Este necesar Javascript pentru a vizualiza această hartă.
Conform legendelor antice, în urmă cu mii de ani, exista o lipsă de speranță labirint din coridoare și alei nesfârșite, create de un arhitect Daedalus, unde se ascundea o creatură teribilă cu corpul unui bărbat și capul unui taur, numit Minotaur. A fost un produs al răului, trimis oamenilor ca rod al unei iubiri nefiresc între soția regelui Minos - Pasifae și taurul trimis de Poseidon conducătorului insulei. Potrivit unei versiuni, acest labirint era amplasat în temnițele Palatului Knossos și a fost conceput de Daedal la ordinul regelui, pentru a confunda ieșirile din el cât mai mult posibil, astfel încât să excludă întoarcerea unei persoane care a ajuns acolo, care a fost dată în ghearele unei fiare sângeroase.
După ce i-a învins pe atenieni într-un război sângeros, Minos le-a poruncit să plătească un tribut cumplit. La fiecare 9 ani, trebuiau să trimită 7 tineri și 7 tinere fete în Creta ca victime ale Minotaurului, plasat în labirint. Cu toate acestea, conform profeției, după plata celui de-al treilea tribut, un erou a fost destinat să apară la Atena, capabil să învingă monstrul și să salveze orașul de plata teribilă. În curând, a apărut muntele și se numea Tezeu. În virtutea poziției sale, ar fi trebuit să devină conducătorul atenian, dar după ce a aflat despre ce trebuie să facă, tânărul a decis să nu se îmbrace cu putere până când nu va scăpa orașul de insaciabilul Minotaur.
După ce s-a înscris voluntar în rândurile următoarelor victime, Tezeu a plecat în Creta, printre alți tineri condamnați la moarte. Odată ajuns pe insulă, el a fermecat-o pe frumoasa Ariadna, fiica lui Minos, și a încurajat-o să îi ofere iubitului o minge de fir, cu care să poată ieși din labirint fără niciun efort suplimentar. Drept urmare, după ce s-a dus chiar în centrul puzzle-ului confuz de Daedalus, datorită curajului, dexterității și forței, a învins Minotaurul și, urmând firul lui Aridna, a părăsit vizuina fiarei, eliberând generațiile următoare de el.
Astăzi, labirintul Daedalus poate fi văzut doar pe monede vechi din Creta și diferite suveniruri ca simboluri, dar semnificația sa poate fi găsită în reflectarea vieții de zi cu zi, care pentru fiecare persoană are și propria sa formă sub formă de adversitate și dificultăți, răbdare și alegerea căii corecte. Aceste concepte stau la baza mitului în sine, dat fiind faptul că Tezeu și-a atins scopul, depășindu-se, în multe privințe, pe sine, depășind frica și îndoiala și părăsind labirintul, și-a completat destinul. Desigur, spre deosebire de eroul legendelor grecești antice, nu fiecare persoană știe inițial despre scopul șederii sale în această lume, dar la urma urmei, în căutarea căii corecte și a răspunsului corect stă sensul oricărui labirint.
Personaj mitologie greacă. Renumit inventator, inginer și artist. A construit labirintul Knossos în Creta pentru rege. Regele s-a așezat acolo, un descendent cu cap de taur al propriei sale soții Pasifae, care s-a înțeles cu un taur alb. Înainte de aceasta, Daedalus a construit o „vacă” din lemn pentru Pasifae, în interiorul căreia s-a urcat regina pentru a seduce taurul. Daedalus este, de asemenea, creditat cu inventarea diferitelor instrumente.
Povestea originii
Dedalus este menționat ca o zeitate în textele miceniene. Ca personaj, apare într-o dramă de satiră și îl menționează pe Dedal în Iliada. Eroul apare și în comediile grecești, de exemplu, în Aristofan.
În cele mai vechi timpuri, Daedalus a fost atribuit diferitelor structuri, invenții și modele, pe lângă faimosul labirint din Creta. Aceasta este o statuie a unei zeițe de pe insula Delos, o statuie de la Knossos, o imagine de lemn într-un templu tebanesc și alte statui despre care dramaturgul grec a scris ca și cum ar fi creat o iluzie vizuală de mișcare. Dedal a creat mai multe imagini cu Hercule. Unul dintre ei, conform legendei, Hercule s-a rupt, revoltat de asemănarea excesivă.
Mituri și legende
Biografia lui Dedal începe la Atena. Daedalus provine dintr-o veche familie ateniană. Potrivit mitologiei, zeița Atena însăși a învățat abilitățile eroului. Cu toate acestea, inventatorul a fost expulzat din oraș pentru crima sa.
Daedalus avea un nepot talentat Talos, pe care eroul l-a luat ca ucenic. Cu toate acestea, Talos a fost atât de bun ca un inventator încât Daedalus a simțit în el un potențial rival. Mândrul Daedalus a decis să scape de Talos pentru ca tânărul să nu-i ia titlul de cel mai bun dintre ingineri de-a lungul timpului.
Eroul l-a atras pe tânăr pe un munte abrupt și l-a împins în jos de acolo. Cu toate acestea, zeița Athena nu i-a permis tânărului să moară și l-a ajutat pe Talos, deși într-un mod oarecum ciudat - l-a transformat într-o potârnică. Daedal însuși, ca criminal, a fost forțat să fugă din oraș.
Inventatorul a plecat în Creta, unde serviciile lui Daedalus, în schimbul adăpostului și protecției oferite, au fost folosite de regele Minos mult timp. Maestrul a lăsat frumoase opere de artă și inginerie în Creta, de exemplu, statui ale regelui Minos și ale fiicelor regale. Dar a adus și unele probleme.
Regele Minos a trebuit să sacrifice un taur alb zeilor. Această fiară a ieșit din mare, la cererea lui Poseidon, special pentru ca Minos să-l ucidă ca victimă. Cu toate acestea, regele, fascinat de frumusețea taurului, a luat milă de fiară și a lăsat-o în propriul turm și a sacrificat zeilor un alt taur obișnuit. Cel supărat s-a răzbunat pe rege. Pasifae, soția lui Minos, era impregnată de o pasiune nefirească pentru taurul alb și dorea să se culce cu el.
Pentru a satisface această dorință, regina a folosit serviciile lui Dedal. Stăpânul a făcut pentru ea o „vacă” din lemn, goală din interior și cu o gaură, astfel încât regina să poată pătrunde în vacă, iar taurul - în regină. Pentru a face „momeala” atractivă pentru taur, Daedalus a tapițat structura cu piele de vacă proaspăt zdrențuită și, pentru ao muta, a atașat roți.
„Vaca” era desfășurată în pajiște, iar regina se urca în ea ori de câte ori simțea pofta unui taur. Aceste distracții s-au transformat în nașterea unui copil monstruos - un bărbat cu cap de taur, care a fost numit Minotaurul.
Regele Minos nu putea să-l omoare pe nou-născut, temându-se să-l jignească din nou pe Poseidon, dar dorea să ascundă monstrul. Pentru aceasta, Daedalus a construit un labirint pe Creta, luându-l ca model pe egiptean. Minotaurul a fost aruncat în acest labirint, care locuia acolo și mânca carne de om. Monstrul a fost aruncat de criminali și o dată la nouă ani sosea din Atena o corabie, care aducea tribut - paisprezece fete și băieți atenieni care să fie devorați de Minotaur.
După ce eroul atenian l-a ucis pe Minotaur și și-a eliberat compatrioții din tributul monstruos, labirintul a fost gol. Teseu însuși a fugit din Creta împreună cu fiica lui Minos, iar regele supărat i-a închis pe Dedal și pe fiul său în labirint.
Așadar, propria clădire a devenit închisoare pentru Dedal. O astfel de viață l-a împovărat pe stăpân și a decis să scape din captivitate. Daedalus a proiectat aripi pe modelul aripilor de păsări pentru el și fiul său. Penele de pe aceste aripi erau ținute împreună cu ceară și trebuia să zboare cu atenție, ne apropiindu-se prea mult de soare, astfel încât ceara să nu se topească și să nu cadă prea jos în apă, astfel încât aripile să nu se ude.
Dedal și Icar au zburat departe de labirintul cretan, dar tânărul a murit pe drum în timp ce zbura deasupra mării. Icar a uitat instrucțiunile tatălui său și a urcat prea sus. Ceara s-a topit, aripile s-au destrămat și Icar a căzut în mare.
Autorii greci ulteriori interpretează această parte a mitului într-un mod raționalist. Presupus sub forma unei povești despre aripi în mitologie, a fost capturată memoria despre felul în care au fost inventate pânzele oblice. Conform acestei versiuni, Daedalus și fiul său au fugit din Creta pe o navă cu pânze noi, oblice.
Acesta este un tip de vele mai avansat, cu care puteți utiliza nu numai vântul din spate, ci și vântul lateral și cel din față. Daedalus a inventat aceste pânze, iar înainte grecii foloseau exclusiv pânze drepte. Icar în această versiune s-a înecat pur și simplu căzând peste bord.
Într-un fel sau altul, Daedal însuși a scăpat și s-a stabilit în Sicilia. Răzbunătorul Minos a vrut să-l întoarcă pe Dedal și pentru aceasta a mers la șmecherie. Mesagerii lui Minos au anunțat în toate țările grecești că regele anunțase o „competiție”. Minos a promis o recompensă generoasă oricui poate înfășura un fir printr-o scoică răsucită, astfel încât firul să intre într-un capăt, să treacă una câte una învolburări și să iasă la celălalt capăt. Regele cretan știa că numai Daedalus ar putea face acest lucru și stăpânul se va face simțit.
Conducătorul care l-a adăpostit pe Dedal a fost flatat de răsplata promisă, iar stăpânul, ca recunoștință pentru ajutor și ospitalitate, a învățat cum să ducă la bun sfârșit sarcina lui Minos. Cu toate acestea, după ce a îndeplinit sarcina, domnitorul sicilian nu a primit o recompensă, ci a provocat doar furia lui Minos, care a cerut să-l predea pe Dedal. Sicilienii nu au vrut să se despartă de Daedal și au venit cu un truc. Conducătorul l-a invitat pe Minos să-l viziteze și l-a invitat la baia de baie, unde regele cretan a fost turnat cu apă clocotită.
Daedalus s-a mutat apoi în Sardinia, unde a ridicat multe structuri. Acolo stăpânul s-a căsătorit și a luat ucenici pentru el.
Citate
„Ceara s-a topit și a curs; și fluturându-și mâinile goale
Un tânăr, lipsit de aripi, nu poate captura aerul.
S-a primit gura că tatăl a fost chemat în ajutor,
Marea azurie, care de atunci și-a primit numele de la ea ". (Ovidiu)
Savanții medievali au considerat labirintul lui Dedal ca fiind cel mai complex creat vreodată.
Conform legendei, Daedalus a creat acest labirint pentru a încadra Minotaurul în el.
Daedalus a folosit foarte inteligent factori psihologici de comportament, care au probabilitatea de a scăpa din labirint este practic zero.
Dacă pasajele acestui labirint ar avea o lățime de un metru, iar pereții ar avea o grosime de 30 de centimetri, singura cale care ducea de la acesta ar avea o lungime mai mare de un kilometru. Cel mai probabil, oricine ar fi mai probabil să moară de foame sau de sete înainte de a găsi o cale de ieșire.
Pe parcursul istoriei sale îndelungate, labirintul cretan a fost distrus și reconstruit de mai multe ori, iar în 1380 î.Hr. a fost distrus și abandonat complet, până când arheologul englez A. Evans a descoperit o misterioasă scriere hieroglifică în Muzeul Oxford. Scrisoarea vorbea despre un vechi labirint. În 1900, un arheolog a ajuns în Creta și a început săpăturile.
Arthur Evans excavează de aproape 30 de ani și a dezgropat nu un oraș, ci un palat cu o suprafață egală cu un întreg oraș. Acesta a fost celebrul labirint Knossos, care era o structură cu o suprafață totală de 22 mii de metri pătrați, care avea cel puțin 5-6 etaje deasupra solului, conectate prin pasaje și scări, și o serie de cripte subterane. Labirintul cretan s-a dovedit a fi nu o invenție a anticii, ci un adevărat miracol al arhitecturii, în care era ceva de neînțeles pentru minte.
Labirintul este un adevărat mit, este o poveste despre eroi și evenimente pe care știința istorică nu le recunoaște ca fiind reale, dar le consideră ca simboluri.
Credem că orice mit, orice imagine, orice narațiune simbolică se bazează pe realitate, chiar dacă nu întotdeauna istorică. Mitul descrie cu acuratețe realitatea psihologică: experiențele umane, procesele și formele mentale sunt ascunse în spatele simbolurilor care au fost transmise din generație în generație și, în cele din urmă, ajung la noi, astfel încât să le putem dezlega, să îndepărtăm vălul de pe ele și să le vedem din nou sensul cel mai lăuntric, să realizăm esența lor profundă.
Mitul Labirintului este unul dintre cele mai vechi și, îndrăznesc să spun, este similar cu miturile tuturor civilizațiilor antice, spunând că labirintul este o cale dificilă și neclară, pe căile complexe și sinuoase ale cărora nu este de mirare să te pierzi. Uneori, povestea acestui mit este împletită cu o poveste despre o persoană extraordinară, despre un erou sau un personaj mitic care depășește labirintul și găsește cheia pentru rezolvarea enigmei care i-a apărut sub forma unei cărări.
Când vorbim despre labirinturi, ne amintim imediat de cele mai faimoase dintre ele, despre care s-au păstrat dovezi în mitologia greacă - într-o formă simplă și accesibilă, aproape de un basm pentru copii: labirintul Cretei. Nu vreau să vorbesc despre el atât de simplificat pe cât se face în legendele celebre, îi vom deschide straturile mai adânci și vom analiza descoperirile arheologice făcute în Creta pentru a înțelege ce s-au închinat cretanii și ce a fost cu adevărat labirintul pentru ei. Și vom vedea cum această poveste capătă o formă simbolică complexă și nu ne va mai părea atât de puerilă.
Labirintul Knossos
Deci, unul dintre simbolurile antice ale Cretei, asociat cu zeitatea sa supremă, era un topor cu două tăișuri, care poate fi reprezentat sub forma a două perechi de coarne, dintre care una este îndreptată în sus, cealaltă în jos. Acest topor a fost asociat cu taurul sacru, al cărui cult era răspândit în Creta. Ea a primit numele Labrys și, conform unei tradiții mai vechi, a servit drept instrument cu care zeul, care a primit mai târziu numele Ares-Dionysus de la greci, a tăiat primul Labirint.
Iată povestea lui. Când Ares-Dionysus, zeul timpurilor primordiale, un zeu foarte vechi, a coborât pe pământ, nimic nu fusese încă creat, nimic nu prinsese încă formă, era doar întuneric, întuneric. Dar, potrivit legendei, lui Ares-Dionisos i s-a dat din cer un instrument, Labrys, și cu acest instrument, cu această armă a creat lumea.
Labirintul Daedalus
Ares-Dionysus a început să meargă în mijlocul întunericului, înconjurându-se. (Acest lucru este foarte curios, deoarece știința modernă a descoperit că atunci când ne găsim în întuneric într-o cameră necunoscută sau încercăm să ieșim dintr-un loc spațios, dar neluminat, cel mai adesea începem să mergem în cercuri; acest lucru se întâmplă și atunci când ne pierdem sau rătăcim prin pădure Am făcut această comparație pentru că încă de la început vrem să subliniem că simbolismul labirintului este asociat cu anumite atavisme inerente omului.)
Și astfel Ares-Dionis a început să meargă în cerc, tăind întunericul și tăind brazde cu toporul. Drumul pe care l-a tăiat și care a devenit mai luminos la fiecare pas, se numește „labirint”, adică „calea tăiată de Labrys”.
Când Ares-Dionis, tăind prin întuneric, a ajuns chiar în centru, până la scopul căii sale, a văzut brusc că nu mai are toporul pe care îl avea la început. Toporul său s-a transformat în lumină pură - a ținut în mâini o flacără, un foc, o torță care a luminat puternic tot ce era în jur, căci Dumnezeu a făcut o dublă minune: cu o margine a toporului a tăiat întunericul afară, iar cu cealaltă - întunericul său interior. În același mod în care a creat lumină afară, a creat lumină în sine; la fel cum a tăiat calea exterioară, a tăiat și calea interioară. Și când Ares-Dionis a ajuns în centrul labirintului, a ajuns la punctul final al drumului său: a ajuns la lumină, a atins perfecțiunea interioară.
Acesta este simbolismul mitului cretan al labirintului, cel mai vechi care a ajuns până la noi. Cunoaștem tradițiile ulterioare mult mai bine.
Cel mai faimos dintre ei este mitul labirintului misterios creat de Daedalus, un uimitor arhitect și inventator din Creta antică, al cărui nume este acum întotdeauna asociat cu un labirint, o cale încurcată.
Numele Daedalus sau Dactyl, așa cum se numește uneori, în limba greacă veche înseamnă „Cel ce creează”, „Cel care lucrează cu mâinile sale construiește”. Daedalus este un simbol al constructorului, dar nu doar creatorul complexului de parcuri și palate, care era labirintul regelui Minos, ci constructorul într-un sens mai profund al cuvântului, posibil similar cu simbolismul primei zeități care a construit Labirintul Luminii în întuneric.
Labirintul lui Dedal nu era nici o structură subterană, nici ceva întunecat și șerpuitor; era un imens complex de case, palate și parcuri, conceput astfel încât cei care au intrat în el să nu poată găsi o ieșire. Ideea nu este că labirintul lui Daedalus era teribil, ci că era imposibil să ieși din el.
Daedalus a construit acest labirint pentru regele cretan Minos, un personaj aproape legendar, al cărui nume ne permite să facem cunoștință cu legendele foarte vechi ale tuturor popoarelor din acea epocă.
Minos locuia într-un palat de basm și avea o soție Pasiphae, din cauza căreia s-a jucat întreaga dramă asociată cu labirintul.
Dorind să devină rege, Minos s-a bazat pe ajutorul unui alt zeu puternic, conducătorul apelor și oceanelor, Poseidon. Pentru ca Minos să-și simtă sprijinul, Poseidon a făcut un miracol: din ape și spumă de mare, a creat un taur alb și l-a prezentat lui Minos ca un semn că este cu adevărat regele Cretei.
Totuși, așa cum spune mitul grecesc, sa întâmplat ca soția lui Minos să se îndrăgostească fără speranță de un taur alb, să viseze doar la el și să-l dorească doar. Neștiind cum să se apropie de el, ea l-a rugat pe Daedalus, marele constructor, să construiască o uriașă vacă de bronz, frumoasă și atrăgătoare, astfel încât taurul să se simtă atras, în timp ce Pasifae se va ascunde în interiorul ei.
Și acum se joacă o adevărată tragedie: Daedalus creează o vacă, Pasiphae se ascunde în ea, taurul se apropie de vacă și din această stranie unire a unei femei și a unui taur, apare un jumătate de taur, jumătate de bărbat - Minotaurul. Acest monstru, acest monstru, s-a așezat în centrul labirintului, care în același moment s-a transformat dintr-un complex de parcuri și palate într-un loc sumbru care inspiră frică și tristețe, într-un etern memento al nenorocirii regelui Cretei.
Unele legende antice, pe lângă cele cretane, au păstrat o interpretare mai puțin simplificată a tragediei Pasifae și a Bullului Alb.
De exemplu, în legendele Americii precolumbiene și ale Indiei, există referințe la faptul că, în urmă cu milioane de ani, într-un anumit stadiu al evoluției umane, oamenii s-au rătăcit și s-au amestecat cu animale și, din cauza acestei perversiuni și încălcări a legilor naturii, au apărut monștri adevărați pe pământ. hibrizi greu de descris. Ei au insuflat frică nu numai pentru că posedau, la fel ca Minotaurul, o dispoziție rea; aveau ștampila rușinii dintr-o alianță care nu ar fi trebuit să aibă loc niciodată, dintr-un secret care nu ar fi trebuit să fie dezvăluit până când toate aceste evenimente nu au fost șterse din memoria omenirii.
Așadar, legătura lui Pasifae cu Taurul și nașterea Minotaurului este legată de rasele antice și de acele evenimente vechi care la un moment dat au fost șterse din memoria oamenilor.
Pe de altă parte, monstrul, Minotaurul, este o materie oarbă, amorfă fără motiv și scop, care se ascunde în centrul labirintului, așteptând sacrificii de la binefăcătorul său.
Anii trec, legenda continuă, iar Minotaurul din labirintul său se transformă într-adevăr în ceva terifiant. Regele Cretei, după ce i-a învins pe atenieni în război, le impune un tribut cumplit: la fiecare nouă ani, ei trebuie să trimită șapte tineri și șapte fete nevinovate ca jertfă Minotaurului. Când vine termenul pentru plata celui de-al treilea tribut, la Atena, un erou cu toate virtuțile - Tezeu - se răsculă împotriva lui. Își face o promisiune că nu va prelua controlul asupra orașului până nu îl va elibera de adversități, până când îl va ucide pe Minotaur.
Teseu însuși intră în numărul tinerilor care trebuie să devină victime ale monstrului, pleacă în Creta, captivează inima Ariadnei, fiica lui Minos și caută să-i dea o minge de fir cu care să poată trece prin labirint și apoi, după ce a ucis Minotaurul, să găsească din iesirea lui. Mingea a jucat un rol important în această poveste. Tezeu intră în labirint și, pătrunzând din ce în ce mai adânc în coridoarele sale complexe și încurcate, desfășoară firul. Ajuns în centru, datorită puterii și voinței sale colosale, el ucide Minotaurul și găsește o ieșire.
În povești simple și naive, Tezeu îl ucide pe Minotaur cu o sabie, uneori cu un pumnal. Dar în cele mai vechi povești, precum și în imaginile de pe vazele antice, Teseu îl ucide pe Minotaur cu un topor cu două lame. Și din nou eroul, care și-a făcut drum în labirint, ajungând în centru, face o minune cu ajutorul lui Labrys, un topor dublu.
Trebuie să mai rezolvăm încă o enigmă: Ariadna îi dă lui Teseu nu o minge, ci un fus cu fire. Și, pătrunzând în adâncurile labirintului, Tezeu îl relaxează doar pe el. Dar eroul se întoarce la ieșire, ridicând firul și desfăcându-l din nou, iar din labirint scoate o minge cu adevărat - o minge perfect rotundă. Acest simbol nu este, de asemenea, nou. Fusul cu care Teseu intră în labirint simbolizează imperfecțiunea lumii sale interioare, pe care trebuie să o „desfășoare”, adică să treacă o serie de teste. Mingea pe care o creează prin ridicarea firului este perfecțiunea pe care a obținut-o prin moartea Minotaurului, ceea ce înseamnă că a trecut testele și a părăsit labirintul.
Au existat multe labirinturi, precum și Tezeu. Există și în Spania. De-a lungul drumului spre Santiago de Compostella și în întreaga Galiție există un număr infinit de imagini antice ale labirintelor pe piatră, care îl cheamă pe pelerin să pună piciorul pe calea spre Santiago și să meargă pe acest drum și ne indică direct că, în sensul lor simbolic și spiritual, acest calea este un labirint.
În Anglia, în celebrul castel Tintagel, unde, potrivit legendei, s-a născut regele Arthur, are și propriile sale labirinturi.
Îi întâlnim și în India, unde erau un simbol al reflecției, concentrării, atracției către adevăratul centru.
În Egiptul antic, în cel mai vechi oraș Abydos, fondat aproape în perioada pre-dinastică, exista un labirint, care era un templu rotund. În galeriile sale, au fost organizate ceremonii dedicate timpului, evoluției și căilor nesfârșite pe care o persoană le-a parcurs înainte de a ajunge în centru, ceea ce însemna întâlnirea cu o persoană adevărată.
Potrivit istoriei Egiptului, labirintul din Abydos era, aparent, doar o mică parte a imensului labirint descris de Herodot, care considera labirintul egiptean atât de colosal, uimitor și de neimaginat încât chiar și Marea Piramidă se estompează lângă el.
Astăzi nu mai putem vedea acest labirint, avem doar mărturia lui Herodot. Timp de multe secole, pentru particularitățile prezentării sale, oamenii l-au numit tatăl istoriei, Herodot cel adevărat și au dat multe alte nume similare, dar când nu toate descrierile sale au fost confirmate, noi, în mod firesc, am decis că Herodot nu era întotdeauna sigur de cuvintele sale. Pe de altă parte, știința modernă a confirmat adevărul atât de multe dintre descrierile sale încât probabil merită să ai răbdare și să aștepți - brusc arheologii vor descoperi labirintul despre care a scris istoricul grec.
În catedrele gotice din Evul Mediu erau și multe labirinturi. Una dintre cele mai faimoase, ale cărei imagini sunt destul de comune, este un labirint așezat pe podeaua de piatră a catedralei principale din Chartres. A fost creat nu pentru ca cineva să se piardă în el, ci pentru a fi urmat: era un fel de cale de inițiere, o cale de realizare și o cale de realizare care trebuia depășită de candidat, student, cel care aspira să fie acceptat în Mister.
Într-adevăr, a te pierde în labirintul din Chartres este extrem de dificil: toate drumurile sale sunt exclusiv simbolice, toate virajele și intersecțiile sunt vizibile. Cel mai important lucru aici este să ajungi în centru, o piatră pătrată pe care diferitele constelații sunt marcate cu cuie. Pentru o persoană, acest lucru alegoric înseamnă să ajungi în Rai și să devii la egalitate cu zeitățile.
Este foarte probabil ca toate aceste mituri ale antichității și toate labirintele simbolice ale catedrelor gotice să reflecte nu atât realitatea istorică, cât și psihologica. Iar realitatea psihologică a labirintului este încă vie astăzi. Dacă în cele mai vechi timpuri vorbeau despre labirintul inițiatic ca pe o cale prin care o persoană se putea realiza pe sine, astăzi ar trebui să vorbim despre labirintul material și psihologic.
Nu este dificil să vezi labirintul material: lumea din jurul nostru, ceea ce întâlnim în viață, modul în care trăim și modul în care ne manifestăm - toate acestea fac parte dintr-un singur labirint. Dificultatea se află în altă parte: cei care au intrat în parcurile și palatele cretene nici măcar nu bănuiau că au intrat în labirint; deci în viața noastră de zi cu zi nu ne dăm seama că suntem într-un labirint care atrage o persoană în noi înșine.
Din punct de vedere psihologic, confuzia lui Teseu, care dorea să-l omoare pe Minotaur, este de aceeași natură cu confuzia unei persoane confuze și înspăimântate.
Suntem speriați pentru că nu știm ceva și nu știm cum; înspăimântați pentru că nu înțelegem ceva și din această cauză ne simțim nesiguri. Frica noastră se manifestă de obicei prin faptul că nu putem alege, nu știm unde să mergem, la ce să ne dedicăm viața; se manifestă în ordinenitatea și mediocritatea veșnică, obositoare și tristă: suntem pregătiți pentru orice, doar să nu luăm decizii și să nu arătăm nici măcar un pic de fermitate.
Confuzia este o altă boală care ne bântuie în labirintul modern din plan psihologic. Această confuzie apare din faptul că ne este foarte greu să decidem cine suntem, de unde am venit și unde ne îndreptăm. Aceste trei întrebări sunt motivul principal al confuziei noastre, deși sunt atât de simple și nesofisticate încât ni se par puerile. Există vreo semnificație în viața noastră în afară de a fi în mod constant în pierdere? Pentru ce lucrăm și pentru ce învățăm? De ce trăim și ce este fericirea? Ce ne propunem? Ce este suferința și cum o recunoști?
Din punct de vedere psihologic, rătăcim încă într-un labirint și, deși nu există monștri și coridoare înguste, capcanele ne așteaptă în mod constant.
Și, desigur, mitul este cel care ne oferă soluția. Teseu nu intră în labirint cu mâinile goale și ar fi ciudat dacă am fi cu mâinile goale căutând o ieșire din el. Teseu ia cu el două obiecte: un topor (sau o sabie - orice vrei) pentru a ucide monstrul și un fus cu fire, propria sa minge pentru a găsi drumul înapoi.
Astăzi, din ce în ce mai mulți oameni vorbesc despre distorsiuni pe scară largă ale istoriei lumii, din ce în ce mai multe fapte sunt citate pentru a confirma acest lucru. Nu numai documentele istoriei adevărate au fost denaturate, ci și miturile. Vom încerca să găsim acum urme ale unei astfel de distorsiuni.
Suntem siguri că legendele despre labirint, despre Dedal și Icar au ajuns la noi din antichitatea profundă. Dar dacă deschideți cărți moderne cu legendele Greciei antice și ale Romei antice și le comparați cu texte din cărțile de acum 50 de ani, veți vedea nu numai fapte noi despre legendele din trecut, ci și cuvinte noi care nu erau în legendele și miturile de acum 50 de ani. A fost. Și acest lucru se aplică nu numai pentru limba rusă, ci și pentru multe altele.
De exemplu, în dicționarele de cuvinte străine din epoca sovietică, se spune că clădirile cu pasaje complexe și complicate din care este greu de găsit o ieșire au fost considerate labirinte în Egiptul antic și Grecia. S-a observat că, conform legendelor, un imens labirint a fost construit de Daedal pentru regele Cretei, Minos. Multe publicații prezintă un basorelief (desen, fotografie sau desen) al presupusului secol al II-lea î.Hr., pe basorelief, maestrul Daedalus își termină aripile pentru sine, iar fiul său Icarus și-a pus deja aripile și este pregătit pentru singurul său zbor, care îi va aduce gloria postumă. Basoreliefurile captivilor regelui Minos par să iasă din peretele de cărămidă. Dacă se află într-un labirint, atunci labirintul este făcut din cărămizi. Și din ce este făcut labirintul în Creta?
Daedalus este considerat fondatorul tâmplăriei, el a inventat avionul, linia plumbului, lipiciul și alte instrumente și dispozitive pentru prelucrarea lemnului. A venit pe insula Creta la regele Minos ca meșter al lemnului, de ce l-a folosit regele în alte scopuri și l-a forțat să facă un labirint fie din cărămidă, fie din piatră.
Un labirint este de obicei descris ca un sistem complex de linii spirale sau o combinație de cercuri și pătrate cu raze și segmente. Și dacă vorbim despre surse literare, atunci acestea menționează cinci „mari labirinturi”: egipteanul de sub insula Moeris din Fayum, în Cnossos și în orașul Gortyna de pe insula Creta, pe insula Lemnos din Marea Egee și labirintul etrusc din Clusia (Italia).
Se presupune că scriitorii antici erau convinși că maestrul Daedalus a construit un labirint pe aproximativ. Creta este modelată după egiptean, care se afla în templul funerar al faraonului Amenemhat III (dinastia XII, sfârșitul secolului al XIX-lea î.Hr .; rămășițele sale au fost găsite în regiunea Fayum).
Ovidiu în poezia „Metamorfozele” oferă o descriere a palatului regelui Minos pe aproximativ. Creta:
Daedalus, pentru talentul său în arta de a construi,
Clădirea a fost ridicată; icoane și ochi confuzi în amăgire
L-am introdus în curbură, în colțuri ...
O rețea de căi fără număr; el însuși se va întoarce înapoi
Cu greu am putut merge la ieșire: clădirea era atât de confuză!
Vechiul poet roman a comparat aspectul palatului cu cursul șerpuitor al râului Meander.
În cărțile moderne și în cărțile de referință, puteți găsi o mulțime de fapte interesante despre labirinte, despre legătura lor cu cerul și spațiul, despre sacralitatea lor, despre o aură specială și așa mai departe. Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Frumoase notează că imaginile labirintului din Creta pot fi văzute pe monede antice. Și arheologul englez A. Evans, care efectuează săpături pe insulă din 1900. Creta, a descoperit ruinele unui palat din Knossos, în special, o sală mare, ale cărei coloane sunt acoperite cu imagini ale unui topor cu două fețe, au identificat palatul cu legendarul labirint („Casa toporului” în limba greacă Labrys). Această etimologie este considerată „nesigură”, dar aspectul complicat al Palatului Knossos este asociat cu legenda Minotaurului.
Adică, suntem sfătuiți să luăm în considerare faptul că labirintul a fost construit pentru Minotaur, un monstru cu corp uman și cap de taur.
Cine este Minotaurul în „antichitate”? Aceasta este descendența soției lui Pasifae și a taurului de mare trimis de zeul Poseidon. Monstrul, după cum sa dovedit, era un canibal, regele l-a mulțumit în toate lucrurile și a oferit băieți și fete frumoase pentru a fi uciși și mâncați. Aceasta înseamnă că labirintul nu ar trebui să fie o închisoare pentru el, ci o casă confortabilă. Ce material este folosit pentru a atinge un nivel ridicat de confort? Desigur, cu un copac. Chiar și astăzi, fiind în interiorul clădirilor rezidențiale din cărămidă, panouri sau monolitice, ne străduim să ne înconjurăm de lemn ca material cel mai ecologic.
Și Daedalus este un specialist în lemn, ceea ce înseamnă că labirintul său trebuie să fie din lemn. Dar toate sursele susțin că labirintul a fost făcut din piatră.
Și ce va spune cuvântul însuși? Care este părerea etimologilor? Dicționarul etimologic școlar notează că cuvântul Labyrinthos se referă la limba greacă și la cultura antică Egee. Internetul oferă oportunități ample, dar toți sunt de acord că Labyrinthus latin, din grecesc Labyrinthos, posibil din Labr pre-indo-european - „piatră”. Deci asta este. Dar iată ghinionul. Nu am găsit niciun dicționar, carte de referință sau lexicon acum 30 de ani, nici în rusă, nici în engleză, nici în germană, nici în spaniolă, nici în italiană Labr, nici măcar în sensul de „piatră”, ceea ce înseamnă că falsificatorii istoriei continuă să înlocuiască adevărul cu ficțiune în secolul XXI. Labr este următoarea lor invenție, fără niciun fundament, este necesar pentru a scoate pământul de sub picioarele lor pe cei care se îndoiesc și cei care caută adevărul.
Forma latină Labyrinthus, care se termină în –us, am cunoscut-o doar pe internet, ceea ce înseamnă că acesta este, de asemenea, cel mai probabil un fals al vremurilor recente. Dar există un cuvânt și poate spune multe. Există o tehnică propusă de A. Fomenko și N. Nosovsky în dicționarul paralelismelor. Și există dorința de a înțelege de unde provin rădăcinile.
Labyrinthos, citim cuvântul în rusă, dar de la dreapta la stânga, în timp ce ne amintim că în limbile occidentale unele consoane nu pot fi citite, ele servesc fie pentru a înmuia o consoană din apropiere, fie pentru a prelungi o vocală adiacentă. SOKHTNIRUBAL. Nu citiți x, ca în latina h. Ce se întâmplă? SUTE DE RUBALI? Apropo, la rescrierea cuvintelor rusești, latinul n ar putea fi format din n. Apoi, o altă versiune: SOT PIRUBAL, adică SUTE SUTE sau SUTE RUBALE. În orice caz, putem vedea cu siguranță că tâmplarul a lucrat cu un topor, adică a tocat. Să ne amintim că pe vremuri în Rusia au tăiat păduri, au tăiat case și au tăiat palate. Și pregătirea viitoarei clădiri din bușteni a fost numită casă de bușteni.
Au decis o singură rădăcină: tocată sau tocată. Cu toate acestea, poate că a tăiat-o, pentru că rusul și scrisoarea pot fi ușor transformate în latină a.
Acum a doua rădăcină: fagure sau sute, sau fagure sau fagure. Combinația rusă тъ sau тъ în limbile occidentale a fost adesea transformată în th sau ht la rescriere. Doar acest lucru poate explica de ce h nu poate fi citit. Deși au fost inventate multe explicații pentru fiecare caz specific, ele încearcă să nu observe modelul general pentru multe limbi.
Deci, cuvântul „tocat”, „tocat”, „tocat” indică faptul că structura este din lemn.
Și ce făcea? Sute, uscate sau faguri? Cel mai probabil nu vorbim despre sute, ci despre faguri. Acest lucru este determinat din nou de dicționarul lui Dahl, unde se remarcă faptul că în vremurile de demult din Novgorod, erau aleși bătrâni Konchansk (cei care reprezentau interesele capetelor orașului; existau cinci astfel de scopuri), Ukhodansky (reprezentau interesele străzilor, erau mulți dintre ei) și sotsk, reprezentând interesele părți separate ale străzilor și străzilor din spate ale orașului, adică faguri de miere.
Aceste faguri nu au nimic de-a face cu sutele, deși unii istorici cred că acest nume este derivat din cuvântul „sută”. Rețineți, când spunem „pentru a suta oară”, nu vrem să spunem deloc că ceva a fost făcut de 99 de ori înainte. A suta este o valoare nedeterminată de mare. Și sotskii din Novgorod nu reprezentau neapărat interesele unei sute întregi de orășeni, mai degrabă, o parte mică, care este mai mică decât strada.
Un lucru este clar: labirintul a fost tăiat, aparent, cu un topor. Și Daedal nu a adăugat acest labirint, ci s-a înțeles. Ladil: aceasta este indicată de numele comandantului. Daedalus - se înțelege. Rook, o barcă mare pentru flota fluvială, se înțelegea și ea, asamblată din scânduri bine montate. Novgorodians a numit o persoană leneșă un dexter, inteligent, sensibil, capabil nu numai să facă ceva bine, ci și să negocieze și să se stabilească. Daedalus al miturilor „antice” deținea exact astfel de calități. Și când nu a putut fi de acord cu Minos cu privire la eliberarea propriilor săi și a fiului său, a încercat să zboare. El însuși a zburat cu succes. Dar fiul a ars în razele soarelui fierbinte. Adică s-a ridicat la o înălțime atât de mare încât soarele a topit ceara, care a ținut pene ale aripilor, iar Icar a căzut în Marea Mediterană. A fost cea mai fierbinte perioadă a anului, după cum spun legendele.
Mai exact, putem calcula data evenimentului? Se pare că putem. Potrivit multor surse, cea mai fierbinte perioadă a anului pentru Marea Mediterană este sfârșitul lunilor iunie și iulie. Conform horoscopului, de data aceasta este ocupat de semnul zodiacal Rac. Iar eroul „străvechi” decedat se numea Icar. Acest nume este ușor de formatat dacă citiți cuvântul de la dreapta la stânga. Mai mult, el a fost numit Icar pe baza rezultatelor zborului, după moartea sa.
Faimosul erou al epopeilor rusești, un erou care era atât de puternic încât pământul s-a săturat să-l târască, a fost numit după același principiu. Locul în care a găsit pacea s-a numit Munții Sfinți, sau Svyatogor, iar el însuși s-a numit Svyatogor. Nu știm numele real al lui Svyatogor.
Alt exemplu. Deși Pușkin în povestea sa „Dubrovsky” numea satul rebel Kistenevka, ar fi putut primi un astfel de nume după suprimarea rebeliunii, ca amintire a acestei răscoale, întrucât arma principală a țăranilor erau pensulele de casă.
În vremurile sovietice, această practică era folosită peste tot. Orașele au apărut în cinstea revoluționarilor, politicienilor, astronauților. Aceste nume nu coincideau întotdeauna cu numele eroilor. Deci, orașul de pe râul Vyatka a fost numit Kirov, iar politicianul a purtat numele de Kostrikov. Nu sunt sigur dacă toți absolvenții de liceu pot indica corect acest lucru.
Când există puține surse scrise, faptele exacte sunt uitate în perioada de 15-30 de ani. Pe asta se bazează cei care falsifică istoria. Nu știm care a fost numele constructorului structurii, numit labirint în mitologie, care a fost numele fiului său, dar am găsit punctul în care a fost comis falsul.
Nu știm exact când a avut loc această construcție și acest faimos zbor. Dar suntem siguri că nu este BC. Acesta este un eveniment al Evului Mediu. De ce? Dar pentru că creșterea cercetărilor astrologice și interesul pentru horoscop - definiția exactă a unui eveniment luând în considerare soarele, luna și șapte planete - are loc în Evul Mediu. Horoscopurile, care se găsesc în Egiptul presupus „antic”, în temple și muzee din Europa, au fost create și în Evul Mediu și indică date medievale.
Savanții medievali au considerat labirintul lui Dedal ca fiind cel mai complex creat vreodată.
Conform legendei, Daedalus a creat acest labirint pentru a cuprinde Minotaurul în el.
Daedalus a folosit foarte inteligent factorii psihologici ai comportamentului, încât probabilitatea de a scăpa din labirint este practic nulă.
Dacă pasajele acestui labirint ar avea o lățime de un metru, iar pereții ar avea o grosime de 30 de centimetri, singura cale care ducea de la acesta ar avea o lungime mai mare de un kilometru. Cel mai probabil, oricine ar fi mai probabil să moară de foame sau de sete înainte de a găsi o cale de ieșire.
În lunga sa istorie, labirintul cretan a fost distrus și reconstruit de mai multe ori, iar în 1380 î.Hr. a fost distrus și abandonat complet, până când arheologul englez A. Evans a descoperit o misterioasă scriere hieroglifică în Muzeul Oxford. Scrisoarea vorbea despre un labirint antic. În 1900, un arheolog a ajuns în Creta și a început săpăturile.
Arthur Evans excavează de aproape 30 de ani și a dezgropat nu un oraș, ci un palat cu o suprafață egală cu un întreg oraș. Acesta era celebrul labirint Knossos, care era o structură cu o suprafață totală de 22 mii de metri pătrați, care avea cel puțin 5-6 etaje deasupra solului, conectate prin pasaje și scări, și o serie de cripte subterane. Labirintul cretan s-a dovedit a fi nu o invenție a anticii, ci un adevărat miracol al arhitecturii, în care era ceva de neînțeles pentru minte.
Labirintul este un adevărat mit, este o poveste despre eroi și evenimente pe care știința istorică nu le recunoaște ca fiind reale, dar le consideră ca simboluri.
Credem că orice mit, orice imagine, orice narațiune simbolică se bazează pe realitate, chiar dacă nu întotdeauna istorică. Mitul descrie cu acuratețe realitatea psihologică: experiențele umane, procesele și formele mentale sunt ascunse în spatele simbolurilor care au fost transmise din generație în generație și, în cele din urmă, ajung la noi, astfel încât să le putem dezlega, să îndepărtăm vălul de pe ele și să le vedem din nou sensul cel mai profund, să realizăm esența lor profundă.
Mitul Labirintului este unul dintre cele mai vechi și, îndrăznesc să spun, este similar cu miturile tuturor civilizațiilor antice, spunând că labirintul este o cale dificilă și neclară, pe cărările complexe și sinuoase ale căror nu este de mirare să te pierzi. Uneori, povestea acestui mit este împletită cu o poveste despre o persoană extraordinară, despre un erou sau un personaj mitic care depășește labirintul și găsește cheia pentru rezolvarea enigmei care i-a apărut sub forma unei cărări.
Când vorbim despre labirinturi, ne amintim imediat de cele mai faimoase dintre ele, despre care s-au păstrat dovezi în mitologia greacă - într-o formă simplă și accesibilă, aproape de un basm pentru copii: labirintul Cretei. Nu vreau să vorbesc despre el atât de simplificat pe cât se face în legendele celebre, îi vom deschide straturile mai adânci și vom analiza descoperirile arheologice făcute în Creta pentru a înțelege ce s-au închinat cretanii și ce a fost cu adevărat labirintul pentru ei. Și vom vedea cum această poveste capătă o formă simbolică complexă și nu ne va mai părea atât de puerilă.
Labirintul Knossos
Deci, unul dintre simbolurile antice ale Cretei, asociat cu zeitatea sa supremă, era un topor cu două tăișuri, care poate fi reprezentat sub forma a două perechi de coarne, dintre care una este îndreptată în sus, cealaltă în jos. Acest topor a fost asociat cu taurul sacru, al cărui cult era răspândit în Creta. Ea a primit numele Labrys și, conform unei tradiții mai vechi, a servit drept instrument cu care zeul, care a primit mai târziu numele Ares-Dionysus de la greci, a tăiat primul Labirint.
Iată povestea lui. Când Ares-Dionysus, zeul timpurilor primordiale, un zeu foarte vechi, a coborât pe pământ, nimic nu fusese încă creat, nimic nu prinsese încă formă, nu exista decât întuneric, întuneric. Dar, potrivit legendei, lui Ares-Dionisos i s-a dat din cer un instrument, Labrys, și cu acest instrument, cu această armă a creat lumea.
Labirintul Daedalus
Ares-Dionysus a început să meargă în mijlocul întunericului, înconjurându-se. (Acest lucru este foarte curios, deoarece știința modernă a descoperit că, atunci când ne găsim în întuneric într-o cameră necunoscută sau încercăm să ieșim dintr-un loc spațios, dar neluminat, cel mai adesea începem să mergem în cercuri; acest lucru se întâmplă și atunci când ne pierdem sau rătăcim prin pădure Am făcut această comparație deoarece încă de la început vrem să subliniem că simbolismul labirintului este asociat cu anumite atavisme inerente omului.)
Și astfel Ares-Dionis a început să meargă în cerc, tăind întunericul și tăind brazdele cu toporul. Drumul pe care l-a tăiat și care la fiecare pas a devenit mai luminos, se numește „labirint”, adică „calea tăiată de Labrys”.
Când Ares-Dionis, tăind prin întuneric, a ajuns chiar în centru, până la scopul căii sale, a văzut brusc că nu mai are toporul pe care îl avea la început. Toporul său s-a transformat în lumină pură - a ținut în mâini o flacără, un foc, o torță care a luminat puternic tot ce era în jur, căci Dumnezeu a făcut o dublă minune: cu o margine a toporului a tăiat întunericul afară, iar cu cealaltă - întunericul său interior. În același mod în care a creat lumină afară, a creat lumină în sine; la fel cum a tăiat calea exterioară, a tăiat și calea interioară. Și când Ares-Dionysus a ajuns în centrul labirintului, a ajuns la punctul final al drumului său: a ajuns la lumină, a atins perfecțiunea interioară.
Acesta este simbolismul mitului cretan al labirintului, cel mai vechi care a ajuns până la noi. Cunoaștem tradițiile ulterioare mult mai bine.
Cel mai faimos dintre ei este mitul labirintului misterios creat de Daedalus, un uimitor arhitect și inventator din Creta antică, al cărui nume este acum întotdeauna asociat cu un labirint, o cale încurcată.
Numele Daedalus, sau Dactyl, așa cum se numește uneori, în limba greacă veche înseamnă „Cel ce creează”, „Cel care lucrează cu mâinile sale construiește”. Daedalus este un simbol al constructorului, dar nu doar creatorul complexului de parcuri și palate, care a fost labirintul regelui Minos, ci constructorul într-un sens mai profund al cuvântului, posibil similar cu simbolismul primei zeități care a construit Labirintul Luminii în întuneric.
Labirintul lui Dedal nu era nici o structură subterană, nici ceva întunecat și șerpuitor; era un imens complex de case, palate și parcuri, conceput astfel încât cei care au intrat în el să nu poată găsi o ieșire. Ideea nu este că labirintul lui Daedalus era teribil, ci că era imposibil să ieși din el.
Daedalus a construit acest labirint pentru regele cretan Minos, un personaj aproape legendar, al cărui nume ne permite să facem cunoștință cu legende foarte vechi ale tuturor popoarelor din acea epocă.
Minos locuia într-un palat de basm și avea o soție Pasiphae, din cauza căreia s-a jucat întreaga dramă asociată cu labirintul.
Dorind să devină rege, Minos s-a bazat pe ajutorul unui alt zeu puternic, conducătorul apelor și oceanelor, Poseidon. Pentru ca Minos să-și simtă sprijinul, Poseidon a făcut un miracol: din ape și spumă de mare, a creat un taur alb și l-a prezentat lui Minos ca un semn că este cu adevărat regele Cretei.
Totuși, așa cum spune mitul grecesc, sa întâmplat ca soția lui Minos să se îndrăgostească fără speranță de un taur alb, să viseze doar la el și să-l dorească doar. Neștiind cum să se apropie de el, ea l-a rugat pe Daedalus, marele constructor, să construiască o vacă de bronz uriașă, frumoasă și atrăgătoare, astfel încât taurul să se simtă atras, în timp ce Pasifae se va ascunde în interiorul ei.
Și acum se joacă o adevărată tragedie: Daedalus creează o vacă, Pasiphae se ascunde în ea, taurul se apropie de vacă și din această stranie unire a unei femei și a unui taur, apare un jumătate de taur, jumătate de bărbat - Minotaurul. Acest monstru, acest monstru s-a așezat în centrul labirintului, care în același moment s-a transformat dintr-un complex de parcuri și palate într-un loc sumbru, inspirând frică și tristețe, într-o veșnică amintire a nenorocirii regelui Cretei.
Unele legende antice, pe lângă cele cretane, au păstrat o interpretare mai puțin simplificată a tragediei Pasifae și a Bullului Alb.
De exemplu, în legendele Americii precolumbiene și ale Indiei, există referințe la faptul că, cu milioane de ani în urmă, într-un anumit stadiu al evoluției umane, oamenii s-au rătăcit și s-au amestecat cu animale și, din cauza acestei perversiuni și încălcări a legilor naturii, au apărut monștri adevărați pe pământ. hibrizi greu de descris. Ei au insuflat frică nu numai pentru că posedau, la fel ca Minotaurul, o dispoziție rea; aveau ștampila rușinii dintr-o alianță care nu ar fi trebuit să aibă loc niciodată, dintr-un secret care nu ar fi trebuit să fie dezvăluit până când toate aceste evenimente au fost șterse din memoria omenirii.
Deci, legătura lui Pasifae cu Taurul și nașterea Minotaurului este legată de rasele antice și de acele evenimente vechi care la un moment dat au fost șterse din memoria oamenilor.
Pe de altă parte, monstrul, Minotaurul, este o materie oarbă, amorfă fără motiv și scop, care se ascunde în centrul labirintului, așteptând sacrificii de la binefăcătorul său.
Anii trec, legenda continuă, iar Minotaurul din labirintul său se transformă într-adevăr în ceva terifiant. Regele Cretei, după ce i-a învins pe atenieni în război, le impune un tribut cumplit: la fiecare nouă ani, ei trebuie să trimită șapte tineri și șapte fete nevinovate ca jertfă Minotaurului. Când vine termenul pentru plata celui de-al treilea tribut, la Atena, un erou cu toate virtuțile - Tezeu - se răsculă împotriva lui. Își face o promisiune că nu va prelua stăpânirea orașului până nu îl va elibera de adversități, până când îl va ucide pe Minotaur.
Teseu însuși intră în numărul tinerilor care trebuie să devină victime ale monstrului, pleacă în Creta, captivează inima Ariadnei, fiica lui Minos și caută să-i dea o minge de fir cu care să poată trece prin labirint și apoi, după ce a ucis Minotaurul, să găsească din iesirea lui. Mingea a jucat un rol important în această poveste. Tezeu intră în labirint și, pătrunzând din ce în ce mai adânc în coridoarele sale complexe și încurcate, desfășoară firul. Ajuns în centru, datorită puterii și voinței sale colosale, el ucide Minotaurul și găsește o ieșire.
În povești simple și naive, Tezeu îl ucide pe Minotaur cu o sabie, uneori cu un pumnal. Dar în cele mai vechi povești, precum și în imaginile de pe vazele antice, Teseu îl ucide pe Minotaur cu un topor cu două lame. Și din nou eroul, care și-a făcut drum în labirint, ajungând în centru, face o minune cu ajutorul lui Labrys, un topor dublu.
Trebuie să mai rezolvăm încă o enigmă: Ariadna îi dă lui Teseu nu o minge, ci un fus cu fire. Și, pătrunzând în adâncurile labirintului, Tezeu îl relaxează doar pe el. Dar eroul se întoarce la ieșire, ridicând firul și desfăcându-l din nou, iar din labirint scoate cu adevărat o minge - o minge perfect rotundă. Acest simbol nu este, de asemenea, nou. Fusul cu care Teseu intră în labirint simbolizează imperfecțiunea lumii sale interioare, pe care trebuie să o „desfășoare”, adică să treacă o serie de teste. Mingea pe care o creează prin ridicarea firului este perfecțiunea pe care a obținut-o prin moartea Minotaurului, ceea ce înseamnă că a trecut testele și a părăsit labirintul.
Erau multe labirinte, la fel ca Tezeu. Există și în Spania. De-a lungul drumului spre Santiago de Compostella și în toată Galiția există un număr infinit de imagini antice ale labirintelor pe o piatră, care îl cheamă pe pelerin să pășească pe calea spre Santiago și să meargă pe acest drum și ne indică direct că, în sensul lor simbolic și spiritual, acest calea este un labirint.
În Anglia, în celebrul castel Tintagel, unde, potrivit legendei, s-a născut regele Arthur, are și propriile sale labirinturi.
Îi întâlnim în India, unde erau un simbol al meditației, al concentrării, atrăgând adevăratul centru.
În Egiptul antic, în cel mai vechi oraș Abydos, fondat aproape în perioada pre-dinastică, exista un labirint, care era un templu rotund. În galeriile sale, au avut loc ceremonii dedicate timpului, evoluției și căilor nesfârșite pe care le-a parcurs o persoană înainte de a ajunge în centru, ceea ce însemna întâlnirea cu o persoană adevărată.
Potrivit istoriei Egiptului, labirintul din Abydos era, aparent, doar o foarte mică parte a imensului labirint descris de Herodot, care considera labirintul egiptean atât de colosal, uimitor și de neimaginat încât chiar și Marea Piramidă se estompează lângă el.
Astăzi nu mai putem vedea acest labirint, avem doar mărturia lui Herodot. Timp de multe secole, pentru particularitățile prezentării, oamenii l-au numit tatăl istoriei, Herodot cel adevărat și au dat multe alte nume similare, dar când nu toate descrierile sale au fost confirmate, am decis în mod firesc că Herodot nu era întotdeauna încrezător în cuvintele sale. Pe de altă parte, știința modernă a confirmat adevărul atât de multe dintre descrierile sale, încât ar putea fi util să ai răbdare și să aștepți - brusc arheologii vor descoperi labirintul despre care a scris istoricul grec.
În catedrele gotice din Evul Mediu erau și multe labirinturi. Una dintre cele mai faimoase, ale cărei imagini sunt destul de comune, este un labirint așezat pe podeaua de piatră a catedralei principale din Chartres. A fost creat nu pentru ca cineva să se piardă în el, ci pentru a fi urmat: era un fel de cale de inițiere, o cale de realizare și o cale de realizare pe care trebuia să o depășească candidatul, studentul, cel care aspira să fie acceptat în Mister.
Într-adevăr, este extrem de dificil să te pierzi în labirintul din Chartres: toate drumurile sale sunt exclusiv simbolice, toate virajele și intersecțiile sunt vizibile. Cel mai important lucru aici este să ajungi în centru, o piatră pătrată pe care diferitele constelații sunt marcate cu cuie. Pentru o persoană, acest lucru alegoric înseamnă să ajungi în Rai și să devii la egalitate cu zeitățile.
Este foarte probabil ca toate aceste mituri ale antichității și toate labirintele simbolice ale catedralelor gotice să reflecte nu atât realitatea istorică, cât și psihologica. Iar realitatea psihologică a labirintului este încă vie astăzi. Dacă în cele mai vechi timpuri vorbeau despre labirintul inițiatic ca pe o cale prin care o persoană se putea realiza pe sine, astăzi trebuie să vorbim despre labirintul material și psihologic.
Nu este dificil să vezi labirintul material: lumea din jurul nostru, ceea ce întâlnim în viață, modul în care trăim și modul în care ne manifestăm - toate acestea fac parte dintr-un singur labirint. Dificultatea se află în altă parte: cei care au intrat în parcurile și palatele cretene nici măcar nu bănuiau că au intrat în labirint; deci în viața noastră de zi cu zi nu ne dăm seama că suntem într-un labirint care atrage o persoană în noi înșine.
Din punct de vedere psihologic, confuzia lui Teseu, care a vrut să-l omoare pe Minotaur, este de aceeași natură cu confuzia unui om confuz și speriat.
Suntem speriați pentru că nu știm ceva și nu știm cum; înspăimântați pentru că nu înțelegem ceva și din această cauză ne simțim nesiguri. Frica noastră se manifestă de obicei prin faptul că nu putem alege, nu știm unde să mergem, la ce să ne dedicăm viața; se manifestă în ordinenitatea și mediocritatea veșnică, obositoare și tristă: suntem pregătiți pentru orice, doar să nu luăm decizii și să nu arătăm măcar un pic de fermitate.
Confuzia este o altă boală care ne bântuie în labirintul modern din plan psihologic. Această confuzie apare din faptul că ne este foarte greu să decidem cine suntem, de unde am venit și încotro ne îndreptăm. Aceste trei întrebări sunt motivul principal al confuziei noastre, deși sunt atât de simple și nesofisticate încât ni se par puerile. Există vreo semnificație în viața noastră în afară de a fi în mod constant în pierdere? Pentru ce lucrăm și pentru ce învățăm? De ce trăim și ce este fericirea? Ce ne propunem? Ce este și cum este recunoscută suferința?
Din punct de vedere psihologic, rătăcim încă în labirint și, deși nu există monștri și coridoare înguste, capcanele ne așteaptă în mod constant.
Și, desigur, mitul este cel care ne oferă soluția. Teseu nu intră în labirint cu mâinile goale și ar fi ciudat dacă am fi cu mâinile goale căutând o ieșire din el. Teseu ia cu el două obiecte: un topor (sau o sabie - orice vrei) pentru a ucide monstrul și un fus cu fire, propria sa minge pentru a găsi drumul înapoi.
