أنورادابورا ، سري لانكا: عوامل الجذب والصور والطقس

تقع مدينة أنورادابورا في مقاطعة شمال وسط سريلانكا ، على بعد 194 كم من العاصمة الفعلية للبلاد ، كولومبو و 168 كم من مطار كولومبو الدولي. أنورادابورا هي المركز الإداري للمنطقة التي تحمل الاسم نفسه. الأشياء القديمة المدينة المقدسة أنورادابورا مدرجة في القائمة التراث العالمي سيريلانكا.

أنورادابورا هي إحدى "أركان" المثلث الثقافي لسريلانكا ، والتي تضم أيضًا مدينتي كاندي وبولوناروا. تأسست المدينة في القرن السادس قبل الميلاد. على نهر Malvatu Oya. في العصور الوسطى ، من القرن الرابع إلى القرن الحادي عشر ، كانت المدينة عاصمة للمملكة السنهالية المستقلة التي تحمل الاسم نفسه. كانت المدينة مركزًا دينيًا بوذيًا رئيسيًا لعدة قرون.

خريطة أنورادابورا

أيضًا ، تعتبر أنورادابورا واحدة من أقدم المدن المأهولة بالسكان في العالم إلى جانب الأقصر والإسكندرية (مصر) ومكسيكو سيتي وفيرا كروز (المكسيك) ودكا (بنغلاديش) وبيشاور (باكستان) ، إلخ. واليوم ، تعتبر هذه العاصمة القديمة لسريلانكا مقدسة لكل شيء العالم البوذي ، تبلغ مساحة الأديرة المحيطة بأنورادهابورا أكثر من 40 كيلومترًا مربعًا ، وتعد المدينة واحدة من المواقع الأثرية الرئيسية في العالم.

وفقًا لماهافامسا ، التاريخ العظيم لسري لانكا ، تم تسمية مدينة أنورادابورا على اسم وزير يُدعى أنورادها ، الذي أسس في الأصل مستوطنة قرية في المنطقة. كان أنورادها أحد الوزراء المرافقين للأمير الهندي فيجايا ، الذي أسس ، وفقًا للأسطورة ، العرق السنهالي في سريلانكا.

صورة لمدينة أنورادابورا

افتح صورة Anuradhapura في علامة تبويب جديدة.

كيفية الوصول إلى أنورادابورا

أنورادابورا مدينة كبيرة بها محطة سكة حديد ومحطة حافلات. من مدن أساسيه يمكن الوصول إلى سريلانكا إلى أنورادابورا بالقطار أو الحافلة.

كيفية الوصول إلى أنورادابورا من كولومبو

هناك حوالي 8 قطارات يوميًا من كولومبو إلى أنورادابورا. أيضًا بين مدينتي كولومبو وأنورادابورا ، تم تطوير خدمة حافلات مباشرة:

• №15-1-1 كولومبو - أنورادابورا ،
• رقم 15-1 كولومبو - أنورادابورا ،
• رقم 4-3 كولومبو - أنورادابورا ،
• # 57 كولومبو - أنورادابورا.

كيفية الوصول إلى أنورادابورا من نيجومبو

تقع نيجومبو على خط فرعي موازٍ لأنورادابورا ، وبالتالي ، للوصول إلى هناك بالقطار ، تحتاج إلى تغيير القطارات في راغاما. هناك 4 قطارات يوميًا من Ragama إلى Anuradhapura. يمكنك أيضًا الوصول إلى Anuradhapura من نيجومبو بالحافلة. للقيام بذلك ، تحتاج إلى ركوب حافلة عابرة من كولومبو إلى نيجومبو ، أو الوصول إلى كولومبو والجلوس هناك في المحطة الطرفية.

كيفية الوصول إلى أنورادابورا من كاندي

يمكنك الوصول إلى Anuradhapura من كاندي بالقطار مع تغيير في محطة Polgahawela. توجد حافلات مباشرة من كاندي إلى أنورادابورا:

• رقم 42-2 كاندي - أنورادابورا
• رقم 43 كاندي - أنورادابورا.

كيفية الوصول إلى أنورادابورا من جالي / ماتارا

بواسطة طريق السكك الحديدية يمكنك الوصول إلى أنورادابورا من الساحل الجنوبي الغربي بالقطار مع تغيير في كولومبو. يمكنك الوصول إلى Anuradhapura بالحافلة رقم 2 / 4-3 Matara - Anuradhapura. وكذلك مع التغيير في كالوتارا بالحافلة №57 / 221/420 كالوتارا - أنورادابورا.

كيفية الوصول إلى أنورادابورا من ترينكومالي

من الناحية النظرية ، من الممكن الوصول إلى Anurahdhapura من ترينكومالي بالقطار مع تغيير في Maho ، ومع ذلك ، نظرًا لمرور خطوط السكك الحديدية على طول الخريطة مع التفاف كبير إلى الجنوب ، يكون استخدام الحافلة أكثر اقتصادا في الوقت المناسب. من ترينكومالي إلى أنورادابورا ، يمكنك ركوب الحافلة رقم 835 أنورادابورا - ترينكومالي.

كيفية الوصول إلى أنورادابورا من دامبولا

الحافلات من دامبولا إلى أنورادابورا:

• رقم 15-17 كورونيغالا - أنورادابورا ،
• # 314/580/42 أنورادابورا - بادولا

كيفية الوصول من بولوناروا إلى أنورادابورا

تمر الحافلات عبر بولوناروا:

• №22 / 75/218 أنورادابورا - أمبارا ،
• # 27/218/58 Anuradhapura - Wellawaya.

الجذب السياحي أنورادابورا

المواقع المقدسة في أنورادابورا

جايا سري مها بودي شجرة
(جايا سري مها بودي)

جايا سري ماها بودي هي شجرة تين مقدسة تقع في حدائق ماهامونا. يُعتقد أن الفرع الأيمن الجنوبي هو نبتة شجرة سري ماها بودي في بوذا جايا في الهند ، الشجرة التي حقق بوذا تحتها التنوير.

سري مها بودي هي واحدة من أكثر المزارات البوذية احترامًا ليس فقط في سريلانكا ، ولكن أيضًا في العالم. يعتقد المؤمنون أن الحج إلى الشجرة المقدسة يساعد في شفاء الأمراض ، ويساعد المرأة الحامل على تجنب تشوهات الأجنة ، ويحمي حقول الفلاحين من الكوارث الطبيعية ، إلخ.

تم بناء السياج الموجود حول سري مها بودي في القرن الثامن عشر. الملك Kirti Sri Rajasinha لحماية الشجرة من الأفيال البرية التي كانت وفيرة في المنطقة. يبلغ ارتفاع السور 3 م وسمكه 1.5 م ويبلغ طول السور من الشمال إلى الجنوب 118 م ومن الشرق إلى الغرب 83 م وتم بناء أول سور ذهبي حول الشجرة المقدسة عام 1969 في مدينة كاندي بقيادة ياترافان نارادا تيرو ( ياتيراوانا نارادا ثيرو).

يضم منزل صورة بوذا التقليدي تمثالين قديمين. التمثال الحجري لأفعى الكوبرا هو صورة نادرة للغاية. في الجنوب الغربي من مجمع معبد Sri Jaya Maha Bodhi توجد بقايا Dakkina Tupa dagoba.

داجوبا روانفيليسايا
(روانويليسايا)

تم بناء Ruwanvelisaya Stupa ، أو Ratnamali كما يطلق عليه أيضًا ، بواسطة الملك Datugemunu في 161 قبل الميلاد. بعد هزيمة غزاة تشولا من الهند. استأجر الملك مهندسًا معماريًا صمم داجوبا ، والتي كانت قبةها ، وفقًا للملك ، تشبه "فقاعة الحليب". لم يعش الملك داتوجيمونو نفسه ليرى اكتمال البناء الذي استغرق أكثر من 33 عامًا ، واكتمل البناء من قبل شقيقه الملك سداتيسا.

يبلغ ارتفاع Ruvanvelisaya stupa 103 مترًا ، وقطرها 292 مترًا ، وكان هذا الحساء حقًا معجزة للمهارة المعمارية في ذلك الوقت. تصف السجلات القديمة بالتفصيل المواد المستخدمة في بناء الداجوبا وأسسها. بالإضافة إلى الأحجار الشائعة ، تم استخدام الذهب والفضة واللؤلؤ والمرجان والأحجار الكريمة.

تم تدمير المبنى الأصلي في القرن التاسع عشر ثم أعيد بناؤه في عام 1940. يوجد ملاذ بالقرب من داجوبا ، والذي يضم 5 تماثيل من الحجر الجيري لبوذا القائم. يعود تاريخ أربعة تماثيل إلى القرن الثامن وترمز إلى التجسيدات الماضية لبوذا ، ويرمز التمثال الخامس إلى المستقبل (بوذا مايتريا) مع تاج على رأسه وزهرة لوتس في يديه.

Dagoba Ruvanvelisaya هي واحدة من 16 مكانًا للعبادة البوذية في سريلانكا ، تم تحديدها بواسطة مصطلح Solosmasthana. يُعتقد أن ستوبا تحتوي على جزء من رماد بوذا. تم بناء Dagoba بطريقة تتوافق مع تعاليم بوذا: القبة ترمز إلى ما لا نهاية للتعليم ، والجوانب الأربعة فوقه تمثل الحقائق الأربع النبيلة ، وتشير الحلقات متحدة المركز إلى المسار الأوسط الثماني النبيل ، وتمثل البلورة الكبيرة في الجزء العلوي من الستوبا الهدف النهائي للتنوير.

داجوبا توباراما / توبارامايا
(ثوبارامايا)

تم تشييد Tuparama Dagoba ذات اللون الأبيض الثلجي على شكل جرس ، بقطر قاعدته 18 مترًا وارتفاعه 50 مترًا. في وقت سابق ، كان Tuparama Dagoba أكبر بكثير ، ولكن طوال تاريخه تم تدميره بالكامل عدة مرات. أعيد بناء ستوبا آخر مرة في عام 1862.

قاعدة ستوبا مرصوفة بألواح الجرانيت ، وتحيط داجوبا بأربعة صفوف من الأعمدة الحجرية. يتناقص ارتفاع الأعمدة الحجرية ، التي كان يرتكز عليها السقف الضخم سابقًا ، كلما انتقلنا من الدائرة الخارجية إلى الدائرة الداخلية. تم دعم السقف المقبب فوق ستوبا ، والذي كان موجودًا في وقت سابق ولكنه لم ينجو حتى يومنا هذا ، من خلال 176 عمودًا.

تم بناء Dagoba Tuparama في القرن الثالث. قبل الميلاد. في عهد الملك Devamnampiyatissa. نصب الملك ستوبا بناءً على طلب ماهيندا ثيرو ، الذي أحضر البوذية إلى سريلانكا من أجل إحاطة بقايا - الترقوة اليمنى لبوذا. المبنى ذو تصميم أصلي: يتم دفع معبد vatadage المقبب تحت قبة dagoba.

في القرن السابع ، كانت توبارامايا ستوبا مغطاة بالكامل بالذهب. بما في ذلك معبد watadage المدمج ، المصنوع من الطوب الذهبي ، بأبواب ذهبية. بعد هجوم التاميل في جنوب الهند من مملكة بانديان ، نُهبت ستوبا وأخذت جميع الذهب والمجوهرات والكنوز.

في منتصف القرن العاشر. أعاد الملك السنهالي ماهيندا الرابع ترميم داجوبا ، وتغطيته بالذهب وتركيب أبواب ذهبية فيه ، ولكن مرة أخرى في نهاية القرن العاشر ، قامت قبائل التاميل من جنوب الهند تشولا بنهب مجمع المعبد بالكامل. تم الانتهاء من آخر ترميم للستوبا في منتصف القرن التاسع عشر ، ومع ذلك ، في عملية الترميم ، فقدت ستوبا القديمة تمامًا ميزاتها المعمارية السابقة.

قصر لوفاماهابايا البرونزي
(Lovamahapaya / Lohaprasadaya)

تأسس قصر لوفاماهابايا في القرن الثالث. قبل الميلاد. أول ملك بوذي لسريلانكا ، ديفانامبياتيسا ، الذي قام ، بناءً على طلب ماهيندا ثيرو ، الذي جلب البوذية إلى الجزيرة ، ببناء أول مبنى في هذا الموقع. بعد قرن من الزمان ، في القرن الثاني. قبل الميلاد ، قام الملك Datugemunu بتوسيع المجمع المعماري بشكل كبير إلى الحجم الذي يمكن رؤيته اليوم.

وفقًا لـ Sinhala Chronicle of Mahavamsa ، كان مبنى قصر Lovamahapaya عبارة عن مبنى مكون من تسعة طوابق بارتفاع 47 مترًا ، وكانت أقبيه مدعومة بـ 1600 عمود حجري. كان القصر مزينًا بالمرجان والأحجار الكريمة ، والسقف مغطى بصفائح من النحاس والبرونز. من الواضح لهذا السبب ، يُطلق على قصر لوفاماهابايا أيضًا اسم Lohaprasadaya ، والتي تُرجمت من السنهالية وتعني "القصر البرونزي". كانت الطوابق العلوية للمبنى مصنوعة من الخشب ودمرت في القرن الثاني قبل الميلاد. في حالة نشوب حريق.

على مر التاريخ ، أعيد بناء القصر 7 مرات. في بداية القرن الثالث ، في عهد الملك سيريناغا الثاني ، أعيد بناء القصر ، لكن ارتفاعه كان بالفعل 5 طوابق. بحلول منتصف القرن الثالث. أضاف الملك جيتاتيسا طابقين آخرين ، مما جعله من سبعة طوابق. ثم ، في نهاية القرن الثالث ، دمر الملك محاسينا القصر باستخدام مواد لبناء مجمع أبهاجيري ، مما تسبب في صراع حاد مع المجتمع الرهباني لماهافيهارا.

في القرن الرابع. أعاد ابنه Sirimeghavanna بناء القصر. في هذا الشكل ، كان المبنى موجودًا حتى القرن التاسع ، حتى دمره غزو مملكة بانديا في جنوب الهند. في نهاية نفس القرن التاسع. أعاد الملك سينا \u200b\u200bالثاني (سينا الثاني) بناء القصر ، ولكن في القرن العاشر. غزا الغزاة الهنود الكولا المملكة ونهبوها بالكامل ودمروها. ثم سقطت أنورادابورا وتوقفت المدينة عن كونها عاصمة المملكة وفقط في القرن الحادي عشر ، في عهد الملك باراكرامابو الأول ، تم رفع أعمدة حجرية ، وتم ترميم مبنى قصر لوفاماهابايا جزئيًا. على هذا الشكل ، يبقى بناء القصر حتى يومنا هذا.

داجوبا جيتافانارامايا
(جيتافانارامايا)

داجوبا ، المبنية من الطوب الأحمر ، جيتافانارامايا ، هي الأكبر في سريلانكا ، وكان ارتفاعها في البداية 122 مترًا ، ولكن بمرور الوقت انخفض إلى 71 مترًا.

تم بناء Dagoba Jetavanaramaya في نهاية القرن الثالث من قبل الملك Mahasena (273 - 303) ثم أكمله لاحقًا ابنه ، الملك Sirimegavanna I. تم استخدام 93 مليون طوبة لبناء ستوبا العملاقة ، وقد تم بناؤه على صخرة ، على أساس بعمق 8.5 متر. يبلغ طول كل جانب من جوانب القاعدة التي بنيت عليها الستوبا 176 مترًا ، ويبلغ طول الدرج المؤدي إليها 9 أمتار.

يُعتقد أن جيتافاناراما داجوبا قد أقيم في موقع حرق جثمان ماهيندا ثيرو ، الرجل الذي جلب البوذية إلى سريلانكا.

مثل جميع المباني الأخرى في أنورادابورا ، تم تدمير هذا أيضًا من قبل الغزاة الهنود في القرنين التاسع والعاشر. بعد سقوط مملكة أنورادابورا ، تم التخلي عن ستوبا وسرعان ما غُطيت بالغابات.

في القرن الثاني عشر ، في عهد الملك باراكراماباهو الكبير ، أعيد بناء ستوبا من الأنقاض ، ولكن تم تقليل ارتفاعها إلى قيمتها الحالية.

منازل صورة Jetavanaramaya / Patimagara
(Jethawanaramaya Image House / Patimaghara)

على مساحة 48 هكتارًا من دير جيتافانا ، غرب Jethawanaramaya Dagoba ، يوجد منزل Jethawanaramaya Image House المقبب ، والذي يُطلق عليه أيضًا Patimaghara.

يُعتقد أن المبنى شيده الملك سينا \u200b\u200bالأول في القرن التاسع ثم دمر خلال استيلاء مملكة تشولا الهندية على شمال الجزيرة في القرن العاشر. في وقت لاحق ، تم استعادة بيت الصورة من قبل الملوك السنهاليين بالفعل خلال انهيار مملكة أنورادابورا.

يعد منزل صورة Jetavanaramaya هو الأكبر الموجود في المدن القديمة في Anuradhapura أو Polonnaruwa.

في السابق ، كان مدخل المبنى مغلقًا بباب مترابط مدعوم بأعمدة حجرية بارتفاع 8 أمتار ، وفي منزل صورة بوذا نفسه كان هناك تمثال ضخم من الحجر الجيري يبلغ ارتفاعه 11 مترًا و 25 قطعة أثرية بوذية. تم حساب المبنى ليكون ارتفاعه 15 مترا. في وقت لاحق ، في بولوناروا ، على غرار منزل الصور في جيتافانارامايا ، أقيمت المباني المقببة (gedige) في Tuparam و Lankatilaka و Tivanka.

داجوبا ميريسافيتيا
(ميريسافيتيا ستوبا)

تم بناء Dagoba Mirisavetiya في عهد الملك Datugemunu في القرن الثاني قبل الميلاد ، ينتمي المبنى إلى مجمع Maha Vihara. قطر قاعدة ستوبا 43 مترا والارتفاع 59 مترا.

تم تفسير اسم ستوبا من خلال أسطورة سنهالية شهيرة: عندما كان الملك داتوجيمونو ، بعد تتويجه ، ذاهبًا إلى مهرجان المياه في تيسافيفا ، ترك صولجانه (Kunt) في هذا المكان ، حيث تم وضع بقايا مقدسة. ثم عاد الملك من أجل الصولجان الذي بدا وكأنه عالق ولا يمكن لأحد زحزحه.

ثم تذكر الملك أنه كسر التقليد من قبل ، ونسي أن يقدم للرهبان حساء من الفلفل الحار (ميريس) قبل أن يجربه بنفسه. في تلك الأيام ، كان من الشائع إعطاء بعض الطعام الذي يتم تحضيره في القصر للكهنة قبل أن يتذوقه الملك. عند رؤية المعجزة وتذكر إثمه ، أمر الملك ببناء ستوبا في هذا المكان وتسميته Mirisavetiya (ستوبا من حساء الفلفل).

أعيد بناء داجوبا في الثمانينيات ، ولكن الهيكل بأكمله انهار في عام 1987 ، مما أدى إلى تدمير أحد أفضل الأمثلة على الجملونات المعمارية لعصر أنورادابورا "فاهالكادا". تم الانتهاء من Dagobah Mirisavetiya ، التي تمت ملاحظتها الآن ، في عام 1993 ، لكنها فقدت جميع السمات التاريخية للأصل أثناء عملية الترميم.

داجوبا لانكاراما
(لانكاراما ستوبا)

يقع Lankarama Stupa (Lankaramaya) في إقليم المدينة القديمة ، جنوب بركة الأفيال. تم بناء Dagoba Lankaramaya في القرن الأول قبل الميلاد. الملك والاغامبا. يبلغ قطر Lankaram stupa 14 مترًا ، وقطر القاعدة 406 مترًا ، وارتفاع القاعدة 3 أمتار.

ستوبا محاطة ببقايا 88 عمودًا حجريًا تدعم سقف المبنى الذي لم يتم الحفاظ عليه حتى الآن. خلال تاريخها ، خضعت ستوبا لإعادة بناء ، وكان شكلها غير معروف من قبل. تم بناء Dagoba ، الذي بني في Medirigiriya بالقرب من Polonnaruwa ، في نفس الوقت الطراز المعماريمثل ستوبا لانكاراما.

يقع Dagoba Lankarama على بعد 400 متر من دير Abhayagiri ، واسمه القديم Silasobbha Khandaka Cetiya.

سمي المكان بهذا الاسم لأنه بعد هزيمته من قبل الغزاة التاميل عام 103 قبل الميلاد. اختبأ الملك السنهالي فالاجامبا من الأعداء في مكان يسمى "Silasobbha Khandaka". بعد هزيمة الغزاة التاميل وتحرير البلاد في نفس العام ، وإعادة العرش ، قام ببناء Lankarama stupa على هذا الموقع.

داجوبا أبهاجيري
(أبهاجيري ستوبا)

تم بناء ستوبا في القرن الأول قبل الميلاد. من قبل الملك السنهالي فالاجامبا. أبهاجيري ستوبا هو ثاني أطول ستوبا في سري لانكا.

وفقًا لأوصاف الراهب الصيني Fa-Xian في القرن الخامس ، كان ارتفاع الستوبا 122 مترًا ، وسطحها الخارجي مزين بالذهب والفضة والمجوهرات. يوجد أيضًا في هذا الموقع تمثال لبوذا بارتفاع 6 أمتار مصنوع من اليشم الأخضر. تم الحفاظ على البنية الفوقية العلوية فوق القبة ، والتي تسمى Hatharas kotuwa ، منذ العصور القديمة.

وفقًا للأخبار ، بعد أن اعتلى الملك فالاجامباو العرش عام 104 قبل الميلاد ، حدث بعد سبعة أشهر فقط غزو التاميل لسريلانكا القديمة عبر ميناء مانتوتا. ميناء تلو الآخر ، مدينة تلو مدينة ، كان التاميل يحتلون الأراضي. هُزم الجيش السنهالي وأجبر على التراجع بسرعة ، بينما استولى ملك التاميل على زوجته فالاجامبا والعديد من الآثار وأخذها إلى الهند. أُجبر الملك وولغامباو على الاختباء في الغابة ، حيث لم يتمكن التاميل من العثور عليه.

في هذا الوقت ، أقام راهب جاين في المكان الذي تقف فيه داغوبا أبهاجيري اليوم. عندما كان الملك يغادر أراضي أنورادابورا ، مروراً بالبوابة ، صاح راهب من جاين يُدعى جيري بإهانة: "انظر كيف يهرب الملك السنهالي العظيم!" تجاهل الملك هذا التعليق ، لكن عندما عاد إلى أنورادابورا ، بعد 14 عامًا من هزيمة الغزاة ، لم ينس الحادث.

دمر الملك هذه المحبسة بالكامل وأقام مكانها ستوبا ضخمة و 12 مبنى وقدمها إلى مهاتيسا ثيرو. سميت ستوبا Abhayagiri ، على اسم طرفي النزاع - اسمي "Abhaya" (اسم الملك) و "Geri" (الراهب الجاين). في وقت لاحق ، أصبح Abhayagiri Vihara منافس Mahavihara. كان رهبان دير ماهافيهارا من أتباع ثيرافادا البوذية ، بينما اتبع الرهبان في نفس الوقت أبهاجيري مبادئ تعاليم ثيرافادا وماهايانا.

قصر راتنا براسادايا
(راثنا براسادايا)

تم بناء قصر راتنا براسادا / براساديا في القرن الثاني على يد الملك السنهالي كانيتا تيسا (167 - 186). تمت ترجمة اسم راتنا براساديا من السنهالية إلى "قصر الكنوز".

بمجرد أن كان قصر راتنا براسادايا عبارة عن مبنى متعدد الطوابق ، يمكن الحكم على حجمه من خلال بقايا الأعمدة التي دعمت أقبية المبنى.

في القرن الثامن ، أعاد الملك ماهيندا الثاني بناء المبنى لعدة طوابق وزينه بالعديد من تماثيل بوذا المصنوعة من الذهب. ومع ذلك ، تم نهب كل هذه الكنوز أثناء غزو إمبراطورية بانديان في جنوب الهند في عهد الملك سين الأول (833-853).

بعد ذلك ، أعاد الملك سينا \u200b\u200bالثاني (853-887) بناء قصر الجواهر الذي أعاد الكنوز إليه. ثم تم ترميم مبنى راتنا براسادايا من قبل الملك السنهالي ماهيندا الرابع في القرن العاشر.

وقد نجا حجر الحراسة المصمم للحفاظ على كنوز القصر حتى يومنا هذا. يقع في المدخل الداخلي للمبنى ، وهو أحد أروع الأمثلة على النحت على الحجر في عصر مملكة أنورادابورا.

Kuttam Pokuna Pond
(كوتام بوكونا)

تعتبر برك Kuttam Pokuna أعجوبة هندسية قديمة. البناة الفعليون للهيكل غير معروفين ، ويفترض أن البرك قد بنيت في عهد الملك أغابودي الأول في مطلع القرنين السادس والسابع.

استخدم رهبان دير أبهاجيري أحواض كوتام بوكونا للوضوء. جدران البركة مصنوعة من ألواح الجرانيت المنحوتة.

ترجمة من اللغة السنهالية ، "Kuttam Pokuna" تعني "Twin Ponds". الأولى كانت البركة الشمالية (صغيرة) ، ومع مرور الوقت أضيفت إليها بركة ثانية أكبر.

تبلغ أبعاد البركة الشمالية الصغيرة Kuttam Pokuna 28 * 15.5 متر وعمقها 4 أمتار. - أبعاد البركة الجنوبية (الكبيرة) 40 * 16 مترا وعمقها 5.5 متر.

تم توفير المياه في البرك من خلال سباكة تحت الأرض وتصفيتها ، تتكون من أربعة مستويات ، قبل دخول البركة من خلال أنبوب منمنمة على شكل رأس التنين. ثم تم تصريف المياه من كلا البركتين في قناة واحدة ثم استخدامها لري الحقول.

تمثال بوذا سامادهي
(تمثال السمادهي)

يقع تمثال بوذا في ولاية Samadhi في منتزه Mahamevnāwa القديم. يعتبر تمثال Samadhi من أرقى المنحوتات في عصر مملكة Anuradhapura. يُعتقد أن تمثال Samadhi قد تم إنشاؤه خلال القرن الثالث أو الرابع.

تمثال بوذا في وضعية تأمل ديانا مودرا بأرجل متقاطعة ونخيل مفتوح ، موضوعة فوق بعضها البعض ، مصنوعة من رخام الدولوميت. يبلغ ارتفاع التمثال القديم 2.2 متر.

في عام 1886 ، تم العثور على هذا التمثال في نفس المكان الذي يوجد فيه الآن ، وقد سقط ، وتضرر أنفه. بعد ذلك أعيد تركيب التمثال وأعيد بناء الأنف.

في عام 1914 ، تضرر التمثال مرة أخرى من قبل صائدي الكنوز وأعيد بناؤه مرة أخرى. وعينا التمثال جوفاء حالياً ، مما يدل على أنهما كانتا مزينة من قبل بالكريستال أو الأحجار الكريمة. ولا يُعرف ما إذا كان هذا التمثال قد تم إحضاره من دير آخر أم أنه كان موجودًا في الأصل هنا.

يُعتقد أنك إذا نظرت إلى التمثال من ثلاث جهات مختلفة ، ثم نظرت من الجانبين الأيمن والأيسر ، فإن وجهها سيعبر عن الحزن ، وإذا نظرت إلى التمثال من اليمين ، فوجهها يبتسم قليلاً.

مواقع مدينة أنورادابورا القديمة

بحيرة تيسا فيفا
(تيسا ويوا)

تم بناء الخزان القديم من صنع الإنسان Tissa Veva من قبل الملك السنهالي Devanampyatissa ، الذي حكم البلاد في القرن الثالث قبل الميلاد. أبعاد الجسر ، التي أقيمت لتشكيل الخزان القديم ، مثيرة للإعجاب: يبلغ طول الجسر 3.4 كم وارتفاعه 7.5 متر.

تبلغ مساحة خزان تيسا فيفا 2.2 كيلومتر مربع. كان الغرض من إنشاء مثل هذا الخزان الضخم ، وفقًا للتاريخ السنهالي القديم لماهافامسا ، هو إطعام الحدائق والمتنزهات الموجودة في مدينة أنورادابورا القديمة ، وكذلك ري حقول الأرز المحيطة خلال فترة الجفاف.

تستقبل بحيرة Tissa Veva التي من صنع الإنسان المياه من خلال الهيكل القديم لـ Jaya Ganga ، وهي قناة تربط الخزان ونهر Kala Veva. يتم تصريف المياه الزائدة من الخزان في نهر Malvathu Oya.

وفقًا لعلماء الآثار ، تم بناء خزان تيسا فيفا القديم بشكل موثوق لدرجة أنه حتى بعد 1200 عام يمكنه توفير المياه بالفعل المدينة الحديثة أنورادابورا.

بحيرة نوارا فيفا
(نوارا ويوا)

يعتبر خزان Nuwara Veva القديم أكبر خزانات Anuradhapura الثلاثة من صنع الإنسان. نوارا فيفا تترجم "بحيرة المدينة".

الوقت الدقيق لبناء الخزان غير معروف. من المفترض أنه تم بناؤه في القرن الأول قبل الميلاد. ه. عباية كينج فاتاجاميني.

وفقًا للمؤرخين ، فإن الهيكل الأصلي للسد كان مصنوعًا من الطوب المستخدم في بناء Abhayagiri Dagoba. تم تجديد السد في القرنين الثالث والخامس.

تبلغ مساحة خزان Nuwara Veva 31.8 كيلومتر مربع ، وتم استخدام سد وقناة على نهر Malvathu Oya لملئه. كان السد قائماً حتى عام 1873 ، عندما بدأ بناء جسر طريق عبر النهر.

عمق المياه في القناة التي تربط البحيرة بالنهر 1.2 متر ، وعمق الخزان 45 متر عند السد. تُستخدم القناة حاليًا لتحويل المياه الزائدة من نوارا فيفا إلى النهر أثناء الفيضانات.

ضريح Isurumuniya
(إسورومونيا)

يقع المعبد البوذي القديم في Isurumuniya على ضفاف خزان Tissa Wewa. أسس المعبد الملك ديفانامبيا تيسا في أواخر القرن الرابع. قبل الميلاد. في السابق ، كان المعبد يعرف باسم ميجاجيري فيهارا. يشتهر المعبد بمنحوتاته الحجرية غير العادية المصنوعة على طرازات معمارية مختلفة تصور مواضيع مختلفة:

• نحت عشاق Isurumuni

  تم إنشاء الخيط على الأرجح في القرن السادس. بأسلوب غوبتا ، يظهر رجل وامرأة جالسين على حجره ، وفقًا لإحدى النسخ التي تجسد الملك كوفيرا فيزراوانا وملكته كوني ، وفقًا لإله آخر شيفا وزوجته بارفاتي ، وفقًا للمشهد الثالث الذي تم التقاطه. الأمير نجل الملك داتوجيمونو ، الذي تخلى عن العرش ليتزوج فتاة من الطبقة الدنيا.

• نحت العائلة المالكة

  من المفترض أن يكون النحت قد تم إنشاؤه في القرن الثامن ، وقد تم العمل وفقًا للتقليد المعماري لجوبتا كالا ؛ تشتمل الصورة المنحوتة على لوح من الجرانيت على 5 شخصيات بشرية ، يُفترض أن يصور الملك Dutugamunu في وسط التكوين.

• نحت بركة الفيل

  من المفترض أن يكون النحت قد تم إنشاؤه في القرن السابع ، وفقًا لتقليد Pallavian. تلتقط الصورة عملية الاستحمام للفيلة ، ولكن اللافت للنظر أن صور الأفيال تتوافق مع الصور الموجودة في المنحوتات الحجرية في مامالابورام في جنوب الهند.

معبد Isurumuniya هو أول موقع في سريلانكا حيث تم وضع سن بوذا عند وصوله إلى الجزيرة. ستوبا بالقرب من المعبد وتمثال بوذا بداخلها حديثة. كانت بعض الكهوف القريبة من المعبد بمثابة ملجأ للرهبان ، ولكن يوجد الآن العديد من الخفافيش.

معبد Ransimalakaya
(رانسيمالاكيا)

على الجانب الآخر من الشارع من القصر البرونزي في Lovamahapaya توجد أطلال Ransimalakaya. بين الشجرة المقدسة لسري مها بودي وداجوبا روفانفيليسيا الضخمة يوجد قسم من الأطلال بأعمدة حجرية شاهقة.

تم مسح الموقع من قبل علماء الآثار من الجمعية الملكية الآسيوية ، الذين اكتشفوا أساس مبنى هناك ، أول من حفره في عام 1895.

تشير الأنقاض الحالية للمبنى إلى أنه كان مبنى مفتوحًا بلا جدران ، وسقفه الذي لم ينج حتى يومنا هذا كان مدعومًا من قبل بثمانية صفوف من 10 أعمدة من الجرانيت.

يمكن رؤية القليل من هذه الأعمدة اليوم. يمكن الدخول إلى المبنى من خلال أربعة مداخل تقع على جانبي المبنى.

وفقًا لقسم الآثار في سريلانكا ، تم استخدام هذا المبنى كقاعة اجتماعات من قبل رهبان مها فيهارا في العصور الوسطى. تم الاحتفاظ بجثة مها ماهيندا ثيرو في نفس المبنى قبل حرقها.

أنقاض مجمع تولوفيلا
(أطلال تولويلا)

تقع أطلال مجمع تولوفيلا البوذي بجوار محطة سكة حديد أنورادابورا ، خارج حدود المدينة القديمة. يُعتقد أن مجمع تولوفيلا كان جزءًا من باباثا فيهارا.

الوقت المقدر لبناء دير مجمع تولوفيلا بين القرنين السابع والتاسع.

وفقًا للسجلات ، في تولوفيل في القرن الثالث قبل الميلاد. ماهيندا ثيرو (الرجل الذي جلب البوذية إلى سريلانكا) مكث أثناء الحج من تشاتيا باباثا إلى مها فيهارا.

في منزل صورة تولوفيلا ، تم اكتشاف تمثال لبوذا جالسًا في وضع Samadhi ، يعتبر الأكثر تفصيلاً من نوعه في سريلانكا ، وتم نقله إلى المتحف الوطني في سريلانكا ، الموجود في كولومبو.

منزل صورة بوذا ، الواقع على تل ، محاط بعدد كبير من بقايا المباني الخارجية المصنوعة بأسلوب معماري فريد ، ومجمع تولوفيلا نفسه محاط بخندق مائي.

أنقاض معبد سن بوذا دالاداج
(دالادا ماليجاوا / دالاداج)

إلى الشمال الشرقي من قصر Vijayabahu الملكي ، توجد أطلال مجمع Maha Pali القديم ، ومعبد سن بوذا Dalada Ge ، ومنازل صور بوذا ذات سقف مقبب لـ Gedige. تقع جميع المباني الأربعة على مسافة 50 مترًا من بعضها البعض.

يُعتقد أن أنقاض المبنى ، المعروف باسم Daladage ، هي بقايا معبد سن بوذا ، الذي بناه الملك السنهالي ماهيندا الرابع في القرن العاشر بعد هزيمة الجيش السنهالي من إمبراطورية جنوب الهند ، ونقل الجزء الشمالي من الجزيرة إلى سيطرتهم.

تقف بقايا معبد Daladage Buddha على مبنى من أربعة جوانب بقياس 60x65 مترًا. يتكون المعبد من مبنى كبير مع حجرات واسعة من ثلاث جهات (من أربعة) ومبنيين مساعدين صغيرين اختفيا عمليا إلى الشمال الغربي والشمال الشرقي من المعبد.

يقع المدخل الرئيسي لمبنى Daladage في الوسط على الجانب الشمالي من المعبد. سمح النقش على المدخل ، الذي تم إجراؤه في عهد ماهيندا الرابع ، لعلماء الآثار بتحديد الغرض من المبنى.

بركة الفيل في بوكونا
(Eth Pokuna)

ليس بعيدًا عن Lankaramaya stupa ، هناك معجزة ري قديمة - البركة الاصطناعية الضخمة Et Pokuna. تمت ترجمة اسم البركة من اللغة السنهالية إلى "Elephant Pond".

تعتبر Et Pokuna Pond أكبر بركة ليس فقط في إقليم Abhayagiri ، ولكن أيضًا على أراضي مدينة Anuradhapura القديمة.

أبعاد البركة القديمة Et Pokuna مثيرة للإعجاب: يبلغ طولها 159 مترًا ، وعرضها 52.7 مترًا. يبلغ عمق Et Pokuna Pond 9.5 أمتار وتحتوي على 75000 متر مكعب من المياه.

يتم توفير المياه إلى بركة Et pokuna من خزان Periyamkulama عبر شبكة من القنوات الجوفية. حتى يومنا هذا ، لا يزال بإمكان الزائرين رؤية أجزاء من نظام السباكة الذي يزود البركة.

كانت قنوات إمداد المياه مصنوعة من كتل حجرية من قبل الحرفيين القدماء. في السابق ، كان الرهبان في دير أبهاجيري يستخدمون البركة للاستحمام والاحتياجات اليومية الأخرى ، وكان عددهم في ذلك الوقت يتجاوز 5000 شخص.

أنقاض مجمع ماهابالي
(قاعة ماهابالي ألمس)

تم بناء قاعة الرحمة ماهابالي من قبل الملك ديفانامبياتيسا في القرن الثالث قبل الميلاد. وتم توسيعه لاحقًا من قبل ملوك آخرين حكموا خلال مملكة أنورادابورا.

تقع أنقاض مجمع Mahapali إلى الشمال من قصر Vijayabahu I ، وتبلغ مساحتها 0.5 هكتار. نجت أعمدة الجرانيت الضخمة التي دعمت سابقًا سقف قاعة مها بالي حتى يومنا هذا.

بعد وصول البوذية إلى سريلانكا في القرن الثالث قبل الميلاد ، أصبحت الجزيرة واحدة من أكبر مراكز البوذية في العالم.

عاش الآلاف من الرهبان في مدن سريلانكا القديمة ، وكان تزويدهم بالطعام من مسؤولية الملك ، لذا فإن قاعات الرحمة (قاعة الصدقة) - مكان للرهبان يزودون بالطعام.

أحد عوامل الجذب الرئيسية في المكان هو البئر العميق الذي يوفر المياه لمباني مجمع ماهابالي. تم بناء جدران البئر من الجرانيت والطوب ، وتسمح لك الخطوات الواقعة على طول محيط البئر المربع بالنزول إلى الماء.

معبد جديج
(جديج)

يقع المعبد ذو قبة Gedige ذات القبة ذات مرة على أراضي مجمع Maha Pali. مبنى Gedige (يمكن أن يطلق عليه أيضًا Gedi Ge) عبارة عن هيكل من الطوب ، يشبه ظاهريًا إلى حد ما منزل صورة بوذا.

يعتبر Gedige ملاذًا لتقليد الماهايانا ، الذي بشر بالتانترا ، بسبب صراعهم مع أتباع ثيرافادا ، والذي انتهى بانتصار الأخير الكامل. تاريخ البناء ووقت إنشاء هذا المبنى غير معروفين.

يعد Gedige و Maha Pali Buddha Image House من بيوت الصور الوحيدة المعروفة في Anuradhapura والمصنوعة بالكامل من الطوب ، مع باب وإطار نافذة فقط مصنوعان من الجرانيت.

في وقت سابق ، تم تزيين مبنى House of the Buddha Image بقبة مقببة ، وسلالم حجرية تؤدي إلى الطابق الثاني ، وكان هناك ملاذ في الداخل. يغطي Gedige مساحة 10 أمتار مربعة. متر بيت بوذا صورة 11 متر مربع. أمتار.

مركز تدريب مايور بيريفن
(مايورا بيريفينا)

يعد هذا المركز التدريبي أحد مراكز التدريب الرئيسية التابعة لمجمع Maha Viharaya خلال عصر مملكة Anuradhapura. تم بناء مركز تدريب Mayur Pirivena من قبل الملك Buddhadasa في القرن الرابع.

اليوم ، تم تدمير مبنى Mayur Pirivena بالكامل ، ولم يتبق من المبنى سوى الأساس الذي يحتوي على عدة أعمدة كانت تدعم السقف في السابق.

يعتبر مركز تدريب Mayur Pirivena المكان الذي يقع فيه Granthakara Pirivena أيضًا ، حيث كان الراهب البوذي الهندي Buddhagosha Tera يعمل في تجميع التعليقات على نصوص Theravada المقدسة في القرن الخامس. أثناء تواجده في الهند والعثور على نص فقد التعليق على تريبيتاكا ، ذهب بوذاغوشا إلى سريلانكا لدراسة التعليق السنهالي ، والذي تم حفظه في ذلك الوقت في دير مها فيهارا في أنورادابورا. هناك بدأ بوذاغوشا في دراسة عدد كبير من التعليقات التي جمعها وحفظها رهبان مها فيهارا.

شكلت التفسيرات التي قدمها بوذاغوشا عادة فهمًا أرثوذكسيًا لنصوص ثيرافادا المقدسة منذ القرن الثاني عشر على الأقل. تم الاعتراف بأعمال بوذاغوشا من قبل العلماء الغربيين ورهبان ثيرافادا كأهم تعليقات ثيرافادا. وصف بوذاغوشا مركز Mayur Piriven بأنه "يقع في مكان جميلمريحة وباردة ومزودة بإمدادات مياه كافية ".

دير فيساجيريا
(فيساجيريا)

يقع دير الغابة القديم على أراضي مدينة أنغورادابورا القديمة ، على بعد مائتي متر جنوب معبد إيسورومونيا ، على طريق أنورادابورا - كورونيغالا. يمكن أيضًا تسمية المكان باسم Issarasamanarama. يقع الدير بين صخور حجرية ضخمة.

تأسس دير فيساجيريا البوذي في القرن الثالث قبل الميلاد. وتوسعت في القرن الخامس في عهد الملك كاسيابا ، حيث عاش على أراضيها ما يصل إلى 500 شخص.

في الوقت الحالي ، لم تتم ملاحظة سوى بقايا 23 كهفًا حجريًا في هذه المنطقة. الآن يمكن للزائر أن يرى الحجارة فقط ، لأن جميع العناصر الهيكلية الأخرى كانت مصنوعة من مواد هشة ولم تنجو.

تم العثور على نقوش بلغة براهمي ، وهي أحد أقدم أنظمة الكتابة ، في ملاجئ من الحجر الطبيعي كانت بمثابة ملاجئ للرهبان. كما عثر علماء الآثار على أنقاض بناية ذات قاعدة دائرية ، والغرض منها غير معروف ؛ وأثناء التنقيب ، تم العثور على 70 قطعة نقدية نادرة هناك. في المنطقة ، يمكنك التفكير في بقايا مباني قاعة الطعام للرهبان والعديد من dagobas.

قصر فيجايابهو الملكي الأول
(القصر الملكي فيجاياباهو الأول)

يقع القصر الملكي في الجنوب الغربي عبر الطريق من مجمع Maha Pali. تم بناء القصر من قبل الملك السنهالي فيجايابهو الأول (1055 - 1110) في القرن الحادي عشر خلال عصر مملكة أنورادابورا.

في عام 1070 ، أطاح الملك السنهالي بغزاة جنوب الهند من إمبراطورية تشولا التي حكمت المملكة ، وبعد حملة عسكرية استمرت 18 عامًا ، وحدت البلاد. بعد هزيمة تشولا ، أعاد الملك السنهالي تأسيس البوذية ، التي دمرت فعليًا خلال حكم التاميل ، وأعاد بناء البنية التحتية القديمة ومشاريع الري.

في عهد الملك ، كانت العاصمة هي مدينة أنورادابورا ، ولكن ، بمناسبة انضمامه إلى الملوك ، نقل الملك عاصمة البلاد إلى مدينة بولوناروا.

يُعتقد أن مبنى القصر الملكي كان يستخدم في الاحتفالات والاحتفالات الرسمية. يبلغ عرض المبنى 39 مترًا وطوله 66 مترًا.

حجران أمنيان هائلان عند مدخل المبنى يصوران "سانخانيهي" و "بادمانيدي" - خدام الإله كوبرا. لا يزال من الممكن ملاحظة بقايا الجص القديم على جدران القصر.

سانجاميتا ستوبا
(سانجاميثا ستوبا)

تقع ستوبا القرميد الأحمر في سانجاميتا على بعد 150 مترًا شرق مدينة توبارامايا داجوبا الشهيرة. يُفترض أن ستوبا القديمة سميت على اسم ابنة الإمبراطور الهندي أشوكا ، سانجاميثا تيري.

وصلت ابنة الإمبراطور إلى سريلانكا عام 249 قبل الميلاد ، وأحضرت معها إلى الجزيرة فرعًا من الشجرة المقدسة الأصلية ، سري ماها بودي.

شقت الأميرة طريقها إلى البلد المجاور مع شقيقها ماهيندا ثيرو ، وهو الرجل الذي جلب البوذية إلى سريلانكا. عند وصوله إلى الجزيرة ، كرس ابن وابنة الإمبراطور أشوكا حياتهما لنشر التعاليم البوذية في البلاد وما زالا يحظى بالاحترام على أنهما مؤسسي البوذية.

يذكر في السجلات القديمة أن الملك السنهالي أوتيا وضع رماد أرهات سانجاميتا تيري في داجوبا صغيرة إلى الشرق من توباراما ستوبا. يقترح علماء الآثار أنه كان حول Sangamitta stupa.

داكن ستوبا
(داكينا توبا ستوبا)

تقع أطلال المعبد القديم ، التي لم تكتمل على ما يبدو ، جنوب مجمع معبد جايا سري ماها بودي ومركز تدريب مايور بيريفن.

اسم المكان المترجم من السنهالية يعني "دير الجنوب" ، ويعتبر مكان حرق جثث العديد من الملوك السنهاليين.

تم تصنيف هذا الموقع على أنه داكخينا ستوبا من قبل الأستاذ بارانافيتانا في عام 1946. وفقًا للسجلات القديمة لسريلانكا ، في الموقع الذي تم فيه حرق جثث الملك السنهالي داتوجيمونو ، الذي حكم في القرن الثاني قبل الميلاد. تم نصب ستوبا دكا.

في البداية ، بعد حرق جثمان الملك ، كان حجم الداجوبا أصغر بكثير ، ولكن على مدار التاريخ أعيد بناؤه عدة مرات وبلغ حجمه الحالي بمرور الوقت.

بجانب ستوبا توجد أعمدة حجرية منحوتة بشكل رائع تصور Vaisravana و Kalpawruksha.

معبد ناخا فيهارا
(ناكا فيهارا)

ينتمي معبد ناخا إلى نوع فريد من الهياكل المربعة المبنية من الطوب ، وهو واحد من أربعة مبانٍ غير عادية مماثلة موجودة في سريلانكا.

من المفترض أن يكون بناء المعبد قد بُني خلال فترة مملكة أنورادابورا في القرنين السابع والعاشر. وينتمي إلى تقليد الماهايانا.

حجم قاعدة المعبد 9x9 م ، بجانب معبد ناكا ، تم العثور على أنقاض منزل صورة بوذا ، لكن الكائن لم ينج من عصرنا.

كشفت الحفريات التي أجراها علماء الآثار في منطقة معبد ناكا عن وجود عدة طبقات من الجص الطيني ، مما يُفترض أنه يشير إلى أن المبنى ، قبل أن يتم التخلي عنه ، كان نشطًا وسكنًا لفترة طويلة.

نادراً ما يزور السائحون معبد ناخا ، وأشهر المعبد الأربعة هو مبنى ساتمهال براساد المبني من الطوب في بولوناروا ، والآخران موجودان في أنورادابورا على أراضي دير أبهاجيري.

أطلال داجوبا بادالانتشان / قوة شيتيا
(بادالانشانا شيثيا / سيلا شيثيا)

تقع على بعد خمسين مترًا من Tuparama stupa الشهيرة أطلال Dagoba Padalanchana Chetiya الصغيرة القديمة. يُطلق على المكان أيضًا اسم Sila Chethiya أو Kujjatissa أو Digha Stupa.

ستوبا هو موقع أثري بسمات الفترة المتأخرة من مملكة أنورادابورا ، مما يشير على الأرجح إلى إعادة بنائه أو إعادة بنائه.

سيلا شيتيا هي واحدة من 16 مكانًا رئيسيًا للعبادة في سريلانكا تسمى Solosmasthana. تم بناء Dagoba في بداية القرن الثاني. قبل الميلاد. ملك Lagnatissa.

وفقًا للسجلات السنهالية لماهافامسا وديبافامسا وماهابوثيفامسا ، ترك بوذا بصماته على موقع Padalanchana stupa خلال زيارته الثالثة إلى سريلانكا.

وفقًا لماهافامسا ، يُعتقد أيضًا أن هذا المكان هو واحد من أربعة أماكن جاء فيها جميع تماثيل بوذا (Kakusanndha و Konagamana و Kassapa و Gauthama Buddha) إلى الجزيرة وتركوا آثار أقدامهم قبل مغادرتهم.

أنقاض أجنحة باداناغار
(باداناغارا)

يقع موقعان ، يسمى Padanagar Pavilions ، غرب دير Abhayagiri ، بعيدًا عن الهياكل القديمة الأخرى.

أقيمت قاعدة المبنى الجرانيتية على جرف.

تقع الأجنحة خارج مدينة Anuradhapura القديمة واستخدمها الرهبان ، على الأرجح للتأمل والخلوات.

هيكل الأجنحة محاط بخندق مائي. يخلو المبنى ، الذي يوجد فوق أنقاضه صفوف من الأعمدة الحجرية ، من أي زخارف وزخارف ، باستثناء عدد قليل منها بالقرب من مبنى المرحاض الحجري الواقع على يمين الجناح.

الجناح الأول لباداناغارا أصغر من الثاني. تم تجهيز كلا الجناحين بقنوات المياه القديمة ، مع طبقات المياه الجوفية التي تعمل تحت أسس الهيكل القديم ، والمراحيض الحجرية.

رانماسو أويانا / حديقة ماجول أويانا
(رانماسو / ماجول أويانا)

حتى قبل وصول البوذية إلى سريلانكا في القرن الثالث. قبل الميلاد. كانت الحدائق جزءًا شائعًا من التخطيط الحضري. مؤسس الحديقة ، رانماسو أويانا ، غير معروف.

يُعتقد أن الحديقة قد شُيدت كبديل للحدائق التي كانت موجودة في وقت سابق والتي قدمها الملك ديفانامبياتيسا مع ظهور البوذية في الجزيرة ، المجتمع الرهباني (سانغا).

وبحسب نقش عُثر عليه في دير فيساجيريا القديم ، فإن المياه اللازمة لاحتياجات الحديقة جاءت من نهر تيسا ثم وزعت على الحقول في منطقة معبد إيسورومونيا.

هناك العديد من البرك الصغيرة في الحديقة ، حيث تسبح الأسماك الذهبية وتفتح زهرة اللوتس في وقت سابق. تم تزيين الهياكل الحجرية للبرك بنقوش تقليدية تصور أفيال الاستحمام.

تقع حديقة رانماسو أويانا القديمة على مساحة 16 هكتارًا. الحديقة هي مثال ممتاز للهندسة المعمارية السريلانكية القديمة للحديقة من عصر ما قبل المسيحية. يقع Sakwala Chakraya "بوابة النجوم" على أراضي الحديقة.

نقوش صقالة شقرا
(صقالة شقرايا)

في حديقة رانماسو أويانا ، يوجد رسم قديم على صخرة كبيرة يسمى Sakwala Chakraya أو Bawa Chakraya.

إن الخالق والغرض ووقت إنشاء النقش الصخري غير معروفين.

أحد الافتراضات هو أن الصورة تمثل أقدم خريطة موجودة للعالم: الرسوم البيانية الكونية للكون أو "خريطة العوالم" الموصوفة في النصوص البوذية القديمة.

وفقًا لنظرية أخرى ، فإن Sakwala Chakraya هو نوع من stargate ، مشابه لتلك الموجودة في بيرو بالقرب من بحيرة Titicaca وفي مجمع هرم أبو سير.

كانت مملكة أنورادابورا موجودة منذ حوالي 400 قبل الميلاد. قبل بداية الألفية الثانية ، ومع ذلك ، هناك نسخة أن عمر هذه القطعة الأثرية لا يقل عن 5000 عام ، وتنتمي إلى فترة حكم الملك رافانا.

الطقس في أنورادابورا

أفضل وقت لزيارة أنورادابورا هو من يناير إلى سبتمبر شاملًا - في هذا الوقت تتلقى المدينة أقل هطول للأمطار ، والطقس مناسب للقيام بجولات سيرًا على الأقدام في المدينة القديمة.

موسم الذروة لزيارة أنورادابورا هو من يونيو إلى سبتمبر ، وهو أكثر الأوقات جفافاً في العام. أكثر الشهور الممطرة ، موسم الأمطار في أنورادابورا ، هي أكتوبر ونوفمبر وديسمبر متأثرة بالرياح الموسمية الشمالية الشرقية.

على مدار العام ، تكون درجة حرارة الهواء في المدينة مستقرة وتتغير قليلاً مع المواسم: تتقلب درجات حرارة الهواء الليلي في حدود +21 درجة مئوية +24 درجة مئوية ؛ تتراوح درجات حرارة الهواء أثناء النهار من +29 درجة مئوية إلى +34 درجة مئوية.

Anuradhapura من الألف إلى الياء: خريطة ، فنادق ، معالم جذب ، مطاعم ، ترفيه. التسوق والمحلات التجارية. الصور ومقاطع الفيديو والاستعراضات حول Anuradhapura.

• جولات اللحظة الأخيرة إلى سري لانكا
• جولات مايو في جميع أنحاء العالم

أنورادابورا هي المركز الإداري للمقاطعة الشمالية الوسطى لسريلانكا وواحدة من أقدم المدن في سيلان. لفترة طويلة ، كانت Anaradhapura ، الواقعة في مكان مهم استراتيجيًا - عند تقاطع منطقتين مينائيتين - مخبأة في أعماق الغابة ، عاصمة الولاية - حتى عام 1017 ، عندما دمر غزاة من جنوب الهند المدينة بشكل خطير وهجرها السكان.

منذ ما يقرب من ألف عام ، كانت المدينة في حالة خراب ، وفقط في القرن التاسع عشر ، عثر عليها صياد إنجليزي في الغابة.

اليوم ، تم ترميم Anuradhapura إلى حد كبير وتنقسم إلى قسمين: المدينة القديمة ، وهي منطقة محمية غير سكنية ، والمدينة الجديدة ، حيث يعيش جميع سكان Anuradhapura (حوالي 50000 شخص) وهي منطقة سياحية بها فنادق ومطاعم ومتاجر.

تقع المدينة بعيدًا عن الساحل ، لذلك ينجذب السياح إلى أنورادابورا بشكل أساسي من خلال المعالم الثقافية والتاريخية الشهيرة عالميًا لسريلانكا ، المدرجة في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

كيفية الوصول الى هناك

تقع أنورادابورا على بعد 200 كيلومتر من عاصمة الجزيرة - كولومبو ... يمكنك الوصول إلى المدينة بالقطار (توجد محطتان للسكك الحديدية) ، وكذلك بالحافلة في غضون 5 ساعات (تصل إلى محطة الحافلات في نوفي جورود) أو بالسيارة المستأجرة على طول الطريق السريع A9 في 4 ساعات.

ابحث عن رحلات جوية إلى كولومبو (أقرب مطار إلى أنورادابورا)

المواصلات

تعمل الحافلات والتوك توك في جميع أنحاء المدينة الجديدة ، ولكن لا توجد حاجة كبيرة لها - يمكن السير بسهولة في هذه المنطقة الصغيرة من النهاية إلى النهاية في غضون نصف ساعة. لكن منطقة الحماية على الضفة الأخرى لنهر Malvathu-Oya كبيرة جدًا في المنطقة - ولا يمكنك الاستغناء عن التوك توك هنا. ومع ذلك ، في العديد من الأماكن في المدينة القديمة ، يُحظر نقل أي وسيلة نقل ، حتى التوك توك.

الفنادق المشهورة في أنورادابورا

الرحلات والترفيه والمعالم السياحية في أنورادابورا

كما ذكرنا أعلاه ، يأتي معظم السائحين لمشاهدة آثار المدينة القديمة. من بينها ما يسمى dagobas (الهياكل الدينية البوذية المخصصة لتخزين الآثار) Thumaparama ، Ruanveli مع التماثيل الحجرية الشهيرة لبوذا ، Jetavanarama ، والتي تعتبر واحدة من أطول الهياكل الحجرية في العالم القديمبالإضافة إلى تمثال بوذا أوكانا وشجرة بودي المقدسة ، التي تعتبر أقدم شجرة معروفة ، وبُني حولها معبد مهابودهي. وهذا ليس سوى جزء صغير من تلك المعالم التي تنتظر المسافرين في مدينة أنورادابورا القديمة.

أنورادابورا

يوجد في المدينة الجديدة العديد من الفنادق والمطاعم والمحلات التجارية ، وهناك أيضًا سوق حيث يمكنك شراء الهدايا التذكارية.

وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من بيع الكحول في المؤسسات السياحية ، إلا أنه لا يتم تشجيع شرب الكحول في الأماكن العامة في سريلانكا.

• حيث البقاء: في واحد من منتجعات جبال الألب سيلان ، حيث اختبأ البريطانيون من الحر ، حتى في الحقبة الاستعمارية كاندي أو في نوارا إليا ... بدلاً من ذلك ، يمكنك البقاء في عاصمة البلاد

(أنورادابورا) هو المدينة القديمة في جزيرة سيلان التي كانت أول عاصمة لسريلانكا. بنى السنهاليون مدينة أنورادابورا في القرن الخامس قبل الميلاد! مر وقت طويل منذ ذلك الحين ، ولكن يمكن رؤية بقايا هذه المدينة السنهالية المثيرة للاهتمام في شمال سريلانكا ، بعد أن وصلت إلى هناك من كولومبو بالحافلة. أردنا بالتأكيد زيارة أطلالها القديمة المشبعة بروح التاريخ القديم!

بالمقارنة مع جنوب البلاد ، في وسط وشمال سريلانكا ، تم الحفاظ على المعالم الثقافية الرئيسية - ما يسمى بـ "المثلث الذهبي". أنورادابورا جزء منه. هنا ستوبا أو داجوبا الشهيرة ، التي انتشرت كقاعدة معمارية في كل مكان جنوب شرق آسياوأطول مبنى من الطوب في العالم! وبدأنا تعارفنا مع سريلانكا هنا ، في أنورادابورا. تراكمت الكثير من المعلومات والخبرات العملية ، والآن سنخبرك عن كل شيء بالتفصيل.

هي أول عاصمة للدولة السنهالية وتأسست في القرن الخامس قبل الميلاد من قبل الأمير الهندي أنورادها. تقع داخل حدود المدينة الحديثة التي تحمل الاسم نفسه في سريلانكا. يُترجم اسمها حرفيًا "مدينة أنورادها".

معلومات اساسية

اسم	أنورادابورا (الإنجليزية أنورادابورا)
أين هو	في الجزء الشمالي الأوسط من جزيرة سريلانكا ، على ضفاف نهر أروفي ، على ارتفاع 81 مترًا فوق مستوى سطح البحر.
ما هو	مدينة أنورادابورا مقدسة لدى البوذيين وتتكون من المدينة القديمة (الجزء التاريخي + المنطقة الأثرية) والمدينة الجديدة عبر النهر (مناطق سكنية ومنطقة سياحية). موقع تراث عالمي لليونسكو منذ عام 1982
احداثيات نظام تحديد الموقع	8 ° 21 ′ 0 ″ شمالاً ، 80 ° 23 7 شرقًا 8.35, 80.385278
المسافة إلى كولومبو	206 كم
كيفية الوصول الى هناك	من كولومبو - بالحافلة أو القطار أو التاكسي ؛ من ماتارا - بالقطار ؛ بالحافلة من ترينكومالي ، فافونيا ، بولوناروا ، دامبولا ، كاندي وكورونيغالا
تاريخ التأسيس	القرن الخامس قبل الميلاد
ميدان	36 مترا مربعا كم
تعداد السكان	65 ألف شخص
مناخ	تحت الاستوائي ، هناك موسمان ممطران (أبريل ومايو وأكتوبر ويناير). الشهر الأكثر جفافا هو يونيو
ماذا ترى	مناطق الجذب الرئيسية: Dagobas القديمة ، وأطلال قصور الملوك السنهاليين ، ودير Isurumniya الصخري ، وشجرة Bodhi المقدسة

منظر من أعلى الدير في أنورادابورا

المدينة القديمة

مدينة أنورادابورا هي مدينة حديثة صغيرة في شمال سريلانكا ، وتقع بجوار الآثار القديمة الرائعة للعاصمة السنهالية الأولى. وصلنا إلى هنا بعد الظهر. توقفت حافلتنا في محطة الحافلات ونزل جميع الركاب. ثم أخذنا أمتعتنا وذهبنا لاستكشاف المدينة الجديدة. في تلك اللحظة ، لم نكن نعرف شيئًا عن أنورادابورا باستثناء وجود مدينة قديمة ومعالم رائعة في سريلانكا.

قراءة معلومات عن Anuradhapura على الإنترنت ، نحن مهتمون جدًا بتاريخها. اتضح أن المدينة بنيت في منطقة تسمى راجرات - أي "أرض الملوك". اسم آخر وأكثر حداثة لهذه المنطقة هو المثلث الثقافي. حسنًا ، هناك بالتأكيد شيء يمكن رؤيته للمسافرين والسياح المستقلين!

تُعرف مدينة أنورادابورا أيضًا بأهم المدن القديمة ، حيث كانت مركزًا لفترة طويلة من الزمن - لما يقرب من ألف عام كانت تحتفظ بمكانة عاصمة الملوك السنهاليين وأباطرة جنوب الهند من سلالة تشولا. كانت هناك علاقات تجارية قوية مع الصين. كانت أيضًا مركزًا مهمًا للبوذية ليس فقط لجيرانها ، ولكن شهرة قوتها وصلت حتى إلى البحر الأبيض المتوسط. التقى سفراء أنورادابورا في روما بالإمبراطور كلوديوس.

سطح المراقبة على مغليث ضخم

ماذا ترى

تقع على مساحة كبيرة ولها أهمية كبيرة بين العديد من السياح. من المؤكد أن أنقاض القصور و dagobas القديمة ، وكذلك شجرة بودي المقدسة تستحق المشاهدة.

هنا ، في مدينة Anuradhapura الحديثة التي تحمل اسمها ، والتي نشأت فقط في بداية القرن العشرين ، يأتي السياح الذين يرغبون في التعرف على الماضي القديم لسريلانكا وزيارة أحد مواقع اليونسكو للتراث. شخص ما يركب معه جولة منظمة أو اخرج لبضعة أيام من الشواطئ في رحلة ، وسافرنا هنا بمفردنا.

خريطة حديقة أنورادابورا الأثرية

تتكون أنورادابورا مما يسمى "المدينة القديمة" (المدينة القديمة) ، والتي تضم المنطقة الأثرية ومناطق الجذب الرئيسية للعاصمة القديمة ، و "المدينة الجديدة" بمنطقة سياحية ومقاهي ومحلات تجارية وفنادق ودور ضيافة ، مفصولة عن المدينة القديمة بنهر.

هنا فيديو نظرة عامة حول Anuradhapura:

منذ البداية ، يتضح أن مدينة أنورادابورا لا تقف على النهر الذي يربطها بالساحل الشمالي (بالقرب من جزيرة مانار). في السابق ، كان من المهم جدًا التواصل مع الحلفاء في شخص أسرة تشولا ، والتي امتدت نفوذها ليس فقط إلى أقرب جيرانها ، ولكن أيضًا إلى الدول والإمبراطوريات الأخرى في جنوب شرق آسيا.

على سبيل المثال ، الخمير ، الذين بنوا تحت تأثير تشولا ، ودفارافاتي ، وهي دولة قديمة في تايلاند. تذكر أكبر ستوبا في تايلاند - Chedi Phra Nakhom Pathom! وبهذه الطريقة ، انتشرت البوذية في جميع أنحاء العالم من سريلانكا وأنورادابورا.

النصيحة... أثناء جولتك لمشاهدة معالم المدينة في أنورادابورا ، لا تنسى الشمس وتعتني برأسك وبشرتك إذا تعرضت لحروق الشمس بسهولة. اشرب المزيد من الماء في الأيام الحارة.

منطقة أثرية

عند مغادرة محطة الحافلات ، وجدنا أنفسنا على الفور في ما يسمى بالمنطقة الأثرية ، والتي يزورها جميع السياح. يقع المكتب السياحي الرئيسي في Anuradhapura في شارع Sri Maha Bodhi ، على بعد 200 متر من محطة السكك الحديدية والحافلات الشمالية القديمة. أخذنا هنا خريطة واكتشفنا جميع المعلومات التي كنا مهتمين بها. نوصي بأن تذهب بالتأكيد إلى هذا المكان المفيد.

• ساعات عمل مكتب السياحة: 9.00 - 16.45 في أيام الأسبوع ومن 9.00 - 13.00 في عطلات نهاية الأسبوع.
• ساعات العمل مكتب التذاكر: 7.00 - 19.00 يوميًا. والآثار مفتوحة على مدار الساعة.
• تذكرة تكلف 25 دولارًا ، صالحة خلال 24 ساعة من تاريخ الشراء. يتم دفع رسوم الدخول إلى دير Isurumuniya وشجرة بودهي بشكل منفصل - 200 روبية.

من المهم أن تعرف! في سريلانكا ، من المعتاد خلع حذائك عند دخولك الأماكن المقدسة. ومن المؤكد أن داجوبا أنورادابورا ينتمون إليهم. لذلك ، لا تنس أن تترك حذاءك عند مدخل الأضرحة البوذية. إذا كنت لا تخطط للعودة إلى نفس المكان الذي دخلت منه ، أو تخشى أن يُسرق حذائك ، فاحمل حذائك معك في حقيبة أو ضعه في حقيبة ظهر. نظرًا لأن المباني المبنية من الطوب تسخن بشدة في الشمس الحارقة ، وهناك خطر الإصابة بحروق في القدمين ، ننصحك بارتداء جوارب خاصة لفحص الداجوبا. ومع ذلك ، يجب أن تكون الملابس متواضعة أيضًا: يجب تغطية الكتفين والركبتين.

كيفية الوصول الى هناك

هناك عدة خيارات للوصول إلى أنورادابورا مناسبة للسياح. بالنسبة لأنفسنا ، قررنا أن أسهل طريقة هي القدوم بالحافلة من كولومبو إلى أنورادابورا. على الرغم من أنه سيكون من الممكن شراء تذكرة قطار والسفر بالسكك الحديدية دون أي مشاكل. أو استقل سيارة أجرة / حافلة صغيرة ، لكنها ستكون مربحة ومريحة إذا كنت مسافرًا مع شركة كبيرة.

• بالقطار: هناك 6 قطارات يوميا من كولومبو. توجد عربات من ثلاثة صفوف ، يمكن نوم 2 و 3. سعر التذكرة من 100 إلى 520 روبية. وقت السفر 5 ساعات. تقع المحطات بجوار محطة الحافلات الجديدة وعلى بعد كيلومترين شمال المدينة.
• بواسطة الباص: هناك عدة خيارات. يستغرق الوصول من كولومبو إلى أنورادابورا 5 ساعات ، ويبلغ سعر التذكرة 100-200 روبية ؛ من كاندي - 3 ساعات مقابل 70-150 روبية ؛ من بولوناروا ، سيكون وقت السفر 3 ساعات ، وسعر التذكرة 50 روبية. يمكنك أيضًا ركوب الحافلة من نيجومبو (مع تغيير في كورونيغالا) ، وستستغرق الرحلة من 6 إلى 7 ساعات وسيتعين عليك دفع 120-200 روبية.
  مهم! تتوقف جميع الحافلات القادمة من الاتجاهين الشمالي والشرقي في محطة الحافلات الجديدة ، ومن الجنوب - في محطة الحافلات الشمالية القديمة. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه بغض النظر عن محطة الحافلة التي تغادرها الحافلة ، فإنها تذهب دائمًا إلى المحطة الثانية وتنقل الركاب. ومع ذلك ، قد لا تكون هناك مقاعد مريحة في المقصورة ، لذلك من الأفضل شغلها على الفور عند نقطة المغادرة.
• بسيارة الأجرة: إذا كنت تأخذ سيارة من كولومبو أو نيجومبو ، فستكون تكلفة النقل 150 دولارًا. تبلغ تكلفة خدمات السائق مع سيارة في جميع أنحاء المثلث الثقافي 170-200 دولار.

أنورادابورا على الخريطة

حيث البقاء

على الرغم من حقيقة أن المدينة ليست كبيرة جدًا ، إلا أن هناك مجموعة واسعة من الفنادق ودور الضيافة من فئات أسعار مختلفة. قررنا عدم الاستقرار هنا في فندق باهظ الثمن ، لأننا كنا بحاجة فقط لقضاء الليل والمضي قدمًا. يمكنك حجز غرفة في فندق Anuradhapura هنا:

دار ضيافة فرينش جاردن

في أنورادابورا بقينا في بيت ضيافة لائق للغاية حديقة فرنسيةيقع بالقرب من المركز. وصلنا إلى هناك بناء على توصية من السائق. لكن اتضح أن المكان جيد جدًا وبأسعار جيدة (3000 روبية للغرفة المكيفة و 2500 للمروحة). المنطقة جميلة جدًا ، وتحتوي على حديقة مُعتنى بها جيدًا وفقًا للاسم. كنا راضين عن الإقامة والخدمة. الشيء الوحيد الذي لم يعجبني هو أن دار الضيافة كان بها مطعم باهظ الثمن (على سبيل المثال ، يكلف الأرز المقلي حوالي 400 روبية) ، لكن الطعام هناك لذيذ. يمكنك أيضًا استئجار الدراجات هنا لمشاهدة المعالم السياحية حديقة أثرية وحجز الجولات والدليل.

فنادق جيدة في أنورادابورا

لتسهيل التعامل مع البحث عن فندق ، قمنا بدراسة جميع خيارات الإقامة بالتفصيل ، وقدمنا \u200b\u200bنظرة عامة و أنصح بأفضل الفنادق في أنورادابورا(الروابط قابلة للنقر):

• فندق راجاراتا - تقدير 7.6 (فندق حديث 4 * غرف أنيقة وحمام سباحة)
• منتجع قلعة جامود - تقدير 8.4 (فندق منتجع بحديقة ومسبح محاط بالآثار القديمة)
• استراحة دايموند ليك السياحية- تقدير 8.8 (دار ضيافة نظيفة ومريحة مع مطعم خاص بها)
• فيلا فيلو - تقدير 8.3 (فيلا عائلية مع حديقة بالقرب من بحيرة نوارا فيفا)
• قصر لندن - تقدير 8.1 (فندق أنيق في المدينة مع مطعم وحديقة جيدة)

جميع الفنادق في أنورادابورا انظر →

اقرأ أيضا:

تحدثنا عن القضايا العملية المتعلقة بالسفر إلى أنورادابورا ، والآن ننتقل إلى جمال العاصمة الشمالية لجزيرة سيلان ، التي أسسها الأمير أنورادها في القرن الخامس قبل الميلاد! تشتهر المدينة القديمة بأبراج الداجوبا المتناثرة ، أو الأبراج على شكل جرس ، المنتشرة في جميع أنحاء الإقليم. لقد لعب كل منهم دورًا ما في فترات مختلفة من تاريخ دولة لانكا السنهالية.

أفضل طريقة لمشاهدة Anuradhapura

ضع في اعتبارك أن منطقة المدينة القديمة ضخمة ، ومناطق الجذب مبعثرة تمامًا عن بعضها البعض. سيكون من الصعب جدًا فحصها سيرًا على الأقدام في الحرارة ، لذلك يجب أن تفكر في النقل. هناك عدة خيارات لكيفية السفر بين المعالم السياحية في أنورادابورا:

• بسيارة الأجرة: سيأخذك السائق إلى جميع المعالم السياحية في المدينة القديمة مقابل 20 دولارًا ؛
• على توك توك: التكلفة - 100 روبية في الساعة ؛
• بالدراجة: في أي فندق أو دار ضيافة ، يمكنك استئجار دراجة والركوب حول الأنقاض بنفسك. التكلفة 200 روبية في اليوم.

أخذنا سيارة أجرة مع سائق. في البداية فكرنا في فحصها بأنفسنا ، لكننا كنا سعداء بهذه الفرصة. ومع ذلك ، انتهت تكلفة خدماته بالمبلغ الإجمالي الذي دفعناه له مقابل رحلة عبر المثلث الثقافي بأكمله لسريلانكا.

منذ وصولنا إلى أنورادابورا متعبًا نوعًا ما بعد الرحلة والحافلة الساخنة ، كان السائق في متناول يدي. لقد اصطحبنا إلى جميع مناطق الجذب وأخبرنا في بعض الأحيان بشيء ولطف من التقاط الصور لنا ، ولكن بشكل عام لم نكن محظوظين جدًا مع السائق ، بل إنه حاول في وقت لاحق خداعنا. تستطيع أن ترى كل التفاصيل.

نوصي بأخذ سائق أو مرشد لأولئك الذين ليس لديهم الكثير من الوقت أو الذين ، مثلنا في ذلك الوقت ، يعرفون القليل عن Anuradhapura. ومع ذلك ، إذا ذهبنا إلى الفندق بعد الحافلة مباشرة ونمنا أولاً ، ثم استعدنا جيدًا لمشاهدة معالم المدينة ، كما نفعل عادةً ، فسنذهب إلى الحديقة الأثرية في الصباح. وفي هذه الحالة ، يفضلون استكشاف المعالم السياحية في أنورادابورا على الدراجات بمفردهم.

النصيحة... من الأنسب أن تبدأ مشاهدة المعالم السياحية في أنورادابورا بزيارة شجرة بودهي المقدسة والآثار المجاورة لها ، ثم الذهاب إلى دير إيسوروموني الواقع في الجنوب. بعد ذلك ، بدءًا من Dagoba Mirisaveti و Dagoba Ruvanveli ، انتقل شمالًا إلى قصر Mahasena و Moonstone. ويمكنك إنهاء الفحص في أعلى داجوبا - جيتافاناراما.

على أراضي المدينة القديمة ، من الجدير بشكل خاص الإشارة إلى مقدس البوذيين شجرة بو (Sri Maha Bodhi أو Mahabodhi) ، والتي تنمو هنا منذ أكثر من 2000 عام. تم توثيق زراعته في السجلات ، وتم جلب البذور من الهند. إنه يأتي من الشجرة ذاتها التي تحتها بوذا حقق التنوير.

كلب في ستوبا المقدسة في أنورادابورا في سريلانكا

يرجى ملاحظة أن مدخل الشجرة مشحون بشكل منفصل. اتضح أن الجذع الرئيسي لماهابودي تم تدميره في القرن التاسع عشر على يد متعصب ديني إنجليزي. ومع ذلك ، بقي جذعها الصغير ، الذي تدعمه العديد من الدعائم.

بجانب شجرة بودي قصر برونزي - الهيكل الهرمي للملك Dutthagamani. نجا فقط 1600 عمود من الجرانيت.

ثم ذهبنا لاستكشاف أنقاض منطقة أنورادابورا الأثرية. بادئ ذي بدء ، وصلنا إلى دير Isurumuni (Isurumuni Raja Maha Viharaya) ، يتم دفع الدخول بشكل منفصل (200 روبية) ، ومن المفترض أن الأموال التي تم جمعها ستُعيد القطعة.

مدخل دير إيسوروموني

الدير يقف على ضفاف بحيرة تيسا. تشتهر بالنقوش الحجرية القديمة - العشاق والرجل الجالس ورأس الحصان. تم نقل معظم التماثيل والنقوش إلى المتحف الذي يقع هنا بجوار الدير.

يجلس الرجل الإغاثة

لقد بدت لنا الأحجار التي بُني عليها الدير ضخمة! هذه ليست مجرد مغليث ، بل مغليثات فائقة ، وعلى الرغم من أنها لم تتم معالجتها من قبل البشر ، ولكن تم استخدامها ببساطة في البناء ، إلا أنها لا تزال تلهم الاحترام! تم قطع خطوات سطح المراقبة مباشرة على الصخرة.

كومة من المغليث

إذا صعدت إلى الطابق العلوي ، ستتمتع بإطلالات رائعة على المناطق المحيطة. هنا ، على ما يبدو ، من الجيد مقابلة غروب الشمس وشروقها ، حيث أن البانوراما تبلغ 360 درجة. للأسف ، لم ننجح في رؤية هذا الجمال ، وما زلنا نأسف عليه.

الدير بركة من الحجر

أيضا ليست بعيدة عن البحيرة هي Mirisavatiya dagoba ، حيث ذهبنا مباشرة من Isurumuni. في العصور القديمة ، وصل ارتفاعه إلى 61 متراً ، لكن في القرن العاشر أعيد بناؤه. كان Mirisaveti أول ما تم بناؤه في Anuradhapura ، مباشرة بعد تأسيس المدينة. إنه موجه إلى النقاط الأساسية بأربعة بوابات. تجولنا حولها ، ونفحص بعناية التفاصيل التي بدت مثيرة للاهتمام بالنسبة لنا.

وفقًا للأسطورة ، أمر الملك Dutthagamani ببناء هذا الداجوبا في المكان الذي وضع فيه شعاراته الملكية ، حيث تم حفظ رفات بوذا. ذهب الملك للسباحة ، وعند عودته لم يستطع استرجاع أغراضه. لذلك فهم أنه في هذا المكان كان بحاجة إلى وضع الداجوبا. بعد كل شيء ، ستوبا (أو تشيدي) ، وفقًا للبوذيين ، هي تل دفن ، ويجب الاحتفاظ بالآثار المقدسة لبوذا في الداخل.

في بعض الأحيان يمكن العثور على مفاجآت غير متوقعة بين الأنقاض.

داجوبا روفانفيلي

تبرز Dagoba Ruvanveli (Ruvanvelisaya dagoba) الأخرى المثيرة للاهتمام من مناطق الجذب الأخرى في Anuradhapura من حيث أنها محاطة بجدار من 400 فيل. كما بدأ الملك دوثاغاماني في تشييد هذا الدجوبا في الثاني قبل الميلاد ، ويبلغ ارتفاعه 54 مترًا. الاسم الأصلي للداغوبا هو مهاتوبا ، أي ستوبا العظمى. لا يرتبط هذا الاسم بالارتفاع (كان الثالث بين أبراج أنورادابورا) ، ولكن مع المعنى - مخفي في الداخل الشجرة الذهبية بودي.

حقيقة مثيرة للاهتمام: عندما بدأت إعادة بناء الضريح في القرن التاسع عشر ، تبرع بوذيون من بورما بالجواهر لتزيين البرج.

يحيط بـ Dagoba Ruvanveli في سريلانكا تشكيل من الأفيال

أثناء المشي على طول الجدار مع الأفيال في Dagoba Ruvanveli ، تذكرنا قسراً وقارننا الضريح السريلانكي به. وعلى الرغم من اختلاف المواد والأسلوب تمامًا ، إلا أن هناك ميزات متشابهة - نفس التبجيل للأفيال في سريلانكا وفي. تم رسم الأفيال في العاصمة السنهالية الأولى بدقة بيولوجية تقريبًا ، لكنها تشبه إلى حد كبير بين الخمير صورة تقليدية لحيوان محبوب.

داجوبا ثوباراما

ثم وجدنا أنفسنا بالقرب من أصغر أبراج أنورادابورا القديمة - ثوباراما داجوبا. يبلغ ارتفاعه 19 مترًا فقط - وقد تم وضعه في القرن الثالث قبل الميلاد كدليل على تبني البوذية. هذا يعني أن هذا الداجوبا هو الأقدم في سريلانكا. يوجد في الداخل عظمة الترقوة بوذا. هذه هدية من ماهيندا ، ابن الملك الهندي أشوكا.

داجوبا ثوباراما

عندما أعيد بناء Dagoba في القرن الثالث عشر ، تم بناء سقف فوقه. تعفن الهيكل الخشبي بمرور الوقت ، لكن الأعمدة الحجرية بقيت. يسمى هذا المبنى وات-داج. وجدناها مثيرة للاهتمام ، لم نر شيئًا كهذا من قبل.

تم بناء Lankarama dagoba أيضًا على طراز Wat Daghe ، وهو ليس ستوبا كبيرة جدًا. تم تشييده في القرن الأول ، وهو يتوافق تمامًا مع الشريعة ، التي كانت شائعة في أنورادابورا ، ولن تختفي لاحقًا في العاصمة الثانية للسنهاليين - في بولوناروا. نظرنا إليها من الجانب ، لكن إذا كان لدينا المزيد من الوقت ، فسنقترب بالتأكيد. انه يستحق ذلك.

قصر فيجايابهو

بدت لنا أراضي القصر السابق للحاكم المحلي مثيرة جدًا للاهتمام. وعلى الرغم من بقاء أعمدة فقط من قصر فيجايابهو نفسه ، الذي بني في القرن التاسع ، لا يزال بإمكانك رؤية حوض سباحة ضخم وقاعة طعام هنا. لقد أبهرتنا أحجام ما يسمى بمقالي الأرز والكاري!

لقد أعجبنا حمام الحاكم بحجمه

"غرفة طعام" قصر فيجايابهو. في البداية لم أصدق أن الأرز يُطهى هنا!

قصر محاسينا وحجر القمر

واصلنا تفتيشنا على المنطقة الأثرية على أراضي قصر شعبي آخر. بالمقارنة مع عوامل الجذب الأخرى في أنورادابورا ، قصر محاسينا تشتهر بحجر القمر. واتسم عصر هذا الملك بالنصر المؤقت لبوذية الماهايانا على بوذية ثيرافادا. أدى التغيير في التركيز إلى تغيير في البناء - أصبح نحت الحجر الصغر شائعًا للغاية. و حجر القمر هو أفضل وأشهر طاقم الممثلين في ذلك الوقت - القرنين السابع والثامن. رأينا حجر القمر مشابهًا لاحقًا في بولوناروا.

داجوبا أبهاجيري

واحدة أخرى داجوبا أبهاجيري (Abhayagiri dagoba) بني في القرن الأول قبل الميلاد ويبلغ ارتفاعه 115 مترًا. ومع ذلك ، الآن ، بعد الترميم ، اندفع الداجوبا بسرعة 75 مترًا فقط. كان يوجد في السابق أحد أكبر الأديرة في الدولة المجاورة له ، وكان يعيش فيه حوالي 5000 راهب. إنه لأمر مؤسف أنني لم أتمكن من رؤيته.

وفقًا للأسطورة ، يرتبط اسم Abhayagiri برحلة الملك Valagambahu من أعدائه. عندما رآه الراهب يركض ، سخر الراهب جيري من الملك. ووعد بالعودة و ... الانتقام. بعد 14 عامًا ، عاد الملك حقًا إلى عاصمته ، ووجد الراهب جيري وأعدمه. وفي مكان الإعدام قام ببناء ستوبا ، وسميها تكريما لسائحه.

رأينا واحدة من أعلى الداجوبا واقفة في الغابة. على ما يبدو ، كانت تنتظر إعادة بناء مبكرة. نأمل أن تكون قادرًا على رؤية كيف أصبح بعد التجديد.

وهناك أيضا حوض كوتام بوكوناالذي تم بناؤه خصيصًا لدير أبهاجيري. وجدنا أنه من المثير للاهتمام أنه يتكون من جزأين متصلين ببعضهما البعض. لم يتم القيام به من أجل لا شيء!

بشكل عام ، الهياكل القديمة في Anuradhapura رائعة للغاية. لا يبدو أنها بنيت للرهبان ، بل للملوك.

لكن أهم شيء يمكن رؤيته في المدينة القديمة هو الطوب داجابا جيتافاناراما(جيتافاناراما داجوبا). هذا هو واحد من عدد قليل من ستوبا في أنورادابورا غير مغطاة بالطلاء الأبيض. تم بناء الداجوبا في القرن الثالث من قبل الملك مهاسينا ، وكان ارتفاعها 122 مترًا في العصور القديمة ، والآن يبلغ ارتفاعها 70 مترًا فقط. ومع ذلك ، فقد كان أكبر (أطول) مبنى من الطوب في العالم. خلال ذروة الدول السنهالية ، كانت واحدة من أطول الهياكل في العالم كله ، في المرتبة الثانية بعد القديمة الاهرامات المصرية... من المثير للاهتمام معرفة أن أطول ستوبا في العالم الآن هي وريثة السريلانكية داجوبا - في تايلاند.

لا تزال عملية ترميم الداجوبا مستمرة حتى يومنا هذا (وهي جارية منذ عام 1981) ، بحيث يمكنك المشي على أراضيها دون خلع حذائك.

ارتفاع ستوبا مذهل. كان علينا أن نذهب بعيدًا لملاءمته في الإطار ، وبدا الأشخاص الذين كانوا يفحصون الضريح البوذي في تلك اللحظة ويمشون على طول الأساس صغارًا جدًا.

هل لاحظت على الفور الأشخاص أدناه؟

انطباعاتنا عن أنورادابورا

على الرغم من حقيقة أننا أمضينا نصف اليوم فقط في أنورادابورا ، يمكننا بالتأكيد أن نقول إن هذا مكان فخم يستحق الزيارة لكل من يهتم بالبوذية وتاريخها ودول جنوب شرق آسيا. بعد كل شيء ، أنورادابورا ليست فقط العاصمة الأولى لانكا ، ولكن أيضًا الموزع التبشيري للبوذية إلى البلدان الأخرى.

لقد تأثرنا بشكل خاص بالدغوبا القديمة ، والتي تبدو للوهلة الأولى متشابهة مع بعضها البعض ، لكنها مع ذلك سجلت أرقامًا قياسية مثيرة للاهتمام - الأقدم والأعلى! كل واحد منهم لديه أسطورة خاصة به. لقد اندهشنا أيضًا من أدلة الحياة الرهبانية في ظل هذه Dagobahs! فقط تخيل كيف تم طهي الأرز في هذه الأواني الحجرية العملاقة ؟!

أثناء استكشاف مدينة أنورادابورا ، كنا مهتمين بشكل خاص بالنظام الهيدروليكي العملي ، الذي يتكون من أحواض سباحة صناعية وقنوات ري. في السابق ، دعمت الحياة الناجحة لمدينة تقع في منطقة قاحلة نوعًا ما.

لقد استمتعنا حقًا بأنورادابورا ولم نأسف لوضع هذه المدينة القديمة على رأس خط سير رحلاتنا في سريلانكا ، والتي واصلناها بعد ذلك. لذلك بدأنا تاريخ الجزيرة من البداية على الرغم من أنه سيكون من الأصح قليلاً أن ننظر أولاً إلى Mihintale ، المكان الذي انتشرت فيه البوذية في جميع أنحاء لانكا نفسها. لكن يمكنك زيارة الضريح في اليوم التالي ، كما فعلنا.

ذهبنا إلى أنورادابورا كالمعتاد بالحافلة. قيادة 3 ساعات بتكلفة تذكرتين - 300 روبية. وكالعادة ، لم يتم إنزالنا في المحطة ، ولكن في مكان ما في المدينة. بادئ ذي بدء ، أردنا الذهاب إلى محطة السكة الحديد. حتى الآن ، سافرنا في جميع أنحاء لانكا بالحافلات. ومع ذلك ، قرروا الآن استخدام خدمات السكك الحديدية السريلانكية. الحقيقة هي أن النقطة التالية من رحلتنا كانت أوناواتونا. تقع في أقصى جنوب الجزيرة تقريبًا. عبر البريد الإلكتروني ، سأل صاحب الفيلا المحجوزة في يوناواتونا عن موعد وصولنا. أبلغنا أننا كنا بالفعل في سريلانكا وفي اليوم المحدد سنصل من أنورادابورا في المساء. عند علمنا أننا نخطط لاستقلال الحافلة ، أعربت المضيفة عن شكوك كبيرة حول نجاح مشروعنا.

المسافة أنورادابورا - كولومبو - أوناواتونا ليست كبيرة جدًا وفقًا للمعايير الروسية ، وفي رأينا ، يمكن التغلب عليها تمامًا في ساعات النهار. لكن الحافلات في لانكا ليست في عجلة من أمرها حقًا ، وصاحبة المنزل ، رغم أنها كانت نيوزيلندية ، عاشت هنا لفترة طويلة. لا يوجد خط سكة حديد مباشر من هنا إلى يوناواتونا ، فأنت بحاجة إلى المرور عبر كولومبو. قرأنا أنه من أجل الحصول على تذاكر للصف الأول أو الثاني (لقد كتبوا بعض الرعب حول الصف الثالث) ، يجب أن تأخذ التذاكر مسبقًا. لذلك ، كان علينا الذهاب إلى المحطة أولاً. بدأنا ننظر حولنا ، في محاولة للحصول على اتجاهاتنا. سرعان ما لاحظنا التوكير وعرض علينا نقلنا إلى محطة السكة الحديد مقابل 100 روبية. علمنا أن هناك محطتين في أنورادابورا ، لكن ما كنا بحاجة إليه لم يكن معروفًا. 100 روبية (40 روبل) مبلغ صغير ، وبعد أن حددنا أننا بحاجة إلى محطة يمكننا من خلالها الذهاب إلى كولومبو ، ذهبنا. في المحطة ، ذهبنا إلى النافذة مع نقش "الصف الأول والثاني" وطلبنا تذكرتين لليوم بعد غد إلى كولومبو في الدرجة الأولى. قيل لنا إنه لا توجد سيارات من الدرجة الأولى على هذا الطريق لأي قطار. وليس فقط في اليوم الذي نحتاجه ، ولكن بشكل عام. كان علي أن آخذ تذكرتين من الدرجة الثانية مع المغادرة بعد غد الساعة 9 صباحًا. أخذ أمين الصندوق منا 1800 روبية وأصدر ورقة مثقبة على طول الحواف بتنسيق نصف A4 ، حيث تمت الإشارة إلى التاريخ والوقت وفئة النقل وأرقام المقاعد C7 و C8. سألنا أمين الصندوق عما إذا كان هذا النقش يعني بالضبط عدد مقاعدنا ، وتلقينا إجابة مؤكدة. لقد تحسن المزاج: هذا يعني أننا لن نضطر للوقوف في الممر والقتال على المقاعد.

عند الخروج من المحطة ، اقترب منا رجل بدين يرتدي قميصًا ورداءً وصندلًا حافي القدمين. "تاكسي يا سيدي؟" - التفت إلى زوجها. سيارة اجره؟! هل حقا يوجد هنا تاكسي ؟! ليست طرق طرق ولكنها سيارة عادية بصندوق السيارة وحتى مكيف الهواء ؟! ركوب التوك في أي بلد لا يسعدنا. القيادة في الحرارة ، واستنشاق غازات عادم السيارات المارة ، والغبار ، والتجميد من دوران السائق ، ثم معرفة سبب ارتفاع السعر عما هو متفق عليه ، ليست التجربة الأكثر متعة. إنه دائمًا أسهل وأكثر راحة مع سيارة أجرة. حتى الآن فقط لم نتمكن من رؤية سيارة أجرة في سريلانكا ، باستثناء المطار. مبتهجين ، ألقينا أغراضنا في صندوق السيارة وانغمسنا في برودة الهواء داخل السيارة. يقع فندقنا في الشريط بين التنمية الحضرية واتساع حقول الأرز. حتى أنها كانت تسمى الجنة فوق حقول الأرز - "الجنة فوق حقول الأرز". لهذا السبب اخترته ، لقد أحببته في الوصف والتعليقات. عرف سائقنا الشيء الذي حجزناه. في الطريق سأل عن خططنا. أجبنا أننا نود اليوم زيارة Mihintale وسيسعدنا القيام بذلك بالسيارة. قفز حرفياً في المقعد وصفق يديه - كان مستعدًا لأخذنا. بعد تفريغ حقائبنا في الفندق وإعطاء 200 روبية ، سألنا السائق عن سعر الرحلة إلى ميخينتالي بالسيارة. أطلق على السعر 2500 روبية. كما علمنا من الشبكة ، كان من المفترض ألا تكلف الرحلة أكثر من 1500. نتيجة لذلك ، قمنا بالمساومة حتى عام 1700 ، واتفقنا على وقت المغادرة ، وأردت الاستحمام وأخذ قضمة أولاً من الطريق.

قفز سنجاب نخيل إلى الغرفة عبر أبواب الشرفة المفتوحة إلى غرفتنا.

أردنا أن نعالجها ، لكنها كانت خائفة جدًا لدرجة أنها قفزت بسرعة بعد الركض لمدة دقيقة على طول الحافة والستائر. من النوافذ - حقًا منظر لحقول الأرز وجبل ميكنتالي ، حيث خططنا للذهاب اليوم.

1

في الوقت المحدد ، قادت حافلة صغيرة إلى الفناء. خرج منه شخص مختلف تمامًا وسأل عما إذا كنا نذهب إلى ميخينتالي. أجبنا أننا ذاهبون بالفعل إلى Mihintale ، لكننا اتفقنا بالفعل مع سائق آخر. رداً على ذلك ، أخبرنا أن أبي (الاسم الذي كتبه لنا السائق السابق) هو شقيقه ، وأنه مشغول الآن. اقتربنا من الحافلة الصغيرة ورأينا رجلاً وفتاة في المقصورة. وردًا على سؤالنا ، قال السائق إنهم ذاهبون أيضًا إلى ميخينتالي. لكننا لم نتفق بذلك! كنا سنذهب بمفردنا ، وليس بصحبة الغرباء ، ولم نرغب في تعديل أنفسنا مع شخص ما ، أو إجبار شخص ما على التكيف معنا. عدنا بشكل حاسم. سار السائق وراءنا ، وأقنعنا أننا لن نتدخل في بعضنا البعض على الإطلاق. ثم قال إنه سيحصل على خصم يصل إلى 1500 روبية - "لأجلك فقط". كان الوقت الساعة 16 ، قال صاحب الفندق إنه يمكنه ، إذا لزم الأمر ، ترتيب توك توك لنا. ولكن طرق طرق ، وليس سيارة. أصبح الوقت أكثر تكلفة الآن ، ولم أرغب في تضييعه في البحث عن سيارة أخرى. اتفقنا.

تبين أن الزوجين في الحافلة الصغيرة من جمهورية التشيك. عندما سئلوا عن اللغة التي يفضلون التحدث بها - الإنجليزية أو الروسية - اختاروا الروسية بثقة. كان الرجل من كارلوفي فاري (ربما أكثر مدينة تشيكية "روسية") ، كان يفهم اللغة الروسية جيدًا ، وعلى الرغم من أنه اختار كلماته ببطء وبعناية ، إلا أنه تحدث جيدًا. قال إنهم جاءوا من كولومبو ، حيث كانوا لمدة يومين ، وأن كولومبو مدينة مملة ورتيبة ، ولا يوجد فيها أي شيء على الإطلاق. شاركنا انطباعاتنا.

الآن حول Mikhintale. تقع على بعد 12 كيلومترا فقط من أنورادابورا. مكان رائع للغاية ، نوصي به لا بد من زيارته. لقد رأينا تصريحات مفادها أن Mihintale أكثر إثارة للاهتمام من Anuradhapura نفسها. من الصعب المقارنة ، لكننا أحببنا هذا المكان. من المعروف أنه من هنا بدأت البوذية بالانتشار في جميع أنحاء الجزيرة ، وهنا بشر أول معلم للبوذية في سريلانكا ، ماهيندو. يضم المجمع ثلاثة تلال: Mango Plateau (Ambastala) ، Royal Hill (Rajagiri) ، Elephant Mountain (Anaikutti). الصعود إلى جبل ميكنتالي صعب للغاية: ارتفاع الجبل 305 مترًا وللوقوف عليك التغلب على 1840 درجة.

ولكن عن طريق النقل ، يمكنك القيادة إلى منطقة وقوف السيارات العلوية ، والتي ستقطع المسار إلى النصف ، على الرغم من أن الزوجين ، كما قرأنا ، سيظلان غير مرئيين من خلال مشاهد أقل إثارة للاهتمام. ولكن يوجد عمليا بجانب موقف السيارات 68 كهفًا وأطلال Medamaluva وهضبة Mango.

بعد الخروج من السيارة ، افترقنا مع زملائنا المسافرين ، دون الاتفاق على موعد العودة إلى السيارة. كنا نعتزم قضاء وقتنا في فحص كل ما خططنا له.

من الأفضل أن نتسلق هنا في الصباح الباكر ، قبل أن يكون الجو حارًا جدًا ، أو في فترة ما بعد الظهر ، كما فعلنا. تأكد من تخزين المياه وأخذ الجوارب معك (كما هو الحال دائمًا في لانكا ، سيتعين عليك التجول في المجمع بأكمله بدون حذاء). لم نسعى لتفقد كل الأنقاض هنا. بالإضافة إلى Mango Plateau (تذاكر لشخصين - 1000 روبية) ، تتوفر باقي مناطق الجذب في Mihintale مجانًا ، ولكنها تقع بعيدًا عن بعضها البعض.

مباشرة من منطقة وقوف السيارات العلوية ، يؤدي الدرج الضيق إلى اليمين إلى Kantaka Chetya Stupa (القرن الثاني قبل الميلاد) ، وهو أحد أقدم المباني في لانكا.

إلى الجنوب الغربي من Kantak Chetya توجد أكوام من الصخور الضخمة ، تمتد خلفها سلسلة من التلال من 68 كهفًا.

أعلى قليلاً من أعلى الدرج وعلى الجانب توجد بركة الكوبرا ، وهي خزان طبيعي مملوء بمياه الأمطار. حواف البركة مبطنة بالحجارة ، ونحت على الصخر صورة كوبرا خماسية الرؤوس بغطاء مفتوح. وفقًا للأسطورة ، استحم ماهيندو هنا. لكن قيمته الرئيسية كانت كمصدر لنظام الري لمجمع Mihintale بأكمله.

1 من 2

هضبة مانجو هي المكان الذي تتركز فيه مناطق الجذب الرئيسية في Mihintale. إنها منصة في وسطها تم تركيب Ambasthala Dagoba Stupa ، وكانت الأعمدة المحيطة تدعم سابقًا سقف vata-da-ge الذي لم يتم الحفاظ عليه (في السنهالية - "منزل دائري للآثار"

1 من 4

القرود تتغذى على اللوتس على المذبح.

بجانب ستوبا توجد قطعة مستديرة من الحجر الخام مدمجة في المنصة - المكان الذي التقى فيه الملك ديفانامبيا تيسا لأول مرة ماهيندو. الحجر محمي بسور وسقف ومتناثر بأموال تبرع بها المؤمنون.

خلف التل الرئيسي في Mihintale - Aradhana Gala ، والذي قرأ منه ماهيندو خطبه

1 من 2

إلى الأعلى تحتاج إلى صعود الدرجات المنحوتة ، ثم السلالم الحديدية. مناظر رائعة من هناك

1 من 2

يوجد على اليسار تمثال بوذا ، ليس له قيمة تاريخية ، ولكنه يضيف اللون المناسب للبيئة

على اليمين - ستوبا بيضاء Mahasya Dagoba - الأكبر في Mihintala ، يعود بناؤها إلى الملك Mahadathika Mahanaga (أوائل القرن الأول). في ذلك ، وفقًا للأسطورة ، شعر بوذا مطمور.

عرض من الموقع المجاور لستوبا

شجرة بودي

الطيور المستوطنة في سريلانكا تنغمس في فتائل الشمعة دون أي تقديس

بركة مع الأسماك والسلاحف

1

Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (على الخريطة) ، حيث يتم حفظ رماد Mahindu نفسه.

إذا اتبعت الطريق بين Ambastala Stupa و Aradhana Gala ، يمكنك المشي إلى كهف Mahinda ، حيث عاش وتأمل. هناك يمكنك أن ترى ما يسمى سرير ماهيندا - لوح صخري مسطح.

Mihintale مشبع بنوع من الخير والهدوء. هل هي مرتبطة بطريقة ما بالبوذية (يوجد في المنتصف بين الأبراج معبد صغير يعمل) أم أنها مجرد مكان طبيعي القوة - لا أعرف. لكن الشعور بالحصول على القوة العقلية والصحة بقي من الزيارة. كنا سعداء للغاية بالزيارة.

لقد استغرقنا ساعتين لإجراء مسح مهل لكل شيء ، لكن ، مرة أخرى ، لم نفحص الآثار العديدة الموجودة أسفل ساحة انتظار السيارات. بشكل عام ، نعتقد أنه لا ينبغي للمرء أن يتعب كثيرًا وأن يبذل جهودًا إضافية عند مشاهدة المعالم السياحية. متحف أو مجمع أثري - بعد 3 ساعات يبدأ التعب والإرهاق في الإدراك ، ثم يختلف التأثير والانطباعات تمامًا. في رأيي ، دائمًا ما يكون العجز عن الهدف أفضل من التجاوز.

عندما عدنا إلى الحافلة الصغيرة ، اتضح أن التشيك كانوا هناك بالفعل. قال مظهرهم الملل إنه من الواضح أنهم كانوا ينتظروننا لأكثر من خمس دقائق. اتضح - نصف ساعة. كان الأمر غير مريح لنا بعض الشيء ، لكننا لم نستطع التخلي عن مشاهدة كل ما أردناه في وضع كان مريحًا لنا ... هذه نتيجة رحلة مشتركة لأشخاص مختلفين. صحيح ، بعد ذلك ، طلب منا الرجل ، وهو يعتذر ، السماح للسائق بأخذهم أولاً إلى حيث يمكنهم شراء البيرة ، وبعد ذلك فقط إلى الفندق. اتفقنا بكل سرور على تعويضهم عن وقت انتظارهم.

في فندقنا ، تم طلب العشاء ، لأنه بناءً على التقييمات ، من الأفضل عدم المخاطرة به هنا ، ولكن تناول الطعام في فندقك. علاوة على ذلك ، يكلف الفرد 600 روبية ، كل شيء لذيذ جدًا (كاري مع مجموعة متنوعة أخرى من الصلصات). بشكل عام ، أحببنا حقًا الفندق وأصحابه (عائلة شابة). لدي مراجعة على الحجز

في المساء طلبنا من صاحب الفندق الاتصال بصديقنا أبي وطلب سيارة لنا لرؤية أنورادابورا. تقع الأشياء بعيدًا عن بعضها البعض ، ومن الأفضل استكشاف المجمع ، وحتى في الحرارة ، عن طريق النقل.

في الصباح ، في الوقت المحدد ، سارت حافلة صغيرة في فناء فندقنا - واحدة أخرى - ليست مثل البارحة. كان السائق مختلفًا أيضًا. فتى يافع. من محادثة معه ، اتضح أنه جاء من أجلنا ، وكان أبي عمه. بشكل عام ، عشيرة عائلية. هذه المرة لم يكن هناك رفقاء مسافرون ، كان بإمكاننا فحص كل ما يهمنا بشكل مريح ، حيث يتم التبريد في كل مرة في جو مكيف الهواء للسيارة بعد جسم آخر تحت أشعة الشمس الحارقة.

كان لدينا نسخة مطبوعة من خريطة المواقع السياحية في أنورادابورا. في بداية الرحلة ، اعتبرنا مجمع دير أبهاجيري كشيء يجب زيارته (تذكرة واحدة 30 دولارًا). لكنهم قرروا بالفعل الآن الامتناع عن فحصه ، أو تركه للأخير على أي حال. وعندما سئل السائق عما إذا كان الأمر يستحق الذهاب إلى أبهاجيري ، هز كتفيه بريبة وقال إن "أبهاجيري ليس مهمًا للغاية". بالإضافة إلى ذلك ، تم تلبية الرأي التالي على الإنترنت: "يرفض العديد من السياح عمومًا شراء تذكرة ، ويتجولون في المعالم السياحية بمفردهم ، دون الدخول إلى إقليم أبهاجيري ، وزيارة الأماكن المجانية فقط. الداجوبا المدفوعة والمجانية عادة ما تكون رتيبة ، ومن المرجح أن تشعر بالملل بعد الثالث أو الرابع ".

أنورادابورا هي أول عاصمة قديمة للمملكة السنهالية. مناطق الجذب السياحي الرئيسية في المدينة هي أبراج الستوبا. بعضها عملاق فقط. واحد منهم من الطوب جيتافانا.إنه حقًا ضخم للغاية ، ويمكن رؤيته من بعيد. إنها أعلى داجوبا في العالم ، مبنية من الطوب (أصلاً 122 م ، القرن الثالث). يُزعم أن حزام بوذا محصور بالداخل.

بقية الأبراج هي أيضًا مثيرة للاهتمام وخالية تمامًا. أحببت بشكل خاص روفانفيليسيا. الأكثر احتراما من بين جميع الأبراج البخارية الأخرى ، حيث يتم تخزين معظم الآثار فيها.

1 من 6

يقع Stupa على منصة مزينة بنقوش بارزة لأكثر من مائة فيل (شاركت الأفيال في بناء dagoba).

يوجد حول ستوبا: ملاذ به 5 تماثيل بوذا ولوحات جصية ،

4 داجوبا صغيرة ، نموذج لدغوبا في مكعب زجاجي ونحت للملك دوتوجيمونو.

يبلغ ارتفاع ستوبا 92 مترًا وقطرها 90. ولم يبقَ شيء تقريبًا من المظهر الأصلي. حتى أننا رأينا أعمال ترميم منتظمة شارك فيها كل من الرهبان والسكان المحليين.

ستوبا ثوباراما (Thuparama Dagoba) هي أول ستوبا في سريلانكا مكرسة لظهور البوذية.

1 من 7

عظمة الترقوة لبوذا محصورة في ستوبا ، حول بقايا المباني المدمرة في المدينة القديمة.