قرية تراجي. طقوس جنازة تانا توراجا صادمة. توراجي يدفن الأطفال بطريقة غريبة للغاية.

تختلف طقوس الجنازة في إندونيسيا وتعتمد على الدين الذي يلتزم به سكان جزء معين من البلاد. يعيش المسلمون والمسيحيون (البروتستانت والكاثوليك) والبوذيون والكونفوشيون وممثلو الروحانية القبلية القديمة في إندونيسيا. في أغلب الأحيان ، يدفن هؤلاء الأشخاص موتاهم وفقًا لتقاليد الطائفة التي يمثلونها.

ومع ذلك ، هناك استثناءات ، وهي الأكثر إثارة للاهتمام لمحبي الغريب والباحثين عن العادات العرقية القديمة.

تعتبر الأكثر غرابة وجذب العديد من السياح

عادات الدفن في منطقة تانا توراجا في جزيرة سولاويزي

لا يزال شعب توراج يمارس الروحانية ، على الرغم من أن معظم ممثليها رسميًا هم من المسيحيين ، وبعضهم من أتباع الإسلام. لكن التقاليد الروحانية لا تزال موجودة في حياة كل من البروتستانت والمسلمين في تانا توراجا. وهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بكل من الديانات اللاحقة وهي الأكثر بروزًا في طقوس الجنازة المعقدة للغاية والفريدة من نوعها.

توراجي يعتقد أنه بعد وفاة أي شخص ، له الروح ستذهب بالتأكيد إلى الجنة... مفهوم الجحيم بالنسبة لهم ، وفقًا للمعتقدات التقليدية ، غير موجود على الإطلاق. حتى المسيحيون والمسلمون التراجيون لا يؤمنون حقًا بتقسيم الأرواح بعد وفاتها إلى شرّير وصالحين.

لكن حتى في الجنة ، وفقًا للأفكار القديمة للأجداد ، لن يكون المتوفى جيدًا حقًا إلا إذا دُفن بشكل صحيح ، بعد كل الاحتفالات اللازمة دون استثناء.

لذلك ، يتم نقل جثث أقارب توراجا إلى قراهم الأصلية ، حتى لو ماتوا في أماكن أخرى.

الجنازة تكلف الكثير، لأن الطقوس نفسها ، والمقابر التقليدية ، وتصميمها مكلف للغاية حتى بالنسبة للعائلات الثرية. لذلك ، يمر الكثير من الوقت من لحظة وفاة الشخص إلى يوم دفنه.

بعد وفاة أحد الأقارب ، تبدأ الأسرة على الفور في الاستعداد للجنازة.

في البداية يتم تحنيط الجسدويوضع في تابوت مؤقت يوضع في إحدى غرف مبنى سكني عادي.

يمكن أن يبقى هناك من عدة أشهر إلى سنة ، حتى يجمع الأقارب ما يكفي من المال لجنازة جديرة بإعداد كل شيء بأفضل طريقة ممكنة.

خلال هذا الوقت يتم تحضير مكان الدفنونحت تاو تاو - شخصية خشبية تصور المتوفى. عادة ما تصنع هذه التماثيل إلى الطول الكامل للشخص.

العائلات الثرية تأمر سيد عارضة أزياء.

يتم ذلك في غضون 1.5 - 2 شهرًا ، ويكلف حوالي 500 دولار أمريكي. ومع ذلك ، فإن غالبية التراجيين لا يستطيعون تحمل مثل هذه الرفاهية ، والدمى التي يطلبها الفقراء تكاد لا تشبه نماذجهم الأولية. بالإضافة إلى ذلك ، يتم صنع نعش جديد. يمكن أن يكون لها أي شكل ، ولكن يجب أن تتوج بهيكل يقلد سقف منزل توراجا التقليدي - تونغكونان. كل هذا الوقت ، المتوفى لا يعتبر ميتًا ، لكنه مريض.

يجلبون له الطعام والسجائر وجوز التنبول وأشياء أخرى مختلفة يحتاجها الحي. عندما يتم جمع المبلغ المطلوب لجنازة قيمة ويكون كل شيء جاهزًا لهم ، يتم تحديد وقت لتوديع المتوفى.

مراسم الجنازة في تانا توراجا

تدوم من 3 إلى 12 يومًا ، اعتمادًا على دخل الأسرة

عادة ما يأتي كل الأقارب والأصدقاءوالعديد من الزملاء القرويين الذين يأتون ، بما في ذلك من أجزاء مختلفة من البلاد ، وحتى من الخارج. في بعض الأحيان يجتمع ما يصل إلى عدة مئات من الأشخاص ، ومن أجل إعادة توطينهم ، من الضروري بناء منازل مؤقتة.

الرؤية ، حسب العرف ، تقديم عروض مختلفة- في بعض الأحيان المال ، ولكن في أغلب الأحيان يتم تقديم الأضاحي: الجاموس والخنازير والدجاج. مطلوب الكثير منهم في الجنازة ، خاصة إذا كان المتوفى شخصًا محترمًا.

يُعتقد أن دماء الحيوانات المقتولة ستذهب كهدية للآلهة ، التي يمتلك سكان سولاويزي الأصليون الكثير منها.

في اليوم الأول ، يوضع جسد المتوفى في تابوت جديد ملون بالطقوس: الأحمر (يرمز إلى الحياة والدم) والأصفر (علامة القوة) والأبيض (النقاء) والأسود (الموت). يُحمل التابوت في جميع أنحاء القرية حتى يتمكن المتوفون من توديع منازلهم.

في هذا اليوم ، يأتي أقارب وأصدقاء العائلة إلى القرية.

في اليوم الثاني ، تجري تضحيات جماعية. تُقتل الجواميس والخنازير والدجاج بساطور ، وتلطيخ كل شيء بدمائهم. وفقًا للأساطير ، يجب أن تخدم الحيوانات المقتولة المتوفى في العالم التالي. تحظى الجاموس بتقدير خاص ، والتي بدونها ، كما يُعتقد ، لا يمكن للروح الوصول إلى أرض الموتى المباركة وستكون غاضبة جدًا من الأقارب بسبب ذلك.

في الأيام التالية ، يأكل كل من يصل تكريمًا لروح الميت لحوم الحيوانات. هي نفسها ، كما يعتقد توراجا ، تنتقل مؤقتًا إلى تاو تاو وتراقب الأعياد الجنائزية على شرفها. يستمر الاحتفال المزدحم حتى ينتهي الطعام. بعد ذلك ، يوضع التابوت مع الجثة على نقالة ويرسل إلى مكان الدفن.

مقابر في شمال سولاويزي

مقابر عادية في الأرض.

يتم دفن الأوروبيين بنفس الطريقة.

سكان الجزر فوق القبور ضع منازل صغيرة- نسخ دقيقة إلى حد ما من تلك التي عاش فيها المتوفى قبل وفاته.

غالبًا ما يتم تمييز قبور الأوروبيين بالآثار التقليدية - الصلبان الحجرية أو الشواهد الحجرية.

في جنوب الجزيرة يمارسون الرياضة مدافن قديمة في الجبال(إذا لم يكن هناك مال مقابل سرداب خرساني عام أو فردي ، فهذا مكلف للغاية). هناك محاريب لتوابيت وشرفات لتماثيل تاو تاو الخشبية مقطوعة في الحجر الجيري. وكلما اقترب هذا القبر من قمة الصخرة ، كان من الأسهل على الروح أن تصعد إلى الجنة.

العائلات الفقيرة تدفن موتاها في الكهوف الطبيعية، وأحيانًا يضعون أجسادًا جديدة في توابيت قديمة ، حيث ترقد بالفعل بقايا أجداد آخرين. غالبًا ما توضع الصلبان المسيحية بالقرب من التوابيت الموجودة في الصخور ، ويتم تغطية الكوات نفسها بعد تركيب التابوت بالدروع.

La douleur passe ، la beauté reste (c) Pierre-Auguste Renoir

لقد التقيت بملاحظة مفادها أنه في بالي توجد قرية للموتى ، حيث ترقد الجثث دون دفن. أصبحت مثيرة للاهتمام.
بالنسبة للمبتدئين ، اقتباسات من منتدى السفر (forum.awd.ru).

- علاوة على ذلك ، يقع المسار إلى بحيرة باتور ، إذا انعطفت يسارًا عند تقاطع تي ، يمكنك زيارة معبد باتور. بعد أن تخلصت من العباءات والكشاك ، يمكنك الذهاب إلى الداخل وإلقاء نظرة على البحيرة من أعلى نقطة.
كان المعبد تحت التجديد ، لا شيء مثير للاهتمام.
عند التحرك على طول البحيرة ، يمكنك تناول الطعام في أحد المطاعم العديدة والمناظر الرائعة للتصوير الفوتوغرافي ، ثم النزول إلى البحيرة.
الطريق ضيقة وكلها مكسورة.
نقطة النهاية هي الينابيع الساخنة. يوجد ثلاث حمامات سباحة. درجة حرارة الماء 40 درجة ، على الشاطئ يصطاد الرجال أسماك البحيرة (مثل سمك الشبوط) على الوحل.
على الجانب الآخر من البحيرة ، يمكنك رؤية قرية بها شجرة كبيرة تنمو في المركز. تحت هذه الشجرة ، وضعوا زملائهم القرويين الذين ماتوا ، ويبدو أنهم لا يتدهورون ... بشكل عام ، الهندوس أناس غريبون.

- ابحث عن "الموتى" في وسط سولاويزي ، توجد مثل هذه المقابر المفتوحة ، في بالي كل شيء يتعلق بالعمل ، وباتور عمومًا موصلة بالأسلاك.

- في عام 1993 ، جاءت المرة الأولى مع الزملاء إلى بالي. على الهيكل العظمي ، استأجروا سيارة وبدأوا بالقيادة في كل مكان. وصلنا إلى بحيرة. ظهرت جثة محلية هناك ، والتي عرضت إظهار قرية الموتى. ومع ذلك ، في المكان الذي وصلنا إليه ، كانت تعيش قبيلة ليست صديقة للقبيلة التي تنتمي إليها القرية. قال السكان المحليون إن الخروج من هنا كان أمرًا سيئًا ، ولن يظهروا أي شيء.
لإظهار كل شيء ، عليك القيادة على طول البحيرة إلى المكان الذي تعيش فيه قبيلة صديقة. لنذهب ونصل محملين في القارب الذي كاد ينقلب في وسط البحيرة. وصلنا إلى قرية الموتى الأولى. من مات غير متزوج أو منتحر يدفن فيه. لم يتوقفوا ، بل أبحروا إلى قرية الموتى الرئيسية. أبحروا. لطيف جدا. لا بأس. إنهم ببساطة يرمون موتاهم على الأرض ، لأنهم يرتدون زحافات وبعض الملابس البسيطة. من فوق ، عندما يصنعون كوخًا من المطر ، وعندما لا يفعلون. كما أوضح لنا هؤلاء السكان الأصليون ، 11 إلهًا رئيسيًا ، لذلك عندما يموت "القرويون" ، يتم وضعهم واحدًا تلو الآخر على التوالي على الأرض ، وعندما يموت الثاني عشر ، يتم وضع جمجمة وقصبة الأول على شكل خاص. خطوات (على بعد 10 أمتار) ، وفي مكانها وضعوا الثاني عشر وهكذا. في هذه الدرجات توجد مئات الجماجم وأكوام عظام الساق. هناك مجموعة من الصور ، لكنني لم أستخدم أرقامًا في ذلك الوقت ، لذا كانت الصور على الورق. إذا كان شخص ما مهتمًا بهذا ، فسوف أقوم في نهاية هذا الأسبوع بتقطير الأشياء الأكثر إثارة للاهتمام في الأشكال ونشرها في الموضوع. بالمناسبة ، كنت في بالي مرتين أخريين وطلبت من المرشدين الناطقين بالروسية أن يطلعوا أصدقائي على هذا المكان ، لكنهم بثبات يحسدون عليه انقلبوا على الأحمق وادعوا إما أنه لا يوجد مثل هذا المكان ، أو أنهم لم يسمعوا أي شيء حوله.
بالمناسبة ، قال القروي الذي رافقنا إن هناك قبائل في كاليمانتان تدفن موتاها عموديًا تحت أشجار الصندل. في هذه الحالة يكون رأس المتوفى فوق الأرض. وهكذا فإن المقبرة عبارة عن مجموعة من الجماجم "المتناثرة" تحت الأشجار.

- يجب مشاهدة الدفن في بحيرة باتور (بالي) حتى سولاويزي - وإلا فلن يكون هناك أي انطباع.
إنه عدد قليل من الأكواخ التي ترقد تحتها الجثث. الجثث نفسها غير مرئية. في الجوار توجد جميع أنواع الأواني والأطباق الصدئة وغيرها من الحطام. إذا كنت لا تعرف مسبقًا نوع المكان ، فستأخذه ككومة قمامة عادية. صحيح أن العظام تأتي عبر الحطام. في الجوار ، على الدرج ، هناك عشر جماجم موضوعة على التوالي. إذا رغبت في ذلك ، يمكنك حمله بين يديك. يحب اليابانيون بشكل خاص أن يتم تصويرهم معهم.
هناك أيضًا مجموعة من الرجال يقولون إنهم أقاربهم ويتوسلون بإصرار للحصول على 100000 روبية. للشخص الواحد.
أروع امرأة عجوز هناك ، تطفو بجانب الرصيف على متن قارب صغير مخبأ وتهز أموال السائحين ، وإذا لم يعطوها ، فإنها تقسم بشراسة.
IMHO-classic razvodilovo للزوار المنظمين. إذا كنت تريد الاحتفاظ بقطعة من الإنسان العاقل في الطبيعة ، فيمكنك الذهاب.
إذا كنت تريد أن ترى أماكن دفن مثيرة للاهتمام حقًا ، فحينئذٍ في سولاويزي في منطقة رانتيباو. هناك يمكنك المشي عبر الكهوف ، حيث ستتدحرج العظام تحت قدميك ، وتستلقي على الحواف في جدران الجمجمة ، وفوقها في الخفافيش الداكنة تصدر صريرًا وترفع أجنحتها. أيضًا ، في بعض الكهوف ، تم الحفاظ على توابيت ذات هياكل عظمية. الألواح فاسدة والهياكل العظمية مرئية بوضوح من خلال الثقوب.
إنه يعمل بشكل جيد على الطبيعة القابلة للتأثر بشكل خاص.
يوجد لبّخ دُفن فيه أطفال صغار. الثقوب مغطاة بأغطية خاصة.
في الجبال القريبة من Rantepao ، توجد صخرة بها مجموعة من القبور. بعضها فني للغاية.
أيضًا حول موضوع المقبرة - طقوس الجنازة في Rantepao. إذا كنت تريد أن ترى "بحر الدماء" في الواقع من أجل مراسم جنازتك. شق حناجر الجاموس - الدم يتدفق مثل خرطوم الحريق. سجلنا خمسة أمامنا. ثم اهتزت يدا زوجتي لمدة ساعة أخرى رغم أنها صورت الحفل بشكل طبيعي.

لقد عدنا إلى الأماكن المألوفة. في الجزء الجنوبي من سولاويزي ، تقام طقوس ، والبقايا الموجودة على بحيرة باتور هي نفسها.

يُعتقد أنه من الأفضل للمرأة عدم دخول قرية الموتى - فهذا يهدد بانهيار أرضي أو ثوران بركاني.

دعنا نعود إلى سولاويزي.

ما هو تانا توراجا؟ منطقة بها طقوس جنائزية فريدة ومنازل غريبة. منذ عدة قرون ، أرسل السكان المحليون موتاهم في رحلتهم الأخيرة ، ونحت لهم توابيت على شكل قوارب وحيوانات ، ووضعوا الأشياء الثمينة للمتوفى هناك ، ووضعوا التوابيت عند سفح الصخور. لكن بمرور الوقت ، بدأت هذه القبور بالنهب ، وأصبح الاحتفال أكثر تعقيدًا - الآن تم وضع الجثث في كهوف أو محاريب مجوفة في الصخور ، أو تم تعليق التوابيت على صخور شديدة الانحدار ، حيث كان من الصعب للغاية الحصول عليها. . تانا توراجا وسولاويزي بشكل عام من هناك وإلى الشمال هي منطقة حيث معظم السكان من أتباع المسيحية الشرسين ، وهذا ليس بالأمر السهل في مائتي مليون (أكبر) دولة إسلامية في العالم. لكن في تقاليد الجنازة على وجه التحديد ، أصبح التاريخ والحاضر مرتبكين. يقول السكان المحليون إنه حتى رجال القبائل المسلمون لا يزالون مدفونين بطريقة غير عادية ، تمامًا مثل المسيحيين التوراج. إذا مات توراجا خارج تانا توراجا ، فسيحاولون بالتأكيد تسليم جسده إلى وطنه. في السابق ، كان من المفترض أن يكون لكل قرية جبلها شديد الانحدار للدفن. لكن المساحة تتناقص ، لذا يمكن للقرى استخدام "مقابر" مشتركة. بالمناسبة ، كان من المعتاد وضع الأطفال المتوفين الذين تقل أعمارهم عن عام واحد في تجاويف أو شقوق الأشجار ، وبمرور الوقت ، كان الجسد يلف في شجرة ، ويمر داخل الجذع.

تقليد آخر هو وضع شخصيات الموتى أمام كهف أو مكانة ، بعضها بارتفاع كامل. هناك أشخاص يرتدون أقنعة الموت بالضبط. بطبيعة الحال ، لا يستطيع الجميع ولا يستطيعون تحمل تكاليف أرقام حقيقية كاملة الحجم. مرة أخرى ، يتم اختطاف العديد من الشخصيات من قبل صائدي التحف. توجد شرفات كاملة بها شخصيات - مثل المتفرجين في المسابقات الرياضية.
بمجرد العودة إلى المدينة في المساء ، قرأنا أنه على طول الطريق ستكون هناك مدافن للأطفال في ممر صغير. ذهبنا إلى هناك. كان الغسق. من مكانه ، من خلف السياج ، زحف خفاش كبير. على الرغم من الحجم - فأر طائر كامل. بين المنصة التي وقفنا فيها والصخرة مع المدافن توجد هاوية صغيرة ، حوالي خمسة عشر متراً. في الجزء السفلي كانت التوابيت التي انهارت وتعفن ، على ما يبدو قديمة جدا ، ومرة ​​أخرى ، العديد من الجماجم والعظام. تفوق الفضول على كل شيء ، وتسلقت من الحافة شديدة الانحدار. قال ميشكا إن هذا كان بالفعل غير ضروري ، لكنه تسلق بعدي أيضًا. كان هناك شق في الصخرة. عندما اقتربت ، طار فأر. نظرت إلى الداخل بصعوبة - كان بإمكاني سماع أصوات غير مفهومة ، مثل هديل الحمام أو نوع من الصرير. جاء الدب والتقط صورة. خرجنا بسرعة. الشعور - غريب ، صرخة الرعب. للأسف ، الصور لا تنقل هذا.
في اليوم الأخير ، ذهبنا إلى أقدم مدافن يُزعم أنها باقية - بعضها منذ 800 عام. يمكنك أن ترى جذوع الأشجار الوحيدة التي كانت النعوش معلقة عليها ، ويمكنك أيضًا رؤية ثقوب فقط في الصخور - كل شيء تعفن منذ فترة طويلة وسقط في العشب الكثيف عند القدم ، وظلت الثقوب المثقوبة منذ قرون. الفندق يسأل إذا كنا نريد حضور مراسم الجنازة - مع التضحية وما إلى ذلك. شكرا لا اريد دم ... نفس التقرير لكن بالصورة.

في جنوب جزيرة سولاويزي ، ثالث أكبر جزيرة في إندونيسيا ، تقع تانا توراجا ، أو أرض توراجا. هذه واحدة من أجمل الأماكن وأكثرها إثارة للاهتمام في البلاد. لا يوجد سوى حوالي 300 ألف توراجا. إنهم يعملون بشكل أساسي في زراعة الأرز ، ويشتهرون ببناء منازل رائعة تشبه القوارب. المركز الإداري لـ Tana Toraja هو Makale ، وهي مدينة صغيرة وهادئة للغاية. في الوسط بحيرة اصطناعية. تم تركيب تركيب نحتي غريب نوعًا ما على الشاطئ: موكب جنازي يتكون من الرجال فقط.
المعبد المركزي للمدينة بروتستانتي. كل شيء في الداخل صارم للغاية - مقاعد لأبناء الرعية ، منبر للواعظ. عامل الجذب الرئيسي في Rantepao ليس الكاتدرائية المركزية وليس النصب التذكاري في الميدان ، ولكن الكهوف التي دفن فيها الموتى. يعتقد توراجي أنه كلما ارتفع قبر المتوفى ، كلما اقترب من الجنة. دعونا نحاول الوصول إلى هذه القبور. مقبرة المدينة صخرة. على ارتفاع حوالي 30 مترًا ، تنتشر جميع الكهوف الاصطناعية وأحيانًا الطبيعية. دفن فيها رفات الموتى. في الجوار ، تم نحت مكان عميق إلى حد ما في الصخر ، حيث توضع فيه أشكال بشرية بالحجم الطبيعي منحوتة من الخشب. تصور هذه التماثيل الأشخاص الذين دفنوا هنا. ترتدي التماثيل الفساتين. عندما تتحلل الملابس ، يتم استبدالها بأخرى جديدة. علاوة على ذلك ، يرافق ذلك حفل خاص.
تفريغ الكهف عمل شاق. يستغرق عدة سنوات وهو مكلف. لذلك ، فإن العائلات الفقيرة ، التي لا تستطيع بناء سرداب في الصخر ، تدفن أقاربها في الكهوف الطبيعية. للدخول إلى القبر ، تحتاج إلى التغلب على ممر طويل إلى حد ما. من المعتاد ترك عروض نقدية صغيرة قبل الدخول فيها. القبو مليء بالتوابيت الخشبية. تم دفن آخر مرة قبل شهر واحد فقط. ربما تكون طقوس الجنازة هي الشيء الأكثر إثارة للاهتمام الذي يمكن رؤيته في جنوب سولاويزي. هنا هو أهم حدث في حياة المجتمع ، حتى أكثر أهمية من حفلات الزفاف.
وصلت إلى كيسا في خضم الاستعدادات لجنازة الزعيم المحلي. هذه القرية نموذجية تمامًا لتانا توراج. شارع طويل فيه منازل تواجه الشمال من جانب وحظائر الأرز من الجانب الآخر. أسطح هؤلاء وأولئك هي نفسها. منزل مسكن توراجا يسمى تونجونان. يتم تشييد هذا الهيكل المذهل بدون مسمار واحد. الواجهة مزينة بألواح منحوتة بزخرفة ومزينة برأس جاموس. عادة ما تكون الأسطح ذات الشكل الهوى مصنوعة من ألواح الخيزران. لقد تم وضعها بحيث يكون الجزء العلوي في الأسفل ، مثل البلاط.
يشارك الجميع ، غنيًا وفقيرًا على حدٍّ سواء ، في التحضير لمراسم الجنازة. علاوة على ذلك ، كان المتوفى رئيسًا. يحمل الناس ، مثل النمل ، الألواح وأعمدة الخيزران وأوراق النخيل. بعد كل شيء ، سيصل قريباً عدة مئات من الناس من قرى أخرى إلى كيسو. يتم بناء شيء مثل الشرفات الأرضية المغطاة للضيوف. من الملائم مشاهدة الحفل منهم. هنا يعامل الضيوف بلحوم الأضاحي. الجنازة في توراجا هي أكبر عطلة. إنها عطلة ، لأن هؤلاء الناس يعتقدون أنهم سيذهبون إلى الجنة بعد الموت - ببساطة ليس لديهم جهنم. كلما كانت الجنازة أكثر فخامة ، كلما كانت روح المتوفى أقرب إلى الخالق ، واسمه بويانغ ماتوا. تُذبح الحيوانات من أجل تقديمها كهدية للآلهة ، التي لدى التوراجة الكثير منها. العامل الرئيسي هو Poang Matua. يحصل على الثيران المختارة. وهذه الدجاجات مخصصة للآلهة الصغيرة ، ديفاتا. يتمتع السكان المحليون بمسيحية خاصة: يذهبون إلى الكنيسة ولا ينسون آلهتهم. انضممت إلى البنائين وقدمت مساهمتي المتواضعة في الاستعدادات للجنازة. لقد تلاعبت بالألواح ، لكن تبين أن رسم الأنماط البسيطة كان أكثر متعة. الألوان المستخدمة من قبل توراج لطلاء شرفات الضيوف لها رمزية خاصة بها. الأحمر هو الدم والحياة ، والأبيض نقاء ، والأصفر هو قوة الله ، والأسود هو الموت.
شرفات الضيوف مبنية حول قطعة أرض صغيرة وضعت عليها أحجار منحوتة. كل منها مخصص لمؤسس العشيرة ، والتي يوجد العديد منها في القرية. بالقرب من أحجار الأجداد وذبح الجواميس القربانية. هذه الحيوانات الأنيقة والجميلة لا تعمل في الحقل. تعمل وسائل الميكنة الصغيرة بدلاً منها. تربى الجاموس للتضحية فقط. لا يتم التخلص من القرون ، فهي متصلة بعمود مثبت أمام المنزل. قرون الجاموس ترمز إلى الشجاعة بين توراجا. هم ، كما كانوا ، معلقين فوق بعضهم البعض. أنها تبين عدد الحيوانات التي ذبحها صاحب المنزل في مراسم الجنازة. هذا ، على سبيل المثال ، ضحى بأكثر من عشرين. كلما زاد عدد القرون ، زاد ثراء المالك.
ويشرف السيد تين-تين سارونالو ، نجل رئيس القرية المتوفى ، على الاستعدادات للجنازة. اخبرنا:
- عاش والدي في عمر 82 سنة. لقد كان رجلاً صالحًا وحكيمًا ، لقد ساعد الجميع. لقد مات قبل عام. طوال هذا الوقت ، جمعت عائلتنا الأموال من أجل الجنازة. سنضحي بـ 40 جاموس و 80 خنزير. سيحتاجهم الأب في العالم الآخر. حتى يقام الحفل روح الميت ستبقى امام ابواب الجنة. يمكنها حتى العودة إلى الأرض لإلحاق الضرر بالأحياء.
دعاني السيد تينغ تينغ إلى بلده التونغونان. يوجد مطبخ مع موقد في الشارع خلف المنزل. سلم ضيق يؤدي إلى أماكن المعيشة. يوجد أيضًا نوع من الموقد في الأعلى. في ذلك ليلا يتم تدخين البخور الذي يصد البعوض. هناك غرفتان في المنزل. لا يوجد أثاث. نم هنا على الأرضية الملموسة. الجدران مزينة بالخناجر. على السقف - "kandaur" ، الظل الخوص مع هامش طويل من العين الشريرة. يوجد نعش مفتوح مع المتوفى في الغرفة. جسده محنط. تعيش عائلة Tin-Tin مع رجل ميت تحت نفس السقف منذ عام ولا أحد يشعر بالقلق حيال ذلك. قدمني Tin-Tin إلى شقيقه Lajuk. وأخبر كيف سيحدث كل شيء في الجنازة:
- عندما ينتهي النحات من الشكل الخشبي للأب ، يتم نقل الجثة إلى تابوت آخر. بعد ذلك ، سيتم عرض كل من التابوت والشخصية على منصة خاصة. سيبقون هناك لمدة 12 يومًا. هذا هو بالضبط مقدار روح المتوفى التي بقيت في صورته الخشبية. كل هذا الوقت تستمر العطلة. يأكل الناس لحوم الأضاحي ويستمتعون. يُصنع نعش جديد لوالد لاجوك في ورشة محلية. هنا ، يتم بناء نموذج لمنزل توراجا التقليدي ، والذي سيتم وضعه فوق التابوت ، ونقالة لهذا الهيكل بأكمله. في نهاية العطلة ، سيتم نقل التابوت في جميع أنحاء القرية ووضعه في سرداب العائلة.

الصورة الخشبية "تاو تاو" ، التي تنتقل فيها روح المتوفى لفترة من الوقت ، مقطوعة من الخشب الأصفر لشجرة واتسادا. الأذرع قابلة للإزالة لتسهيل وضعها على التمثال. عمل السيد على صورة المتوفى لمدة شهر. كان يعمل في التصوير الفوتوغرافي. الزعيم لا يزال صغيرا على ذلك. على الرغم من أن التمثال لم يكتمل بعد ، فمن الواضح أن النحات قد نجح في تحقيق تشابه معين. النحت يكلف العميل 4 ملايين روبية. هذا حوالي خمسمائة دولار. لذلك ، فإن العائلات الثرية فقط هي التي يمكنها تحمل تكلفة "تاو تاو" الحقيقية. أما الأشخاص العاديون ، فيعملون دون تشابه في الصورة ، إلا إذا أمكن تحديد جنس المتوفى.

في السابق ، كانوا يقصدون ببساطة جنس الشخص. أصبح من المألوف الآن صنع تماثيل تشبه الصورة ، لكن يتم وضعها على الشرفات بشكل أقل وأقل - بسبب خطر السرقة ، يتم الاحتفاظ بالتوتو في المنزل. ولم تعد عيونهم بيضاء. تبدو tau-tau القديمة ملونة ومخيفة ، خاصة في أي مكان صحراوي.

سردابك الخاص ، وحتى لو كان مصنوعًا من الخرسانة ، يعد أيضًا علامة على الثروة. يمكن أن يكون بأي شكل ، ولكن لكل شخص سقف تقليدي ، مثل Tongonan. تسمى هذه الأضرحة في توراجا "بانوا تانجميرامبو" ، "منزل بدون مطبخ". تقدم القرابين للأسلاف في القبو: يمكن أن تكون طعامًا وعملات معدنية وحتى سجائر. لكن الجزء الأكبر من القرويين حتى في هذه القرية يدفنون الموتى في الكهوف والكهوف المألوفة لدينا بالفعل ، والتي تم تركيب تاو تاو بجانبها في منافذ.
طريق يؤدي إلى الكهوف. في الطريق بين الحين والآخر تأتي عبر "قبور معلقة". وهي عبارة عن عوارض مثبتة في الصخر مثبتة عليها التوابيت. الآن بالكاد يدفنونها هكذا. بمرور الوقت ، تنهار الشجرة وتسقط النعوش. يجب وضع الرفات في المدافن الباقية. لذلك اختلطت عظام أسلاف سكان قرية كيسو منذ فترة طويلة.
أخيرًا ، ها هو الكهف. لا يختلف كثيرًا عن ذلك الذي رأيته في مدينة رانتيباو. هذا ، مع ذلك ، أقل عمقًا ، وهناك عدد أقل من التوابيت. توجد صلبان بجانب بعضها ، للتذكير بأن المسيحيين ما زالوا يرتاحون هنا.
يعتبر معظم التوراج أنفسهم مسيحيين. لكن يجب أن تعترف أنه لا يشبه على الإطلاق العادات المسيحية. أكثر ما أدهشني هو ليس الموتى في المنزل ولا حتى التضحيات ، ولكن حقيقة أن التراجين لا يؤمنون بالجحيم. وإذا لم يكن هناك جحيم ، فكل شيء مسموح لهم.

تنتمي مراسم الجنازة في تانا توراجا إلى فئة rambusolo - الاحتفالات الحزينة (حرفيًا "تنازلي الدخان"). وفقًا لديانة توراجا ألوك تودولو ، التي تقوم على عبادة الأجداد ، فإن الاحتفال إلزامي.
إجراء الحفل هو نفسه بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية التي ينتمي إليها المتوفى. تقام الجنازة على عدة مراحل: أولاً ، يتم نقل التابوت بالجسد عبر القرية ، ثم يأتي العديد من الأقارب لتوديعهم ، وبعد ذلك يضحون بالحيوانات - يعتقد التوراج أن أرواحهم ستنتقل مع روح المتوفى إلى الجنة وأخيرا دفن الجسد. مطلوب جثة للحفل. إذا لم يتم العثور على الجثة ، لا يعتبر الشخص ميتًا. لم يتم حرق الجثة ، بل دفنوا إما في قبر منزل - مثل سردابنا ، أو في قبر حجري.
يتم تقديم مراسم الجنازة للسياح على أنها عامل الجذب الرئيسي ، وهو شيء خاص ، وغير مفهوم ، وخارق للطبيعة ، ويتطلب الزيارة. في الواقع ، بمجرد حضور الحفل ، لا يفهم الكثيرون ما يحدث. حشود من الناس يرتدون ملابس سوداء ، وصراخ الحيوانات ، ورجال يرتدون المناجل وجثث الجواميس الميتة مغطاة بالدماء. المرشدون يهتفون العبارات المكتسبة "الآن سيضحون بأغلى جاموس ، يقفون إلى اليسار ، سيكون من الأفضل رؤيتهم". يرتجف السياح ويلتقطون الصور على عجل على خلفية "شيء أسوأ". في النهاية ، يتم تحميل الجميع في الحافلة ويتوجهون إلى الفندق لتناول العشاء. للحصول على المعلومات ، لا تحتاج فقط إلى الوصول إلى الجنازة "الصحيحة" - شخص من طبقة الحديد أو طبقة الذهب ، ولكن أيضًا للعثور على دليل يمكنه شرح ما يحدث ومتى يحدث بالإنجليزية الجيدة.
وصلت إلى رانتيباو ، مركز تانا توراجي ، مساء اليوم الأول لجنازة علاء بان ، 87 عامًا ، وهو شرطي من الطبقة الحديدية. أقيم الحفل في قرية Kanuruan ، واستغرق أربعة أيام ، وكان هناك حوالي خمسمائة ضيف ، وتم التضحية بـ 24 جاموسًا - وهذا هو المبلغ المطلوب للحصول على إذن لتمثال خشبي للمتوفى - تاو تاو.
لم يتم دفن الجثة لمدة ستة أشهر - وهذا بالضبط هو الوقت الذي استغرقته العائلة لجمع الأموال لتنظيم الجنازة. في السابق ، تم تنفيذ الإجراء على مرحلتين. بعد شهر أو شهرين من الوفاة ، حفل صغير للديالوك بيا ، بعد عام ، عندما يتم جمع أموال كافية ، رانتي - جنازة في الميدان لدفن النبلاء. يمكن أن تصل المدة إلى ثلاث سنوات ، ولكن فقط للنبلاء. يتم دفن شخص من الطبقة الخشبية السفلية في غضون أسبوع.
من لحظة الموت الجسدي ، لا يعتبر الشخص ميتًا ، بل مريض فقط. يجلبون له الطعام والسجائر للرجال وجوز التنبول للنساء. للحفاظ على الجسم لفترة طويلة يتم حقن الفورمالين. الجثة محفوظة في الغرفة الجنوبية لمنزل تونغكونان توراجا التقليدي. تم بناء منازل مؤقتة لإيواء الأقارب والأصدقاء الذين جاءوا لتكريم المتوفى.
في اليوم الأول من الجنازة ، يتم إخراج الجثة من المنزل ونقلها عبر القرية حتى يتمكن السكان من توديع المتوفى. هذا الإجراء يسمى ma'palao أو ma'pasonglo. في مثل هذا اليوم ذبح جاموس واحد. ثم يتم نقل التابوت مع الجثة إلى مبنى لاكي خاص - يوجد طابقان ، في الأعلى يوجد مكان للتابوت والأقارب ، يوجد أسفله طاولات للمشرفين الذين يتحكمون في العملية.
في اليوم الثاني يأتي الجميع لتوديع المتوفى. يجتمعون في مجموعات عند مدخل القرية ، ويحضرون معهم الهدايا - الأرز ، وجوز التنبول ، والبولوك - الفودكا ، والخنازير ، وبالطبع الجاموس. الهدايا مخصصة ، وبعد ذلك يجب أن تشكرها عليها. إذا أحضرت عائلة أخرى خنزيرًا إلى جنازة عائلتك ، فهذا خنزير صغير. إذا كان جاموس ، ثم جاموس. وقال المرشد مازحا إنه تم إحضار الكثير إلى الجنازة في عائلته لدرجة أنه لا يسعه إلا أن يأمل ألا يموت أحد من عائلات أصدقائه هذا العام. كما يجلب الأقارب المقربون الهدايا. من يستطيع أن يفعل ماذا. أحضرت إحدى بنات المتوفى - مغنية مشهورة - خمسة جواميس. ولكن إذا كان الإنسان لا يقدر على تحمل تكاليف جاموس ، فلن يوبخه أحد. في السابق ، كان الميراث يُقسم حسب ما يتم إحضاره. والآن ، بكل إنصاف ، من يحتاجها أكثر ، tk. ظهرت فرص أخرى لكسب المال لتوراجا. لاحقًا ، ستجتمع العائلة معًا وتقرر ما ستفعله بالهدايا. كم عدد الجواميس التي سيتم التضحية بها ، وكم سيتم بيعها لتغطية تكاليف الجنازة ، وكم سيتم تركها وراءنا.
يتم ربط أغلى جاموس في simbuang - جذع شجرة محفور في الأرض. بعد انتهاء الجنازة ، يمكن تركيب مغليث في هذا المكان.
يتم التضحية بجاموس آخر ويتم إعلان يوم الزيارة مفتوحًا.
يتم اصطحاب الضيوف إلى Ma'doloanni - مدير المضيف ، مرتديًا ملابس مختلفة عن أي شخص آخر ، ليس باللون الأسود ، ولكن بنطلون مخطط باللونين الأحمر والأصفر وقميصًا وشالًا أبيض. في يده رمح ودرع في الأخرى. يقفز من قدم إلى أخرى ويصرخ بشيء مثل "يو-هو-هو" - يشكر الضيوف على حضورهم الجنازة. الضيوف - في طابور مكون من فردين أو واحدًا تلو الآخر ، أولًا الأكبر سناً - اتبعه إلى langtang pa'pangnganan - منزل الاستقبال ، واجلس هناك وانتظر العلاج. عند باب langtang pa'pangnganan ، تستقبلهم حفيدات المتوفى بملابس تقليدية مزينة بالخرز لحضور الجنازة.
يتكون العلاج - بالأحرى عرض - من جزأين. أولاً ، يقوم أفراد عائلة المتوفى والمساعدين المتطوعين بإحضار السجائر وجوز التنبول ، ومن المهم أن يحصل الضيوف الأكبر سناً في المجموعة على السجائر وجوز التنبول من وعاء البانغنجان الذهبي. يعطي الرجل السجائر لرجل ، والمرأة تعطي جوز التنبول لامرأة. ثم تجلب المساعدين الماء في pengkokoan - أكواب مزينة بالخرز لشطف أفواههم بعد جوز التنبول (أيضًا لكبار السن) ، وكذلك ملفات تعريف الارتباط والشاي والقهوة. في الوقت نفسه ، يرقص راقصو بابادونغ الذكور بقمصان متطابقة تحمل عبارة "تعازي عائلة المتوفى" رقصة المابادونغ التقليدية ويرددون سيرة حياة المتوفى. يمكن لكل من الرجال والنساء الرقص ، لكن الرجال رقصوا في هذه الجنازة ، لأن كان هناك العديد من الضيوف وجميع النساء يساعدن في المطبخ.
وهكذا طوال اليوم. مجموعة واحدة من الضيوف ، الثانية ، الثالثة. وكان آخر من وصل إلى لانج تانج بابانججانان من النساء اللاتي عملن في المطبخ ، وتم جلب جوز التنبول والطعام إليهن من قبل رجال يرتدون ملابس نسائية. هذا ليس تقليدًا ، بل مزحة. والرقصة الأخيرة يرقصها أفراد عائلة المتوفى ، معربين عن حزنهم لأنهم اجتمعوا للمرة الأخيرة ، وأنهم لن يروه مرة أخرى في غضون أيام قليلة. تأمل الأسرة أن يصبح المتوفى في الجنة نصف إله ويعود لمساعدتهم في أنشطتهم اليومية.
يتم تحضير لحم الجاموس المذبوح ولحوم الخنازير المذبحة للعشاء. يُفرم اللحم جيدًا ويُحشى بجذوع الخيزران ويُطهى على النار. يسمى الطبق pa'piong. يُقدم له الفاصوليا المطهية والخضروات والأرز والبسكويت. بعد الغداء ، يتم تنظيم الترفيه - معركة الجواميس. لا يوجد وقت للبكاء والحزن في هذا اليوم.
اليوم الثالث - يوم تضحية الجواميس ويوم زيارة جنازة كاهن مسيحي - رسميًا جميع توراج هم مسيحيون من اتجاهات مختلفة. هناك كاثوليك ، وهناك بروتستانت ، وهناك أدentنتست. كان على الكاهن البروتستانتي أن ينتظر ، الأمر الذي قال الكثيرون مازحين أنه شخص مهم. جاءت امرأة ، وغنت ترنيمة ، وقرأت صلاة ، وجمعت أموالاً لصيانة الكنيسة وغادرت. كما صليت لمن سيضطرون إلى دفن المتوفى في اليوم الرابع ، حتى يصبحوا أقوياء ويمكنهم حمل التابوت الموجود في منزل تقليدي صغير على نقالة إلى مكان الدفن. وزن الهيكل حوالي نصف نغمة.
الكنيسة البروتستانتية لا تحظر التضحية. الشيء الرئيسي هو أنه ليس صعبًا ماليًا على الأسرة. توجد كنيسة بنتاكوستا في رانتيباو ، وهي تعلم عدم تقديم تضحيات ، لكن الكنيسة لا تحظى بشعبية. وقال المرشد إن الثقافة ستموت ولن يكون هناك سائحون أيضًا.
بعد رحيل الكاهن ، تم إحضار عشرة جواميس إلى مكان الذبيحة. بالإضافة إلى الاعتقاد بأن أرواحهم ستذهب مع الموتى إلى الجنة ، هناك أيضًا لحظة براغماتية في التضحية. يتم توزيع لحم الجاموس ولحم الخنزير على جميع الأشخاص الذين ساعدوا في تنظيم الجنازة. لقد ساعدوا مجانًا. تكلفة الخنزير الواحد من 100 إلى 400 دولار ، تكلفة الجاموس من 1200 وأكثر ، الجاموس من سلالة نادرة يمكن أن تكلف نصف مليون. لا يتم التضحية بالدجاج في مراسم الجنازة ، وفي الاحتفالات السعيدة ، يعتبر رامبوتوكا ("الدخان المتصاعد") حفل زفاف ، ومنزل جديد أمر لا بد منه. يمكنك أكل الدجاج أثناء تخزين الجسم والجنازة ، لكن عليك شرائه جانبًا.
في اليوم الرابع ، ينقل الأقارب التابوت إلى قبر المنزل. في لغة توراجا ، هناك معنيان: العامية البانانية والاحتفالية بانوا تانجميرامبو - "منزل بلا دخان". أثناء نقل الجثة ، يمكن للأقارب دفع بعضهم البعض لإظهار من هو أقوى ، وإظهار حبهم ورعايتهم للمتوفى. يبدو أنهم يتجادلون حول مكان دفنه ، في قبر منزل عائلة الزوج أو الزوجة ، على الرغم من أن كل شيء قد تقرر منذ فترة طويلة.
لا تتوقف رعاية المتوفى بعد الدفن. على الرغم من المسيحية ، يؤمن الناس بالتقاليد القديمة. يجلبون الطعام والهدايا إلى القبر. إذا نسوا وضع شيء في التابوت ، فقد يرون في الحلم أن المتوفى يطلبه. ثم في منتصف أغسطس ، بعد الحصاد ، يمكنك الحصول على إذن من طومينا ، كاهن الديانة التقليدية ، لفتح التابوت ، وتغيير المتوفى إلى ملابس جديدة وإحضار ما يريد. للقيام بذلك ، تحتاج إلى التضحية بجاموس آخر أو اثنين أو ثلاثة خنازير.
© تقرير مع صورة

في بالي:

تصنيف القبر

المدافن التقليدية هي من الأنواع التالية (بين قوسين أسماء القرى التي يمكن رؤية هذا النوع فيها):
1) قبور صخرية. في الصخر (مرتفع ، أعلى - أفضل) يتم حفر حفرة يوضع فيها التابوت مع المتوفى. ثم يتم حفر الثقب.
لقد اخترعوا هذا النوع من الدفن حتى لا يتمكن اللصوص (من بين الشعوب المجاورة) من الوصول إلى المجوهرات التي سبق وضعها في التابوت مع الجثة. (ليمو ، مارانتي ، بانا). الآن لم يعد يتم وضع المجوهرات ، ويمكن تجويف الثقوب وليس عالية جدًا (الرجال مرتاحون).

تاو تاو
في بعض المقابر الصخرية يمكن للمرء أن يرى "تاو تاو" - أشكال منحوتة من الخشب ترمز إلى الموتى. يقفون على "شرفات" خاصة منحوتة في الصخر ، مثل مشاهدي المسرح ، وينظرون إليك بعيون بيضاء.
في السابق ، كانوا يقصدون ببساطة جنس الشخص. أصبح من المألوف الآن صنع تماثيل تشبه الصورة ، لكن يتم وضعها على الشرفات بشكل أقل وأقل - بسبب خطر السرقة ، يتم الاحتفاظ بالتوتو في المنزل. ولم تعد عيونهم بيضاء.
تبدو tau-tau القديمة ملونة ومخيفة ، خاصة في أي مكان صحراوي.
ربما ، تاو تاو هي أكثر المناظر الخلابة في توراجا.
(ليمو ، مارانتي ، كيت كيسو ، لوندا)

2) التوابيت المعلقة - القبور المعلقة. تم وضع التوابيت على أكوام خشبية تم دفعها أفقياً في الصخر على ارتفاع كبير - مرة أخرى ، حتى لا يسرق "الأعداء" الأشياء الثمينة الموضوعة في التابوت. بمرور الوقت ، تعفنت هذه الأكوام (والتوابيت) وانهارت ، لذا فإن هذه الأماكن مليئة بعظام وجماجم يورك المسكين التي ترقد في كل مكان. غالبًا ما يتم وضع الجماجم بعناية من خلال رعاية Torajians للعرض. عندما ترى كل هذا مبعثرًا لأول مرة ، يكون الأمر مخيفًا ، لكن في الموقع الثاني أو الثالث ، تعتاد عليه بالفعل. (كيت كيسو ، مارانتي)

3) المدافن الحجرية - القبور الحجرية - المبدأ هو نفسه بالنسبة للمقابر الصخرية ، فقط الحفرة مجوفة ليس في الصخر ، ولكن في الحجر ، وليس بالضرورة مرتفعة - قد لا يكون الحجر أعلى من النمو البشري ( بوري ، لوكوماتا). يتم حفر العديد من الثقوب في الأحجار الكبيرة. ما هو مثير للاهتمام - يتم دفن ما يصل إلى 20 فردًا من عائلة واحدة في قبر واحد ، إذا كان هناك مساحة.

4) مقابر الكهوف - مقابر الكهوف (لوندا ، كيت كيسو). يتم تخزين التوابيت في الكهوف في المنخفضات الطبيعية. يحاولون رفع التابوت ، لكن في بعض الأحيان يضعونه فوق بعضهم البعض ، هناك هذا الاقتصاد يقف ويتعفن ببطء. حول الجمجمة بكثرة. بالمناسبة ، لا توجد رائحة.

5) موضوع مفضل آخر من قبل المرشدين الذين نصبوا أنفسهم والمتحدثين المحليين فقط:
- هل رأيت قبور الرضيع؟ ياه رائع جدا!
قبور الأطفال - إذا مات طفل قبل أن تنفجر أسنانه ، يتم دفنه في جوف ، مجوف في شجرة ، ومغطى بجدران. كان يعتقد أن الاتساق اللبني لعصائر الخشب سوف يغذيه وسيكون قادرًا على "النمو" في العالم التالي. (بوري ، سانجالا)

يسكن جزيرة سولاويزي الإندونيسية مجموعة من شعوب توراجي ذات الصلة. ترجمت من Bugi ، وهذا يعني "المرتفعات" ، حيث توجد مستوطنات توراجا في المناطق الجبلية. يمارس هؤلاء الأشخاص الروحانية ، وهي اتجاه ديني ينظم طقوس الجنازة التي تعتبر فظيعة بالنسبة لأوروبي. (موقع)

توراجي يدفن الأطفال بطريقة غريبة للغاية.

إذا مات طفل هنا ، ولم تنمو أسنانه الأولى بعد ، فإن أقاربه يدفنونه في جذع شجرة حية. هؤلاء الناس يعتبرون الأطفال حديثي الولادة مخلوقات خاصة ، طاهرة ونقية ، بالكاد قد مزقوا أنفسهم بعيدًا عن الطبيعة الأم ، وبالتالي يجب عليهم العودة إليها ...

في البداية ، يتم تجويف ثقب بالحجم والشكل المطلوبين في الشجرة المحددة. جسم الطفل يناسبها. يتم إغلاق القبر الناتج بباب خاص مصنوع من ألياف النخيل.

بعد حوالي عامين ، يبدأ الخشب في "التئام الجرح" ويمتص جسد الفتات المتوفى. يمكن لشجرة واحدة كبيرة أن تكون الملاذ الأخير لعشرات الأطفال ...

لكن هذا ، كما يقولون ، لا يزال زهرة ، ولكي نكون صادقين ، فإن دفن الأطفال هذا لا يخلو من معنى معين وانسجام محزن. الوضع مختلف مع مصير كل توراجاس الأخرى.

الجثث غير المدفونة هي مجرد أقارب مرضى

بعد وفاة شخص ما ، يؤدي أقاربه عددًا من الطقوس الخاصة ، لكنهم لا يبدأون ذلك دائمًا على الفور. والسبب يكمن في فقر غالبية السكان الذين اعتادوا عليه منذ فترة طويلة وبالتالي لا يحاولون تحسين أوضاعهم. ومع ذلك ، حتى يجمع أقارب المتوفى المبلغ اللازم (ومبلغ مثير للإعجاب للغاية) ، لا يمكن أن تتم الجنازة. في بعض الأحيان يتم تأجيلها ليس فقط لأسابيع وشهور ، ولكن حتى لسنوات ...

طوال هذا الوقت ، كان "الدفن المنتظر" في المنزل الذي كان يعيش فيه من قبل. بعد الموت ، قام التوراج بتحنيط رحيلهم لمنع تعفن أجسادهم. بالمناسبة ، هؤلاء الموتى - غير المدفونين والبقاء في نفس المنزل مع الأحياء - لا يعتبرون مومياوات هامدة ، بل مجرد أشخاص مرضى (؟!)

ولكن الآن تم جمع المبلغ المطلوب ، ويتم تنفيذ طقوس التضحية ، ويتم تنفيذ رقصات الطقوس وكل ما هو مطلوب لهذه الحالة وفقًا للقواعد الصارمة التي وضعها أسلاف توراجا منذ عدة قرون. بالمناسبة ، يمكن أن تستمر الجنازة في سولاويزي لعدة أيام. تقول الأساطير القديمة أنه في وقت سابق ، بعد أداء جميع الإجراءات الطقسية ، ذهب الموتى بأنفسهم إلى أماكن استراحتهم ...

توراجي محفور في الصخور على ارتفاع معين. صحيح ، مرة أخرى ، ليس كل شيء ، وإذا كانت الأسرة فقيرة جدًا ، فسوف تعلق ببساطة نعشًا خشبيًا على صخرة. عند قربه من "فناء الكنيسة" ، يمكن للسائح الأوروبي أن يفقد وعيه بسهولة عند رؤية بقايا شخص ما معلقة من نعش فاسد أو حتى تسقط على الأرض ...

لكن هذا ليس كل شيء. في شهر أغسطس من كل عام ، يقوم التوراج القلقون بإخراج أقاربهم من القبور لغسلهم وترتيبهم وارتداء ملابس جديدة. بعد ذلك ، يتم نقل الموتى عبر المستوطنة بأكملها (التي تشبه إلى حد بعيد موكب الزومبي) ، وبعد وضعهم في توابيت ، يتم دفنهم مرة أخرى. هذه الطقوس ، التي لا يمكن تصورها بالنسبة لنا ، تسمى "مانين".

عودة الجثث المفقودة

تم بناء قرى شعوب توراجا على أساس عائلة واحدة ، كل منهم كان عمليا عائلة واحدة منفصلة. حاول القرويون عدم الذهاب بعيدًا والالتزام بـ "منطقتهم" ، حيث اعتقدوا أن روح الشخص بعد الموت يجب أن تظل قريبة من الجسد لبعض الوقت قبل التوجه إلى "بويا" ، أي ملاذ النفوس. .

ولهذا عليك أن تكون بالقرب من أحبائك ، الذين سيديرون جميع الطقوس اللازمة. إذا مات شخص بعيدًا عن قريته الأصلية ، فقد لا يتم العثور عليه. في هذه الحالة ، ستظل روح الشخص البائس عالقة في جسده إلى الأبد.

ومع ذلك ، لدى توراجا أيضًا مخرجًا في هذه الحالة ، على الرغم من أن هذه الطقوس باهظة الثمن وبالتالي فهي غير متاحة للجميع. بناء على طلب أقارب المفقودين ، يدعو ساحر القرية الروح والجثة إلى الوطن. عند سماع هذا النداء ، ترتفع الجثة وتبدأ في التثاقل عليها بشكل مذهل.

الناس الذين لاحظوا نهجه يركضون للتحذير من عودة الموتى. إنهم يفعلون ذلك ليس بدافع الخوف ، ولكن من أجل أن تكون الجثة في المنزل في أسرع وقت ممكن (لا شيء يوقفها) والطقوس التي يجب القيام بها بشكل صحيح. إذا لمس شخص ما جثة تائه ، فسوف ينهار مرة أخرى على الأرض. فالمتقدمون يحذرون من موكب القتيل ولا يمكن لمسه بأي حال ...

... تشعر بمشاعر مذهلة عندما تتخيل مثل هذه الصورة. وموقف هؤلاء الأشخاص من الموت لا يثير بأي حال من الأحوال مشاعر ضعيفة. ولكن ، بصرف النظر عن الارتجاف والسخط والرفض القاطع ، ألا يوجد احترام لا إرادي لأولئك الذين تمكنوا من جعل الموت جزءًا لا يتجزأ ومألوفًا من الحياة اليومية وبالتالي هزموا الرعب الأبدي للإنسان أمامها؟ ..

يا هلا ، سنذهب اليوم إلى المنطقة الأكثر إثارة للاهتمام في جزيرة سولاويزي في إندونيسيا - وهي منطقة تسمى تانا توراجا ذات الهندسة المعمارية الفريدة للمنازل وعبادة الأجداد ومراسم الجنازات الشهيرة. كل هذا لا يزال أمامنا.

كيفية الوصول إلى تانا توراج.

بالحافلة إلى تانا توراج.

لا توجد سكة حديدية أو طائرات (على الأقل منتظمة) إلى تانا توراج. من وسائل النقل العام ، تبقى الحافلات فقط ، ولكن هنا أيضًا ، كل شيء ليس بهذه البساطة. لقد قمنا بتجميع الكثير من المعلومات حول هذه المشكلة على الإنترنت في حال لم نكن محظوظين مرة أخرى بالتجول في سولاويزي ، وهذا ما اكتشفناه.

الحقيقة هي أنه لا توجد محطة حافلات واحدة في ماكاسار ، حيث ستذهب الحافلات إلى تانا توراج. كل شركة حافلات لديها محطة منفصلة على طول شارع Jl. Urip Sumoharjo ، التي تبعد حوالي 25 دقيقة بالسيارة من وسط المدينة باتجاه المطار. ومع ذلك ، تمر حافلات جميع هذه الشركات عبر محطة حافلات دايا ، حيث يسهل المغادرة في الاتجاه الذي نحتاجه ، سواء في الصباح حوالي 9: 00-10: 00 ، وفي المساء في الساعة 19:00 - 21:00.

• وقت السفر: 10 ساعات (ساعتان إلى Para-Paré ، و 8 ساعات إلى Rantepao على طول طريق جبلي متعرج) ؛
• مسافة: 300 كم
• أسعار التذاكر:من 100،000 إلى 170،000 روبية (حسب الفصل)
• وجهة:قرية رانتيباو.

بغض النظر عن شركة الحافلات التي تختارها ، فإن جميع الحافلات من النوع الأوروبي المريح تمامًا مع تكييف الهواء.

المشي لمسافات طويلة إلى تانا توراج.

نظرًا لأننا نسافر في جميع أنحاء إندونيسيا عن طريق المشي لمسافات طويلة ، وصلنا إلى تانا توراجا بهذه الطريقة.

كما تتذكر ، توقفنا بالأمس في بلدة Enerekang الجبلية ، حيث حالفنا حادث "ممطر" ، كنا محظوظين لزيارة إحدى العائلات الإندونيسية. في الصباح الباكر ، بعد شرب فنجان من القهوة والتقاط بضع عشرات من الصور الأخرى مع سكان المنزل المضياف ، خرجنا إلى الطريق المؤدي إلى تانا توراجا. الآن فقط ، في وضح النهار ، ظهرت مناظر طبيعية جبلية مذهلة لأعيننا.

حملتنا أول سيارة بها نوع من براميل البنزين على الطريق السريع ، بحيث تمكنا خلال الـ 30 كيلومترًا التالية من شم رائحة المنتج النفطي من خلاله.

تم إنزالنا في القرية ، حيث تم العثور على ثمرة ثعبان ، مألوفة لدينا بالفعل ، على عدادات التجارة المارة.

بطبيعة الحال ، لم نتمكن من المرور بسهولة.

هنا انخفض تدفق حركة المرور بشكل كبير ، لذلك وقفنا على الطريق لفترة طويلة قبل أن تتباطأ سيارة ركاب أمامنا. كان السائق يعرف كلمتين باللغة الإنجليزية ، ولكن كان من الواضح في عينيه أنه يريد كسب أموال إضافية على "النفوس الضائعة". أوضحنا له على الفور أن هذا لن ينجح معنا. ثم قال الرجل إنه سيكون قادرًا على اصطحابنا مجانًا فقط إلى مدخل منطقة تانا توراجا ، حيث كان عليه أن يصطحب عائلته. اتفقنا.

تانا توراجا (بلد توراجا) هي هضبة جبلية خلف الممر ، وتقع على ارتفاع 800 متر فوق مستوى سطح البحر. هذه المنطقة الجبلية عبارة عن نظام من الوديان مغلق بممر. هنا يعيش شعب توراجا (سكان الجبال).

لذلك توقفت السيارة بالتساوي عند بوابة مدخل المنطقة التي يسكنها المرتفعات. بالفعل البوابات نفسها مبهجة ، لذلك كنا نفاد صبرنا للوصول إلى المكان.

انتهز أندريه الفرصة وصعد إلى البوابة ليفحص النحت وسقف "القارب" القريب منه.

خريطة المعالم السياحية في تانا توراجا.

تواجه Google صعوبة في تحديد أماكن الجذب في تانا توراجا. لذلك ، سأقوم هنا فقط بنشر صورة لكتيب إرشادي ورقي (تم النقر عليه لفتح حجم كبير) ، والذي قمنا بتصويره من النمساويين. بالمناسبة ، استخدمناها بأنفسنا. في الواقع ، إذا ذهبت على طول الطريق الرئيسي Makale-Rantepao ، فستظهر على طول الطريق إشارات إلى هذا المكان أو ذاك. قمنا بفحص بعض الأماكن مثل الشراب.

مشاهد تانا توراج التي رأيناها.

مراسم الجنازة.

يذهب الناس إلى تانا توراجا بشكل أساسي لمشاهدة مراسم الجنازة التي تقام في الصيف. سافرنا إلى تانا توراجا في مارس ، لذلك لم نتمكن من رؤية الحفل الرائع.

باختصار ، بالنسبة لتوراجا ، تعتبر الجنازات احتفالًا مهمًا للغاية ، وربما حتى مهمًا جدًا. لأن عائلة المتوفى (حسب الحالة) يجب أن تجمع مبلغًا لا يصدق من المال من أجل دفن قريبهم بكل الشرف. لهذا السبب ، ينتظر جسد الأخير الجنازة لمدة تصل إلى عدة سنوات. ما هو الغرض من أموال "الجنازة" ، والتي يمكن للعائلة أن تعمل لنصف عمرها؟ في العيد ، هناك أيضًا عدة عشرات من رؤوس الثيران ، والتي يتم ذبحها أمام الجميع في الحفل. لا أعرف حتى ما إذا كنت أرغب في التواجد أم لا.

نعم ، التقاليد هنا غريبة بعض الشيء ، على الرغم من حقيقة أن التراجي رسمياً يعتبرون مسلمين ومسيحيين.

لقد تجولنا فقط حول المعالم السياحية الأكثر إثارة (بالنسبة لنا) في هضبة تانا توراجا. في الواقع ، هناك الكثير من المسارات والأماكن السياحية هنا ، والعديد منها متشابه تمامًا ، لذلك ليس من المنطقي الالتفاف عليها جميعًا ، خاصة إذا لم يكن هناك وقت لذلك. تنقلنا بين النقاط في وسائل النقل المحلية. بالنسبة للسكان المحليين ، من دواعي سرورنا ركوب رجل أبيض في سيارة أجرة أو مؤخرة شاحنتهم ، للالتفاف حول الأقارب والأصدقاء حتى تعرف القرية بأكملها بالأمر.

أدرك أن طريقة النقل هذه ليست مناسبة للجميع ، لذلك من الأسهل استئجار دراجة ، كما فعل زوجان أوروبيان قابلناهما على طول الطريق. علمنا منهم أن استئجار دراجة ليوم واحد يكلفهم 100،000 روبية.

الآن ، دعنا ننتقل إلى قائمة تلك الأماكن التي تمكنا من زيارتها.

مقابر حجرية ليمو.

تقع قبور Lemo الحجرية على بعد 12 كم جنوب Rantepao. أنزلنا سائق آخر سيارة نقلتنا إلى تانا توراجا هناك.

Lemo في الترجمة تعني "برتقالي" ، حيث أن التل الحجري ، الذي نحتت القبور في منحدراته ، يشبه هذه الفاكهة في شكلها لدى السكان المحليين. قد يكون الأمر كذلك!

للاقتراب من الصخرة المذكورة أعلاه ، من الضروري التغلب على مكتب التذاكر وحقول الأرز.

سعر تذكرة كهوف ليمو الحجرية: 20000 روبية.

نظرًا لأننا لم نتعود بعد على البيئة الجديدة ، فقد قررنا شراء تذكرة لشخص واحد لشخصين. وبالتحديد ، في البداية ذهبت وحدي للحصول على تذكرة وسرت على طول الطريق الضيق لمقبرة Lemo الصخرية ، مما أوصلني إلى كوخ.

وبعد ذلك ، قام أندريه ، متجاوزًا مكتب التذاكر ، بفعل الشيء نفسه ، حيث أخذ تذكرتي فقط في حالة طلبهم فجأة. ومع ذلك ، لا أحد يتحقق من التذكرة في الكهوف ، واختفى أمين الصندوق تمامًا في اتجاه غير معروف.

لا يوجد مكان كثير للذهاب إليه ، على الرغم من حقيقة وجود حوالي 80 كهفًا للدفن في الصخر. تم نحت معظمها على ارتفاع بحيث لا يمكن الوصول إليها بدون سلم.

والكهوف تحرسها دمى من عائلات المتوفين. تبدو مخيفة بعض الشيء.

عند الخروج عند المخرج توجد متاجر للهدايا التذكارية حيث يمكنك شراء شيء مشابه على شكل تمثال.

تعتبر المقابر الحجرية أقدم أماكن الدفن تقريبًا في سولاويزي ، لذا فليس من المستغرب أن يحظى المكان بشعبية كبيرة بين السياح.

كهوف لوندا

تقع مقبرة قديمة أخرى ، ولكن موجودة بالفعل في الكهوف ، على بعد 6 كم من Rantepao من Lemo وتسمى لوندا. في الواقع ، هذه كلها نفس المدافن ، الآن فقط داخل مجمع الكهوف. تم نقل اسم المكان من القرية المجاورة التي تحمل نفس الاسم.

قبل دخول الكهف ، توجد حقول أرز مرة أخرى ، المكان بالخارج رائع للغاية.

وعندما نقترب ، نرى مرة أخرى شرفة بها تماثيل خشبية للموتى ، تسمى تاو تاو المحلية.

هذا المكان بالفعل يجعل الآلاف من صرخة الرعب تمر عبر الجسد ، لأن المدافن نفسها موجودة داخل كهف مظلم ، وفي الداخل لا يوجد شيء يمكن الاستغناء عنه بدون الفانوس.

على درج حجري عند المدخل توجد أدلة بمصابيح كيروسين. تكلفة التذكرة (للدليل والفانوس) 30000 روبية. لكننا تمكنا من الدخول مجانًا. كيف؟ لقد طلبوا فقط من الرجال المحليين الذهاب معهم.

داخل الكهف ، توجد التوابيت والعظام والجماجم في كل مكان ، ولا يتردد السكان المحليون في التقاط الصور مع كل متوف تقريبًا. لذلك تخيلت كيف يتم تصويرنا في مقبرتنا مع الآثار الخطيرة.

لقد فوجئت أنه على الرغم من الجو المناسب ، إلا أن الرائحة ليست متعفنة ، ولا تشبه أي شيء من هذا القبيل. بشكل عام ، ليس للجميع.

رانتيباو. قائمة خاطئة.

بعد فحص جميع المقابر الصخرية ، بدأ اليوم يميل نحو المساء ، وبما أن Rantepao على بعد مرمى حجر من لوندا ، فقد ذهبنا إلى هناك في شاحنة أخرى والريح في شعرنا.

في المدينة نفسها ، لا يوجد شيء مميز يمكن رؤيته ، باستثناء متاجر الهدايا التذكارية المختلفة ومزيج من الهندسة المعمارية للمنازل الخاصة.

تناولنا العشاء في عربة تافرن مارة - كقاعدة عامة ، صندوق خشبي صغير به طبقان للاختيار من بينها (أرز أو نودلز) ، ولكن بسعر منخفض إلى حد ما. كانت حصتان من الأرز المقلي بسعر 6000 روبية لكل وجبة كافية لنا. هنا ، تم اكتشاف معجزة أخرى في الطهي ، لم يتم العثور عليها في الجزر الأخرى - إنه خبز مسطح سميك حلو مع حشوات مختلفة. في المحلي يبدو مثل "ترانبولان" (جولة أو اكتمال القمر في الترجمة). لذيذ جدا! حاول أندريه أن يطلب وصفة ، لكن في الوصفة المحلية اتضح أن الأمر غير مفهوم. مجرد كعكة مسطحة تكلف 5000 روبية ، وبعد ذلك ، حسب الحشو ، 8000 - 20000 روبية.

بعد العشاء ، أثناء السير على طول الطريق ، بدأنا بالفعل في التفكير في قضاء ليلة واحدة ، عندما تباطأت فجأة دراجة صغيرة مع فتاة بجانبنا. سألت بضعة أسئلة حول من نحن ومن أين أتينا وعرضت الإقامة. رفضنا ذلك بحقيقة أننا كنا نسافر بخيمة. التي قالت الفتاة أن السكن مجاني. نظر إليها أندريه بشكل لا يصدق ، وسأل عما إذا كانت تكذب. وأكدت الفتاة أنها تعيش مع عائلتها وتدعونا للزيارة. بعد أن نظرنا حول دراجتها ، قلنا أنه كان هناك ثلاثة منا ، لكننا مع حقائب الظهر لن نصلحنا هناك. لم تشعر بالحيرة ، أشارت الفتاة الصغيرة إلى المكان الذي يجب أن نذهب إليه سيرًا على الأقدام ، لم يكن بعيدًا.

بمجرد وصولنا إلى المكان ، شعرنا بالفعل بوجود خطأ ما ، ورأينا منزلًا خاصًا "ممشطًا" للغاية وبعض الأجانب على الشرفة الأرضية. لذلك ، تمت دعوة الفتاة إلى "المنزل stey" ، والآن يطلق عليها. أي أن الأسرة تعيش في منزل حيث يؤجرون غرفة للقادمين الجدد. رفضنا "بأدب" ، وعلقنا لبعض الوقت في فناء المنزل لمعرفة ما يجب القيام به بعد ذلك. كانت هناك شجرة بوميلو في الجوار ، وبينما كنا نفكر في الأمر ، كنا نمضغ الفاكهة المقطوفة حديثًا.

نتيجة لذلك ، وصلنا إلى نوع من الكنيسة الكاثوليكية. وقررنا البحث عن المالك لنصب خيمة بالقرب من المباني التي من الواضح أنها غير مستخدمة. لكن اتضح أن والدي دخلنا إلى منزله ، وأقامنا في الجزء الذي كان يجري فيه التجديد ، وأطعمنا أيضًا المعكرونة على العشاء.

في الصباح استيقظنا من الضوضاء ، كان في الشارع أن المعلم كان يبني أطفال المدارس. وداعًا للمالك ، حاولنا مغادرة المنزل بهدوء حتى لا نلفت انتباه الأطفال ، وإلا فلن نتخلص من "الصورة".

مقبرة صخرية مهجورة سيروب.

في الصباح التالي لليوم التالي ، بعد أن اشترينا رطلاً من اللونجان الحلو واللزج (الفاكهة الإندونيسية) في السوق ، انطلقنا لاستكشاف الأماكن الجديدة في تانا توراج. أنت تعرف كيف يحب الأجانب التجول باستخدام أدلة ورقية أو خرائط. لذلك ، وجدنا في إحداها مكانًا مثيرًا للاهتمام يسمى Sirope ، والذي يقع على بعد 6 كم شمال Makale وعلى بعد كيلومتر واحد من الطريق الرئيسي.

المقبرة مثيرة للاهتمام لأنها مهجورة منذ عدة سنوات ، ومن الصعب مقابلة سائح هناك بسبب مكانها غير المزدحم وغير المهذب قليلاً. لكن هذا الشراب يجذب أيضًا. لذلك فإن المدخل هناك مجاني كما تفهمون.

قادنا سائق سيارة أجرة إلى Syrup مجانًا ، لأنه كان في الطريق. يتسلل طريق ضيق من المسار ببطء صعودًا عبر الأسطح والمنازل التقليدية ، ونزحف على طوله. صدق أو لا تصدق ، وجدنا المال هنا مرة أخرى - 100،000 روبية. إندونيسيا أكثر سخاء لنا من أي وقت مضى.

المقبرة في الأساس لا تختلف كثيرًا عما رأيناه في Lemo ، على سبيل المثال.

فقط في الشراب يكون الوضع أكثر قوة حتى في النهار ، يوجد نوع من الصمت "المميت" في هذه الصخور المتضخمة مع القبور ، وعظام بشرية مختلطة بالقمامة ...

على طول الجرف ، يوجد العديد من التوابيت القديمة المصنوعة من الخشب ذات المنحوتات الجميلة (إيرونج) ، وفي بعض الأحيان يوجد بالفعل أوصياء مألوفون لتاو تاو.

إذا ذهبت على طول الدرج المغطى بأوراق الشجر ، يمكنك الذهاب إلى المنصة بكراسي حجرية حول المحيط.

لم نبقى هنا لفترة طويلة ، إنه أمر غير مريح إلى حد ما.

بحيرة تيلانجا (تيلانجا).

يقع هذا المكان الخلاب ذو المياه الزرقاء الصافية بالقرب من Lemo أو على بعد 10 كم شمال Makale. لم نكن نذهب إلى هناك على الإطلاق ، بعد أن قفزنا إلى شاحنة أخرى إلى ماكالي ، ولكن في الطريق أخبرنا الرجل عن البحيرة ، وعدنا إلى الوراء.

من الطريق الرئيسي المؤدي إلى تيلانجا للدوس على بعد حوالي بضعة كيلومترات ، ولكن أي نوع من المناظر على الجانبين.

يوجد بالقرب من البحيرة صندوق نقود صغير ، حيث كتب بالأبيض والأسود:

رسم الدخول- 20000 روبية.

بالطبع ، لم نكن نذهب للسباحة ، ولا مكان لتغيير الملابس ، ربما باستثناء العودة إلى دورات المياه. لكننا أعجبنا بالمياه الزرقاء حقًا لبحيرة تيلانجا.

وكان الأولاد المحليون يحدقون بنا.

على ما يبدو ، أخبر أحدهم أمين الصندوق عن السائحين ، لأن الأخير ، يلوح بذراعيه في اتجاهات مختلفة ، بعد 20 دقيقة ركض إلينا وربما صرخ بشيء حول دفع ثمن المرور بلغته الأصلية.

لقد بحثنا بالفعل ، كل ما أردناه ، لذلك ربما حان الوقت للعودة.

Kambira Baby Graves

يقع هذا المكان بعيدًا تمامًا عن الطريق الرئيسي ، لذلك وصلنا إليه عن قصد. قرية صغيرة وسط بستان من الخيزران وغابة مع مناظر طبيعية جميلة على طول الطريق.

وخلفه توجد مقبرة للأطفال - شجرة واحدة فقط في منطقة هادئة وعصرية.

تحتاج إلى الانتقال من العلامة الموجودة على الطريق. بالكاد وجدنا المقبرة ، نسير على طول الممرات الضيقة بين البيوت.

ما يميز المقبرة أنه إذا مات طفل قبل أن تنفجر أسنانه ، فإنه يُدفن في الأشجار التي تنبعث منها النسغ (تسمى اللبن).

يبدو أن الجو هنا يختلف عن مقابر تانا توراجي الأخرى. يبدو وكأنه مكان بسيط ، والصقيع يمر عبر الجلد أسوأ مما هو عليه في نفس كهوف لوندا.

المدخل مجاني ، إنه مفهوم ، هناك ما يكفي من 10 دقائق للنظر حولك.

ماكالي. محاولة فاشلة للمغادرة إلى شمال سولاويزي.

في Makala ، المركز الإقليمي لتانا توراجي ، كنا بالفعل بعد الغداء. زودنا أنفسنا بالوقود بطبق محلي جديد يسمى "باكسو" - نودلز مع كرات اللحم (شيء مثل الزلابية بدون عجين) مقابل 10000 روبية لكل وجبة. ثم مشينا قليلاً عبر المركز.

مرة أخرى مألوفة المباني مع سقف "السفينة" والآثار.

بالمناسبة ، أثناء القيادة على طول تانا توراجا ، رأينا الكنائس الكاثوليكية ، وكلها مبنية على طرازها الخاص.

تبدو مثيرة للاهتمام. بشكل عام ، يتشابك الدين العادي هنا بطريقة ما مع التقاليد.

قرب المساء قررنا مغادرة Makale في الاتجاه المعاكس. يجب أن يقال هنا أننا فحصنا تانا توراجا لمدة يومين فقط ، حيث قضينا اليوم الثالث في محاولة الخروج إلى الشمال. كان الحد الأقصى الذي تمكنا من الوصول إليه هو مدينة بالوبو ، وبعد ذلك توقف التنزه ببساطة. وقفنا لعدة ساعات على الطريق ، لكن لم يرغب أحد في اصطحابنا ، على الرغم من وجود حركة مرور. لا أعرف ما الذي كان مرتبطًا به ، سواء لم نكن محظوظين ، أو في تلك المنطقة لا يفهمون جيدًا ما هو التنزه. توقف السائقون وسائقو سيارات الأجرة عدة مرات ، لكن الأمر لم يذهب أبعد من ذلك. لذلك ، من أجل عدم إضاعة الوقت ، قررنا العودة إلى Rantepao ، وتفقد بعض الأماكن ، ثم العودة إلى Makassar.

كنا نأمل في القيادة لمسافة 10 كيلومترات من Makale لنصيب خيمة بهدوء خارج المدينة. ومع ذلك ، صادفنا شاحنة تقل عمالًا طاروا على طول الطريق إلى ماكاسار. نفس العمال الذين تجاذبنا أطراف الحديث معهم على طول الطرق الجبلية المؤدية إلى إنريكانغ كانوا ينامون في الخلف. لم نكن أنا وأندري كافيين للمزيد ، فقد سئمنا من الطريق وأردنا النوم.

لذلك من المحتمل أن نستمر غدا.

تانا توراجا هي منطقة مدهشة في جبال جنوب سولاويزي ، حيث لا يزال الإيمان الوثني لألوك تودولو محفوظًا تمامًا ، والذي وفقًا له يجب أن تعيش حياة مميتة وتستكمل بطريقة تجعل من الممكن العودة إلى الأجداد الذين يعيشون في الجنة في عالم بويا (نوع من الجنة المسيحية). ولهذا لا أشعر بالأسف على أي شيء: لا نقود ، لا حيوانات ، لا أحد محبوب ... غير ضروري ، لكن التوراجا يحافظون على تقليدهم الجنائزي بصرامة.

وكيف لا يمكنك الاحتفاظ بها ، لأن الجميع يريد أن يجد الحياة الأبدية في الجنة بوي ... لا يمكن لروح المتوفى أن تصل إلى هناك إلا بمساعدة الجواميس التي تم التضحية بها ، والتي يعتمد عددها على طبقة المتوفى. يبدأ سعر الجاموس من 15 مليون روبية (1100 دولار) ويصل إلى مليار (سعر سيارة جيب لائقة). لذلك ، لا يتم دفن المتوفى على الفور تقريبًا ؛ يحدث أنه من لحظة الوفاة إلى مراسم الجنازة ، يمر عام أو حتى سنوات - الأسرة توفر المال. بطبيعة الحال ، لن تحتفظ أي مشرحة بالجثة لفترة طويلة ، وتوراجا ليس لديها أي مشارح ، لكن هناك "محافظون" خاصون يقومون بتحنيط الجثث. الآن يتم استخدام الفورمالديهايد + بعض الأدوية المحلية لهذه الأغراض.

منطقة تانا توراجا ممتعة للغاية وجميلة وصادقة ، ويسعدني أن أكون عالقًا هنا لمدة أسبوعين بدلاً من الذهاب إلى سولاويزي. عندما أتى الإسكندر إليّ في إطار برنامج Nature of Java و Sulawesi ، كنا محظوظين برؤية مراسم جنازة جدة توراجا في قرية تاجاري ، الأقرب إلى مدينة رانتيباو. سربتنا ابنة أصحاب دار الضيافة ، الأفضل في المدينة ، مجانًا تمامًا.

تقام مراسم دفن توراجا ، المسمى رامبو سولو ، لعدة أيام وتختلف إلى حد ما حسب طبقة المتوفى. لن أذهب إلى هذه الغابة وأحمل معلومات غير ضرورية ، لكنني سأركز على ملاحظاتي ، وأحاسيسي ، وكذلك على الحقائق الأكثر إثارة للاهتمام والمفيدة.

وصلنا في اليوم الثاني من الاحتفالات التي تضمنت مراسم فراق وتضحية خنزير. لم يكن هناك الكثير من الضيوف ، بضع مئات ، على الأرجح ، كانت الجدة المتوفاة تنتمي إلى طبقة خشبية أو حديدية. حاول الضيوف ارتداء ملابس سوداء بالكامل ، لكنهم فعلوا ذلك بشكل سيء.

أقارب المتوفى يرتدون ملابس تقليدية.

تقدم كل عائلة من الضيوف نوعًا من الهدايا للعائلة التي مات فيها شخص: بعضها خنزير ، وبعضها جوزة التنبول (مشروب كحولي) ، وبعض السجائر وجوز التنبول (جوز مع تأثير مخدر) ، وبعض الجاموس. ومع ذلك ، إذا جاء الضيف بدون هدية ، فهذا أمر طبيعي أيضًا ولن يضحي بها أحد. أخذنا أنا وساشا عدة علب سجائر ، لكننا لم نعرف لمن نعطيها ولم يسألنا أحد عن أي شيء. بالمناسبة ، سيتعين على عائلة المتوفى بعد ذلك تقديم ما يعادل الضيوف عند وفاة أحد أفراد أسرتها. ها هي زوبعة من الهدايا في الطبيعة! تتراوح تكلفة الخنزير الواحد من 150 إلى 500 دولار ، ويمكن تكليفه بعشرات - لذا عد ...

يقع التابوت مع جثة الجدة المتوفاة في مبنى خاص من طابقين يسمى لاكيان.

وإلى يساره ويمينه ، يتم نصب منصات خاصة يجلس فيها الضيوف والأقارب.

تم ذبح الخنازير من قبلنا ، لذلك رأينا فقط عملية الذبح.

يتم توزيع القطع بشكل عادل على الضيوف. قد يتم تقطيع شخص ما من نصف الذبيحة ، ربما عائلة كبيرة.

إلى جانب قاذف اللهب محلي الصنع ، كان توراجا يغني بشعيرات لحم الخنزير. يبدو زاحف ، وكيف رائحته ...

لم يحدث شيء أكثر إثارة للاهتمام في ذلك اليوم. لكن في اليوم التالي ، حدث الشيء الثالث الأكثر إثارة للاهتمام - تضحية الجواميس.

جميع التوراج مسيحيون من طوائف مختلفة ، لكن هذا لا يمنعهم بأي حال من تكريم دينهم ، فقد شاهدنا الكاهن نفسه أحضر جاموسًا إلى مراسم الجنازة كهدية. هذا لا يسعه إلا أن نفرح: هناك أماكن قليلة في العالم لا ينحني فيها الدين المحلي تحت الدين الرسمي. يبدو أن Pui في تقليد Aluk Todolo أحلى من الجنة المسيحية ، وحتى استنادًا إلى المنطق اليومي ، فمن الأفضل العودة إلى أسلافك بدلاً من العودة إلى جنة أجنبية زرعها المبشرون الهولنديون والألمان.

بدأ كل شيء بشكل رائع: ساحة كبيرة ومنازل تونغكانان تقليدية وجواميس مرتبطة بالأشجار. كما يقولون ، لا شيء ينذر بالمتاعب ...

الأجواء ليست حدادا على الإطلاق ، والكبار يتحدثون ويضحكون ويدخنون ويشربون القهوة.

يلعب الأطفال فقاعات الصابون.

بدأ كل شيء بشكل غير متوقع تمامًا مع معركة الثيران: كسر الجميع منصاتهم وركضوا إلى الجرف لمشاهدة ثيران يتقاتلان أدناه. لم يقاتلوا طويلا ، لكن بضراوة ، لدرجة الدم.

ثم بدأ جلب الثيران واحدا تلو الآخر إلى الساحة أمام لاكيان.

كانت الجدة تستعد للعودة إلى عالم أسلافها وطالبت بالدم ، الكثير من الدماء ... بعد كل شيء ، كلما زاد هذا الإكسير الحيوي ، كلما كان الطريق إلى الجنة أسهل ، سيمر دون عوائق. وإذا كنت بخيلًا ، فيمكنك أن تتعثر في مكان ما في منتصف الطريق وما يهدده هذا - يعرف بعض كبار السن ...

لقد رأيت بالفعل قتل الحيوانات الكبيرة ، وشاركت في عملية صيد الموظ ، وذبح الماعز بيدي في القرية ، واعتقدت أنني لم أعد مهتمًا بأي شيء. اعتقدت أنني سألتقط بعض اللقطات الرائعة من ناشيونال جيوغرافيك ... نعم ، الآن! بدأ كل شيء بشكل قوي وغير متوقع وبسيط وروتيني لدرجة أنني تعرضت لصدمة حقيقية منذ قتلي للثور الأول: لقد نسيت الكاميرا وعزمي على تصوير تقرير رائع ، وبشكل عام فقدت الاتصال بالواقع. يبدو أن بعض الأوتار قد تحطمت في الهواء ، والتي لا ينبغي أن تنكسر ، يجب أن تصدر صوتًا دائمًا ، لكن لا يوجد شيء أبدي في هذا العالم - لقد انكسر الخيط ، ولم يستطع أن ينكسر ... وبدأت الجواميس في السقوط واحدة تلو الأخرى . كان الأمر بسيطًا جدًا وعاديًا ، بدون أي كلمات صاخبة وإيماءات غريبة وهرج آخر. مرة واحدة بسكين في الحلق وهذا كل شيء - انكسر الخيط.

مرة واحدة - ومن الحلق المفتوح يتدفق غليظًا وسميكًا ، مثل الزيت ، يتدفق من الدم. يصب على الأرض المتربة ويمزج معها لتشكيل ملاط ​​لزج يتلألأ بطلاء جديد.

يميل الثور رأسه ، محاولًا إغلاق الجرح ، ولكن دون جدوى - تترك قوة العملاق.

استقامة ساقيه ، يتأرجح ذهابًا وإيابًا ويطلق تيارًا من القرف ، ويسقط على الأرض.

العذاب يضرب جسده. لكن في النهاية ، الموت يأخذه إلى أحضانه الجليدية. لن يتحرك بعد الآن. أبدا.

في مثل هذه اللحظات تفهم ذلك الموت أمر لا مفر منه.
و الموت الى الابد.

Buffalo RD-3 - بطل الجنازة ، الذي قاتل من أجل الحياة بشق في الحلق لعدة دقائق.

في الدقيقة الأولى ، سالت منه كمية كبيرة من الدم.

تحرك الثور بنشاط كبير عبر المنطقة بقدر ما سمح بالحبل المربوط بساقه.

ثم قرر الهروب من الموت: مزق الحبل واندفع بعيدًا ، بدا الأمر كما يلي:

في تلك اللحظة لم أصور ، لأنني كنت مشغولاً بأمر مختلف تمامًا - كنت أهرب مع الآخرين.

لكن لا يمكنك الهروب من الموت... أمسكه المالك بحبل خيط من أنفه وأخذه إلى القاتل - ليقطعه.

قاد القاتل السكين عبر حلقه ، لكنه لم ينتج عنه أي تأثير يسرع وصول السيدة ذات الرداء الأسود - تم قطع حلقها بشكل احترافي ولم تكن هناك حاجة للترقية. أراد RD-3 أن يعيش حقًا. بدأ المالك في قيادته في دوائر ، على أمل أن تترك القوة الثور. لكنه كان حربًا حقيقية ، وعلى الرغم من حقيقة أن كل الدم تقريبًا قد تدفق بالفعل من جسده الجبار ، إلا أنه واصل القتال. رأى الناس مثل هذا المنظر النادر ، بدأوا يضحكون ويمزحون: "ماذا لو كان الثور خالدًا وروح جدتنا ستبقى على هذه الأرض الخاطئة؟"

لكن أخيرًا سقط صاروخ RD-3 ... كيف حالك أيها المحارب العظيم ، الموت أخذك أيضًا؟

لكن لا - لقد نهض ومرة ​​أخرى في الرتب. لا يزال ، هناك علاج للموت ، هو! بدأ المالك مرة أخرى في قيادته في دوائر بحبل خيط من خلال أنفه.

لما؟ سقط الثور مرة أخرى - مات هذه المرة. الموت لا يثني أحدا - ولا حتى الأبطال! الجميع سيموت!

كان كل شيء مختلطًا في دائري دموي.

الألمان مصدومون: إنهم يفكرون في عظمة الموت.

والأطفال لا يهتمون! اللعبة بأكملها ، كل شيء سيمر ولماذا تهتم بأي شيء على الإطلاق؟

بعد أن تم قطع كل الجاموس حتى الموت ، بدأ ذبحهم.

كان اللحم يقطع ناعماً ويُحشى بسيقان البامبو التي تُخبز بعد ذلك على النار. هذا طبق توراجي بحت يسمى بابونج - يتم التعامل مع جميع الضيوف به. لكن ألكساندر وأنا سخرنا من مغادرة تاجاري ، بعد كل شيء ، كانت جنازة توراج صعبة المنظر وكانت أعصابنا بحاجة إلى الراحة. علاوة على ذلك ، نحن لا نأكل اللحوم.

يمكنك أن تقرأ عن ماهية أماكن دفن هؤلاء الناس.

كيفية الوصول الى هناك

إلى منطقة تانا توراجا من ماكاسار ، يوجد عدد كبير من الحافلات من محطة دايا في الصباح والمساء في الساعة 7 و 9. قم بالقيادة طوال النهار أو طوال الليل على التوالي. الحافلات ، حتى الأرخص منها ، مريحة للغاية: مع مقاعد واسعة ومساند للقدمين قابلة للإمالة بالكامل كما هو الحال في ماليزيا. السعر 130-190 الف روبية.

1. على عكس تأكيدات المرشدين المحليين ، تقام الجنازات على مدار السنة ، ولكن في أغلب الأحيان في يوليو وأغسطس وحول عيد الميلاد. يمكنك أيضًا أن تكون محظوظًا في شهر أغسطس لرؤية مراسم تغيير ملابس المتوفى: خلال هذه الفترة ، يتم فتح القبور ، وإخراج الموتى ، وتغيير البقايا ، أو غسل العظام ، والأشياء التي سأل المتوفى من الأقارب في المنام تضاف إلى التابوت.

2. من أجل حضور الجنازة ، ليس من الضروري على الإطلاق استئجار مرشد محلي ، يمكنك فقط الحضور والجلوس والمشاهدة والتقاط الصور. على مقربة من Rantepao ، لن يهتم بك أحد ، ولكن في المناطق النائية ستكون في دائرة الضوء وتحيط بك كل أنواع الرعاية.

3. يمكن استخدام المرشدين في أي بيت ضيافة ، الحد الأدنى للسعر هو 150000 روبية في اليوم (12 دولارًا) ، بالإضافة إلى البنزين إذا كان يقودك على دراجته النارية.

4. هناك العديد من دور الضيافة في Rantepao ، أوصي. إذا كنت بحاجة إلى فندق لائق كبير ، يمكنك إلقاء نظرة على محرك البحث Hotellook