Qədim zamanlardan bəri insanlar ölməzliyə qovuşmağın və ya heç olmasa ömrünü uzatmağın yollarını axtarırdılar. Əbədi gəncliyi tapmaqla bağlı əfsanələr bəşəriyyət tarixi boyu nəsildən-nəslə ötürülmüşdür.

Qədim və orta əsr alimləri bir çox heyrətamiz şeylər yaratdılar uzunömürlülük reseptləri - qurudulmuş və toz yarasalardan tincürat götürməkdən bakirə göz yaşları ilə bədəni ovuşdurmağa. Qalan sənədlərə görə bəzi fondlar heyrətamiz nəticələr verdi.

Cinnabar və ya düşüncə?

Əbədi gənclik iksirinin əl ilə yazılmış ən erkən dəlili, eramızdan əvvəl I minillikdə Çinə aiddir.

Tarixi salnamələrə görə, Taocu rahiblər ömrünü uzada biləcək bir dərman hazırlamağın sirrinə sahib idilər. Hazırlıqlarının ən vacib komponenti rənginə görə qanla əlaqəli olan kinnabar və ya kükürdlü civə (yəni kükürdlə söndürülmüş civə) idi.

Əlyazmalarda Chufu adlı bir elm adamı 30 il ərzində selitra ilə birlikdə zərif sinnar götürmüş və nəticədə bir gənc kimi görünməyə başlamış və saçları parlaq qırmızıya çevrilmişdir.

Yeni dövrün başlanğıcında Çin kimyagərliyi xarici və daxili (yəni təsirləri kənardan və ya içəridən tanımaq) bölündü. Birinci elmi istiqamət ölməzliyin xüsusi dərmanlar qəbul etməklə əldə oluna biləcəyindən, ikincisi isə xüsusi tənəffüs məşqləri, pəhriz, idman və meditasiya köməyi ilə aktivləşdirilməsi lazım olan bədənin öz qüvvələri səbəbindən baş verdiyindən irəli gəlir.

Tədricən daxili simya xarici hissəni əvəz etdi. Məlumdur ki, əbədi gəncliyin sirrinə sahib olan və 300 il yaşayan Taocu rahib Chang Chun haqqında eşidən Çingiz Xan, sehrbazı Səmərqəndə şərəflə gətirmək üçün Çinə elçilər göndərdi. Ancaq gələn Çan Çun, böyük xan üçün ölümsüzlük iksiri yaratmaq əvəzinə, ona abstinasiya və sağlam həyat tərzinin faydaları haqqında danışmağa başladı.

Peyin Elixir

Uzunömürlülük tövsiyələrinə qədim Yunan, Misir və Fars müəlliflərinin əsərlərində də rast gəlinir. Məsələn, Aristotelin yazılarında Epimenidin, Girit adasından bir kahin və şairdən bəhs edildiyi, eramızdan əvvəl 596-cı ildə 300 yaşında Afinaya qurban mərasimlərində iştirak etmək üçün dəvət edildiyi və böyük Pliny, 500 yaşına qədər yaşamağı bacaran müəyyən bir İllirian haqqında yazdığı deyilir. ...

Bir dərman olaraq, bu yazılarda əbədi gəncliyin meyvələrindən hazırlanmış qocalma əleyhinə içkilər var. Qədim Yunan ambrosiyası və qədim İran haoması bu cür iksir hesab olunurdu.

Uzunömürlülüyün reseptlərindən biri sehrli bir vasitə üçün aşağıdakı maddələri təklif edirdi: Afrikadan bal, Giritdən Gentian, Sparta'dan dörd növ canlı gürzələr, Galia, İskit və Makedoniyadan gələn dərman kökləri və kentavr saçları.

Bundan əlavə, o dövrün Aralıq dənizi alimləri üçün gənclik iksirləri qeyri-adi qidaların - məsələn, qurudulmuş ilanların və ya qurbağaların, ölü siçanların, eləcə də insanlar və heyvanların nəcislərinin istifadəsi ilə əlaqəli idi.

Gənc qızları tənəffüs etmək

İncil dövründə gəncliyi bərpa etməyin yollarından biri, gecə yaşlıların yanında uzanan uşaqların və ya gənc qızların nəfəsi hesab olunurdu. Misir Kraliçası Kleopatranın gecə saatlarında daim körpələri ilə əhatələndiyi məlumdur.

Daha sonra bu texnika 18-ci əsrdə Fransada geniş yayılmışdı, burada bəzi şirkətlər gənc günahsız qızları gecə üçün zəngin yaşlılara kirayəyə verdilər. Müalicə kursu 24 gün hesablandı, intim xidmətlər göstərilmədi, ancaq bu cür prosedurlar nəticəsində yaşlı insanların canlılığı artdı və hətta bəzi xəstəliklər keçdi.

Onsuz da bizim dövrümüzdə aparılan araşdırmalar insan dərisinin digər insanlardan qaynaqlanan termal sahələrə çox həssas olduğunu göstərdi - bu nəticələr, şəfqətli toxunuşun yaxşılaşdırma faktoru və onların terapevtik məqsədlər üçün istifadəsi lehinə güclü bir dəlildir.

Şəfalı Əsas İnstinkt

Ay dovşanı ölümsüzlük iksiri çəkir. Çin imperiya mantosundan tikmə, 18-ci əsr

İntim yaxınlıq qədim təbiblər tərəfindən də təsirli bir qocalma əleyhinə vasitə kimi qəbul edilmişdir. Bunun bir göstəricisinə iki min ildən çox əvvəl mövcud olan Hindistan, Orta Şərq və Çin mədəniyyətlərinə aid rəsmlərdə, Platonun "Fedrus" və "Bayram" kimi klassik sevgi əsərlərində (MÖ IV əsr), Ovidin "Sevgi Sənəti" (I əsr), Hindistan "Kamasutra" (III-IV əsrlər), İbn Hazmanın (XI əsr) "Göyərçin Boyunbağı" və s.

Yalnız sevgi təmasları üsulu haqqında məlumatlar içərisində deyil, ilk növbədə cinsi əlaqələrin cavanlaşdırıcı təsirinə diqqət yetirirlər. Bunu qədim antik həkimlərin, xüsusən Hippokrat və Avisennanın əsərləri də göstərir.

Adamyeyənlik elementləri olan dərmanlar

Bir neçə qocalma əleyhinə dərman və iksir qan və ət ilə əlaqələndirilib - həm canlı insanlar, həm də qalıqları.

Qədim Fars mətnindən bir resept budur: qırmızı saçlı və çilli bir insanı 30 yaşına qədər meyvələrlə bəsləyin, sonra bal və digər qarışıqlarla daş qaba endirin və hermetik möhürləyin. 120 ildən sonra cəsəd mumiyaya çevriləcək və ölməzlik bəxş etmək üçün hissə-hissə alınmalıdır.

Qədim Roma sakinləri uzunömürlülük mənbəyinin qan - xüsusən də gənclər olduğuna inanırdılar. Qladiator döyüşləri bitdikdən sonra bir çox yaşlı insanlar arenaya qaçaraq yaralıların və öldürülənlərin qanları ilə yuyundular.

12-ci əsrin eczacıları Misirdən oğurlanan mumiyalardan hazırlanan bir tozdan qocalığın müalicəsi olaraq istifadə etdilər. Ölülərin digər qalıqları kimi, ona da sehrli sehrli xüsusiyyətlər verildi.

Macar qrafinya Elizabeth Bathory (1560-1614) gəncliyini qorumaq üçün bakirələrin qanından hamam qəbul etdi. Tarixçilərə görə, qrafinya ölümündən sonra qalasının zirzəmisində 600-dən çox gənc qız skelet tapıldı.

Qara əjdahanı yandırın

Orta əsrlərdə kimyagərlər cavanlaşma nəzəriyyələri ilə məşğul idilər. Onların fikirləri Yunan filosofları Platon və Aristotelin əsərlərinə əsaslanırdı, buna görə Kainatdakı bütün cisimlər və canlılar fərqli nisbətlərdə dörd elementdən ibarətdir: atəş, hava, torpaq və su. Aristotelin fərziyyəsinə görə ölməzlik hələ bilinməyən beşinci elementi - kvintessensiyanı verə bilər.

Kimyagilərin əsas məqsədi filosofun daşı və ölümsüzlük iksiri də adlandırılan belə bir elementin axtarışı idi. Eyni zamanda, orta əsrlər elm adamları, əbədi həyat hədiyyəsi ilə yanaşı, filosof daşının da qurğuşunu və ya dəmiri qızıl və gümüşə çevirə biləcəyinə, yəni metalların kimyəvi dəyişiklikləri ilə insan bədəninin cavanlaşması arasında bir paralel apardıqlarına inanırdılar, çünki onların fikrincə, metallar Yer kürəsində də eyni şəkildə böyüyürlər. uşaq bətnində böyüdükcə.

Orta əsr alimlərinin çalışdığı əsas material civə idi. Həm metal, həm də maye olduğu üçün, kükürd əlavə edilməklə digər metalların və ən əsası ölməzliyi bəxş edən bir filosof daşının əldə edilə biləcəyi bir növ ideal maddə kimi qəbul edildi.

İngilis kimyagər George Ripley-in (XV əsr) "On iki qapı kitabı" nda dərc olunan reseptdə deyilirdi ki, əbədi həyat iksirini əldə etmək üçün civə qatı maddəyə çevrilənə qədər üzüm alkoqolunun bir həllində qızdırılmalı və buxarlanmalı və sonra bir gil retortunda distillə edilməlidir.

Sonra retortun içərisində daşa sürtülüb yandırılmalı və yanma məhsulları yenidən damıtılmalı olan qara bir ejderha görünəcəkdir. Nəticə insan qanına bənzər bir maddədir - bu, uzun ömür verən içki.

Qızıl da sehrli bir iksirin tərkib hissəsi ola bilər, çünki kimyəvi dəyişikliklərə məruz qalmır, yəni kimyagərlərin məntiqinə görə ölümsüzlüyü şəxsiyyətləndirir.

Papa VIII Boniface'nin (XIII əsr) şəxsi həkimi tərəfindən tərtib edilən bir resept günümüzə gəldi: daxili qarışıq əzilmiş qızıl, inci, safir və digər qiymətli daşlar, fil sümüyü, səndəl ağacı, maral ürəyi, aloe kökü, müşk və kəhrəbanı götürün.

Üstəlik 60 il limit deyilmi?

Yəqin ki, oxucu sual verir: orta əsrlər kimyagərlərinin reseptləri kiməsə kömək etdi? O dövrün yüzillikləri haqqında nə bilirik?

Kilsə kitablarında 1278-ci ildə vəfat edən yepiskop Allen de Lisle'dən bəhs olunur. Ölümsüzlük iksirinin tərkibini - ya da ən azından əhəmiyyətli bir həyat uzantısını bildiyini iddia edir. Artıq qocalıqda qocalıqdan ölmək istəyəndə bu iksirin istifadəsi ömrünü 60 il daha uzatmasına kömək etdi.

Məşhur filosof Roger Bacon, əsərlərindən birində uzun illər Saracens ilə əsirlikdə qalan Papalius adlı bir adamdan və orada 500 il yaşadığını istifadə edərək sehrli iksir düzəltməyin sirrini öyrəndiyini izah etdi.

Gördüyünüz kimi, qədim tarixi sənədlərdə əbədi gəncliyin iksirlərindən tez-tez bəhs olunur. Bir tərəfdən, bu cür dərmanların effektivliyi az görünür. Ancaq unutmamalıyıq ki, müasir farmakologiyanın əcdadı olmuş simya idi.

Bir çox alim insan bədəninin daha uzun bir ömür üçün nəzərdə tutulduğunu iddia edir və insanların hələ bundan faydalana bilməməsi hələ uzun müddətə tapılan, lakin bizim dövrümüzə çatmayan uzunömürlülük reseptlərinin itirilməsinə işarə edə bilər.

Platon VIKTOROV

Uzun müddət insanlar ölməzlik arzusunda idilər. Bu xəyallar dünya xalqlarının çoxsaylı mif və əfsanələrində əks olunur.

Ölümsüzlüyə çatmağın yollarının axtarışı ən qədimində nəql olunur

mövcud Şumer-Babil dastanları. Haqqında bir əfsanə olan kil tabletlər

Gilgamesh, eramızdan əvvəl 3-cü minillikdə və s

köhnə bir əslin nüsxələri kimi qeyd olunurlar.

Şumer dastanı, hikmət tanrısı səltənətində Enki'nin ölümsüzlər qəbiləsinin yaşadığı Dilmun adasının Aşağı dəniz dalğalarından qalxdığını söyləyir. Görünüşü ilə insanlara bənzəyirdilər, ancaq əbədi həyata sahib idilər. Xəstəlik və qocalığın nə olduğunu bilmirlər. Onların arasında bir dul və bir dul qadın yox idi. Baş ağrısı və göz xəstəliklərinin nə olduğunu bilmirlər. Qadın qocaldı, ancaq cavan və təravətli qaldı. Kişi yaşlandıqca böyüdü, amma özünü qoca hiss etmirdi.

Ancaq belə bir həyatı insanlar yox, tanrılar sevərdi. Xəstəlik və məhrumiyyət, qocalıq və ölüm əzabı - insanları tanrılardan ayıran budur, amma bununla barışmaq çətin idi. Bu səbəbdən Babil eposunun qəhrəmanı Gilgameşin gəzməsinin məqsədi ölməzliyə çatmaq idi. Uruk şəhərinin hakimi Gilgamesh (XXVIIIin. E.ə. M.Ö.) ölməz tanrıça Ninsunun oğlu və Lugalbandanın ölümlü əridir. O, üçdə ikisi Tanrı və yalnız üçdə biri idi, ancaq bu üçüncüsü də onun üçün ölümcül oldu və gec-tez dünyanı tərk etməli oldu. Ölməzlik axtaran Gilgamesh, sevimli dostu - Enkidunun ölümündən ilhamlandı.

Və Gilgamesh, insanlar arasında yeganə tanrı olan həyat yoldaşı ilə birlikdə əbədi həyat verən atası Utnapiştimi axtarmağa getdi. Ölməz əcdaddan ölümsüzlüyü qazanmağın sirlərini öyrənməyə ümid edirdi. Uzun gəzinti və sərgüzəştlərdən sonra Gilgamesh nəhayət Utnapiştimi tapmağı bacardı.

"Oh, Utnapiştim!" Deyə qışqırdı: "Əgər ölməz oldunuzsa, bəlkə tanrılar mənə əbədi həyat verəcəklər? Onların mərhəmətini necə qazana bilərəm?" "Özünüzə yaltaqlanmayın," deyə Utnapiştim cavab verdi. "Tanrılar sənin xatirinə sənin məclisinə toplaşmayacaq. Bir çox insan tanrıları razı saldı, amma məndən və həyat yoldaşımdan başqa heç kim əbədi həyatla mükafatlandırılmadı."

Yenə də Gilgameshə ölümsüzlüyə qovuşmaq üçün bir şans verdi: "Bununla birlikdə gücünüzü sınaya bilərsiniz. Yuxunu aşa bilsəniz, bəlkə də edə bilərsiniz

ölümü fəth et. Altı gün yeddi gecə yatmamağa çalışın! "Ancaq əbədi gənclik olmayan ölümsüzlük nə deməkdir! Və sonra Utnapiştim Gilgameshə dənizin dibinə batmağı və orada böyüyən, meyvə suyunu gizlədən, təravətləndirən və bədəni cavanlaşdıran tikanlı tikanları qoparmağı tövsiyə etdi. Gilgamesh bunu bacardı tilsim. "Gəncliyin sirrini qoruyaraq sehrli kolu diqqətlə qorudu. Uruka gətirməyə və ən yaşlı qocanın suyunu dadmasına icazə verməyə qərar verdi. Gəncləşərsə, o zaman özü də ecazkar bitkinin dadına baxacaq və gənc gücünü bərpa edəcəkdir.

Böyük dənizdən keçib sahilə çıxan Gilgamesh hovuzun qatlandığını gördü

ağ daşdan hazırlanmış və təmiz su ilə doldurulmuşdur. Suya qərq olmaq və yorğun bir bədəndən tər və toz təmizləmək istədi. Ancaq hovuza girərkən hiyləgər bir ilan çuxurdan çıxdı və bir anın içində onunla birlikdə yerin bağırsağında gizlənərək sehrli bir kol çaldı. Gilgamesh acı-acı ağladı. Çabalarının mənasız olduğunu başa düşdü. Anladım

ona yaxınlaşan qocalığın qarşısını almaq və tanrılar tərəfindən əvvəlcədən təyin olunmuş ölüm saatını təxirə salmamaq. Ürəyində acı hiss edərək Uruk şəhərinə qayıtdı və təvazökarlıqla dəhşətli və qaçılmaz bir son gözləməyə başladı. "

Çətinliklə Gilgameshdən ölməzliyi oğurlayan ilan müxtəlif xalqların miflərində bir dəfədən çox görünür. Bu, Adəmlə Həvvanı xeyir və şər bilik ağacının meyvələrini dadmaq üçün aldadaraq, onları ölümsüzlükdən məhrum edən İncil ilanı cazibədarının bir prototipidir.

Onsuz da Şumer dövründə ölməzliyə qovuşmağın əbədi gəncliyin əldə olunması ilə əlaqəli olduğunu qeyd etmək maraqlıdır. Antik dövrdə bu barədə xəyal etməyə davam etdilər. Bunu sübut etmək üçün şəfəq tanrıçası Eos və sevdiyi Typhon haqqında çox xarakterik bir mifə müraciət etmək olar.

Şəfəq tanrıçası Gül ayaqlı Eos, Trojan kralı Typhonun gözəl oğluna aşiq oldu. Sevgilisindən heç vaxt ayrılmamaq üçün Olimpiya tanrılarından ona ölməzlik bəxş etməsini xahiş etdi. Məkrli tanrılar Typhona ölümsüzlük bəxş etdilər, amma ... əbədi gənclik vermədilər. Typhon uzun müddət yaşadı. Başı ağardı, bədəni əriyib büzüldü, gülüşü getdikcə daha az səsləndi. Gənclik incə sərv ağaclarının taclarında itdi və Eos sevgisi soyudu. Qırmızı Eos bir dəfə çəhrayi barmaqları ilə yataq otağını və Typhonu kilidlədi. Özümə başqa bir çarpayı tapdım. Və qurudulmuş və qırışmış Typhon bir kriketə çevrildi və indi cingildəyirdi - Tifonun müdrik mifi bir çox cəhətdən ölümsüzlük axtarışına dair düşüncələrimizin leytmotivinə çevriləcəkdir. Məşhur rus alimi LN Gumilev, "Həyatın uzadılması barədə hər zaman danışırlar, amma əslində qocalığın uzadılması ilə məşğul olurlar. Və bu o qədər də böyük bir zövq deyil. Bəlkə də olduğu kimi daha yaxşıdır: nəsillər dəyişsin və həyat yenilənir ... "

Buna görə də, əksər xalqların miflərində ölməzlik həmişə əbədi gəncliklə əlaqələndirilmişdir.

Qədim Çinin miflərinə görə Kunlun dağında ölməzlik ağacı böyüdü. Meyvə yetişdi və onu yeyən əbədi yaşadı. Uzun ömür verən digər ağaclar kimi çiçək açdı və bir neçə min ildə yalnız bir dəfə meyvə verdi. Bu meyvələrdən Qərbin xanımı tanrıça Sivanmu tərəfindən saxlanılan ölməzlik dərmanı hazırlandı. Onu uddu bəxtəvər əbədi yaşaya bilərdi. Ancaq tanrıça Sivanmu'nun yaşadığı Kunlun dağının zirvəsinə çıxmaq asan deyildi. Dağın dibi Zhoshui-Zəif suyun dərinliyi ilə əhatə olunmuşdu. Bir lələyin suya düşməsi kifayət idi və dərhal batdı və insanlarla birlikdə qayıq daha da artdı. Kunlun ətrafı odla nəfəs alan dağlarla əhatə olunmuşdu. Yanğın gecə-gündüz dayanmadan içərisində yandı və orada olan hər şey yandı. Heç bir insan əziz məqsədə çatmadı və yalnız Yi oxu bütün maneələri aşmağı və Si-wanma tanrıçasından ölümsüzlük dərmanı almağı bacardı. Sehrli iksirlə bir ox və bir balqabağa uzanaraq, Qərb Xanımı

dedi: "Bu, sizinlə arvadın ölümsüzlüyü əldə etməyiniz üçün kifayətdir. Bir nəfər bütün məzmunu qəbul edərsə, o zaman cənnətə qalxaraq tanrı ola bilər. İki nəfər içsə, yer üzündə ölməz olacaqlar."

Shooter-in həyat yoldaşı Yi, gözəl və məkrli Wu Chang'e ərini aldatmaq qərarına gəldi və ondan bir balqabaq oğurlayaraq ilahə olmaq üçün bütün sehrli iksiri tək başına götürdü.

Bir tanrıçaya çevrilən Wu Chang'e, soyuq və boş ayda aya yerləşdi

saray. Dərmanı il boyu havanla döyən yalnız ağ bir dovşan var idi

ölümsüzlük. Wu Chang'e ay sarayında nə qədər uzun yaşasa, yalnızlığı daha kədərləndi. Düşüncələri tez-tez insan dünyasına qayıdırdı. Wu Chang'e tövbə etdi, həqiqətən evə qayıtmaq, günahını boynuna almaq, ərindən bağışlanmasını istədi. Ancaq hər şey boşa çıxdı və Ay sarayında əbədi yaşamaqdan, heç yerə düşməməkdən başqa çarəsi yox idi.

Yalnız illər keçdikdən sonra, bir vaxtlar ölməzliyə can atan Wu Chang'e bənzər başqa bir insan peyda oldu. Təqsirsizliklərinə görə tanrılar tərəfindən bir sarçını kəsmək üçün Ay sarayına göndərilən Wu Gan idi: bir ağacı kəsdi və yenə birlikdə böyüdü və əsrlər boyu kəsə bilmədi ...

Qədim Çin mif və əfsanələrində, ölümsüzlük iksirləri və iksirlərinin axtarılmasına çox diqqət yetirilir. Beləliklə, Qərbdə, ölümsüzlük ağacının böyüdüyü (meyvələrini yalnız bir atıcı ala biləcəyim) müqəddəs Kunlun dağının yaxınlığında, ağacın yanında sehrli otlar toplayan və onlardan ölümsüzlük iksiri hazırlayan altı şaman yaşadığı deyildi.

İnsanlara uzun ömür gətirən və qocalığı təxirə salan sehrli göbələk joochi haqqında da danışdılar. Wu Cheng'en, "Batıya səyahət" romanında bu göbələkləri jenşen meyvəsi adlandırır və donuz bənzər Zhu Bajie'nin onları necə yediyini izah edir.

Ge Hong-nin "Ölümsüzlük iksirləri" bölümündəki "Bao Pu-tzu" kitabında möcüzəvi joochi göbələklərinin 7-8 santimetr boyunda cırtdanlardan başqa bir şey olmadığı ifadə edilir. Onlarla bir görüş qaçırılmamalıdır. Sehrbazlığın köməyi ilə səssizcə arxalarında çaşqın bir yerişlə və qapmaqla gəzmək lazımdır. Sonra cildin hamısını cırtdan qoparmaq və yutmaq lazımdır. Qısa müddətdən sonra günortadan sonra cənnətə qalxacağına ümid etmək olar.

Çin miflərinə görə dənizlərdən kənar bir çox qeyri-adi ölkələrdə insanlar ölməz və ya uzun ömürlü yaşayırdılar. Məsələn, şərqdə, Tszyu-nyzigo torpağında - Soylular Ölkəsində buğulanmış Mujin çiçəklərini - qırmızı, bənövşəyi və ağ rəngli çoxilliklər yaşayırdı. Cənubi Çöldə ölməz bir zənci - Busimin xalqı yaşayırdı. Bu ölkədə bir dağ var idi

Yuanqiu - Dəyirmi Təpə. Ölməzlik ağacı "qanmu" - "şirin ağac" dağda böyüdü. Ölməz olmaq üçün meyvəsini yemək kifayət idi. Chiquan - Qırmızı Bahar dağın altından axan. Bu mənbədən bir su içmək uzun ömür verdi. Buna görə də insanlar orada ölümü bilmədən yaşayırdılar. Batı çöldə Sanmianibi ölkəsi - üç üzlü və bir silahlı ölkəsi var idi. Rəvayətə görə onlar ölməz idilər. Sakinləri insan üzü və balıq bədənləri olan və cənnətə qalxıb yerə enə bilən Huzhen ölkəsi də var idi. Ya sonsuz yaşadılar, ya da ölməz oldular.

Ölümsüzlərin yaşadığı ən maraqlı ölkə Utsi ölkəsi - Şimal-qərb çölündə nəsli olmayan insanların ölkəsi hesab edilə bilər. Bu ölkədəki insanlar kişi və qadına bölünməmişdilər. Ölümdən sonra cəsədləri torpağa basdırıldı, ancaq ürəkləri döyünməyə davam etdi. Yüz iyirmi ildən sonra yenidən dirçəldilər və yenidən həyatın xoşbəxtliklərindən zövq almaq üçün çölə çıxdılar. Onların ömrünü ölüm, ölümün ardından həyat, ölümün özü də uzun bir yuxu idi, buna görə də ölməz hesab edilə bilər. Uqi ölkəsi çiçəkləndi, baxmayaraq ki, sakinlərinin nəsilləri yox idi.

Ancaq ölümsüzlərin ən məşhur diyarı beş müqəddəs dağ idi: Duyu, Yuanzeyao, Fanghu, İnch-zhou və xüsusilə Penglai.

Bu dağlar Şərq dənizində üzdü və onları on beş böyük dəstəklədi

qara tısbağalar - hər üzən dağ üçün üç. Bunların üstündə müqəddəs

üzən dağlar ağ yaşıl pilləkənlərlə ucalan qızıl saraylar. Bu saraylarda ölməzlər yaşayırdı. Jade və inci ağacları hər yerdə böyüyürdü, üstündə dadlı meyvələr yetişdi və onları yeyənlər ölməz oldu. Bu adalardan birində, əfsanəyə görə, bir yaşıl rəngli şərab mənbəyi döyünür. Bu şərabı içən ölümsüzlük qazanır.

Yer üzündəki insanlar sakinlərinin ölümsüzlük verən bir dərmanı olan dənizə yaxın bir yerdə belə gözəl və əsrarəngiz dağların ucaldığını öyrəndikdə, çoxları buranı ziyarət etmək istədi. Bu əfsanə sonunda böyük gəmiləri bir-bir təchiz etməyə, onları təchiz etməyə başlayan hökmdarlara və hökmdarlara məlum oldu

taosçuları dənizə müqəddəs dağlara göndərərək dünyanın ən böyük ləl-cəvahiratını - ölümsüzlük iksirini əldə etməyə çalışırdılar. Bu sehrli iksiri Döyüşən Krallıqlar dövründə (e.ə. IV-III əsrlər) Tsarsguwa Qi, Zhas-wang, Yan səltənətinin hökmdarı Wei-wang və Xuan-wang, Qin Shihuang di - Birinci Qin imperatoru ( 259-210), Han imperatoru Wu-di (141-88 BC) və başqaları. Ancaq hər şey uğursuz. Hamısı, adi insanlar kimi, ölümsüzlük dərmanı almadan və müqəddəs dağların cizgilərini belə görmədən öldülər.

Məşhur Çin tarixçisi Sima Qian (MÖ 135-86) Tarixi Qeydlərində yazırdı:

"Wei-wang, Xuan-wang və Yan Zhao-wang'ın hakimiyyəti dövründən bəri,

dənizdəki insanlar müqəddəs Penglai, Fangzhang və Yingzhou dağlarını tapmaq. Rəvayətə görə, onlar Bohaydadır və kim oraya çatsa, orada müqəddəsləri və ölümsüzlük dərmanını tapacaqdır. Uzaqdan bulud kimidirlər, ancaq yaxınlaşanda dağlar suya girir; üzmək istəyirsən, amma külək uzaqlaşır; heç kim dağlara çatmadı. Hökmdarlar arasında onları xəyal etməyəcək bir kimsə yox idi. "

Ölümsüzlərin adalarını axtarmaq üçün ən çox hazırlanan ekspedisiyalar İmperator Qin Shi-Huangdi (M.Ö. 259-210) dövründə təchiz edilmişdi. Ölkəni birləşdirən və Göy İmperatorluğunu köçərilərdən qoruyan Böyük Çin səddinin inşasına başlayan imperator idi. Üç min gənc kişi və qadını, habelə çoxlu sayda müxtəlif fəhlə, qulluqçu və sənətkarları daşıyan Su Şu komandirliyindəki iyirmi nəhəng gəmidən ibarət bir flotari İmperator Qin Shih-huangdi tərəfindən Şərqi dənizə ölümsüzlük adalarına göndərildi.

Günlər, həftələr, aylar keçdi. Su She-dən bir söz gəlmədi. İmperator uzun müddət sahildə, aydın olmayan üfüqə baxaraq keçirdi. Ancaq gəmilər bir daha geri dönmədilər. Su She ekspedisiyasının ölməzlərin adalarını tapdığı və ölməzliyin sehrli iksirini içərək, 3000 iştirakçısının hamısı Səmavi İmperiyaya qayıtmaq istəmədən əbədi olaraq möhtəşəm adalarda qaldıqları barədə şayiələr yayılmışdı. Çin tarixçiləri bir az fərqli bir fikirdə idilər. Köhnə salnamələrdən birində oxuyuruq: “Su Shs səyahətə çıxdı, lakin dincliyi və məhsuldarlığı ilə diqqət çəkən torpaqlar tapdı. Oradayerləşdi, padşah oldu və bir daha geri qayıtmadı. "

Bir çox xalqın ən qədim əfsanələrində tanrıların yediyi "ölümsüzlük iksiri" ndən bəhs edilmişdir. Fərqli ölkələrdə fərqli adlandırılırdı. Qədim yunanların tanrıları əbədi həyat verən ambrosiya, hind tanrıları - amrita, iranlıların tanrıları - haoma, qədim Misir tanrıları - ölməzlik suyu istifadə edirdilər.

Tanrıları təqlid edən insanlar da ölümsüzlük iksirini hazırlamağa çalışdılar. Bir çox köhnə kitablarda bu sehrli hazırlanması üçün reseptlər

iksir. Belə ki, Ge Hong-nin "Bao Pu-tzu" kitabında "Hsien-yaonian" fəslində - "

ölümsüzlük "bu iksiri hazırlamaq üçün bir çox resept var. On min il yaşamış bir qurbağa və min il yaşayan bir yarasa götürmək, kölgədə qurutmaq, toz halına gətirmək və içərisinə götürmək tövsiyə olundu - o zaman qırx min il yaşaya bilərsiniz.

Budur qədim bir fars mətnindən bir resept: "Qırmızı saçlı və çilli bir insanı götürüb 30 yaşına qədər meyvələrlə bəsləməlisiniz, sonra bal və digər qarışıqları olan daş qaba endirin, bu qabı halqalara qoyun və hermetik möhürləyin. 120 ildən sonra bədəni çevriləcək. mumiya ". Bundan sonra, mumiyaya çevrilənlər də daxil olmaqla gəminin tərkibi ömrü uzadan bir vasitə kimi qəbul edilə bilər.

Papa VIII Bonifasın (1294-1303) şəxsi həkimi tərəfindən tərtib edilmiş ölümsüzlük iksirinin resepti bizə çatdı: “əzilmiş qızıl, inci, safir, zümrüd, yaqut, topaz, ağ və qırmızı mərcan, fil sümüyü, səndəl ağacı, maral ürəyi qarışdırmalısınız. , aloe kökü, müşk və kəhrəba. "

XV əsrin bir Fransız alimi, həyati bir iksir axtararkən, 200 yumurta qaynadıb, ağları sarısından ayırdı və su ilə qarışdıraraq, dəfələrlə distillə edərək, istədiyiniz həyat maddəsini çıxaracağına ümid etdi.

Bir çox Çin imperatoru ölümsüzlük dərmanı axtarmağı sevirdi. Han sülaləsinin imperatoru Wu-di (M.Ö. 141 - 88 arasında hökm sürmüşdür) özünü tək rəhbərlik etdiyi kompozisiyaları və gizli iksirləri etməsi lazım olan sehrbazlar və sehrbazlarla əhatə etdi. Wu di, ölməzlərin iddia etdiyi möcüzəvi çiy tapmaq və ya əbədi həyata qovuşa biləcəyiniz dadlı ecazkar şaftalı almaq xəyalları qururdu.

Başqa bir Çin imperatoru Xuanzong (713-756) kral əcdadlarının yanına vaxtından çox əvvəl getdi, çünki saray həkimi tərəfindən edilən ölümsüzlük iksirini qəbul etmək ehtiyatsızlığı var idi.

Han sülaləsi dövründə Şahzadə Liu Anın Huainan'da olduğu,

ölməzlər doktrinası ilə aparılır. Tao (Yol) təlimini o qədər dərk etdi

ölümsüzlük həblərini özü etdi, birini aldı və gündüz cənnətə qalxdı. Həblərini evdə bir torpaq qabda qoydu, onları toyuqlar kemirmiş və köpəklər yemişdi və dərhal itdi.

Buludların içində itlərin hürüşməsi və hürməsi yalnız göydən gəldi. Bu əfsanə

maraqlıdır, amma başqa bir şey yoxdur. Həqiqətən, Sima Qianın "Tarixi Qeydlər" indən məlumdur

huainan şahzadəsi Liu An, kimsə ona xəyanətdə günahlandıraraq onun haqqında məlumat verdiyinə görə intihar etdi. Cəzadan qorxdu və boğazını kəsdi.

Doğrudanmı kimsə ölməzlik iksirinin sirlərini açmağı bacardı? Hər ehtimala görə, əlbətdə deyil. Ancaq zaman-zaman tarixdə ölümsüzlük qapılarına girməyi bacaran müəmmalı şəxsiyyətlər meydana çıxdı.

Bu müəmmalı şəxsiyyətlərdən biri də Yeni Dövrdən üç il əvvəl dünyaya gəlmiş İsa Məsihlə eyni yaşda olan Tyana Apollonius Pifaqor məktəbinin filosofu idi. Tyana Apollonius qədim dünyanın bir çox ölkələrini gəzdi, Hindistan və Babil kahinlərinin sirlərini öyrəndi, müasirləri ona bir çox möcüzə bəxş etdilər. On imperatordan xilas olaraq, 70 yaşında Tyana Apollonius Romaya döndü, burada imperator Domitianın əmri ilə cadugərlik ittihamı ilə mühakimə olundu. Ancaq bir möcüzə baş verdi: hər kəsin gözü qarşısında Apollonius izdihamlı məhkəmə zalından itdi.

Bir neçə əsrdir ki, ölümsüzlük iksirini hazırlamağı bacaran Apolloniusun insanlar arasında gizlənməyə davam etdiyinə inanılırdı. XII əsrdə özünü Artefius adlandıran bir filosof və kimyaçı yaşadı, ondan sirr və əskikliklərlə dolu iki sirli əsər dövrümüzə qədər gəlib çatdı - Fəlsəfə Daşı haqqında bir traktat və ömrünü uzatmağın yollarına dair bir inşa. Bir çox müasir, Artefius adı altında olduğuna inanırdı

tyana Apollonius gizlənir və şübhələrini müdafiə etmək üçün güclü mübahisələr etdilər.

Əfsanələr, tam ölümsüzlüyün əldə olunmasını Qüds Yəhudisi Ahasuerus - məşhur Əbədi Yəhudiyə bağlayır. Dini rəvayətlərə görə, Məsih, xaç yolunda Golgotha'ya gedərkən, həddindən artıq yorğunluq içində dayandı

ahasuerusa aid bir evin divarı. Ancaq qəddar Yəhudi ağır bir taxta xaç daşıyan Məsih üçün bir saniyə belə dincəlmədi və onu qovdu. Sonra Məsih Ahasfera'yı əbədi gəzməyə məhkum etdi, heç barış və ya ölüm tapmaq ümidi olmadan.

Və indi, burada və orada, əsrdən əsrə, bir çoxunun ölməz Ahasfera şəxsiyyəti ilə tanıdığı bir insan meydana çıxır. İtalyan astroloq Guido Bonatti, 1223-cü ildə İspaniya məhkəməsində onunla görüşdü.

Beş il sonra, St Abbey'nin salnaməsində bir qeyd ilə xatırlanır. Albana (İngiltərə). Manastırı ziyarət edən erməni arxiyepiskopunun dediyinə görə, o dövrdə Ermənistanda olan Ahasferlə görüşlərindən danışır. İddiaya görə, Ahasuerus kimi qələmə verən bir insan, min ildən əvvəlki hadisələri yaxşı xatırlayır, həvarilərin görünüşünü və bu gün yaşayan heç kimin bilmədiyi o illərin həyatının bir çox detallarını xatırlayır.

1242-ci ildə bu adam Fransada görünür, sonra tarixi salnamələrin sükutu iki yarım əsrdir hökm sürür. 1505-ci ildə Hagasfer Bohemiyada elan edildi, bir neçə il sonra Ərəb Şərqində görüldü və 1547-ci ildə yenidən Avropada, Hamburqda.

Şlezviq yepiskopu Paul von Eitzen (1522-1598) qeydlərində onunla görüşdən və söhbətdən bəhs edir. Onun ifadəsinə görə, bu adam bütün dillərdə ən kiçik bir vurğu olmadan danışdı. Tənha və zahid bir həyat tərzi sürürdü və üzərində olan paltar xaricində heç bir əmlakı yox idi. 1575-ci ildə İspaniyada görüldü, burada İspan məhkəməsində papa mirasları - Christopher Krause və Jacob Holstein onunla söhbət etdilər. 1599-cu ildə Moskvaya çatmaq niyyətində olduğu Polşaya yola düşdüyü Vyanada görüldü. Tezliklə o, Moskvada görünür, guya bir çoxları onu gördü və onunla danışdı. 1603-cü ildə

burgomaster Kohlerus, tarixçi və ilahiyyatçı Kmover və digər rəsmilər tərəfindən təsdiqlənən Lübeckdə görünür. 1604-cü ildə

Əbədi Yəhudi Parisdə, 1633-cü ildə - Hamburqda, 1640-cı ildə Brüsseldə, 1642-ci ildə Leypsiqdə, 1658-ci ildə Stamfordda (Böyük Britaniya) meydana çıxdı.

17-ci əsrin sonunda, əbədi sərgərdan İngiltərədə yenidən görünəndə

şübhəli İngilislər ona bir imtahan verməyə qərar verdi

oxford və Cambridge professorları. Bununla birlikdə qədim tarixdəki məlumatları,

ziyarət etdiyi və ya olduğu iddia edilən dünyanın ən ucqar guşələrinin coğrafiyası,

heyrətamiz idi. Birdən ərəbcə bir sual verəndə vermədi

vurğu bu dildə cavab verdi. Həm Avropa, həm də demək olar ki, bütün dillərdə danışırdı.

və şərq.

Tezliklə bu adam Danimarkada, daha sonra İsveçdə yenidən izlərini tapdı

itirilir 1818, 1824 və 1830-cu illərdə o və ya özünü təqdim edən birisi İngiltərədə görünür və o vaxtdan bəri uzun müddət gözdən itdi.

18-ci əsrin ikinci yarısında, çağdaşların diqqətini ölümsüzlük iksirinə sahib olduğu iddia edilən iki sirli şəxsiyyət - Qraf Cagliostro (1743-1795) və Count Saint-Germain (1710 (?) - 1784 (?)) Çəkdi.

Kont Cagliostro ilə əlaqədar olaraq, əksər tədqiqatçılar var

buna şübhə yoxdur. Bu ağıllı macəraçının kiçik yaşlarından müxtəlif hiyləgər fəndlər və şenaniqanlarla məşhurlaşan Palermo vətəndaşı Joseph Balsamo olduğu sənədləşdirilmişdir. Sehir və simya biliklərini Misirin müxtəlif ziyarətgahlarını ziyarət etdiyi erməni Altotalarına borcludur, sonra da sirli elmlərə böyük meyl göstərən Malta Sifarişinin Böyük Ustası Pinto sarayında simya tətbiq edir. Maltadan ayrılmaq və ayrılmaq

altotaşla Kont Cagliostro (qrafın adını özbaşına mənimsəyərək özünü adlandırmağa başladı) öz sehrli biliklərini Avropanın kral məhkəmələrində və hətta Rusiyada nümayiş etdirməyə başladı. Yəqin ki, ölümsüzlük və əbədi gənclik haqqında iddia edilən möcüzəvi iksir haqqında şayiələr ona aid idi. Bununla birlikdə, diqqətəlayiq bir macəraçı heç vaxt ölməzliyə qovuşmağı bacarmadı və 1795-ci ildə Romadakı Müqəddəs Mələk Qalasının tutqun zirzəmisinin divarına zəncirlənərək öldü və burada inkassasiya hökmü ilə azğın, aldadıcı bir sehrbaz və mason kimi atıldı.

Cagliostro-nun çağdaşı Saint-Germain qrafını daha böyük bir sirr əhatə edir. İnkvizisiya Məhkəməsinin protokollarında, Cagliostro'nun Saint-Germain'ə gəlişi ilə əlaqədar Count-un olduğu bir gəmi gördüyünü iddia etdiyi sözlərindən bir hekayə.

ölümsüzlük iksirini saxladı. Qraf Saint-Germain keçmişini fövqəladə dərəcədə dərk etməsi ilə müasirlərini heyrətləndirdi. Görünüşü birdən artıq gördüklərini xatırladan yaşlı aristokratların heyrətinə və çaşqınlığına səbəb oldu.

bu adam çoxdan, uşaqlıqda, nənələrinin salonlarında görüldü. Və o vaxtdan bəri heyrətləndilər, zahiri olaraq heç dəyişmədi.

Müqəddəs Germain keçmişi olmayan birdən-birə göründü. Onun haqqında və onun fantastik sərvətinin mənşəyi haqqında müasirləri qədər az şey bilirik. İddiaya görə 1784-cü ildə Holşteyndəki tənha bir qalada ölümü də eyni dərəcədə sirrlidir. Sayını bilən müasirlərindən biri bunu "xəyali ölüm" adlandırdı, ərazidə bir dənə də olsun məzar daşının Saint Germain adının olmadığını yazdı.

Bu "ölüm" dən illər sonra Saint-Germain'in tanışları tanış oldular

avropanın bir çox şəhərində saymaq. Beləliklə, Saint Germain, "aşkar ölümündən" bir il sonra Parisdə masonlar toplantısına qatıldı. Üç il sonra, 1788-ci ildə Fransanın Venesiyadakı elçisi Kont Şalon Müqəddəs Mark Meydanında Saint-Germain ilə görüşür və onunla söhbət edir. Fransız inqilabı illərində qrafın aristokratların saxlandığı həbsxanalardan birində olduğu iddia edildi. Saint-Germainin ölümündən otuz il sonra qrafını gənc yaşlarında yaxşı tanıyan yaşlı bir aristokrat Madam Jeanlis, Vyanada Konqresin kənarında heç dəyişməyən bu adamla görüşür. Louis-Philippe hakimiyyətinin son illərində, Saint-Germain'i şəxsən tanıyan insanların heç birinin sağ qalmadığında, hələ də bir az yaşı olmayan sirli sayını Parisdə təqaüdçü bir qonaq qarşıladı.

Saint Germain adı ilə əlaqəli daha sonrakı iki məlumat var. İddialara görə, o, onsuz da 1934-cü ildə Parisdə yenidən ortaya çıxdı. Və sonuncu dəfə 1939-cu ilin dekabrında olmuşdu. Bununla birlikdə, o vaxta qədər sayma ilə şəxsən tanış olan insanlar olmadığından, bu hesabatları etibarlı hesab etmək çətindir.

Müasir ölməzlik barədə ən qəribə və ən fantastik xəbərlər, 186 il (1770-1956) yaşadığı iddia edilən Hindistanlı Tapaswiji'nin adı ilə əlaqələndirilir. 50 yaşında, Patiala'da bir Raja olaraq, Himalayaya təqaüdə getməyə qərar verdi. Sonra

tapaswiji illərində həyata keçirilən sözdə özünü batırmağı öyrəndi

həyatın bədənini tamamilə tərk etdiyi deyildiyi zaman "samadi" vəziyyəti

uzun müddət heç bir içki və ya yemək qəbul etməyin. Bir dəfə, Tapaswiji, Himalay dağlarının kənarında yaşlı bir zahidlə qarşılaşdığını söylədi. Yalnız meyvə və süd yeyirdi, son dərəcə enerjili və şən görünürdü. Ancaq ən təəccüblüdür ki, zahid müasir hind dillərindən heç birində danışmırdı, yalnız Sanskritdə - Qədim Hindistan dilində danışırdı. Buraya gəlməsindən 5000 il keçdi! Guya sirrinə sahib olduğu müəyyən bir kompozisiya sayəsində ömrünü bu hədlərə qədər uzatmağı bacardı.

Ancaq buna baxmayaraq, ölməzliyə qovuşan birinin yuxarıdakı bütün hallarının əfsanə olma ehtimalı daha yüksək olduğunu anlamağa dəyər. Mövcud gerçəkliyin daha möhkəm bir zəminində dayanaq və müasir elmin bu an praktik ölümsüzlüyə qovuşması sahəsində nə demək olduğunu təhlil edək. Gəlin ömrü artıran bütün metodları dərhal ataq. Birincisi, əvvəlki fəsildə onlardan bəhs etmişdik, ikincisi, yalnız danışırlar

ölməzliyin əsas axtarışında deyil, bir orqanizmin həyatında artım.

Hal-hazırda ölümsüzlük axtarışı bir neçə diametrli şəkildə davam edir

əks istiqamətlər. Bunlardan biri də beyin köçürülməsidir. Hal-hazırda bir insanın fərdiliyinin, düşüncəsinin, dünyagörüşünün, yaddaşının, bir şəxs kimi özünü dərk etməsinin daşıyıcısı olan beyin olduğu qeyd-şərtsiz sübut edilmişdir.

Artıq 1963-cü ildə fizioloqlar bir qurbağanın beynini qurbağanın başına köçürməklə bağlı təəccüblü təcrübələr nümayiş etdirdilər. Nəticə bir qurbağa vərdişləri ilə çox qəribə və heyrətləndirici bir qurbağa. Suya atılmaq əvəzinə, növlərinin digər nümayəndələri kimi, həqiqi bir qurbağa kimi özünü gömmək üçün yerdəki bir çuxur axtarmağa başladı.

Bu təcrübələrdən təxminən 30 il keçir. Bu illər ərzində insanlarda onlarla ürək, qaraciyər və böyrək transplantasiyası uğurla həyata keçirildi və köçürülən orqanların toxuma uyğunsuzluğu problemləri həll edildi. Beləliklə, elm beyin köçürülməsinə yaxınlaşdı. Bu istiqamətdə işlər kifayət qədər intensiv aparılsa da, elmi təcrübələrin praktikaya çevrilməsinin nə vaxt mümkün olacağını demək çətindir. Hər halda, bu zaman uzaq deyil və nəslimizin onsuz da uğurlu bir insan beyin köçürməsinin şahidi olması tamamilə mümkündür.

Buna görə də, nəzəri olaraq, beyni və dolayısıyla şəxsiyyəti bir bədəndən digərinə dəfələrlə gedəcək insanları təsəvvür etmək artıq mümkündür. Lazımsız, yaşlı cəsədləri bir-birinin ardınca ataraq insan əsrdən əsrə, minillikdən minilliyə aparılacaqdır. Bir insanın həyatı, yaddaşı bəşər tarixinin bütün dövrlərini əhatə edəcəkdir. Ancaq təbii bir sual ortaya çıxır - bu "şəxsiyyət" kimin cəsədlərini lazımsız və köhnəlmiş kimi atacaq? Bir insanın ölməzlik haqqını digər insanların orqanizmləri hesabına kim təyin edəcək? Bu suallar donor böyrək və ürək transplantasiyası zamanı həkimlər və elm adamları ilə daha az qarşılaşdı. Beyin transplantasiyası üçün "donor" cəsədlər tapmağa çalışarkən daha çox təcili olaraq yüksələcəklər. Qəti şəkildə öyrənilməlidir ki, bir insanın görünüşü, üz xüsusiyyətləri, bədən quruluşu bədənə tamamilə uyğundur.

"donor", şəxsiyyəti və özünüdərki yalnız nəql olunmuş beyin tərəfindən təyin ediləcəkdir.

Bu problemi M. A. Bulgakovun “Köpək” hekayəsindəki dahi şəxsiyyət gözləyirdi

ürək. "Nəqli epifiz bezinin təsiri altında yaxşı köpək Sharik

ölən quldur və alkoqolluğun beyni tam bənzərliyə çevrilir

sonuncu. İndi bu sual Amerika kinosu tərəfindən hazırlanır.

Bir fəlakət nəticəsində beyni dönməz olaraq yaralanan bir qadına beyin nəqli edilir

cəsədi itirilən başqa bir qadın. Birinci qadının görünüşü və ikincisinin beyni ilə yeni varlıq kimdir? Sevdiklərinə, ərinə, uşaqlarına necə davranmalıdır? Dramatik toqquşmalar üçün tükənməz bir materialdır.

Bəlkə də gələcəkdə elm adamları şəxsiyyətin qəyyumu olan beyin üçün süni bir cisim dizayn edə biləcəklər. İnsan beyninə sahib bir kiborg robot olacaq. Beləliklə, bədənini itirməklə ölməzliyə nail olmaq mümkündür. İnsanlıq psixoloji cəhətdən bu cür təcrübələrə hazırdırmı? Şəxsən hazırsınız? Bu fəlsəfi problem Sovet fantastika yazıçısı AR Belyaev (1894-1941) tərəfindən məşhur "Professor Dowell Başı" (1925) ilə başlayan çoxsaylı elmi fantastik romanlarda bir dəfədən çox qaldırılmışdır.

Praktik ölümsüzlüyə çatmağın ikinci yolu gen mühəndisliyidir. Bir canlı varlığın hər hüceyrəsi yeni bir orqanizmin meydana gəlməsi üçün lazım olan bütün genetik məlumatları nüvəsində saxlayır. Bir neçə il əvvəl İngiltərədəki Oxford Universitetinin alimləri maraqlı bir təcrübə apardılar - qurbağa epiteliya hüceyrəsindən yeni bir qurbağa, birincisinin dəqiq nüsxəsi yetişdirildi. buna görə

nəzəri olaraq yaxın gələcəkdə insanlar da daxil olmaqla tamamilə eyni əkizlərin kütləvi şəkildə çoxalması mümkün olacaqdır. Bu o deməkdir ki, insan 80 və ya 90 yaşına çatanda ondan istənilən orqandan hüceyrələrin nüvələrini götürmək və nüvəsiz hüceyrələrdə böyütməklə bu şəxsin dəqiq bioloji surətini əldə etmək mümkün olacaqdır. Yəni özünü tamamilə təkrarlamaq mümkün olacaq, ancaq yeni doğulmuş kimi görünmək və müəyyən mənada ölməzliyini təmin etmək, çünki bu əməliyyat məhdudiyyətsiz dəfə təkrarlana bilər.

Üstəlik, gələcəkdə hüceyrələrin yalnız "canlı" genetik materialından deyil, eyni zamanda mumiyanın toxumalarında "qorunan" dan da istifadə etmək nəzəri cəhətdən mümkün olacaqdır. Və bu mumiyanın tam bioloji nüsxəsini doğulandan bəri çoxaltmaq mümkün olacaq. Ancaq mumiyalar əsasən tiranlara verildiyi üçün sual yaranır - onları yenidən çoxaltmaq lazımdırmı?

Bütün bu bioloji nüsxələrin, konkret insanların görünüşünü ən kiçik təfərrüatlarına qədər təkrarlayaraq, öz şüurlarına sahib olacağını aydınlaşdırmağa dəyər. Psixoloji cəhətdən tamamilə fərqli bir fərd olacaq və yaddaşı, sevinci və kədəri, sevgisi və nifrəti prototipdən uzaq olacaq. İntellektual görünüşü fərqli bir tərbiyənin, təhsilin və nəhayət, yalnız yeni nəsil insanların insan mühitinin təsiri altında formalaşacaqdır. Və yeni bir Tutankhomonu yaratmağı bacarsaq da, psixoloji quruluşunda qədim olmayacaq

misirli, amma çağdaşımız. Nəticə olaraq burada da tam ölümsüzlüyə nail ola bilmərik. Beyin transplantasiyasında şəxsiyyəti qoruyuruqsa, ancaq bədənini və görünüşünü itiririksə, gen mühəndisliyi ilə verilmiş bir insanın bənzərliyini qoruyuruq, ancaq şəxsiyyətini, yaddaşını, təcrübəsini və bəlkə də istedadını itiririk.

Doğrudur, məşhur Sovet alimi P.K.Anoxin, bir insanın həyatı boyunca aldığı məlumatların irsi ötürülməsinin prinsipcə mümkün olduğu bir fərziyyə irəli sürdü. Bu vəziyyətdə, "kopiya adamı" özündə "orijinal" ilə baş verən hər şeyin yaddaşını daşıyacaq, özündə xatirələr kimi saxlayacaq

öz həyatın. Beləliklə, tamamilə başa çatmaq mümkün olacaqdır

fərdlərin şəxsiyyəti. Bədəndən keçən fərdi şüur \u200b\u200bzənciri

bədən kəsilməyəcək. Keçmişin həyatının yaddaşı, onsuz da köhnə və deyil

mövcud bədən qabıqları dünən, bir ay əvvəl və ya keçən il yaşadığımız bir günün xatirələri qədər fasiləsiz olacaq.

Növbəti və üstəlik, ölümsüzlüyü axtarmağın çox, çox ümidverici istiqaməti, orqanizmin həyati fəaliyyətini çox aşağı temperaturda öyrənən kriyobiologiya elmi ilə məşğuldur.

Amerikalı fizika və riyaziyyat professoru Robert Ettinger dərhal bestsellerə çevrilən və kriyogenez metodunun yüzlərlə pərəstişkarı qazanan 60-cı illərdə "Ölməzliyin Kəşfi" kitabını nəşr edən kriogenezin (yəni donma) nəzəriyyəçisi və qurucusu sayılır. "Biri məhkum elan edildikdə,

çünki müasir tibb kömək edə bilmir, - insan hələ də yüzdə 99-u yaşayır, - yazır R. Ettinger.- Axı bir vaxtlar ölümcül sayılan bir çox xəstəliyin indi müalicə olunduğu bir həqiqətdir. Bədəni soyuq tutaraq, yalnız yeni bilik və texnologiyaların geri qayıtmanıza kömək edəcək qədər gözləmək lazımdır ... "

İndiyə qədər inandırıcı eksperimental var

kriogenləşmənin təsdiqlənməsi. Yuqoslav alimləri siçovulları canlandırmağı bacardılar,

6 dərəcəyə qədər soyudulur. Hardward Universitetində (ABŞ) cərrahlar canlandı

beş saatdan çox dondurulduqdan sonra hamster. Təcrübəçilər dəfələrlə hipotermiyada meymunları diriltmişlər

heyvanların artıq nəfəs almadığı və ürək döyünmədiyi bir vəziyyət.

Müasir tibb dondurulmuş insanların həyata qayıtması ilə bağlı bir çox təəccüblü faktlar toplamışdır. Bu hallardan biri soyuducuda işləyən yapon şoförü Masaru Saytla əlaqədardır - soyuducu daşıyan bir avtomobil

məhsullar. Həmin gün bir yük dondurma almaq üçün Suzuoka'dan Tokioya gəldi. Sərt gəzinti və istilər sürücünü yorurdu və soyuducunun arxasındakı yükü almadan əvvəl istidən sığınmağa və istirahət etməyə qərar verdi. Vaxt keçdi. Biri sürücüsü olmayan bir maşının dayandığını gördü. Açdıqda içərisində bir şoför tapdılar, amma onsuz da "donmuş". İçindəki termometr sıfırın altında 10 ° C göstərdi.

Sürücünün cəsədi təcili olaraq yaxınlıqdakı xəstəxanaya çatdırılıb. Həkimlər donmuş adam üzərində bir neçə saat çalışdı və erolu canlandırdı.Hekimlərin sözlərinə görə, Saito əvvəl quru buz əridikdə sərbəst buraxılan qazdan zəhərləndi və sonra "donub". Bağlı mikroavtobusu atmosferində quru buz buxarlanarkən artan karbon dioksid miqdarı və azaldılmış oksigen miqdarı olması ilə sürücü həyatını xilas etdi (ehtiyatı sürücü nəfəs alarkən hər zaman tükəndi).

Kriyobiologiya sahəsindəki təcrübələr nəhayət bir insanı dondurmağa imkan verdi. 1973-cü ildə bütün dünya mətbuatı sensasiyalı bir mesajı gəzdi: Los-Ancelesdən olan professor D. Bedford, ağciyər xərçəngindən öldüyünü bilə-bilə sıfır 200 dərəcəyə yaxın bir temperaturda maye azotda dondurulmağa razı oldu və geri döndü. həyat, tibb xəstəliyi ilə təsirli bir vasitə tapanda.

Və bir neçə il sonra, ABŞ-da sahibləri hər kəsə eyni proseduru təklif edən tamamilə ticarət bir müəssisə meydana gəldi: dondurun və saxlayın

on və ya yüz illər ərzində öz iradəsi ilə bir insan. Bir çox, bir çox amerikalı dondurma prosedurundan keçmək və beləliklə getmək istədi

gələcəyə səyahət.

Bununla birlikdə, 70-ci illərin sonunda böyük bir qalmaqal başladı: Dondurma mərkəzlərindən birində polis, dərin bir şəkildə parçalanma mərhələsində bir çox insanın cəsədini tapdı, ehtimal ki, ölümsüzlük müqavilələri bağladıqları zaman heç bir razılaşma olmadı. Təbii ki, ideyanın özünə olan etibarlılığı böyük dərəcədə zəiflədi. Hər şeyin normallaşması üçün illər lazım idi.

Hal-hazırda Amerika Birləşmiş Ştatlarında, ümumilikdə 26 "dondurulmuş" Amerikalı saxlayan dörd kriogenez mərkəzi var (ikisi Kaliforniyada, hər biri Michigan və Florida'da). Oxşar mərkəzlər Fransa və Yaponiyada da mövcuddur.

Qeyd etmək lazımdır ki, kriyogenez çox bahalı bir iş olduğundan ölməzlik şansı qazanmağa qərar verən ilk 40 Fransız milyonerdir. ABŞ-da, bədəni dondurduğu üçün 125 min dollar və ya yalnız başını dondurduğu üçün 50 min dollar ödəmək istəyənlər.

Bəzi dünyadakı amerikalılar ikinci variantı seçirlər - gözlənilməz vəziyyətlərdə həm daha ucuz, həm də nəqli daha asandır. Və nəsillər başı "dondurmaq" edə bilsələr, şübhəsiz qorunmuş beyin (və dolayısıyla şəxsiyyət) üçün uyğun bədəni seçə biləcəklər.

Praktik amerikalılar daha bir maraqlı həqiqəti fərq etdilər. Məlum olur ki, 300 ildə bir milyoner kimi ayılmaq üçün bu gün banka 1000 dollar qoymaq kifayətdir. Yüz ildə yüzdə üçü dönəcək

bu məbləğ iki yüzdən sonra - 19000, 370.000-də və gözlənilən oyanış vaxtına qədər soyuducunun hər bir sakini, hesablamalara görə, artıq 7.000.000 dollara sahib olacaqdır.

Ölməzliyə səyahət həmişə, ən azı rəsmi olaraq, klinik ölümlə başlayır. "Trans Time" şirkətinin komandası dərhal müştərini götürür. Hər şeydən əvvəl süni qan dövranını təmin etmək lazımdır: oksidləşmə prosesi kəsilməməlidir. Bunun üçün xüsusi farmakoloji həllər təqdim olunur. Bədənin buzla örtülməsindən sonra. Sonra qan bədənə kristallaşma prosesinin qarşısını alan bir maddə ilə bir maye əlavə olunduğu bir salin həll ilə əvəz olunur. Daha sonra soyudulmuş gövdə xüsusi bir bezə bükülür və istiliyinin mənfi 43 dərəcəyə düşdüyü buzun altına endirilir. Müştərinin istəyi belə olsaydı, bu anda başınızı ayırmağa başlaya bilərsiniz. Ümumiyyətlə, bütün bədən yuxu çantası kimi bir çantaya qoyulur və başı maye azotla doldurulmuş bir qaba endirilir.

Lakin Amerika Kriyoniklər Cəmiyyətinin (aşağı

temperatur) yola yalnız "orada" zəmanət verir, ancaq "geri" - yox

müəyyən zəmanətlər. Buzun əriməsi ciddi nəticələrə səbəb ola bilər

hələ müasir dərmanı həll edə bilməyən problemlər. Hamısı

ümid gələcəyin təbabətinin nailiyyətlərindədir.

Tarixdə ilk dəfə Los-Ancelesdən olan psixologiya professoru 73 yaşlı James Bedford dondurulduğunda, bəzi jurnalistlər zarafatla: "Yaxşı, Bedford ölü qalanda təəccüblənəcək!"

"Dondurandan sonra birinin həyata qaytarılacağına ümid,

hamburgerdən bir inək çıxartmaq üçün səy göstərməyə bərabərdir, - buna qəribədir

new York Universitetindən Arthur Rowe haqqında və əlavə edir: - Dondurulduqda

hüceyrələrə düzəlməz zərər verilir. "

Dr Avi bin İbrahim, Prezident

amerikan Cryonics Dərnəyi, bu sahədə elmi araşdırmalarla məşğul olur

aşağı temperaturun tibbdə istifadəsi. Ölüm, inanır, gəlir

tədricən. Ürək dayansa da, hüceyrələr, toxumalar və daxili orqanlar

yaşamağa davam edin. Başqa bir alim - kriobioloq P. Siqal artıq uğur qazandı

iki saatlıq dondurmadan sonra hamsterləri canlandırın. O da etdi

bir yenot köpək ilə sınaq. İnsan bədəninin kriogenləşməsinə məruz qalan prosedurlardan sonra normal istiliyə qayıtdı. Yeri gəlmişkən, həm alimlər, həm də

ayrıca ailə üzvləri ölümsüzlük naminə donmağa namizəddirlər.

Hələ 18-ci əsrdə ingilis anatomist Hunter yazırdı:

"Bir insan ömrünün son on ilini yuxu və aktivliyin dəyişməsinə vermək istəsə, ömrü 1000 ilə qədər uzadıla bilər; hər 100 ildə bir dəfə buz açaraq hər dəfə yaşadığı müddətdə nə olduğunu öyrənə bilər. dayandırılmış animasiya ".

Beləliklə, yaxşı olar ki, -200 ° C-yə qədər soyudulmuş maye azotla axan şəffaf kapsula bürünmüş bir çox müasirimiz, zaman dalğaları boyunca ölməzliyə doğru irəliləsinlər.

Ölümsüzlük axtarışının bəzi başqa istiqamətləri var. 1976-cı ildə, GDR-dən bir professor E. Libbert, növlərin müddətini artırmaq mümkün olduğu Meksika agave ilə bir təcrübəni izah etdi. həyaton qat. Yaşlanma ilə məşğul olan gerontoloqlar üçün bu təcrübə diqqətdən kənarda qaldı. 1983-cü ildə

moskva Təbiət Mütəxəssisləri Cəmiyyətinin siçovullar üzərində eksperimentlər haqqında, klimakterik dövrün I və II mərhələləri arasında dinamikada inkişafını dayandırmağa və cəsədi aralarında 40 gün saxlamağa müvəffəq olan əsərlər toplusunda Moskva alimi V.I.Qudoşnikovun məqaləsi çıxdı.

Bu iki təcrübənin və öz təcrübələrinin təhlili nəticəsində Moskva Təbiətşünaslar Cəmiyyətinin müxbir üzvü Nikolay İsaev, növlərin ömrünü artırmaq üçün öz nəzəriyyəsini yaratmağı bacardı.

Nəzəriyyənin mahiyyəti belədir: istənilən orqanizmin ömrünü on qat artırmaq

və daha çox, həyata keçirilmə müddətində ontogenetik proqramın (yəni müəyyən bir orqanizmin inkişafı üçün genetik cəhətdən müəyyən edilmiş bir sxem) istənilən yerdə "kəkələmə" etmək və saxlamaq kifayətdir. Bədəni qoruduğu üçün qocalırıq

müəyyən səviyyəli əsas metabolitlər (tullantılar)

orqanizm) həyata keçirmə prosesində "kəkələməyə" imkan verməyən fəaliyyətlə

ontogenez proqramları. Əsas metabolitlərin səviyyəsi azaldıqda (məsələn, agave ilə edilən təcrübədə genetik sistem tərəfindən istehsal olunan məhsullar çıxarıldı), bədən yavaşlamadan ömrünün əvvəlki, gənc mərhələsinə keçir. Bu əvvəlki mərhələdən həyatın generativ mərhələsinin məhsulları və strukturlarının inşası yenidən başlayır. Məhsulları yenidən silmək ... və s. 90 ildir. Nəticədə, növlərin ömrü agave üçün 10 ildən 100 ilə, yəni on qat artırıldı. Bu təcrübə sonsuza qədər davam etdirilə bilər, çünki yaşlanma yoxdur, çünki bədənin qocalma üçün heç bir maddi zəminin olmadığı şəraitdədir - burada əsas metabolitlər təbiətin təyin etdiyi səviyyədə dəstəklənmir.

Bu günə qədər NN İsaev bəzi bitkilərin - kartofun, ağcaqayın "döngüsünün" müxtəlif variantlarını praktik olaraq inkişaf etdirdi və tətbiq etdi, bu da "ölümsüzlük" növünə çatmağa imkan verdi. Gələcəkdə - işləyin

insanın növ ölməzliyinin əldə edilməsi. Onun mahiyyəti hər yaşda bir insanda yaşlanmanı dayandırmaqdır: məsələn, 40 ilə 41 yaş arasında. Bu andan etibarən verilmiş orqanizm müəyyən bir aralığın içində həyatının bir hissəsini istədiyi müddətdə keçəcəkdir.

Beləliklə, insanın növ ölməzliyinə nail olmaq üçün nəzəri şərtlər yaradıldı. Başqa bir şey budur ki, bitkilər üzərində uğurlu təcrübələrdən bu nəzəriyyənin insanlarda praktik tətbiqinə qədər gedən yol çox uzun ola bilər.

İnsan ölməzliyi probleminin iki əsas cəhəti var: elmi

bioloji və fəlsəfi və əxlaqi. Bioloji olaraq, ən qısa müddətdə biz

gördükləriniz kimi, gec-tez elmin inkişafı ilə fərdi ölümsüzlüyə çatmaq üçün hər hansı bir praktik nəticə əldə etmək mümkündür. Başqa məsələdir, amma bu problemləri həll etmək üçün enerji və elmi potensial sərf etməliyikmi?

İlk baxışdan bu sual paradoksal görünə bilər, heç nə olmasa da

içində paradoks yoxdur. Gəlin düşünək, bəşəriyyət ölümsüzlüyə nail olmağa hazırdırmı?

Bu məsələni müxtəlif cəhətlərdən, ilk növbədə demoqrafik baxımdan nəzərdən keçirməyə çalışaq. Fransız demoqraflarının hesablamalarına görə, 1987-ci ildə insan nəslinin başlanğıcından bəri planetimizin 80 milyardıncı sakini dünyaya gəldi (əlbətdə bu rəqəm kifayət qədər özbaşına). Bəşəriyyətin böyüməsinin bir həddi olacaqmı və yaxın onilliklər və yüzillərdə barı hansı səviyyədə qurulacaq?

Yəqin ki, yalnız on minlərlə olan ilk insanlar,

dəyişən fəsillərdən asılı olaraq qida axtararaq yer üzündə dolaşdı

iqlim dəyişikliyi. İlk texniki qələbələr atəşin inkişafına səbəb oldu

200.000 il əvvəl 500.000-ə yaxınlaşan əhali artımı

M.Ö. 40.000-ə qədər. e. Amerika və Avstraliya daxil olmaqla bütün qitələrdə məskunlaşmışdı və dünyadakı insanların sayı beş milyona çatdı.

Eramızdan əvvəl IV minilliyin əvvəllərinə. e. yer üzünün bütün əhalisinin təxminən 50 milyon nəfər olduğu təxmin edildi. "Perikllər Çağı" (e.ə. 5-ci əsr) dövründə bəşəriyyət yüz milyonu aşdı. Charlemagne dövrünə qədər dünya əhalisi 200 milyona, İntibah dövründə 500 milyona çatdı.

18-ci əsrdə Yer kürəsinin əhalisi bir milyara çatdı. 1900-cü ildə

1.5 milyard, 1950-ci ildə 2.5 milyard adam idi. 1976-cı ilin əvvəlləri

dünya əhalisi 4 milyarda çatdı və 1987-ci ildə bəşəriyyət beşinci milyardı keçdi. Yaxın gələcəkdə bəşəriyyətin taleyi necə olacaq?

Demoqraflar proqnoz verməyə çalışırlar. Rəsmi proqnoz BMT-nin xüsusi Əhali Bölməsi tərəfindən qəbul edilmişdir. Bu ildən bəri ən nikbin fərziyyədir

bütün ölkələrin tezliklə sayları artmadan yalnız nəsillərin yenilənməsini təmin edən məhsuldarlıq səviyyəsinə gələcəyini düşünür - qadın başına 2.1 uşaq. Gələcək əsrdə məhsuldarlığının tədricən azaldığı inkişaf etməkdə olan ölkələrin həqiqətən bu səviyyəyə çatacağını güman etmək olarsa, sənayeləşmiş ölkələrdə vəziyyət fərqlidir. Onların məhsuldarlığı artıq azalmışdır

bu həddin altındadır və daha da aşağı düşməyə meyllidir. Əhalinin azalmasının bu ölkələrdə yalnız 2000-dən sonra hiss olunacağına ümid edilir və BMT mütəxəssisləri o zaman sivil səbəblərdən bir çox evli cütlüyün daha çox uşaq sahibi olmağa qərar verəcəyinə və ya narahat hökumətlərin qəbul edəcəyinə inanırlar.

doğum nisbətini stimullaşdırmaq üçün müvafiq tədbirlər. İşlər belə getsə, dünya əhalisi 2100-cü ilə qədər sabitləşəcək və təxminən 11 milyard insan olacaq.

Əvvəlki fəsildə bəhs etdiyimiz ömür uzunluğunun dramatik artması bu BMT ssenarisini çox dəyişə bilər. Nəticədə, sənayeləşmiş ölkələrin əhalisi yalnız 2050-ci ilə qədər azalmağa başlayacaq və evli cütlüklərin məhsuldarlığın azalmasına reaksiyası daha sonra özünü göstərəcəkdi. Bu şərtlər altında olan Avropa əhalisi 19325-ci il səviyyəsində 3125-ci ilə qədər sabitləşəcək və dünya Asiya, Afrika, Latın Amerikası və Avropa əhalisi arasında əhəmiyyətli bir fərqi müşahidə edəcəkdir.

İnkişaf etmiş ölkələrdə doğum nisbəti azalmağa davam edərsə və Almaniyanın mövcud səviyyəsini hər yerə çatırsa, əhalinin partlaması dayandırılan inkişaf etməkdə olan ölkələrdədirsə və ömür müddəti 75 ilə məhdudlaşırsa, insanlıq 2400-cü ilə qədər yox olacaq. Bu inkişaf variantını araşdırdı

fransız demoqrafı Burjua-Pitot insanlığın 2070-ci ildə dünya əhalisinin 9,4 milyard insana çatacağını və sonra tədricən yox olacağına inanır.

Bununla yanaşı, hadisələrin başqa bir axarı da mümkündür: əhali azalır

inkişaf etmiş ölkələr böyük bumu ölkələrindən insan axınına səbəb olacaqdır.

Əlverişsiz şəraitdə olan xalqlar, lakin əhali artımındakı artım,

zəngin xalqların torpaqlarını və ehtiyatlarını yaxşı və ya zorla özləri üçün uyğun edə bilər, ancaq

enişdə. Bu sonuncular tədricən yadplanetlilərlə qarışacaq,

fərdiliyini itirənə qədər. Bir çoxu yoxa çıxdıqları kimi yox olacaqlar

oxşar vəziyyətə düşən millətlər.

Elm tərəfindən ölməzliyin əldə edilməsinin demoqrafik mənzərənin dəyişdirilməsinə hansı təsiri ola bilər? Ən gözlənilməz. Ölümsüzlüyün əhali üzərində təsiri məsələsinin heç vaxt ciddi şəkildə gündəmə gətirilmədiyini nəzərə alsaq, heç bir elmi hesablama və proqnoz tapmaq mümkün deyildi.

Ancaq gördüyümüz kimi, şəxsi ölümsüzlüyə nail olmaq növbəti minilliyin ilk əsrlərində mümkündür. Və hələ nəzərə alınmayan bu fakt, müzakirə etdiyimiz demoqrafların proqnozlarında ciddi bir düzəliş edə bilər. Hər şeydən əvvəl, bu, ümumi əhaliyə deyil (zaman keçdikcə, buna baxmayaraq) deyil, inkişaf etmiş və inkişaf etməkdə olan ölkələrin əhalisinin nisbətinə təsir göstərəcəkdir. Heç kimə sirr deyil ki, elmin nailiyyətlərindən ilk növbədə inkişaf etmiş kapitalist ölkələrinin əhalisi istifadə edəcəkdir. Bir insanın növ ölməzliyinə nail olmaq şəraitində demoqrafik vəziyyəti dəyişdirməyin mümkün yolları barədə fərziyyə etmək olardı, amma bu, artıqdır, çünki şəxsi ölümsüzlüyün lazım olub-olmaması məsələsini hələ həll etməmişik.

Çox güman ki, insanların ölümsüzlüyü inanılmaz dərəcədə ağrılı və cəmiyyətin həyatı üçün zərərlidir. Tərəqqi nəsillərin dəyişməsindən ibarətdir, hər nəsil cəmiyyətə yeni bir şey gətirir. Bənzər bir fikir Robert Rozhdestvenskinin aşağıdakı misralarında ifadə edilir:

Kaş ki insanlar əbədi yaşasınlar

Qeyri-insani olardı - Həyatda nəyə dəyər olduğunuzu haradan bilirsiniz?

Riskin nə olduğunu necə başa düşmək olar?

Dənizə atmaq?

Sən belə boğulmazsan.

Atəşə getmək?

Yəni yanmayacaqsan! Sahəni şumlamaq üçün?

O zaman vaxtım olacaq ...

Barıt icad etdiniz?

Və nə üçün?

Tənbəl təkəbbürdən zövq alın

Ölümsüzlük məhbusları.

Heç bir şey etməzdilər,

Heç vaxt qaranlıqdan sürünməyin ...

Bəlkə də həyat üçün ən vacib stimul

Acı həqiqətdə

Fani olduğumuzu.

Tarix təcrübəsi göstərir ki, elmin tərəqqisi həmişə bəşəriyyətin mənəvi inkişafını üstələyib. Ölümsüzlük məsələsi də istisna deyil. Olduqca

bioloji baxımdan elm adamlarının önümüzdəki əsrlərdə ölməzlik tapmacasını həll edə biləcəyi mümkündür (və hətta çox güman ki). Bəs ölməzlik verməli olacaq nəslin mənəvi üzü necə olacaq? Təcavüzkarlar, qatillər, oğrular həqiqətən yox olacaq? Böyük ehtimalla - yox, başqa cür düşünmək - sosial bir ütopiya olar. Elədirsə, həqiqətən öz növünü canına qurtaran ölməzliyə layiqdirmi? Və "ömürlük həbs" anlayışının özü sadəcə bir cəza deyilmi? Ancaq ən pis şey, kiməsə verilmiş bir insanın layiq olub olmadığına qərar vermək hüququ verməkdir

əbədi yaşamaq və ya yaşamaq. Bu, istər-istəməz sui-istifadə, qrup, sinif, partiya, milli, irqi yanaşmalara səbəb olacaq və buradan bu və ya digər növ faşizmə yalnız bir addım.

Beləliklə, ölümsüzlük məsələsi müasir bəşəriyyətin gücündən kənara çıxa biləcək bir təməl daşdır.

Ancaq ölümsüzlük məsələsini bir qədər fərqli bir müstəviyə çevirməyə çalışaq. Fərz edək ki, hamı nəhayət bütün bəşəriyyətin şəxsi ölümsüzlüyünün həm elmi, həm sosial, həm də elementar bioloji tərəqqisinin əyləci olduğuna əmindir. Ancaq əlbəttə ki, ölümsüzlüyə layiq olan bəzi insanlar var - görkəmli elm adamları, sənətkarlar, ixtiraçılar, şairlər, mütəfəkkirlər, filosoflar. Və elm onsuz da ölümsüzlüyü bəxş etməyə qadir olduğu üçün gəlin

yalnız fərdlərə, məhdud sayda görkəmli insanlara verəcəyik.

Fikrimi kiməsə yükləmək istəmirəm. Hər kəs özləri üçün bu insanların ən azı seçimlərinə əsaslanaraq ən böyük ehtimal dairəsini təyin etməyə çalışsın

son beş-yeddi onillik. Düşündünmü? Bu şəxsiyyətləri yalnız şüarlarla deyil, həyatda da "bütün canlılardan daha canlı" istərdinizmi? Bu və ya digər rəqəmin mahiyyəti barədə fikirlərimiz siyasi vəziyyətdən asılı olaraq dəyişə bilər. Ancaq ona ölümsüzlük bəxş etməklə yalnız bir həyat əldə edə bilmərik

bir diktator və (bu, daha dəhşətli və hətta təsəvvür etmək çətindir) - ölməz bir diktator.

Fəlsəfəçilər şəxsiyyətin tarixdəki rolu haqqında nə desələr də, Stalinizm dövrüdür

stalinin ölümü ilə başa çatdı. Və yalnız Allah bilir ki, əbədi yoldaş Stalin dövründə tarixin gedişatını dəyişdirmək üçün "obyektiv ilkin şərtlərin" nə qədər gözləməyimiz lazımdır.

Buna görə mənə elə gəlir ki, şəxsi ölümsüzlük problemini dərhal həll etmək üçün tələsməyə ehtiyac yoxdur. Biz, olduğumuz kimi, hələ əbədi yaşamağa hazır deyilik. Biz bunun tərəfdarıyıq

hələ tam yetişməmişlər və düşünürəm ki, əbədiyyəti tam olaraq şüurlu şəkildə əlimizdən ala bilməyəcəyik.

ƏDƏBİYYAT

Ölməzliyə doğru bir addım? "NTTM - Handyman", 1990, № 1. Yuan Ke.Qədim Çin mifləri. M., "Elm", 1987. Raeder D. G.Qədim Mesopotamiyanın mif və əfsanələri. M., 1965.

Gumilev L.N.Təsəvvüf yoxdur. "Gənclik", 1990, № 2. 80 milyardımız var idi. A

nə qədər olacaq? "Elm ve Yaşam", 1989, No. 4.

Gorbovskiy A.A., Semenov Yu.S.Tarixin qapalı səhifələri. M., Düşüncə, 1988. Prokofiev V.26 donmuş amerikalı. "Trud", 1991, 14 noyabr. Mezentsev V.A.Möcüzələr. Populyar ensiklopediya. Alma-Ata, Ch. ed. Kaz.sov. ensiklopediyalar, 1991, c.2, kitab 3.

8 033

İnsan bədəni yüzdə 70 sudur. Tanınmış bir bioloqun obrazlı şəkildə canlıları "canlı su" adlandırması əbəs yerə deyildir. Aydındır ki, bir insanın sağlamlığı və uzun ömrü üçün bədənin toxumalarını hansı su bəsləyirsə laqeyd qalmır. Həqiqətən, son illərdə suyun yalnız kimyəvi çirkləri ilə deyil, həm də izotopik tərkibi və digər xüsusiyyətləri ilə əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndiyi məlum oldu. Suyun bir çox xüsusiyyəti dəyişir, məsələn, bir maqnit dirəkləri arasından keçərsə. Su daha çox bioloji cəhətdən aktiv ola bilər və bu, bədənin qocalma prosesinə təsir göstərir. Bədənin vacib bir komponenti olan suyun xüsusiyyətləri haqqında hələ də çox şey bilmirik.

Hər halda, bu gün artıq qeyri-müəyyən əfsanələr deyil, qədim əfsanələr deyil, suyun Yerin müxtəlif bölgələrinin sakinlərinin sağlamlığı və ömrü üzərindəki təsirindən bəhs edən elmi araşdırmalardır.

Məlumdur ki, Karib dənizindəki bəzi adaların, məsələn, Guadeloupe adasının sakinləri, avropalı yaşıdlarından daha gənc görünürlər. Gəncliklərini uzun müddət necə qoruya bildikləri soruşulduqda, ümumiyyətlə cavab belə olur: “Adamızda bir insanı cavanlaşdıran bulaqlardan su axır ...” Seylonun (Şri Lanka) mərkəzi bölgələrinin sakinləri də əla sağlamlıqları ilə seçilirlər. Şri Lanka sakinləri sağlamlıqlarının səbəbini dağ bulaqlarının iqlimi və suyunu hesab edirlər. Göründüyü kimi, qədimlərin bu adada həyat verən su axtarmağa çalışmaları təsadüfi deyildi.

Bəzi elm adamları dağlıq bölgələrin və bir sıra Şimali xalqlarının uzunömürlülüyünü içdikləri su ilə əlaqələndirirlər. Bu, metabolizmaya faydalı təsir göstərən və beləliklə bədəni "cavanlaşdıran" "ərimiş suyun təsiri" adlanır.

Bu gün axtarışlar artıq uzaq adalarda və ya bilinməyən torpaqlarda aparılmır. Bunlar suyun xüsusiyyətlərini və insan orqanizminə təsirini öyrənərək dünyanın ən böyük elmi mərkəzlərinin onlarla laboratoriyasında aparılır.

Həyatlarını mümkün qədər uzatmaq üçün son dərəcə narahat olan insanlar, əsasən sərvət və güclə təmin olunurdular. Ən qısa yolu axtarırdılar. Və belə bir yol var idi. Ən qədim ənənələr və əfsanələr ondan bəhs etdi - tanrıların yediyi "ölümsüzlük iksiri" dir. Fərqli ölkələrdə fərqli adlandırılırdı. Qədim yunanların tanrıları əbədi həyat verən ambrosiya, hind tanrıları - amrita, iranlıların tanrıları - haoma istifadə edirdilər. Və yalnız qədim Misir tanrıları, əzəmətli təvazökarlıq göstərərək tanrıların digər yeməyini - suyu üstün tutdular. Düzdür, eyni ölümsüzlük suyu.

İnsanlardan heç kim ölümsüzlük iksirinə tamamilə fərqli bir şey - qızıl düzəltmək yollarını axtaran simyagistlər qədər yaxın gəlmədi. Bunda məşhur bir məntiq var idi. Ölümsüzlük dəyişməyə tabe olmayan bir dövlətdir. Xarici təsirlərə məruz qalmayan yeganə maddə qızıl deyilmi? Həm alkalilərdən, həm də turşulardan qorxmaz, korroziyadan qorxmaz. Zamanın özü onun qarşısında aciz görünürdü. Bu metalda bunu edən bir element var? Və bu maddəni ondan təcrid etmək və ya qızılla birlikdə insan bədəninə gətirmək mümkündürmü? "Kim içərisinə qızıl götürərsə," deyən bir qədim şərq mətni, "qızıl qədər yaşayacaq." Bu, qədim inancların ənənəvi əsaslarıdır: qartalın gözlərini yeyin - qartal kimi olacaqsınız, aslanın ürəyini yeyin - aslan kimi güclü olacaqsınız ...

Qızıl ölümsüzlük iksirinin müxtəlif versiyalarının əvəzolunmaz bir hissəsidir. Papa Boniface VIII-in şəxsi həkimi tərəfindən tərtib edilmiş bir resept bizə çatdı: əzilmiş formada qızıl, inci, safir, zümrüd, yaqut, topaz, ağ və qırmızı mərcan, fil sümüyü, səndəl ağacı, maral ürəyi, aloe kökü, müşk və kəhrəbanı qarışdırmaq lazımdır. (Ümidvarıq ki, ehtiyatlılıq oxucuları burada verilən kompozisiya ilə bağlı tələskənlikdən qoruyacaq.)

Bir qədim şərq kitabında tapıla bilən digər kompozisiya o qədər də sadə deyildi: "10.000 il yaşamış bir qurbağa və 1000 il yaşayan bir yarasa almalı, kölgədə qurudub toz halına gətirib götürməlisən."

Budur qədim bir Fars mətnindən bir resept: “Qırmızı və çilli bir insanı götürüb 30 yaşına qədər meyvələrlə bəsləməlisiniz, sonra bal və digər birləşmələri olan bir daş qaba endirin, bu qabı halqalara bağlayın və hermetik şəkildə möhürləyin. 120 ildən sonra cəsədi mumiyaya çevriləcək. " Bundan sonra, mumiyaya çevrilənlər də daxil olmaqla, gəminin tərkibi şəfa verən və ömrü uzadan bir vasitə kimi qəbul edilə bilər.

İnsan fəaliyyətinin hər sahəsində cücərən xəyallar bu sahədə xüsusilə bol məhsul gətirmişdir. On beşinci əsrin bir Fransız alimi ilə əlaqədar olaraq qeyd edilə bilər. Həyati bir iksir axtarışında, 2000 yumurta bişirib, ağları sarısından ayırdı və su ilə qarışdıraraq dəfələrlə damıtdı, bu şəkildə istədiyiniz həyat maddəsini çıxaracağını ümid etdi.

Bu cür reseptlərin görünən mənasızlığı hələ axtarışın özünün mənasızlığından xəbər vermir. Yalnız lazımsız olaraq atılan şey məlum oldu. Ancaq müəyyən bir elm tarixini yalnız uğursuz təcrübələr və uğursuz kəşflər ilə qiymətləndirsək, mənzərə yəqin ki, eyni olacaqdır.

Ölümsüzlük sahəsindəki təcrübələr bir vəziyyətlə fərqləndi - nəticələri əhatə edən tam sirr. Bu cəhdlərdən bəzilərinin uğurla başa çatdığını xəyal etsək, yəni kimsə həyatlarını bir qədər uzatmağı bacardı, təbii ki, hər şey bu reseptin kimsəyə məxsus olmaması üçün edildi. Dərmanı qəbul etdikdən sonra, təcrübənin məqsədi həyatla ayrılmışdısa, daha çox kədərli taleyi barədə heç kimə danışa bilmədi. Məsələn, Çin imperatoru Xuanzong (713-756) belə bir aqibətə uğradı. Yalnız kral əcdadlarının yanına vaxtından çox erkən getdi, çünki saray həkimi tərəfindən edilən ölümsüzlük iksirini qəbul etmək ehtiyatsızlığı var idi.

Eliksiri götürərək özlərini ölümsüz hesab etdiklərini bildiyimiz az adam arasında, keçən əsrdə Moskvada yaşayan bir zəngin centlmen-xeyriyyəçi var idi, hamı sadəcə öz adı və atasının adı ilə çağırdı - Andrey Borisoviç. Yaşlanmağa doğru əbədi həyat iksiri ilə əlaqəli müxtəlif araşdırmalar aparmağa başladı, əsasən öz intuisiyasını rəhbər tutdu. Bir şəxs özünə hər hansı bir səlahiyyətdən daha çox güvənməyə meylli olduğundan, tezliklə Andrey Borisoviçin nəhayət istədiyi kompozisiyanı tapdığına tam əmin olması təəccüblü deyil. Ölməzlik iksirini axtaranlar kimi bir çoxu da tapdıqlarını gizli saxlamağı seçdi. Özü də kompozisiyanın təsirinə o qədər inanırdı ki, həqiqətən cavanlaşdı, hətta rəqslərə getməyə başladı ... Son dəqiqəsinə qədər öz ölməzliyinə şübhə etmirdi.

Bu hadisə təxminən eyni dövrdə yaşamış və öz ölməzliyinə inanan başqa bir rus centlmenin hekayəsinə bənzəyir. Hələ gəncliyində, bir dəfə Parisdə olarkən məşhur falçı Lenormandı ziyarət etdi. Gələcəkdə onu gözləyən bütün xoş və xoşagəlməz hadisələri izah edən Lenormand, bütün gələcək həyatında iz buraxan bir cümlə ilə proqnozunu tamamladı.

"Mən səni yataqda öləcəyini xəbərdar etməliyəm" dedi.

- Nə vaxt? Saat neçədə? - cavan adam solğunlaşdı.

Falçı çiyinlərini çəkdi.

O andan etibarən taleyin ona qismət olduğu kimi görünən şeylərdən çəkinməyi qarşısına məqsəd qoymuşdu. Moskvaya qayıtdıqdan sonra mənzildən bütün yataqların, divanların, aşağı gödəkçələrin, yastıqların və ədyalların çıxarılmasını əmr etdi. Günortadan sonra yarı yuxuda, bir vaqonda şəhərin ətrafında gəzdi, bir kalmık xadiməsi, iki piyada və dizləri üstə saxladığı kök bir qoçaq. O dövrdə mövcud olan bütün əyləncə növlərindən ən çox cənazəyə qatılmaqdan zövq alırdı. Buna görə, faytonçu və postilion, ağalarının dərhal qoşulacağı cənazə mərasimlərini axtarmaq üçün bütün günü Moskvanı gəzdi. Başqalarının cənazə mərasimini dinləyərək nə düşündüyü məlum deyil - bəlkə də bütün bunların onunla heç bir əlaqəsi olmadığına görə gizli bir şəkildə sevindi, çünki yatmamışdı və bu səbəbdən proqnoz gerçəkləşə bilmədi və beləliklə qaçacaqdı ölüm

Əlli il ərzində taleyi ilə duelini apardı. Ancaq bir gün həmişəki kimi yarı yuxuda olduqda, cənazə mərasimində iştirak etdiyinə inanıb kilsədə dayandı, ev işçisi onu az qala köhnə dostu ilə evləndirdi. Bu hadisə ustanı o qədər qorxuddu ki, onun başına əsəb şoku gəldi. Şallara bürünmüş xəstə həkimə itaət etmək və yatağa getməkdən qətiyyətlə imtina edərək kefsiz bir kresloda oturdu. Yalnız o qədər zəif olduqda ki, artıq müqavimət göstərə bilməyəcəkdi, piyadaçılar onu güclə yerə qoydular. Özünü yataqda hiss edən kimi öldü. Proqnozlaşdırma inamı nə qədər güclü idi?

Nə qədər böyük xəyallar və səhvlər olsa da, hər şeyə baxmayaraq, uğursuzluqlara və məyusluqlara baxmayaraq, ölümsüzlük axtarışı, ömrünü uzatmağın yolları axtarılmadı. Səhvlər, cəhalət, uğursuzluq dərhal lağa qoyuldu. Ancaq uğura doğru ən kiçik addım sirrlə bağlandı.

Bu səbəbdən bu yolda qazanılan uğurlar haqqında məlumatlar ara-sıra, dağınıq və etibarsızdır.

Məsələn, yepiskop Allen de Lisle haqqında, həqiqətən mövcud olan (1278-ci ildə öldü) bir insanla, tibblə məşğul olan bir mesaj var - tarixi salnamələrdə ona "ümumdünya şəfaçısı" dan başqa bir şey deyilmir. İddiaya görə ölümsüzlük iksirinin tərkibini və ya ən azından ömrünü əhəmiyyətli dərəcədə uzadan bir üsulu bilirdi. Onsuz da çox yaşı olanda və qocalıqdan ölməkdə ikən, bu iksirin köməyi ilə ömrünü 60 il daha uzatmağı bacardı.

Eyni dövrdə Çində Tao fəlsəfi sisteminin qurucusu olan tarixi bir şəxs olan Zhang Daoling (34-156) ömrünü uzatmağı bacardı. İddialara görə uzun illər davam edən sınaqlardan sonra bir növ əfsanəvi ölümsüzlük həbi yaratmağı bacardı. 60 yaşında, salnamələrə görə, gəncliyini bərpa etdi və 122 yaşında yaşadı.

Bunlarla yanaşı qədimlərin başqa mesajları da var. Aristoteles və digər müəlliflər Girit adasından bir keşiş və məşhur şair Epimeniddən bəhs edirlər. Məlumdur ki, eramızdan əvvəl 596-cı ildə Afinaya orada təmizləyici qurban vermək üçün dəvət olunmuşdu. Rəvayətə görə, Epimenides ömrünü 300 ilə qədər uzatmağı bacardı.

Ancaq bu yaş həddi deyil. Portuqaliya məhkəmə tarixçisi xronikasında şəxsən tanış olduğu və danışdığı və o zaman 370 yaşında olduğu iddia edilən bir hindistanlı haqqında danışır.

1613-cü ildə Turində nəşr olunan və təxminən 400 il yaşadığı iddia edilən Goa sakinlərindən birinin tərcümeyi-halını ehtiva edən bir kitab oxşar dəlillərə istinad edilə bilər. Hindistanda da yaşayan bir müsəlman müqəddəsin (1050-1433) ömrü də bu rəqəmə yaxındır. Rajasthan'da (Hindistan), hələ 16-cı əsrdə Dholpur yaxınlığındakı mağaralarda təqaüdə çıxan və orada gizlənən zahid Munisadh haqqında bir əfsanə var ... bu günə qədər.

Orta əsrlərin bir alimi və filosofu Roger Bacon da insan ömrünün uzadılması problemi ilə maraqlanırdı. "De secretis operebus" adlı esselerində uzun illər Saracens ilə əsirlikdə olduqdan sonra bir növ dərman hazırlamağın sirrini öyrənən və onun sayəsində 500 yaşında yaşayan Papalius adlı bir Almandan bəhs edir. Yaşlı Plini də eyni sayda il adını çəkir - ifadəsinə görə, bu yaşa qədər müəyyən bir İllyrian ömrünü uzatmağı bacardı.

Zamanla bizə daha yaxın bir nümunə Çinli Li Canyung haqqında məlumatdır. 1936-cı ildə vəfat etdi, qeydlərə görə 24-cü arvadı olan bir dul qadın qoyub getdi. Li Canyongun 1690-cı ildə anadan olduğu, yəni 246 il yaşadığı deyilir.

Ancaq eyni seriyadakı ən qəribə və ən fantastik mesaj 186 il (1770-1956) yaşadığı iddia edilən Hindistanlı Tapaswiji'nin adı ilə əlaqələndirilir. 50 yaşında, Patiala'da bir Raja olaraq, "insan kədərinin digər tərəfində" olmaq üçün Himalaylara təqaüdə getməyə qərar verdi. Tapasviji uzun illər idman etdikdən sonra həyatın bədənini tamamilə tərk etdiyi və uzun müddət heç bir içki və ya yemək qəbul edə bilmədiyi zaman sözdə "samadhi" vəziyyətinə girməyi öyrəndi. Bu tətbiq Hindistanda müstəmləkə idarəsində xidmət edən İngilislər tərəfindən bildirildi. Mədə və bağırsaqlarını yaxşıca təmizləyən, qulaqlarını və burnunu mumla örtərək böcəklərin qış yuxusunu xatırladan bir vəziyyətə düşən yogislərdən bəhs etdilər. Bu vəziyyətdə bir-iki gün yox, bir neçə həftə qaldılar, bundan sonra isti su və masaj köməyi ilə həyata qaytardılar.

Tapaswiji'nin taleyi o qədər də sürpriz olmaya bilər. Yüzilliklər təbii olaraq 140-148 yaşına qədər yaşamışlardır. Tapaswiji və ya başqasının, pəhrizdən və digər vasitələrdən istifadə edərək bu həddi bir neçə onilliklər ərzində aça bilməsi üçün kökündən qeyri-mümkün bir şey yoxdur. Söhbət Tapaswiji-nin özünün heyrətamiz ifadələrindən gedir.

Bir dəfə Himalay dağlarında yaşlı bir zahid onunla qarşılaşdığını söylədi. Yalnız meyvə və süd yeyirdi, son dərəcə enerjili və şən görünürdü. Ancaq ən təəccüblüdür ki, zahid müasir hind dillərindən heç birində danışmırdı, yalnız Sanskritdə - Qədim Hindistan dilində danışırdı. Buraya gəlməsindən 5000 il keçdi! Guya sirrinə sahib olduğu müəyyən bir kompozisiya sayəsində ömrünü bu hədlərə qədər uzatmağı bacardı. "Uzun qaraciyər" lərin heç biri hələ 5000 yaşına çatmağı "əngəlləməyib" - nə tarixi salnamələrdə, nə əfsanələrdə, nə də əfsanələrdə.

Ancaq belə bir mesaj nə qədər fantastik olsa da, əlli əsr dövrü nə qədər uzun olsa da, bütün bunlar ölməzliyin özü deyil, yalnız ona bəzi yanaşmalar, uzaq yanaşmalardır. Bu səbəbdən elm adamları və fanatikləri, filosofları və dəliləri əbədi həyat bəxş etmək üçün bir vasitə olan ölməzlik iksirini axtarmağa davamlı şəkildə davam etdilər. Bu axtarışı illərlə, onillərlə verdilər. Bəzən bütün həyatım.

Alexander Cagliostro (1743-1795)

Bir çox müasir, onun ölümsüzlük iksirinin sirrinə sahib olduğuna inanırdı.

"Tarixin indiyə qədər bildiyi ən böyük şarlatan və aldatıcı" deyirlər.

"Sonsuz biliyə və gücə sahib bir insan" - deyirlər başqaları

... Daş daşları, ənənəvi qırmızı çini damları və qaçılmaz gotikası olan bir Alman əyalət şəhəri. Bu damlardan birinin altında, bir çardaqda, fantastik bir flakon, retort və krujin mühitində bir gənc oturur. Ətrafındakı mühitdən az olmayan fantastik bir şeylə - əbədi həyat iksirinin axtarışı ilə məşğuldur. Ancaq ən təəccüblü olan budur ki, bu adam ömrünün bir neçə ilini ölümsüzlük iksiri üçün inadkar bir axtarışa həsr edən gənc Göte-dən başqa birisi deyil. Eyni səhvləri təkrarlamaq, sələfləri ilə eyni çıxmaza düşmək və eyni labirintlərdə dolaşmaq istəmədiyi üçün simyogarların əsərlərini diqqətlə öyrənir, ən unudulmuş və gizli əsərlərini axtarır. O illərdə yazdığı “Mən gizli şəkildə çalışıram ki, əvvəl öyrənilən kütlənin yarısı əyildiyi, yarısı onlara güldüyü böyük kitablardan ən azı bir məlumat əldə edim, çünki onları başa düşmürlər. Bu kitabların sirlərinə varmaq müdrik və seçkin insanların sevincidir. "

Deməli, böyük şair bir kimyagər olaraq, ölümsüzlük iksirini axtaran kimi olduqca qəribə insanlarla bir səviyyədədir. Onlardan biri çağdaşı Alexander Cagliostro idi. Tarixin indiyə qədər bildiyi ən böyük şarlatan və aldadıcı - buna görə bəziləri düşündü. Sonsuz bir biliyə və gücə sahib bir adam, başqaları belə söylədi.

Bu insanın bütün sərgüzəştləri və macəraları haqqında danışmağı düşünsəydik, buraya ayrılmış səhifələr çətin ki, bizə yetərdi. Kağliostronun mənşəyinin sirri və naməlum sərvət mənbəyi ilə yanaşı başqa bir sirri də var idi. "Deyirlər," o vaxt qəzetlərdən birində yazmışdı: "Kont Cagliostro böyük ustanın bütün gözəl sirlərinə sahibdir və həyat iksirinin hazırlanmasının sirrini kəşf etdi". Cagliostro'yu royalti məhkəmələrində bu qədər əhəmiyyətli bir hala gətirən bu şayiə deyildimi? Fransa kralı XVI Lüdovik bu şəxsə hörmətsizlik və ya təhqir etmək, əzəmətinə təhqir ilə bir səviyyədə cəzalandırılacağını açıqladı.

Cagliostro Sankt-Peterburqda qaldığı müddətdə həyat yoldaşı Lorenzanın gənclik gözəlliyinə vurulmuş cəmiyyət xanımları, ondan qırxın üstündə olduğunu və böyük oğlunun uzun müddət Hollandiya ordusunda kapitan kimi xidmət etdiyini öyrəndikdə daha da təəccübləndilər. Lorenzin təbii suallarına cavab olaraq, bir şəkildə ərinin cavanlığın geri qayıtmağın sirri olduğunu "sürüşməyə icazə verdi".

Cagliostro-ya xas olan qəribə cazibə, onu əhatə edən sirr, Rusiya məhkəməsinin diqqətini ona çəkdi. İmperatoriyanın şəxsi həkimi, ingilis Robertson, səbəbsiz deyil, qonaq gələn ünlüdə potensial bir rəqib hiss etdi. Məhkəmədə tətbiq olunan metodlardan istifadə edərək taxta yaxın olanların gözündə sayını ləkələməyə çalışdı. Sadəlövh məhkəmə həkimi Cagliostro ilə özünün ən yaxşı istifadə etdiyi silahla - məkrli silahla mübarizə aparacağını ümid edirdi. Bununla birlikdə, qraf öz şərtləri ilə "qılınc çarpaz" etməyi üstün tutdu. Robertson'u düelloya çağırdı, ancaq qeyri-adi bir düello - zəhərlərlə. Hər biri düşmənin hazırladığı zəhəri içməli idi, bundan sonra istənilən antidotu qəbul etməkdə sərbəst idi. Uğura şübhə etməyən bir insanın möhkəmliyi ilə Cagliostro duelin məhz bu şərtlərində israr etdi. Qəribə güvənindən qorxan Robertson meydan oxumaqdan imtina etdi. Duel baş tutmadı. Rəqibinin iddia etdiyi ölümsüzlük iksiri haqqında Robertson-a şayiələr gəlmiş ola bilər - bir çox müasirləri kimi buna inandığı da mümkündür.

Ancaq taleyin favoriti sayılan Kont Cagliostro çox vaxt ona meydan oxuyur, çox vaxt riskli mərclər edirdi. Sonda "qəribə" oldu və bu kart həyatında sonuncusu oldu. Cagliostro, İnkvizisiya tərəfindən tutuldu, həbs olundu və 1795-ci ildə öldüyü bildirildi, dərin bir daş quyunun divarına zəncirləndi.

Cagliostro-nun bu kimi hallarda olduğu kimi şəxsi sənədləri yandırıldı. Vatikanda əvvəllər lentə alındığı qeydlərindən yalnız bir nüsxəsi günümüzə gəlib çatıb. "Yeniləşmə" və ya gəncliyin qayıtma müddətini izah edir: "... bunu (dərmanın iki dənəsi. - Müəllif) alaraq, bir insan üç gün boyunca tez-tez qıcolma, qıcolma və bədəndə hiss etdiyi huşunu və lallığını itirir. təri görünür. Ancaq ən kiçik bir ağrı hiss etmədiyi bu vəziyyətdən oyanarkən, otuz altıncı gündə üçüncü və son taxılını alır, sonra dərin və rahat bir yuxuya girir. Yuxu zamanı dəri soyulur, dişlər və saçlar tökülür. Hamısı bir neçə saat ərzində böyüyür. Qırxıncı günün səhəri, xəstə tamamilə cavanlaşma təcrübəsi alaraq yeni bir insan halına gələrək otaqdan çıxır. "

Bu təsvir nə qədər fantastik görünsə də, qəribə bir şəkildə hindistanın "kayakalpa" nı bərpa etmə metoduna bənzəyir. Bu kurs, öz hekayələrinə görə, həyatında iki dəfə Tapaswiji aldı. Bunu ilk dəfə 90 yaşında olarkən etdi. Maraqlıdır ki, onun müalicəsi də qırx gün davam etdi və bu müddətin çoxunu yuxu və düşüncə vəziyyətində keçirdi. Qırx gündən sonra yeni dişlər böyüdüyü, ağ saçların əvvəlki qara rəngini aldığı və əvvəlki qüvvət və gücün bədənə qayıtdığı iddia edildi.

Ancaq qədim mətnlərdə, orta əsrlərdə və sonrakı qeydlərdə bu cür "yenilənmələrə" istinadlara rast gəlsək də, heç biri istifadə olunan dərmanın tərkibindən bəhs etmir.

Buna təəccüblənməliyik?