anziani di Konchansk (quelli che rappresentavano gli interessi delle estremità della città; c'erano cinque di questi fini), Ukhodansky (rappresentavano gli interessi delle strade, ce n'erano molti) e sotsk, che rappresentava gli interessi parti separate delle strade e dei vicoli della città, cioè favi.
Questi favi non hanno nulla a che fare con centinaia, anche se alcuni storici ritengono che questo nome derivi dalla parola "cento". Nota, quando diciamo "per la centesima volta", non intendiamo affatto che qualcosa sia stato fatto 99 volte prima. Il centesimo è un valore indefinitamente grande. E i sotsky di Novgorod non rappresentavano necessariamente gli interessi di un centinaio di cittadini, piuttosto, una piccola parte, che è più piccola della strada.
Una cosa è chiara: il labirinto è stato abbattuto, a quanto pare, con un'ascia. E Dedalo non ha aggiunto questo labirinto, ma è andato d'accordo. Ladil: questo è indicato dal nome del maestro. Daedalus: va d'accordo. Anche Rook, una grande barca per la flotta fluviale, andava d'accordo, assemblata da assi ben adattate. I novgorodiani definivano una persona pigra una persona abile, intelligente, sensibile, capace non solo di fare qualcosa di buono, ma anche di negoziare e risolvere. Dedalo dei miti “antichi” possedeva tali qualità. E quando non poteva essere d'accordo con Minosse sul rilascio di suo e di suo figlio, fece un tentativo di volare via. Lui stesso è volato via con successo. Ma il figlio si è spento sotto i raggi del sole caldo. Cioè, salì a una tale altezza che il sole sciolse la cera, che teneva insieme le penne delle ali, e Icaro cadde nel Mar Mediterraneo. Era il periodo più caldo dell'anno, come dicono le leggende.
Più precisamente, possiamo calcolare la data dell'evento? Si scopre che possiamo. Secondo molte fonti, il periodo più caldo dell'anno per il Mediterraneo è la fine di giugno e luglio. Secondo l'oroscopo, questa volta è occupata dal segno zodiacale Cancro. E l'eroe "antico" defunto si chiamava Icaro. Questo nome è facile da formare se leggi la parola da destra a sinistra. Inoltre, è stato chiamato Icaro in base ai risultati del volo, dopo la sua morte.
Il famoso eroe dei poemi epici russi, un eroe così forte che la terra era stanca di trascinarlo, è stato nominato secondo lo stesso principio. Il luogo in cui ha trovato la pace è stato chiamato le Montagne Sacre, o Svyatogor, e lui stesso è stato chiamato Svyatogor. Non conosciamo il vero nome di Svyatogor.
Un altro esempio. Sebbene Pushkin nella sua storia "Dubrovsky" chiamasse il villaggio ribelle Kistenevka, un tale nome avrebbe potuto essere dato dopo la soppressione della rivolta, come ricordo di questa rivolta, poiché l'arma principale dei contadini erano i pennelli fatti in casa.
In epoca sovietica, questa pratica era usata ovunque. Le città sono apparse in onore di rivoluzionari, politici, astronauti. Questi nomi non coincidevano sempre con i nomi degli eroi. Quindi la città sul fiume Vyatka si chiamava Kirov e il politico portava il nome Kostrikov. Non sono sicuro se tutti i laureati scuola superiore può indicarlo correttamente.
Quando ci sono poche fonti scritte, i fatti esatti vengono dimenticati nel periodo di 15-30 anni. Questo è ciò su cui contano coloro che falsificano la storia. Non sappiamo quale fosse il nome del costruttore della struttura, chiamato labirinto nella mitologia, quale fosse il nome di suo figlio, ma abbiamo trovato il punto in cui è stato commesso il falso.
Non sappiamo esattamente quando siano avvenuti questa costruzione e questo famoso volo. Ma siamo sicuri che non sia BC. Questo è un evento del Medioevo. Perché? Ma perché l'aumento della ricerca astrologica e dell'interesse per gli oroscopi - la definizione esatta di un evento che tiene conto del sole, della luna e dei sette pianeti - si verifica nel Medioevo. Anche gli oroscopi, che si trovano nel presunto "antico" Egitto, nei templi e nei musei d'Europa, furono creati nel Medioevo e indicano date medievali.
Gli studiosi medievali consideravano il labirinto di Daedalus il più complesso mai creato.
Secondo la leggenda, Daedalus creò questo labirinto per racchiudere il Minotauro al suo interno.
Daedalus ha usato molto abilmente fattori di comportamento psicologici che la probabilità di fuga dal labirinto è praticamente zero.
Se i passaggi di questo labirinto fossero larghi un metro e le pareti avessero uno spessore di 30 centimetri, l'unico sentiero che da esso proviene avrebbe una lunghezza di oltre un chilometro. Molto probabilmente, chiunque avrebbe maggiori probabilità di morire di fame o di sete prima di trovare una via d'uscita.
Durante la sua lunga storia, il labirinto cretese fu distrutto e ricostruito più volte, e nel 1380 a.C. fu distrutto e abbandonato completamente, finché l'archeologo inglese A. Evans scoprì una misteriosa scrittura geroglifica nell'Oxford Museum. La lettera parlava di un antico labirinto. Nel 1900, un archeologo arrivò a Creta e iniziò gli scavi.
Arthur Evans ha scavato per quasi 30 anni e ha portato alla luce non una città, ma un palazzo uguale per superficie a un'intera città. Questo era il famoso labirinto di Cnosso, che era una struttura con una superficie totale di 22mila metri quadrati, che aveva almeno 5-6 piani fuori terra collegati da passaggi e scale, e un certo numero di cripte sotterranee. Il labirinto cretese si è rivelato non un'invenzione degli antichi, ma un vero miracolo dell'architettura, in cui c'era qualcosa di incomprensibile per la mente.
Il labirinto è un vero Mito, è una storia di eroi ed eventi che la scienza storica non riconosce come reali, ma considera come simboli.
Crediamo che qualsiasi mito, qualsiasi immagine, qualsiasi narrazione simbolica si basi sulla realtà, anche se non sempre storica. Il mito descrive accuratamente la realtà psicologica: le esperienze umane, i processi mentali e le forme sono nascosti dietro simboli che sono stati tramandati di generazione in generazione e alla fine sono giunti a noi in modo che possiamo svelarli, rimuovere il velo da essi e vedere di nuovo il loro significato più intimo, realizzare la loro profonda essenza.
Il mito del Labirinto è uno dei più antichi, e, oserei dire, è simile ai miti di tutte le civiltà antiche, affermando che il labirinto è un percorso difficile e poco chiaro, sui sentieri complessi e tortuosi di cui non c'è da meravigliarsi perdersi. A volte la storia di questo mito è intrecciata con la storia di una persona straordinaria, di un eroe o di un personaggio mitico che supera il labirinto e trova la chiave per risolvere l'enigma che gli è apparso sotto forma di percorso.
Quando parliamo di labirinti, ricordiamo subito il più famoso di loro, di cui sono state conservate prove nella mitologia greca - in una forma semplice e accessibile, vicino a una fiaba per bambini: il labirinto dell'isola di Creta. Non voglio parlarne in modo semplificato come si fa in famose leggende, apriremo i suoi strati più profondi e analizzeremo i reperti archeologici realizzati a Creta per capire cosa adorassero i cretesi e cosa fosse veramente il labirinto per loro. E vedremo come questa storia assume una forma simbolica complessa, e non ci sembrerà più così infantile.
Labirinto di Cnosso
Quindi, uno degli antichi simboli di Creta, associato alla sua divinità suprema, era un'ascia a doppio taglio, che può essere rappresentata sotto forma di due paia di corna, una delle quali è diretta verso l'alto, l'altra verso il basso. Questa ascia era associata al toro sacro, il cui culto era diffuso a Creta. Ricevette il nome Labrys e, secondo una tradizione più antica, servì come strumento con cui il dio, che in seguito ricevette il nome Ares-Dionysus dai Greci, tagliò il Primo Labirinto.
Ecco la sua storia. Quando Ares-Dioniso, il dio dei tempi primordiali, un dio antichissimo, discese sulla terra, niente era ancora stato creato, niente aveva ancora preso forma, c'era solo oscurità, oscurità. Ma, secondo la leggenda, dal cielo Ares-Dionysus ricevette uno strumento, Labrys, ed è stato con questo strumento, con quest'arma che ha creato il mondo.
Daedalus labirinto
Ares-Dionysus iniziò a camminare nel mezzo dell'oscurità, girando intorno e intorno. (Questo è molto curioso, perché la scienza moderna ha scoperto che quando ci troviamo al buio in una stanza sconosciuta o cerchiamo di uscire da un luogo spazioso ma non illuminato, molto spesso iniziamo a camminare in cerchio; questo accade anche quando ci perdiamo o vaghiamo per la foresta Abbiamo fatto questo confronto perché fin dall'inizio vogliamo sottolineare che il simbolismo del labirinto è associato a certi atavismi inerenti all'uomo.)
E così Ares-Dioniso cominciò a camminare in cerchio, tagliando l'oscurità e tagliando solchi con la sua ascia. La strada che ha tagliato, e che ad ogni passo diventava più luminosa, si chiama "labirinto", cioè "il sentiero tagliato da Labrys".
Quando Ares-Dioniso, attraversando l'oscurità, raggiunse il centro, verso la meta del suo cammino, vide improvvisamente che non aveva più l'ascia che aveva all'inizio. La sua ascia si trasformò in pura luce: teneva tra le mani una fiamma, un fuoco, una torcia che illuminava brillantemente tutto ciò che lo circondava, poiché Dio compì un doppio miracolo: con un bordo dell'ascia tagliò l'oscurità verso l'esterno e con l'altro la sua oscurità interiore. Nello stesso modo in cui ha creato la luce all'esterno, ha creato la luce in se stesso; proprio come ha tagliato il percorso esterno, ha tagliato anche il percorso interno. E quando Ares-Dioniso raggiunse il centro del labirinto, raggiunse il punto finale del suo cammino: raggiunse la luce, raggiunse la perfezione interiore.
Questo è il simbolismo del mito cretese del labirinto, il più antico che sia giunto fino a noi. Conosciamo molto meglio le tradizioni successive.
Il più famoso di loro è il mito del misterioso labirinto creato da Daedalus, uno straordinario architetto e inventore dell'antica Creta, il cui nome è ora sempre associato a un labirinto, un percorso intricato.
Il nome Daedalus, o Dactyl, come talvolta viene chiamato, nell'antica lingua greca significa "Colui che crea", "Colui che lavora con le sue mani costruisce". Dedalo è un simbolo del costruttore, ma non solo il creatore del complesso di parchi e palazzi, che era il labirinto del re Minosse, ma il costruttore in un senso più profondo della parola, forse simile al simbolismo della primissima divinità che ha costruito il Labirinto di Luce nell'oscurità.
Il labirinto di Daedalus non era né una struttura sotterranea, né qualcosa di oscuro e tortuoso; era un immenso complesso di case, palazzi e parchi, concepito in modo che chi vi entrava non potesse trovare una via d'uscita. Il punto non è che il labirinto di Daedalus fosse terribile, ma che era impossibile uscirne.
Dedalo costruì questo labirinto per il re cretese Minosse, un personaggio quasi leggendario, il cui nome ci permette di conoscere le antichissime leggende di tutti i popoli di quell'epoca.
Minosse viveva in un palazzo da favola e aveva una moglie Pasifae, a causa della quale si svolgeva l'intero dramma associato al labirinto.
Volendo diventare re, Minosse contava sull'aiuto di un altro potente dio, il sovrano delle acque e degli oceani, Poseidone. Affinché Minosse sentisse il suo sostegno, Poseidone fece un miracolo: dalle acque e dalla schiuma del mare, creò un toro bianco e lo presentò a Minosse come segno che è davvero il re di Creta.
Tuttavia, come dice il mito greco, è successo che la moglie di Minosse si innamorasse perdutamente di un toro bianco, sognasse solo di lui e lo volesse solo. Non sapendo come avvicinarlo, chiese a Daedalus, il grande costruttore, di costruire un'enorme mucca di bronzo, bella e attraente, in modo che il toro si sentisse attratto, mentre Pasifae si nascondesse dentro di lei.
E poi si svolge una vera tragedia: Daedalus crea una mucca, Pasifa si nasconde in essa, il toro si avvicina alla mucca, e da questa strana unione di una donna e un toro appare un mezzo toro, mezzo uomo: il Minotauro. Questo mostro, questo mostro si stabilì al centro del labirinto, che nello stesso istante si trasformò da un complesso di parchi e palazzi in un luogo cupo, ispirando paura e tristezza, in un eterno ricordo della disgrazia del re di Creta.
Alcune antiche leggende, oltre a quelle cretesi, hanno conservato un'interpretazione meno semplificata della tragedia di Pasifa e del Toro Bianco.
Ad esempio, nelle leggende dell'America precolombiana e dell'India, ci sono riferimenti al fatto che milioni di anni fa, in una certa fase dell'evoluzione umana, le persone si smarrirono e si mischiarono con gli animali, e a causa di questa perversione e violazione delle leggi della natura, sulla terra apparvero veri mostri. ibridi difficili da descrivere. Instillavano paura non solo perché possedevano, come il Minotauro, un'indole malvagia; avevano l'impronta della vergogna di un'alleanza che non sarebbe mai dovuta avvenire, di un segreto che non avrebbe dovuto essere svelato finché tutti questi eventi non fossero stati cancellati dalla memoria dell'umanità.
Quindi, il legame di Pasiphae con il Toro e la nascita del Minotauro è legato alle antiche razze ea quei vecchi eventi che in un certo momento furono cancellati dalla memoria delle persone.
D'altra parte, il mostro, il Minotauro, è una materia cieca, amorfa, senza ragione e scopo, che si nasconde al centro del labirinto, in attesa di sacrifici dal suo benefattore.
Passano gli anni, la leggenda continua e il Minotauro nel suo labirinto si trasforma davvero in qualcosa di terrificante. Il re di Creta, avendo sconfitto gli Ateniesi nella guerra, impone loro un terribile tributo: ogni nove anni devono mandare sette giovani e sette ragazze innocenti a sacrificare al Minotauro. Quando arriva il momento del pagamento del terzo tributo, ad Atene, un eroe con tutte le virtù, Teseo, si ribella contro questo. Promette a se stesso di non prendere il controllo della città finché non lo libererà dalle avversità, finché non ucciderà il Minotauro.
Teseo stesso entra nel numero dei giovani che devono diventare vittime del mostro, va a Creta, affascina il cuore di Arianna, figlia di Minosse, e cerca che lei gli dia un gomitolo con il quale può passare attraverso il labirinto e poi, dopo aver ucciso il Minotauro, trovare da la sua via d'uscita. La palla ha avuto un ruolo importante in questa storia. Teseo entra nel labirinto e, penetrando sempre più in profondità nei suoi corridoi complessi e intricati, srotola il filo. Giunto al centro, grazie alla sua forza e volontà colossali, uccide il Minotauro e trova una via d'uscita.
Nelle storie semplici e ingenue, Teseo uccide il Minotauro con una spada, a volte con un pugnale. Ma nelle storie più antiche, così come nelle immagini sugli antichi vasi attici, Teseo uccide il Minotauro con un'ascia a doppia lama. E ancora l'eroe, che si è fatto strada nel labirinto, raggiungendo il centro, compie un miracolo con l'aiuto di Labrys, una doppia ascia.
Dobbiamo risolvere un altro enigma: Arianna dà a Teseo non una palla, ma un fuso con fili. E, penetrando nelle profondità del labirinto, Teseo si srotola proprio lui. Ma l'eroe ritorna all'uscita, raccogliendo il filo e svolgendolo di nuovo, e dal labirinto tira fuori una vera palla, una palla perfettamente rotonda. Anche questo simbolo non è nuovo. Il fuso con cui Teseo entra nel labirinto simboleggia l'imperfezione del suo mondo interiore, che deve "svelare", cioè superare una serie di prove. La palla che crea raccogliendo il filo è la perfezione che ha raggiunto mettendo a morte il Minotauro, il che significa che ha superato le prove ed è uscito dal labirinto.
C'erano molti labirinti, proprio come Teseo. Esistono anche in Spagna. Lungo tutto il cammino verso Santiago de Compostela e in tutta la Galizia ci sono un'infinità di antiche immagini di labirinti su pietra, che chiamano il pellegrino a mettere piede sul cammino di Santiago e percorrere questa strada, e ci indicano direttamente che nel suo significato simbolico e spirituale questo il percorso è un labirinto.
In Inghilterra, nel famoso castello di Tintagel, dove, secondo la leggenda, nacque Re Artù, ci sono anche labirinti.
Li incontriamo in India, dove erano un simbolo di meditazione, concentrazione, richiamo al vero centro.
Nell'antico Egitto, nella più antica città di Abydos, fondata quasi nel periodo pre-dinastico, c'era un labirinto, che era un tempio rotondo. Nelle sue gallerie si tenevano cerimonie dedicate al tempo, all'evoluzione e agli infiniti percorsi che una persona percorreva prima di raggiungere il centro, il che significava incontrare una persona vera.
Secondo la storia dell'Egitto, il labirinto di Abido era, a quanto pare, solo una piccolissima parte dell'enorme labirinto descritto da Erodoto, che considerava il labirinto egizio così colossale, sorprendente e inimmaginabile che anche la Grande Piramide svanisce accanto ad esso.
Oggi non possiamo più vedere questo labirinto, abbiamo solo la testimonianza di Erodoto. Per molti secoli, per le peculiarità della sua presentazione, la gente lo chiamò il padre della storia, Erodoto il veritiero e gli diede molti altri nomi simili, ma quando non tutte le sue descrizioni furono confermate, noi, naturalmente, decidemmo che Erodoto non era sempre sicuro delle sue parole. D'altra parte, la scienza moderna ha confermato la verità di così tante delle sue descrizioni che potrebbe valere la pena essere pazienti e aspettare - improvvisamente gli archeologi scopriranno il labirinto di cui ha scritto lo storico greco.
C'erano anche molti labirinti nelle cattedrali gotiche del Medioevo. Uno dei più famosi, le cui immagini sono abbastanza comuni, è un labirinto disposto sul pavimento di pietra della cattedrale principale di Chartres. Era stato creato non perché qualcuno si perdesse al suo interno, ma per essere seguito: era una sorta di percorso di iniziazione, un percorso di realizzazione e un percorso di realizzazione che doveva essere superato dal candidato, dallo studente, da colui che aspirava ad essere accettato nel Mistero.
In effetti, perdersi nel labirinto di Chartres è estremamente difficile: tutte le sue strade sono esclusivamente simboliche, tutte le svolte e gli incroci sono visibili. La cosa più importante qui è raggiungere il centro, una pietra quadrata su cui sono segnate con chiodi le varie costellazioni. Per una persona, questo significa allegoricamente raggiungere il paradiso e diventare alla pari con le divinità.
È molto probabile che tutti questi miti dell'antichità e tutti i labirinti simbolici delle cattedrali gotiche riflettano non tanto la realtà storica quanto quella psicologica. E la realtà psicologica del labirinto è ancora viva oggi. Se nell'antichità si parlava del labirinto iniziatico come di un percorso attraverso il quale una persona poteva realizzarsi, oggi dovremmo parlare del labirinto materiale e psicologico.
Non è difficile vedere il labirinto materiale: il mondo che ci circonda, ciò che affrontiamo nella vita, come viviamo e come ci manifestiamo, fanno tutti parte di un labirinto. La difficoltà sta altrove: chi è entrato nei parchi e nei palazzi cretesi non sospettava nemmeno di essere entrato nel labirinto; così nella nostra vita quotidiana non ci rendiamo conto di essere in un labirinto che attira una persona in se stessa.
Da un punto di vista psicologico, la confusione di Teseo, che voleva uccidere il Minotauro, è della stessa natura della confusione di un uomo che è confuso e spaventato.
Abbiamo paura perché non sappiamo qualcosa e non sappiamo come fare; spaventati perché non capiamo qualcosa e per questo ci sentiamo insicuri. La nostra paura di solito si manifesta nel fatto che non possiamo scegliere, non sappiamo dove andare, a cosa dedicare la nostra vita; si manifesta nell'eterna banalità e mediocrità, estenuante e triste: siamo pronti a tutto, solo a non prendere decisioni e non mostrare nemmeno un po 'di fermezza.
La confusione è un'altra malattia che ci perseguita nel moderno labirinto sul piano psicologico. Questa confusione nasce dal fatto che è molto difficile per noi decidere chi siamo, da dove veniamo e dove stiamo andando. Queste tre domande sono la ragione principale della nostra confusione, sebbene siano così semplici e non sofisticate da sembrarci infantili. C'è qualche significato nella nostra vita diverso dall'essere costantemente perplessi? Per cosa stiamo lavorando e per cosa stiamo imparando? Perché viviamo e cos'è la felicità? A cosa miriamo? Cos'è la sofferenza e come viene riconosciuta?
Da un punto di vista psicologico, stiamo ancora vagando nel labirinto e, sebbene non ci siano mostri e corridoi stretti, ci aspettano costantemente delle trappole.
E ovviamente è il mito che ci offre la soluzione. Teseo non entra nel labirinto a mani vuote, e sarebbe strano se fossimo a mani vuote cercando una via d'uscita. Teseo porta con sé due oggetti: un'ascia (o una spada, qualunque cosa tu voglia) per uccidere il mostro e un fuso con fili, la sua stessa palla per ritrovare la via del ritorno.
