Dolmen - (celtic) „tol” - masă, „bărbați” - piatră. acestea. „Masă de piatră”. Ele aparțin culturii „megalitilor” - (din greacă) „pietre uriașe”. Purtătorii acestei culturi uimitoare nu au fost identificați cu precizie, dar monumentele lăsate de ei sunt cu adevărat grandioase. Numele european nu este casual, dolmenii sunt răspândiți. O secvență interesantă a distribuției lor poate fi urmărită. Primele dolmene se găsesc pe coasta de vest a Mării Negre, apoi zona lor de distribuție se extinde până în Asia Mică, apoi în Orientul Mijlociu.
Palestina - Africa de Nord - Spania - Portugalia - Franța - Olanda - nordul Germaniei - de-a lungul Dunării până în Balcani - coasta de vest a Mării Negre. Astfel, se urmărește o buclă închisă. Aparent, purtătorii culturii „Dolmen” au migrat pe acest traseu. Este adevărat, există dolmene separate în Africa Centrală, India și chiar Japonia. Totuși, cele mai interesante pentru cercetători au fost dolmenele din Caucazul de Nord-Vest. Numele Stone Table nu a fost dat degeaba - prezența unui capac masiv, care încununează aproape fiecare dolmen, îl face să arate ca o masă. Aproape toate dolmenele caucaziene sunt individuale, deși de zeci de ani arheologii nu și-au abandonat încercările de a găsi o anumită regularitate matematică a structurii lor. Dar, în cuvintele celebrului arheolog sovietic Markovin, un cercetător al dolmenelor care le-a dedicat câteva decenii din viață, această idee de sistematizare a acestor monumente de piatră „artă de dragul artei” este ca scolasticismul medieval. Este puțin probabil ca vechii constructori să suspecteze unele legi matematice, în baza cărora cercetătorii lor au încercat să aducă dolmenii. Mai degrabă, este important să înțelegem ce au încercat să arate creatorii lor construind dolmenele.
Cercetările științifice ale dolmenelor caucaziene au început la sfârșitul secolului al XVII-lea, când celebrul naturalist și geograf rus Pallas a făcut mai întâi descrieri detaliate ale acestor clădiri, pe care le-a găsit în Peninsula Taman. Adevărat, le-a micșorat oarecum vârsta. Pallas a descoperit într-unul dintre dolmeni mai multe obiecte de o perioadă mai târzie decât structurile de înmormântare în sine. Prin urmare, le-a datat pe vremea colonizării grecești. Mai târziu, oameni de știință precum Tebu de Marigny, Frederic Dubois de Montpere, Felitsyn, Veselovsky etc. au fost angajați în studiul dolmenilor. De la mijlocul secolului al XX-lea, arheologii Teshev, Kondryakov, Outlev, Markovin au fost implicați în această problemă. Datorită muncii lor, au fost dezvăluite multe întrebări referitoare la dolmeni.
Zona de distribuție a dolmenelor caucaziene se întinde de la Peninsula Taman până la Abhazia pe o lungime de 480 km. Lățimea sa variază de la 30 la 75 km. Dolmenii nu sunt localizați la întâmplare, de obicei pot fi găsiți de-a lungul bazinelor hidrografice și în apropierea paselor. Harta de distribuție a dolmenelor, atunci când a fost combinată cu harta lovirii rocilor principale, a arătat că aceste clădiri erau întotdeauna amplasate acolo unde exista material convenabil pentru construcția lor. În total, potrivit arheologilor, există aproximativ 2500 de dolmeni în Kuban. Clădirile locale, în ciuda asemănării lor certe cu dolmenii europeni, au propriile lor particularități, de exemplu, aproape toate dolmenele caucaziene au o gaură făcută pe partea din față, de obicei de formă rotundă, al cărei diametru variază de la 37 la 43 cm Se pare că dolmenele caucaziene sunt mai târzii decât cele europene și acest lucru poate fi urmărit în forma lor mai corectă. Potrivit lui Jessen, acestea datează din aproximativ 2500 î.Hr. ANUNȚ perioada de construcție a dolmenului a durat aproximativ 900 de ani, după care urmele constructorilor lor dispar.
Natura descoperirilor făcute în dolmene ne permite să tragem două concluzii - de atunci erau structuri de înmormântare În dolmenele intacte s-au găsit rămășițele înmormântărilor umane (de obicei oase presărate cu ocru roșu) și obiecte de instrumente de înmormântare. - a doua concluzie este că acestea sunt, fără îndoială, clădiri religioase, dovadă fiind monumentalitatea lor, orientarea astronomică (unii cercetători concluzionează că găurile dolmenelor sunt îndreptate către locul apusului în anumite zile).
În ciuda faptului că Vladimir Ivanovici Markovin a respins încercările de sistematizare matematică, el și colegul său Pshemaf Ulagaevich Autlev au sistematizat dolmenii în cinci grupuri principale.
1. Gresie - cel mai răspândit tip de dolmen, aproximativ 90% din totalul cunoscut. Numele provine din formă și principiul construcției. A fost construit din cinci plăci masive de piatră (de unde și numele), patru plăci au alcătuit pereții, a cincea - tavanul. Are forma unei piramide trunchiate, grosimea pereților este de la 30 la 60 cm. Cu mare grijă, V.I. Markovin, după măsurători amănunțite, a dedus proporția raportului dintre plăcile laterale frontale, posterioare și egale. S-a dovedit că constructorii de dolmenuri aveau un anumit modul arhitectural, adică unitatea de măsură prin care a fost reparată întreaga structură. Acest modul este egal cu 1/10 din placa frontală. Proporția generală a majorității dolmenelor cu gresie a fost de 10 x 12 x 8 (raportul dintre părțile frontale, laterale și posterioare, respectiv, ale camerei interioare a dolmenului).
Plăcile sunt masive, tăiate și nu au o grosime inferioară față de panourile artificiale moderne. Nu trebuie să uităm că nu existau macarale și tractoare în epoca construcției structurilor antice.
Dolmenii în sensul deplin al cuvântului sunt opera mâinilor omului. Istoricii le consideră în unanimitate ca fiind cele mai vechi monumente arhitecturale. Odată cu descrierea megalitilor începe aproape toate cursurile de instruire din istoria arhitecturii, deoarece în lucrările de arhitectură soluțiile problemelor utilitare practic necesare sunt indisolubil combinate cu creativitatea pur artistică. Fiecare epocă corespunde propriei arhitecturi, ale cărei imagini influențează activ conștiința sentimentelor unei persoane. Ar trebui adăugat că arhitectura nu este doar o afacere în construcții sau o creație pur artistică; este o sinteză a ambelor.
Faimosul critic de artă Mihail Vladimirovici. Alpatov, studiind monumentele megalitice antice ca structuri arhitecturale, a scris: „Ne putem imagina cu ce sentiment de demnitate și satisfacție creativă priveau oamenii la aceste monumente, care prin eforturile lor învingeau rezistența fizică a pietrei”. Când construiește un dolmen, o persoană, în cuvintele sale, „limitează spațiul prin îngrămădirea materialului; pentru prima dată, piesele de rulment și de repaus sunt clar contrastate; această opoziție a devenit baza arhitecturii „Din spațiul interior al dolmenului” ar fi trebuit să se dezvolte interiorul interior ”-„ În dolmenii, începutul ordinii se manifestă, în primul rând, ritmul, al cărui început într-o formă sau un altul a devenit baza limbajului artistic al arhitecturii. " La aceste calități se pot adăuga proporționalitatea și scara, deoarece creează un sentiment de forță și măreție. De regulă, gresii și cuarțite au fost folosite pentru construirea dolmenelor. Și cu cât piatra era mai moale, cu atât forma mai regulată a dolmenilor în sine și a plăcilor care le compuneau. Arheologii au restaurat în mod fiabil tehnologia pentru construirea acestor morminte. În primul rând, o bucată masivă de grosime aproximativ adecvată a fost separată de formațiune. O canelură subțire de aproximativ 1 cm adâncime a fost eliminată de-a lungul conturului viitoarei plăci. După 20-30 cm, de-a lungul perimetrului viitoarei plăci (de-a lungul canelurii), au fost găurite găuri prin care au fost strânse pene de lemn. După aceea, jgheabul a fost turnat cu apă și, după un timp, copacul s-a umflat și piatra s-a crăpat. Rezultatul a fost un gol pentru viitoarea placă de dolmen.
arheologii au găsit, de asemenea, semifabricatele neutilizate pentru viitoarele plăci și instrumentele cu care au fost prelucrate aceste plăci. O gaură a fost perforată în placa frontală. După tăiere și montare atentă, plăcile au fost transportate la locul de asamblare (uneori la câțiva kilometri distanță, având în vedere zona montană și împădurită). Transportul a avut loc aparent cu ajutorul tracțiunii umane și a tracțiunii boiului. Plăcile au fost transportate pe role de bușteni, plasându-le alternativ sub placa mobilă (celebrul Grom-Stone a fost transportat în mod similar, pentru monumentul lui Petru din Sankt Petersburg). Locul pentru construcție nu a fost ales întâmplător, nu departe de apă (de obicei de-a lungul malurilor râurilor) și pe un deal sau pe versanții munților (de obicei, acestea sunt locuri în care apusul este clar vizibil). O fundație puternică de piatră a fost așezată din două sau trei pietre mari, mai rar din una. Pentru dolmenele de plăci, canelurile au fost scoase la capăt la îmbinările plăcilor și a început instalarea lor. În primul rând, plăcile din față și din spate au fost instalate folosind elemente de recuzită, iar apoi plăcile laterale au fost atașate la ele din lateral. Îmbinările erau atât de strânse încât nu puteai împinge nici măcar o foaie de hârtie prin dolmenii supraviețuitori. Uneori în jurul dolmenului a fost construit un templu, cel mai probabil destinat sacrificiilor rituale. După aceea, s-a făcut un terasament de pământ pe una dintre părțile laterale ale clădirii, iar placa superioară de acoperire a fost rulată peste ea. Gaura a fost închisă cu un dop de piatră de ciuperci. Pe baza faptului că un dolmen cântărește de obicei câteva tone, conform calculelor arheologilor, aproximativ 50 - 70 de persoane au luat parte la construcția sa. Dolmenul nu a devenit imediat un mormânt. Există dolmeni în care nu au existat niciodată înmormântări, acest fapt sugerând că cel mai probabil dolmenul nu a fost construit pentru o anumită persoană, dar înmormântarea în el a fost efectuată după o anumită perioadă, după construcția sa. Toate dolmenele cu gresie au un „portal” adică. să iasă la 30-40 cm dincolo de joncțiunea plăcilor frontale și laterale. Unii oameni de știință asociază prezența portalului cu faptul că dolmenul a personificat tranziția către lumea cealaltă. Iar portalul ar putea reprezenta astfel poarta. Indiferent dacă este adevărat sau nu, unii dolmeni au un portal atât de masiv încât au fost nevoiți să facă suporturi suplimentare pentru acesta. Toate plăcile de dolmen au fost trapezoidale în plan, dar, în general, dolmenul de placă are forma unei piramide trunchiate, care asigură rezistența generală a structurii.
Astfel, clădirea se extinde spre bază și spre „portal”.
2. Următorul tip de dolmen - sistematizat de Markovin - este un dolmen compozit, care este construit nu din cinci dale imense, ci dintr-un număr mai mare de pietre mai mici. Analiza studiului acestor clădiri a arătat că la început a fost o măsură necesară, deoarece pietrele mari s-ar putea să nu fie suficiente și au fost înlocuite cu piese mai mici.
S-au găsit dolmeni cu trei monoliti la bază și unul dintre pereți din mai multe blocuri de piatră. Mai târziu, un dolmen compozit devine un scop în sine pentru constructorii săi și, datorită plasticității mai mari a arhitecturii acestor clădiri, încep să apară dolmene de cea mai neobișnuită formă.
Chiar și în plan rotund, deși trebuie remarcat faptul că dolmenele compuse sunt relativ rare. Există mai multe motive pentru aceasta. În primul rând, datorită caracteristicilor lor de design, acestea sunt mai puțin durabile și mai puțin rezistente la elemente și barbarie umană. În al doilea rând, datorită complexității mai mari a tehnologiei, acestea au fost construite mai puțin.
3. Așa-numitul interes nu a fost trezit mai puțin. Dolmenele „jgheab” sunt al treilea tip de dolmen identificat de V.I. Markovin. În chiar numele indiciului lor, trăsăturile lor.
O cameră de dolmen a fost sculptată într-un bloc mare de piatră, iar partea exterioară a pietrei a fost tăiată. O gaură a fost perforată în placa frontală. Apoi a fost montat un capac pe „jgheabul” rezultat. Aceste dolmene sunt, de asemenea, rare datorită tehnologiei de construcție mai complexe.
4. Dolmenele monolitice, care sunt mult mai mici decât toate celelalte, sunt chiar mai puțin frecvente pentru cele „cuțite” și „compuse”. Numele în sine vorbește despre structura lor - sunt scobite într-un bloc mare. În același timp, este neapărat imitat un „portal”, care vorbește despre originea lor ulterioară decât dolmenele cu gresie. Sunt extrem de rare.
5. În cele din urmă, al cincilea grup include dolmeni „portal fals”. Numele lor provine dintr-o caracteristică de design ciudată. Dacă în toate dolmenele cu portal orificiul este situat pe axa verticală de simetrie, atunci în dolmenii „pseudo-portal” orificiul este fie complet absent, fie este situat în plăcile posterioare sau laterale. Ceea ce explică această caracteristică a construcției lor, oamenii de știință nu s-au angajat încă să răspundă în mod fiabil. Există, de asemenea, foarte puține dintre aceste dolmene, s-ar putea spune foarte puține. Cel mai apropiat de Anapa se află în valea râului. Janet.
Descoperirile obiectelor primare plasate în dolmeni de către constructorii lor îi ajută pe arheologi să răspundă la câteva întrebări istorice cu privire la purtătorii acestei culturi materiale. De exemplu, faptul că, în ciuda perioadei ulterioare a existenței culturii dolmenului. Ceramica și producția metalurgică au fost la un nivel mai mic decât cel al purtătorilor culturii „Maikop”. De asemenea, arheologii nu au reușit să găsească rămășițele așezărilor constructorilor de dolmen, ceea ce este încă neclar. Aparent, această civilizație trecută și-a întrupat toate realizările în aceste structuri grandioase, acordând mai puțină atenție laturii cotidiene a vieții. Până în prezent, dolmenii, istoria lor, în ciuda interesului enorm pentru ei atât din partea științei, cât și din partea oamenilor obișnuiți, rămân cel mai mare mister al omenirii.
Programare
Scopul megalitilor nu este întotdeauna posibil să se stabilească. În cea mai mare parte, potrivit unor erudiți, au servit pentru înmormântări sau au fost asociați cu un cult funerar. Există și alte opinii. Aparent, megalitii sunt structuri comunale (funcția este socializarea). Construcția lor a fost o sarcină foarte dificilă pentru tehnologia primitivă și a necesitat unirea unor mase mari de oameni.
Unele structuri megalitice, cum ar fi complexul a peste 3000 de pietre din Karnak francez (Bretania), au fost importante centre ceremoniale asociate cultului morților. Alte complexe megalitice au fost folosite pentru a cronometra evenimente astronomice, cum ar fi solstițiul și echinocțiul.
În zona Nabta Playa din deșertul nubian, a fost găsită o structură megalitică care servea în scopuri astronomice. Această structură este cu 1000 de ani mai veche decât Stonehenge, care este, de asemenea, considerat un fel de observator preistoric.
ALELE DIN MENHIROV
Pe teritoriul monumentului megalitic Karnak există 3 grupuri mari de alei menhir:
- Le Menec(Aleea Menekskaya a menhirilor),
- Kermario(aleea menhirurilor din Kermario și Magno),
- Kerlescan(aleea menhirelor Kerlescan și Menek mic).
Odată erau un singur grup, dar s-au despărțit atunci când unele pietre au fost pierdute, furate sau folosite în alte scopuri.
1.1 Le-Ménec (Les alignements du Ménec)
Menhirs Alley Le-Menec
Unsprezece rânduri convergente de menhiri întinse pe o distanță de 1165 de metri, lățimea compoziției este de 100 de metri. De fiecare parte, există rămășițe de structuri pe care Alexander Tom le considera ca fiind cercuri de piatră. Potrivit biroului de turism, există un „cromlech care conține 71 de blocuri de piatră” la capătul vestic și un cromlech rău distrus la est. Cea mai mare dintre pietre, de aproximativ 4 metri înălțime, este situată la capătul mai larg, vestic. La est, pietrele devin mai mici, până la 60 de centimetri, apoi înălțimea lor crește, iar pe marginea de est sunt din nou înalte.
1.2. Aleea menhirilor Kermario
Acest model în formă de evantai se repetă spre est, pe aleea menhirurilor Kermario... Kermario este format din 1.029 pietre, dispuse pe 10 rânduri de aproximativ 1.300 de metri lungime.
Spre marginea estică, unde există mai puține pietre, a fost descoperit un inel de piatră în timpul fotografierii aeriene.
1.3. Kerlescan(aleea menhirelor Kerlescan și Menek mic)
Aleea menhirelor Kerlescan
Un grup mai mic de 555 pietre este situat mai la est de compozițiile menționate mai sus. Se compune din 13 rânduri cu o lungime totală de aproximativ 800 de metri. Înălțimea pietrelor variază de la 80 cm la 4 metri. În vest, unde se află cele mai înalte pietre, există un inel de piatră de 39 de pietre. S-ar putea să existe un alt inel de piatră la nord.
Alee Maly Menek(fr. Petit-Ménec)
Un grup mult mai mic situat la est de Kerlescan. Intră pe teritoriul comunei La Trinité-sur-Mer. Acest loc este acoperit de pădure, iar pietrele, în cea mai mare parte, sunt acoperite cu mușchi și iederă.
Aleea menhirilor Kermario
Menhirs Alley Menek
Aleea menhirilor Kermario
Aleea menhirelor Kerlescan
DELMEN
Mii de monumente sunt împrăștiate pe teritoriul teritoriului Krasnodar, care, din punct de vedere al semnificației istorice și culturale, sunt la egalitate cu celebrul Stonehenge și au aceeași vârstă cu piramidele egiptene. Acestea sunt dolmenele. De câțiva ani încoace, ele atrag atenția a sute de oameni. Majoritatea sunt adepți ai uneia dintre mișcările religioase și mistice moderne, care au ales dolmenele ca obiect de cult. Pentru a vedea cu ochii lor clădirile antice și a atinge misterul antichității, pelerinii parcurg mii de kilometri, ajungând din cele mai îndepărtate colțuri ale Rusiei și ale țărilor vecine. Originea acestor monumente este încă misterioasă. Dar, datorită cercetărilor arheologice din ultimii ani, aflăm din ce în ce mai mult despre cei care au lăsat în urmă aceste morminte concurând cu natura și timpul. În același mod în care arheologii extrag câte puțin artefacte antice de pe pământ, viața de zi cu zi a constructorilor antici, capacitățile lor tehnice și cunoștințele științifice, credințele și obiceiurile lor sunt dezvăluite pas cu pas.
Monumente din trecut
Dolmenele sunt morminte megalitice, monumente unice din trecut, lăsate nouă popoarelor din Caucaz. Construcția lor a început la începutul mileniilor 4-3 î.Hr. Dolmenii, ca și paznicii, stau între trecut, prezent și viitor, încântându-ne cu măreția lor, care reflecta istoria mileniilor.
Mormintele uriașe din piatră și-au luat numele de la breton (celtic) tol - masă, bărbați - piatră, masă de piatră.
Cultura dolmenului a jucat un rol semnificativ în formarea grupului etnic Abkhaz-Adyghe în stadiu incipient. Mausoleele megalitice au fost incluse în vocabularul limbilor popoarelor din capătul vestic al Caucazului și în tradiția lor. Megrelienii numeau dolmeni „odzvale”, „sadzvale” (containere cu oase), precum și „mdishkude” (case de giganți), abhaziști numiți „adamra” (vechi case de înmormântare). Adygii foloseau inițial cuvântul „keu-nezh”, care are același sens ca „adamra” abhaziană, iar în vremuri ulterioare termenul „ispun” („ispun”, „spyun”), care se traduce prin casa unui pitic (pitic „somn”, „une” casă). Conform legendelor Adygeyan, dolmenele sunt locuințe construite de giganți („nart”, „yenizh”) pentru tribul vecin al piticilor („somn”, „tsan”, „tsanna”) din generozitate și milă de creaturile fără apărare (totuși , există o opțiune legenda că piticii insidioși i-au forțat pe uriașii ingenioși să facă treaba prin viclenie). Povestirile ulterioare ale lui Adyghe afirmă că gnomii, ca niște călăreți înfrânți, au depășit deschiderea rotundă a intrării în dolmen, sărind din sonda de sondă și sărind înăuntrul ei în câmpuri de iepuri. Populația de limbă rusă, care a apărut în Caucazul de Nord-Vest în secolul al XIX-lea, numea dolmenele „colibe eroice”, „didov” sau chiar „colibe diabolice”.
Cultura dolmenului este răspândită în Caucazul de Vest, de la Peninsula Taman până la Abhazia. Se întinde pe 480 km în lungime și 30-75 km în lățime. Până la sfârșitul anului 1976, au fost descoperite 2.308 de dolmeni. Există 268 pe coasta Mării Negre din Caucaz, dintre care aproximativ 100 se află în regiunea Gelendzhik, iar peste 40 se află în regiunea satelor Pshady și Pasul Mihailovski.
Analizând sursele scrise din secolele XIX-XX, se poate observa că în regiunea Novorossiysk-Gelendzhik, mai mult de jumătate din mormintele megalitice, care sunt proprietatea nu numai a culturii rusești, ci și a celor mondiale, au fost distruse. Procesul pierderii lor continuă. Sute de dolmene au fost distruse în timpul construcției de drumuri, cariere, locuințe, în timpul tăierii, planificării fânețelor, grădinilor, distruse de căutătorii de comori ...
Cercetarea și clasificarea dolmenelor
Zonele de distribuție a dolmenelor în lume gravitează spre Oceanul Mondial. Inițial, dolmenele din India, Palestina și o serie de țări europene - Franța (Bretania), Italia, Grecia, Danemarca și țările scandinave - au devenit cunoscute științei europene. Dolmenii sunt considerați ca aparținând rasei indo-europene. Există o ipoteză conform căreia constructorii de dolmeni aparțineau unui singur popor de navigatori. Potrivit unei alte ipoteze, cultura dolmenului este inerentă diferitelor popoare care au avut contacte între ele. Faimosul cercetător sovietic al dolmenelor L.I. Lavrov consideră că, pornind de la a doua ipoteză, este posibil să se investigheze problema călătoriilor pe mare a vechilor alpiniști caucazieni, care, deși au împrumutat, au îmbunătățit tehnica construirii dolmenelor. Mai mult, din moment ce este obișnuit să se construiască dolmenele din regiunea muntoasă Trans-Kuban până în 2300-2000 î.Hr., adică să le considerăm de aceeași vârstă cu piramidele egiptene, Lavrov consideră faptul existenței în această eră de contacte între constructorii de dolmeni și constructorii de piramide, fără îndoială. În favoarea acestui lucru, în opinia sa, se dovedește același lucru în ambele cazuri, îngrijorare excepțională pentru viața de apoi.
Pentru prima dată dolmenele din Caucazul de Vest au fost descoperite de academicianul rus P.S.Pallas în 1793. Conducând de-a lungul Spitului de Nord pe Peninsula Taman (lângă satul Fontalovskaya), a dat peste ruinele satului tătar Chokrak-Koy, „... și puțin mai departe”, adaugă el în raportul său, „sunt multe morminte pe un deal plat ... cu pietre calcare mari plate și gresie-ardezie, așezate pe margine în cutii patrulatere alungite. Originea lor nu este tătară, ci, poate, circassiană. "
În 1818, arheologul francez Tebu de Marigny a descoperit un grup de dolmeni în defileul râului Pshady. La începutul anilor 30 ai secolului al XIX-lea, compatriotul său Dubois de Montpere și englezul J. Bell au descoperit mai multe dolmene între Gelendzhik și Dzhubga, precum și grupuri mari de dolmeni în zona superioară a râului Abin; aproximativ zece ani mai târziu, acești cercetători au fost primii care au publicat schițe ale mausoleelor misterioase. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, expedițiile către dolmeni au fost întreprinse de FS Bumper (1865-1870), KD Felitsyn (1878), care a intrat în istoria științei ca fiind cel mai mare cunoscător al dolmenilor și descoperitorul multor dolmeni grupuri în regiunea Kuban, VI Sizov (1888). Pionierul istoriei locale Kuban, profesorul gimnaziului Yekaterinodar V. M. Sysoev a călătorit în numele Societății Arheologice din Moscova în 1892 în zona de distribuție a dolmenelor Kuban, făcând una dintre primele încercări de a determina numărul lor total. Faimoși cercetători P.S.Uvarov (1891) și L. Ya Apostolov (1897) au scris despre dolmeni. În epoca sovietică, mulți oameni de știință erau implicați în ei, printre care, în primul rând, ar trebui remarcat V. I. Markovin, care a consacrat 25 de publicații științifice dolmenilor și 1960-1975, disertația sa de doctorat, monografia și, de asemenea, o carte populară; LI Lavrov, care a publicat în 1960 cel mai complet catalog de dolmene din Caucazul de Nord-Vest, și faimosul arheolog Krasnodar profesorul NV Anfimov - expediția sa din 1957 în dolmenele din regiunea Rusiei Mării Negre a obținut o mulțime de informații noi despre piatră " case de păsări ".
Primul catalog complet al dolmenelor a fost compilat în 1960 de L.I. Lavrov (1139 dolmeni). El a propus, de asemenea, clasificarea dolmenelor în Caucazul de Vest, care există și astăzi cu unele modificări. LI Lavrov a împărțit întreaga varietate de dolmeni în patru tipuri principale.
1. „Normal” (dolmen cu gresie), adică. cel mai frecvent tip de dolmen. Este o „cutie patrulateră, a cărei latură, precum și acoperișurile și adesea fundul, este o placă monolitică separată”.
2. Dolmenele compozite - cu unul sau mai mulți pereți din plăci mai mici.
3. Dolmenuri în formă de jgheab.
4. Dolmenii sunt monoliti.
IN SI. Până în 1978, Markovin a întocmit un catalog al dolmenelor din Caucazul de Vest, numărând aproximativ 2308 de monumente. De asemenea, a compilat și publicat monografia „Dolmenii din Caucazul de Vest”, care astăzi este un fel de „biblie” pentru cercetătorii megalitilor din Caucazul de Vest. Clasificarea dolmenelor conform V.I. Markovin este o versiune extinsă a clasificării de mai sus de L.I. Lavrov.
I. Dolmenuri cu gresie:
1. Structuri ale unui plan pătrangular:
Clădiri fără găuri;
Dolmenuri cu portaluri;
Dolmeni cu margini portal larg;
Dolmenii au un plan aspru trapezoidal.
2. Clădirile unui plan poligonal.
II. Dolmenele compozite:
1. dolmenele care imită formele clădirilor de plăci și structurile de tranziție la structuri multiforme;
2. dolmene polifacetice și rotunde;
3. dolmene de construcție complexă;
III. Dolmenuri în formă de jgheab:
1. dolmeni fără gura de vizitare;
2. dolmeni de plan trapezoidal;
3. dolmene, sculptate în roci, cu camere de diferite forme, decorate cu proeminențe portal sau nișe;
4. dolmeni portal falși;
5. dolmenele apropiate de monoliti.
IV. Dolmenii sunt monoliti.
În monografia de V.I. Markovin prezintă o diagramă preliminară a dezvoltării tipurilor de dolmen și a modificărilor ritualului de înmormântare.
A. Cel mai vechi tip de structuri de dolmen sunt structuri cu gresie, în care găurile sunt guri de vizitare, iar pereții individuali sunt îngrămădiți uscați cu zidărie pietruită. Aspectul unor astfel de dolmeni poate fi datat aproximativ din 2400 î.Hr. (revizuit în 1997 - până în 2700 î.Hr.).
Au fost urmate de dolmeni de tip Novosvobodnenskiy - structuri de tip portal (cu plăci de atașare la fațadă). Acestea se caracterizează prin: o cameră alungită, găuri dreptunghiulare și rotunde, absența pietrelor călcâiului. Dolmenii sunt adesea acoperiți cu terasamente de piatră și pământ. Timpul construcției lor este determinat în jurul anului 2300 î.Hr. (conform revizuirii în 1997 - 2600 î.Hr.).
În același timp și ceva mai târziu, au apărut dolmenele cu o cameră de plan aproape pătrat, compusă din plăci dreptunghiulare. Găurile lor sunt în mare parte rotunde. Până în 2100 î.Hr. (după cum a fost modificat în 1997 - până în 2500 î.Hr.), în opinia oamenilor de știință, există monumente cu un plan trapezoidal mai clar cu proeminențe puternice de portal, în același timp a fost ridicată movila psynako I.
Aproape simultan cu primele dolmeni de plăci, apar structuri asemănătoare jgheabului fără găuri, acoperite cu o placă mare. Primele dolmene compozite au apărut ceva mai târziu. Aceste clădiri, cu proporțiile și designul exterior al părții portalului, imită formele și decorul dolmenelor cu gresie.
Monumentele descrise au fost destinate în principal înmormântărilor individuale, mai rar - 2-3 morți, așezate mototolite, cu o praf puternic de ocru.
Singurul dintre primele monumente este dolmenul cu mai multe fațete (râul Fars), care, s-ar putea presupune, este aproape sincron cu mormintele Novosvobodnaya.
B. Apogeul culturii dolmenului se încadrează în prima jumătate a mileniului II î.Hr. (modificat în 1997 - la sfârșitul celui de-al treilea - prima jumătate a mileniului al II-lea î.Hr.). În acest moment, structurile din dale ale unui plan trapezoidal și profilurile cu proporții clare sunt din ce în ce mai răspândite. Forma trapezoidală a făcut dolmenele mai stabile, a facilitat asamblarea pereților și ghidarea plafoanelor. Găurile iau diferite forme (de la rotunde la arcuite). Pietrele călcâiului făcute cu grijă apar sub plăcile de dolmen. Multe clădiri se sprijină de pante, nu există un terasament deasupra lor (uneori sunt ușor admise în pante și dealuri).
În plus față de dolmenele cu gresie, structurile compozite și similare sunt relativ răspândite. Forma și designul lor exterior sunt direct proporționale cu clădirile cu gresie. Dolmenele în formă de jgheab sunt sculptate în roci uriașe, dându-le aspectul unui dolmen doar de pe fațadă și în fragmente de rocă, prelucrându-le din toate părțile. Probabil, până la sfârșitul acestei perioade, apar dolmeni apropiați de monoliti.
Ceremonia de înmormântare se schimbă. Scheletele sesile au fost găsite în unele dintre dolmenii portal de mai târziu. Acum această metodă de înmormântare - de a așeza morții în colțuri și în centrul camerelor de dolmen - devine cea mai frecventă. Cantitatea de ocru pe oase este redusă la minimum.
C. Perioada târzie a culturii dolmenului cade la mijlocul și începutul celei de-a doua jumătăți a mileniului II î.Hr. (modificat în 1997 - la mijlocul mileniului II î.Hr.). Dolmenele cu gresie își pierd proporțiile clare. Probabil în acest moment au apărut dolmeni în formă de jgheab cu camere rotunde și sub formă de ulcior, precum și structuri pseudo-portal. Printre dolmenele compozite se află clădiri cu blocuri deasupra (cu bolta falsă), plan circular și cu fațadă compusă din pietre lustruite individuale. Până la sfârșitul acestei perioade, apar dolmeni - monoliti. Multe dintre dolmenele din acest moment sunt folosite (conform ediției din 1997 - până în 1400 î.Hr.) pentru înmormântări secundare ca un fel de osuar. În acest moment, au încetat să mai fie construite, iar construcția de dolmeni se oprește mai devreme pe teritoriul Abhaziei moderne și apoi în regiunea Kuban.
Unele regularități pot fi dezvăluite în localizarea dolmenelor pe sol. De regulă, acestea au fost construite numai în pădure (excepții cunoscute sunt doar dolmenii găsiți pe pelerinele peninsulei Taman Tuzla și Fontalovsky, precum și dolmenii din vecinătatea satului Ulyap). Altitudinea majorității dolmenelor variază între 250-400 m deasupra nivelului mării. O singură excepție ascuțită este dolmenul de pe creasta Mezetsu (1029 m deasupra nivelului mării).
Dolmenii au fost ridicați pe zone plate ale versanților pădurilor, pe crestele bazinelor hidrografice, pe vârfurile plate ale munților joși (de exemplu, bine-cunoscuții dolmeni din vârful muntelui Nexis lângă Gelendzhik). Cu fațadele (portalurile) lor, se îndreaptă spre coborârea versantului, spre râu, în timp ce sunt întotdeauna în direcția însorită (se cunosc foarte puține dolmene care își îndreaptă fațada spre nord, dar în aceste cazuri există motive să gândim că se confruntă cu poieni mai luminate).
Unii cercetători, încercând să determine latura lumii, spre care sunt îndreptate în principal fațadele dolmenului, au ajuns la concluzia că constructorii acestor structuri au fost ghidați, în primul rând, de ideea celui mai bun „montaj” al mausoleul în peisaj. Dar ni se pare că respectarea principiilor de mai sus (fațada spre coborâre, râu, soare) a dus automat la respectarea criteriilor estetice.
Dolmenii sunt întotdeauna limitați la bazinul hidrografic. Oamenii de știință abhazi (Ts. N. Bzhaniya și alții) au comparat „schema rutelor antice de conducere a vitelor cu zona dolmenului și au ajuns la concluzia că purtătorii culturii dolmenului știau să folosească treceri simple.
Toate plăcile și blocurile de dolmen au fost montate individual și fixate împreună folosind caneluri. Dar poate cel mai surprinzător lucru este că unele clădiri au cel mai real drenaj al furtunilor. Materialul pentru construcție a fost preluat din cariere, care sunt de obicei situate undeva în apropiere. De exemplu, în valea râului Janet, o piatră a fost luată la 600 m de șantier. Dar distanțele pentru constructorii epocii bronzului nu erau o problemă atât de dificilă. Se știe că pentru construcția faimosului Stonehenge, piatra a fost livrată la câteva zeci de kilometri distanță. Mulți oameni cred că oamenii obișnuiți nu pot face acest lucru. Dar, în practică, s-a dovedit că blocurile cuprinse între 20-30 de tone se pretează puterii umane - atât prelucrării, cât și mișcării. La sfârșitul secolului al XIX-lea, francezii au experimentat dacă un bloc de 32 de tone poate fi tras. A fost târât de-a lungul buștenilor cu ajutorul frânghiilor de aproximativ 200 de persoane. Constructorii megalitilor puteau transporta plăci de 320 de tone (aceasta este greutatea celui mai mare menhir european - a fost tăiat în stâncă, dar din anumite motive nu a fost niciodată transportat). Cea mai grea parte este ruperea unei plăci sau a unui bloc de dimensiunea dorită. O metodă foarte interesantă a fost folosită pentru a împărți plăcile. Pe piesa de prelucrat au fost realizate crestături ovale de mică adâncime. Apoi au luat o bandă de bronz de 2 ori mai lungă decât adâncimea crestăturilor, s-au îndoit la jumătate și au așezat-o cu un pli în gaură și au ciocănit cu grijă o pană de lemn sau metal între pereții (benzile) benzii alternativ în fiecare dintre crestături. Treptat, piatra s-a crăpat exact de-a lungul liniei marcate de crestături. Și, astfel, s-au obținut blocuri de dimensiunea necesară.
Semifabricatele au fost transportate cu ajutorul taurilor și alunecărilor din lemn la locul construcției viitoare. Aici piatra a suferit o prelucrare finală. Acest lucru a fost făcut folosind unelte de bronz și piatră. Dacă unii dintre voi vizitează vreodată dolmenele, aruncați o privire mai atentă: pe suprafața plăcilor tăiate cu grijă, puteți vedea urme ale muncii meșterilor antici. Crestăturile lungi și înguste au fost realizate cu un instrument de bronz și „marcaje” (rotunde) - cu o piatră (baros sau ciocan de piatră). Tehnica de ciobire se numește „pichetare”. Suprafețele interioare și exterioare ale camerei dolmenului sunt de obicei prelucrate cu pichetare.
Este posibil ca în timpul construcției să fi folosit măsuri de lungime, cum ar fi un cot, o palmă etc. Modulul de construcție era cel mai probabil diametrul găurii din peretele frontal. În acea epocă îndepărtată, oamenii erau deja familiarizați cu matematica, deoarece sunt necesare cele mai complexe calcule matematice pentru a crea o astfel de structură. Mai ales pentru dolmenele rotunde. Acestea sunt compuse din blocuri mici, dispuse în mai multe niveluri, ce se înclină de la bază și formează, parcă, un fel de bolta falsă. Fiecare bloc dintr-o astfel de clădire este un segment al unui cerc. Lungimea acestor segmente a trebuit calculată astfel încât, în final, atunci când au fost asamblate, exact ceea ce a fost intenționat. Și, involuntar, apare gândul dacă avem dreptul să considerăm popoarele antice ca fiind primitive, situându-se într-un stadiu inferior al dezvoltării mentale decât tine și mine.
Pereții dolmenului sunt compuși din 18 blocuri de gresie lucrate cu atenție, așezate pe trei niveluri. Dimensiunile lor variază în lungime de la 1,75 la 0,8 m, în înălțimea de la 065 la 0,45 m, grosimea de la 0,45 la 0,25 m. O gaură rotundă cu un diametru de 0,42 m, orientată spre sud-est, adică fațadă spre coborârea către râul Janet. Dolmenul este acoperit cu o placă de formă hexagonală neregulată alungită cu colțuri rotunjite. Lungimea sa maximă este de 2,49 m și o lățime de 2,42 m și o grosime de 0,40 m. Un terasament se învecinează cu dolmenul pe toate părțile, ale cărui elemente principale sunt contraforturi (căptușeală de pietre mari prelucrate special) și un pavaj de pavaj al curții în fața părții frontale a dolmenului.
Zona (curtea) din fața dolmenului avea o lățime de 1,8 m până la 5,5 m la o distanță de 4,4 m de fațadă. Probabil, terasamentul acoperea întregul dolmen până la suprapunere, excluzând partea din față. În timpul defrișării clădirii și terasament, au fost găsite aproximativ 1200 de descoperiri diferite: fragmente de ceramică, mai multe oase umane, un număr mic de oase de animale, fragmente și obiecte întregi din bronz și fier, două mărgele de sticlă. În ceea ce privește caracteristicile arhitecturale și metodele de construcție, rotunde în ceea ce privește construcția, grupurile lui Janet sunt mai apropiate de structurile pseudo-cupole de tip tholos (tholos - din grecesc "bolta", cupola).
Între ele există un dolmen aproape pătrat, compus din patru plăci atent lucrate. Partea frontală este ușor trapezoidală, înaltă de 1,8 m, baza are 2,8 m lungime, marginea superioară are 2,6 m lungime și 0,44 m grosime maximă. Plăcii au o formă convexă. La 0,3 m de marginea inferioară a plăcii - există o gaură rotundă cu un diametru de 0,4 m. Pe suprafața exterioară a plăcii, se aplică un ornament de relief în formă de U - două coloane susțin un tavan cu două niveluri (înălțimea suporturilor este de 1 m, lungimea tavanului este de 2,1 m).
Pereții laterali au aceleași dimensiuni: lungime - 3,9 m, înălțimea cornișelor portalului - 1,7 m, înălțimea laturilor opuse ale portalului - 1,58 m, grosime - 0,43 m. Capetele laterale ale fațadei sunt ornamentate cu trei rânduri de zigzaguri paralele verticale. Pereții laterali care proiectează 0,68 m dincolo de placa fațadei împreună cu tavanul și. placa podelei formează un portal. Suprafața interioară a pereților camerei este decorată cu un ornament în relief sub forma unui șir orizontal de triunghiuri suspendate (plăci laterale și frontale) și un zigzag (placă din spate). Ornamentul formează o margine continuă de aproximativ 60 cm aproximativ 16-17 tone. Este orientat spre sud-est.
Datorită muncii dureroase și îndelungate a arheologilor din expediția arheologică vest-caucaziană a Institutului pentru Istoria Culturii Materiale a Academiei Ruse de Științe (Sankt Petersburg) în 1997 și 1999, sub conducerea candidatului științe istorice VA ocazia de a vedea criptele antice ale văii râului Janet în locul ruinelor împădurite care și-au recăpătat monumentalitatea. Deosebit de impresionantă este curtea vastă (aproximativ 300 de metri pătrați) pavată cu dale și bolovani, adiacentă fațadei dolmenului central. Prin originalitatea arhitecturii monumentale, „designul decorativ al camerei de înmormântare și gradul de conservare a monumentului, acest complex dolmen nu are egal în întregul Caucaz de Vest.
În al doilea grup există un mic dolmen cu gresie, cu o gaură nu în față, ci în peretele din spate (cu intrare secretă). Restul dolmenelor cu gresie sunt doar ruine de lespezi. În jur puteți vedea câteva sute de movile de înmormântare medievale situate pe ambele maluri ale râului.
Jumătate din toate dolmenele din Gelendzhik sunt concentrate în valea râului Pshada. Au devenit cunoscuți la începutul secolului al XIX-lea și sunt menționați în toate publicațiile dedicate coastei Mării Negre. Acum sunt cunoscute 9 puncte în care s-au păstrat dolmenele.
Cele mai populare sunt dolmenele situate la confluența râurilor Pshady și Doguab. Unul dintre cele mai mari dolmeni din teritoriul Krasnodar, situat pe un deal, lângă autostrada Novorossiysk-Sukhumskoe. Aparține structurilor de plăci trapezoidale și are următoarele dimensiuni: placă frontală înaltă de 1,97 m, lungime de 2,10 m în partea de sus, lungime de 2,85 m în partea de jos și grosime de 0,37 m; placa din spate are 1,76 m înălțime, 1,67 m lungime în partea de sus, 2,47 m în partea de jos și 0,40 m grosime; plăci laterale - nordice - 1,75 m înălțime, 2,0 m lungime în vârf, 4,40 m dedesubt, 0,40 m grosime, sudică - 1,75 m înălțime, 2,0 m lungime în vârf, dedesubt - 4,37 m și o grosime de 0,35 m; dimensiunile tavanului sunt de 4,62 m lungime, 2,90 m lățime și 0,40 m grosime. Este realizat din dale masive de gresie și s-a schimbat mult în ultimii 100 de ani. În loc de o gaură rotundă, o deschidere a fost tăiată în peretele frontal. Din incendiile făcute în interiorul celulei și lângă pereți, plăcile s-au înroșit și s-au crăpat. Totul din jur este călcat de numeroși turiști și turiști. Coborând în pantă, puteți vedea două dolmeni din plăci trapezoidale, făcute tot din plăci masive de gresie, montate cu grijă una cu cealaltă și una relativ mică.
Mergând de-a lungul malului stâng al râului Pshada până la vârful său superior, la 4 km de satul Pshada, între crăpăturile Panasov și Kalusov, pe un deal mic, plin de copaci foioase, se află dolmenele. Din vest curge râul Pshada, din nord există o râpă, din partea de sud și est - o mică șa, întreaga suprafață ocupată de clădiri este de 1000 mp. Există nouă structuri în această zonă. Opt dolmeni sunt aliniați în două rânduri paralele cu malul râului. Al nouălea dolmen este complet distrus, al treilea și al patrulea sunt parțial.
Acestea aparțin clădirilor cu gresie, primului tip de dolmen. Camera lor este patrulateră, compusă din plăci monolitice separate, acoperite de sus cu o placă puternică suprapusă. Plăcile de podea servesc și ca plăci de călcâi ale structurii. Camerele au o formă trapezoidală nu numai în plan, ci în secțiuni longitudinale și transversale. Plăcile superioare sunt dreptunghiulare. Pereții frontali au găuri rotunde și ovale. Fațadele dolmenului sunt orientate spre vest și sud-vest, spre albia râului Pshada. Înălțimea lor totală variază de la 1,60 m la 2,05 m, lungimea de la 2,50 la 3,60 m, lățimea în partea din față -1,65 - 1,70 m.
Dolmenii sunt site-uri tipice de portal - plăcile laterale ies puternic înainte. La dolmenul nr. 6 sunt atașate plăci suplimentare. Placa din față a dolmenului M> 7 este decorată cu linii incizate ondulate. Săpăturile efectuate în 1972 în interiorul și în jurul dolmenelor au permis stabilirea faptului că sărbătorile erau aranjate în porțiunea din fața fațadei. Iată o colecție interesantă de ceramică tipică culturii dolmenului din Caucazul de Vest. Este păstrat în Muzeul Istoric de Stat.
De interes este un dolmen în formă de jgheab situat la periferia nord-estică a satului Pshada lângă gater, la începutul decalajului Skupkova. A fost tăiat dintr-un bloc mare de gresie de sine stătător (3,80 x 2,57 m). În ea este sculptată o cameră ovală trunchiată. În secțiune longitudinală are forma unui trapez. Gaura este ovală (0,34-0,37 m) și este orientată spre nord. Fațada este decorată cu proeminențe portal situate pe părțile laterale ale unui perete plat trapezoidal cu o platformă în fața sa. Suprapunerea avea o formă sub-dreptunghiulară (3,70 x 2,70 x 0,45 m). În urmă cu 50 de ani, în apropiere mai erau încă doi monologi de tip jgheab și dolmen, dintre care nu mai rămăsese nimic. În apropiere există stânci pitorești.
Pe bazinul hidrografic al râurilor Pshada și Tekos, în munți, se află tractul Tsygankov aul. Dolmenii sunt construiți pe o creastă stâncoasă, întinsă în lanț. În 1916 G.N. Sorkhin a înregistrat 18 dolmeni. Doar șapte au fost complet păstrați.
Tsygankov aul este interesant prin faptul că avea structuri de diferite modele - gresie obișnuită, bloc, două în formă de jgheab. Au diguri de piatră și plăci de reținere pe pereții laterali. Plăcile din față și din spate sunt pătrate și trapezoidale. Pereții laterali și plăcile de podea se proiectează înainte pentru a forma un portal. Au fost tăiate găuri rotunde în plăcile frontale.
Dolmenele bloc sunt de un interes deosebit. Aici există un dolmen, ale cărui pereți laterali constau din două blocuri fiecare. Celălalt are pereți laterali constând din 5-6 plăci, așezate una peste alta. Pereții din față și din dreapta celui de-al treilea dolmen sunt compuși din mai multe rânduri de blocuri mici. O altă structură are o placă de perete lateral construită pe un bloc îngust. Acesta este un exemplu tipic de degradare a arhitecturii la apusul construcției dolmenului.
Informații similare.
Pe teritoriul Caucazului de Nord-Vest, probabil în mileniul IV-II î.Hr., a existat o civilizație necunoscută, din care structurile megalitice au coborât până la noi (megalit - din grecesc.mega - imens, lithos - piatră.), numite ulterior dolmenuri.
În exterior ei arată ca niște case de piatră, unde fiecare perete poate cântări zeci de tone. Aproximativ 4-6 milenii ne separă de oamenii care au creat aceste lăcașuri de cult. Tradiția orală a etno-ului există în medie de aproximativ 2000 de ani. Apoi urmele sale dispar în marea vâlvă a mișcării popoarelor.
Am supraviețuit doar legendelor vechi Adyghe despre un popor pitic care folosea iepuri pentru călărie, pe care giganții îi construiau case din pietre.
Studiul dolmenelor din Caucaz a început la sfârșitul secolului al XVI-lea. Academicianul Pyotr Simon Pallas, angajat al Academiei de Științe din Rusia, a publicat în 1803 note despre călătoria sa la periferia statului rus și nu a omis să menționeze dolmenele pe care le-a descoperit în Peninsula Taman.
În 1818, geograful K. Tausha și francezul Tebu de Marigny, care slujeau în armata rusă, au descoperit și descris un grup de dolmeni din bazinul râului Pshada. Puțin mai târziu, Anton Baltazarovich Ashik, directorul Muzeului Kerch, un sârb rusificat, a făcut o descriere mai detaliată a dolmenelor Pshad.
Interesul pentru dolmeni în rândul oamenilor de știință a crescut. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, în lucrările științifice, cuvântul „dolmen” a fost atribuit structurilor megalitice din Caucaz. Cazacii numeau dolmenele „colibe eroice”.
Populația indigenă, adighe și abhaze, numită dolmen - „ispun” și „spyun” (case de pitici, peșteri), abhazi - „keuezh” și „Adamra” (case de înmormântare antice). Megrelienii îi numeau „mdishkude”, „odzvale”, „sadavale” (case de giganți, un depozit de oase).
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, studiul dolmenelor a fost realizat de F.S. Bayern, N.L. Kamenev, A.S. Uvarov și P.S. Uvarova, E. D. Felitsyna, G. N. Sorokhtin, A. Ya. Kolosov și mulți alții. În perioada antebelică L.I. Lavrov, V. I. Strazhev, A. A. Jessen. Prima sistematizare a dolmenelor din Caucaz a fost realizată de L.I. Lavrov.
El a colectat toate datele privind localizarea dolmenelor care au fost vreodată în Caucaz. Opera sa a descris informații despre 1139 de dolmeni, cunoscut încă din călătoriile lui P.S. Pallas și până în 1960.
LI Lavrov a fost cel care a propus clasificarea dolmenelor pe care oamenii de știință le folosesc încă. Dolmenii sunt clasificați în funcție de tehnologia de construcție și pe această bază se disting patru tipuri de dolmeni:
unu). Gresie - a fost construită din 6 plăci de mai multe tone - o fundație sau piatră pentru călcâi, două plăci laterale, o placă portal, o placă din spate și o placă de podea (conform V.I. Markovin, 92% din toate dolmenele sunt plăcute).
2). compozit - compus din mai multe blocuri mari.
3). Dolmen semi-monolitic sau în formă de jgheab - era scobit în întregime într-un bloc de stâncă și acoperit de sus cu o lespede.
4). monolitic - complet sculptat în stâncă prin gaură.
Unul dintre cei mai mari cercetători moderni ai culturii dolmenului este V.I. Markovin. În monografia sa „Dolmens of the Western Caucasus”, V.I. Markovin a determinat distribuția dolmenelor în regiunea Caucazului, le-a studiat în detaliu și le-a descris pe baza studiului materialelor de arhivă și a rezultatelor expedițiilor către 2308 dolmeni.
Dar, cel mai probabil, istoria studiului dolmenelor abia începe. Fiecare an aduce noi descoperiri și descoperiri.
Dolmenii
Despre ce să scriu? Sunt vrednic, pot în propriile mele cuvinte să exprim și să transmit toate sentimentele de la atingerea acestui secret? Îmi amintesc ultima mea vizită. Iubitul meu dolmen ... Stau lângă el și sufletul meu este atât de calm, liniștit, atât de liniștit încât nu vreau să merg nicăieri. Sufletul încântat se ridică la lumină, mâinile se ridică singure și aproape că strig: „Doamne, ce bine este! Mulțumesc!.."
Am aflat despre dolmeni acum zece ani. Apoi am citit cartea „Anastasia” de V. Megre. L-am citit dintr-o lovitură. Impresia era dublă: era bună, blândă, caldă din cuvintele lui Anastasia, personajul principal și dureroasă din grosolănimea lui Megre. Din carte îmi amintesc locul în care vrăjitoarea siberiană a povestit despre dolmeni, despre structuri misterioase de piatră construite cu mulți ani în urmă. Ea i-a spus lui V. Megre că oamenii vii care nu și-au pierdut capacitatea de a folosi Înțelepciunea Universului s-au dus la dolmeni să moară (mai exact, la meditația eternă), au făcut acest lucru pentru ca supraviețuitorii să poată înțelege adevărul originalului surse, obține răspunsuri la întrebări, de care persoana a fost interesată. Și m-am gândit că, dacă mă duc la Gelendzhik, va fi doar pentru a le vedea, pentru a vedea ce este.
Înainte de această călătorie, au existat 7 ani de căutări spirituale active: un cerc filozofic la universitate, unde noi și tovarășii am citit Vl. Solovyov, Nietzsche, Berdyaev, apoi citind cele patru Evanghelii și deschizând rugăciunea, Agni Yoga, Trandafirul Lumii, Richard Bach, Castaneda, studierea Vedelor, meditații, excursii în India și întâlnire cu sfinți, cu oameni care studiază lumina și dragostea. Și acum există o nouă pagină a Soarelui râului numită Dolmens.
Cât de diferiți și diferiți erau. Unele sunt decorate cu ornamente sub formă de valuri, verticale, orizontale, altele prezintă chiar porți în formă de U, intrarea într-o lume necunoscută. Alții - și cei mai mulți dintre ei - sunt modesti și modesti, fără niciun tipar, cu excepția faptului că un iubit turist va scrie următoarea prostie „Am fost un prost aici”, neînțelegând adevărul complet al acestei inscripții.
Pentru mine, primul a fost dolmenul la kilometrul 13, lângă cimitirul satului Vozrozhdenie.
Am avut o excursie la Dzhanhot, iar la întoarcere, ghidul l-a rugat pe șofer să-l cheme pe șofer la dolmen.
Am avut la dispoziție 15 minute. Prima senzație a fost un sentiment de mister. Plăci masive de piatră, forme neobișnuite, liniște ... Ce se ascunde în spatele acestor pietre, de ce suntem aici, cine și de ce am construit dolmenele? Nu, poate că nu am pus aceste întrebări.
M-am așezat lângă dolmen, am încercat să mă relaxez și să mă dizolv în acest loc, am încercat să fuzionez cu dolmenul: din aceste plăci de piatră veneau senzații de neînțeles. În memorie au ieșit la iveală cuvintele pe care le-a spus discipolul vechilor preoți-druizi: „Cine, dacă nu eu, va dezvălui misterul dolmenelor”.
Timpul a trecut instantaneu, mi s-a părut că au trecut 3 minute, dar ghidul vigilent, privindu-și ceasul, a spus că au trecut 15 minute și autobuzul ne aștepta. Efectul schimbării vitezei timpului a fost observat nu numai de mine - și de ceilalți însoțitori ai mei (mai târziu la alte dolmene am fost uimiți - parcă stăm 10-15 minute, iar ceasul arată că a trecut o oră). Acolo unde conștiința noastră a planat pentru timpul rămas a rămas un mister.
Inima mamei
De obicei nu aveam nicio întrebare specială în jurul dolmenelor, eram într-o stare de Bliss. Și asta a fost suficient pentru mine. Deși după întâlnirea lor, au început să apară întrebări, iar răspunsurile au venit într-o formă frumoasă. V. Megre, scriind despre dolmenul Pramamochka, a spus că o persoană de lângă el poate obține informații despre cum să crească un copil, dar nu a indicat locul unde se află acest dolmen. (V. Megre a spus că aceste informații pot fi obținute fără dolmen, la distanță, adică autorul cărții era îngrijorat de faptul că mulțimile de turiști ar putea distruge pur și simplu acest loc - acesta este, cred, motivul refuzului de a indica locația exactă).
Și entuziasmul a început printre ghizi - oamenii întreabă, dar nu știu unde este acest dolmen. Au existat multe versiuni. Unii au spus că acest dolmen era acolo, alții au arătat un alt loc. Nu m-a atins prea mult. Dar întrebarea în sine, care era în aer, se pare că mi-a captat și mintea. Și m-am îndreptat mental spre spiritul lui Pramamochka. Era în Gelendzhik, nu existau dolmeni în apropiere, dar dintr-o dată un fel de tandrețe, dragoste a suflat peste mine, se simțea foarte bine - de parcă spiritul lui Pramamochka mi-ar fi atins și ar fi vorbit.
Am văzut o femeie strălucind de dragoste, cu părul dezlegat, în brațele căruia era pruncul ei - Copilul ei. Acesta a fost Dumnezeul pe care l-a născut.
Și ea, Mama Universului, își hrănea Copilul. O mare dragoste radia din corpul lor, iar spațiul din jurul lor părea să strălucească și el. Raze multicolore treceau prin cap
wu și corpul Femeii și s-au unit în sânii ei, unindu-se în mamelonul ei. Iar sfarcul ei, ca un vulcan mic, conținea toate energiile Universului.
Energii utile Ție, Ia, Copilul meu, Ei trec prin mine. Fiul meu, Dumnezeul meu, Creatorul Universului! Creșteți spre bucuria Tatălui nostru și a tuturor oamenilor!
Aceasta este o stare de credință completă în tine, în punctele tale forte și în Dumnezeu. Starea râului, care dă tuturor umezeala, starea Soarelui, care dă tuturor lumină și căldură.
În această stare, o femeie este curată și liberă, castă, adică Înțeleaptă - pentru că știe că fiul ei este Fiul lui Dumnezeu. Neînfricat - pentru că nimic nu se poate întâmpla fără voia Tatălui. O femeie care va prezenta acest lucru, va intra în această stare - va deveni o adevărată Maică a lui Dumnezeu. Acesta este probabil obiectivul căii pământești a fiecărei femei. Cred sincer în asta. Spiritul dolmenului „Inima mamei” mi-a spus despre asta.
Despre numele dolmenelor
După publicarea primei și celei de-a doua cărți de V. Megre, mii de oameni din diferite părți ale țării au făcut un pelerinaj în dolmenele din Gelendzhik. Și întrucât secretul dolmenelor a fost dezvăluit și acestea nu mai erau doar pietre, ci spirite vii cu care se putea comunica, oamenii au încercat să dea nume dolmenilor la care se refereau. Deci, de exemplu, un grup de oameni care au păreri asemănătoare AV Solntsev de la centrul Anastasia din Moscova au făcut mai multe excursii la dolmeni, ceea ce a dus la numele dolmenilor Tor, Khan, Inf, Gor etc. În paralel cu ei, au sunat alte nume: dolmenul Iubirii, Gingășia, Soarele și lunarul etc. A fost minunat! Fiecare nou dolmen și-a primit propriul nume.
Critica lui Megre față de această lucrare a sunat ca o lovitură din senin la conferința din 1999. Megre a spus că noile nume ar putea îndepărta oamenii de adevăratul scop al dolmenelor.
Sunt de acord că numele nu reflectă plenitudinea pe care o are dolmenul și le spun oamenilor că spiritul dolmenului este multilateral, că multe proprietăți pot fi dezvăluite prin intermediul acestuia, așa că nu vă lăsați agățați de nume. Numele este ca o fațetă a unui cristal, ca o nuanță a tuturor culorilor curcubeului. Dar chiar și printr-o fațetă putem înțelege esența întregului Cristal, printr-o singură culoare putem ajunge la alte culori ale curcubeului. De aceea, să rămână numele, mai ales că direcționează o persoană către esența sa divină. În orice caz, Dolmenul Înțelepciunii, Gândirii, Iubirii sună mai bine decât dolmenul nr. 1, nr. 2, nr. 3.
Muntele Dar
Muntele Nexis. Seară. Olya, ghidul, ne-a adus în acest loc minunat. Și, ca persoană tactuoasă și înțelegătoare, ne-a lăsat singuri cu dolmenele ... Vântul purta nori ușori, care, alunecând de-a lungul muntelui, uneori ne învăluiau în halatul lor pufos. Ne-am așezat în cerc și am început să cântăm cântecele noastre preferate dedicate lui Dumnezeu, apoi ne-am dus la dolmeni.
Dolmen însorit. El se remarcă printre toți. Stă pe un munte, înconjurat de metereze, de parcă dolmenul însuși ar cădea din cer și valurile au mers de-a lungul solului în toate direcțiile, care brusc s-au înghețat. Deși, de fapt, fără niciun fel de misticism, leshoz a dat ordin să buldozeze puțurile din incendii, astfel încât copacii și ierburile să nu ardă în sezonul cald și uscat. Dar este surprinzător ce s-au dovedit chiar cercurile, ce mână invizibilă a condus creatorul (nu vreau să vorbesc despre un șofer de tractor) al acestor arbori de pământ.
Așadar, ocolind dolmenul, m-am sprijinit cu spatele de lespedea de piatră și mi s-a părut că se află într-o altă dimensiune. Unele imagini au dispărut. Am văzut un bătrân care îi binecuvânta pe tineri. A stat sever, dar în același timp s-a revărsat lumină din toată ființa sa. Tinerii l-au abordat pe rând. A fost o dedicație. Viziunea a durat o secundă, apoi a dispărut. Probabil că este prea devreme pentru a putea privi mai departe. Dar după ce viziunea a dispărut, muzica a apărut înăuntru, s-a auzit o melodie minunată. A sunat și a sunat tot timpul cât am fost pe munte ... A fost incredibil. Și doar câteva zile mai târziu, în drum spre casă, deja în tren, poezii au ajuns la această melodie.
La munte, într-o pajiște însorită,
Printre vânturi, ape cerești
El stă- construită din piatră
Și pe placul tău - Iubirea însăși!
Dolmen. Simplu și perfect
Copil de mari înțelepți.
Au dispărut și tu ești incoruptibil
Stai și multe secole
Îți duci destinul
Dăruiește-ți darul divin!
Cui perspicacitate, inspirație,
Cui îi este vindecarea sfântă,
Și mi-ai fost dat pentru noroc.
Îndoielile au dispărut undeva
S-au dus durerile și pacea
Pătruns de un râu larg
În mintea mea.
Și Musa inspirației
Acum îmi șoptește
Cântări divine.
Și cânt
Iarasi asta
Voi veni la tine
Oh Lumina!
Oh, Geniu!
In armonie,
Unitatea Universală
Dolmenul Iubirii!
Mai târziu, amintindu-mi munții, dolmenul, am putut simți din nou muzica din interior, scriind poezie. Dar uneori cuvintele nu erau suficiente. Cuvintele erau strânse pentru a transmite toate fațetele exultării sufletului meu.
După prima vizită la dolmeni, am decis că voi lua în considerare faptul că voi conduce oamenii la ei. Și de atunci, în fiecare vară devin un ghid către aceste locuri.
Nu păstrez statistici despre modul în care dolmenii au afectat oamenii, dar rezultatele mă uimesc uneori.
Pentru mulți, evenimentele din viața lor s-au accelerat. Dolmenii par să fi devenit un pas important în viața lor. Prietenul meu din copilărie, Aleksey K., și-a întâlnit jumătatea, Svetlana, la dolmeni. Și am fost invitat la nuntă ca martor. Acum au o fetiță și se gândesc la moșia familiei.
O altă persoană, Olga U., a plecat în India după dolmeni și și-a găsit profesoara spirituală acolo. Mulți oameni care îmi sunt dragi s-au regăsit în ortodoxie. Volodya S. a plecat în comunitatea Vissarion. Căutarea lor spirituală s-a accelerat, aspirația lor spirituală a crescut.
Poemele sunt frecvente în rândul dolmenilor. În aproape fiecare grup, cineva va scrie o poezie. Se vede că muza versificației este întotdeauna lângă dolmeni. Deși majoritatea, aproximativ 80% dintre oameni, nu scriu poezie, nu văd planul subtil, iar când îi întrebi despre sentimente, ei spun: „Ne simțim bine aici, simțim liniște și pace”. Și, probabil, aceasta este cea mai înaltă evaluare a acestor locuri: ele ne oferă starea lumii - și apoi, în timp, vine conștientizarea fiecărui pas al vieții noastre.
Cum a fost
Dolmenii au început să fie construiți acum aproximativ 5000 de ani. În acea perioadă erau înțelepți care trăiau o viață divină, viața Epocii de Aur a omenirii, când oamenii comunicau direct cu Dumnezeu, trăiau în Grădinile Edenului și posedau energii și abilități uimitoare. Dar chiar și atunci au existat semne ale epocii de fier a omenirii, o epocă a suferinței. Omenirea a urmat calea degradării, iar înțelepții au prevăzut că această perioadă, ajunsă la apogeul ei, se va încheia. Și atunci oamenii noi, treziți, vor avea nevoie de cunoștințele înțelepților. Au decis să lase aceste cunoștințe pe Pământ. Aceste secrete se află în dolmeni.
Informațiile au venit despre modul în care a avut loc procesul de plecare. La urma urmei, oameni vii plecau spre camera de piatră. Pentru ce? Pentru a transmite cunoștințele generațiilor viitoare. Acest lucru poate fi comparat cu isprava lui Isus, care și-a sacrificat trupul de dragul oamenilor.
Pentru dolmen, a fost ales un loc special - armonios cu această Persoană și s-a pregătit o piatră care i-a plăcut și s-a apropiat de locul unde a fost instalat dolmenul. Plăcile de piatră au fost apoi prelucrate, uscate la soare și apoi mutate, eventual folosind capacitatea Inițiatului de a ușura obiecte. Și apoi a fost instalat dolmenul. Persoana trebuia să aleagă ora de plecare. Poate că acest lucru a fost realizat cu ajutorul stelelor și al planetelor, calculate în mod astrologic.
Și, cel mai probabil, înțeleptul știa intuitiv momentul, ora plecării sale.
Și apoi a venit ziua stabilită. Prietenii și rudele cu bucurie solemnă l-au însoțit la isprava Sufletului, nu a existat durere și durere, au ridicat capacul dolmenului și a intrat în această cameră de piatră. Ce sa întâmplat mai departe? Plăcile l-au închis ermetic pe Omul dinăuntru, zgomotul și lumina au rămas afară. Întunericul și tăcerea domneau înăuntru. Aerul, oxigenul cu fiecare înghițitură au devenit din ce în ce mai puțin. Ce s-a întâmplat cu Omul în continuare?
Când o persoană încetează să respire, energia Kundalini de la baza coloanei vertebrale începe să crească automat în sus pe coloana vertebrală, adică se deschid toate centrele energetice ale corpului subtil al unei persoane. Și în acest moment al celei mai mari creșteri energetice, Duhul Uman dă ordinul de a părăsi vechiul său corp. Intenția unei persoane determină viitorul spiritului său. Locuința spiritului devine zidăria dolmenului, datorită căreia Duhul Mileniului a rămas în acest loc, păstrând cunoștințele surselor primare și transmitându-le următoarelor generații de oameni.
Când se va încheia Misiunea lor? De ce s-au condamnat singuri să nu se întrupeze printre oameni? Poate că, odată cu apariția Noii Epoci de Aur a Omenirii, spiritele dolmenelor vor deveni libere. Între timp, ei stau în picioare și așteaptă cu răbdare principalele întrebări ale unei persoane: cine sunt eu? Unde merg? Și cât de repede pot să-mi ating obiectivul?
Dolmen mort
Odată ce m-am gândit că, poate, odată cu distrugerea plăcilor dolmenului, spiritul său este, de asemenea, eliberat. Dar experiența a arătat contrariul. În unele dintre dolmenele distruse, energia locului era mult mai puternică decât în multe dolmeni întregi. Excepția de la regulă a fost dolmenul din valea Shapshug, din care a plecat spiritul. Când m-am apropiat de el, am fost uimit că nimic din mine nu a răspuns. Nu a fost nici bucurie, nici tristețe. Sufletul a rămas complet indiferent. Dolmenul era gol. Am decis să mă testez și mi-am întrebat prietenii despre sentimentele lor. „Dolmen mort, nu simțim nimic”, au confirmat ei. Lângă dolmen am văzut semne misterioase - urme ale unor operații magice, care, probabil, au determinat plecarea spiritului dolmenului. Valea Shapshug este adesea vizitată de grupuri de psihici, ezotericiști de toate dungile, magi și vrăjitori. Alb-negru sunt unul lângă celălalt. Trebuie să fii atent aici ...
A fost odată un artist
Un artist din Moscova vine în fiecare vară la Gelendzhik, desenează portrete de oameni și uneori merge la munte la dolmeni, pentru a-și relaxa sufletul. Odată ce mi-a împărtășit din experiența lui: „Acolo, lângă dolmene, îmi vin gânduri pure. Probabil că așa vorbesc spiritele dolmenelor cu oamenii. Ultima dată când mi-au spus: „Nu atrage pentru faimă și bani ...”.
Banii sunt un subiect dureros, în special pentru Gelendzhik, unde unii vin să-i cheltuiască, în timp ce alții - să câștige. Altarul și banii sunt concepte incompatibile. Nu puteți conduce la sanctuare doar de dragul banilor. Se vor închide de la tine (judecând după propria mea experiență). Dacă te gândești la bani, atunci gândurile mai ușoare se suprapun. Deși, dacă obiectivele sunt bune și banii nu devin principalul lucru, atunci taxa este permisă. În plus față de taxele pentru ghizi, există și o taxă ecologică la ferma S. Bambakov și trebuie să plătiți și pentru trecerea la valea râului Zhene, unde există și dolmeni. Desigur, templele folosesc donații, dar aici, dacă se introduce acest sistem, doar 1% dintre persoanele care participă vor dona probabil o anumită sumă. Dar, în realitate, cine va curăța gunoiul pentru 99% dintre turiști? Prin urmare, taxa ecologică este măsura potrivită. Deși ar trebui făcută o excepție și aici. Pentru persoanele care au un buget și doresc să viziteze aceste locuri, trebuie să faceți o intrare gratuită. În Egipt, de exemplu, pentru inspecția piramidelor, mormintelor sau templelor, acestea iau aproximativ 20-40 de lire egiptene, adică 200-400 de ruble pentru banii noștri.
Și dacă comparăm dolmenele cu piramidele și am vizitat recent Egiptul, atunci câștigă dolmenele. Mă simt bine și bine cu ei. Piramidele au energie rece, simți anxietate - nu vrei să intri înăuntru. Există pericol. Sfinxul este o altă problemă. E cald și bine lângă el. El, ca un paznic, stă lângă piramide și se uită cu ochii săi înțelepți la civilizația oamenilor.
Ce mi-au dat acești zece ani cu dolmeni? Fericirea și încă o dată fericirea din comunicarea cu aceste Suflete pure. Oamenii și banii au încetat să mă mai deranjeze. Lasă-mă să explic: mai devreme, singurătatea era necesară pentru a mă concentra asupra energiei locului, asupra Păstrătorului Dolmenului, acum uneori de la sute de metri distanță simt fluxul de energii și pot comunica cu Spiritul Dolmenului. Și sute de turiști nu mă deranjează deloc. Dar dacă veniți pentru prima (și chiar pentru a doua sau a treia) oară, desigur, cel mai bine este să alegeți un timp care nu este convenabil pentru grupurile de turiști în masă. E dimineața devreme. Când ești singur cu Natura și cu Cel la care ai venit.
Bani. Se pare că am găsit acel mijloc de aur, unde înțeleg unde să iau bani și unde nu. Și când mergem la dolmeni să comunicăm sau să ne cunoaștem, încerc să nu iau bani. Și când fac acest lucru în mod altruist, simt cum se bucură dolmenii, mă acceptă ca pe ai lor, simt cum se bucură sufletul meu. Odată ajuns într-o astfel de stare, eram la o fermă lângă dolmenul Gingășiei. Mi s-a părut că el însuși mi-a arătat locul unde ar trebui să stau. M-am așezat în acest loc, am închis ochii și m-am imaginat ca pe un vas deschis către tot spațiul, întregul Univers. Și - iată! Am văzut o minge albă strălucitoare care a intrat în vasul meu.
Lumina și puritatea au fost esența acestei mingi. Fericirea s-a răspândit pe tot corpul. Mi-am dat seama că sunt însărcinată! Lumină însărcinată. Poate mă va spune cineva nebun. Un bărbat - și sarcină. Dar a fost așa! Și a fost minunat! O, oameni buni! Dacă simțiți această stare sau stare de fericire, încercați să nu o vărsați. Încercați să nu vorbiți cât mai mult posibil, rămâneți în tăcere, limitați-vă în nutriție și duceți cu atenție această stare mai departe.
Câteva ore mai târziu, după ce am ajuns la Gelendzhik, am mâncat. Esența corpului meu a rămas aceeași vorace până acum. Toată fericirea mea a dispărut. Mă duc din nou la dolmeni - ce ar trebui să fac? „A rămas o sămânță în voi, dar va germina dacă în fiecare zi veți fi în starea pe care ați experimentat-o timp de cel puțin trei ore”, a fost răspunsul. Puteți vizita altarele de sute de ori și apoi vă puteți întoarce din nou în pătrat, fără a schimba nimic. Trebuie să creăm noi obiceiuri, un nou mod de viață. Îmi amintesc de eroul din filmul lui Mark Zakharov „Același Munchausen”, care a făcut câte o ispravă în fiecare zi la 10 dimineața. O ispravă este o stare de spirit, o stare de zbor.
Doamne, cât de mare și de frumoasă este lumea Ta! Doamne, dă-mi puterea să fiu mereu cu tine! Să fii în oceanul Harului Tău, în oceanul Iubirii Tale!
Arheologii
Pe râul Zhenya era un singur dolmen, pe care l-am întâlnit ca frate. Eu și Duhul său am urcat în nori și ne-am învârtit și ne-am bucurat unul de celălalt. Și odată, încercând să-l salvez de agresiunea oamenilor, i-am creat mental o protecție de aur împotriva razelor luminoase, care, ca un coș, erau țesute în jurul corpului său de piatră.
Valea râului Genet este o destinație turistică foarte aglomerată. Adesea grupuri de oameni merg unul după altul. Unii oameni se opresc și încearcă să obțină energie, sănătate etc. din dolmen. Uneori ghizii provoacă acest lucru, spunând, de exemplu, următoarele cuvinte: „Și aici ne putem reîncărca cu energie și sănătate. Să cerem sănătatea lui Dolmen ". Și în acest moment se întâmplă ceva teribil: se sprijină de dolmeni și încearcă să ia cât mai multă energie din ea. Oamenii din acest moment se transformă în vampiri. Și, deși după un timp energia dolmenului este restabilită, este o priveliște dezgustătoare. De aceea am încercat să-l ajut. Dar nu a ajutat de la o nenorocire și mai mare - arheologii.
Odată ce am venit și am găsit o imagine tristă: copacii care au crescut lângă dolmen au fost tăiați, pietrele au fost sfâșiate. Vai, arheologii din Sankt Petersburg au distrus toată armonia care domnea aici. Barbarii cu diplome academice au vrut să ajungă la fund, să găsească ceva. Desigur, fiecare caută Adevărul în felul lui, fiecare își câștigă pâinea în felul lui. Dar cum să explic oamenilor cu inima împietrită că distrug frumusețea? Cum să transmită gemetele și tristețea spiritelor dolmenului, a spiritelor pădurii asupra a ceea ce au făcut? Vor râde. Să ... Natura însăși va pedepsi. Nimic nu rămâne fără socoteală. Șeful unui grup de arheologi care a săpat în satul Anastasievka, districtul Tuap-Sin, a primit un atac de cord, Megaliths, pe care l-au săpat au fost numiți Templul Soarelui. Monumentul era mai luxos decât Stone Henge, dar semnul a fost descifrat corect și după toate măsurătorile și fotografiile, totul a fost îngropat din nou. Toate la timpul lor…
Aceste rânduri au fost scrise acum 6 ani. De atunci, rănile s-au vindecat oarecum și am început să înțeleg unele dintre aspectele pozitive. De exemplu, dacă nu ar fi arheologi, mulți dolmeni ar fi pur și simplu despărțiți pentru construirea de locuințe și alte obiecte. Adică, ei se ocupă de conservarea dolmenelor, în care au nevoie de mult ajutor. Și eu însumi, ca să fiu sincer, acum 20 de ani eram un arheolog, un student la care am participat la o expediție arheologică, am spălat cioburi, am săpat pământul. De asemenea, faimoșii academici Shipov și Akimov studiau știința și ... descopereau câmpuri de torsiune, iar acum filmează aura oamenilor, sfinților, spun că știința s-a apropiat de Dumnezeu. Și Meg-re se uită mereu la oamenii de știință, chiar și în cartea sa a descris un experiment cu dispozitive de radiație, care a arătat o scădere a radiațiilor la Dolmen. Deci, știința nu este atât de lipsită de speranță și poate că liricii și fizicienii se vor uni în cele din urmă.
Un arheolog a recunoscut odată: „Timp de 50 de ani de comunicare cu sanctuare-plăci străvechi, nu am observat niciodată nimic supranatural, nu am simțit nici un reflux sau flux de energie, nu m-am îmbolnăvit din cauza lor și nu mi-am revenit datorită lor. Întotdeauna am văzut în ele doar pietre, în care a fost investită o uriașă muncă umană, urme ale unei idei necunoscute care i-a determinat să facă această muncă ".
Începând cu secolul al XVIII-lea, oamenii de știință au descris dolmenele, măsurându-le lungimea și lățimea, determinând greutatea, vârsta, dezasamblând stratul cultural de oase (adică uitându-se atât la coadă, cât și la dinți). Pentru care mulțumiri lor. Și arată inteligent, cu ochelari. Așa că lăsați-i să facă un muzeu în aer liber, lăsați-i să vorbească despre descoperirile și realizările lor la întâlniri. Acest lucru este, de asemenea, probabil important, acesta este și un plan divin. La urma urmei, carnea nu împiedică spiritul să comunice cu spiritul și niciun arheolog nu poate deveni un obstacol aici. Deși mulți dintre ei continuă să ridiculizeze caustic pe cei care depun flori la dolmeni, care se pleacă în memoria Marilor Strămoși, care cu atenție, desculți, se apropie de altarele de piatră și încearcă să se concentreze asupra întrebării lor sau doar să rămână în tăcere cu spiritul dolmenul.
Îmi amintesc cum în copilărie mergeam în excursii la bisericile ortodoxe, pe care regimul anterior le lăsa ca monumente istorice. Îmi amintesc cum ghidul, arătând frescele de la altar, vorbea despre natura cultă a clădirii. El a vorbit despre înălțimea și lățimea templului, cât timp și cum a fost construit, cât de abil a înșelat oamenii și așa mai departe. Acum templele sunt transferate înapoi în jurisdicția bisericii. Și, probabil, astfel de excursii ar fi acum percepute ca o blasfemie. Dar au fost momente ...
Povestea este similară cu dolmenele. Mii de ani de uitare - și abia acum scopul lor este dezvăluit. Deși multe legende din legendele lor au dezvăluit esența acestor structuri. Megrelienii, de exemplu, îi numeau „case de giganți”, cazaci - „colibe eroice”, circasienii păstrau legende că dolmenii erau construiți de giganți pentru pitici. Giganții spirituali au construit dolmeni pentru piticii spiritelor. Ce perspectivă uimitoare! Acum acest pitic trăiește în fiecare persoană - un pitic al îndoielii, necredinței, egoismului, iar decizia depinde de fiecare persoană - să rămână un pitic sau să devină un gigant.
Trezește-ți oamenii! Alegerea este a ta!
Ce spun istoricii despre dolmeni? Cu această întrebare, ne-am îndreptat către cea mai veche istorie, surprinsă în navigația marinarilor greci antici. Și asta am dezgropat în ele.
Cu mult timp în urmă, terenul din aceste locuri era acoperit de ceați groase. Stânci înalte, goale, intercalate cu crăpături adânci. Nori de fum și gaz izbucnesc din adâncurile subterane. Pământul respira. La poalele stâncilor, valurile unui lac sărat adânc au stropit.
Micii pigmei răi au venit aici din valea rece în căutarea căldurii. Ziua urcau munți înalți, iar noaptea se urcau în peșteri adânci. Era cald subteran și, cel mai important, curgeau râuri aurii fierbinți. În aurul topit, ouăle de pasăre puteau fi fierte și hrănite.
Viața în subteran a întârziat dezvoltarea acestui popor. Erau mici, negri, cruzi și foarte însetați de sânge. Acest popor a avut o viață grea. Odată ce au văzut uriași albi. Erau creaturi amabile și harnice. Construiau în mod constant ceva. S-au uitat la micii pigmei, cum au tremurat de frig în frig, cum soarele fierbinte i-a ars și i-a fost milă de ei. Giganții au construit case imense de piatră și au permis piticilor să locuiască în ele. Casele erau atât de mari încât piticii nici măcar nu puteau intra în ele. Apoi uriașii i-au învățat pe pitici să îmblânzească iepurii. Piticii s-au așezat pe iepuri și i-au forțat să sară în case printr-o mică gaură.
Aceasta este singura informație despre dolmene care provine din timpuri imemoriale. Au lăsat o ceață magică peste structurile ciudate, prin care este aproape imposibil să nu se discearnă nici timpul, cu atât mai puțin constructorii înșiși. Cine au fost acești uriași misterioși - constructorii de dolmeni?
Treptat, lacul s-a ridicat și s-a transformat într-o mare imensă. Se lega de strâmtoarea mediteraneană a Bosforului. Civilizația extrem de dezvoltată a grecilor antici s-a repezit în căutarea unor noi ținuturi.
Multă vreme, navele Argonauților, primii navigatori, s-au prăbușit pe stâncile rătăcitoare ale Planctei, care se aflau la ieșirea din Bosfor spre Marea Neagră. Odată, un căpitan înțelept a luat pe nava un ghicitor pe nume Phiney. A trimis un porumbel în fața navei. Pasărea a zburat între stânci. S-au dispersat, s-au oprit la locul lor și nu s-au mai închis niciodată.
De atunci, istoria coastei Mării Negre a început să fie scrisă. „Un loc pierdut, complet acoperit de ceați. Există uriașe păsări negre - grifoni, capabili să ciocnească o persoană; Femeile Amazon ucigând orice bărbat care coboară pe uscat; triburile barbare trăiesc în stânci. Ei sacrifică orice nou-venit zeilor lor sau îi mănâncă, iar craniile le servesc drept cupe ”, - așa au descris civilizația grecilor coasta Mării Negre. „Un loc lângă lumea interlopă”, au spus ei.
Cu toate acestea, în ciuda tuturor dificultăților, cercetătorii antici au descoperit că în acele locuri în care stâncile înalte nu fuseseră încă acoperite cu vegetație, se puteau vedea râuri înghețate de aur adevărat chiar în crăpături. Gura de aur a umplut pânzele grecilor disperați. Odiseea descrie pericolele extraordinare care însoțesc navigatorii. Ciclopi, vrăjitori, pasiuni marine - toate acestea erau aici, pe malul mării Negre, inospitaliere.
A trebuit să ne luptăm cu triburile locale - pigmei, care și-au apărat cu disperare posesiunile. La urma urmei, râurile aurii sunt singura sursă de căldură într-un subteran adânc, a fost sursa vieții lor. Grecii îi numeau pe pigmei „păstrători de aur”.
Teritoriul de la Sochi la Novorossiysk nu a fost cucerit mult timp. Era un loc de rău augur, purta doar moarte și nenorocire.
Treptat, rocile au fost acoperite cu nisip, pământ și vegetație. Râurile de aur s-au răcit. Iar pigmeii au intrat în uitare. Poate trăiesc undeva sub pământ și își păstrează averea sau poate au învățat să supraviețuiască pe suprafața pământului. Sursele scrise grecești spun că mult timp au trăit aici triburi sălbatice de barbari, mai întâi canibali, apoi pirați de mare și mai târziu comercianți de sclavi. Ei s-au închinat zeilor lor prin sacrificarea oamenilor. Popoarelor foarte dezvoltate nu le-au plăcut aceste locuri.
Hoarde de sciți au rătăcit, au intrat în lupte cu barbari, dar nimeni nu a reușit să pătrundă în lumea teribilă și pustnică a sălbaticilor.
Spiritul sete de sânge al celor mai vechi triburi a dispărut, s-a împrăștiat pe pământ și a lăsat în urmă monumente ciudate.
Nici o singură sursă greacă veche scrisă, plină de detalii fantastice despre coasta Mării Negre, nu spune despre dolmeni. Ca și cum înainte și în timpul colonizării grecești nu ar exista structuri de piatră aici.
Oamenii de știință cred că construcția de dolmeni a avut loc în epoca 2400-1300 î.Hr. NS. în epoca bronzului. În acele zile, au apărut popoarele din Zig, Ahei și Genioh. Aceste triburi războinice, în urma strămoșilor lor mai vechi, erau implicați în piraterie. Au capturat oameni și i-au transformat în sclavi. Mai târziu, geniozii au devenit comercianți de sclavi. Pe litoral Tuapse pentru o lungă perioadă de timp a existat una dintre cele mai mari piețe de sclavi. În secolul al IV-lea î.Hr. NS. unul dintre regii Bosforului, Eumenes, a intrat în război cu geniochii și a curățat marea de pirați.
Chiar numele „dolmen” provine din cuvintele celtice tol - masă, bărbați - piatră: masă de piatră. În țările din nordul Europei, cu podele masive, seamănă cu mese uriașe. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, în lucrările științifice, cuvântul „dolmen” a fost atribuit clădirilor antice din Caucazul de Vest, în timp ce populația locală continuă să le numească în mod diferit. Dintre adighe și abhaze este „ispun” și „spyun” (case de pitici, peșteri), printre mingrelieni - „keunezh” (case de giganți), populația cazacilor le numește „colibe eroice”.
Momentul descoperirii și prima mențiune a dolmenilor în surse științifice aparțin academicianului (Academiei Imperiale de Științe) Peter Simon Pallas... După ce a văzut dolmeni pentru prima dată, a comparat aceste structuri cu morminte, fără să se gândească la adevăratul lor scop. Aceasta a fost în 1794.
Călătorind de-a lungul Peninsulei Taman, la amurg, a văzut structuri de piatră care seamănă în exterior cu morminte și le-a descris. Alte studii au fost făcute în 1818 de Tebu de Marigny în zona râului Pshada. Dolmenii Pshad au fost de asemenea descriși de James Bell... După aceste studii, s-au născut tot felul de speculații și teorii.
Interesul pentru dolmeni a crescut în fiecare an. Aceste sanctuare par să fascineze o persoană, iar forma lor extraordinară te face să dezlegi constant apartenența misterioasă.
S-a efectuat sistematizarea dolmenelor din Caucaz L. I. Lavrov... În lucrarea sa sunt indicate 1139 de clădiri (1960). 
Din 1967 până în 1976, Institutul de Arheologie al Academiei de Științe a URSS a creat un detașament special pentru studiul dolmenelor sub conducerea lui Vladimir Ivanovici Markovin. Un număr imens de clădiri au fost explorate. Există 2.308 de dolmeni în documente atent documentate. Markovinîmpărtășește impresiile sale „... când dolmenii au început să se alinieze în fața ochilor mei nu ca niște case ușoare de cărți, ci ca zidărie masivă de lespezi și pietre, care se înalță deasupra dimensiunilor mele personale, apoi chiar și noaptea, singură cu gândurile mele, nu m-am putut mișca departe de impresia măreției lor uimitoare. Combinația lor tăcută cu copaci uriași și lanțuri muntoase maiestuoase părea ciudată.
Nu s-au găsit urme care să arate preistoria originii, dezvoltării și complicației trăsăturilor structurale ale megalitilor. Dolmenii rămân unul dintre cele mai misterioase tipuri de situri arheologice, potrivit oamenilor de știință. Gama largă a distribuției lor în timp și spațiu face dificilă recreerea unei imagini complete.
În momentul de față, ipoteza că dolmenele sunt înmormântări antice Adyghe a fost respinsă, altfel nu ar exista, de exemplu, în India. Teoria mormintelor de înmormântare pentru lideri sau preoți a suferit critici serioase, deoarece nu a fost găsită în suficiente dovezi materiale.
Trebuie să credem că principiul și forma dolmenelor au fost date de cineva odată pentru totdeauna. Există dolmene în unele locuri din întreaga lume. Acestea mențin raportul de aspect de bază, în ciuda faptului că sunt situate foarte departe unul de celălalt.
S-a sugerat că dolmenele au fost construite în mileniile II - III î.Hr. NS. în epoca bronzului ca morminte pentru oameni nobili și importanți. Cu toate acestea, nu au existat suficiente dovezi că dolmenele erau de fapt înmormântări de piatră. În unele dolmene, au fost găsite schelete de oameni, dar erau fie într-o șezut, fie într-o poziție strâmbă. Acest lucru sugerează că oamenii se pot ascunde în dolmen de un pericol grav și pot muri brusc. În altele, s-au găsit oase umane dezmembrate și ordonate. Poate că au fost așezate cu grijă de oamenii tribului supraviețuitori după un masacru sau o epidemie de boală.
După înființarea Centrului, un grup de cercetători au colectat o mulțime de materiale din cercetări intuitive personale și mărturii ale rezidenților locali care au experimentat impactul dolmenelor.
Au fost făcute concluzii foarte interesante, care confirmă prezența inițială a unor cunoștințe științifice și tehnice serioase în rândul constructorilor de dolmeni.
Dolmenii captează unde, vibrațiile atmosferei, le amplifică și le răspândesc în spațiul înconjurător în așa fel încât creierul uman este capabil să distingă informațiile trimise. Cunoscuți în complexitatea tehnică a dispozitivelor din piatră, oamenii antici foloseau dolmenele în diferite scopuri. De exemplu, plasând un dolmen cu o gaură pe o vale, un râu sau doar un corp de apă, au făcut să afecteze psihicul inamicului, au provocat groază muritoare, anxietate și dorința de a se îndepărta de un loc ciudat cât mai repede posibil . Un astfel de aranjament de dolmeni este la fel de periculos acum.
Oamenii de știință ucraineni au făcut cercetări foarte serioase asupra dolmenelor Furduiși Shvaidak... Se știe că dolmenele au fost construite exclusiv din roci purtătoare de cuarț și granit (granitoide, gresii). Cuarțul SiO2 generează un curent electric și menține o vibrație constantă (stabilizarea frecvenței). Această proprietate este utilizată în ingineria radio. Sub influența unui curent electric, cristalele de cuarț generează ultrasunete. Cu o deformare mecanică, cuarțul este capabil să genereze unde radio.
Există dolmeni mari, mijlocii și mai mici. Frecvența de rezonanță a acestor camere este de 23, 16 și 35 Hz.
Astfel de frecvențe sunt situate la pragul inferior al auzului uman, adiacent domeniului infrasonic. Astfel de vibrații acustice sunt dăunătoare. De exemplu, ultrasunetele de la 15 la 40 Hz produc senzația de găurire a pielii cu cardanici. Și un fascicul ultrasonic puternic pe creierul animalelor provoacă opresiune fizică, oprește zonele iradiate ale creierului.
Impactul asupra creierului uman al vibrațiilor de joasă frecvență cu o frecvență de 13 - 25 Hz duce la rezonanța diferitelor organe interne. Expunerea cu o frecvență de 25 Hz timp de 30 de minute determină o criză epileptică.
Frecvența de rezonanță a majorității dolmenilor caucazieni este apropiată de această valoare. Se știe, de asemenea, că impactul vibrațiilor de joasă frecvență apropiate de frecvențele naturale ale organelor umane, în special inima (6 - 12 Hz) poate fi dăunător și chiar fatal.
Se presupune că dolmenele au fost odată un instrument multifuncțional. Nu numai că au generat ultrasunete, ci și l-au emis direcționat sub forma unui fascicul (efect de reflector), dovadă fiind caracteristicile de design ale dolmenelor. Sunt un clopot care se lărgește din spate în față. Un element structural important al dolmenelor este o gaură în peretele lor frontal - o „gaură”. Acesta este situat pe linia centrală a peretelui frontal la o anumită înălțime de podea. Diametrul găurii este de obicei de 40 cm.
Găurile din dolmeni au fost închise cu dopuri speciale de piatră - dopuri. Forma lor este similară cu emițătoarele cu ultrasunete utilizate în tehnologia modernă pentru a focaliza fluxul cu ultrasunete.
Un dolmen instalat într-un loc important din punct de vedere strategic (defileu, trecere) ca instalație de luptă și „lansat” la frecvența potrivită la momentul potrivit nu le-a permis inamicii să treacă, provocându-le senzația de „găurire a cardanelor”, sau chiar pierderea de conștiință și moarte ...
În Franța, femeile petreceau nopți special la megaliti pentru a-și reveni de la infertilitate, pentru a cerși o căsătorie fericită și așa mai departe. Pe peretele din spate al unuia dintre dolmenii francezi, există un relief sub forma unei figuri umane stilizate, formată din linii paralele. Unele dintre aceste linii seamănă cu liniile de acupunctură umane cunoscute de specialiștii în acupunctură. Dar majoritatea liniilor depășesc cu mult contururile corpului uman și seamănă mai degrabă cu liniile aura lui. Inima și partea inferioară a coloanei vertebrale, adică cele mai importante organe din punct de vedere energetic, sunt evidențiate în special pe relief. Desenul este aplicat cu susul în jos.
Dolmenii au fost folosiți pentru efecte psihogene asupra oamenilor. Prin reglarea dolmenului la o anumită frecvență, a fost posibil să se realizeze că persoana (preotul) a intrat într-o stare specială de transă și a început să rostească profeții, la fel cum făceau vechile oracole grecești sau șamanii eschimoși.
Se crede că dolmenele au fost utilizate în scopuri tehnologice, de exemplu, pentru sudarea cu ultrasunete a bijuteriilor, în special a bijuteriilor celtice și scitice, realizate, după cum spun experții, folosind o tehnologie complet de neînțeles pentru atașarea pieselor mici la o bază, care amintește de -sudare cu frecvență sau cu ultrasunete.
Dolmenele din vestul caucazian, așa cum au sugerat Furdui și Shvaydak, au fost stabilite în zone periculoase seismic, de-a lungul zonelor cu defecte geologice active. După cum știm deja, acești oameni de știință erau aproape la adevăr, s-au apropiat de misterul cel mai profund al dolmenelor și au mers mai departe, dezvăluind o funcție mai importantă a lor - dispozitivele de semnalizare ale cutremurului care se apropia. Se știe că, înainte de un cutremur puternic, tensiunile cresc în blocurile de stâncă și apar mici tremurături. Dolmenul a putut surprinde acest sunet și a început să „fredoneze”, avertizând preotul și populația despre evenimentele viitoare.
Studiile au arătat că cea mai mare parte a dolmenelor din Caucazul de Nord au un efect negativ asupra oamenilor. Vibrațiile lor au un efect distructiv asupra psihicului și corpului, prin urmare, este necesar să comunicați cu ei cu extremă prudență.
Dolmenele au fost construite peste tot în lume: din Japonia până în Peninsula Iberică, din India până în Caucaz și din Africa de Nord până în regiunile nordice ale Europei de Vest. Monumente similare sunt cunoscute în America de Sud - Peru, Bolivia. În Europa de Vest - în Anglia, Franța, Germania. Pe insulele mediteraneene - Corsica, Sardinia, Insulele Baleare, Malta și insula Mallorca. Se găsesc în Anglia (celebrul Stonehenge), în Franța, în Germania, în Spania, chiar și în Africa. Forma dolmenelor este diferită. Acestea sunt pietre simple de înaltă calitate, îndreptate în sus sub forma unui creion (menhiri) și două pietre de înaltă calitate, cu o traversă deasupra.
Pe mica insulă din Pacific, Malekula, parte a arhipelagului Noilor Hebride, acum câteva decenii, locuitorii locali au ridicat dolmene și menhiri, care amintesc de cele construite în jurul lumii cu mii de ani în urmă. Aceste dolmene erau altare pentru toți insularii. Se credea că liderul unei uniuni religioase secrete de pe insulă în anumite zile asculta aici glasul spiritului marilor strămoși și îi cerea sfaturi. În anumite momente ale zilei, megalitul de piatră emite un sunet puternic cu ultrasunete, ciocănind scârțâitul liliecilor.
Înainte de răsăritul soarelui, monumentul din piatră emite impulsuri cu ultrasunete, care se potolesc la scurt timp după răsărit. Radiațiile cu ultrasunete sunt cele mai intense și durabile în timpul echinocțiilor, minim în timpul solstițiilor. Pietrele individuale care alcătuiesc structura au cicluri de sunet diferite.
