جليب نوسوفسكي: روما القيصر في المنطقة الواقعة بين نهري أوكا وفولغا. لماذا ، في عصر الرومانوف ، تم نقل اسم "نوفغورود" ، المأخوذ من ياروسلافل ، إلى الشمال الغربي على شواطئ بحيرة إيلمن

أ. ت. فومينكو و ج. ف. نوسوفسكي

روما في روما في إعادة شحن البينية من OKA و VOLGA

(معلومات جديدة عن مريم العذراء وأندرونكوس-المسيح ، حرب الأقنان لنوفجوروديانز ، دميتري دونسكوي وماماي ، ألكسندر نيفسكي ومعركة الجليد على صفحات "تاريخ روما" العتيق بقلم تيتوس ليفي والعهد القديم )

مقدمة

جميع النتائج المعروضة في هذا الكتاب تم الحصول عليها مؤخرًا وهي جديدة ويتم نشرها لأول مرة. يتبع هذا العمل كتابي "بداية الحشد الروسي" و "معمودية روس".

اكتشف المؤلفون معلومات جديدة ومهمة للغاية حول مريم العذراء والإمبراطور أندرونيكوس المسيح (الأمير أندريه بوجوليوبسكي) ، وحرب العبيد في نوفغوروديان ، والأمير ديمتري دونسكوي وخان ماما ، والأمير ألكسندر نيفسكي ، ومعركة الجليد على الصفحات من "تاريخ روما" العتيق من تأليف تيتوس ليفي ، وأعمال بلوتارخ والعهد القديم.

في هذا الكتاب ، نستمر في استخراج عواقب جديدة وغير متوقعة في كثير من الأحيان من تأريخنا الإحصائي والفلكي السابق للأحداث الماضية. هذا هو ، من التسلسل الزمني الجديد الذي أنشأناه. تم تقديم البراهين الرياضية والفلكية للتسلسل الزمني الجديد الصحيح من قبلنا في الكتب السابقة ، وبشكل أساسي في كتب "أسس التاريخ" ، "الطرق" ، "النجوم". لن نكررها هنا.

ماذا نعني بالإبلاغ عن المعلومات الجديدة التي اكتشفناها وتوسيع معرفتنا بشكل كبير حول العديد من الأشخاص المشهورين والأحداث في العالم القديم؟ نحن لا نتحدث عن اكتشافنا لأي مخطوطات أو نقوش جديدة بشكل أساسي ، لم تكن معروفة من قبل. تم الاسترجاع ، على سبيل المثال ، من بعض المحفوظات المتربة أو المنسية أو نتيجة الحفريات. نحن نعمل بشكل أساسي مع النصوص القديمة المعروفة. على الرغم من أننا في بعض الأحيان تمكنا حقًا من العثور ، بأنفسنا أو بمساعدة زملائنا ، على مواد تاريخية نادرة للغاية وفريدة من نوعها تبين أنها ذات قيمة كبيرة للتسلسل الزمني الجديد. ومع ذلك ، فإننا نركز على الأعمال "العتيقة" المعروفة ، والكتاب المقدس ، والعديد من سجلات ومخطوطات العصور الوسطى. اكتشافنا - الذي ، بالمناسبة ، كان غير متوقع تمامًا بالنسبة لنا - هو أن هذه النصوص المعروفة عمومًا تؤوي ، كما اتضح ، الكثير من المجهول ، المنسية تمامًا ، "المدفونة" من قبل المحررين في القرنين السادس عشر والثامن عشر. ويجب "الكشف" عن هذه المعلومات المدفونة بعمق. أحيانًا بصعوبة كبيرة. بمجرد إبرازها ، تتحول إلى أجزاء من صورة غنية ومفصلة للماضي ، أجزاء منسية من حياة الأبطال المشهورين. نزيل الحطام من الأوساخ والطبقات اللاحقة ، نضيء بضوء ساطع العديد من حقائق الماضي المنسية أو المنسية تمامًا. لا يتطرق المؤلفون إلى قضايا الإيمان واللاهوت ولا يناقشون أيًا من عقائد الكنيسة. يتعامل الكتاب حصريًا مع الأسئلة ذات الطبيعة التاريخية والتسلسل الزمني.

أسطورة رومولوس وريموس معروفة للجميع منذ الطفولة. تحكي كتب التاريخ المدرسية والروايات الرائعة وأفلام هوليوود الأنيقة عن روما "القديمة" العظيمة. هروب الملك أينيس من طروادة المشتعلة ووصوله إلى موطن أسلافه - في أرض الشعب الغنية (باللاتينية). ذئبة شديدة تغذي حليبها للأطفال الملكيين المهجورين - رومولوس وريموس. تمثال من البرونز لذئب مبتسم فخور ابتسمه الأتروسكان العظماء في متحف الفاتيكان. يكبر الأطفال ويؤسس رومولوس روما. صعود الإمبراطورية الرومانية العظيمة. جحافل روما الحديدية تغزو العالم. لقد تحقق تنبؤ الآلهة بأن روما ستحكم الكون بأسره. معارك مصارعة دامية في ساحة الكولوسيوم الضخم. البشارة. مريم العذراء تحتضن طفلين - المسيح ويوحنا المعمدان. موت يوحنا المعمدان وصلب المسيح. كسوف الشمس وزلزال وقت موت المسيح. قيامة المسيح المشرقة. رقاد السيدة العذراء وموت الجمال الأسطوري ، المرأة الرومانية لوكريشيا. يتم تعيين النمور والأسود الشرسة ضد المسيحيين الأوائل ، الذين يموتون شهيدًا أمام الرومان الوثنيين وهم يزأرون فرحة ، مرتدين ملابس توغا جميلة بحدود حمراء الدم. يغني الإمبراطور القاسي نيرون في إكليل من الزهور أغنية على منصة مدرج ضخم. يتحدث المؤرخ الروماني العظيم تيتوس ليفي بإعجاب عن روما القيصرية في كتابه الشهير "تاريخ من تأسيس المدينة". يكتب المؤرخ اليوناني العظيم بلوتارخ السير الذاتية لأبرز الرومان واليونانيين ...

يُعتقد أن الشخص المتعلم يجب أن يعرف الكثير من تاريخ روما القديمة. وهذا صحيح تمامًا. التاريخ الروماني هو بالفعل العمود الفقري للتاريخ القديم. تفتخر العديد من الدول الحديثة بحق بحقيقة أن جذورها تعود إلى روما "القديمة" ، وأن العديد من المدن الأوروبية والآسيوية تأسست لأول مرة على يد جيوش رومانية خلال حقبة انتشار الإمبراطورية في جميع الاتجاهات.

نوضح في هذا الكتاب أن روما القيصرية "العتيقة" هي دولة نشأت في بلاد ما بين النهرين في نهر أوكا وفولغا ، أي في فلاديمير-سوزدال روسيا ، في القرن الثالث عشر - أوائل القرن الرابع عشر. اسم آخر للإمبراطورية روما هو عظيم = إمبراطورية "المغول" ، والتي ، وفقًا للتسلسل الزمني الجديد ، كانت موجودة في القرنين الرابع عشر والسادس عشر بعد الميلاد. NS. وجهة النظر المقبولة اليوم أن روما "العتيقة" غزت العالم المتحضر بأكمله في ذلك الوقت ، حقيقة. ومع ذلك ، مع تعديل واحد - لم يحدث هذا قبل وقت طويل من عصرنا ، كما يؤكد لنا التاريخ Scaligerian ، ولكن في عصر القرنين الرابع عشر والسادس عشر. في ذلك الوقت ، غطت الإمبراطورية العظيمة = "المنغولية" - أي روسيا الحشد ، وفقًا لإعادة بنائنا - العالم بأسره تقريبًا.

وجدنا أنه على صفحات الأعمال الشهيرة للمؤلفين الرومان "القدماء" ، على سبيل المثال ، تيتوس ليفيوس ، يتحدث كثيرًا ويتحدث عن مريم العذراء ، أم المسيح. تذكر أنه وفقًا لبحثنا (انظر كتاب "قيصر السلاف") ، يوصف المسيح في السجلات البيزنطية بأنه الإمبراطور أندرونيكوس في القرن الثاني عشر الميلادي. هـ ، وفي الروس - مثل الأمير الروسي العظيم أندريه بوجوليوبسكي (جزئيًا). وهكذا ، إذا تحدثنا عن التاريخ العلماني ، فإننا نتحدث عن والدة الإمبراطور البيزنطي أندرونيكوس الأكبر. نحن نقدم للمرة الأولى المصادر السوفيتية القديمة التي تخبر أم الله بشفاه المعاصرين. على وجه الخصوص ، تم دحض تأكيد النسخة Scaligerian أن مريم والدة الإله وصفها معاصروها كما يُزعم في المصادر الدينية فقط ولم ينعكس عمليًا في صفحات الأدب العلماني "العتيق" في تلك الحقبة. تلقي المعلومات التي اكتشفناها ضوءًا جديدًا ساطعًا على حياة مريم العذراء.

نظهر أن الإمبراطور أندرونيكوس المسيح قد انعكس أيضًا في صفحات المؤلفين "الأثريين" المشهورين - تيتوس ليفي وبلوتارخ. دعونا نتذكر أن النسخة Scaligerian تصر على أن المسيح قد وصفه معاصروه فقط في مصادر كنسية ولم يتم وصفه عمليًا في صفحات الأدب العلماني "القديم". بعبارة أخرى ، يؤكد مؤرخو Scaligerian أن أيا من المؤرخين العلمانيين المعاصرين للمسيح لم يعتبر أنه من الضروري ترك معلومات عنه في سجلاتهم. أو ، على الأقل ، لم تصلنا مثل هذه المعلومات ، مع استثناءات نادرة ومشكوك فيها. في كتابي "قيصر السلاف" و "بداية حشد روس" ، أظهرنا أن هذا بعيد كل البعد عن الواقع. اتضح أن Andronicus-Christ كان معروفًا جيدًا للعديد من المؤلفين العلمانيين - معاصريهم. تم الاستشهاد بالأعمال ، على سبيل المثال ، من قبل المؤرخ البيزنطي اللاحق نيكيتا شوناتس. علاوة على ذلك ، اتضح أن حياة المسيح موصوفة ليس فقط من قبل الكتاب العلمانيين البيزنطيين ، ولكن أيضًا من قبل المؤرخين الروس. كانوا يعرفون المسيح باعتباره الأمير الروسي العظيم أندريه بوجوليوبسكي. وأيضًا - مثل الرسول أندرو أول من تم استدعائه. علاوة على ذلك ، أظهرنا أن العديد من مؤامرات "سيرة" أندرونيكوس-المسيح تم تضمينها في القصص "العتيقة" عن الإمبراطور الروماني الشهير يوليوس قيصر.

في هذا الكتاب ، نوسع بشكل كبير قائمة النصوص العلمانية "العتيقة" والمؤلفين الذين يتحدثون كثيرًا عن أندرونيكوس-المسيح ، وكذلك عن القيصر خان ديمتري إيفانوفيتش دونسكوي ، الذي اعتُمدت المسيحية الرسولية في ظل الإمبراطورية. بادئ ذي بدء ، يشير هذا إلى الكتابين المشهورين "تاريخ من تأسيس المدينة" من تأليف تيتوس ليفي و "السير الذاتية المقارنة" لبلوتارخ. اتضح أن المسيح معروف لنا اليوم تحت اسميه العلمانيين. وهي ، مثل رومول الشهير ، أول ملك لروما القيصرية "العتيقة". وكذلك مثل سيرفيوس توليوس ، الملك السادس قبل الأخير لروما القيصرية.

أظهرنا في كتابي "Cossacks-Arians: from Russia to India" و "The Baptism of Rus" أن معركة كوليكوفو الشهيرة عام 1380 انعكست أيضًا في العديد من المصادر الأولية "القديمة" ، والتي تُنسب الآن إلى "العصور القديمة العميقة". . على وجه الخصوص ، في الكتاب المقدس ، الملحمة الهندية "القديمة" ، الأساطير "العتيقة" ، التاريخ الروماني. نقدم في هذا الكتاب انعكاسات حية جديدة لمعركة كوليكوفو ومشاركيها الرئيسيين - دميتري دونسكوي وخان ماماي ، الذين اكتشفناهم في "تاريخ" تيتوس ليفي والكتاب المقدس. وهذا يجعل من الممكن إلقاء الضوء بشكل أكثر وضوحًا على المعركة الدينية الكبرى لتأسيس المسيحية الرسولية في الإمبراطورية العظمى = "المغول". الآن أصبح وصف معركة Kulikovo أكثر تشبعًا ، حيث نضيف مصادر جديدة إلى المصادر المعروفة سابقًا عنها ، والتي نُسبت خطأً إلى عصور وأحداث مختلفة تمامًا من "الماضي البعيد". الآن وقد بدأت الأحداث التاريخية وأوصافها "تأخذ مكانها" بشكل صحيح ، أصبح الكثير في التاريخ أكثر وضوحًا.

صفحة من كتاب مدرسي روسي:
... "أولاً وقبل كل شيء ، التداخل بين نهري الفولغا وأوكا ، نواة تكوين الشعب الروسي. ومن هنا استقر الروس عبر الأراضي الشاسعة لروسيا إلى الشمال والشرق والجنوب."

وهذه هي بطاقة ذلك القلب بالذات ، قوية الروسيةأوكسكو فولغا رباعي الزوايا
(حتى حوالي 1350) .
الشعوب الأصلية الفنلندية الأوغرية - مريا (منذ منتصف القرن الثامن عشر الميلادي ، تم تجريده تمامًا من الجنسية إلى درجة الروسية)نعم ، هناك موكشا ، ارزيا (على الخريطة لا يزال أرزاماس يحمل الاسم غير المشوه Erd zyamas ، المترجم إلى erzya-land)نعم ، ميشيرا (اليوم أيضًا روسي بالفعل)نعم ، موروما ( وهؤلاء هم بالفعل روس)نعم ، هناك Vepsians ، وهناك Mari.
ابحث عن الروس هنا:

إذا قلت ، حسنًا ، لقد مضى وقت طويل ، هذا هو القرن الثالث عشر الميلادي ، وهنا القرن التاسع عشر بالنسبة لك.
حتى في ذلك الوقت ، كان عدد الأشخاص الذين يعيشون في روسيا أقل بكثير مما هو عليه اليوم.
(من المميزات أن مؤلف الاقتباس عن الروس في عصره ، هو نفسه روسي أيضًا في الجيل الأول ، من الأوكرانيين في سوخوملين - مللين جاف باللغة الروسية عبارة عن طاحونة جافة):

هذا هو عام 1830 ، بداية القرن التاسع عشر.
ولكن حتى في بداية القرن العشرين ، شمال روسيا بأكمله تقريبًا ، أقصى الشمال الذي يكذب حوله الروس علينا اليوم ، حيث تم الحفاظ على روسيا السلافية البدائية القديمة بكل نقائها ، اتضح أن لم يكن يعرف بعد اللغة الروسية.
يتضح هذا من خلال خريطة أخرى نُشرت في الإمبراطورية الروسية (عام 1914).
اقرأ وشاهد هنا:

بطاقة مقدمة وفهم:

مجموعة من الشماليين من روسيا. صغير فيبس بوتين في المنتصف في الصف الثاني.
رقم بطاقة التصوير الفوتوغرافي 72. مجموعة من الشماليين لروسيا من ألبوم N.A. Shabunin "Travel to the North" ، 1906

وفي النهاية سؤال واحد فقط:
-من سيريني خريطة للأراضي العرقية للشعب الروسي ، مثل الأراضي الواقعة على أراضي روسيا ، حيث سيكون السلاف الروس من السكان الأصليين = أصليين = السكان الأصليين؟
أريد أن أرى مرة واحدة على الأقل في حياتي.

تم تصنيف المنشور بأكمله أيضًا على النحو التالي:

ماذا نعني بالإبلاغ عن المعلومات الجديدة التي اكتشفناها وتوسيع معرفتنا بشكل كبير حول العديد من الأشخاص المشهورين والأحداث في العالم القديم؟ نحن لا نتحدث عن اكتشافنا لأي مخطوطات أو نقوش جديدة بشكل أساسي ، لم تكن معروفة من قبل. تم الاسترجاع ، على سبيل المثال ، من بعض المحفوظات المتربة أو المنسية أو نتيجة الحفريات. نحن نعمل بشكل أساسي مع النصوص القديمة المعروفة. على الرغم من أننا في بعض الأحيان تمكنا حقًا من العثور ، بأنفسنا أو بمساعدة زملائنا ، على مواد تاريخية نادرة للغاية وفريدة من نوعها تبين أنها ذات قيمة كبيرة للتسلسل الزمني الجديد. ومع ذلك ، فإننا نركز على الأعمال "العتيقة" المعروفة ، والكتاب المقدس ، والعديد من سجلات ومخطوطات العصور الوسطى. اكتشافنا - الذي ، بالمناسبة ، كان غير متوقع تمامًا بالنسبة لنا - هو أن هذه النصوص المعروفة عمومًا تؤوي ، كما اتضح ، الكثير من الأشياء المجهولة ، المنسية تمامًا ، "المدفونة" من قبل المحررين في القرنين السادس عشر والثامن عشر. ويجب "الكشف" عن هذه المعلومات المدفونة بعمق. أحيانًا بصعوبة كبيرة. بمجرد إبرازها ، تتحول إلى أجزاء من صورة غنية ومفصلة للماضي ، أجزاء منسية من حياة الأبطال المشهورين. نزيل الحطام من الأوساخ والطبقات اللاحقة ، نضيء بضوء ساطع العديد من حقائق الماضي المنسية أو المنسية تمامًا. لا يتطرق المؤلفون إلى قضايا الإيمان واللاهوت ولا يناقشون أيًا من عقائد الكنيسة. يتعامل الكتاب حصريًا مع الأسئلة ذات الطبيعة التاريخية والتسلسل الزمني.

أسطورة رومولوس وريموس معروفة للجميع منذ الطفولة. تحكي كتب التاريخ المدرسية والروايات الرائعة وأفلام هوليوود الأنيقة عن روما "القديمة" العظيمة. هروب الملك أينيس من طروادة المشتعلة ووصوله إلى موطن أسلافه - في أرض الشعب الغنية (باللاتينية). ذئبة شديدة تغذي حليبها للأطفال الملكيين المهجورين - رومولوس وريموس. تمثال من البرونز لذئب مبتسم فخور ابتسمه الأتروسكان العظماء في متحف الفاتيكان. يكبر الأطفال ويؤسس رومولوس روما. صعود الإمبراطورية الرومانية العظيمة. جحافل روما الحديدية تغزو العالم. لقد تحقق تنبؤ الآلهة بأن روما ستحكم الكون بأسره. معارك مصارعة دامية في ساحة الكولوسيوم الضخم. البشارة. مريم العذراء تحتضن طفلين - المسيح ويوحنا المعمدان. موت يوحنا المعمدان وصلب المسيح. كسوف الشمس وزلزال وقت موت المسيح. قيامة المسيح المشرقة. رقاد السيدة العذراء وموت الجمال الأسطوري ، المرأة الرومانية لوكريشيا. يتم وضع النمور والأسود الشرسة في مواجهة المسيحيين الأوائل ، الذين يموتون شهيدًا أمام الرومان الوثنيين وهم يزأرون بالبهجة ، وهم يرتدون توغاسًا جميلًا بحدود حمراء الدم. يغني الإمبراطور القاسي نيرون في إكليل من الزهور أغنية على منصة مدرج ضخم. يتحدث المؤرخ الروماني العظيم تيتوس ليفي بإعجاب عن روما القيصرية في كتابه الشهير "تاريخ من تأسيس المدينة". يكتب المؤرخ اليوناني العظيم بلوتارخ السير الذاتية لأبرز الرومان واليونانيين ...

في هذا الكتاب ، نوسع بشكل كبير قائمة النصوص العلمانية "العتيقة" والمؤلفين الذين يتحدثون كثيرًا عن Andronicus-Christ ، وكذلك عن القيصر خان ديمتري إيفانوفيتش دونسكوي ، الذي تم تبني المسيحية الرسولية في ظل الإمبراطورية. بادئ ذي بدء ، يشير هذا إلى الكتابين المشهورين "تاريخ من تأسيس المدينة" من تأليف تيتوس ليفي و "السير الذاتية المقارنة" لبلوتارخ. اتضح أن المسيح معروف لنا اليوم تحت اسميه العلمانيين. وبالتحديد ، مثل رومولوس الشهير ، أول ملك لروما القيصرية "القديمة". وكذلك مثل سيرفيوس توليوس ، الملك السادس قبل الأخير لروما القيصرية.

بعد أن أصبح كلاهما متحدًا وعاشا معًا ، وحصل الجميع على زوجة المرأة التي عاشها للمرة الأولى. ومع ذلك ، لم يتمكن الأزواج من تعلم لغة زوجاتهم ، بينما تتعلم الزوجات لغة أزواجهن. عندما بدأوا أخيرًا في فهم بعضهم البعض ، قال الرجال للأمازون ما يلي: "... لم يعد بإمكاننا أن نعيش مثل هذه الحياة ، وبالتالي نريد العودة إلى شعبنا والعيش مرة أخرى مع شعبنا. ستكون زوجاتنا بمفردك ولن يكون لدينا أخريات ". أجاب الأمازون على هذا: "لا يمكننا العيش مع نسائكم. بعد كل شيء ، عاداتنا ليست مثل عاداتهم ... إذا كنت تريدنا أن نكون زوجاتك ... فانتقل إلى والديك واحصل على نصيبك من الميراث. عندما تعود ، دعنا نعيش بمفردنا ".

أطاع الشباب زوجاتهم وفعلوا ذلك: عادوا إلى الأمازون ، بعد أن حصلوا على نصيبهم من الميراث. ثم قالت لهن النساء: "نشعر بالرعب من فكرة أننا سنعيش في هذا البلد: بعد كل شيء ، من أجلنا فقدتم آباءكم ، وألحقنا ضررا كبيرا ببلدكم. ولكن بما أنك تريد أن تأخذنا كزوجة ، فلنفعل ذلك معًا: فلنغادر هذا البلد ونعيش خارج نهر تانايس ".

وافق الشباب على هذا أيضًا. عبروا تانايس ثم ساروا ثلاثة أيام شرق تانيس وثلاثة أيام شمال بحيرة ميوتيدا. عند وصولهم إلى المنطقة التي لا يزالون يعيشون فيها ، استقروا هناك. منذ ذلك الحين ، احتفظت نساء سورومات بعاداتهن القديمة: مع أزواجهن وحتى بدونهن ، يذهبن للصيد على ظهور الخيل ، ويذهبن في نزهة على الأقدام ويرتدين نفس الملابس مع الرجال.

SAVROMATS SPEAK SKIFSKI ، لكن منذ العصور القديمة كانت خاطئة ، لأن الأمازون تعلموا هذه اللغة بشكل سيئ "، ص. 214-216.

في الواقع ، كرر هيرودوت هنا مرة أخرى مؤامرة حرب الخدم ، وفي نسخة قريبة جدًا من اختطاف نساء سابين ، وفقًا لما ذكره تيتوس ليفي. أحكم لنفسك.

1) وفقًا لهيرودوت ، أسر اليونانيون أثناء الحرب النساء - أمازون وذهبوا معهن إلى وطنهن. وفقًا لتيتوس ليفي ، اختطف الرومان نساء سابين. وفقًا للنسخة الروسية - الحشدية ، أخذ العبيد - العبيد زوجات أسيادهم.

2) وفقًا لهيرودوت ، سرعان ما تُرك الأمازون "بدون رجال" مرة أخرى. وزُعم أنهم قتلوا كل اليونانيين الذين أسروهم. يبدو هذا الدافع المتمثل في "نساء بلا أزواج" (MEN) في إصدار تيتوس ليفي وإصدار نوفغورود. تركت الزوجات بدون أزواج لسبب أو لآخر.

3) وفقًا لهيرودوت ، انتهى الأمر بالنساء - الأمازون في أرض السكيثيين. كان هناك قتال بينهم وبين السكيثيين. بل كان هناك من قتلوا. بعد أن أدركوا أنهم كانوا يتعاملون مع النساء ، قرر السكيثيون عدم قتل الأمازون ، بل على العكس من ذلك ، أخذهم كزوجات لشعبك. تتزامن هذه المؤامرة تقريبًا مع القصة التي رواها تيتوس ليفي. كما يدعي أن الرومان قرروا اختطاف نساء سابين ، حتى يتمكنوا من اتخاذهم كزوجات وإطالة أمد ولادتهم. بالطبع ، لم يكن أحد سيقتل نساء سابين. كان الرجال - سابين ، الذين كانوا حاضرين في اختطاف زوجاتهم وفتيات سابين ، خائفين ولم يقدموا مقاومة عسكرية حقيقية للرومان. تتحدث النسخة الروسية - الحشدية بأسلوب مهذب ، دون أي تفاصيل ، عن "اختطاف الزوجات من قبل العبيد". يُذكر فقط أن زوجات السكيثيين زُعم أنهن قررن أن يصبحن زوجات عبيد لأنهن يؤمنن بوفاة أزواجهن ، الذين خاضوا حملة طويلة.

4) يحدد هيرودوت بالضبط كيف تم تنفيذ خطة السكيثيين. لقد توصل السكيثيون إلى TICE. من أجل تهدئة اليقظة والقتال من الأمازون ، كان على الشباب السكيثيين كسر معسكرهم ليس بعيدًا عنهم ، وفي حالة الاضطهاد من الأمازون ، التراجع مؤقتًا. ولكن بعد ذلك أوصي بالاقتراب ببطء وكسر المعسكر مرة أخرى. يجب أن يتم ذلك بعناية حتى تعتاد الأمازون عليها ، وتحمل وجود السكيثيين والدخول في ممارسة الجنس معهم.

يظهر شكل CUTE أيضًا في النسخة الرومانية من Titus Livy. قام رومولوس والرومان أيضًا بتضليل سابين من خلال ترتيب عطلة لتحويل أعينهم ، ودعوا الجيران مع زوجاتهم وبناتهم. عندما وصلوا ، هرع الرومان بشكل غير متوقع ، وفقًا لإشارة تقليدية ، إلى نساء سابين واختطفوهن. في النسخة اليونانية من هيرودوت ، تم تخفيف دافع الاختطاف القسري للنساء إلى حد كبير واستبداله بالتكيف التدريجي للأمازون مع الشباب - السكيثيين - الذين ليسوا بعيدين عنهم. كما لاحظنا بالفعل ، تقول نسخة نوفغورود الروسية أيضًا أن زوجات السكيثيين أنفسهم قرروا أخذ العبيد كأزواج لهم ، لأنهم اعتبروا أزواجهن عن طريق الخطأ موتى في الحرب. وهكذا ، يبدو الدافع وراء الزواج الطوعي. نرى أن قصة هيرودوت تتفق جيدًا مع كل من نسخة تيتوس ليفي والنسخة الروسية - الحشد.

5) وفقًا لهيرودوت ، في النهاية ، تم استبدال شكوك الأمازون بالحب للشباب - السكيثيين ، الذين كانوا يبحثون عن اهتمامهم لفترة طويلة. نتيجة لذلك ، أصبح الأمازون زوجات السكيثيين. النسخة الرومانية من تيتوس ليفيوس تروي نفس القصة. نساء سابين المخطوفات في البداية ، بطبيعة الحال ، حزنن على عائلاتهن السابقة ، لكن الرومان الذين اختطفوهن حاولوا بكل طريقة ممكنة إرضاء النساء. نتيجة لذلك ، تم استبدال الاستياء الأولي بالحب والاحترام. أصبحت نساء سابين زوجات صالحات للرومان. تشير النسخة الروسية - الحشدية أيضًا إلى الدخول الطوعي لزوجات نوفغوروديين في الزواج من العبيد.

6) وفقا لهيرودوت ، فإن الحدث يقع في سيثيا. هذا ، كما نفهمه ، في روسيا - الحشد. ربما في عصر الثالث عشر - أوائل القرن الرابع عشر الميلادي. هـ ، عندما أسس ملك طروادة إينيس = الأمير روريك ونسله روما القيصر في بلاد ما بين النهرين في أوكا وفولغا. أفاد هيرودوت أيضًا أن الشباب السكيثيين وزوجاتهم ، الأمازون ، انطلقوا في رحلة طويلة لتأسيس مملكة جديدة. يُذكر بوضوح أنهم يتجهون شمال شرق نهر تانايس ، أي من نهر الدون. دعونا نذكر أنه على الخرائط القديمة كان اسم الدون يسمى تانيس ، انظر كتاب "التسلسل الزمني الجديد لروسيا". ولكن إذا انتقلت إلى الشمال الشرقي من نهر الدون في غضون ثلاثة أيام إلى الشرق وثلاثة أيام إلى الشمال ، كما يقول هيرودوت ، فيمكنك أن تجد نفسك في فلاديمير سوزدال روس. والتي ، كما أوضحنا في كتاب "بداية الحشد الروسي" ، أصبحت مدينة روما القيصرية ، التي أسسها هنا إينيس ونسله. وهكذا ، فإن شهادة هيرودوت وتيتوس ليفي وفيرجيل وغيرهم من المؤلفين "الأثريين" في هذه النقطة تتوافق جيدًا مع بعضها البعض ومع النسخة الروسية - الحشد. وفقًا لذلك ، أصبحت نوفغورود عاصمة المملكة الجديدة. بحكم نتائجنا ، هذا هو ياروسلافل على نهر الفولغا أو ، بشكل عام ، منطقة عدة مدن حول ياروسلافل.

انتاج. في "تاريخ" هيرودوت هناك قصتان متقاربتان للغاية عن حرب الأقنان لنوفغوروديين ، ربما من القرن الثالث عشر إلى بداية القرن الرابع عشر الميلادي. NS.

لذلك ، ترتبط قصة هيرودوت "العتيقة" عن الزوجات - الأمازون ارتباطًا مباشرًا بالتاريخ الروسي - الحشد لحرب الخادم بالقرب من ياروسلافل - نوفغورود. من المناسب أن نتذكر هنا أنه وفقًا للحقائق العديدة التي اكتشفناها ، فإن "الأمازون القدامى" هم كوسكسكس الحشد الروسي. زوجات القوزاق الذين عاشوا في نهر الدون وفولغا ، انظر "التسلسل الزمني الجديد لروسيا" ، الفصل. 4: 6 ؛ "الإمبراطورية" ، الفصل. 9:20 صباحًا. على وجه الخصوص ، على الخرائط القديمة تم تصوير "أرض الأمازون" مرارًا وتكرارًا في روسيا ، في بلاد ما بين النهرين في نهر الفولغا ودون. هذه ، على سبيل المثال ، هي خريطة شارل الخامس وفرديناند ، التي استشهدنا بها ودرسناها في كتاب "التسلسل الزمني الجديد لروسيا" ، الفصل. 4 ، مريض. 4.8

36. لماذا في كتاب الرومانوف تم نقل الاسم "نوفغورود" المأخوذ من ياروسلافل إلى الشمال الغربي على شاطئ بحيرة إلمن؟

كما أوضحنا في كتاب "التسلسل الزمني الجديد لروسيا" ومنشوراتنا الأخرى ، فإن تاريخ فيليكي نوفغورود هو مدينة ياروسلافل الواقعة على نهر الفولغا. أو بالأحرى اسم المنطقة بأكملها ، والتي تضمنت عدة مدن أخرى ، ولا سيما روستوف وسوزدال. لكن في القرن السابع عشر ، أُخذ اسم "نوفغورود" من ياروسلافل وأعطي لبلدة صغيرة ، أوكلوتكا سابقًا - سجن في شمال غرب روسيا ، بالقرب من بحيرة إيلمين ، عند مصب النهر ، والذي أطلق عليه اسم فولكوف. السؤال الذي يطرح نفسه ، لماذا تم نقل اسم السجل الشهير NOVGOROD هنا بالضبط - على الورق وعلى الخرائط - وفي نفس الوقت الاسم الذي لا يقل شهرة VOLGA؟ بعد كل شيء ، من الواضح أن كلمة VOLKHOV هي مجرد اسم مشوه قليلاً لـ VOLGA.

أرز. 1.218. جزء من خريطة س. هيربرشتاين يُزعم أنها تعود لعام 1546 ، والتي تُظهر بشكل عام بشكل صحيح المنطقة المجاورة لنهر دفينا الشمالي. مأخوذة من بطاقة P

قد تختلف الإجابات. ومع ذلك ، هناك واحد من بينهم يستحق اهتمامًا جادًا. دعونا ننتقل إلى خرائط موسكوفي القديمة التي جمعها رسامو الخرائط والمسافرون من أوروبا الغربية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. يتم لفت الانتباه إلى الظرف الغريب التالي. هذه الخرائط تصور دفينا الشمالية ومحيطها بشكل جيد ؛ المدن والقرى في هذه المنطقة معروضة بشكل أو بآخر بشكل صحيح. انظر ، على سبيل المثال ، في الشكل. 1.218 هو الجزء المقابل لخريطة س. هيربرشتاين المزعوم لعام 1546 ، في شكل. 1.25 جزء من خريطة فريدريك دي فيت لعام 1670 ، في الشكل. 1.219 - رسم خريطة قديمة بواسطة Guillaume Delisle عام 1706. يمكن ملاحظة أن رسامي الخرائط الغربيين يعرفون جيدًا تلك المناطق التي وصل فيها التجار الغربيون والسفن التجارية عبر طريق بحر الشمال. لقد تسلقوا نهر دفينا والأنهار الأخرى في هذه المنطقة ، ووصلوا في النهاية إلى ياروسلافل - أكبر مركز تسوق في تلك الحقبة. انظر الخريطة الحديثة في الشكل. 1.216 و 1.214. لكن فلاديمير - سوزدال روس ، وضواحي مدينة موسكو ، وبشكل عام ، الأراضي الواقعة إلى الجنوب والغرب من ياروسلافل ، عرف رسامو الخرائط الغربيون ما هو أسوأ بكثير. حتى أنهم واجهوا صعوبات مع موسكو. هذا هو ، مع عاصمة روسيا في القرن السادس عشر! على سبيل المثال ، على نفس خريطة S. Herberstein ، التي يُزعم أنها في عام 1546 ، لم يتم وضع علامة على مدينة موسكو. فقط اسم الأرض مكتوب - موسكو (موسكو) ، انظر الشكل. 1.218.

هذه قصة عن بلد أسطوري روس - أرسانيا (أرسا ، أرتاب) ، والمعروفة من مصادر عربية ، وهي الآن منطقة أوكا الوسطى في منطقة ريازان. يأتي اسم هذا المركز من روسيا من الاسم الذاتي لقبائل موردوفيان - أرزيا (Arsa من أصل إيراني أرشان (بطل ، رجل). يأتي اسم مدينة ريازان الروسية (أرزيان) منه. من الممكن أن تكون المشهورة ، التي ذكرها المؤرخون العرب ، هي عاصمة هذا بالذات ، حيث أنه من المحتمل جدًا أن تكون Arsa الأسطورية موجودة في الأصل في جزيرة Borkovsky ، بالقرب من ريازان الحالية ، تقع هذه الجزيرة (أو شبه الجزيرة) بين الأنهار Oka و Trubezh بالقرب من الحدود الشمالية لريازان الحديثة.

جزيرة بوركوفسكي بالقرب من ريازان على خريطة S. Herberstein (1549).

منظر من الجزيرة إلى قباب كاتدرائية الصعود في ريازان الكرملين.

تشتهر جزيرة بوركوفسكي بكنوزها العديدة من العملات الفضية العربية ، وهناك الكثير منها هنا أكثر من أي مدينة روسية قديمة أخرى. يعتقد الباحث الشهير في Old Ryazan Mongayt أن هناك 7 من هذه الكنوز ، والآن انخفض عددها إلى 5. وعلى الرغم من هذا الظرف ، تظل قرية Borki ، الواقعة شمال ريازان ، هي القائد المطلق في البلاد. كنوز من الفضة الكوفية. على سبيل المثال ، في لادوجا الشهيرة ، المدينة الشمالية الرئيسية لروسيا ، يوجد 4 منهم في مستوطنة سارسك - أقدم مركز إسكندنافي بالقرب من روستوف ، هناك كنزان فقط. في المجموع ، يُعرف 56 كنزًا من الدرهم العربي في منطقة أوكا الوسطى والسفلى ، للمقارنة ، تم العثور على 25 كنزًا فقط في منطقة نوفغورود ولادوجا. أولئك. في منطقة أرسانيا ، يتركز أكبر عدد من العملات المعدنية العربية مقارنة بأي مكان آخر في روسيا. هذا دليل على أن Arsa هي المركز التجاري الرئيسي (السوق) لروسيا على طريق تجارة الفولغا العظيم. هنا ، بالقرب من ريازان في المستقبل ، عبر أهم طريقين نهريين - نهر الفولغا ونهر الدون. على طول نهر الفولغا ، كان من الممكن الوصول إلى بحر قزوين ، على طول نهر الدون - إلى آزوف ونهر بلاك.

خريطة كنوز الدرهم العربي على طريق تجارة الفولجا من كتاب أي. دوبوفا "طريق الفولغا العظيم". موقع دولة Arsania الأسطورية (45-89) مذهل حرفيًا بوفرة من النقاط السوداء.

على خريطة موسكوفي ، التي جمعها س. هيربرشتاين في عام 1549 ، تم تصوير هذا التقاطع بين طرق الأنهار حرفيًا. يتدفق نهرا أوكا ودون (تانايس) إلى بحيرة ضخمة في وسط موسكوفي. في وسط هذه البحيرة الضخمة تم تصوير جزيرة معينة ، والتي أطلق عليها هيربرشتاين ستروب (سترفب).

يصف س. هيربرشتاين الجزيرة القريبة من ريازان بأنها "كانت ذات يوم فترة حكم عظيمة ، لم يكن ملكها خاضعًا لأحد" ، بينما لم يذكر أي شيء عن إمارة ريازان.

سيغيسموند هيربرشتاين
ملاحظات على مسكوفي
تقع منطقة ريازان بين نهر أوكا ونهر تانايس ، ولها بلدة خشبية ليست بعيدة عن ضفاف نهر أوكا. كان هناك أيضا قلعة تسمى ياروسلاف. فقط آثار منه تبقى الآن. ليس بعيدًا عن المدينة ، يشكل نهر أوكا جزيرة تسمى ستروب ، التي كانت ذات يوم حكمًا عظيمًا ، ولم يكن ملكها خاضعًا لأحد

من المعروف أنه لم توجد مدينة واحدة من إمارة ريازان على جزيرة في وسط أوكا. يذكر جربرشتاين بيرياسلاف ريازان (ريازان حاليًا) ، ويطلق عليها قلعة ياروسلاف (ياروسلاف) ويخلط بينها وبين ريازان القديمة ، ويُزعم أنه لم يبق منها سوى آثار. على ما يبدو ، علم هيربرشتاين عن هذه المدن من القصص. أخبروه عن دولة الجزيرة العظيمة ، والتي في ذهنه تم فرضها على المعلومات المتعلقة بإمارة ريازان وتمكنت حتى من منعها. أصبحت الدولة الجزيرة أكثر أهمية من الإمارة الروسية المستقبلية. ما تعنيه كلمة ستروب غير معروف ، فربما يكون "منزل خشبي" معدّل بمعنى قلعة ، ربما هذه كلمة محرفة "جزيرة".

ابن رست كتاب الغالي.
أما الروس فهم على جزيرة محاطة ببحيرة. الجزيرة التي يعيشون فيها هي رحلة مدتها ثلاثة أيام ، مغطاة بالغابات والمستنقعات ، غير صحية والجبن لدرجة أنه بمجرد أن يخطو الإنسان على الأرض ، تهتز الأخيرة بسبب وفرة الرطوبة فيها. لديهم ملك يسمى خكان روس.

إن التداخل بين نهر أوكا ونهر تروبج هو أرض العديد من البحيرات والمستنقعات. أثناء فيضانات الربيع ، غُمرت المياه بالكامل تقريبًا ، ولم يبق فوق الماء سوى قمم الكثبان الرملية الضخمة. عندما تنحسر المياه ، يمكن أن يصل القطر التقريبي لجزيرة بوركوفسكي إلى 2 كم. هذا أقل إلى حد ما ، لكن يمكن أن يكونوا مخطئين ، لأنه لم يذهب أي من العرب إلى جزيرة روس.

تشكلت جزيرة بوركوفسكي من رواسب نهر أوكا. في العصور القديمة ، كانت الكثبان الرملية الضخمة تسمى الجبال. حملت أكبر الكثبان الرملية اسم "ساكور جورا" ، حيث تم العثور على مستوطنة ومدفن كبير للثقافة الأثرية الفنلندية الأوغرية ريازان أوكا في نهاية القرن التاسع عشر. استمرت هذه الثقافة الشبيهة بالحرب حتى القرن السابع ؛ ويُعتقد أنها تحولت لاحقًا إلى ثقافة مشيرا وخضعت للعبودية القوية. سجل أحد المستكشفين الأوائل لجزيرة بوركوفسكي ، A.I. Cherepnin ، في نهاية القرن التاسع عشر أسطورة محلية عن مالكي جبل ساكور.

أ. Tcherepnin “العصور القديمة المحلية. مقبرة بوركوفسكي "(TRUAK، 1894، T. 9، Issue 1، pp. 1-26)
"منذ زمن بعيد ، على ما يبدو ، حتى قبل التتار ، كانت هناك بلدة صغيرة ذات بوابات حديدية على جبل ساكور. عاش العمالقة الأجانب في المدينة ؛ لقد عاشوا حياة فاسدة - أساءوا إلى الفلاحين المجاورين ، وسلبوا ممتلكاتهم ، وأخذوا زوجاتهم وبناتهم بالقوة ؛ لم يكن معهم حلاوة. مرت سنوات عديدة ، لم يترك العمالقة حياتهم الخاطئة. كان من الصعب على الناس. إن الرب طويل الأناة ورحيم كثير ، وقد تحمل قبح العمالقة لفترة طويلة ؛ ولكن رحمة الله ايضا تنتهي. لقد غضب الله على الأشرار ، وأرسل ضدهم أعداء شرسين ، ودمروا العمالقة حتى آخر طفل ودمروا بلدتهم الفاسدة. عندها حدثت معجزة ، دخلت البوابات الحديدية إلى الأرض من تلقاء نفسها - كان من السهل على الأعداء اقتحام المدينة.

بقايا الكثبان الرملية في جزيرة بوركوفسكي.

تتوافق معلومات شيربنين من نواحٍ عديدة مع نص س. هيربرشتاين ومراجع المؤلفين العرب. في موقع قرية بوركي الحالية ، كان هناك ذات يوم مركز للحكام الأقوياء. أطلق عليه العرب اسم Arsa (Arta ، Artania). لقد كتبوا أن أيا من الغرباء لم يعد حيا من هنا. لماذا غير معروف.

الإستخري
”روسي. هناك ثلاث مجموعات [الجينز]. مجموعة واحدة منهم هي الأقرب إلى البلغار ، وملكهم يجلس في مدينة تسمى Kuyaba ، وهو [المدينة] أكبر من البلغار. وأبعدهم مجموعة تدعى السلافية ، والمجموعة [الثالثة] منها العرسانية وملكهم جالس في عرس. والناس للتجارة يأتون إلى كويابو. أما عرصة فلا يُعرف أن أحداً من الأجانب وصل إليها ، إذ هناك يقتلون [السكان] كل أجنبي يأتي إلى أرضهم. هم فقط هم من يغوصون في الماء والتجارة ، لكنهم لا يخبرون أحداً بأي شيء عن شؤونهم وبضائعهم ولا يسمحون لأحد بمرافقتهم ودخول بلادهم. والسمور الأسود والقصدير [الرصاص؟] يتم تصديرها من عرسه ".

لا شك أن العرب أطلقوا على كييف اسم مدينة كويابا ، وعلى الأرجح سلافيا نوفغورود ، أرض الإلمين السلوفينيين. غالبًا ما يخلط العرب في البلقان بين بلغاريا وفولغا ، لذلك ، في قصة استخري ، فإن اسم بولجار يعني على وجه التحديد المملكة البلغارية الأولى (التي تقع في البلقان). إنه حقًا أقرب إلى كييف منه إلى المركزين الآخرين في روسيا. لقد حاولت أجيال عديدة من الباحثين وضع مدينة أرسو حرفياً في أي مكان - من بحر البلطيق إلى بيرم. لكن معظم اللغويين رأوا أرسانيا في منطقة ريازان الحالية بسبب مصادفة اسم المدينة ، واسم المحلي إرزي وسكان أريسو ، التي ذكرها الملك الخزر يوسف.

جواب رسالة من الملك الخزر يوسف
بالقرب من نهر (إيتيل ، فولجا) هناك شعوب عديدة في القرى والمدن ، بعضها في مناطق مفتوحة ، والبعض الآخر في مدن محصنة (محاطة بأسوار). فيما يلي أسمائهم: Bur-t-s ، و Bul-g-r ، و S-var ، و Arisu ، و Ts-r-mis ، و V-n-n-tit ، و S-v-r ، و S-l-viyun. كل أمة تتحدى التحقيق (الدقيق) ولا تعد ولا تحصى. كلهم يخدمونني ويشيدون بي.

كان شعب أريسو ، وفقًا لملك الخزر ، يعيشون بالقرب من نهر الفولجا (إيتيل) ، بجانب سوفار (S-var - قبيلة من فولغا بولغار) و Mari-Cheremis (Ts-r-mis). هذه تسوية تقريبية لقبائل موردوفيان.
في القرن التاسع ، استولى Vyatichi على إقليم Middle Oka. كما هو معروف من "حكاية السنوات الماضية" ، كان Vyatichi أيضًا تحت سيطرة الخزر ودفع لهم الجزية ، ويبدو أن القيصر جوزيف يذكرهم تحت اسم V-n-n-tit (venchi ، vyatichi).
يمكن الافتراض أن الروس في جزيرة بوركوفسكي كانوا يعتمدون أيضًا على Khazar Kaganate. يستشهد المؤلفون العرب بأسطورة استلام الروس لأراضيهم من الخزر.

مجمل التفاريح
"يقولون أيضًا إن روس وخزار كانا من نفس الأم والأب. ثم نشأ روس ، ولأنه لم يكن لديه مكان يحبه ، كتب رسالة إلى خزر وطلب من ذلك الجزء من بلده الاستقرار هناك. ووجد لنفسه مكانًا. الجزيرة ليست كبيرة ولا صغيرة ، ذات تربة مستنقعية وهواء فاسد ؛ استقر هناك ".

ساحل جزيرة بوركوفسكي ونهر أوكا في منطقة غابة لوكوفسكي.

تقع مدينة أرتان على خريطة الإدريسي في أراضي المردوفيين غربي نهر الفولجا (إيتيل). يوجد بجانبه على الخريطة نهر معين Saginu (أو Sakir) ، يشبه اسمه اسم "جبال ساكور" من أسطورة جزيرة بوركوفسكي. من المحتمل تمامًا أن هذا ليس من قبيل الصدفة ، بالقرب من الإدريسي ، فإن نهر الصقر هو نوع من رافد نهر الفولغا ، الذي يتدفق إلى بحر آزوف ، أي. هذا هو مزيج من نهري Oka و Don في نفس الوقت.

يوجد أدناه إعادة بناء لخريطة الإدريسي مع تسميات لاتينية لأسماء المواقع الجغرافية. قطعة من البحر الأسود في الأعلى. تم تصوير مدينة أرتان على قمة الجبل. كتب عنه الإدريسي:
الإدريسي
مدينة Arsa جميلة و (تقع) على جبل محصن بين سلافا وكويابا.

إعادة بناء خريطة الإدريسي من كتاب BA Rybakov "الأراضي الروسية على خريطة الإدريسي". إعادة الإعمار قريبة من رسم الخرائط الحديث.

خص المؤلفون العرب بشكل خاص نهر أوكا - فقد أطلق عليه اسم نهر روس (روسوف) ، ويبدو أنه تم دمجه مع نهر الفولغا. منذ أن كان طريق تجارة الفولغا الشهير على طول نهر أوكا ، انتقل من الفارانجيين إلى العرب (أو الخزر). تشكل المجتمع العرقي لروسيا نفسها بلا شك على هذا الطريق التجاري.

"خدود العالم" عن نهر روس
نهر آخر - روس ، يتدفق من أعماق بلاد السلاف ويتدفق شرقا حتى يصل إلى حدود روسيا. علاوة على ذلك ، فإنه يمر عبر حدود أورتاب وسلاب وكويافا ، وهي مدن روس ، وحدود كيفجاك. هناك يغير اتجاهه ويتدفق جنوبًا إلى حدود Pechenegs ويتدفق إلى Attil ".

نهر روس مهم جدًا لمترجم "خدود العالم" لدرجة أنه وضع المراكز الروسية الثلاثة على ضفافه - أورتاب (ريازان) ، سلاب (نوفغورود) وكويافا (كييف). هذا بلا شك خطأ ، لكنه يؤكد أهمية طريق أوكا التجاري وفولغا للتاريخ الروسي.

"خدود العالم" حول المراكز الثلاثة لروسيا.
Kuia.a هي مدينة روس ، الأقرب إلى المسلمين ، مكان لطيف ومقر إقامة الملك. يتم إخراج العديد من الفراء والسيوف الثمينة منه. Sla.a هي مدينة جميلة ، وعندما يسود السلام ، تتم التجارة مع بلد Bulgar. أرطاب هي مدينة يقتل فيها كل غريب ومن هناك تصدر سيوف وسيوف ثمينة للغاية يمكن ثنيها إلى نصفين ، ولكن بمجرد سحب اليد ، تتخذ شكلها السابق ".

يؤكد المؤلف المجهول لكتاب "خدود العالم" أن نصل السيوف القيّمة ، الدمشقيّة على ما يبدو ، تُصدَّر من العرسه. على الأرجح تم إنتاجها في أوروبا ونقلها على طول طريق الفولغا ، ولكن يمكن افتراض أن بعض العينات تم تزويرها على الفور ، لأن فنلندي ريازان أوكا كان لديهم ثقافة متطورة إلى حد ما في تشغيل المعادن.

عُرف دير عيد الغطاس في جزيرة بوركوفسكي منذ القرن الخامس عشر. أقيمت كنيسة عيد الغطاس الحالية في بوركي عام 1673. في الوقت الحاضر ، تم تطوير مقبرة لقرية بوركي حول كنيسة عيد الغطاس.

حاليًا ، لم تعد جميع الكثبان الرملية تقريبًا في جزيرة بوركوفسكي موجودة. من هنا ، خلال الفترة السوفيتية بأكملها ، تم نقل الرمال إلى مواقع البناء في ريازان. وبسبب هذه الهمجية ، تحول جزء كبير من الجبال الرملية إلى مقالع مملوءة بالماء. بالطبع ، تم تدمير الطبقة الثقافية لجبل ساكور بالكامل. تم بناء بقايا هذا الكثبان الرملية الآن بمنازل من قرية بوركي.

بحيرة Svyatoe في جزيرة Borkovsky.

إلى الشرق من جبل ساكور كان هناك ما يسمى بحقل اللؤلؤ ولؤلؤ هيلوك ، وكذلك التلال الفرنسية. ظهرت هذه الأسماء بسبب البحث عن الكنوز النشط في هذه المنطقة. عثر السكان المحليون على غايات من المجوهرات على سطح حقل اللؤلؤ مباشرة. أصبحت التلال "الفرنسية" بسبب حقيقة أنها عثرت باستمرار على مدافن لجنود مجهولين بأسلحة باردة ، اعتقد الفلاحون المحليون أنها كانت قبور لجنود الجيش النابليوني في عام 1812.

تم إجراء البحث الأثري المنهجي على جزيرة بوركوفسكي فقط في نهاية القرن التاسع عشر ، وكانت هذه حفريات V.A. Gorodtsov ، A.I. Cherepnin. كما تم العثور على معظم كنوز الفضة الكوفية من البروق في القرن التاسع عشر. في الحقبة السوفيتية ، تم استكشاف الكثبان بشكل متقطع ، لا سيما أنه بحلول السبعينيات تم تدميرها بالكامل تقريبًا.

كتب AL Mongait عن المستوطنات في جزيرة بوركوفسكي في العهد السوفيتي.

"العديد من مستوطنات شود ، التي نشأت في أوائل العصر الحديدي ، استمرت في الوجود في القرنين السادس والعاشر. ن. NS. على سبيل المثال ، اكتشف فاجورودتسوف مستوطنتين في بوركي في عام 1890. كانت إحداها تقع في الطرف الجنوبي من سوكور جورا وتميزت بحفر وبقايا أفران طينية مدمرة ، بالقرب من شظايا من الأواني الفخارية الخشنة والمحترقة. كانت الحجارة تكمن بوفرة ، وخام الحديد والخبث ، وغزل الطين والغواصات. تم اكتشاف مستوطنة أخرى على ما يسمى "التلال الفرنسية" ، ليس بعيدًا عن المكان الذي تم فيه العثور على كنز من العملات المعدنية الكوفية من القرن العاشر. منطقة القرية مغطاة بطبقة من الفحم ، مما يدل على تدميرها بالنيران. تم العثور هنا على كتلة من الخزف ذي الأشكال السميكة بجدران سميكة هنا ، وفقًا لـ VA Gorodtsov ، وهي حديثة لمقبرة Borkovsky وتعود أساسًا إلى كلا القريتين
أ. منجيت. "أرض ريازان".

من الصعب للغاية استخلاص استنتاجات حول المكون العرقي لسكان جزيرة بوركوفسكي ، ويرجع ذلك أساسًا إلى ضعف معرفتها. بعد كل شيء ، لم يكن الباحثون في أواخر القرن التاسع عشر يمتلكون بعد كل مهارات علم الآثار الحديث. خلال الحقبة السوفيتية ، تم إجراء القليل من الأبحاث حول بوركي ، وبحلول نهاية القرن العشرين ، لم تعد الطبقات الثقافية للجزيرة موجودة بالفعل.

ربما كان في مستوطنة بوركا في القرن التاسع مجموعة مختلطة من السكان الفنلنديين السلافيين تحت سيطرة الروس الاسكندنافية. نظرًا لأن Vyatichi كانت تحت سيطرة الخزر ، يمكن للمرء أيضًا افتراض وجود نوع من وحدات الخزر. يمكن إثبات وجود الخزر في أوكا الوسطى من خلال وجود تسوية

36. لماذا في كتاب الرومانوف تم نقل الاسم "نوفغورود" المأخوذ من ياروسلافل إلى الشمال الغربي على شاطئ بحيرة إلمن؟

المزيد عن موضوع المقال: