"يا خادم الله ، المبارك الشيخ غريغوريوس! رائي وهائم ، صبور على الأرض في سبيل الله ، الذي لم يكن لديه رأس حيث يستلقي. ساعدونا من فضلك! ولا تتركونا بالشفاعة وبصلواتكم السماوية أمام الرب! سمعنا هذه الصلاة في مثوى السيدة غريشا المقدسة ، التي دفنت في أراضي دير بايغارمسكي باراسكيفو-أسنسيون.
ذهب مراسلو ML إلى الجيران في موردوفيا لمعرفة المزيد عن مواطننا وإخبار القراء عن الطوباوي غريغوري من Paygarmsky. ومع ذلك ، تبين أن جولتنا كانت أكثر تفصيلاً ...
بدلا من المقدمة
الشمس الدافئة ، التي لم تعد تشبه الشتاء ، أبهرت العيون وتناغم مع مزاج الربيع. هنا وهناك على التلال الدافئة تطل على الأرض السوداء والرطبة. وتحدثت البرك التي ظهرت على الطريق السريع عن حقيقة أن البقع التي تم إذابتها قريبًا ستنتقل إلى كل مكان وأن الجداول سترن. في مثل هذا الطقس ، مرت ساعة ونصف من الطريق دون أن يلاحظها أحد. بقيت Ruzaevka على اليمين ، والآن يسهل الوصول إلى الدير - ستة كيلومترات فقط.
الدير ، كما فعل أسلافنا ، بني على تل حتى يمكن رؤيته من بعيد. القباب الذهبية للمعابد القديمة وبرج الجرس المندفع لأعلى جذبت العين بشكل لا إرادي. كان الشعور كما لو أنه من قرننا المجنون وصلنا على الأقل إلى القرن قبل الماضي. الصمت نقي ، والثلج يندفع تحت الأقدام.
أول ما أدهشني هو المسارات التي تم تنظيفها بدقة والتي تسير في جميع الاتجاهات: إلى الكنائس والمصليات ، وينبوع مقدس وقاعة طعام ، وبئر ومبنى تمريض. ولكن لا يوجد روح حولها. كما لو أن كل شيء قد تم ، كما في القصص الخيالية ، بأمر من رمح ...
اتصلنا برقم هاتف Mother Superior Angelina: "مساء الخير! هؤلاء صحفيون من بينزا ". وردا على ذلك: "بارك الله فيك! مرحبًا. في انتظاركم. ادخل إلى غرفة الطعام. تناول الطعام في الطريق ، وهناك تنتظرك الأم أنتونينا بالفعل. سوف تظهر وتخبرك بكل شيء.
هناك أساطير حول المطبخ الرهباني: يبدو أنه ليس شيئًا مميزًا ، لكن لا ، سوف يفاجئك دائمًا. وهذه المرة ، كانت عصيدة الحنطة السوداء مع الحليب المخبوز أمرًا مذهلاً! ذكرني الخبز من مخبز الدير بخبز الجدة - من فرن روسي. والجبن والفطائر الطازجة (Shrovetide ، بعد كل شيء!) فقط ذاب في فمك. احفظني يا الله! حسنًا ، معذرةً ، لم ندعوك إلى المطبخ.
شكرا لك السيدة كيسيليفا!
"و ، يا عزيزي ، كان ذلك منذ وقت طويل. يقولون ، منذ ثلاثمائة عام - ترسم الراهبة بافلينا بصوت غنائي. - أصيب جندي من روزيفكا بألم شديد في ساقيه لدرجة أن المرض لا يمكن علاجه. وبعد ذلك ، في المنام ، ظهرت امرأة للجندي تحمل صليبًا في يديها: "هل تريد أن تكون بصحة جيدة؟ هل تريد الذهاب الي المنزل؟" وهكذا ثلاث ليال على التوالي.
للمرة الأخيرة ، أخبر القديس الجندي أنه يجب أن يذهب إلى قرية بايجارما ، حيث يرى مرجلًا به ماء وصورة فيه. هذا هو المكان الذي يجب وضع الكنيسة فيه ووضع الأيقونة الموجودة فيه. هكذا حدث كل هذا يا حبيبي. على الصورة التي تم العثور عليها كان الشهيد باراسكيفا. وهكذا ظهرت كنيسة صغيرة في المصدر ، ومنذ ذلك الوقت بدأ الأرثوذكس بالذهاب إلى هناك ، ولم يجف تدفقها حتى يومنا هذا. "وماذا عن هذا الجندي؟" - نحن مهتمون بشدة. "تعافت" ، إيماءات الراهبات. "كل الأمراض بدأت في تجاوزه."
للأسف ، كان هناك دائمًا عدد كافٍ من الحسود على الأرض. لم يكن الرجل المحلي من عائلة Struysky استثناءً ، الذي أمر بدفن الخزان ونقل الأيقونة إلى كنيسة Ruzaev. الآن فقط تشق الماء مرارًا وتكرارًا طريقه عبر الحواجز الترابية ، وعادت صورة باراسكيفا بأعجوبة إلى مكانها الأصلي.
فقط بعد أن تم منح هذه الأرض للفلاحين المحليين من موردوفسكايا بيشلي وبولدوف ، قرروا منحها للدير. وللحصول على المساعدة والدعم ، لجأوا إلى بينزا فاعل خير معروف في جميع أنحاء روسيا ، "عضو مجلس الدولة وسيدة سلاح الفرسان" ماريا ميخائيلوفنا كيسيليفا. وفي 20 يوليو 1865 ، حصلت على إذن لفتح مجتمع.
أصبح مواطننا المانح والراعي الرئيسي للمجتمع. وبعد وفاتها ، أصبحت Penzyachka أخرى ، Alexandra Stepanovna Radishcheva ، الوصي الجديد على الدير.
عاشت الراهبات الأوائل في زنازين خشبية مغطاة بالقش. بمساعدة الله ، بعد عام ، تم بناء وتكريس كنيسة على شرف صعود الرب ، ثم مبنى خاص صغير ، وفي 18 أكتوبر 1884 ، بموجب مرسوم صادر عن المجمع المقدس ، تم تغيير اسم المجتمع إلى Paraskevo- دير Voznesensky cenobitic.
بالمناسبة ، كانت مواطنتنا ، راهبة الكاسوك في دير كيرينسكايا تيخفين ، بيلاجيا سميرنوفا ، هي أيضًا أول رئيسة للمجتمع. جاءت مساعدتها أنيسيا كارياكينا معها إلى بايغارما.
الزاهدون من التقوى
"لم يكن كل الفلاحين المحيطين يتفاعلون بلطف مع الراهبات الأوائل" ، كما يقول مرشدنا السياحي في الدير ، ماتوشكا أنتونينا (أيضًا ، بالمناسبة ، بينزياتشكا ، التي كانت سابقًا مديرة مدرسة ثانوية في منطقة إيسينسكي). "لكن الحياة النسكية والوداعة المسيحية للراهبات سرعان ما أذابت جليد الاغتراب."
سرعان ما ظهر من بين النساء والفتيات من القرى المجاورة من يرغب في مشاركة حياتهن الصعبة مع الراهبات. من الواضح أن الإيمان الراسخ بالله سيطر على نفوسهم تمامًا ، وبالتالي لم يعرفوا العقبات ، ولم يروا أعداء ، متذكرين كلمات الكتاب المقدس: "الرب حامي حياتي ، من أخاف؟ إذا حمل الفوج السلاح ضدي فلن يخاف قلبي.
لكن من الواضح أن الحياة في المجتمع لم تكن سكرًا. بسبب هذه الندرة ، قررت الراهبة أنيسيا مغادرة الدير والعودة إلى كيرنسك. ثم ظهرت لها القديسة باراسكيفا في المنام و "... أظهر لها العديد من الخلايا المجهزة جيدًا وقاعة طعام واسعة ، حيث جلست الأخوات الرهبانيات على طاولة كبيرة على كلا الجانبين." قالت باراسكيفا لأنيسيا: "ليس لديك إرادة لتغادر هنا ، أنا شفعتك."
كما يذكر الدير كل من أكد بين الأخوات "روح الرصانة والوداعة والتواضع التي لا تنقطع" ، أولئك الذين علموا الراهبات بالقدوة الحية أن "السعادة الحقيقية لا تتمثل في بركات الحياة ، بل في تطهيرها". الروح من كل قذارة في مآثر الصوم والصلاة واليقظة المستمرة. بادئ ذي بدء ، Abbesses Paraskeva و Evpraksy.
بحلول عام 1914 ، كان يعيش في الدير 502 شخصًا (70 قاصرًا) ، من بينهم 332 تحت المراقبة. على أراضي الدير كانت هناك كاتدرائيتان حجريتان - الصعود وبرج الجرس المهيب وثلاث كعكات وكنائس خشبية. وهذا لا يشمل المباني السكنية والمباني الملحقة. واليوم ، يستمر ترتيب الدير من قبل الراهبة أنجلينا ، الحاصلة على تعليمتين عاليتين: الاقتصادية والقانونية. في عام 2006 ، خلال زيارة قام بها قداسة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو وآل روس إلى دير بايغارم باراسيفو-أسنسيون ، تم ترقية الراهبة إلى رتبة دير.
لا يصدق لكنه صحيح
"يأتون إلينا مع عائلاتهم بأكملها ويركعون أمام باراسكيفوشكا شاكرين المساعدة" ، تعبر ماتوشكا أنتونينا نفسها بجدية. - حدث التعافي الذي لا يمكن تفسيره طبيا أكثر من مرة على هذه الأرض ، بما في ذلك في السنوات الأخيرة. في عام 1998 ، بدأت أيقونة والدة الإله الأقدس في التدفق. جمع الحدث الكثير من الناس ، من بينهم تلميذتي Vanya Zhuvaikin. كان الصبي أعمى في عينه اليسرى منذ ولادته. ولكن بعد عدة مسحات ، بدأت فانيا ترى! "
في الآونة الأخيرة ، عاشت هنا امرأة من أوكرانيا لعدة أيام مع نتوء سرطاني بحجم بيضة دجاج. أصر الأطباء على إجراء عملية جراحية ، لكن شقيق المرأة المريضة ، الذي خدم في وقت ما بالقرب من بايغارما ، أحضر أخته إلى باراسكيفا. عندما وصلوا ، كانت درجة حرارة مريض السرطان تزيد عن الأربعين. لكنها ما زالت تذهب إلى المصدر ، حيث تستحم.
بحلول الصباح ، شعرت المرأة بتحسن كبير ، وبعد الصلاة المتكررة لباراسكيفا ، للشيخ المبارك غريغوريوس والوضوء في الربيع ، تبدد النتوء. ولم يبق حتى أثر. لا تصدق؟ فكل هذا مسجل في الكتب الرهبانية وسجلات الشفاء المكتوبة بخط اليد.
وفجأة أصيب ابن السائق المحلي بالقشور ، لدرجة أن جسده بالكامل كان مغطى بقشرة قيحية. ومع ذلك ، بعد الاستحمام الأول ، "... تبين أن جميع القروح تطفو في الماء" ، وبعد أسبوع شُفي الطفل تمامًا.
المتبرع اليوم من الدير - رجل الأعمال Ruzaevsky - بعد الصلاة إلى Paraskeva و Grisha Paygarmsky والاستحمام في المصدر ، تم علاجه من التهاب الجذر. وهناك العشرات من الأمثلة المماثلة.
جريشا بايغارمسكي
ولدت "الرائي والمريض المتجول على الأرض" عام 1851 في قرية Kochetovka ، مقاطعة Narovchatsky ، مقاطعة Penza. بدأ يلعب دور الأحمق في سن مبكرة ، وأصبح مثل الطفل في كل شيء. عندما كان شابًا ، استقر في Paygarm وغالبًا ما كان يزور الدير. كان دائمًا ما يسير حافي القدمين ، ويرتدي فستان الشمس الأحمر النسائي من موردوفيان وسترة. على رأسه كان يلبس وشاحًا ورسولًا رهبانيًا أبيض. كان لديه دائمًا الكثير من الصلبان والكتف والسلاسل والمسبحات والخرز والأحجار وزخارف الألعاب المعلقة حول رقبته.
غالبًا ما استنكر الزاهد الخطاة المحليين وأولئك الذين جاءوا إلى الدير ، وتوقعوا مصيرهم ، وهو ما تحقق بالضبط. اشتهر الأحمق المقدس في جميع أنحاء روسيا لاستبصاره. ذهب إليه الفلاحون والأثرياء والمشاهير في إمبراطورية أنبل العائلات. بمجرد أن ركض المبارك بأكورديون إلى غرف الأسقف الواقعة على أراضي الدير وبدأ في الغناء والرقص فيها. طردت الأخوات فزاشي الأحمق المقدس: لم يستطعوا فهم أنه بهذا تنبأ بالمصير المستقبلي لغرف الرب ومعبد رئيس الملائكة ميخائيل ، حيث كان النادي يقع في العهد السوفيتي.
عاش المبارك عدة سنوات قبل وفاته في الدير نفسه. لقد تنبأ بوفاته قبل أسبوع بالضبط: "يجب أن أتزوج يوم الجمعة ، بعد عيد شفاعة العذراء. سيكون هناك حفل زفاف وسيتزوجني العريس. بدقة في بوكروف ، أصيبت جريشا بالتهاب رئوي ، وتوفيت بعد أسبوع في أكتوبر 1906. دفن في الدير. وسنة بعد سنة يزداد الحج إلى قبره فقط.
دير باراسيفو - أسنسيون ، ق. Paygarma
يعد دير باراسيفو-أسنسيون مزارًا متجددًا في وطننا. يقع الدير في قرية بايجارما. وفقًا للأسطورة ، فإن صورة القديس بطرس. متس. باراسكيفا في عام 1865. أولاً ، تم بناء كنيسة صغيرة هنا ، ثم في عام 1866 ، تم تأسيس مجتمع نسائي على حساب فاعلة الخير Kiseleva وبعض الفلاحين. في عام 1884 حصل المجتمع على وضع الدير.
تم بناء كاتدرائية الصعود والمعبد باسم صعود الرب في الدير. صورة القديس. متس. كانت باراسكيفا ، التي كُتبت في القرن التاسع عشر على جبل آثوس ، مع جزء من رفاتها ، هي الضريح الرئيسي للدير وتم تبجيلها باعتبارها معجزة. قديسة الله هذه لها نعمة خاصة في ترتيب الحياة الأسرية ، وتعتبر أيضًا راعية التجارة. في الدير ، تم ترتيب مأوى للأيتام من رجال الدين وفندق للحجاج.
إلى الينابيع ، وهناك ثلاثة منهم في الدير - الشهيد العظيم باراسكيفا ونيكولاي أوغودنيك والراهب سيرافيم في ساروف - يمكنك النزول في ممر شديد الانحدار وسلالم. مصدران - الشهيدان العظيم باراسكيفا والقديس نيكولاس - غنيان بالحديد.
مصدر القديس سيرافيم ساروف مختلف تمامًا ، فقد تم طلاء عبوته ببقع الملكيت الخضراء ، والطعم يعطي الأملاح المعدنية.
هناك العديد من الحالات التي تم فيها شفاء الأشخاص الضعفاء ، بعد أن استحموا في ينابيع الشفاء ، من أمراض بدت مستعصية.
في عام 1918 ، تم وضع مستشفى للجيش الأحمر في الدير ، ومنذ ذلك الحين احتل الجيش مساحة أكثر فأكثر هناك ، والراهبات - أقل وأقل حتى تم إخلائهن تمامًا.
في السابق ، كان الدير تابعًا لأبرشية بينزا.
دير يوحنا اللاهوتي ، القديس يوحنا اللاهوتي. ماكاروفكا
دير يوحنا اللاهوتي هو نصب تذكاري معماري بارز في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وتتكون من: الكاتدرائية الصيفية للرسول والإنجيلي يوحنا اللاهوتي (1704) ، وبرج الجرس بارتفاع 36 مترًا (1720-.) ، والكنيسة الشتوية الدافئة لميخائيل رئيس الملائكة (1702) ، فضلاً عن كنيسة القديس ميخائيل رئيس الملائكة (1702). أيقونة والدة الإله "العلامة" (بداية القرن السابع عشر).
من بين المجموعة الكاملة لمجمع المعبد ، نجت كاتدرائية القديس يوحنا الإنجيلي وبرج الجرس حتى يومنا هذا بجمالهما الأصلي. كنائس ميخائيل رئيس الملائكة ، أيقونات علامة والدة الإله ، سور بأبراج - تمت استعادة كل هذا من الرسومات والصور والحفريات والوثائق الأرشيفية من قبل موظفي وزارة الثقافة في جمهورية موردوفيا.
في عام 1946 ، أعيدت كاتدرائية القديس يوحنا اللاهوتية للمؤمنين ، وفي عام 1961 أغلقت الكنيسة مرة أخرى. منذ عام 1969 ، بدأت أعمال الترميم طويلة المدى في ماكاروفكا (حتى منتصف الثمانينيات). في عام 1987 سكان تمكن ماكاروفكا ، بمساعدة المؤمنين من قرى Lukhovka و Kulikovka و Soldatskoye ، من خلال قداسة البطريرك Pimen (1990) ، من مطالبة كاتدرائية القديس يوحنا اللاهوتي وبرج الجرس للخدمات الإلهية. تم تعيين رئيس الكهنة جورجي ساكوفيتش رئيسًا لكنيسة القديس يوحنا اللاهوتي. في عام 1991 ، تم نقل كنيسة Znamenskaya إلى أبرشية سارانسك المشكلة حديثًا ، وفي عام 1996 - Mikhailo-Arkhangelsk. أصبح المنزل المرمم لأصحاب الأراضي بوليانسكي المقر الصيفي لرئيس الأساقفة.
في عام 1994 ، تم افتتاح دير يوحنا اللاهوتي بمباركة البطريرك أليكسي الثاني بطريرك موسكو وآل روس ، بقرار من سماحة بارسانوفيوس ، رئيس أساقفة سارانسك ومردوفيا.
أصبح الأسقف مكسيم تشيبوتاريف (فلاديمير في الرهبنة) رئيس الدير الذي تم تشكيله حديثًا. منذ يناير 2001 ، فيما يتعلق بمرض أرشمندريت فلاديمير الخطير ، ترأس الدير هيغومين لازار (جوركين) ، المعروف في موردوفيا بترميم دير تشوفاروف الشهير. خلال العام ، اجتمع حوله عدد من الكهنة ذوي الخبرة من عدة أديرة في موردوفيا من مختلف الأعمار ، راغبين في العمل من أجل الرب.
3 آب / أغسطس 2000 قام قداسة البطريرك أليكسي الثاني بطريرك موسكو وآل روس ، بزيارة دير ماكاروف ، في إطار زيارة استغرقت يومين لموردوفيا ، حيث تفقد مجمع المعبد ، واستجابة لخطاب الترحيب الذي ألقاه أعطى رئيس الدير ، الأرشمندريت فلاديمير (تشيبوتاريف) ، البركة الهيراركية الأولى للأخوة من المنبر ، ثم شارك مع قيادة الجمهورية في حفل استقبال مهيب في مقر إقامة رئيس الأساقفة بارسانوفيوس.
من الأحداث ذات الأهمية الكبيرة للدير تكريس الكنيسة الشتوية لرئيس الملائكة ميخائيل في 21 نوفمبر 2002. خلال تلك السنة ، وبدعم مالي من المحسنين ، كان من الممكن ترميم هذا المعبد ، الذي ترك بعد عمال المتحف في حالة يرثى لها. جلبت حقيقة إعادة المعبد إلى الكنيسة في الذكرى 300 لتأسيسها فرحًا خاصًا للأخوة والسكان المحليين. الآن تستضيف الخدمات الإلهية اليومية وتحتفل بالقداس.
في عام 2002 ، تم إنشاء مشروع لبناء مجمع رهباني كامل مع قاعة طعام ، ومباني رئيس الدير والمباني الإدارية. بحلول خريف عام 2003 ، تم الانتهاء من تشييد مبنى أخوي مؤلف من طابقين تم صيانته جيدًا ، وأصبحت منطقة الدير محاطة بسياج حجري ، وتم ترميم القبة والجزء العلوي من كاتدرائية القديس يوحنا اللاهوتية. .
خلال صيف عام 2004 ، من خلال جهود فلاديكا فارسونوفي بدعم مالي من حكومة جمهورية موردوفيا ورئيسها ن. نجح Merkushkin في ترميم الواجهات بالكامل واستبدال السقف بالكامل على أراضي مجمع معبد الدير. بحلول خريف عام 2004 ، سيتم الانتهاء من جميع أعمال التشطيبات الداخلية في كنيسة أيقونة أم الرب "اللافتة" ، وتشمل خطط عام 2006 بناء فندق للحجاج.
من السمات المميزة لديرنا الخدمة الكنسية النظامية بشكل صارم ، حيث يؤدي كهنة الدير بانتظام ووفقًا للميثاق جميع الأسرار الكنسية اللازمة للسكان المحليين ، وأيضًا بكلمة رعوية تساعد الأشخاص الذين يأتون إلى الدير على حل القضايا الملحة من الحياة الروحية. في صباح يوم الأحد ، يتم أداء صلاة مع مؤمن ومباركة الماء أمام أيقونة أم الرب الموقرة محليًا "الكأس الذي لا ينضب" لأولئك الذين يعانون من السكر وإدمان المخدرات.
في الوقت الحاضر ، يتألف إخوة الدير من عشرين راهبًا وعدة مبتدئين. بالإضافة إلى الأباتي لازاروس ، فإن أشهر سكان الدير هم Schema-Archimandrite Pitirim (Peregudov) ، وهو خريج من Pochaev Lavra ، وهو شيخ من حياة رهبانية صارمة ، ومعترف بالدير ، Schemagumen Feofan (Dankov) ) ، الذي يقوم بعمل التغذية الروحية ليس فقط للأخوة ، ولكن أيضًا لأولئك الذين يأتون إلى الدير العديد من الحجاج من جميع أنحاء روسيا.
دير Paraskevo-Ascension هو نصب تذكاري معماري من القرن الثامن عشر. يقع في مكان مريح في قرية Paygarma. هذا الضريح له مكانة منبعث من جديد. تم بناء الدير على شرف الشهيد باراسكيفا. حدثت ظاهرة غير عادية مرة واحدة في هذا المكان. شوهدت أيقونة الشهيد عام 1865. اليوم يعمل الضريح باعتباره الضريح الرئيسي للمجمع. كانت مكتوبة في القرن التاسع عشر في آثوس. في عملية إنشائها ، تم استخدام جزيئات من ذخائر القديس. خادم الله يتميز بنعمة خاصة. إنها تساعد في ترتيب الحياة الأسرية.
تعتبر الصورة أيضًا راعي التجارة. بالقرب من الدير ، تم تشكيل ثلاثة ينابيع - باراسكيفا بياتنيتسا بخط ، القديس نيكولاس العجائب ، سيرافيم ساروف (نبع معدني). غالبًا ما تلجأ النساء المصابات بالعقم إلى مفتاح سانت باراسكيفا. هنا يتلقون مساعدة خاصة لعلاج العقم والبصر. يوجد بالقرب من العديد من البحيرات والغابات. القرية رائعة الجمال.
كيفية الوصول الى هناك
تنظم شركة "Family Suitcase" رحلات الحج.
أماكن القوة
في التاريخ ، هناك عدد كبير من الحالات التي يتعافى فيها الأشخاص الذين يعانون من أمراض مختلفة عن طريق الاستحمام في الينابيع المحلية. لذلك ، في عام 1998 ، قبل أيام قليلة من بدء الصوم الكبير ، حدثت ظاهرة معجزة في الدير. بدأت الأيقونة المعروفة "Blessed Sky" في التدفق. تمكنت هذه الظاهرة من رؤية أبناء الرعية الذين كانوا حاضرين في الخدمة في ذلك الوقت. تدفقت المر من الأيقونة. ما يسمى برائحة زيت الكنيسة. تم مسح جميع الحاضرين في الخدمة مع العالم.
بالإضافة إلى ذلك ، بعد فترة زمنية معينة ، أصبح معروفًا أن أحد أبناء الرعية كان قادرًا على التعافي من مرض عذبه لسنوات. كان شابًا اسمه بافيل جوفايكن. كان عمره 12 سنة. منذ الولادة كان الطفل أعمى في عينه اليسرى. بعد الدهن ، أبصر الصبي. دفق الرمز المر ثلاث مرات في تاريخه بالكامل - في 27 فبراير و 1 و 8 مارس.
يقع دير Paraskevo-Ascension على بعد 35 كيلومترًا من سارانسك. ليس بعيدًا عن الضريح توجد محطة سكة حديد كبيرة. تاريخ التأسيس يصادف عام 1864. كانت مبادرة محلية. شعبية المصادر المحلية كبيرة. يأتون من مناطق مختلفة. يتم استخدام المياه المحلية للغسيل ، ويتم استخدام جزء من الماء في الحمام ، ويتم تصريف جزء منه في الصرف الموجود أسفل المذبح.
تاريخ الدير
عند تأسيس الدير ، اعتمد السكان المحليون على معلومات حول قداسة ينابيع Paygarm. تاريخ الأرض الروسية ليس بسيطا. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، كان مالك الأرض يريمي سترويسكي. بدأ في بيع الأراضي غير المجدية. لذلك ذهبت الغابة الخشبية إلى الأثرياء موردفين. اشتهرت منطقة الغابة بينابيعها. ظهرت أيقونة باراسكيفا على واحد منهم. وتمكن جندي جريح بعد ذلك من الشفاء منها. بنى الجندي بيتًا خشبيًا وقاد مصدرًا إليه. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، لم يتضخم الطريق إلى الربيع لسنوات عديدة. هناك العديد من الأشخاص الذين يرغبون في زيارة هذا المكان.
في عام 1861 تم التبرع بالأرض القاحلة للكنيسة. تم افتتاح دير في هذا المكان. في 1863-1865. بدأ الفلاحون عريضة نشطة لفتح مجتمع نسائي هنا. قامت النبيلة ماريا ميخائيلوفنا كيسيليفا بدور نشط في هذه العملية. كانت قادرة على تحقيق أهدافها. عند المفاتيح ، تم تنظيم مجتمع شقيق. لضمان ذلك ، باعت Kiseleva 20 فدانًا من الأراضي الصالحة للزراعة بالقرب من Paygarma. أصبح عملها مثالاً لغيرها من الفلاحين الأغنياء.
في المجموع ، في النهاية ، وقف حوالي 46 هكتارًا من الأراضي الصالحة للزراعة ، وهي منطقة غابات ، خلف المجتمع. بدأت عملية بناء المعبد في عام 1865. وجاءت أموال البناء من تبرعات من مدن مختلفة. في نهاية القرن التاسع عشر ، بدأت المزارع تتشكل في بينزا وسارانسك وسانت بطرسبرغ ومستوطنات أخرى.
حتى عام 1865 كانت هناك كنيسة صغيرة في Paygarm. في عام 1866 ، أُضيئت كنيسة باراسكيفو-بياتنيتسكايا الأخرى. بأموال الشعب ، بُنيت كنيسة الصعود. في عام 1873 ، في موقع الكنيسة ، تقرر بناء كنيسة خشبية باسم الشهيد العظيم باراسكيفا. داخل المعبد كان هناك مفتاح ، تم وضعه في إبريق. بدا المبنى الخشبي متناغمًا على خلفية الغابة. تم تدميره في الخمسينيات من القرن الماضي.
اليوم ، يوجد في مكانه دير آخر ، تم إنشاؤه على غرار ما تم بناؤه سابقًا. من الدير يبدأ نزول قصير إلى المفاتيح والينابيع. كان هناك عدد من الخلايا المجاورة. إلى الغرب يمكن رؤية مبنى قاعة الطعام ومن الشمال مبنى المستشفى. إلى الشرق وقفت المرافق العامة. كانت هذه مدرسة ومتجر كنيسة وفنادق للحجاج. يمثل الجزء المركزي من الدير بشكل رئيسي ساحة الكاتدرائية.
دير منذ عام 1870 كانت محاطة بأسوار بالكامل بأبراج ، حيث تم تتبع زخارف الكنيسة بوضوح. تم تشكيل ساحة الكاتدرائية لفترة طويلة. استغرقت العملية برمتها عدة عقود.
تأسست كاتدرائية العذراء الكبرى في عام 1874. تم بناؤه على مدى 16 عامًا. تم تنفيذ المشروع في ذكرى صعود والدة الإله. التصميم الخارجي يشبه كاتدرائية المسيح المخلص. ومع ذلك ، يتم أيضًا تتبع ملاحظات الأصالة. تستحق اللوحات الجدارية على الجدران اهتمامًا خاصًا ، والتي يمكن أن تتباهى بتعبير استثنائي ورقي. من الجدير بالذكر أن بعض اللوحات الجدارية تم الحفاظ عليها تمامًا في عصرنا. طبقة الطلاء تالفة في بعض الأماكن. تضررت الصور على الجدران بلا رحمة بسبب الأسلحة النارية من قبل البرابرة في القرن العشرين. تم تقطيع الجص ، وتم تدنيس الأيقونات.
كان لدى المرممون مجموعة واسعة من الأعمال للقيام بها. أوائل التسعينيات تمت إعادة كتابة العديد من الصور. تم تجديد كاتدرائية الصعود بالكامل حاليًا. تقام الخدمات بانتظام هناك. بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي المعبد على بيانات صوتية ممتازة. المساحة الداخلية مشرقة ومليئة بالوقار.
أقيمت كنيسة الصعود بالفعل في عام 1893. تم تنفيذ العمل وفقًا لمشروع المهندس المعماري A.E. Erenberg. إذا أخذنا في الاعتبار السمات الرئيسية ، فإن الضريح ينسخ مخطط الكاتدرائية. يتكون من خمسة فصول ، ومجهزة بالتدفئة. في العهد السوفياتي ، تم تدمير الفصول. في وقت لاحق ، أعيد بناؤها. لكن اللوحات لم تكتمل بعد. توجد لوحة جصية في المعبد تم رسمها عام 1950. ومما يثير الاهتمام أيضًا صورة القديس. Panteleimon على عمود. تقع من الغرب. العديد من اللوحات حول موضوع العهد الجديد.
النشاط الرهباني
منذ سبعينيات القرن التاسع عشر كانت ورشة الرسم الأيقونية موجودة في الدير لفترة طويلة. رسمت فيه وجوه الراهبات. في دور الطلاب كانوا مبتدئين. تم وضع علامة على جميع الإدخالات. قاموا بإرفاق قطعة من الورق كتب عليها النص اللازم. تم تسليم مبنى كامل لورش العمل ، حيث كانت ناجحة للغاية. علاوة على ذلك ، كانت مجالات النشاط مثل ختم الرقائق والخياطة وصنع الأحذية تتطور. كان هناك فناء يخدم ما يصل إلى 40 عاملاً. يعمل المنحل والحديقة. بحلول عام 1890 ازداد حجم المجتمع النسائي بشكل ملحوظ. يمكن أن تحسدها العديد من المجمعات الرهبانية الرائدة. كانت بيلاجيا سميرنوفا رئيسة المجتمع. في وقت لاحق ، كانت أيضًا راهبة.
اهتم الدير بالأنشطة الرهبانية. تحته لفترة طويلة كان هناك دار للأيتام ومدرسة ودار. تم إيواء الطلاب الأيتام في مبنى منفصل من طابقين. تم تخصيص الطبقة الأولى للمطبخ وغرفة الطعام وغرف المساعدين. كانت مدرسة الأيتام مثالاً يحتذى به. في المعارض الروسية ، فازت بميداليات ذهبية. في القرن العشرين ، أعيد تسجيلها كمؤسسة روحية وتعليمية أصلية. لم تكن هناك منظمات أخرى مماثلة في منطقة الفولغا.
في عام 1918 ، تم استخدام الدير بنشاط كمقر للجيش الروسي. بعد ذلك ، تم وضع مستشفى عسكري هنا. كانت الراهبات أخوات رحمة. بعد فترة وجيزة ، تم إنشاء مزرعة Paygarm الحكومية في الأراضي المقدسة. لم يدم وجودها طويلا. ثم تم استخدام المبنى كمستشفى إقليمي ومستودعات للسكك الحديدية. تم تشكيل مستوطنة على أراضي الحدائق والمتنزهات. تم هدم الكنيسة القريبة من المقبرة وبرج الجرس.
وزارة الدفاع هي المالك الأخير. انتهى تشغيل الدير كمخزن صيدلي احتياطي. تم تقسيم كلا المعبدين إلى مستويين بمساعدة الأسقف لغرض راحة التخزين. علاوة على ذلك ، تم شد الحزم مباشرة في اللوحات الجدارية.
المرحلة التاريخية التالية مهمة مع تشكيل أبرشية سارانسك. نشأ التساؤل حول إعادة الدير للمؤمنين. أولاً ، أعيدت كاتدرائية الصعود إلى الأرثوذكسية ، ثم المقبرة وقاعة الطعام ، ومباني الزنازين. بحلول عام 1997 ، أعيد مبنى كبير من الحجر الأبيض ومنزل المستشفى السابق.
حاليًا ، يعيش هنا أكثر من 50 رجل دين. عاد الدير بالكامل إلى الأرثوذكسية. كان لابد من إعادة بناء الضريح فوق النبع. كنيسة الصعود قيد البناء. تم مؤخراً وضع أساس برج الجرس.
يحتوي المجمع على فناء في سارانسك - كنيسة باسم ميلاد المسيح لأبرشية سارانسك. يتميز بوجود دخل كبير بما فيه الكفاية. تذهب جميع العائدات إلى ترميم المباني في Paygarm. تدفق السياح كبير. كل عام يكبر فقط. هناك الكثير من الشباب من بين الزوار.
ملامح أصل الأرض ، باراسكيفا بياتنيتسا
ترجمة Paygarma من موردوفيان تبدو مثل "غابة أسبن". اليوم على الأرض وما زال هناك العديد من مزارع الحور. يمكنك رؤية أحدهم عند القيادة إلى تقاطع Paygarm. يمتد إلى محطة Khovanshchina. لسبب ما ، في موردوفيان ، لا تحظى شجرة مثل الحور الرجراج بشعبية. قال أحدهم أن هذه الشجرة شريرة. وفقًا للمعتقدات الشائعة ، تعيش الأرواح الشريرة في غابات الحور الرجراج. يوجد عدد كبير من الآلهة في موردوفيا. من بينهم هناك آلهة شريرة وخيرة. يتذكر السكان الأصليون الأسماء وشخصياتهم جيدًا.
ظهرت باراسكيفا للناس من الماء. هي راعية المرأة ، تساعد في الزواج والإنجاب. تدعم في الحياة اليومية ، وخاصة في الغزل والنسيج. لذلك ، يتم التبرع بها من الأقمشة ، والقماش ، والكتان ، والصوف ، وما إلى ذلك. في الأيام الخوالي ، كان الناس يلقون جميع الهدايا في البئر. هذا الحفل كان يسمى "mokrida".
كان والدا الشهيد المقدس باراسكيفا ، المسمى بياتنيتسا ، مسيحيين. كانوا مهتمين بشكل خاص بيوم عذاب الرب. عندما ولدت ابنتهما ، أطلقوا عليها اسم Paraskeva الجمعة. سرعان ما يتضح أن باراسكيفا بدأت تشترك في أهواء المسيح. كرست العذراء حياتها للرب. لاعترافها الجريء ، قامت السلطات بسجن الفتاة وتعذيبها. كان ألمها شديدًا. زار ملاك العذراء في الزنزانة. بدأت جروح الشهيد تنفجر وتعافت. ثم هاجمت محاكمات جديدة المعترف. حاولوا تعذيبها بالنار. لكن المشاعل اشتعلت فيها النيران وأحرقت المنتقدين أنفسهم. تم قطع رأس القديس بالسيف.
يضرب دير Paygarm بأراضيه الشاسعة. من السهل التنفس والراحة هنا. يمكنك زيارة العديد من الكنائس والينابيع. الهندسة المعمارية للأشياء تبهج بعظمتها. يتناسب اللون الأزرق والأبيض بشكل لا يصدق مع المجمع. مياه الينابيع صلبة وتحتوي على الكثير من الحديد.
عند زيارة Paygarm ، تأكد من زيارة سارانسك. إذا أمكن ، ستتمكن من الصعود إلى القباب الذهبية لمعبد الأدميرال أوشاكوف. من أعلى المنصة يمكنك الاستمتاع بالمناظر الجميلة للمحيط الخارجي. في الأساس فقط "رنين" هم من يرتفعون هناك. يمكنك الترتيب معهم لزيارة ناطحة السحاب. تزداد مدينة سارانسك جمالاً كل عام. من ارتفاع ، إنها جميلة بشكل غير عادي. القباب الذهبية للمعبد مصنوعة باستخدام التقنيات الحديثة وذات جودة عالية.
يقع دير Paygarmsky Paraskevo-Voznesensky (باسم الشهيد العظيم باراسكيفا وتكريمًا لصعود الرب) على بعد 35 كم من مدينة سارانسك ، على بعد 5 كم من محطة تقاطع السكك الحديدية الرئيسية Ruzaevka ، بالقرب من قرية Paygarma التي حصلت على اسمها. تأسست عام 1864 بمبادرة من الفلاحين المحليين وعلى أراض تبرع بها فاعل الخير ، مستشارة الدولة ماريا ميخائيلوفنا كيسيليفا. لاحظ السكان المحليون بعض الخصائص المميزة لمحيط Paygarm في العصور القديمة ، ولكن في القرن الثامن عشر فقط دخلت شعبية المياه الأثرية المحلية مجال الطقوس الأرثوذكسية. هناك ثلاثة مصادر رئيسية: اثنان مكرسان في ذكرى القديس. سارافيم ساروف والقديس نيكولاس ميرا ، والثالث - باسم الشهيد العظيم باراسكيفا. من أول مصدرين ، سيرافيموفسكي ونيكولسكي ، يتم أخذ الماء للغسيل ؛ من نبع الشهيد العظيم باراسكيفا ، يتم توجيه جزء من الماء إلى الحمامات ، ويتم تصريف جزء منه في الصرف تحت مذبح المعبد ، حيث يتم أخذ المياه للشرب.
عند تأسيس الدير ، اعتمد المؤمنون على الأفكار الراسخة حول قداسة ينابيع بايغارم. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. تنتمي الأرض القاحلة بالقرب من قرية Paygarmy إلى مالك الأرض في Ruzaevsky Yeremey Struysky. باع قطع أراضي غير مجدية لملاك أراضي دياتكوف ، الذين أعادوا بيع غابة الحطب على التلال لأربعة أثرياء موردفين. بعد فترة وجيزة ، في أحد ينابيع الغابة ، تم الكشف عن أيقونة الشهيد العظيم باراسكيفا ، والتي شُفي منها جندي مريض كان متقاعدًا. صنع الرجل الذي شُفي إطارًا ، وخفضه في الربيع - ومنذ ذلك الحين ، ولمدة قرنين من الزمان ، لم يتضخم المسار الشعبي إلى المصدر. بعد إصلاحات عام 1861 ، قرر مالكو بيوت بايجارم التبرع بالأرض القاحلة لقضية خيرية - لفتح دير هنا بالقرب من الينابيع. في 1863-1865 ، قام الفلاحون من عدة قرى موردوف بتقديم التماس مستمر إلى السلطات الأبرشية لتنظيم مجتمع نسائي ، حيث ساعدتهم النبيلة بينزا ماريا ميخائيلوفنا كيسيليفا ، التي امتلكت قطعة كبيرة من الأرض بالقرب من بايغارما. بحلول نهاية عام 1864 ، وقع العبء الرئيسي للعمل على الشؤون الرهبانية على عاتقها. كفل M.M. Kiseleva أنه في 20 يوليو 1865 ، افتتح المجمع المقدس مجتمعًا شقيقًا بالمفاتيح. من أجل إعالتها ماليًا ، أعطت Kiseleva الراهبات 20 فدانًا من الأراضي الصالحة للزراعة بالقرب من Paygarma ، وفعل العديد من الفلاحين الأغنياء الآخرين نفس الشيء: فاسيلي جوبكوف من بولدوفو ونيكولاي روسلانكين وديمتري وبيتر كوستين وسيميون وستيبان زخاروف من موردوفسكايا بيشلي.
في المجموع ، تبين أن المجتمع يمتلك 46 فدانًا من الأراضي الصالحة للزراعة والغابات. في عام 1878 ، ساهم الإمبراطور ألكسندر الثاني في 75 فدانا من الأرض على بعد سبعة أميال من الدير (ما يسمى ب "القيصر داخا"). انتخب إم. كيزيليفا وصيًا على المجتمع الجديد ، وعهد ببناء الدير إلى راهبة الكاسوك من كيرينسك بيلاجيا ستيبانوفنا سميرنوفا. في ربيع عام 1865 ، كان بناء جحيم المعبد ينابيع. في غضون بضعة أشهر ، ارتفع عدد الأخوات إلى 20 شخصًا ، ثم جاء إليهن عشرة "توت أزرق". في عام 1882 وصل المجتمع إلى 220 عضوا. في عام 1895 ، كان الموظفون الدائمون يتألفون من 47 راهبة و 8 مبتدئين و 271 يعيشون تحت المراقبة و 15 امرأة مسنة و 36 يتيمًا من عائلات رجال الدين يعيشون كمعالين. وفقًا لبعض التقارير ، بحلول عام 1915 ، بلغ عدد الراهبات والمبتدئين والمعالين 600 شخص تقريبًا. في سانت بطرسبرغ ، وجدت أخوات Paygarm الدعم في شخص الكونت أ. في Apraksin Dvor كانت هناك كنيسة صغيرة لدير Paygarm. وصلت الأموال إلى Paygarma من متبرعين من توبولسك ، موسكو ، بينزا ، روستوف أون دون ، سارانسك ، من منطقة جيش كوبان ، مقاطعات بسكوف ، أستراخان ، كازان. في نهاية القرن التاسع عشر. فُتحت الساحات في سارانسك ، وبينزا ، وإينسار ، وسانت بطرسبورغ.
أصبح Insari metochion في عام 1909 ديرًا مستقلاً للقديس أولجينسكي. حتى عام 1865 في Paygarm كان هناك مصلى صغير فوق المصدر وخلتان متهدمتان. في عام 1866 ، تم ترميم الكنيسة الصغيرة Paraskevo-Pyatnitskaya التي تم تجديدها. بناءً على تبرعات العديد من المهنئين في عام 1874 ، تم تشييد كنيسة الصعود ، ثم توسعت بشكل كبير فيما بعد. نسختها الأخيرة عبارة عن كنيسة من ثلاثة مذبح مع مذبح مركزي باسم صعود الرب ومذابح جانبية تكريماً لأيقونة Tikhvin لوالدة الرب ونيكولاس العجائب ، مع خمسة قباب وبرج جرس. من الخارج كانت مغلفة بألواح ورسمت ، من الداخل كانت مغلفة. تم نحت الأيقونسطاس من خشب البلوط ومغطى بورق الذهب. اعتبرت جميع أيقونات المرتبة الأولى والثانية باهظة الثمن من حيث جودة الكتابة. كان رمز Tikhvin لوالدة الإله ذا قيمة خاصة ، والذي تم ترصيعه في ريزا من الذهب والفضة مع الأحجار الكريمة. استلمها الدير كهدية من بطريرك القدس بروكوبيوس عام 1874. ومن بين الأضرحة الأخرى ، تم تكريم إيقونتين للشهيد باراسكيفا - هدية من إم. في دير بولغار ، حيث تم حفظ رفات الشهيد باراسكيفا.
في عام 1873 ، بدلًا من كنيسة صغيرة فوق النبع ، قطع المحسنون كنيسة خشبية صغيرة باسم الشهيد العظيم باراسكيفا. في الوقت نفسه ، تم وضع المصدر ، الذي كان داخل المعبد ، في إبريق ، وتم حماية مخرج الماء بشبكة معدنية. يتناسب هذا المعبد جيدًا بشكل خاص مع الباحة المتضخمة. تم تدميره في الخمسينيات من القرن الماضي ، وقد تم ترميمه الآن بشكل عام على غرار السابق. بمظهره ، تحول الوادي ، واكتسبت الغابة ميزات المنتزه. استراتيجياً ، اعتمد التصميم المعماري للدير على الارتفاعات الطبيعية. تم تسييج المنحدر الحاد إلى البركة والينابيع بعدد من الزنازين ، بدءًا من مساكن الأسقف واستمرارًا بالمباني السكنية الحجرية والخشبية المكونة من طابقين ، والتي كان هناك أربعة منها.
هذا هو الجانب الجنوبي من المجمع. على الجانب الغربي ، فوق الوادي ، أقام المهندسون المعماريون مبنى من طابقين وخلية طويلة من طابق واحد. من الشمال ، كان الميدان يحده مبنى مستشفى به كنيسة منزلية داخلية ومبنيين آخرين من زنازين "المتعطشين للاختبار". كانت الأبنية العامة تقع على الجانب الشرقي من الدير: متجر ، ومدرسة ، ومدرسة داخلية ، وخدمات منزلية. أبعد قليلاً ، خارج الجدران ، بنت Abbess Paraskeva فندقين للحجاج. الجزء المركزي بالكامل من الدير هو ساحة الكاتدرائية ، وقلب المجتمع معبدين وقبر وبرج جرس.
بحلول منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان الدير بأكمله محاطًا بالفعل بجدار بأبراج ركنية تحاكي زخارف المعبد. تشكل ميدان الكاتدرائية لفترة طويلة ، أكثر من عقدين.
في عام 1874 ، إلى الغرب من كنيسة الصعود ، تم إنشاء كاتدرائية صعود كبيرة ، استغرق بناؤها 16 عامًا. صُممت الكاتدرائية بأربعة أعمدة وخمسة قباب ونوران وثلاثة مذابح (العرش المركزي - في ذكرى صعود والدة الإله ، والعروش الجانبية - تكريماً لتمجيد الصليب المقدس وإحياءً لذكرى ... قطع رأس يوحنا المعمدان). في المظهر ، تشبه كاتدرائية المسيح المخلص ، لكنها تتميز بسمات الأصالة العميقة. تميزت الجداريات في الكاتدرائية بجمالها الاستثنائي وتأثيرها. نجت بعض اللوحات الجدارية حتى يومنا هذا ، بعد أن فقدت جزءًا صغيرًا فقط من طبقة الطلاء: قام البرابرة في القرن العشرين بإطلاق النار على الوجوه بالبنادق ، وكشط أعين القديسين بالسكاكين ، وفي أماكن مقطوعة القطع من الجص.
أعاد المرممون ترميم الجداريات وإعادة كتابتها جزئيًا في أواخر التسعينيات. تم ترميم الكاتدرائية وإعادتها إلى وضعها الطبيعي ، وتجري الخدمة فيها ؛ البيانات الصوتية للمعبد رائعة ، والفضاء الداخلي ، الذي اخترقته خمسة أعمدة من الضوء من خمسة فصول ، مليء بانتصار الروح.
تأسست كنيسة الصعود الحجري الثانية في عام 1893 وفقًا لمشروع مهندس أبرشية Penza A.E. شرق. بشكل عام ، كررت كنيسة الصعود مخطط الكاتدرائية ، لكن هذا لم يكن نسخًا ميكانيكيًا - على الرغم من أن المعبد الجديد قد تم تشييده وفقًا للطريقة الانتقائية ، إلا أن المهندس المعماري لم يسمح بنقل الحلول القياسية بدون تفكير. من الناحية المعمارية ، ليست كنيسة الصعود بعيدة عن "Ton" ذات القباب الخمسة المعتادة ، لكن هدف الراهبات كان الحصول على كنيسة شتوية ، لم تتطلب تدفئةها تكاليف مالية كبيرة. الآن تم ترميم قباب المعبد ، التي دمرت في العهد السوفياتي ، لكن اللوحات الجدارية لا تزال تنتظر في الأجنحة. توجد لوحة جصية واحدة في المعبد ، تم رسمها في الخمسينيات من القرن الماضي ، لكنها تظهر بشكل أكثر وضوحًا من خلال الطلاء دون تدخل المرممين.
من بين الجداريات في المعبد ، فإن الأكثر إثارة للاهتمام هي صورة القديس. هناك ثلاث لوحات كبيرة حول موضوعات العهد الجديد على العمود وعلى الجدار الغربي في الأعلى: التجلي في الممر الأيسر والقيامة في الصحن المركزي والصعود في الممر الأيمن. في هذه اللوحات ، تظهر يد الرسامين الراهبات الذين جربوا أيديهم على اللوحات الجدارية. بالإضافة إلى المعابد الثلاثة الرئيسية في بداية القرن العشرين. ظهر عدد قليل: في عام 1892 ، تم بناء كنيسة خشبية باسم جميع القديسين (Vsesvyatskaya) على المقبرة التي نشأت ؛ مع زيادة عدد الموظفين إلى 300-350 شخصًا. ظهرت الكنائس المنزلية في المستشفى باسم أيقونة والدة الإله "فرح جميع الذين يحزنون" (1892) ، في غرف الأسقف - رئيس الملائكة ميخائيل ، في مبنى رئيس الجامعة - باسم الشهيد العظيم باراسكيفا. توجت المجموعة ببرج جرس طوله 50 مترًا. في 1895-1897 ، أقيمت كنيسة صغيرة فوق قبر الكنيسة الأصلية باراسكيفا ، بين كنيستي الصعود والرفع ، أو ما يسمى ب. قبر.
منذ أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر ، كانت ورشة الرسم على الأيقونات تعمل بشكل مثمر في الدير ، حيث كانت ثلاث راهبات ترسم وجوههن لأول مرة ، وفي عام 1882 كان هناك بالفعل سبعة طلاب مبتدئين مع الحرفيات ، وبحلول نهاية القرن كان عدد الفنانين. نمت إلى خمسة عشر شخصا. تم تمييز جميع الأيقونات بعلامة تجارية خاصة بالدير - قطعة من الورق مع النص المناسب ؛ تم لصق الختم على ظهر الرموز المكتوبة على السبورة. وفقًا لبيانات ثمانينيات القرن التاسع عشر ، كانت العديد من ورش العمل تعمل بنجاح: تم تسليم المبنى بأكمله إلى خلايا تطريز الذهب ، وعملت 20 عينة في مبنى آخر ، تعمل في ختم الرقائق. بالإضافة إلى ذلك ، تم تطوير أعمال الخياطة والصباغة وصناعة الأحذية والسروج وصناعة الفراء. فناء كبير يخدم ما يصل إلى 40 شخصًا ، وكان هناك منحل وحديقة ومنتزه وثلاث مزارع. بحلول أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر ، تجاوز مجتمع نساء بايغارم معظم أديرة النساء ليس فقط في بينزا ، ولكن أيضًا في العديد من الأبرشيات المجاورة من حيث الحجم والموظفين والأهمية. لذلك ، فإن الاعتراف الرسمي بالجماعة كدير (مرسوم السينودس في 18 أبريل 1884) يضفي الشرعية على الوضع القائم. بعد ذلك تم رفع رأس المجتمع ، بيلاجيا سميرنوفا ، إلى عباءة وترقيته إلى رتبة دير. اشتهر الدير بأعماله الخيرية.
كان في الدير دار للأيتام مع مدرسة ، ودار للأيتام ، ومدرسة للفتيات القادمات من الفلاحين ، ومدرسة مختلطة لأطفال الفلاحين (في كنيسة جميع القديسين) ، وكذلك مدرسة في القرية. Lemzha (الآن Streletskaya Sloboda ، منطقة Ruzaevsky في جمهورية مولدوفا). لإيواء الأيتام والمعلمين تم بناء مبنى خاص من طابقين في الطابق الأول كان فيه غرفة طعام ومطبخ وغرفة للمفتشين والراهبات اللائي يعتنين بالأطفال ، وفي الطابق الثاني كان هناك غرف نوم لحوالي 40 تلميذاً وشقة للمعلمة ومساعدها. حصلت مدرسة الدير اليتيمية على الميداليات الذهبية في معارض التنوير الكنسية لروسيا بأكملها. في البداية. القرن ال 20 أعيد تنظيم مدرسة الأيتام في مدرسة الكنيسة - وهي مؤسسة روحية وتعليمية أصلية ليس لها نظائر في منطقة الفولغا. في عام 1918 تم اختيار الدير كمقر للجيش الثوري الأول ، وكذلك كموقع لمستشفى عسكري. أصبحت الراهبات أخوات رحمة. في عام 1919 ، تم إنشاء مزرعة Paygarm الحكومية على أراضي الدير ، والتي كانت موجودة لفترة قصيرة جدًا. بعد انهيار مزرعة الدولة ، كان الدير يضم مستشفى محليًا ، واحتلت مستودعات السكك الحديدية بعض المباني ، بما في ذلك كنيسة أسنسيون. نشأت مستوطنة في موقع الحدائق وجزء من الحديقة ، وذهب كنيسة المقبرة والمعبد فوق النبع وبرج الجرس والجدران وأبراج المدخل ليتم هدمها.
كان آخر مالك للدير هو وزارة الدفاع ، التي وضعت مستودعات صيدليات احتياطية في Paygarm. تم قطع كلا المعابد الحجرية ، من أجل راحة تخزين الصناديق مع المستحضرات ، إلى طابقين بواسطة الأسقف ، وتم دمج عوارض معدنية ذات عوارض I مباشرة في اللوحات الجدارية. مع تنظيم أبرشية سارانسك ، نشأ السؤال حول إعادة الدير إلى المؤمنين. أعادت وزارة الدفاع أولاً كاتدرائية الصعود ، والمقابر ومبنى قاعة الطعام السابقة ، ثم كنيسة الصعود ، والعديد من مباني الزنزانات في الصف الجنوبي. في النصف الثاني من عام 1997 ، عادت الراهبات إلى المبنى الحجري الكبير في الجزء الغربي من المجمع ومبنى مستشفى الدير السابق ، والذي فقد رأس كنيسة المنزل ، لكن احتفظت بالصدر. يعيش اليوم أكثر من خمسين راهبة ويعملون ويصلون في دير بايغارم. تمت استعادة كاتدرائية الصعود للحياة ، وأعيد بناء الكنيسة فوق المنبع ، وتم ترميم كنيسة الصعود ، ووضع أساس برج الجرس. يحتوي الدير على فناء في سارانسك - كنيسة باسم ميلاد المسيح ، تم تحويلها من ملحق منزلي إلى مبنى شاهق نموذجي في المنطقة الصغيرة الشمالية الغربية. يحتوي المعبد على رعية كبيرة ، وتذهب جميع العائدات إلى ترميم مباني Paygarm. مؤشر حي على "الاعتراف" الجديد بالدير القديم هو تدفق الحجاج الذين ينمون يومًا بعد يوم ، ويوجد بشكل خاص العديد من الشباب وأطفال المدارس والطلاب في Paygarm.
يقع في الدير المبجل منذ القرن الثامن عشر. مصدر Pyatnitsky. تأسست في عام 1865 من قبل النبيلة إم. إلى البداية القرن ال 20 دير مكتظ بالسكان به مزرعة كبيرة ومدارس ودار أيتام ومستشفى ودار. مغلق في البداية عشرينيات القرن الماضي تم احتلال الأبنية من قبل مستشفى ثم تحطمت مستودعات ووحدة عسكرية والسور وبرج الجرس. تجري أعمال الترميم منذ 1994.
دير باراسكيفو فوزنيسينسكي معروف على نطاق واسع ليس فقط في موردوفيا ، ولكن أيضًا في الخارج. وهذا ما يفسر الاهتمام الذي يحظى به الدير من قبل كبار الشخصيات. في يونيو 2005 ، زار الدير المتروبوليت كيريل سمولينسك وكالينينغراد (الآن قداسة بطريرك موسكو وآل روس). في نفس العام ، تم بناء الخطوط وتكريسها على شرف القديس نيكولاس العجائبي والقديس سيرافيم ساروف.
في عام 2006 ، جاء قداسة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو و All Rus إلى Paygarm.
في الوقت الحاضر ، يستمر تجهيز دير باراسيفو-أسنسيون: في عام 2008 ، بدأ بناء برج الجرس ، في يناير 2010 ، تم تكريس معبد على شرف الشهيد باراسكيفا.
يأتي العديد من الحجاج من جميع أنحاء الوطن الأم ، وكذلك من الخارج ، إلى هذا الدير المقدس ليسجدوا للشهيد العظيم باراسكيفا ، راعية هذه الأماكن ، للمشاركة في أسرار المسيح المقدسة ، والمشاركة في الأعمال الرهبانية. الصلاة ، للاستحمام في ينابيع عيد الغطاس الشفاء. يجدون هنا شفاءًا مليئًا بالنعمة في الأمراض ويساعدون في عملهم وهمومهم. يرحب الدير بالجميع بالحب ويحاول مساعدة الجميع في الاحتياجات الروحية.
هذا وصف لدير Paygarmsky Paraskevo-Voznesensky على بعد 33 كم جنوب غرب سارانسك ، موردوفيا (روسيا). بالإضافة إلى الصور والتعليقات وخريطة المناطق المحيطة. تعرف على التاريخ والإحداثيات ومكانها وكيفية الوصول إليها. تحقق من المواقع الأخرى على خريطتنا التفاعلية لمزيد من التفاصيل. تعرف على العالم بشكل أفضل.
الكاتدرائيات رقم 17594 - دير بايغارمسكي باراسكيفو-أسنسيون
معابد روسيا رقم 13335 - دير باراسكيفو فوزنيسينسكي بايغارم (1884)
يقع في الدير المبجل منذ القرن الثامن عشر. مصدر Pyatnitsky. تأسست في عام 1865 من قبل النبيلة إم. إلى البداية القرن ال 20 دير مكتظ بالسكان به مزرعة كبيرة ومدارس ودار أيتام ومستشفى ودار. مغلق في البداية عشرينيات القرن الماضي تم احتلال الأبنية من قبل مستشفى ثم تحطمت مستودعات ووحدة عسكرية والسور وبرج الجرس. تم ترميمه في عام 1994.
