რომის თხრობა 1 დღეში. ალბერტო ანჯელა ერთ დღეს ძველ რომში. ყოველდღიური ცხოვრება, საიდუმლოებები და ცნობისმოყვარეობა. "პიაცა დი სპანი" (იხ. ზემოთ აღწერილობა)

გამთენიისას გამთენიისას რომის სახლებში ახალი დღის პირველი ხმები გაისმა. მონები იწმენდნენ მარმარილოს იატაკებს ცვილის ფუტკრით, ჭურჭელს ჭრიდნენ სასადილო ოთახში, ანთებდნენ ცეცხლს ღუმელში, ხსნიდნენ საკეტებს და ამზადებდნენ დეტალებს ოსტატების დღის ტუალეტისთვის. ყველა რომაული სახლი სხვადასხვა ფორმით ბედნიერი იყო, ეს დამოკიდებულია მფლობელების სიმდიდრეზე. თავად მესაკუთრეებმაც ადრე გამოიღვიძეს, გამოკლებული იმ შემთხვევებში, როდესაც წვეულებები მეგობრებთან ერთად ღამის ქეიფებად იქცეოდა.

რომაელები ჩქარობდნენ სამსახურში მისვლას. მართალია, ისინი შუადღემდე და ორი დღის შემდეგ მუშაობდნენ, არდადეგებიდან Ანტიკური რომი გაბატონდა სამუშაო დღეებში და სადილის შემდეგ სამუშაო დღეებში რომაელები თავად აწყობდნენ არდადეგებს. Როგორ?

სიამოვნების პრინციპი 2000 წლის წინ

ჩამორთმევისა და ტანჯვის პრინციპისგან განსხვავებით, ეკლესიის მიერ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ ლეგალიზებული, ძველი რომის წარმართები სიამოვნების პრინციპს იცავდნენ. მათ ეს ფროიდის თეორიამდე დიდი ხნით ადრე აღმოაჩინეს. თუ არ არსებობდა ღმერთი, რომელიც გახდებოდა სიამოვნების მფარველი, მისი ყველა ფორმით, რომაელებმა ისესხეს ან თავად გამოიგონეს იგი. ისინი ჩქარობდნენ ცხოვრებას. ეს თანდაყოლილი იმპულსი იმ დროისთვის კონსტრუქციული და დამანგრეველი იყო, მაგრამ ამაზე ნამდვილად არავინ ფიქრობდა.

დილის სარეცხის რიტუალი ტარდებოდა აუზზე ან ბრინჯაოს თასზე, მაგრამ საპნის გარეშე - რომაელებმა ეს არ იცოდნენ. ამის ნაცვლად, ისინი იყენებდნენ წიფლის ნაცარს, დაფქულ თიხას და ლიეს ან ლობიოს ფქვილს. სიგლუვისთვის კანი შემდეგ შეარბილა ზეთის ბალზამით. ისინი თეთრეულის პირსახოცით გაშრეს. კაცები ყოველდღიურად იპარსავდნენ, მოხუცები, უცნაურად საკმარისი, არ ერიდებოდნენ თმის შავი შეღებვას და მელოტები პარიკებს არ უგულებელყოფდნენ. მონები და ქალი მოვალენი იყვნენ უზრუნველყონ, რომ მამაკაცები იყვნენ გაპარსული, სახამებელი და სუფთა ტოგაში გამოწყობილი, ხოლო ქალებს თმა ჰქონდათ მოპირკეთებული, მაკიაჟი და ჩაცმული საუკეთესო ფორმით. მდიდარ რომაელებს ჰყავდათ დალაქი მონები (ტონზორები) და მატრონების ორნამენტები. თმა გადაუგრიხეს ცხელი რკინის ჯოხით - curlers ანალოგი.

რომაელები პირველ საუზმეს ჩქარობდნენ, ძალიან ხშირად სამსახურისკენ მიმავალ გზაზე, ბევრ მაღაზიაში იყიდეს ცივი ან თბილი საჭმლის საჭმელი. ამის შემდეგ ქალები ან იწყებდნენ საშინაო საქმეებს, ან სტუმრობდნენ მეგობრებსა და ნათესავებს. ძველ რომში რამდენიმე ქალი მუშაობდა და ისინი ძირითადად ხელოსნობის სემინარებში იყვნენ დასაქმებულნი.

რომის ფორუმი 2000 წლის წინ - შეხვედრის ადგილი ვერ შეიცვალა

თავდაპირველად ისინი იყვნენ ცოცხალი ვაჭრობის ან, მარტივად რომ ვთქვათ, ჩვეულებრივი ბაზრების ადგილები. საიმპერატორო პერიოდში ისინი რომაელების მიზიდულობის ცენტრები გახდნენ. აღმართეს ბაზილიკები და გამოჩნდა სენატის curiae. აქ იმართებოდა დამპყრობლების საზეიმო მსვლელობა და დაპყრობილ ტერიტორიებზე ნაძარცვების დემონსტრაციები. უახლესი მოვლენების ნახვა მხოლოდ ფორუმებზე შეგიძლიათ. ყოფილი ბაზრები თანდათან გადაიქცა ბაზრობებად, შემდეგ კი ქალაქის კულტურულ და პოლიტიკურ ცენტრებად.

უბრალო რომაელები, რომლებიც მრავალსართულიან სახლში ცხოვრობდნენ ინსულახშირად პატარა ოთახებში, სანიტარული მოწყობილობისა და წყლის გარეშე, ისინი სიამოვნებით ჩქარობდნენ ფორუმებზე დილით: ეს იყო კარგი ხალხის შეერთების გზა და თავი რეზიდენტად იგრძნო. დიდი იმპერია... აქ ზეპირსიტყვიერება და ზეპირსიტყვიერება შეუზღუდავი რაოდენობით და ყველასთვის იყო დაშვებული. ნებისმიერ მსურველს შეეძლო ექსპრომტული პოდიუმზე სიტყვით გამოსულიყო ხალხისთვის და სიტყვით გამოვიდა ნებისმიერ თემაზე, გარდა იმ თემებისა, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებს იმპერიის სიდიადეს და არსებული მთავრობის სტატუსს.

იმპერიის პერიოდში რომში სულ მცირე თერთმეტი ასეთი ფორუმი არსებობდა. პურიც და ცირკიც - აქ ყველაფრის მიცემა და მიღება შეეძლო მკვიდრს უძველესი ქალაქი ყოველდღიურად სწრაფად ცვალებადი რიტმით. აქ დადებული იყო სავაჭრო ხელშეკრულებები, ფასები დაწესდა სწრაფად მოძრავ და ნელა მოძრავ საქონელზე, კოლონადების ბრწყინვალეობამ და მოხატულმა ქანდაკებებმა სიამაყითა და ესთეტიკური კმაყოფილებით აავსეს რომის მკვიდრთა და სტუმრების გულები. სამუშაოს დასრულების შემდეგ (დაახლოებით დღის ერთ საათზე) რომაელებმა, გარეცხეს და გამოიცვალეს ტანსაცმელი, მოედნებზე მოფრინდნენ იმ იმედით, რომ მიიღებდნენ შანსს, კარგ შეთავაზებას ან ყიდვას. საუკეთესო ფასი საზღვარგარეთ პირველი ხარისხის პროდუქტი.

სასარგებლო :

რომაული დაბანა 2000 წლის წინ

ძველი რომაელები თვლიდნენ, რომ ჭეშმარიტება წყალში იყო. ისინი თაყვანს სცემდნენ ქალღმერთ ვერიტასსაც კი, სატურნის ასულს, რომელიც, სავარაუდოდ, ჭების სიღრმეში ცხოვრობდა. ამასთან, რომის იმპერატორებმა ათასობით მონებისა და კეთილშობილური ხელოსნების არმიის დახმარებით, ძველი მეტროპოლიის მცხოვრებლებს ნება დართეს სიტყვასიტყვით გაეცათ ნეტარების ნამდვილი ტენიანობა. აშენდა წყალსადენი და აბანოები, რამაც მთლიანად შეცვალა რომაელების აზრი წყლის თვისებებისა და მისი პოლიტიკური მნიშვნელობის შესახებ.

იმპერატორების ცნობილი აბანოები ძველი რომში ახალი კულტურისა და ცხოვრების წესის ფოკუსი გახდა. დიოკლეტიანესა და კარაკალას აბანოებს ყოველდღიურად ათასობით რომაელი, ახალგაზრდა და მოხუცი სტუმრობდა. ძველი ეტრუსკების მაგალითზე ბიბლიოთეკები, სათამაშო მოედნები, ველნესი პროცედურები ერთმანეთს ენაცვლებოდა დასვენებისა და მზიანი პროცედურებით და რესპუბლიკის ბედი გადაწყდა თერმული აბაზანების "გვერდზე" ან პირდაპირ აუზებში.

შუადღისას აბანოები ფორუმისა და ცირკის ალტერნატივა გახდა. განსაკუთრებით აგრიპას უდიდესი გადაწყვეტილების შემდეგ, რომ ისინი ყველასთვის უფასო გახდეს. თქვენ ხედავდით მიმებს, მოცეკვავეებს, ყვავილების და ამულეტების გამყიდველებს, გქონდათ უამრავი საკვები და სასმელი, ფსონებს დებდნენ გლადიატორებზე, ტრიალებდით სასიყვარულო ურთიერთობებზე ან უბრალოდ არჩევდით სიყვარულის რომელიმე მღვდელს. შეიძლება სპორტით დაკავდეთ ან უძველესი ხელნაწერები წაიკითხოთ.

დღეს წყლის პროცედურების დახვეწილი მექანიზმი, ეკონომიკის მიზეზების გამო, მხოლოდ ნაწილობრივ გადარჩა. იმავდროულად, რომაულ აბანოებს წყლის ტკბობის საკუთარი წესები ჰქონდათ. სტუმრები პირველად შემოვიდნენ თიეპიდარიუმი - ფართო აუზი ოდნავ გახურებული წყლით, რომელშიც ისინი დაახლოებით ერთი საათის განმავლობაში დარჩნენ. მაშინ ჯერი იყო კალდარიუმი: აქ წყალი გაცხელდა დაახლ. 40 ° C. დაბოლოს, ბასერმა აირჩია laconicum - აუზი ცხელი წყლით, გაცხელებული ჰაერის ოთახში (საუნის პროტოტიპი). საბოლოო გამკვრივება იყო მატონიზირებელი ფრიგიდარიუმი ცივი წყლით.

კოლიზეუმი და ცირკები 2000 წლის წინ

ყველაფერი ახალი კარგად დავიწყებულია ძველი. თანამედროვე კრივის, ჭიდაობის, ფარიკაობის, დოღისა და თუნდაც ფეხბურთის დადგომამდე ორი ათასი წლით ადრე რომაულ ცივილიზაციას სარგებლობდა კაცთა ძალაუფლების სასტიკი ბრძოლა მის მრავალ არენაზე და სტადიონზე. ათასობით მზერა და სისხლის სუნი აღაგზნებდა და მთვრალი იყო ათასობით მაყურებლის გულშემატკივრობით და გამარჯვებული გლადიატორები კერპებად იქცნენ. გავრცელებული მოსაზრების საწინააღმდეგოდ, გლადიატორის გარდაცვალება კოლიზეუმის არენაზე არ ყოფილა ჩვეულებრივი მოვლენა. რომაელები თავისებურად მოწყალეები იყვნენ, მაგრამ ამავე დროს პრაქტიკულებიც: გლადიატორის ყიდვა და ტრენინგი დიდ ფულს ხარჯავდა.

სამწუხაროდ, რომაელ ხალხს თანაგრძნობის იგივე გრძნობა არ ჰქონდა გარეული მხეცების მიმართ, რომლებიც კოლიზეუმის წარმოდგენებში შედიოდნენ. თანამედროვეთა ჩვენების თანახმად, ცნობილია, რომ ზეიმობის 100 დღის განმავლობაში კოლიზეუმის გახსნის საპატივცემულოდ მინიმუმ 5000 მტაცებელი ცხოველი მოკლეს.

დიდი ცირკი, ან Circo Massimo, რომელიც 300 ათასამდე მაყურებელს იტევდა, აღფრთოვანებული აუდიტორიის გულშემატკივრები და რეხვები შეარხია რომაული ცა თითქმის ყოველდღე. ლეგენდის თანახმად, საბინის ქალთა გატაცება და ლათინებისა და საბინების შემდგომი შეტაკება, რაც სასწაულებრივად დასრულდა ორი ტომის ძლიერი კავშირით, მოხდა ცირკის მაქსიმენის ასპარეზზე ერთ-ერთი საცხენოსნო შეჯიბრის შემდეგ.

მაგრამ ეს გასართობი ინდუსტრიის მხოლოდ მცირე ნაწილი იყო ძველ რომში. აქ იყო სტადიონები - წმინდა სპორტული ფოკუსის მქონე შენობები, რომელთა შორის არის ცნობილი დომიციანელთა სტადიონი, რომლის ზუსტი ასლია რომის ამჟამინდელი მარგალიტი - პიაცას ნავონა. იყო ცირკები, რომლებშიც ბრძოლები ტარდებოდა წყალზე და ბუნებრივი ზომის გემებზე. მათ შორის არის ნაუმაჩია ავგუსტა ამჟამინდელი ტრასტვერიეს კვარტლის მიდამოებში.

დღის დასასრული და ვახშამი რომში 2,000 წლის წინ

დაღლილი მზე და დღესასწაულები რომაელებმა ძილის წინ შეირბნენ ტავერნებში (ამჟამინდელი სწრაფი კვების ანალოგი - სწრაფი კვების) ან სახლში მიიქცნენ, სადაც მათ მონებით გათბებული სადილი ელოდათ. ისინი ხშირად ვახშმობდნენ სატრაპეზოს კუთხეში მიყრუებული მონების თანდასწრებით. სტუმრების მიღების შემთხვევაში, ყველა წესის შესაბამისად, ვახშამი ფხვიერი კონცეფცია გახდა. მონები ზრუნავდნენ კმაყოფილი სტუმრების გამოხედვაზე, ჩირაღდნის გასანათებლად ან ვაგონის პირადად აღმართვით.

ვახშმის შემდეგ წყვილი პენსიაზე გადავიდა. რომაულ ოჯახებში, ასეთი შესაძლებლობის არსებობის შემთხვევაში, მეუღლეებს ცალკე ეძინათ და მხოლოდ საჭიროების მიხედვით ეძინათ ფართო საწოლთან ერთად საძინებელში. ეს არის ერთ-ერთი საიდუმლო მარადიული ქალაქის... მაგრამ დილა უფრო გონიერია, ვიდრე საღამო.

ამიტომ, ჩვენ არამარტო მოვინახულებთ ყველაზე მნიშვნელოვან ღირსშესანიშნაობებს ქალაქის ცენტრში, არამედ კარგად დავაკვირდებით ამ ქალაქის მცხოვრებლებს - როგორ საუბრობენ, როგორ ჭამენ და სვამენ ყავას, რომელ ეკლესიებს ანიჭებენ კონცენტრირებულ ლოცვას და რა ახსოვთ, ნაჩქარევი მზერა გადავავლოთ უძველესი და თანამედროვეების შენობებს რომი

ჩვენ სიარულს ვიწყებთ პიაცა ვენეციაზე, სადაც, იტალიელების აზრით, ”გრძნობთ მარადიული ქალაქის გულისცემას”. აქ ნამდვილი რომაელი ნამდვილად ჩავარდება ბარში და ყავის სმის შემდეგ, როცა ერთ ყურში დგება, ის თავის საქმეს შეუდგება. ამასობაში, კაპიტოლინის გორაზე ნელ-ნელა ავედით ღვთისმშობლის ბაზილიკამდე, რომელიც აშენდა ქალღმერთ იუნოს რომაული ტაძრის ადგილზე. ღვთისმოსავი იტალიელები თვლიან, რომ ყველა დაავადებისგან თავის დაღწევა შეგიძლიათ, თუ ლოცვით მიმართავთ Baby Jesus (Bambin Gesu) - ს ხის ფიგურას, რომელიც ანგელოზებმა თავად გამოიქერეს გეთსიმანიის ბაღში.

ჩართულია კაპიტოლიუმის გორა მე გეტყვით ლეგენდას მარადიული ქალაქის დაარსების შესახებ და ჩვენ აღფრთოვანებული ვიქნებით ცნობილი კაპიტოლინის მგელით, რომელიც მეძუძური ტყუპები რომულუსი და რემუსი იყო. არცერთი მგლის ქანდაკებიდან შორს მდებარეობს სასმელი წყლით Aqua Marcia, რომელიც დღემდე ყველა რომაელს უყვარს თავისი გემოთი და სიგრილით. მე გაჩვენებთ, თუ როგორ სვამენ წყალს ნამდვილი რომაელები, რომლებიც ქვემოდან სვამენ წყალს, ისე რომ სუფთა და ცივი წყლის ნაკადი ეხება თქვენს ტუჩებს, მაგრამ არა ხელებს. რომის ფორუმის გახსნის პანორამის ფონზე მე მოგითხრობთ ისტორიებს ბრწყინვალე მეთაურსა და ნიჭიერ არქიტექტორზე, რომლებმაც დაიპყრეს არა მხოლოდ ხალხები, არამედ ბუნების ძალებიც.

შემდეგ წავალ ლეგენდარულ ტრევის შადრევანში, სადაც გავეცნობით, რამდენი მონეტის ჩაყრაა საჭირო, რომ ყველა სურვილი შესრულდეს და წყალს დავლევთ მოყვარულთა მილებიდან, რადგან ყველა იტალიელმა ეს ერთხელ მაინც გააკეთა ცხოვრებაში, რომ შეხვდეს თავის სიყვარულს და დიდხანს იცხოვროს ერთად ცხოვრება.

ვიწრო ქუჩებში ხეტიალის შემდეგ, პიანცას როტონდასთან აღმოვჩნდებით პანთეონის წინ, სადაც ვეცდებით, რომ ყველა ღმერთისთვის გადავწყვიტოთ ტაძრის დაუმთავრებელი პორტიკის საიდუმლო, ისევე როგორც რომაელებს საუკუნეების განმავლობაში. პიაცა ნავონასკენ მიმავალ გზაზე მე გეტყვით ყავის ფილოსოფიის შესახებ იტალიაში, რადგან ამ ქვეყანაში ყავა უდავო გამაერთიანებელი ფაქტორია. ამ სასმელის ყველა ნამდვილი მცოდნე გეტყვით, რომ რომის საუკეთესო ყავის დაგემოვნება შეგიძლიათ წმ. ევსტახია შორს არ არის პანთეონიდან და ყავის ფინჯანზე გავიგებთ ლეგენდას ამ წმინდანის შესახებ და თუ რატომ არის ყავის მაღაზიის ყველა კედელი ამშვენებული ირმის გამოსახულებებით თავზე ჯვარი.

ჩვენი მარშრუტის ბოლო პუნქტია პიაცა ნავონა, რომაელი ახალგაზრდებისა და წყვილების შეხვედრების ადგილი და საღამოს დასვენება. მე მოგიყვებით მოედნის ისტორიას და მის სახელს, ჩვენ აღფრთოვანებული ვიქნებით ოთხი მდინარის შადრევნით ლორენცო ბერნინის მიერ და ეკლესიის წმ. მისი მარადიული მეტოქის ფრანჩესკო ბორომინის მიერ შექმნილი აგნესი. და მას შემდეგ კათოლიკური შობა უკვე ძალიან ახლოს, მე გეტყვით, როგორ მიდის ეს დღესასწაული ტრადიციულ იტალიურ ოჯახში. მას შემდეგ, რაც Piazza Navona ხდება საშემოდგომო ქალაქის ყველაზე გამორჩეული ბაზარი, ის ნამდვილად გიტაცებთ თავისი ატმოსფეროთი და ელეგანტური მრიცხველებით ტრადიციული ტკბილეულით!

და რა თქმა უნდა, რაც შეეხება ტორტის ალუბლის გარეშე? ჩვენი გასეირნების ბოლოს ტკბილ სიურპრიზს ნახავთ - დელიკატესს, რომელიც, როგორც თავად იტალიელები ამბობენ, კატასავით ულვაშებს მოგაწონებთ! ველოდები ჩვენს გაცნობას და ვეცდები რაც შეიძლება მეტ სასიხარულო მომენტსა და ნათელ შთაბეჭდილებებს გაგიზიაროთ!

ორგანიზაციული დეტალები:

ყავა და ტკბილეული არ შედის ტურის ღირებულებაში და გადაიხდება ცალკე.
4 კაციანი ჯგუფისთვის ტურის ღირებულებაა 120 ევრო

დაჯავშნეთ ექსკურსია კალენდარში არსებულ ნებისმიერ დღეს

ეს არის კერძო ტური რუსულ ენაზე სახელმძღვანელო ჩაატარებს მას თქვენთვის და თქვენი კომპანიისთვის.
საიტზე იხდით ღირებულების 23% -სდა დანარჩენი თანხა - ადგილზე სახელმძღვანელოდ. Შენ შეგიძლია

3,652 ნახვა

იმედი მაქვს, რომ ფოტოსურათების სერია დააახლოვებს "სწორ" რომს. ასე რომ, ეს ამბავი ჩემს რომს ეხება, 2014 წლის 13 ივლისს.

მზის პირველი სხივების გასაგებად, ჩემი მოვალეობა და სინდისი ჩემი კლიენტების წინაშე - შეყვარებული წყვილებისგან სხვა და სხვა ქვეყნები მსოფლიოში, რომლებიც იტალიაში მოდიან ქორწილის დაწყებამდე ან მის შემდეგ, ზოგჯერ კი მხოლოდ ურთიერთობის საიუბილეო თარიღისთვის ან დაბადების დღისთვის. დარწმუნებული ვარ, რომ მხოლოდ ამ დროს შეგიძლიათ ნამდვილად ისიამოვნოთ ქალაქით და გადაიღოთ ლამაზი სურათები. ჩემს ოფიციალურ ვებგვერდზე jakutsevich.ru ნახავთ დიდი ფოტო და იდეები გასეირნებაზე გასეირნებისას, და არა მხოლოდ იტალიაში. მაგრამ დღეს ჩემი ამბავი არა საყვარლებზე, არამედ რომის სიყვარულზეა.
ყველაზე ხშირად ვხვდებით მეგობრებსა და კლიენტებს კოლიზეუმთან ახლოს კონსტანტინეს თაღთან. სიტყვასიტყვით ივლისის დასაწყისში იგი საბოლოოდ გაათავისუფლეს ხარაჩოსგან.

ასე გამოიყურება ჩვეულებრივ რომაულ მთავარ ღირსშესანიშნაობასთან მდებარე მოედანი დილის 6.30-7.00 საათზე. ყველა მასობრივი ექსკურსია 8.30-9.00 საათზე იწყება და ამ დრომდე ის უმეტესობისთვის საინტერესო არ არის. სწორედ ამიტომ, ჩვენ ვნიშნავთ ჩვენს ასე ადრე.

დღეს დილით ჰოულთან და ჯორდანთან ერთად გავემგზავრე, რომლებიც შეერთებულ შტატებში რომში გაფრინდნენ ქორწილამდე ექვსი თვით ადრე. ვინ არის დაინტერესებული, იქნებ ამბავი ბიჭებზე.

ამ დღეს, ყველა პროგნოზის თანახმად, iPhone- შიც კი, სინოპტიკოსები კოკისპირულ წვიმებს დაპირდნენ.

რა თქმა უნდა, არ მიყვარს დასველება, მაგრამ, როგორც ფოტოგრაფი, ასეთ სინათლეს და ღრუბლებს უბრალოდ ვგულშემატკივრობ. უფრო მეტიც, ნებისმიერი წვიმა მთავრდება და რომში ისინი ჩვეულებრივ ასხამენ არა დიდხანს, არამედ "როგორც ვედროდან". ნებისმიერ შემთხვევაში, ყოველთვის შეგიძლიათ დრო გაატაროთ ჭიქის ერთ – ერთ მრავალ კაფეში.

ზემოთ ფოტოს გადაღებიდან ერთი წუთის შემდეგ, იგი იმავე ვედროდან გადაისხა, ჩვენ კი ტაქსში გადავედით და გადავედით. შემდეგ 20 წუთის დალოდება მომიწია ქანობის ქვეშ.

და, როგორც ყოველთვის, ღრუბლები სწრაფად გაიფანტა.

ჩვენ აღფრთოვანებული ვიყავით ნაპირსამაგრით და გადავწყვიტეთ მდინარეზე ჩასვლა.

ადამიანი, რომელიც და თოლიები გვხვდება ნებისმიერ ამინდში.

ხიდი უმბერტო I - იტალიის მეორე მეფე.

პანთეონის წინ მხოლოდ ჩვენ და ქოლგების მარტოხელა გამყიდველი ვართ, რომლებიც დღისით იქცევიან წყლის ან შარფების გამყიდველად.

პანთეონიდან შორს მდებარეობს Sant'Ignazio di Loyola a Campo Marzio ეკლესია. ყველას ვურჩევთ, რომ იქ მოიხედონ და აღფრთოვანდნენ ცნობილი ანდრეა პოცოს წარმოუდგენლად ლამაზი ნახატით, რომელიც გუმბათის ილუზიას ქმნის, თუმცა ჭერი ბრტყელია.

წვიმის შემდეგ, გამთენიისას, ცენტრალური ქუჩებიც კი მთლიანად დაცარიელებულია.

როგორ მოგეწონებათ ეს ვია დელ კორსო, ასობით მაღაზიალეული ტურისტის გარეშე?

და ყველაზე გლამურული ვია კონდოტისკენ, რომელსაც მივყავართ.

ხალხის მოედნისკენ გავემართეთ.

აქ ცოტა ხნის წინ გამართული კონცერტის შემდეგ შევხვდით რამდენიმე მოწყენილ მუშაკს, რომლებიც ღობეებს ანადგურებდნენ.

ჩვენი დილის გასეირნების საბოლოო დანიშნულების ადგილი იყო პინჩო გორა და ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი რომაული პარკი. სწორედ აქედან იხსნება რომის პანორამის ერთ-ერთი საუკეთესო უფასო ხედი. აქ აქ ასობით ტურისტი იყრის თავს დღის განმავლობაში. შორიდან ხედავთ, როგორც დილის 9 საათზე ხედავთ, ბევრი არ არის ისეთი ვისაც სურს აღფრთოვანებული დარჩეს მარადიული ქალაქის პანორამებით. და მართალია, დილით არ არსებობს ისეთი დამახრჩობელი სიცხე, რომელსაც ყველა ასე აღმერთებს ივლის-აგვისტოში და მოწყენილი მარტო.

ხალხის მოედნის ხედი.

სწორედ აქ შევხვდით დედას და წმიდა ძმებს მცირე საოჯახო ფოტოსესიის ჩასატარებლად.

როგორც ჩანს, ვატიკანი ქვის დარტყმაა.

და აი ასე ამაყად აღმართავს იგი ქალაქ პიაცა ვენეციაში მდებარე ქალაქს.

თქვენ დაუსრულებლად შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ რომაული ეკლესიებით.

რა დილა ყავის გარეშე? - გეკითხებით და აბსოლუტურად მართალი იქნებით.

მთელი ჩვენი დელეგაციის განწყობა მხიარული და პოზიტიურია და შოკოლადის კრუასანთან ერთად ცხოვრება წარმატებაა!

იანა იაკუცევიჩი, ITALY FOR ME– ს მთავარი რედაქტორი, ყოველთვის ბედნიერია, რომ შემოგვიერთდა.

მთელი ჩვენი გასეირნება დაახლოებით 4 საათს დასჭირდა და ჩვენ ცოტა დაღლილები ვიყავით, მაგრამ ჩვენ მიერ დანახული ლამაზებით აღფრთოვანებულები, დამსახურებული დასვენება წავედით, რომ საღამოს რომის ერთ – ერთ ყველაზე ატმოსფერულ უბანში შეხვედროდით. გასაკვირია, რომ ბევრ ტურისტს ჯერ კიდევ არ სმენია ან უგულებელყო ეს გასტრონომიული სამოთხე - ბარებისა და რესტორნების ასეთ კონცენტრაციას რომში ვერსად ნახავთ.

ეს საღამო განსაკუთრებით უკაცრიელი იყო, რადგან ტურისტების უმეტესობა სატელევიზიო ეკრანებზე იყო მიბმული ბარებში - ისინი ბრაზილიაში მსოფლიო თასის ფინალს აჩვენებდნენ.

თავად ბარები ძალიან მცირეა და შიგნით ჯდომა არ არის ჩვეულებრივი, ამიტომ თაყვანისმცემლების უმეტესობა ქუჩაში გაჰკიდებათ.

სწორედ ამ ფორმატშია იტალიელების უმრავლესობა საღამოობით გაუსვლელად, თუ მათ სურთ ესაუბრონ და დალიონ. მთელი მსოფლიოსთვის შიგნით ჯდომა და დღესასწაულის ჩატარება განსაკუთრებით ჩვეულებრივი არ არის. უფრო ხშირად, ყველანი სათვალეებით დგანან ქუჩაში ბარის გვერდით და ჭიქის დალევის შემდეგ გადადიან შემდეგ დაწესებულებაში.

ასეთი იყო ჩემი ერთ – ერთი დღე „სწორ რომში“. როგორც ხედავთ, გემრიელი და იაფია საუზმე და ვახშამი, ისევე როგორც კომფორტულად ისიამოვნოთ ყველაზე პოპულარული ადგილებითა და ღირსშესანიშნაობებით, არავინ გვაწუხებს. შეგიძლია გიყვარდეს ასეთი რომი და შეგიყვარდეს ასეთი რომი სიცოცხლეში!

↘️🇮🇹 სასარგებლო სტატიები და საიტები 🇮🇹↙️ გააზიარე შენი მეგობრები

თქვენ შეგიძლიათ ისტორიული მოვლენების შესახებ ისე თქვათ, რომ მკითხველს (რიგითს და არა ისტორიკოსს) ეწყინება ერთფეროვანი აბსტრაქტული თხრობა და ცივი რიცხვები და ათეული გვერდის შემდეგ წიგნს გვერდზე დებს. Სამუდამოდ.

ან ეს შეიძლება გაკეთდეს სხვაგვარად - ცოცხალი, ამაღელვებელი, პარალელის გავლება აწმყოსთან, რითაც ახლო და გასაგები გახდება დიდი ხნის წინ მომხდარი.
ასე მოიქცა ალბერტო ანჯელა, იტალიელი პალეონტოლოგი, არქეოლოგი, მწერალი და ტელეწამყვანი.
თავის წიგნში „ერთი დღე ძველ რომში“. ყოველდღიური ცხოვრება, საიდუმლოებები და ცნობისმოყვარეობა ”, - მან მკითხველი რომაული ცხოვრების საიდუმლო დამკვირვებლად აქცია.

იმპერატორ ტრაიანეს დროს, 115 წელს, ერთ დღეს, როდესაც რომი, ავტორის აზრით, "განიცდიდა უდიდესი ძალაუფლების ეპოქას და, შესაძლოა, ყველაზე დიდ მშვენიერებას", იმ პერიოდში, როდესაც რომის იმპერია გადაჭიმული იყო შოტლანდიიდან ირანის საზღვრებამდე და საჰარიდან. ჩრდილოეთ ზღვაში, ავტორის მიყოლებით, მკითხველი იმპერიის დედაქალაქში აღმოჩნდა - რომაელთა სახლებში, ქალაქის ქუჩებში, ტაძრებში და სკოლებში, ფორუმსა და ბაზრებზე, სასამართლოში, კრიმინალების აღსრულებისა და გლადიატორთა ბრძოლებში კოლიზეუმში, ელიტის დღესასწაულებზე და „სუფრებზე“ ”ღარიბები.

Roman modus vivendi ("ყოფნის გზა") - მშენებლობის, ჩაცმის, ჭამის, ოჯახში კომუნიკაციის გზა და უცხო პირებთან, კანონებისა და სოციალური წესების მკაფიო სისტემა - მასში ალბერტო ანჯელა ხედავს რომის იმპერიის დღეგრძელობის საიდუმლოებას და გავლენას ახდენს მთელი კაცობრიობის განვითარებაზე. და ის თავის წიგნში საუბრობს ამ რომაულ "ყოფაზე".

რომის თემა ჩემთვის ყოველთვის საინტერესო იყო და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში განსაკუთრებით (პრაქტიკული მოსაზრებები), ამიტომ მე არამარტო ვკითხულობდი, არამედ თვითონ ვადგენდი ჩანაწერებს.
გაინტერესებთ რომი? შემდეგ შეხედე კატის ქვეშ.

იმპერატორ ტრაიანეს ეპოქაში რომი იმ დროს უზარმაზარი ქალაქი იყო, მისმა მოსახლეობამ მილიონნახევარ ადამიანს მიაღწია.
ქალაქი, სადაც სხვადასხვა კულტურა და რწმენა ხვდებოდა, მაშინ იგი "დნობის ქვაბი" იყო.
მან შეაშინა პროვინციელები. ძალიან ხმაურიანი, არასერიოზული, ექსცენტრული, თაღლითებით სავსე და მოგებაზე ორიენტირებული. ისინი, ვინც რომში დაიბადნენ ან დიდი ხნის წინ ცხოვრობდნენ, ქალაქს "სიცოცხლით და სიხარულით სავსე" ხედავდნენ (მარსიალის თანახმად).

ადამიანებს შორის განსხვავებები განისაზღვრებოდა მათი სტატუსის მიხედვით, ხართ თუ არა რომის მოქალაქე, თუ უცხოელი (პერეგრინიუსი), ან მონა.
რომაული კანონის თანახმად, მონები მიეკუთვნებოდნენ საგნების კატეგორიას და მათი შრომა იყო რომის ეკონომიკის საფუძველი.

საიმპერატორო რომში მშვიდობიანად თანაარსებობდა სხვადასხვა რელიგია - რომაელთა ღმერთებთან ერთად (იუპიტერი, ჯუნო, მინერვა, მარსი, ვენერა, დიანა, ბაქუსი, მერკური და ა.შ.), იყენებდნენ დაპყრობილი ქვეყნებიდან იმპორტირებულ "უცხო" ღვთაებებს: ისიდა ეგვიპტიდან , კიბელი თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიიდან, მითრა სპარსეთიდან. საერთო კვარტლებში იყო პატარა ქრისტიანული თემები - დაახლოებით ორმოცდაათი წლით ადრე ისინი დევნიდნენ ნერონის დროს და ჯერ არ გამოჯანმრთელდნენ.
რომში ასევე იყო რამდენიმე სინაგოგა - მრავალი ებრაელი გადავიდა რომში იმპერატორ ტიტუსის მიერ ჩვენი ეპოქის 70-იანი წლების განადგურების შემდეგ.
მოგვიანებით, იმპერატორ კონსტანტინეს დროს, ქრისტიანობა გამოვიდოდა წინა პლანზე და ყველა სხვა რელიგიას გვერდით დააშორებდა.

ამასობაში, პრაგმატული რომაელები გულწრფელად მიიღეს ყველა კულტი და ყველას შეეძლო დაეჯერებინა ის, რაც სურდა, მაგრამ ერთი პირობით: შეეწირა იმპერატორის დიდებასაც შეეწირა მსხვერპლი, დაესწრო მის პატივსაცემად ცერემონიალებს და ეცნო მისი აბსოლუტური ძალა. ქრისტიანთა ადრეული დევნა სწორედ იმას უკავშირდება, რომ მათ უარი თქვეს ნერონის ღვთაებრიობის აღიარებაზე და იმპერიულ კულტებში მონაწილეობაზე.

ახალი რწმენა ქალებისთვის უფრო ღია იყო, ვიდრე ცივი, ოფიციალური რომაული რელიგია, რომელიც მხოლოდ მამრობითი სქესის იყო. უცხო რელიგიებმა შეაღწიეს ოჯახებში და იქ ქალები გახდნენ მათი მქადაგებლები შვილების აღზრდაში მათი როლის წყალობით.

რომში განათლების პირველი ეტაპი დაწყებითი სკოლები იყო - ბავშვები ჯგუფებად იკრიბებოდნენ მაღაზიებში ან ქუჩაში. თუ მშობლებს ფული ჰქონდათ, თინეიჯერებმა განაგრძეს სწავლა, შეისწავლეს გრამატიკა, ლათინური და ბერძნული ლიტერატურა. ბერძნული ენის ცოდნამ დიდად განსაზღვრა დიდგვაროვანთა კლასის სტატუსი. რომაელები საბერძნეთს კულტურის ნამდვილ სამშობლოდ თვლიდნენ ანტიკური სამყაროდა მე - ამ დიდი ცივილიზაციის შვილები და მემკვიდრეები.

შეძლებული ახალგაზრდები განაგრძობდნენ სწავლას, ფლობდნენ მეტყველების წესებს, ემზადებოდნენ საზოგადოებრივი კარიერისთვის.
საშუალო და უმაღლესი სასწავლებლები დაწყებითი სკოლის მსგავსად აღარ იყვნენ "მტვერში", არამედ სტუდენტების სახლებში ან სპეციალურ საკლასო ოთახებში.

მდიდარი კაცის სახლი (დომუსი) იყო პატარა ციხე ფანჯრების გარეშე, ქუჩიდან ამოღებული (მხოლოდ სახლის ზედა ნაწილში მხოლოდ მცირე ზომის ფანჯრები რჩებოდა). ასეთ სახლებს ჰქონდათ გადახურული ატრიუმები - წვიმების დროს დაუცველი ადგილებიდან შუქი და წყალი შემოდიოდა სახლში. წყალი შეგროვდა აუზში, დარბაზის ცენტრში (იმპლუვიუმი) და ჩააგდეს მიწისქვეშა რეზერვუარებში. წყალსაცავებს წყალმომარაგებიდან ამარაგებდნენ - პირადი წყალმომარაგება იშვიათი პრივილეგია იყო, სასარგებლო კონტაქტებისა და ნაცნობების შედეგი. კეთილდღეური რომაული ოჯახი ხუთ – თორმეტ მონას ფლობდა (ზოგიერთ ოჯახს ასობით მონა ჰყავდა). ყველაზე საიმედო მონას ბატონის კარის წინ ეძინა. დეკორი სახლში იშვიათი იყო, კედლებზე ფრესკები სიკაშკაშეს მატებს. მყიფე და ღირებული ნივთები ინახებოდა კარადებში - მინის თასები, ჭიქები, სასწორი. ტანსაცმელს ხის ზარდახშებს უდებდნენ. ოქრო, დოკუმენტები, ტაბლეტებზე ან პაპირუსებზე გასაყიდი აქტები ინახებოდა სეიფებში - ეშმაკური საკეტებივით ზარდახშებით.

რომმა მსოფლიოს თანამედროვე ურბანული განვითარება მისცა.
ინსულები - ანტიკური, მაღალსართულიანი რომაული ნაგებობების ცათამბჯენები (ლათინურიდან "insula" მოდის თანამედროვე იტალიური სიტყვა "isolato", რაც ნიშნავს მთელ იზოლირებულ კვარტალს). რომში მთელი იმპერიიდან სულ უფრო მეტი ადამიანი ჩავიდა, მეტი საცხოვრებელი იყო საჭირო, ამიტომ ქალაქი გაიზარდა - ექვს სართულამდე პლუს სხვენი (გარანტირებული იყო აშენებული სახლის უკანონო ნაწილი). რაც უფრო მაღალია სართული, მით უფრო ღარიბია მისი მოიჯარე. ლიფტების გარეშე ასვლა რთულია, რაც უფრო მაღალია სართული, მით უფრო არასაიმედო საცხოვრებელი კორპუსია და მით მეტია ჩამონგრევის საშიშროება, ხანძრის შემთხვევაში ძნელია ჩამოწევა და წვიმს წვიმის ქვეშ მყოფთათვის.

ზედა სართულებში ბინადრობდნენ მოსამსახურეები, პედაგოგები, მცირე ხელოსნები, აგური, პორტერი, მაღაზიებისა და ბაზრების საქონლის მიმწოდებლები. ქვემოთ მოცემულია ქალაქის ოფიციალური პირები. ქვემოთ კი იყვნენ მეწარმეები, მდიდარი ვაჭრები, დეველოპერები, რომლებიც იმპერიულ ან სენატის ხელისუფლებასთან მჭიდრო კავშირში იყვნენ. მონები სახლში წესრიგს იცავდნენ და წყალსაც სახლებში ატარებდნენ. სივრცე ცოტაა, კიბეებიც კი იყო. რაც უფრო მაღალია იატაკი, მჭიდრო და ბინძურია ბინა.
ზედა სართულების ფანჯრები არ იყო მოჭიქული, ისინი უბრალოდ დაფარული იყო ტყავის, თეთრეულის ან ხის საკეტებით.

თითოეულ ინსულას ჰყავდა მფლობელი. მაგრამ ქირა მას არ აგროვებდა, არამედ პროფესიონალმა ადმინისტრატორმა - ის ზრუნავდა სახლის მოვლაზე და ეძებდა მოიჯარეებს. ადმინისტრატორმა მეპატრონეს გადახდა მხოლოდ მეორე სართულზე ძვირადღირებული პრესტიჟული ბინების ქირაში, ხოლო დანარჩენი ბინების გადახდა თავად გადაიხადა. ყოველ ექვს თვეში იჯარებზე ხელახალი მოლაპარაკება მიმდინარეობდა და ბევრი ქუჩაში გადააგდეს ახალი თავშესაფრის ძიებაში.

რომაელებს აზრი არ ჰქონდათ სახლში დიდი დრო გაეტარებინათ, ამიტომ ისინი ქალაქისკენ, ფორუმისკენ, აბანოებისკენ ან სხვაგან გაემართნენ.

ამ პროცესის სანახავად შეიძლება სასამართლოში, იულიუსის ბაზილიკაში - დიდი სასამართლო პროცესები იყო, მაგრამ მცირე საქმეებიც განიხილებოდა, რადგან რომში ჩვეულებრივ სასამართლოზე წასვლა იყო ოდნავი საბაბით. მოსამართლეთა კოლეჯი (ცენტუმვირები, ას ოთხმოცი მათგანია) დაყოფილი იყო ოთხ დარბაზად, რომელშიც ტარდებოდა სხდომები. თითოეულ ოთახში იყო პრეტორი (სხდომის თავმჯდომარე), ორმოცდახუთი მოსამართლე, მოსარჩელე და მოპასუხე თავიანთ ადვოკატებთან ერთად. მონაწილეთა ზურგს უკან მაყურებლები შეიკრიბნენ - ჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებსაც უყვართ დებატების ყურება სასამართლო სხდომებზე, თითქოს მომხიბლავი წარმოდგენები იყვნენ. შეხვედრები, რომლებიც დილით დაიწყო, შეიძლება მზის ჩასვლისას დასრულდეს. თუ მათ არ მოსწონთ ადვოკატთა გამოსვლები ერთ დარბაზში, აუდიტორია სხვა დარბაზში გადავიდა. ადვოკატი არ იმპროვიზირებულა, მან წინასწარ შეადგინა გეგმა. საფუძვლიანი წინასწარი მომზადება არის მეთოდი, რომელსაც იყენებენ რომის ფორუმის მრავალი ძირითადი იურისტი. იურისტებმა ააგეს ფრაზები, აირჩიეს სიტყვები, ტონი, გააჟღერეს და მისდევდნენ ციცერონს, რომელმაც თქვა, რომ ორატორის ხელოვნება სამი ელემენტისგან შედგება: აღგზნების, აღფრთოვანებისა და დარწმუნების უნარი. და მათ შექმნეს სანახაობრივი სცენები. წარმატებული სპექტაკლების დამსწრე საზოგადოება ტაშით, შეძახილებით და სტვენით რეაგირებდა (პირველი რიგის მაყურებლები, რომლებიც "ქლაქის" ადვოკატმა მოისყიდა, არ ითვლება, მათ ფულის გამო ხმაური გამოსცეს). აუდიტორიასთან მიღწეულმა დიდმა წარმატებამ ფსიქოლოგიური ზეწოლა მოახდინა მოსამართლეებზე და გავლენა მოახდინა განაჩენზე.

ყველამ იცის რომაელების სიყვარული სპექტაკლებისადმი კოლოსეუმის წყალობით.
მის "გრაფიკში" შედის "ცხოველთა შევიწროება", კრიმინალების საჯაროდ სიკვდილით დასჯა და გლადიატორული ბრძოლები.
ოთხნახევარი საუკუნის მუშაობის განმავლობაში კოლიზეუმი იქცა იმ ადგილას, სადაც სიკვდილიანობის რაოდენობა ერთეულ ფართობზე ყველაზე მაღალია მსოფლიოში. ზოგიერთი შეფასებით, ამ არენაზე დაახლოებით მილიონმა ადამიანმა დაკარგა სიცოცხლე.

ტრაიანეს ქვეშ მყოფ მამაკაცებს ტუნიკები ეცვათ, მდიდრებს ტუნიკა ჰქონდათ ტუნიკას - მხოლოდ რომის მოქალაქეებს შეეძლოთ ტარება. შარვალს მხოლოდ ლეგიონერები ატარებდნენ. რომის ისტორიის ამ პერიოდში ჩვეული სიარული იყო გაპარსული, თორემ ვერ გაგიგებდნენ - თუ ჯარისკაცი არ ხარ და არა ფილოსოფოსი. ქალებს ასევე ეცვათ სამოსი, რომლებიც ტუნიკებს ჰგავდა. ქალის ტანსაცმელი უფრო კაშკაშა იყო, ვიდრე მამაკაცის, ნაქარგებით გაფორმებული. მდიდარ რომაელებს ეცვათ ლამაზი თმის ვარცხნილობა ან პარიკები. მსუბუქი და წითელი პარიკებისათვის თმა გერმანიიდან ჩამოიტანეს, შავი - ინდოეთიდან. პარიკებს საღამოობით ატარებდნენ დღესასწაულებზე.

რომაელების უმეტესობა უბრალო ხალხი იყო, უპრეტენზიო იყო საკვებში. გავლენიანმა უმცირესობამ თავი დაანება მდიდრულ სადილებს საათების განმავლობაში, შვიდი კურსის შეცვლით. ასეთი დღესასწაულები მდიდარი რომაელების ცხოვრების წესის ნაწილი იყო.
მათ უფრო ხშირად სტუმრობდნენ არა კომპანიაში ყოფნის სურვილის გამო, არამედ პოლიტიკური მიზეზების გამო და პრესტიჟის გამო.

ტრაიანეს რომაული სამზარეულო ინდური და შუა აღმოსავლეთის სამზარეულოს მოგვაგონებს.
კერძები არომატიზირებულია სანელებლებით, მწვანილებით და სანელებლებით. პრაქტიკაში, რომაულ სამზარეულოში სანელებლებისა და სანელებლების ფართო გამოყენება აუცილებელია, რათა ხორცის (და თევზის) სუნი "სუნით" შეწყდეს.
უსიამოვნო, მაგრამ გარდაუვალი რეალობაა მსოფლიოში, მაცივრებისა და კონსერვანტების გარეშე.

რომაელები ურჩევნიათ რბილ საკვებს ხრაშუნა კერძებს (მაგალითად, ხორცს ადუღებამდე აადუღებდნენ).
ბერძნები, რომლებიც ყოველთვის მოხარშულ ხორცს ძალიან მარტივ საკვებად თვლიდნენ, რომაელებს სიცილით უწოდებდნენ "მოხარშულ ხორცის მჭამელებს", ანუ უხეში ხალხს.
ხორცი რომაული სამზარეულოს ერთ-ერთი ფავორიტია: ის არა მარტო მავთულხლართზე და შამფურზე იწვებოდა, არამედ დაჭყლეტილ იქნა და ჭამდა სხვადასხვა ფითხით კოტლეტისა და ხორცით. ან ღორის ნაწლავები ხორცის ნამსხვრევებით და სუბპროდუქტებით იყო ჩაყრილი - ეს, სინამდვილეში, ძეხვის მეტი არაფერია. საიმპერატორო რომში შეიძლება ჩვენთვის კარგად ნაცნობი კერძის პოვნა - ლუგანგის ძეხვი (ან ლუკანიკა, ლუკანური ძეხვი, როგორც ამას რომაელები უწოდებენ). იგი მზადდებოდა გახეხილი შებოლილი ძროხის ან ღორის ხორცისგან, რომელიც შერეულია სხვადასხვა სანელებლებში - კუმინი, წიწაკა, ოხრახუში ან ქონდარი. ღორის ცხიმს და ფიჭვის კაკალს დაუმატეს ფარშს. შედეგი არის ნამდვილი მკურნალობა ...
კიდევ ერთი ნაცნობი კერძია ფუას გრა, ბატი ღვიძლი: იგი ძვირფასი იყო უკვე ძველ რომში.

იმ დროის პროდუქტებს შორის თანამედროვეობისთვის ნაცნობი პროდუქტები არ არის იტალიური სამზარეულო პომიდორი, მსხვილი ლობიო, სიმინდი, შოკოლადი. ეს ყველაფერი ახალ სამყაროში კოლუმბის წყალობით გამოვლინდება. რომაელებმა არც მოცარელა იცოდნენ, რადგან იგი მზადდება აზიური კამეჩის რძისგან, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო ჩამოტანილი იტალიაში. იგივე ეხება ბადრიჯანს, რომელიც არაბების წყალობით გახდა პოპულარული შუა საუკუნეებში. პომიდვრისა და მოცარელას არარსებობის შემთხვევაში პიცა ჯერ არავის გამოუგონია. ჯერ კიდევ არ არის სპაგეტი და სხვა მაკარონი, რომლებიც შუა საუკუნეების შემდეგ გავრცელდა იტალიაში.

რა თქმა უნდა, ღვინო. პლინიუს უფროსისა და ჰორაციუსის თანახმად, ყველაზე კარგია Falernian, რომელიც მზადდება კამპანიის ჩრდილოეთით. მარჩალი ამჯობინებს ალბანურ ღვინოს, რომელიც მოდის რომის სამხრეთით იმავე ადგილებში, სადაც ახლა მზადდება ცნობილი Castelli Romani ღვინო. ჰორაციუსი განაგრძობს ჩამონათვალს და ამატებს აგრეთვე კალენსკოეს (მდიდარი ღვინო), მასიკას და ცეკუბას, წარმოებული ლატიუმის სამხრეთით, ფონდის მახლობლად, რომელსაც პოეტი მიიჩნევს "გულუხვი და ძლიერი".

კერძებს დაემატა ზაფრანა, წიწაკა, კუმინი, კოჭა, კბილი, ქუნჯუთის თესლი, ორეგანო, სალბი, პიტნა და ღვია. პოპულარული იყო ფინიკი, ქიშმიში, ბროწეული, ფიჭვის კაკალი, სხვადასხვა სახის მწვანე სალათი, ველური ასპარაგუსი, ტურნიკი, კომბოსტო, წიწაკა, ოსპი, ბარდა, ლობიო და სხვადასხვა სახის პური. ხორციდან ყველაზე მეტად ღორის ხორცი იყო, თევზი კი ძვირი - ხორცით ორჯერ ან სამჯერ ძვირი. შეჭამეს სხვადასხვა ფრინველი - შაშვიდან ფლამინგოზე, ამწეებიდან დამთავრებულ თუთიყუშებამდე.
ბაზრებზე იყო დიდი რაოდენობით ლოკოკინები, ხამანწკები, კიბორჩხალა, ლობსტერი, კრევეტები.

რომის ისტორიის დასაწყისში ადამიანები ძირითადად ჭამდნენ ფაფის მაგვარ რაღაცას - პულსს - კვერცხით, ზეთისხილით და მაწონით. ამას დაემატა დიდი რაოდენობით პარკოსნები და ბოსტნეული. ხორცი იშვიათი იყო; ღორის ხორცი და ქათამი უფრო გავრცელებული იყო. მართლაც, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე -3 საუკუნემდე იკრძალებოდა ძროხისა და ხარის დაკვლა და ჭამა, რომელთა გამოყენება მხოლოდ საველე სამუშაოებისთვის იყო შესაძლებელი.
მოგვიანებით დაპყრობებმა მათ ახალი ტენდენციები და ახალი პროდუქტები მოუტანა.

ასე რომ, გაჭიანურებული რომაული დღესასწაული დასრულდა. მის შემდეგ ის ცოცხალი ბრუნდებოდა სახლში, რადგან რომი ღამით არ იყო უსაფრთხო.
როგორც ჯუვენალმა დაწერა, ”თქვენ შეიძლება უყურადღებოდ ჩაგთვალოთ, თუ სადილად სტუმრობდით ანდერძის დადების გარეშე” ...

ალბერტო ანჯელას აზრით, ეს იყო რომი იმპერატორ ტრაიანეს დროს.

მაგრამ ჩემი ყველა შენიშვნა აღმოჩნდა ინფორმაციული და არც თუ ისე ცოცხალი.
წიგნში აღწერილი მრავალი ცხოვრებისეული სიტუაცია და ამბავი დარჩა ზედმეტი.
მაგალითად, დილა მდიდარი კაცის სახლში, მონების ბაზრობა, რომის მოქალაქის მემკვიდრის დაბადება, რომის ფორუმზე გასეირნება ან ფულის გამსესხებლის აღსრულება კოლიზეუმში.

ალბერტო ანგელა

UNA GIORNATA NELL'ANTICA ROMA

გამომცემლობა CoLibri®

ამ წიგნს ვუძღვნი მონიკას, რიკარდოს, ედოარდოს და ალესანდროს, მადლიერებით იმ სინათლისთვის, რომელიც შენ შემოიტანე ჩემს ცხოვრებაში.

შესავალი

როგორ ცხოვრობდნენ ძველი რომაელები? რა ხდებოდა ყოველდღე რომის ქუჩებში? ჩვენ ყველას ერთხელ მაინც დავსვით მსგავსი კითხვები. ეს წიგნი გამიზნულია მათზე პასუხის გასაცემად.

სინამდვილეში რომის ხიბლის აღწერა შეუძლებელია. ამის გრძნობა მხოლოდ მაშინ შეგიძლიათ - როდესაც რომაული ეპოქის არქეოლოგიურ ადგილს ესტუმრებით. სამწუხაროდ, განმარტებითი ნიშნები და არსებული სახელმძღვანელოები უმეტეს შემთხვევაში მხოლოდ ყველაზე მეტს გვთავაზობენ ზოგადი ინფორმაცია ყოველდღიური ცხოვრების შესახებ, აქცენტი გაკეთებულია არქიტექტურული სტილები და დათარიღება.

მაგრამ არსებობს ერთი ხრიკი, რომელიც არქეოლოგიურ ადგილებს სუნთქავს. უფრო დეტალურად გაეცანით დეტალებს: წაიშალა კიბის საფეხურები, წარწერები შელესილ კედლებზე (ბევრი მათგანია პომპეიში), ეტლები ჩამოაგდეს ქვების ტროტუარებში და შესასვლელი კარიდან დარჩენილი საცხოვრებელი სახლის ზღურბლები, რომელიც ჩვენს დრომდე არ შემორჩა.

თუ ამ დეტალებზე გაამახვილებთ ყურადღებას, მოულოდნელად ნანგრევები კვლავ ივსება სიცოცხლის ცემით და თქვენ იმ დროის ხალხს "ნახავთ". ეს წიგნი ზუსტად ასე იყო ჩაფიქრებული: დიდი ამბის მოყოლა მრავალი პატარა მოთხრობის დახმარებით.

რომის ეპოქის ძეგლების სატელევიზიო გადაღების წლების განმავლობაში - როგორც თვით რომის საზღვრებში, ისე მის ფარგლებს გარეთ - მე არაერთხელ შემხვედრია იმპერიული რომის დროინდელი ცხოვრების ისტორიები და საინტერესო დეტალები, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში დავიწყებული იყო და არქეოლოგებმა თავიდან აღმოაჩინეს. გაჩნდა ყოველდღიური ცხოვრების თავისებურებები, ჩვევები, ცნობისმოყვარეობა ან ახლა უკვე გადაშენებული სამყაროს სოციალური სტრუქტურა ... იგივე მოხდა არქეოლოგებთან საუბრის დროს, მათი სტატიების ან წიგნების კითხვის დროს.

მივხვდი, რომ რომაული სამყაროს შესახებ ეს ღირებული ინფორმაცია თითქმის არასდროს აღწევს ადამიანებში, რომლებიც "ტყვეობაში" რჩებიან სპეციალურ გამოცემებში ან არქეოლოგიურ ადგილებში. ამიტომ ვცდილობდი გამომეკვეთა ისინი.

ეს წიგნი მიზნად ისახავს ძველი რომის ნანგრევების გაცოცხლებას ყოველდღიური ცხოვრების შესახებ მოთხრობის დახმარებით, უპასუხოს უმარტივეს კითხვებს: როგორ გრძნობდნენ გამვლელები ქუჩაში სეირნობისას? როგორ გამოიყურებოდა მათი სახეები? რას ხედავდნენ ქალაქელები აივნებიდან? როგორი გემო ჰქონდა მათ საჭმელს? რა ლათინურს გავიგონებდით ჩვენს გარშემო? როგორ ანათეს მზის პირველმა სხივებმა კაპიტოლიუმის გორაზე მდებარე ტაძრები?

შეიძლება ითქვას, რომ მე ამ კამერების ობიექტივს ვაჩვენებდი ამ ადგილებს, რათა მეჩვენებინა, თუ როგორ გამოიყურებოდა ისინი ორი ათასი წლის წინ, ისე რომ მკითხველს რომის ქუჩებში ეგრძნო თავი, სუნთქავდა მათ სხვადასხვა სუნს, უყურებდა გამვლელებს, მაღაზიებში, სახლებში ან კოლიზეუმში. მხოლოდ ამ გზით შეიძლება გაიგოს, რას ნიშნავდა სინამდვილეში იმპერიის დედაქალაქში ცხოვრება.

მე რომში ვცხოვრობ და ამიტომ ჩემთვის ადვილი იყო იმის აღწერა, თუ როგორ ანათებს მზე ქუჩებსა და ძეგლებს სხვადასხვა გზით მთელი დღის განმავლობაში, ან თვითონ ვესტუმრე არქეოლოგიურ ადგილებს, რომ შევამჩნიო მრავალი პატარა დეტალი, რომელიც ჩემს წიგნში მოცემულია, გარდა ამისა წლების გადაღებები და რეპორტაჟები.

ბუნებრივია, ის სცენები, რომლებიც თქვენს რომან ძველ რომში ამ ვიზიტის დროს განვითარდება, არ არის სუფთა ფანტაზიის ნაყოფი, მაგრამ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, პირდაპირ ემყარება კვლევის შედეგებს და არქეოლოგიურ აღმოჩენებს, აღმოჩენებისა და ჩონჩხის ლაბორატორიულ ანალიზს ან ძველი ლიტერატურის შესწავლას.

მთელი ამ ინფორმაციის ორგანიზების საუკეთესო გზა არის მისი დალაგება, როგორც ერთი დღის აღწერა. თითოეული საათი შეესაბამება მარადიული ქალაქის გარკვეულ ადგილს და ხასიათს თავისი საქმიანობით. ასე ვითარდება დროთა განმავლობაში ძველი რომის ყოველდღიური ცხოვრების სურათი.

მხოლოდ ბოლო კითხვა რჩება: რატომ გვჭირდება წიგნი რომის შესახებ? მაშინ, რომ ჩვენი ცხოვრების გზა არის რომაული. ჩვენ რომაული ეპოქის გარეშე არ ვიქნებოდით. უბრალოდ დაფიქრდი: ჩვეულებრივ რომაული ცივილიზაცია იდენტიფიცირდება იმპერატორების სახეებთან, ლაშქარებთან და ტაძრების კოლონადებთან. მაგრამ მისი რეალური ძალა სხვა რამეშია. ამ ძალაუფლებამ მას წარმოუდგენლად დიდი ხნის განმავლობაში მისცა შესაძლებლობა: დასავლეთში ათასზე მეტი წლის განმავლობაში და აღმოსავლეთში, თუმცა გარკვეული შინაგანი ევოლუციით, რომელიც კონსტანტინოპოლიდან ბიზანტიაში მიდიოდა, კიდევ უფრო გრძელი, ორი ათასწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში, თითქმის თვით რენესანსამდე. არც ერთ ლეგიონს, არცერთ პოლიტიკურ ან იდეოლოგიურ სისტემას არ შეეძლო ასეთი ხანგრძლივობის უზრუნველყოფა. რომის საიდუმლო ყოველდღიურ მდგომარეობაში იყო modus vivendiარსებობის გზა: სახლების მშენებლობის გზა, ჩაცმის, ჭამის, ოჯახის სხვა ადამიანებთან ურთიერთობა და მის გარეთ, მკაფიო კანონებისა და სოციალური წესების დაცვით. ეს ასპექტი ზოგადად უცვლელი რჩებოდა საუკუნეების განმავლობაში, თუმცა მან თანდათანობით განიცადა განვითარება და რომის ცივილიზაციის არსებობა ამდენი ხნის განმავლობაში მისცა.

და მართლა ჩაძირულა ეს ეპოქა წარსულში? რომის იმპერიამ ხომ დაგვიტოვა არა მხოლოდ ქანდაკებები და შესანიშნავი ძეგლები. მან ასევე დაგვიტოვა პროგრამა, რომელიც მხარს უჭერს ჩვენს ყოველდღიურ არსებობას. ჩვენ ვიყენებთ ლათინურ ანბანს და მას არა მხოლოდ ევროპელები იყენებენ ინტერნეტში, არამედ მთელი მსოფლიო. იტალიური ენა ლათინურიდან მოდის. ეს ასევე მოდის ესპანური, პორტუგალიური, ფრანგული და რუმინული ენებიდან. უზარმაზარი მრავალფეროვნება ინგლისური სიტყვები ასევე აქვთ ლათინური ფესვები. და ეს აღარაფერი ვთქვათ ლეგალური სისტემაგზების, არქიტექტურის, მხატვრობის, ქანდაკებების შესახებ, რაც რომაელების გარეშე არ იქნებოდა.

სინამდვილეში, თუ დაფიქრდებით, დასავლური ცხოვრების დიდი ნაწილი სხვა არაფერია, თუ არა რომაული ცხოვრების წესის განვითარება და გაგრძელება. მხოლოდ ის, რისი დანახვაც შეგვეძლო რომის საიმპერატორო ეპოქის ქუჩებსა და სახლებში.

ვცდილობდი დამეწერა ისეთი წიგნი, რომლის მოძებნა წიგნების მაღაზიაში მსურდა, რომ დამეკმაყოფილა ძველი რომის ცხოვრების შესახებ ცნობისმოყვარეობა. იმედი მაქვს, რომ შემიძლია თქვენი ცნობისმოყვარეობაც დავაკმაყოფილო.

მოდით, რომის ხეივანში გადავიდეთ ახ. წ. 115 წელს, იმპერატორ ტრაიანეს დროს, როდესაც რომი, ჩემი აზრით, განიცდიდა უდიდესი ძალაუფლების და, შესაძლოა, უდიდესი სილამაზის ეპოქას. დღე, როგორც დღე. მალე გათენდა ...

ალბერტო ანჯელა

იმ დროის მსოფლიო

ტრაიანეს დროს, 115 წელს რომის იმპერია ისეთივე ფართო იყო, როგორც ოდესმე ან მას შემდეგ. მისი სახმელეთო საზღვრები გადაჭიმული იყო პერიმეტრის გასწვრივ ათიათას კილომეტრზე მეტს, ანუ დედამიწის გარშემოწერილობის თითქმის მეოთხედს. იმპერია გადაჭიმული იყო შოტლანდიიდან ირანის საზღვრებამდე, საჰარიდან ჩრდილოეთ ზღვამდე.

მან გააერთიანა მრავალფეროვანი ხალხი, განსხვავებული, მათ შორის მხოლოდ გარეგნულად: ისინი ქერები იყვნენ ჩრდილოეთ ევროპა, და ახლო აღმოსავლეთის ხალხები, აზიელები და ჩრდილოეთ აფრიკელები.

წარმოიდგინეთ ჩინეთის, შეერთებული შტატებისა და რუსეთის მკვიდრნი, რომლებიც დღეს გაერთიანებულნი იქნებიან ერთ სახელმწიფოში. და რომის იმპერიის მოსახლეობის წილი დედამიწის საერთო მოსახლეობაში იმ დროს კიდევ უფრო მეტი იყო ...

ლანდშაფტი ამ უზარმაზარ ტერიტორიაზე ასევე ძალიან მრავალფეროვანი იყო. ერთი გარეუბნიდან მეორეში რომ გადავდივართ, გავათბობთ ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროები და აპენინის ნახევარკუნძულის ვულკანები, შეხვდნენ ყინულოვან ზღვებს ბეჭდებით, ფართო წიწვოვანი ტყეებით, მდელოებით, თოვლით დაფარული მწვერვალებით, უზარმაზარი მყინვარებით, ტბებით, მდინარეებით. "ჩვენი ზღვის" მოპირდაპირე ნაპირზე (ასე რომ, Mare nostrum - რომაელებს უწოდებენ ხმელთაშუა ზღვას), გაუთავებელი ქვიშიანი უდაბნოები (საჰარა) და წითელი ზღვის მარჯნის რიფებიც კი.

ისტორიაში არცერთ იმპერიას არ მოუტანია ასეთი მრავალფეროვანი ბუნებრივი ლანდშაფტები. ყველგან ოფიციალური ენა იყო ლათინური, ყველგან ისინი იხდიდნენ სესტერებით და ყველგან მოქმედებდა იგივე კანონთა ნაკრები - რომაული სამართალი.