جارداريكس. روس هي بلد المدن

*جارداريكي - (بلد المدن) الاسم الأوروبي السابق لروس الشمالية وعاصمتها ستارايا لادوجا - سلف نوفغورود.
*غاردار، أو جارداريكي، هو اسم روس القديمة بشكل عام، وليس مدنها.
* أطلق الإسكندنافيون القدماء على كييفان روس جارداريكا - "بلد المدن". ولسبب ما، أحصى الأسقف الألماني ثيتمار من ميرزربورج حوالي 400 كنيسة في كييف وحدها في زمن القديس فلاديمير.
*بلد المدن - جارداريكا - كان اسم روس القديمة في الملاحم الاسكندنافية في القرن التاسع. أقدم مدن الشمال الغربي كانت درع أرضنا. وهم حتى يومنا هذا شهود على الشهرة والثروة والعظمة والقوة الروحية.

تقول ويكيبيديا، الموسوعة الحرة: جارداريكي (Isl. Garðaríki، Garðaveldi، Gårdarike السويدية) هو الاسم الاسكندنافي القديم للدولة الروسية القديمة، والمعروف لدى الفايكنج في العصور الوسطى. يُترجم المصطلح على أنه "بلد المدن". كتب بيتر ديكمان في إحدى القصص القوطية: "جولموجارديا وجوردوريكي، المنطقة الواقعة بين بحيرة لادوجا وبحيرة بيبوس (تشودسكو)، حيث المدينة الرئيسية هي أولدنغوبورج"
ظهر الاسم الجغرافي Gardariki لأول مرة في عمل جغرافي يرجع إلى الربع الأخير من القرن الثاني عشر. وقد انعكس ذلك أيضًا في مجموعات الملاحم الملكية المسجلة في الثلث الأول من القرن الثالث عشر. وفقًا لـ F. A. Brown، فإن نموذج Garðaríki هو من صنع الآيسلنديين الذين كتبوا الملاحم (بدءًا من نهاية القرن الثاني عشر). حتى هذا الوقت (في القرنين العاشر والثاني عشر) في جميع أنحاء شبه الجزيرة الاسكندنافية، تم استخدام شكل Garđar لتعيين روس. هذه هي الطريقة التي يتم بها تمثيل روس في الآيات السكالدية في القرنين التاسع والثاني عشر، وكذلك في النقوش الرونية على الحجارة.
في المصادر الإسكندنافية للقرن الرابع عشر، يُطلق على إمارات جارداريكي اسم هولمغارد وكانوغارد وبالتيسكيا.
يحتوي السجل السلافي لهيلمولد على الوصف التالي: "يطلق الدنماركيون أيضًا على Rus' Ostrogard لسبب كونها تقع في الشرق ، فهي تزخر بكل النعم. " وتسمى أيضًا Hunigard، لأن الهون عاشوا لأول مرة في هذه الأماكن... ...المدينة الرئيسية فيها هي هوي."

أراضي Gardariki-Rus - الإفرنج. كولبياجي. روس. السلاف. ميريا. البلغار. الخزر.
جارداريكي بلد متعدد المدن... في الواقع، كان هناك العديد من المدن في روس. فيما يلي أهمها: كييف، نوفغورود، بيلوزيرسك، موروم، بولوتسك، روستوف، سمولينسك، بسكوف، تشرنيغوف، أوغليتش، بريانسك، سوزدال، ياروسلافل، كورسك، ريازان، فلاديمير، موسكو، كوستروما، بيريسلافل، تفير. وكان فيهم القنادس ، والقنادس ، الصيادون ومدخنو القطران والليكود وغيرهم من "الصناعيين".
احتفظت آثار الأدب الروسي القديم بعدد قليل نسبيًا من الأسماء المحلية، والتي تتضمن بشكل لا ينفصل كلمة "مدينة" - نوفغورود (نوفغورود العظيم ونوفغورود "في أرض روستي"، أي نوفغورود سيفيرسكي)، فيشغورود، زفينيجورود، بيلغورود - لكنها كذلك ضمنيًا بأي اسم مثل Peryaslavl، Vsevolozh، Glebl، Volodymer (Vladimir Volynsky)، أي مدينة Pereyaslav، Vsevolod، Gleb، إلخ.

كان جميع الأشخاص الأحرار في Gardariki منخرطين بطريقة أو بأخرى في العلاقات التجارية. أنتج البعض سلعًا على شكل أقمشة القنب والكتان والكتان ، والبعض الآخر شارك في تربية النحل ، والبعض الآخر اصطاد الحيوانات التي تحمل الفراء ، وزرع الأرباع الخبز ، وصهر خام الخمس ، وصنع السدس المنتجات الضرورية من الخشب على شكل أدوات المطبخ وأدوات المائدة ، وكذلك الصناديق والأحواض والبراميل التي كان ينقل فيها العسل. وفي كل مكان عاش أو زاره التجار، يشترون البضائع للبيع. لم تكن هناك أراضي في Gardarik-Rus لم تكن مشمولة بالعلاقات التجارية.

يقدم البيزنطيون أول فكرة عن كيفية ممارسة التجارة في روس. يصف الإمبراطور قسطنطين بورفيروجنيتوس في بداية القرن العاشر روتين حياة التاجر الروسي.
مع أول طقس بارد، بمجرد أن أصبح من الممكن السفر عبر المساحات الروسية الوعرة على مزلقة، غادر التجار المدن وهرعوا إلى المناطق النائية. هناك، في أماكن مخصصة خصيصًا لـ "الضيوف" - باحات الكنائس - اشتروا كل ما استخرجه القرويون وأنتجوه خلال العام: القنب، الشمع، العسل، الفراء، منتجات الحديد، القماش الصوفي والكتان، الحبال، القماش، القفزات، شحم الخنزير ودهن البقر وجلود الغنم والجلود. حتى أنياب الفظ. في السنوات الجيدة هناك أيضا الحبوب.
"من اليونانيين" جلبوا النبيذ والحرير والأشياء الفنية - الأيقونات والمجوهرات والفواكه والأواني الزجاجية إلى روس. ومع ذلك، وعلى الرغم من أهمية التجارة مع جارتهم الجنوبية، فإن الروس لم يهملوا الدول الأخرى. ومن بلاد المشرق جلبوا التوابل والأحجار الكريمة والأقمشة الحريرية والساتان وأسلحة الفولاذ الدمشقي الشهير والخيول. استقرت بعض هذه البضائع في روس، وتم إرسال بعضها إلى الغرب عبر أكبر مركز تجاري في شمال أوروبا - نوفغورود. رداً على ذلك، قام الأوروبيون بتزويد روس بالأقمشة والإبر والأسلحة والأواني الزجاجية والنبيذ والملح والبيرة والمعادن - الحديد والنحاس والقصدير والرصاص.

أبحرت السفن والقوارب التجارية الكبيرة المخصصة لنقل البضائع على طول الأنهار والبحار. وصلت السفن الكبيرة إلى شواطئ العديد من البلدان، ويمكن للتجار شراء البضائع بكميات كبيرة مباشرة في مكان تصنيعها، وبالتالي توفير المال على فروق الأسعار.

بالإضافة إلى حقيقة أن روس كانت تسمى جارداريكا، وهي دولة تضم العديد من المدن، فمن المهم بنفس القدر أن نتذكر أنها أيضًا جاردا ريكا - وهي دولة محاطة بجدار أفعواني. لقد كان درعًا موثوقًا به ضد غارات البدو من الجنوب على شكل سور وقائي ضخم دخل التاريخ باسم Serpentine Val.

يتكون هيكل العمود من مئات الطبقات. جوهر الهيكل عبارة عن حاجز مصنوع من خشب البلوط الناضج يصل قطره إلى 49 سم، وكان داخل الأعمدة هيكل خشبي أعطى الثبات وعزز السد الترابي وأعطى العمود الارتفاع والانحدار اللازمين. تم وضع جذوع الأشجار في بيوت خشبية ومغطاة بالأرض، كما كانت الجدران الخشبية تقف مباشرة على الأسوار نفسها. ويصل الارتفاع الإجمالي للهياكل الدفاعية في بعض الأماكن إلى 12 متراً. لقد حسب العلماء أن بناء كيلومتر واحد فقط من العمود وحده سيتطلب ما لا يقل عن 3 آلاف متر مكعب من الخشب.

وخلص علماء الآثار إلى أن الأسوار تم إنشاؤها على مدى ألف عام. الباحث كييف أ.س. قام بوجاي بإزالة الفحم بشكل متكرر من قاعدة الأعمدة التي سقطت هناك خلال فترة البناء. أظهرت نتائج التحاليل أن عمر الاكتشافات كبير جدًا ويتم تحديده (لعينات مختلفة مأخوذة من أعمدة مختلفة) من 2100 إلى 1200 عام! بمعنى آخر، تم بناء الأسوار التي فحصها A. S. Bugai في الفترة من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي، أي قبل وقت طويل من ظهور كييفان روس... الأسوار السربنتينية عبارة عن هياكل ضخمة، يبلغ طولها الإجمالي وهو أكبر بعدة مرات من مهاوي طروادة.

أصبحت نوفغورود، التي نشأت على النهر، العاصمة الشمالية لجارداريكي-روس. فولكوف، بالقرب من بحيرة إيلمين. هذه المدينة هي المركز التجاري الرئيسي في الجزء الشمالي من روس. من هنا بدأ طريق التجارة من الفارانجيين إلى اليونانيين. مثل كل مدن روس، كان لدى نوفغورود حصن. يعد نوفغورود الكرملين حصنًا نموذجيًا لتخزين البضائع التجارية ولحماية السكان في حالة غارات العدو والاحتياجات الأخرى.

نشأت كييفان روس على الطريق التجاري "من الفارانجيين إلى اليونانيين" على أراضي القبائل السلافية الشرقية - إيلمن السلوفينيين، وكريفيتشي، والبوليانيين، ثم غطت الدريفليان، ودريغوفيتش، والبولوشان،
راديميتشي، الشماليون، فياتيتشي.
تعتبر الأسطورة التاريخية أن مؤسسي كييف هم حكام قبيلة بوليان - الإخوة كيا وشيك وخوريف. وفقا للحفريات الأثرية التي أجريت في كييف في القرنين التاسع عشر والعشرين، بالفعل في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. كانت هناك مستوطنة في موقع كييف. تحدث الكتاب العرب في القرن العاشر (الإسترهي، ابن خردادبة، ابن حوقل) فيما بعد عن كويابا كمدينة كبيرة. كتب ابن حوكال: “يعيش الملك في مدينة اسمها كويابا، وهي أكبر من بلغار… والروس يتاجرون باستمرار مع الخزر والروم (بيزنطة)”.

من Hyperborea، ورث Gardariki-Rus الكثير من المعرفة السرية التي استخدمها المجوس. لقد ساعدوا التجار وجميع السكان على عيش حياة كاملة ومثيرة للاهتمام. لذلك كان لدى روس القديمة تقويمها السري الخاص، والذي استخدمه العديد من السكان. انتقل مطربو جوسلنيك عبر جميع الأراضي، حاملين الأخبار للناس حول ما كان يحدث في روسيا وخارجها.

ومن أفواه المجوس والرحالة الكاليكا ورواة القصص وكتاب الملحمة، عرف الناس عن مدن الأرض الشمالية القديمة مثل أركايم، وبنوا مدنهم على شكل دوائر، بما في ذلك مستوطنة محصنة ومواقع اقتصادية مجاورة، مقابر وعدد من القرى غير المحصنة.

منذ العصور القديمة، أحب الروس الاستحمام في الحمامات. كان لكل عائلة حمامها الخاص. كما كانت هناك حمامات عامة للمواطنين والزوار. لقد عرفوا كيف وأحبوا وسائل الترفيه المختلفة. كانوا أحرارًا ومبهجين ولطيفين، وكانوا يحبون النكات والكلمات الذكية.
الحمامات الروسية القديمة ترفيه للروس

لم يكن أسلافنا أبدًا غير مبالين بالجمال. بالنسبة لأطفالهم الأحباء، كانت هناك أسماء أكثر حنانًا وأهمية، مأخوذة من مصادر قديمة عن الآلهة والآلهة التي يعبدونها، وهي أسماء ذات أهمية روحية. سفيتوزار (سلاف) - منير بالنور، سفياتوسلاف - مقدس بالمجد، ياروسلاف (سلاف) - مضيء بالمجد، ميخائيل<Михей>- مثل الله إيليا - حصن الرب فلاديمير (السلافية) - لحكم العالم، آنا - الرحمة، النعمة، ليودميلا (السلافية) - عزيزة على الناس، أولغا (سكاند) - القديسة رادا (الروسية القديمة) - بهيجة لادا (السلام والرفاهية).

بغض النظر عما يسميه الناس من البلدان الأخرى روس القديمة، وبغض النظر عن الطريقة التي ينسبون إليها سمات غريبة، أو بغض النظر عن كيفية جذبها إلى تاريخهم، فإن روس تظل روسيا - الوريث المباشر لهايبربوريا، روسكولاني! والشعب الروسي هو أحفاد مباشر من Hyperboreans، الآريين الروس، الذين استوعبوا أفضل سمات أسلافهم - الفخر والشرف والكرامة والاستعداد للبطولة والسذاجة والاستجابة والتسامح، والأهم من ذلك، الروحانية.

بالنسبة للشعوب القديمة في أوروبا وآسيا، كانت روسيا كبيرة جدًا وشاسعة لدرجة أن الكثيرين ظنوا خطأً أنها عدة دول مختلفة. Sarmatia، Gardariki، As-Slavia - هذه ليست كل الأسماء التي أطلقتها الشعوب الأخرى على هذا البلد.

1. هايبربوريا

Hyperborea في الأساطير اليونانية القديمة هو اسم دولة شمالية أسطورية معينة. يميل بعض المؤرخين إلى القول بأنها كانت تقع في جبال الأورال الشمالية أو كاريليا أو شبه جزيرة تيمير. في بعض خرائط العصور الوسطى، كان يُطلق على هذا الجزء الخاص من روسيا اسم هايبربوريا.

2. جارداريكي

أطلق الإسكندنافيون القدماء على أراضي روسيا الحالية اسم جارداريكي. من الأيسلندية تُترجم كلمة "gardariki" إلى "بلد المدن". في البداية، أطلق الفارانجيون على فيليكي نوفغورود اسم عاصمة جارداريكي، ثم انتشر هذا المعنى إلى الأراضي الجنوبية لروس. بالمناسبة، تحول "الحرس" الاسكندنافي إلى "المدينة" السلافية، والتي أصبحت بعد ذلك "مدينة".

3. سارماتيا

الحدود سارماتياتمتد من البحر الأسود وجبال سارماتيان (الكاربات) إلى جبال الأورال. ورد هذا الاسم في القرن الأول قبل الميلاد. ه. في وقت لاحق قليلا، سيصف بطليموس بالتفصيل سارماتيا الآسيوية والأوروبية. كان ميخائيل لومونوسوف من المؤيدين المتحمسين للنظرية القائلة بأنه يجب البحث عن أصول الدولة الروسية على وجه التحديد في سارماتيا.

4. السويد الكبرى

قبل بدء الغزو المغولي، أطلقت الشخصيات الاسكندنافية على روسيا اسم السويد العظمى. وصف سنوري ستورلسون، وهو سياسي أيسلندي، في بداية القرن الثالث عشر الأراضي الروسية الحالية باسم "سفيتجود". في إحدى مجموعات الملاحم، تم وصف روس على النحو التالي: "إلى الشمال من البحر الأسود، تمتد سفيتود بولشايا أو خلودنايا. الجزء الشمالي من سفيتيود غير مأهول بالسكان بسبب الصقيع. هناك العديد من المدن الكبيرة (المدن) في سفيتجود. هناك أيضًا العديد من الشعوب المختلفة والعديد من اللغات. هناك عمالقة وأقزام هناك، وهناك العديد من الأشخاص الرائعين المختلفين هناك..."

5. السلافية

السلافيةأطلق عليها العرب أحد مراكز روس الثلاثة في القرن العاشر. اعتبر الجغرافيان الفارسي وابن حوكال أن عاصمة السلافية هي مدينة سالو (سلوفنسك) التي كانت تقع بالقرب من فيليكي نوفغورود. المركزان الآخران لروس القديمة في أذهان العرب هما أرتانيا وكوجافا. إذا لم يتوصل المؤرخون بعد إلى توافق في الآراء حول موقع الأول، فإن كوجافا كانت أرض كييف.

6. موسكوفي

يبدو أن كلمة "مسكوفي" المبهجة تأتي من اسم العاصمة. لكن بعض المؤرخين يذهبون إلى أن هذا الاسم يعود إلى اسم موسوخ أو ماشك، حفيد العهد القديم نوح ومؤسس شعب “موسكو”. لدعم هذه النظرية، تم الاستشهاد بـ "ملخص أو وصف موجز لبداية الشعب الروسي"، الذي نُشر عام 1674 في كييف بيشيرسك لافرا. بالنسبة لأوروبا الغربية، كان موسكوفي مرادفًا محايدًا لروسيا أو روثينيا. بدأ هذا المفهوم يكتسب دلالة سلبية بسبب عدم قبول الكومنولث البولندي الليتواني لمطالبات إمارة موسكو ببعض الأراضي.
لا تساعدنا السجلات فحسب، بل تساعدنا أيضًا القصص الخيالية والأساطير في التعرف على وجود البلدان القديمة. هؤلاء

ماذا كانت روس بالنسبة لأوروبي في العصور الوسطى؟ حافة العالم، دولة غامضة، لا تشبه أي قوة غربية. ليس من المستغرب أن يضيع الأجنبي الزائر أحيانًا بسبب فائض الانطباعات ويمكن أن يخلط بسهولة بين الحقائق والعواطف والحقيقة والخيال.

"موسكوفي" ضد "روسيا"

لنبدأ بحقيقة أنه لفترة طويلة في أوروبا لم يتمكنوا من اتخاذ قرار بشأن اسم الدولة الروسية. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، أصبحت "موسكوفي" و"روسيا" مفهومين مقبولين بشكل عام، وكان الأخير مختلفًا قليلاً عن الأول في المعنى: إذا كانت موسكوفي هي موسكو نفسها، فإن روسيا مرادف لدولة كييف الروسية القديمة، كانت مقسمة ذات يوم بين موسكو وليتوانيا والملوك البولنديين. وبناءً على ذلك، عُرف سكان موسكوفي باسم سكان موسكو؛ تشير كلمة "روسي" في الغالب إلى أولئك الذين يعتنقون الإيمان الأرثوذكسي، أي الإيمان الروسي (وهذا يمكن أن يكون الروس أنفسهم، وكذلك الليتوانيين والبولنديين والألمان).

حاول الفرنسي جاك مارغريت شرح الموقف: "من الخطأ أن نطلق عليهم سكان موسكو ... هم أنفسهم عندما يُسألون عن أي أمة هم يجيبون: روساك ، وإذا سئلوا من أين يجيبون: هل موسكوفا -" من موسكو أو فولوغدا أو ريازان أو مدن أخرى " ومع ذلك، كان مصطلح "موسكوفي" مستخدمًا في الغرب في عهد بطرس الأكبر، والذي حاربه القيصر الإصلاحي بنشاط.

الرحيل إلى عالم آخر

عند وصولك إلى بلد آخر، ما هو أول شيء تهتم به؟ على الخصائص الثقافية، على التقاليد، على شخصية الناس. وهذا بالضبط ما فعله المغامرون الأوروبيون. ولكن قبل التعرف على حياة وعادات موسكوفي، كان من الضروري الوصول إليها.

لم يكن من السهل القيام بذلك: كان على المسافرين قطع مسافة مئات الأميال، وتجنب العديد من اللصوص، وغالبًا ما يقضون الليل في حقل مفتوح. وليس من قبيل الصدفة أن السفير النمساوي سيغيسموند هيربرشتاين، الذي ربما تكون مقالته عن روسيا الأكثر شهرة، قارن مهمته الدبلوماسية بـ "الرحيل إلى عالم آخر".

أولئك الذين نجوا من كل مصاعب الرحلة واجهوا عملية بطيئة للتعود على البيئة الجديدة. من الغريب أن المؤلفين الأجانب ركزوا اهتمامهم على التفاصيل غير المحسوسة تقريبًا لحياة سكان موسكو، ومقارنتهم بالتفاصيل الأوروبية والدخول بشكل دوري في نزاعات شرسة مع بعضهم البعض. وقد حاول المراقب الغربي ألا يغيب عن باله أي شيء، سواء كان ذلك العادات العسكرية أو الطبخ أو العملات.

في كثير من الأحيان، أرسل أحد سكان العالم القديم إلى منزله "حيل الحياة" التي أحبها: على سبيل المثال، كتب مواطن هيربرشتاين أدولف ليسيك وصفة لصنع مشروبات العسل.

كان الموضوع الخاص للقارئ الكاثوليكي أو البروتستانتي هو السؤال الديني: كيف يعمد الروس الأطفال؟ كيف تصوم؟ كيف يتزوجون؟ في الوقت نفسه، اندهش الأوروبيون أحيانًا من النظرة الأرثوذكسية للعالم، على سبيل المثال، إنكار المطهر وغياب العزوبة بين الكهنة.

كانت العلاقات الاجتماعية في المجتمع الروسي ذات أهمية كبيرة لأولئك الذين وصفوا موسكو: الانقسام الطبقي، ووضع المرأة، وتصور الحرية وانعدام الحرية. اندهش الغربيون من النظام الأبوي العميق لروسيا، والذي انعكس في تأليه شخصية الحاكم.

نقطة مركزية أخرى في السرد هي تخطيط المستوطنات. مدينة نموذجية في جمهورية التشيك وألمانيا وفرنسا بها شوارع ضيقة ومنازل حجرية نصف خشبية ملتصقة ببعضها البعض. كان الأمر مختلفا في موسكو، حيث كانت القصور خشبية في الغالب، ويمكن أن تقود أربع عربات على طول الطرق على التوالي؛ كما رأى الأجانب في كثير من الأحيان حرائق في العاصمة.

الوفرة

كانت الملاحظات حول روسيا مثيرة للاهتمام بالنسبة لأوروبا، ليس فقط كقصة مسلية، ولكن أيضًا من وجهة نظر الاقتصاد والسياسة والاستراتيجية. كان مطلوبًا من أولئك الذين ذهبوا إلى موسكوفي أن يصفوا بالتفصيل المنطقة التي زاروها وتاريخها. هذا النهج في معرفة البلدان الجديدة في العصور الوسطى كان يسمى الكوريغرافيا.

في روسيا، انبهر الزوار بثلاثة أشياء: اتساع الأراضي، وسوء نوعية الطرق، وبالطبع البرد، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لأولئك الذين نشأوا في مناخ معتدل (كان الأمر صعبًا بشكل خاص على الإسبان والإيطاليين) ).

ومع ذلك، على الرغم من كل الظروف المخيفة، لا يمكن للأجانب إلا أن يذكروا الموارد الطبيعية للعملاق الشرقي. الغابات والحبوب والفراء والعسل - تسببت الوفرة المذهلة في الموارد في صدمة حقيقية بين الناس من الدول الأوروبية الصغيرة.

من الواضح تمامًا أن الأوروبيين رأوا في موسكوفي البعيدة شريكًا تجاريًا مهمًا قادرًا على تلبية الاحتياجات الأساسية. لكن موسكو لم يكن لديها الكثير من السلع التي اعتاد عليها جيرانها الغربيون، مثل زيت الزيتون.

مخزن الأساطير

لقد ترك الأوروبيون لأحفادهم عددًا كبيرًا من الأساطير التي تم جلبها من سكان روس في موسكو. بفضل الأوروبيين، وصلت إلينا أسطورة المرأة الذهبية، وهي صنم غامض مصنوع على شكل امرأة تحمل طفلاً بين يديها. لأول مرة تم الإبلاغ عنها من قبل الملاحم الاسكندنافية، مما يدل على موقعها في أرض بيرم. مع بداية أواخر العصور الوسطى، "هاجر" الإله الوثني إلى مصب نهر أوب.

بشكل عام، تعتبر جبال الأورال وسيبيريا الغربية، والمعروفة أيضًا باسم لوكوموري، نوعًا من المنطقة الشاذة في موسكوفي؛ لقد سمعنا حكايات عن وقوع السكان المحليين في الرسوم المتحركة المعلقة، مثل الضفادع. منذ زمن هيرودوت، اعتقدت أوروبا أن في أقصى الشرق يعيش أناس برؤوس كلاب، وعيون على صدورهم، بلا أذرع أو أرجل، وأيضًا أسماك رائعة على شكل إنسان لها طعم لطيف.

"الناس وحشية"

لسوء الحظ، فإن السمات المميزة لممثلي الحضارة الغربية هي النرجسية، ونتيجة لذلك، ازدراء الشعوب الأخرى. لم يبخل الأوروبيون قط بإهانات مثل "الناس وحشيون"، و"الرجال خائنون"، و"النساء فاسقات"؛ علاوة على ذلك، سواء بالصدفة أو بغير الصدفة، كان من الممكن أن يرتكبوا خطأً يؤدي إلى إذلال الروس في نظر القارئ: على سبيل المثال، رسالة مفادها أنهم في روسيا لا يعرفون كيفية نعل الخيول، أو بيان حول الدببة التي تتجول في البلاد. مدن.

ولكن كان هناك أيضًا أولئك الذين يحترمون سكان موسكو بشدة. كتب ألبرت كامبنسي، الذي عاش والده وشقيقه نصف حياتهم في موسكو: "إنهم يعتبرون الخداع جريمة فظيعة ودنيئة، لكن شهادة الزور والتجديف لم يسمع بها أحد على الإطلاق".

من الواضح تمامًا أنه مع مثل هذه التناقضات يكون من الصعب للغاية على الشخص العادي تكوين رأي واضح حول روس. ومع ذلك، كان العالم القديم متحدًا في شيء واحد: موسكوفي حليف ضروري في النضال من أجل القيم المسيحية مع عدو رهيب - الأتراك والتتار.

وبعد قرون من الزمن، عندما تتغير الأخلاق الإنسانية وتوازن القوى على "رقعة الشطرنج" العالمية بشكل جذري، فإن روسيا في أذهان الأوروبيين سوف تظل أمة شبه برية، لا يمكن الاتصال معها إلا في حالة الخطر.

إلى المفضلة إلى المفضلة من المفضلة 0

روسيا دولة شابة، وتاريخ العصور الوسطى المبكرة مشوه عمدا ومزور جزئيا، وتحتاج إلى معرفة ما هو الأكاذيب.

ها هي - جارداريكا - لا جرادوريكا ولا جوروديكا. انظر الخريطة.

بلد به Novgards و Belgards و Stargards و Holmgards. مع مدينة بيلار الأسطورية، والتي للأسف لا يريد علمائنا العثور عليها.

لكن لا يمكن تحويل هولمغارد من بوميرانيا إلى نوفغورود إلا من قبل أولئك الذين يريدون ذلك حقًا. لا يوجد اتصال آخر. فوربومرن، الآن في ألمانيا، وجزء واحد في بولندا. كما توجد منطقة ألمانية مباشرة "Schlafe-Slave". ولكن في الواقع، هذا هو نفس Gardarike - بلد به مدن واحدة فوق الأخرى، ولا تزال المدينة تسمى "garda" في كوشوبيان. ولهذا السبب أطلق الإسكندنافيون على البلاد اسم جارداريكي. وكان الهولمغارد هناك، والنيفوغاردز، والستاروغارد، والبلغارد، وما إلى ذلك. وما زالوا موجودين. لا يزال السلاف المحليون (المالكون السابقون) يطلقون على المدينة اسم "garda" و "gard". لغتهم سلافية بالكامل. وهي تشبه لغة سكان نوفغوروديين القدماء. علاوة على ذلك، فإن العلاقة بين نوفغورود وبوميرانيا معروفة منذ فترة طويلة، وعلى الأرجح كانت نوفغورود في البداية مستعمرة جارداريكي. ولم تكن فكرتي على الإطلاق: اللغة والبيانات الأنثروبولوجية والإطارات الخشبية والسيراميك متشابهة. وحقيقة أن Gardarike ليس روس هي حقيقة. علاوة على ذلك، فإن حقيقة أن الملاحم الاسكندنافية لا علاقة لها بنوفغورود أو كييف هي أيضًا حقيقة. وهنا مشهدهم. في الوقت نفسه، على سبيل المثال، ليست هناك حاجة للبحث عن بوريسلاف: كان هناك أمير معين هنا. وهكذا، ولا تحتاج هولمغارد في نوفغورود إلى إعادة بنائها.

آدم بريمينسكي:

"سلافيا أكبر بعشر مرات من ولاية ساكسونيا لدينا، إذا أدرجنا التشيك فيها

والبولنديين الذين يعيشون على الجانب الآخر من أودرا، والذين لا يختلفون عن السكان

المجد لا بالمظهر ولا باللغة..

هناك العديد من الشعوب السلافية.

ومن بينهم سكان واغريس الغربيين الذين يعيشون على الحدود مع ترانسالبينغز.

مدينتهم تقع على شاطئ البحر Aldinburg (Stargrad). ثم اتبع المشجعين،

الذين يُطلق عليهم الآن اسم reregs، ومدينتهم هي Magnopolis (فيليجراد مدينة

فيليس). إلى الشرق منا (من هامبورغ) تعيش مدينة بولابينغ (بولابس).

وهو ما يسمى Racisburg (راتيبور - "غابة الحرب"). وخلفهم اللينغونز

من Dolechan وRATARY على ضفاف نهر بينا ومدينة Dymin. هناك حدود هامبورغ

أبرشية. يعيش Khizhans و Kerezpenyans شمال نهر بينا و Dolenchans و

راتاري - إلى الجنوب. بسبب شجاعتهم، تم تسمية هذه الشعوب الأربعة

ويلتس، أو لوتشي. هناك أيضًا قبائل سلافية أخرى

عش بين لابا وأودرا... الأقوى بينهم جميعًا

راتاري، الذين يعيشون في المركز...

مدينتهم - RETRA المشهورة عالمياً (Radigost، Radigoshch) - مقعد

عبادة الأصنام ، تم بناء معبد ضخم هناك تكريما للشياطين ، المعبد الرئيسي

الذي راديجوست. صورته مصنوعة من الذهب، والسرير مصنوع من الأرجوان.

وللمدينة نفسها تسعة أبواب وتحيط بها من جميع الجهات بحيرة عميقة،

تم من خلاله بناء جسر خشبي للعبور، ولكن عبره

ولا يُسمح بالعبور إلا لأولئك الذين يذهبون من أجل التضحية أو الاستجواب

أوراكل... يقولون أن المسافة من هامبورج إلى المعبد تستغرق أربعة أيام سيرًا على الأقدام.

"الظاهرة البولابية": صفحات غير معروفة من التاريخ السلافي( مقال شعبي )

في أوائل العصور الوسطى (القرنين الخامس والحادي عشر) كانت المنطقة الواقعة بين النهر. لابوي

(البوي)، ب. سالوي (زيل) و ص. كانت أودرا مأهولة بالقبائل السلافية الغربية،

تلقى في العلم الاسم التقليدي "السلاف البولابيين". معظم

كانت الجمعيات الكبيرة والمستقرة للسلاف البولابيين هي القبائل

Obodritov (Bodrichi)، الذي عاش على طول ساحل بحر البلطيق بين Nizhnyaya Laba و

Odra و Lyutichs الذين جلسوا قليلاً إلى الجنوب - على طول نهر لابا الأوسط. في جنوب المنطقة، في

بين نهري لابا وسالا، كان هناك اتحاد قبلي صربي لوساتي.

إلى الشرق من Obodrites، في بوميرانيا، بين Odra وVistula، عاش كلب صغير طويل الشعر.

في الفترة من القرن السابع. إلى القرن الثامن بين السلاف البولابيين على أساس النقابات القبلية

ما يسمى إمارات القبائل. تجمع أمراء القبائل حولها

فرق دائمة تتكون من نخبة المحاربين. بحلول القرن التاسع في بعض الأماكن

المراكز القبلية نمت المدن المحصنة : برانيبور (براندنبورغ) -

مركز Luticians-Gavolians، Retra - المركز الرئيسي لجميع Luticians الأربعة

القبائل. ميشلان (مكلنبورغ)، لوبيكا (لوبيك)، راروج (أو ريريك) - في الأرض

obodritov، إلخ. لم يكن لدى Polabs دولة موحدة، لأنه في

ظروف الديمقراطية العسكرية، على خلفية الاشتباكات المستمرة مع

كان من الصعب على جيران ألمانيا تشكيل حكومة استبدادية قوية. فقط

في القرن الحادي عشر، بعد الانتفاضة ضد الألمان، على أراضي بودريشي وليوتيتش

نشأت دولة Obodritsky لفترة وجيزة، والتي كانت موجودة حتى المنتصف. القرن الثاني عشر

كان سلاف البلطيق بحارة جيدين: من خلال مدنهم الساحلية -

لوبيكا، راروج، شتشيتسين، كولوبرزيج - قاموا بتجارة نشطة مع البلدان

أوروبا الغربية وروسيا، تصدران الحبوب والملح والأسماك المملحة من أراضيهما،

الحرف اليدوية، والقيام بالنقل العابر. الكل في الكل،

كان كلب صغير طويل الشعر، مثل كل المحاربين التجاريين الشماليين في ذلك الوقت، على قدم وساق

بحر البلطيق، أي. والمتاجرة بها والمقرصنة. وفيما يتعلق بهذا هناك

هناك أسباب وجيهة للاعتقاد بأن السلوفينيين في نوفغورود تم استدعاؤهم

كان عهد الفارانجيين روريك من أصل سلافي وليس إسكندنافي.

يحاول المؤرخون النورمانديون إثبات أن روريك نوفغورود ليس سوى

كما هو معروف في السجلات الأوروبية، روريك جوتلاند - بالاسم الأصلي

حتى أنها لا تبدو مثل "Rurik"، بل "Hrörek". ومع ذلك، يمكنك بنفس السهولة

قم بتوصيل روريك ببعض الأمير البولابي المحظوظ الذي يُدعى ريريك

(بعد كل شيء، في اللغة السلافية القديمة، تعني كلمة "rerek" "الصقر" - وهو اسم مناسب تمامًا

للأمير - تذكر منذ الطفولة الحكاية الخيالية "Finist-Clear Falcon"). ل"الشمالية

روس" سيكون أيضًا "فارانجيًا من الخارج".

وفي الواقع، لماذا استدعاء بعض غير معروف

أراضي السلافية الشرقية فارانجيان دان من جوتلاند الصغيرة (الدنمارك)، إذا

في مكان قريب (!) هناك منطقة مجيدة وغنية ومكتظة بالسكان وحربية و

الشيء الرئيسي هو الأرض السلافية "في الخارج" لبولاب وبوميرانيان؟ بجانب

إن البحث التاريخي الأخير حول "شمال روس" يتتبع بوضوح

اتصال القبائل السلافية الشرقية الشمالية (نوفغورود السلوفينية، كريفيتشي) بها

"سلاف البلطيق" الغربيون - هذا هو اسم جميع السكان

السلاف البولابيين والبوميرانيين. (ربما هذا هو السبب وراء وجود بومورس البحر الأبيض لدينا

يُطلق عليهم اسم "بومورس" ، ماذا كانوا يُطلق عليهم بهذه الطريقة من قبل في العصور القديمة؟ ربما

هل أصبحوا بحارة ممتازين هناك - في بوميرانيا البلطيق؟ هذه

تم العثور على فرضيات في أعمال عالم سلافي منسي بشكل غير مستحق في القرن التاسع عشر

القرن أ.ف. هيلفردينغ، الذي درس الفولكلور في بوميرانيا الروسية.)

طور السلاف في بولابي وبوميرانيا ثقافة وثنية فريدة من نوعها.

عادة، لم يقم السلاف الوثنيون بإنشاء معابد ضخمة، مفضلين ذلك

يعبدون آلهتهم في الهواء الطلق في المعابد والمعابد،

تقع في البساتين المقدسة أو بالقرب من الينابيع المقدسة. بولابسكي

أقام السلاف في بعض مدنهم وفي أماكن معينة

معابد خشبية فاخرة، مزينة بنقوش ومنحوتات متقنة

صور الآلهة المصنوعة من المعدن والحجر والخشب.

أشهرها معبد الإله سفياتوفيت في مدينة أركون

جزيرة رويان (روغن). لقد كان مكانا للحج ليس فقط للسلاف، ولكن

وجميع القبائل الوثنية المجاورة. ربما أصبحت جزيرة رويان هي النموذج الأولي

جزيرة بويان من الحكايات الشعبية الروسية: “اجتاز الهيكل العظمي لبويان إلى المملكة

"سلطان المجيد" امتد من أوروبا الغربية - عبر بحر البلطيق ونيفا،

لادوجا، فولخوف، فولغا، بحر قزوين - إلى الدول العربية. (للرجوع إليها: في

السنوات الأخيرة من الدراسة الأثرية لستارايا لادوجا، الأقدم

تم الحصول على ميناء العبور عند مصب نهر فولخوف - 753).

في أرض اللوتيسيان في مدينة ريترا (راديجوش) اشتهر معبد الإله رادجاست.

كانت مدينة ريترا نفسها رائعة أيضًا - وفقًا للأوصاف التي كانت موجودة فيها

تسعة أبواب. كل هذا يؤكد فقط على ثراء المنطقة.

إن تاريخ السلاف في بولابيا مثير للغاية: كونهم من سكان الحدود، فهم

تعرضت باستمرار لضغوط من العالم الألماني. في البداية كان هناك

الغارات المفترسة للسكسونيين والفرانكيين الميروفنجيين في القرنين الثامن والتاسع. -

حملات شارلمان وغزوات الدنماركيين (الدنماركيين). بعد التعليم

دولة الفرنجة الشرقية، من الوسط. القرن التاسع، منهجي

الألمانية "Drang nach Osten". في القرن العاشر ممثلو السلالة الساكسونية

تمكن Ottonians من التغلب على السلاف البولابيين وفرض الجزية عليهم. ولكن في 983

اندلعت انتفاضة. وسرعان ما فقد الألمان الأراضي السلافية التي احتلوها

باستثناء منطقة صرب لوساتيا. بالمناسبة، في هذه الأرض لا يزال هناك

هي مدينة زربست (سربسك) – عاصمة إمارة أنهالت – زربست –

التي جاءت منها الأميرة صوفيا أوغوستا فريدريكا سيئة السمعة -

المستقبل كاثرين الثانية.

في الحادي عشر - البداية. القرن الثاني عشر..، في عهد الأمراء أوبودريت كروتوي ونيكلوت،

نجح السلاف في مقاومة العدوان الألماني. في 1147 ضد

تم إعلان السلاف الوثنيين البولابيين والبوميرانيين لعموم أوروبا

جوف، يعترف بأن الدوافع الدينية للمواجهة بين المسيحيين الألمان و

يتراجع السلاف الوثنيون إلى الخلفية في مواجهة المشاكل الاقتصادية

والوطنية تقف أمام القبائل الجرمانية. فهي محدودة

فقراء في الموارد الطبيعية، دون أي متعة دخلوا في قتال حتى مع

هؤلاء الجيران الذين قبلوا المسيحية منذ فترة طويلة.

في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. لقد كانت دولة السلاف البولابيين، بعد كل شيء،

غزا. أصبحت هذه الأراضي التي تم الاستيلاء عليها في العصر الحديث هي القلب

ألمانيا. هنا، شرق السلافية برانيبور، بدأت في النمو

بلدة صغيرة - برلين الحالية.

إن مصير البولاب والبوميرانيين مأساوي: لقد أعاقوا الألمان إلى حد ما

"هجوم على الشرق" يغطي البولنديين والتشيك وربما الروس. لكن

منذ أن ظلوا وثنيين متأصلين، بمساعدة الإخوة السلافيين،

أولئك الذين تحولوا إلى المسيحية لم يكن متوقعًا أبدًا. والنتيجة هي حلقة مفرغة:

ولم يقبلوا المسيحية لأنهم حاربوا الألمان المسيحيين، ولكن

بعد أن لم يعتمدوا، تركوا دون مساعدة من الشعوب الشقيقة.

ومع ذلك، ليس كل شيء سيئًا للغاية، ففي النهاية، يتدفق الكثير في عروق الألمان الشرقيين

الدم السلافي. كما يقولون: احفر عن روسي وستجد تتارًا، لكن

احفر بحثًا عن أحد الألمان الشرقيين وستجد سلافًا. ربما هذا السبب

لقد فهمت كاثرين الثانية روسيا بسهولة ولم ترفع نفسها فحسب، بل أيضًا

والإمبراطورية الروسية. وكان "الفارانجيون" مثلها موضع ترحيب دائمًا في روسيا.

***

أندريه بوليايف

ملاحظة. خاصة بالنسبة لرفاقي الأوكرانيين، وجدت وطن الأوكرانيين. كل شيء بسيط جدا.

هذه هي أوكيرمارك في شمال براندنبورغ، على الحدود مع بوميرانيا - موطن روس/سجاد.

سنتحدث اليوم عن تلك الأوقات البعيدة عندما كانت روسيا في عصور ما قبل التاريخ تسمى بلد جارداريكا... يعطي العلماء المعاصرون هذا الاسم تفسيرًا عاديًا - يقولون إنه كان هناك العديد من المدن في روسيا، ومن هنا جاء الاسم... لكن.. ... في الوقت نفسه، يخبرنا العلماء والكنيسة أنه في روسيا يعيش برابرة لا يعرفون اللغة ولا يستطيعون حتى التحدث بشكل واضح... بشكل عام، متوحشون... مثيرون للاهتمام للغاية... وهذا يعني أنهم يستطيعون البناء العديد من المدن، ولكن لا يستطيع التحدث، ناهيك عن الكتابة !!! ولكن دعونا نأخذ الأمر بالترتيب.

GARDARIKA بلد المدن. هذا ما أطلق عليه الفايكنج اسم روس. يأتي هذا الاسم من الكلمة الروسية القديمة - جارد (غراد، مدينة). كتب أحد الجغرافيين البافاريين غير المعروفين في القرن التاسع عن روس مثل هذا: "الشعب المطلق، لديهم 318 مدينة، البوزان لديهم 231 مدينة، الفولينيون - 70 مدينة، الشماليون - 325 ... وهكذا ... القائمة طويلة ".
تتوافق تصريحات هذا المؤلف الغربي المجهول تمامًا مع السجلات القديمة، حيث توجد إشارات مماثلة لكل من Ulichs وTivertsi، وهناك إشارات خاصة إلى "العديد من Gardars" في عقارات تشرنيغوف وريازان (الأراضي الروسية الآرية ) وهو ما يؤكده علم الآثار.

إذن ما هو جاردار؟

جاردار هو ملاذ نار الأجداد، مع جميع المباني والخدم. Gardar هو مكان القوة حيث يعيش Ardars (Rus). بالمعنى الحرفي، "GAR-DAR" هي النار الممنوحة. تم إنشاء جاردار الأجداد عند مصب النهر، حيث يوجد مكان لقوة الطاقة (العمود الأبيض)، وحيث يجب أن يكون هناك نبع قوي، لأن كل مصدر يحمل شحنة الطاقة الخاصة بـ "العمود الأبيض". في مثل هذا المكان تم بناء معبد بسقف خشبي منحدر على شكل هرم ثلاثي. ولم يكن المبنى مكانًا لعبادة النار فحسب، بل كان أيضًا معبدًا روحيًا للعائلة. تم وضع عمود من خشب البلوط في وسط الغرفة - بمثابة إصبع (من كلمة - حرق) لإشعال نار طقوس الأجداد. كانت أرضية مبنى المعبد مصنوعة من الطين الأبيض.
تم تركيب ثلاث حلقات سحرية (سوتوجي) على الأرض حول الإصبع، ويزداد قطرها من المركز إلى المحيط. أقرب إلى المركز كان الخاتم من الذهب، والثاني من الفضة، والخارجي من النحاس. كان لهذا الخاتم قوة غير معروفة تمنع الأشخاص غير المطلعين على أسرار السحر من الوصول إلى المركز. فقط كاهنات جاردا الناريات يمكنهن دخول هذه الدائرة السحرية من أجل نقل النار التي تولد من جديد على إصبعهن إلى القبائل الأخرى، والتي أشعلتها "تفاحة العين". ترك المانحون قرابينهم لمعبد النار عند الدائرة الغامضة للحلقة الخارجية الأولى لسوتوغا، حيث لم يتمكنوا من المرور عبر الطوق المعدني. فجأة بدأ جسد المتبرع يهتز في حالة تشنجات، وترك هديته عند المدخل، ولم يجرؤ على المرور عبر دائرة سوتوجا.

مفتونًا بعدم إمكانية الوصول إلى الدائرة السحرية وغموضها، لم يكن بإمكان المتبرع إلا الإعجاب والارتعاش أمام الكهنة المكرسين لروح النار الذين يقفون داخل سوتوجا. أثناء عاصفة رعدية شديدة، أصبحت منطقة "العمود الأبيض" مميتة، حيث تنبعث منها توهج مخروطي الشكل، وغالبًا ما تنفجر جلطات الطاقة الكروية التي تسمى RaSeya (ضوء رع) من تحت الإصبع. تتجدد النار في غاردار الأجداد مرتين في السنة - خلال الاعتدال الربيعي والخريفي. حصلت عليها كاهنة النار جاردا من الشمس باستخدام "تفاحة العين" (عدسة مجمعة كبيرة مصنوعة من الكريستال). الشمس عند الظهر بالضبط، من خلال ثقب خاص في سقف المعبد، سقطت أشعتها داخل الغرفة، حيث انكسرتها الكاهنة من خلال زينيتس على حقيبة مُعدة خصيصًا على إصبعها، تحت الغناء الكورالي لخدم جاردار. اشتعل الوقود، مما ترك ممثلي القبائل المختلفة حاضرين في حالة من الرهبة، والذين حصلوا بعد ذلك على الفحم المشتعل من النار الجديدة.

تم نقل النار على طول أعمدةهم الجماعية من قبل ممثلي القبائل، كاهنات النار، الذين تم استدعاؤهم - جاردا. في الحياة اليومية، ارتدت كاهنة النار "زينيتز العين" في إطار خاص باهظ الثمن على جبهتها. أطلق Nesuns (Danki Gardara) النار على القبائل المشكلة حديثًا. تم وضع كاهنة النار المتوفاة جاردا في وعاء مصنوع من الطين وسكب بمحلول الجير، ثم تم تشكيل هذا التابوت على شكل صدفة غرابا. ومن هنا جاءت الكلمة: تابوت. من خارج التابوت، تم قطع نص يحمل المعرفة السرية التي تلقتها الكاهنة من عالم الروح (كمرارة معرفة الجوهر). ومن هنا الاسم الأسطوري للتابوت - "Stone Bel-Goryuch" (يرمز إلى دموع المتوفى المحترقة). في الفرنسية، يعني مفهوم "جاردر" التخزين والحماية. في اللغة الإنجليزية، تعني كلمة "Garden" حديقة، حديقة نباتية. في الألمانية، تعني كلمة "Garten" حديقة، حديقة نباتية.

بناءً على ما قيل، سيكون من المثير للاهتمام النظر في بعض الكلمات الأكثر ارتباطًا بشكل مباشر بـ Gardars وبلد Gardarika العظيم:

جاردا - كاهنة النار المقدسة في جاردارا. في الفرنسية، تعني كلمة "Garder" التخزين والحماية والمراقبة والحماية. في اللغة الإنجليزية، كلمة "Guard" تعني الأمن، الحماية، الحراسة، الحراسة.

جاراكا - نداء إلى روح الأجداد في شخص النار الذي كانت تعبده عائلة العرق العظيم. في هذه الحالة، النار المقدسة هي مجرد جسيم صغير من نور الله رع (الشمس، كتجسيد لروح العائلة). الإيرانيون لديهم "غار" - ليصرخوا ويصرخوا. بالنسبة لآلان، كلمة "غارون" تعني الصراخ، و"غارونغو" هي صرخة طقسية للرثاء على المتوفى. بالنسبة للقوط، كلمة "كارا" تعني الحزن. الإسكندنافيون القدماء "كارا" - يلجأون إلى عدالة الآلهة. في الألمانية القديمة، كلمة "كارا" تعني الرثاء و"كارون" تعني الحداد. في الفرنسية تعني كلمة "Garer" التغطية والإخفاء ووضع تحت الغطاء. في اللاتينية "Garrio" - للدردشة والثرثرة والتحدث بالهراء.

جارونت - شيخ قديم لا تزال نار روح الخالق مشتعلة فيه. كقاعدة عامة، تم استخدام كلمة "Garont" للإشارة إلى الحكماء الذين عاشوا أكثر من 100 عام والذين كانوا شيوخ العائلة. استخدم اليونانيون القدماء كلمة "جيرون" لتعني الشيوخ، باعتبارهم أنبل الناس من حيث الأصل والذين ساعدوا الملك في حكم البلاد. في سبارتا، جيرونتس هم أعضاء في جيروسيا، مجلس الحكماء، الذي يتكون من 28 ممثلًا نبيلًا لعائلات لاكيديمونيان (سكان لاكونيا) تحت قيادة ملكين. يشكل هذا المجلس أعلى سلطة في سبارتا.

GARYUN هو رجل دين من التقاليد الروسية الآرية، الذي لعب دور المبشر بين القبائل الداكنة والرمادية. أصبح A Garyun كاهنًا روحانيًا مذنبًا، تم تعيينه من قبل قيادة Gardar للتخلص من جريمته بين شعوب القبائل المظلمة، وجلب لهم تعاليم العرق الأبيض. كان هذا العمل صعبًا بقدر ما كان خطيرًا، لأن غاريون، الذي كان في حالة من العار، لم يكن لديه عائلة أو دعم عائلي قريب، وكان مصدر اتصاله الوحيد مع وطنه هو فيستون. لكن العائلة لم تنسَ غاريون بعد، إذا واجه مشكلة خطيرة، دفاعًا عن نفسه أو انتقامًا منه، جاء الكاراب (محاربو الليل) كسيف عقابي للعرق الأبيض. إذا لم تكن قوة كلمة غاريون مقنعة للشعوب المظلمة، فإن السيف الحاد لمحارب كاراب أقنع الشعوب المظلمة الباقية بأن مقاومة روح وكلمة العرق الأبيض كانت خطيرة للغاية، لأن الله يعاقبها بغضبه ، سيأتي ويكافئ الجميع حسب صحرائهم. أولئك الذين رفعوا أيديهم الخائنة ضد غاريون أو أي ممثل للعرق الأبيض تعرضوا للإبادة السرية والكاملة. وبعد هذا القصاص لم تهدأ شائعات غضب الرب. ولكن، أولاً، جاء فيستون إلى السكان المحليين وأبلغ عن العقوبة الوشيكة، والتي كانت بمثابة إشارة إلى العمل لسيدني (المخربين الكشفيين) المختبئين هناك. بعد أن قامت اليد العقابية لعائلة العرق بعملها وتحققت نبوءات ويستون، ألقت أعلى قوة وجيش العدو أسلحتهم واستسلموا لإرادة الآلهة الآرية.

جاتال - عظيم، مهيب، رائع. في التقليد الروسي القديم، لا تشير كلمة "G-ATAL" إلى شيء "مهيب" و"عظيم" فحسب، بل لها تعريف أكثر تحديدًا - هاوية روح النار الخفيفة، المتأصلة في الكهنة المجوس، الذين يكرمون الله مسدس. جاتال هو أعلى بداية في تقليد عبادة النار.

وبالطبع، من المستحيل تجاهل العاصمة القديمة لجارداريكي والقوة الروسية الآرية القديمة - جيلون ولو لفترة وجيزة.

جيلون هي أقدم مدينة مقدسة لدى السكيثيين-سكولوت، في منطقة شمال البحر الأسود، والتي أحرقها الملك الفارسي داريوس خلال حملته الفاشلة في سكيثيا، عام 513 قبل الميلاد، وبعدها عاد إلى آسيا فقط مع بقايا حارسه. ثم تم ترميم مدينة جيلون (جولون، هيليوس) في مكان آخر، وكانت لفترة طويلة عاصمة روسكولاني (راسي). كلمة "G-EL-ON" المترجمة من اللغة الروسية القديمة هي مكان روح النار (في شخص الإله رع صن)، باعتبارها الجوهر الإلهي للجنس الأبيض بأكمله. ببساطة، "جيلون" هي مدينة مشمسة. بعد كل شيء، وفقا للأساطير القديمة، في جيلون كان هناك المعبد الرئيسي للإله أجونا (روح النار).

وقد وصفها أبو التاريخ هيرودوت بهذه الطريقة: “تقع مدينة جيلون الخشبية في أراضي البودين. يبلغ طول كل جانب من سور المدينة 30 ملعبًا (6 كم). سور المدينة مرتفع وكله مصنوع من الخشب. كما يتم بناء المنازل والمقدسات من الخشب. هناك ملاذات للآلهة الهيلينية بها تماثيل... بعد طردهم من المستوطنات التجارية، استقر الهيلينيون بين البودين. يتحدثون جزئيًا باللغة السكيثية، وجزئيًا باللغة الهيلينية، لكن عائلة بودين لديهم لغة مختلفة عن لغة جيلون..."
جيلون للرومان "جيلوني" هي قبائل سكيثية سارماتية تعيش شمال البحر الأسود. في اللاتينية، كلمة "Gelu" تعني الصقيع والبرد والثلج، و"Gelum" تعني الخدر من البرد. كان يُطلق على جيلون الشمالية، بين الرومان، اسم جيتاي الباردة. هذا بالفعل يتعلق بمسألة Getae-روس (الإتروسكان) ...
http://www.proza.ru/2011/03/16/101

يذكر الشاعر الروماني القديم فيرجيل في أعماله أن الجيلون هم رماة جيدون: "وهذه القبيلة السكيثية لا تتباطأ عندما ترفع جعبتها بسهام قوية ...".
يكتب فيرجيل عن سهام جيلون لسبب ما، لأن الرومان كانوا يدركون جيدًا مدى مهارة رماة جيلون، وبالإضافة إلى ذلك، كانوا جيدين في استخدام الرمح. لكن الغيتاي ظلوا في ذاكرة الرومان كمحاربين ممتازين كانوا يحملون السيف. في جزيرة صقلية، في مدينة سيراكيوز، في القرن الخامس قبل الميلاد، حكم الطاغية جيلون. يعرّف جميع المؤلفين الرومان واليونانيين القدماء تقريبًا الجيلون بالجيتاي، ولكن في الوقت نفسه، ما زالوا يذكرونهم بشكل منفصل، كشعوب ذات صلة، لكنهم يختلفون في الأهمية عن بعضهم البعض.

"المريخ المحارب هو أول من قاد خيوله أودريان، وليس بتكاسل، ضد الانفصال الرهيب، الذي عادة ما يخلط بين جيلونز أو جيتاي..." (كلوديوس كلوديان).

تم حذف هذه المقالة من قبل المشرفين على موقع PROZA.ru...

كما هو الحال في موقع STIKHI.ru، مقال "Artania - Aryan Rus"...