12.05 yeniləndi. Baxışlar 1943 Şərhlər 0
Kabardinka'daki Köhnə Parka, kimsə bilirsə Taylanddakı Mini Siam-a və ya Türkiyədəki Mini City-yə, yəni surətləri olan bir parka getdim. məşhur binalar... Ancaq Köhnə Park tematik və memarlıq parkı olsa da, bir nüsxəsi yoxdur. İçindəki bütün binalar öz-özlüyündədir (nüsxə deyil), əksinə mövzu, Yapon, Yunan və ya Qafqaz olsun, sadəcə müşahidə olunur.
Qiymət yüksəkdir, amma Kabardinkada hələ görə biləcəyiniz qədər çox şey yoxdur. Ümumiyyətlə, nə yaxın şəhərlərdə, nə də bütün sahildə oxşar bir şey yoxdur.
köhnə park
Köhnə Park Kabardinkanın əsas görməli yerlərindən biridir. Bura müəllifin yaratdığı memarlığın Qədim Misir və Qədim Yunanıstandan Qafqaz xalqlarının irsinə qədər fərqli mədəni dövrləri və üslubları əks etdirdiyi yarım hektar ərazisi olan tematik bir memarlıq parkıdır. Bu memarlıq mini-ensiklopediyasıdır, zaman və məkan boyunca çox yığcam bir səyahətdir. Parkın yaradıcısı, 1983-cü ildə Rostov Universitetini bitirən Alexander Alekseev, uzun illər mədəniyyət və sənət tarixini öyrəndi. Parkı yalnız tarixi memarlıq və dekor elementlərini deyil, həm də müəllifin fəlsəfi fikirlərini təcəssüm etdirir.
Parkın ərazisi çox kiçikdir və buna görə də, pik mövsümündə orada sıx olmaya bilər. Oktyabr ayının əvvəlində idim və fotoşəkil çəkmək çətin idi, istədiyim yerdən uzaqlaşana qədər gözləməli idim. Hər binanın öz mövzusu var. Bir-birlərinə olduqca yaxın dururlar, cığırlar və qazon ilə ayrılırlar. Hər şey çox yaxşı saxlanılır. Anladığım qədəri ilə burada yalnız bir memar var - Alexander Alekseev. Memar və heykəltəraş peşəsini dəyişdirən yazıçı. Köhnə park onun tərəfindən sıfırdan yaradıldı, əvvəllər yalnız boş bir torpaq var idi. Yəni bütün binalar, hansısa bir dövrü əks etdirsələr də, yenidən qurulub, burada qədimlik gözləməməlisiniz. Yalnız Şərq evində köhnə silah və zireh kolleksiyası var. İskəndərin öz memarlıq studiyası var və demək olar ki, bu park ziyarət vərəqəsidir. Pis deyil, düşündüm! Parkın başqa bir hissəsi tezliklə açılacaq, yanında başqa bir torpaq sahəsi alınıb. Hər şeyin həyatda necə göründüyü, fotoşəkil mənim üçün daha yaxşı bir şey izah edəcəkdir.
Demək olar ki, Tac Mahal, yalnız bu Şərq Evidir 
Ayrı olaraq, bir elektrik panelinin dizaynına diqqət çəkdim. Gözəl! Uzaqdan bir növ freze və ya rəngləmə görünür. Ancaq yaxınlaşıb görürsənsə ... Bu üz köhnə sırğalar və bitki sapları olan adi bir plastik masa örtüsünün bir parçasıdır.
Video
Ziyarət üçün məlumat
Bilet qiyməti yetkin başına 500 rubl, uşaq başına 200 rubl (6-13), 6 yaşdan kiçik uşaqlar pulsuzdur. Qiymətə, demək olar ki, hər saat (9, 10, 11, 12, 14, 15, 16, 17 saat) davam edən 30 dəqiqəlik bir gəzinti turu daxildir. Qafqaz Muzeyi və rəsm qalereyası ayrıca ödənilir - 50 rubl.
8-dən 22-dək (iyun-sentyabr), 9-dan 18-dək (oktyabr-may) iş saatları. Bütün gün parkda qala bilərsiniz. Hər gün işləyir.
Ərazidə tualet, mini kafe var.
Xəritə və oraya necə getmək olar
Parkın yaxınlığında kifayət qədər böyük bir dayanacaq var. Çox güman ki, pik mövsümündə məşğul olacaq, ancaq qalan vaxtda bir yer tapa bilərsiniz. Ancaq ümumiyyətlə Köhnə Park Kabardinka kəndinin mərkəzindədir. Başqa bir yerdə park edə bilərsiniz (məsələn, bəndin yaxınlığında) və gəzə bilərsiniz. Kabardinkada olan tətilçilər, kənar kənarda yaşamazlarsa əvvəlcə piyada getməlidirlər.
Life hack # 1 - yaxşı sığorta almaq üçün necə
İndi sığortanı seçmək qeyri-real dərəcədə çətindir, buna görə bütün səyahətçilərə kömək etmək. Bunun üçün daim forumları izləyirəm, sığorta müqavilələrini öyrənirəm və sığortadan özüm istifadə edirəm.
Günün xeyir, saytın oxucuları. Kabardinka kəndindəki Köhnə Parkın mövzusuna davam edirəm. Çox təəssürat, məlumat və foto da var. Buna görə fotoşəkilləri oxumaq və izləmək rahatlığı üçün yazıları bir neçə hissəyə böldüm. Kabardinkadakı Köhnə Park haqqında ilk məqalədə təəssüratlarımı təsvir etdim. Parkla bağlı öz baxışımı etdiyimi söyləyə bilərsiniz. Burada Köhnə Parkın memarlıq hissəsi haqqında daha çox məlumat vermək istəyirəm.
Köhnə park, ehtimal ki, ilk parklardan biridir və indiyə qədər yeganə parkdır Qara dəniz sahili memarlıq tema parkı. Park ərazisi təxminən yarım hektardır. Budur, kiçik bir ərazidə dünya mədəniyyət və estetik dövrləri yerləşir: Yunanistan, Qədim Misir, orta əsrlər və İntibah dövrləri, Pravoslav və Şərq mədəniyyəti. Budur "Qafqaz evi" muzeyi yerləşir. Daha çox ətraflı məlumat Old Park haqqında burada oxuya bilərsiniz.
Parkda zamanın belə bir birliyi yaradıldı. Bir yerdə bir piramida, antik bir məbəd, Yunan tanrısı Zeus, bir orta əsr körpüsü, bir saat qülləsi, iki Eloise və Abelard üçün bir ev, bir pravoslav kilsəsi, bir zaman daşı, bir yapon ibadətgahı görə bilərsiniz. Əlbətdə ki, hər şeyi sadalaya bilməzsən, amma bu lazım deyil. Burada kim fərqli zamanların və fərqli mədəniyyətlərin nə qədər yaxın olduğunu bilir. Ancaq əvvəllər burada olmayanlar - mütləq gəlin!
Köhnə Parkın əsas girişinin yaxınlığında Gotik çeşməsini görə bilərsiniz. Fəvvarənin arxasında yerləşən memar evi ilə sanki bir oldu. Dərhal diqqətini özünə çəkir. Bunun səbəbi sizi düşündürən adi bir memarlıq deyil. Orta əsr avropalıları Həyat Mənbəyi kimi bir şrifti simvollaşdırırdılar.
Gotik çeşmədə müqəddəslərin şəkilləri var: St. Paul, St. George, St. Peter, St. Mefistofel. Bu heykəllər duyğularla bəxş edilmişdir: Paul - sakitləşdirən, Peter - qoruyan, George - smiting, Mephistopheles - hər yerdə. Hər bir heykəl xüsusi bir konsepsiyaya uyğun olaraq yaradılmışdır. Bu konsepsiyanın əsas fikri budur ki, heç vaxt rahatlana bilməzsən, çünki Şeytan hər birimizdə yaşaya bilər. Həmişə vəsvəsə verməmək üçün hazır olmalısınız.
Burada qarajoylların çənələrindən döyünən, qaba düşən təmiz su axını kimi cəlbedici effektlər yaratdıq. Təsiri, ehtimal ki, düz xəttlər və kövrək quruluşlar sayəsində heyrətamizdir.
Yalnız Köhnə Parka girərkən baxışlar dərhal Zeus Məbədinə düşür. Klassik Yunanıstanın imicini yaradan qədim kanonlara görə inşa edilmişdir. Məbəd böyük tavan və böyük taxta qapılarla böyük ölçüdə deyil. Qapılar açıq olduqda parka girərkən içəri girən hər kəsi seyr edən, dinc oturmuş əzəmətli Zeusu dərhal görə bilərsiniz.
Afrodita və Galatea heykəlləri Zeus məbədinə girən hər kəsi salamlayır
Klassik antiklik yalnız qədim Yunanıstan deyil, Qədim Romadır.
Sikkələr Zeusun ayaqlarında qalır
Zeus məbədində bunlar rəsmlərlə bəzədilmişdir qədim Yunanıstan Panel
Homerin dediyi cümlə: "" Sən, qüdrətli, Uca Ata, hər şey səndən axır. "
"Klassik" bulağı
Piramidanı və Sfenksin onu qoruduğunu görərək dərhal Qədim Misirə aparılırsınız. Piramida mütənasib olaraq azalsa da və ölçüləri gerçəkdən fərqlənsə də, yenə də böyük və qüdrətli bir qədim sivilizasiyanın atmosferini tərk etmir. Rölyeflərə baxsaq, bir çox anlaşılmaz əlamətləri görə bilərsiniz. Sözdə deyildiyi kimi, həsr olunmayanları anlamıram. Qədim Misir əbədi olaraq bir insanın əsla tam olaraq anlaya bilməyəcəyi qədimliyin sirri olaraq qalacaq.
Dikilitaş ("Kiçik tüpürcək") - əksər hallarda kəsiyi kvadrat şəklində yuxarıya doğru enən bir abidə. Obelisklərin Günəşin simvolları olduğu Qədim Misir memarlığının vacib bir elementidir. Qədim Romada obelisklərdən gnomon kimi istifadə olunurdu günəş saatı və ya sirklərdə dönmə işarələri. Misir obeliskləri monolitikdir, homojen bir daş blokundan (ümumiyyətlə Aswan qırmızı qranit) oyulmuşdur. Məbədin giriş tərəfində cüt-cüt quraşdırılmışdır. Daha çoxunu burada oxuyun.
Piramidaya giriş
Piramidanın içindəki rəsmlər
Parkın girişindəki sfenks
Memar evinin binasında mis hava
Sənət qalereyası binasının əsas qülləsində parkı diqqətlə araşdıran və taqımdan qoruyan bir qoruyucu mələk oturur. Mələyi Köhnə Parkın hər yerindən görmək olar.
Bura xüsusi bir yerdir, burada təbiətin harmoniyası, nağılları və maarifçilik klassizmi özündə birləşdirir. Qəribə bir birləşmə, ancaq bənzərsiz bir şəkildə yığılmışdır. Sütunun səliqəli şəkildə yerləşdiyi mənzərə dizaynının belə bir elementi. Və ayağında kiçik heykəlciklərdən düzəldilmiş mənzərəli bir nağıl var.
Bu sütunu tikmək fikri üzərində iki cümlə yazmaq idi. Birincisi: "Sözün daşa həkk olunduğu an tarix başladı." İkincisi: "Tanrılar belə keçmişi dəyişdirə bilmirlər ... Ancaq tarix təkrarlanır."
Başqa diqqət yetirdiyiniz şey, demək olar ki, parkın birinci hissəsinin mərkəzində yerləşən çardakdır.
Zaman daşındakı qəzəbli və sərt sifətlər, heç nə deməyən, ancaq görünüşlərinə görə sizi həyatlarının mənaları, hədəfləri barədə düşünməyə vadar edir. Unutmayın ki, həyat əbədi deyil və onu yaxşı anlarla doldurmalı və vaxtınızı itirməməlisiniz. Əbədi yalnız mədəniyyət, sənət və tarixdir.
İnsan günahları, şeytanın hər zaman orada olduğunu xatırladan saray çardağında yerləşir. Yalnız yeddi günah var: qəzəb, xəsislik, qürur, toxluq, zina, ümidsizlik və həsəd. Ancaq çardakda səkkiz rəqəm var - bəlkə də hər zaman həyata keçirmə şansının olduğuna işarədir.
Orta əsrlərdə lüksün simvoludur
Kiçik bir çeşmə ilə qazebo
Çardakın açıq tavanı
Köhnə Parkın ibadətgahı Müqəddəs Nicholas Wonderworker'a həsr edilmişdir. Şapelin içərisində bənzərsiz qədim nişanlar toplanmışdır. Burada xoş lavanta və mumun qoxusu, şam yandırması və səssizliyi dinclik və əmin-amanlıq yaradır. Mənə sülh və səssizliklə Gorny'dəki bir monastırı xatırladır. Şapel 20 Fevral 2011-ci ildə işıqlandırıldı.
Şinto, Yaponiyada təbiəti ilahiləşdirən ənənəvi bir dindir. Dünyadakı hər şeyin canlı olduğuna inanılır. Hər şeyin ruhu var. Bu ibadətgah yeddi tanrıdan birinə - Ebisə həsr edilmişdir. Bu xoşbəxtlik və uğurlar, əmək və ticarət, ailə və uşaqlar tanrısıdır.
Tanrı Ebis - əlində balıq Tai.
Bu bina üç növ memarlığı birləşdirdi: mənəvi, hərbi və mülki. Keçmişdən qalan ev əşyaları və alətləri “Qafqaz Evi” nin yaxınlığında yerləşir.
Bir çox xalq daşı əbədiyyət və möhkəmlik rəmzi kimi qəbul etdi. Yəqin ki, əsas andlar daşların üstündə verilmişdir.
Kabardinkada "Köhnə Park"
Yuta Arbatskaya, Konstantin Vikhlyaev
Tarix, coğrafiya, ədəbiyyat, fəlsəfə öyrənilməsi yolu ilə xarici dünya ilə təmasda olan hər bir əsl sənətkar, əlindəki sənət növləri vasitəsi ilə özünün dünya birliyi hissini həyata keçirməyə çalışır. Bəzən nəticə çıxır və sonra biz, nəsillər, insan yaradıcılığının əsl şah əsərlərinə heyran qalırıq. Bəzən işə yaramır, amma bu, ətrafdakı hər şeyin zaman və məkanda bir-birinə bağlı və bir-birinə bağlı olması fikrinin böyüklüyünü azaltmır. Həqiqi bir sənət əsərinin ortaya çıxması üçün zəruri şərtlərdən biri də ustadın özünün mənəvi inkişafıdır. Obrazlı şəkildə desək, yaradıcı bir insanın ruhunun işığı nə qədər parlaq olarsa, Kainata o qədər də baxışları nüfuz edir. Hər bir yaradıcının bənzərsizliyi, onun fərdiliyi bizə, izləyicilərə və dinləyicilərə, Kainata baxışını çatdırdığı bir duyğu forması vasitəsi ilə həyata keçirilir.
2016-cı ilin noyabrında bu məqalənin müəlliflərinə belə bir Ustadın işi ilə tanış olmaq qismət oldu. Adı Aleksandr İvanoviç Alekseevdir. O yaşayır kurort kəndi Novorossiysk və Gelendzhik arasında Qara dəniz sahilində yerləşən Kabardinka. Bu adam tarixi mədəniyyətlərin vəhdəti prinsipinin təcəssüm etdirildiyi kiçik bir ərazidə bir park yaratmağı bacardı. Möhtəşəm ansambl müxtəlif dövrlərin və dövlətlərin - qədim Misir sivilizasiyasından müasir sənət qalereyalarına qədər olan memarlıq simvollarını özündə birləşdirir. Ümumiyyətlə, bu, bəşər sivilizasiyasının inkişafı kontekstində təbii və süni birləşən bir memarlıq və landşaft parkıdır. Və ən təəccüblü olan budur - bu, Qara dəniz sahilindəki yeganə ÖZƏL parkdır, yəni sahibinin hesabına tikilib onun hesabına saxlanılır! Az. Parkda olanların demək olar ki, hamısı - fəvvarələr, binalar, muzeylər, məbədlər, heykəllər, freskalar - bir Ustadın - Aleksandr İvanoviç Alekseevin əlləri ilə hazırlanmışdır!
A.I. Alekseev iş yerində
Bağçılıq sənəti vasitəsi ilə dünyanın birliyi prinsipini təcəssüm etdirmək fikri yeni deyil. Qədim Roma və Qədim Çin dövrlərindən bəri öz bağları və parklarının təşkilatçıları yer üzündə kainatın görüntüsünü alleqorik şəkildə ağac və bitkilərin seçimi və qruplaşdırılması, su kompozisiyalarının düzülüşü, kiçik memarlıq formalarının düzülüşü və digər mənzərə üsullarından istifadə edərək proyektləşdirməyə çalışmışlar. Dünyanın vəhdətinin universal bir bədii obrazı kimi bir park və ya bağ fikri iyirminci əsrdə ümumdünya tanınması qazandı. Bu məqalənin müəllifləri bir çox oxşar parkları ziyarət etmişlər müxtəlif ölkələr dünya və hətta bəziləri haqqında ətraflı məqalələr yazdı. Bunlara Fransadakı Cote d'Azur, Jeju adasındakı Parisdəki mənzərə daxildir Cənubi Koreya, Hong Kongda Çin və s. Krımda belə iki park var: Aivazovskidəki köhnə və müasir Cənnət Parkı. Sonuncusu, mənzərə memarı Anatoliy Annenkovun səyləri ilə yaradıldı və burada kompozit bağların köməyi ilə Krım tarixində iz qoyan müxtəlif xalqların (yunanlar, türklər, ermənilər, hunlar, slavyanlar və s.) Mədəniyyətlərini birləşdirdi.
Özümüz dəfələrlə belə bir bağ yaratmaq fikrini həyata keçirməyə çalışmışıq, ancaq dünyanın müxtəlif ölkələrində fərqli dövrlərdə yaradılan tarixi güllərin köməyi ilə. Təəssüf ki, səlahiyyətlilər tərəfindən (həm köhnə, həm də yeni) daimi maliyyə çatışmazlığı və tam anlaşılmazlıq planlarımızı həyata keçirməyə imkan vermir.
Bu yansımaların fonunda Kabardinkadakı "Köhnə park" ın yaradıcısının coşğusu və fantastik dayanıqlığı heyrətamizdir.
Parkı təfərrüatlı təsvir etməyin heç bir mənası yoxdur - hər kəs onu şəxsən ziyarət edə bilər və ya həddindən artıq hallarda onun quruluşu ilə İnternetdə tanış ola bilər. Park rəhbərliyi bu turizm məkanını sosial şəbəkələrin genişliyində fəal şəkildə tanıtdırır və qayğıkeş bloggerlər mənzərə şəkillərini və onları vuran memarlıq obyektlərini təfərrüatlı şəkildə çəkir. Buna görə, yalnız bəzi fraqmentlərə diqqət yetirəcəyik.
Əvvəlcə parkın tarixi haqqında. Gördüklərimiz o qədər heyran qaldı ki, təbii olaraq təbii olaraq suallar meydana çıxdı: Alekseev kimdir, onun kimdir daxili dünyaOna kim kömək edir, bütün bunların pulunu haradan alır? Şəxsən Aleksandr İvanoviçlə görüşə bilmədik, buna görə də müxtəlif qəzetlərin müxbirlərinə verdiyi müsahibələrdəki bəzi sitatlara istinad edərək İnternetdən məlumatlar istifadə edirik.
Uşaqlıqdan İskəndər özünü bir yazıçı kimi gördü, 10 yaşından yazdı. Əsasən macəra ədəbiyyatı çox oxudum. Peşə məktəbini universal torna ixtisası ilə bitirib, sürücü işləyib. Rəssamlığa və xüsusən də heykəltəraşlığa olan həvəs orduda özünü göstərdi: "Bu gündəlik həyat məni boğmağa başladığında, mən bir qranit parçası almaq üçün siyasi zabiti çaşdırdım və ondan bir əsgər-müdafiəçi fiqurunu həkk etdim."
Silahdan çıxarılan Alekseev təhsilini davam etdirmək üçün bir fürsət axtarırdı, lakin yaxınlıqda ədəbi institut yox idi. Ən yaxın universitet Alekseevin Jurnalistika fakültəsinə daxil olduğu Rostov Universiteti idi. Təhsil aldığı müddətdə onu elmi və fəlsəfi ədəbiyyat apardı, amma dünyagörüşünün formalaşması üçün ən çox xarici klassik ədəbiyyat - antik və orta əsrlərdən müasir dövrə qədər verildi. Hələ o zaman da anladı ki, tarix elmi traktatlardan deyil, Balzak, Dikkens, Maupassant, Zola kimi xarici nəsr klassiklərindən öyrənilə bilər və edilməlidir. Kərpiclər kimi fərdi romanlarından hamının vizionu formalaşdı.
Universiteti jurnalist dərəcəsi ilə bitirdikdən sonra seçdiyi peşə üzrə bir müddət (5-7 il) çalışdıqdan sonra çox tez bundan məyus oldu. Əvvəlcə bir jurnalist peşəsi ona romantik görünürdü, hörmət olunurdu, amma sonra sarı mətbuat yox idi. Ancaq bir dəfə Donbass qəzetindən bitkiyə getmək və ilkin partiya hüceyrələri (prinsipcə orada olmayan, yalnız kağızdakı hesabatlarda var idi) və onların əmək məhsuldarlığına təsiri barədə bir hesabat yazmaq üçün bir tapşırıq alaraq əyilə bilməyəcəyini başa düşdü. can.
Sonra Donetskdə müxtəlif qəzetlərdə işləyən bir müddət var idi. Kənd ocaqları düzəltdi, evlər tikdi, damını təmir etdi. Buna paralel olaraq tarix və fəlsəfə ilə bağlı çox ədəbiyyat oxudum. Yazıçılıq işindən heç vaxt ayrılmadı - hekayələr, hekayələr yazdı. Sonra anladım ki, kitablar artıq oxunmayıb və ədəbiyyat mədəni həyat insanlar çox kiçik bir yer tutmağa başladılar, sonra biri memarlıq olan digər fəaliyyət növlərini axtarmağa başladı. Sənətkarın özü belə deyir: “Memarlıq, zənnimcə, insana hər zaman təsir edən bir sənət növüdür. Memarlıq insanın böyüdüyü mühiti yaradır. Və mühit şüuru formalaşdırır. Memarlıq yüksək olduqda və müəyyən bir məzmun daşıyanda şüur \u200b\u200bformalaşdıracaqdır. Müəyyən bir memarlıq dünyası yaratmaq, onu canlı təbiətlə birləşdirmək və memarlıq strukturlarını bir növ məzmunla doldurmaq üçün belə bir fikir artıq iki mininci ildə bir yerdə doğuldu. "
Ancaq əvvəlcə yenidənqurma və ümumi dağıntılar oldu. Kabardinka kəndində, çətin bir iqtisadi vəziyyətdə olan Aleksandr İvanoviçin valideynləri yaşayırdı və Alekseev də böyük qardaşı kimi onlara köçmək məcburiyyətində qaldı. Ailə əkinçiliyə başladı. Fermada əlli südlü inək, bir çox başqa heyvandarlıq var idi, qardaşlar bunun üçün Gelendjikdən Novorossiyskə qədər dağ yamaclarını biçirdilər. Alexander Ivanovich, digər ailə üzvləri ilə birlikdə yem istehsalından süd məhsulları istehsalına qədər bütün istehsal dövrünü yerinə yetirdi. Bu, nəinki sağ qalmağa kömək etdi, həm də özünün dediyi kimi "davamlı işləmək vərdişini" ona aşıladı.
Tədricən Alekseev ailə həyətinin ərazisində bir sıra memarlıq tikililəri yaratmaq fikrinə getdikcə daha çox meyl etdi, amma əvvəlcə bir heykəl var idi. Hələ 1994-cü ildə Alexander İvanoviç, ən sadə alətlərdən istifadə edərək, bir mermer parçasından Volterin büstünü həkk etdi, sonra Dante, Homer, Şekspir ... Sonra Cheops piramidasının daha kiçik bir nüsxəsini götürdü.
“Əvvəlcə çox təvazökar bir planım var idi. Bir neçə memarlıq tikilisini heykəlləyin, sıraya düzün və "Mədəniyyətlər Xiyabanı" adlandırın, tədricən onları məzmunla doldurun. Təbii ki, ən qədim mədəniyyət olan Qədim Misirdən başladım. O illərdə özümü Misirşünaslıq işinə hərtərəfli salmaq məcburiyyətində qaldım. Bu asan bir sual deyildi. 2000-ci illərin əvvəllərində Misirlə əlaqəli ədəbiyyat olduqca çox görünməyə başladı, ancaq əksəriyyəti səthi ədəbiyyat idi, illüstrativ, hətta təsəvvürlü idi və lazımlı, həqiqətən dəyərli olanları süzmək, seçmək lazım idi. Misirşünaslıq işinə hərtərəfli dalmaq məcburiyyətində qaldım. "
Tədricən "Qafqaz Muzeyi", "Şərq Evi", Pravoslav Kilsəsi, "Zeus Məbədi", bir orta əsr qalası, Yapon Şinto məbədi, Roma su kəməri meydana çıxdı. İskəndər üç həvəskarla başladı. İndi əlli nəfər ümumi bir iş üzərində işləyir. 2012-ci ildə ata və oğullar bu işə qoşuldu. Ən böyük də İskəndər, Sankt-Peterburq Memarlıq və İnşaat Universitetini bitirdi. Arvad Tatyana parkı doldurmaqla məşğul olur. Parkın ərazisi qonşu sahələri almaqla genişlənir. "Köhnə park" da memarlıq və floristik emalatxana, suvenir və kitab mağazası var. Bələdçilər parka və muzeylərə ekskursiya etməkdən məmnunluq duyurlar. Parkın inşasına 1996-cı ildə başlanmasına baxmayaraq, rəsmi olaraq 2006-cı ildə açıldı. Bu il park 10 illiyini qeyd etdi.
Park təkcə bənzərsiz deyil, həm də heykəllərin hazırlandığı materialdır. Alexander Alekseev rəngli beton icad etdi. Bu süni kompozisiya xameleyona bənzəyir və təbii travertin, mərmər və qumdaşı əvəz edə bilər. Kabardinka ətrafında gəzərkən gördük ki, Alekseevin heykəlləri və memarlıq tikililəri hər addımda - sahildə, sanatoriya və pansionatlarda, küçələrdə və meydanlarda görülə bilər. Bu yaxınlarda Novorossiyskdə uzun bir yenidənqurmadan sonra dizaynında AI Alekseevin də fəal iştirak etdiyi "Şərq Parkı" açıldı. Fotoşəkildə qurucuların təşəkkür məktubu ilə dayanır.
A.I. Alekseev Novorossiyskdəki parkın açılışında
Beləliklə, büstlərin ilk seriyasından olan "Köhnə park" yalnız Kabardinkanın deyil, həm də Gelendjikin əsl mədəniyyət mərkəzinə çevrildi. Sənətçi öz ideyasını belə şərh edir: “Bütün dünyanın mədəniyyətini göstərmək fikri yeni deyil. Və çox yönlüdür. Çünki tək bir mədəniyyət yoxdur. Fərqli millətlərin mədəniyyətini öyrənməyə başladığınız zaman hamımızın eyni beşikdən ayrıldığımızı başa düşürsünüz. Tamamilə rus, slavyan, erməni və ya yunan bir mədəniyyətdən bəhs etmək bu milli mədəniyyətin özünə xasdır. Çünki bu minilliklər içərisində bir-birimizə qarışmışıq, mədəni cəhətdən o dərəcədə assimilyasiya olmuşuq ki, birini o birindən, bütünündən qopara bilmərik. "
İndi "Köhnə park" ın müəllifinin mənbələrini və motivasiyasını araşdırdıqdan sonra bu heyrətamiz yerin məzmununu qısa bir şəkildə izah etməyə başlayacağıq. Bütün yer simvollarla doludur.
Parkın mühafizəçiləri girişdə dayanıblar. İlk gözətçi daşın üstündə oturur - bu bayılq, müdriklik simvolu. Yalnız müdriklər yerlərin və simvolların gizli sirlərini kəşf edirlər. Daşın arxasında A.P.Çexovun bir təklifi var: "Torpaq sahəsindəki hər bir insan bacardığı hər şeyi etsəydi, o zaman torpağımız nə qədər gözəl olardı." Dahi yazıçının son sığınacağı olan Yaltanın sakinlərinin parka baxışlarına Çexovdan başlamalarını dərindən simvolik hesab etdik.
Mərkəzi giriş daha iki müdrik mühafizəçi ilə qorunur - qədim Misir sfenksləri. Misirlilər arasında, sirlərin ustaları olan sfenkslər, müqəddəs yerlərin girişində dayandılar, sirlərini qoruyaraq girənlərə xəbərdarlıq etməyənlərə daha yüksək bilikləri açmamaları barədə xəbərdarlıq etdilər. Tanrılar kimi xalqın gözündən gizlənən hökmdarları və ağaları simvollaşdırdılar. Boğa tərəfləri cismani maddə, qartalın qanadları həyat qüvvəsi, insanın başı maddi olmayan bir ruh, aslanın ayaqları və əzaları hər şeyi yandıran atəş, aktiv qüvvə və birləşdirici enerji deməkdir. Qədim müdriklik Sfenksdən insan davranışının dörd əsas qaydasını götürmüşdür: bilmək - ağıl sayəsində; arzu etmək - bir aslan gücü ilə; cəsarət etmək - yəni güclü qartal qanadlarında cəsarətlə uçmaq: susmaq - öküzün sarsılmaz gücü və soyuqqanlılığı ilə.
Sfenkslərdən əlavə parkın xaricində başqa mühafizəçilər də var. Bunlar, Gotik çeşmədə quraşdırılmış Müqəddəs Paul, Müqəddəs George, Müqəddəs Peter və Mefistofelin heykəltəraşlıq şəkilləridir. Memar hər bir rəqəmi uyğun bir epitetlə adlandırdı: Sakitləşdirmə (Saint Paul), Smashing (Saint George), Keeping (Saint Peter) və Hər yerdə (Mephistopheles).
Gotik çeşmənin aşağı hissəsi
Orta əsrlərin fikirlərinə əsaslanan fəvvarə həyat mənbəyini simvollaşdırır. Su özü həyatı təmsil edir. Salehlərin cənnətə qalxma yeri, Həyat Mənbəsi adlanan məğlub olduğu təpə şəklində görüldü. XV əsr Hollandiyalı rəssam Dirk Boutusun çəkdiyi bir rəsmdə məhz belə bir mənbə təsvir edilmişdir. Klassik Gotik üslubunda bir memarlıq quruluşudur. Köhnə Parkdakı gotik çeşmə müəyyən dərəcədə bu mənzərəni əks etdirir.
Dirk Bouts. Cənnət. Seçilənlərin yüksəlişi. 1470 Fraqment
Parkın girişində bizi sfenksli Cheops piramidasının daha kiçik bir nüsxəsi qarşıladı. Xüsusi hazırlanmış bir girişdən əldə edilə bilən piramidanın içərisindəki freskalar Misirlilərin fəaliyyət sahələrini əks etdirir. Mərkəzdə - ölümdən sonra tanrıların bir insanın ruhunu çəkdikləri tərəzi: bir lələkdən daha yüngülsə, cənnətə gedir.
Qədim köşk, qədim kanonlara uyğun olaraq tikilmiş və klassik Yunanıstanın görünüşünü canlandıran Zeusun stilize edilmiş bir məbədidir. Afrodit və Galatea heykəlləri qranit pilləkənlərin parapetlərini bəzəyir.
Parkın yuxarı hissəsindəki mərkəzi yer seçimi olduqca haqlı olan klassik bir fəvvarədir. Klassizm kimi memarlıq üslubu Avropa maariflənməsi dövründə formalaşmışdır. Onunla birlikdə, zadəganlar arasında populyarlıq qazanan ilk Avropa parkları formalaşdı. Parkların yaranmasına paralel olaraq onların əsas atributları - fəvvarələr, çardaklar, skamyalar, çiçək qabları, park heykəltəraşlığı və möhtəşəm ekzotik landşaft quruldu. Çəmənlərin hamarlığı və kolların həndəsəsi, ağacların və çiçək yataqlarının kəsilməsi - hər şey estetik formalar aldı.
Maarifçiliyin klassizmi, burada iki fəlsəfi ifadə naminə qurulmuş sütun kimi bir ünsür tərəfindən ən qabarıq şəkildə ifadə olunur:
“Sözün daşa həkk olunduğu anda Tarix başladı” - bu deyim sivilizasiyalar prospektinin başlanğıcının müqəddiməsi sayıla bilər.
İkinci kitabə iki müstəqil tutma ifadəsindən ibarətdir:
"Tanrılar belə keçmişi dəyişdirə bilməz" və "Tarix təkrarlanır".
Bir az kənarda iki rotunda var.
Orta əsrlər dövrü mərkəzində daş körpü olan bir daş saat qalası olan əzəmətli bir kompozisiya ilə təmsil olunur. Gözətçi qülləsinə daş spiral pilləkən ilə çatmaq olar.
Qala orta əsr qalasının ətrafındakı xəndəkə bənzəməli bir gölməçə ilə əhatə olunmuşdur.
Orta əsrlərin bir küncündə gölməçənin hasarı öz fikri və sənətkar Döymə ustası İqor Klyuchnikovun son qiyamət mövzusunu müəllif təcəssüm etdirməsi ilə gerçək bir dəmirçilik əsəridir.
Orta əsr köşkünün dərhal arxasında Abelard və Eloise əfsanəsinə istinad edən orta əsr şəhər evi olan House for Two var. Hörmətli bir burgerin qızı olan tələbəsinə aşiq olan şəhər müəllimi o dövrdə 35 yaşında yəqin ki, artıq yaşlı bir adam idi. Əks təqdirdə, toyları və sevgiləri Eloisenin yaxınlarını qəzəbləndirən bir sirrə çevrilməzdi. Nə evliliyin özü, nə də dünyaya gələn uşaq onları intiqam almaqdan qorudu. Abelard ciddi şəkildə döyüldü, lakin möcüzəvi şəkildə sağ qaldı və manastırda yerləşərək sevgilisi ilə məktublarla əlaqə saxladı. Eloise özü də manastıra getdi və ömrünün sonuna qədər sevgilisinin bütün məktublarına cavab verdi.
Pierre Abelard 63 il yaşadı və fəlsəfə tarixində böyük bir miras qoydu. Teoloji mübahisələrdə insan problemlərindən danışan ilk şəxslərdən biri idi. Eloise'ye yazdığı məktublarda, sevginin, hətta fiziki həyatın sona çatmasıyla ölməyəcəyi, daha yüksək bir əlaqəyə, Ruhani Birliyə keçdiyi izlənilir.
Sivilizasiyalar Xiyabanının ən başlanğıcında yerləşən Pravoslav ibadətgahı, Müqəddəs Nikolay Möcüzə İşçisi kilsəsidir. 20 fevral 2011-ci ildə Kuban və Yekaterinodar İŞİD Metropoliteni tərəfindən təqdis edilmişdir.
Şapelin üzü "Qafqaz evi" dir. Bir binada üç növ memarlıq təqdim olunur - mənəvi Qafqaz Pravoslav kilsəsi, hərbi qala və Qafqaz xalqları tarixinin kiçik bir muzeyinin yerləşdiyi bir vətəndaş evi.
Şəxsən bizim üçün ən qəribə memarlıq obyekti idi - həm forma, həm də məzmuna görə. Bəlkə də heç vaxt öz gözlərimizlə görmədiyimiz üçün qafqaz məbədləri orijinal şəklində, lakin yalnız stilizasiya.
Binanın sağ tərəfində hərbi qala var. Üst pəncərələri, eyni binanın başqa bir qanadında yerləşən Qafqaz Pravoslav kilsəsinin günbəzinə bir görünüş verir.
Binanın mərkəzi hissəsində Qafqaz tarixi ilə əlaqəli və Qafqaz xalqlarının mədəniyyətini əks etdirən müxtəlif əşyalar və sənət əsərlərini əks etdirən ekspozisiya var. Burada nə yoxdur! Silahlar, geyimlər, ev əşyaları, arxeoloji və paleontoloji tapıntılar, minerallar, daşlar, rəsmlər, qablar, qədim qadın zinət əşyaları, heykəl miniatürləri. Gözlər axan o qədər obyekt var. Geniş bir otaq olsa da birinə yerləşdirilməsi, pozğunluq, eklektizm və tıxacın təsirini yaradır. Muzeydə açıq-aşkar bütün eksponatlar yoxdur - ya yeni bir otaq lazımdır, ya da dəyişən sərgilərin mövzusuna qərar vermək lazımdır. Bundan əlavə, tapdığımız kimi, işçilər muzeydən çıxmadan və digər muzeylərlə təcrübə mübadiləsi etmədən “öz şirələrində bişirirlər”. Elmi şöbə heç bir kataloqu nəşr etməyib və Qafqaz tarixini sevənləri yeni satınalmalarla məlumatlandıran dövri bir xəbər bülleteni də yoxdur.
Muzey işi çox zəhmətkeşdir, tez-tez nankordur və maraqlı gözlərə görünmür. Ancaq muzeyi qədim anbar deyil, muzeyə çevirən özüdür.
Pravoslav kilsəsi ilə Qafqaz Evi arasında maraqlı bir sərgi var - Əbədiyyət Daşı və ya And Daşı.
Dağcıların əfsanəsinə görə, ən güclü and, daş üzərindəki anddır, pozulmazdır. Sözünüzün gücünü təsdiqləmək istəyirsinizsə, əlinizi bir daşa qoyun və zehni və ya ucadan vəd verin. Dünyanın bir çox xalqı üçün daş sabitliyin və ruhun möhkəmliyinin bir simvoludur, buna görə də ən ciddi sevgi, sədaqət, qan davası bu Daşda səslənir. Andiçmə daşı bir postamentin üzərində yerləşir, daşın özündə bir dəlik düzəldilib, onun sağında və solunda xurma izləri düzəldilib. Daşın üzərindəki yazı: "Əbədiyyət daşı səni eşidir və deyilənləri saxlayır."
Şinto, təbii qüvvələrin və fenomenlərin ilahiləşdirilməsinə və onların ibadətinə əsaslanan Yaponiyanın ənənəvi dinidir. Dünyadakı hər şeyin bu və ya digər dərəcədə cizgi altında olduğuna inanılır. Hər şeyin öz ruhu, tanrısı var - kami. Ziyarətgahların əksəriyyəti müəyyən bir kamiyə həsr olunmuşdur və mənzərəli yerlərdə yerləşir. Parkdakı ibadətgah "xoşbəxtliyin yeddi tanrısı" ndan birinə - Ebisuya həsr edilmişdir. Şapelin içərisində kaminin ruhu ilə aşılandığına inanan bir obyekt olan kaminin "shintai" gövdəsi saxlanılır. Həmişə gizlidir və göstərilmir.
Ebisu xoşbəxtlik, zəhmət, ticarət və sənətkarlıq tanrısı, ocağın qoruyucusu və kiçik uşaqlardır. Yapon mənşəli yeddidən yalnız biridir. Qədim əfsanəyə görə, o, balıqları öz torlarına yönəldən balıqçıların hamisi idi. Əlində Tai balığı var. Vaxt keçdikcə Ebisu bütün ticarətin himayədarı oldu. Ticarətdə dürüst olanlara uğurlar gətirir və Tai balığı daxili saflıq və bacarıq mükafatının simvoludur. Ebisu, işdə bir qızıl mədəni tapmağa kömək edir və iş qabiliyyətini bəxş edir. Əsas tanrılar Izanagi və Izanami'nin ilk oğlu sümüksüz doğuldu. Üçüncü doğum günündən əvvəl, uzun gəzintilərdən sonra Hokkaydo sahillərinə atılan bir qamış qayıqla dənizə aparıldı. Orada onu bir balıqçı götürdü. Bir çox çətinliyin öhdəsindən gəldi, qolları və ayaqları böyüdü. Üç yaşında tanrı Ebisu'ya çevrildi. Bütün şəfaların gənc yaşlarında baş verdiyinə görə, onun hipostazlarından biri uşaqların hamisi müqəddəsdir. Bütün dəniz həyatı Ebisu'yu balıqçılıq və zəhmət tanrısı etdi. Yalnız öz işləri ilə hər şeyə nail olmağa çalışanlara kömək edir. Ebisu doğuşdan yarı kar kimi qəbul edilir, ona görə həmişə gülümsəyir. AT flora Ebisunun simvolu bambukdur. Ema tabletlərinin köməyi ilə və ya şifahi olaraq, başına sığal çəkərək Tai balığının ağzından axan saf bulaq suyu içərək Ebisuya müraciət edə bilərsiniz.
Ebisu'nun solunda "Qara Samuray" - Qafqaz dağlarında tapılan bir daş var. Yağışdan sonra həqiqətən qara olur. Onu tapmaq üçün bütün bir ekspedisiya həyata keçirildi, nəticədə "Qara Samuray" fəxri yerini aldı. Yaponlara görə daş və su ahəng yaradır və xüsusi seçilmiş bitkilər imicə rahatlıq və dünyagörüş əhval-ruhiyyəsi qatır.
"Qara Samuray"
Şintonun əsas prinsipi təbiətlə və insanlarla harmoniyada yaşamaqdır. Təbiətin ilahiləşdirilməsi Yaponların daşlara, dağlara, qayaçılara və qəribə zibillərə xüsusi hörmətlə yanaşmağın əsrlərdir davam edən ehtirasının altındadır. Məmurlara boyun əyməkdən imtina edən, əvəzinə yaraşıqlı daşlara dərin yay çəkən məşhur bir sənətkar haqqında bir əfsanə var. Bəli, bugünkü ustalar bir daşdan canlı bir insan olaraq danışırlar. Məşhur daşların öz tərcümeyi-halları var, xüsusi bir həyati enerji ilə yükləndiklərinə inanırlar. Buna görə də, Yapon küncündə mərkəzi yerin nəhəng Qara Samuray daşı tərəfindən tutulması təsadüf deyil.
Sivilizasiyalar Xiyabanı bir Hindistan memarlıq ansamblı ilə davam edir. Əsas bina "Şərq evi" dir. Xarici olaraq qeyri-müəyyən şəkildə Tac Mahala bənzəyir.
"Şərq evi" İslam və Şərq müxtəlifliyinin sintezidir. Fasad sarayın əzəmətini göstərir, minarələr İslam məscidini simvollaşdırır, qızıl günbəz Fars və Hindistan türbələrinin - məqbərələrin xarakterini daşıyır. İçəridə "Şərq evi" xaricdən heç də az deyil: incə oymalar, açıq iş yerləri, salonun mərkəzində bulaqlı bir qab var. Bu gün daxili məkan şərq antik əşyaları ilə doludur və tədricən Qafqaz Evi kimi bir muzeyə çevrilir.
Ansambl ənənəvi olaraq Hindistan əfsanələrinin tanrılarına və qəhrəmanlarına həsr olunmuş Hindistan Ratha ilə tamamlanır. Bu bina parkın texniki ehtiyaclarına xidmət edir. İçəridə parkın ehtiyacları üçün tələb olunan suyun çıxarılması və təmizlənməsi var.
Hindistan Radha
Nəhayət, şərq ansamblının digər bir elementi Hindistan çeşməsidir. Döşəkləri ilə dörd fil dörd əsas istiqamətə yüksək baxaraq axan su və ənənəvi hind qülləsi olan bir qab tuturlar.
Parkın arxasında su kəməri var. Tağ şəklində bir memarlıq quruluşudur və xidmət göstərir mərkəzi hissə parkın bütün su sistemini, çünki parkın ehtiyacları üçün su təchizatı təmin edir, həm də parkın alt hissəsində nəm yaratmaq üçün tropik bitkilər özlərini yaxşı hiss edirlər. Mərkəzdə kiçik və gözəl bir şəlalə görünür. Axşamlar arxa işıq yanır, bu da sualtı bir krallığın xəyalını yaradır.
Yayda su kəməri belə görünür:
Şübhəsiz ki, bitki örtüyü olmasaydı, "Köhnə Park" cazibəsinə sahib olmazdı, bunun sayəsində hər gün buraya 3 minə qədər turist gəlir. Ağac ağaclarından burada gingko, sakura, maqnoliya, albisiya, kamelya, trachycarpus, hamerops gördük. Bir çox iynəyarpaqlı olduğu, hətta yarpaqlılar arasında huş ağacı olduğu aydındır. Dekorativ kollar Suriyalı hibiscus, rhododendrons, oleanders ilə təmsil olunur. Ancaq güllər burada yüksək qiymətləndirilmir. Və boş yerə. Memarlıq krallığında çiçək açan güllərin qoxusu artıq olmazdı.
Hələ çox şey - dolmenlər, daşlar, kompozisiyalar, "SSRİ muzeyi", bir sənət qalereyası, bir memar evi və çiçəkçilik haqqında danışmadıq.
Əslində park inkişaf edir, yeni bir ekspozisiya tikilir. Qədim teatr, Ustadın planına görə klassik musiqi konsertlərinin keçiriləcəyi xüsusilə maraqlı olacağını vəd edir. Teatrın akustikası, mütəxəssislərin fikrincə, bu cür ifaçılar üçün idealdır. Bir istixana tikildiyini də öyrəndik. Alekseevin özü bir müsahibədə nə deyir:
“Park bitməyib, yalnız birinci mərhələnin əsaslı tikintisi başa çatıb. Bələdçilərimiz ziyarətçilərlə danışmaq üçün müəyyən dövrlərin, xalqların mədəniyyəti haqqında danışmaq üçün öyrədilmişdir. Və bu söhbət çox vacibdir. Lüğətlərdə, ensiklopediyalarda mədəniyyətin tərifləri var - bunlar nəhəng məqalələrdir, mən onları bir cümlə ilə yığışdırdım: "mədəniyyət bilik və hörmətdir". Budur parkda yazılarımdan qalan daşla oyulmuş bir neçə cümlə var. Dərin məna daşıyırlar və düşündürürlər. "
“Köhnə Park olan mədəniyyət mərkəzimiz, ayrı-ayrılıqda gəlir gətirməyən bir neçə obyekti özündə cəmləşdirir. Amma içəridə olmaq mədəniyyət mərkəzi bunlar hamısı qazanc gətirməyən obyektlərdir, birdən gəlirli olurlar. Və səni daha da inkişaf etdirməyə, eyni sənətkarlara, hətta sənətkarın dul arvadına pensiya hesablamağa kömək etmək üçün imkan verirlər. Bu, son on ildə sübut etdiyimiz şeydir. İndi isə bu cür mədəniyyət ocaqlarının tikintisi, saxlanması və inkişafı ilə bağlı təcrübəmizi digər ərazilərə yaymaq istəyirik. Onlara hava kimi ehtiyac var. Yalnız hər şəhərdə deyil, hər kənddə bir mədəniyyət mərkəzi olmalıdır. Hər yerdə praktik olaraq tərk edilmiş meydanlar, parklar var və ya maliyyə yoxdur və ya onlarla məşğul olmaq sərfəli deyil. Ancaq ətrafda hara toplanacağını bilməyən insanlar yaşayır. Ən yaxşı halda, uşaq arabası olan analar var. Kiçik vətənlərinin tarixini bilən, bu barədə danışmaq istəyənlər var, amma bunu edəcəkləri yerləri yoxdur. Bu baxımdan, bu mədəniyyət mərkəzində işləyəcək bir komanda toplamaq mənim üçün çətin deyil, sadəcə bütün bunları düzəltməlisiniz. Əlbətdə ki, rəhbərliyin dəstəyi, anlayışı bu məsələdə böyük rol oynayır.
Daha çox deyəcəyəm, indi bu bəşəriyyətin sənaye inkişafı, onun məlumat məzmunu, texnologiyanın inkişafı və sürətidir və bunun fonunda mədəniyyətdəki dərin geriləmə ciddi bir böhrana səbəb olur. Mədəniyyətə getdikcə daha az əhəmiyyət veririk. Və bu, yenidən bölüşdürülməyə, müharibəyə səbəb ola bilər. Mütləq aşağı mədəni səviyyədə hər şey böyük bir mübarizə ilə başa çatacaq. İndi tarixi öyrənəndə buna getdikcə daha çox əmin oluram. Hər şey bir il əvvəl Ukraynada yeni başlayanda televizoru bağladım və dünyada baş verənlərlə maraqlanmağa son verdim. Birdən anladım ki, televizor mənim həyatımın bir hissəsini alır. Heç bir şəkildə təsir edə bilməyəcəyim bir şeyə baxanda narahat idim. Və enerjimi, vaxtımı dəyişdirə bilmədiyim bir şeyə sərf edirəmsə, deməli bu, özümə sərf etməkdir.
Hər şeyin hər bir insana ayrı-ayrılıqda, özünəməxsus probleminə yönəldilən dərin, ümumbəşəri bir məna daşıdığını anlamaq vacibdir və problem özündədir: "Hər şey sizdən axır." Bunu yalnız mədəni insan başa düşə bilər. Aşağı mədəniyyətli bir insan həmişə tələb edəcəkdir. Nədənsə, dövlətin bizə borclu olduğuna, şəhər başçısının bizə bir şey borclu olduğuna, yolu qumla səpdiyimizə, evin yaxınlığındakı otları biçdiyimizə, damı düzəltdiyimizə, hasar çəkdiyimizə inanırıq. Hər gün buna rast gəlirəm və buna görə də hasarla əhatə olunmuş ərazinizin bu hasarla bitmədiyini öz nümunəmlə göstərirəm. Küçəyə çıxır, küçədə davam edir, daha da kəndə, şəhərə gedir. Və bu bütün ərazinizdir, bunun üçün siz cavabdehsiniz. Məsələn, eyni dərəcədə içəridə və xaricdə parkın abadlaşdırılmasına pul xərcləyirəm. Oraya qoyduq səki plitələri, işıq dirəkləri qoyduq, işlək vəziyyətdə, təmiz saxlayırıq ki, uzaqdan "Köhnə park" a yaxınlaşan bir insan atmosferin necə dəyişdiyini görə bilsin və gördüklərinin təsiri ilə içində bir şey dəyişir, açılır və sonra toxunmağa hazırdır sənətlə ".
Tikilməkdə olan teatrın friz parçası
Alekseevin müsahibəsindəki bu uzun sitat hekayəni sona yetirə bilərdi, lakin biz də bəzi nəticələr çıxarmaq istəyirik.
Bu adamın etdiyi şey ən geniş tanıtım və paylanmaya layiqdir. Təəssüf ki, Alekseevin meraklılara etdiyi bütün çağırışların səhrada ağlayan birinin səsi olaraq qalacağını düşünürük, çünki praktikada göstərildiyi kimi, hər hansı bir yaxşı iş bu işin müəllifinin şəxsiyyətinə bağlıdır. Bir insanın getməsi ilə məsələ ortadan qalxır. Zamanla bəlkə də dərhal deyil. Böyük bir əməl Ağanın ruhunun atəşi ilə tutulur. Allah nəsib etsin ki, səhv etdik və park nəvələrimizdən sağ çıxdı.
Sankt-Peterburqdakı Yay bağının Böyük Pyotr tərəfindən düzəldilməsi ağlımıza gəlir, cəmiyyətin maarifləndirilməsini əsas məqsəd kimi qoymuşdur. Xüsusilə bu, indi olduğu zaman özünü göstərir Yay bağı yenidənqurma işləri aparıldı və bağ ilk görünüşünü qazandı, çünki Peter I. Alekseev dövründə olduğu kimi memarlıq yolu ilə eyni təhsil fəaliyyəti ilə məşğul olur. İnsanın tək çörəklə yaşamadığını xatırladaraq ürəyimizə çatmağa çalışır.
Əlbətdə ki, Ustadın öz üzərimizdəki hərəkətlərini, həyat təcrübəmizi sınayırıq: nə edə bilərik? Stary Parkda olarkən park administratoru ilə görüşdük, yanaşmalarımızın böyük ölçüdə oxşar olduğunu izah etməyə çalışdıq. İmperator Təsbehini qurma, yəni dünyanın birliyinin mənzərəsi olaraq bir gül bağı yaratmaq planlarımız, eyni mesajı - əhalini sivilizasiyaların mədəniyyəti ilə tanış etmək üçün etdi. Bu barədə kitablarımızda və məqalələrimizdə bir dəfədən çox yazmışıq. Ancaq Yaltanın rəhbərliyi ilə Alekseev Kabardinka rəhbərliyində olduğu qədər şanslı deyildik. Bələdiyyə meriyası kiçik vətənləri üçün firavanlıq istəyən həvəskarları dəstəkləyəndə nadir bir uğurdur. Bəlkə də hələ birlikdə işləyə bilərik. Niyə fikirlərimiz “Köhnə park” da təcəssüm olunmur?
Köhnə Park, Qara dənizdəki bənzərsiz bir parkdır. Kabardinka'yı gəzdikdən sonra "Köhnə Parkı" ziyarət etmək olmaz. Bir böyük yaşıllığı təmsil edən yarım hektarlıq parka müxtəlif dövrlərə aid əşyalar daxildir: Qədim Yunanıstan, Qədim Misir, Orta əsrlər və İntibah. Burada Qafqaz xalqlarının, Pravoslav və Şərq mədəniyyətlərinin mədəniyyətləri də öz əksini tapmışdır. Bir növ mədəniyyətlər qalereyası tarixdə hər zaman bir-birinə zidd olan bir şeyi yerləşdirmək üçün bir konsepsiya ehtiva edir: şərq və qərb, Qədim Misir və Klassik Antik.
Daşın üzərindəki yazı:
Hər insan
torpağınızda
bacardığı hər şeyi etdi
onda nə qədər gözəl
bizim torpaqdı ...
A. Çexov 
Mərkəzi giriş Misir üslubundadır. Köhnə Parkdakı Qədim Misir də Xeops Piramidasının və iki Sfenksin kiçik bir nüsxəsi ilə şəxsiyyətləndirilir. Stilizə edilmiş Zeus məbədi, Afrodita və Galatea heykəli, Homerik'in "İliada" nın antik dünyaya köçürülməsini və Yunan mədəniyyətinin çiçəklənməsini təsvir edən relyef panelləri.
Parkın meşəlik hissəsində körpüsü və mənzərəli gözətçi qülləsi ilə vəhşi bir daşla bəzədilmiş bir gölməçə orta əsr sivilizasiyasını təcəssüm etdirir. Ətrafı 70 metr olan bu gölməçənin ətrafındakı yol yarı ardıc və sərvdir. Bu xiyaban parkın yaşıl hissəsinin lüks bir atributudur. Orta əsrlər üslubunda, qaranlıq orta əsrlərdə çox danışılan ölümcül günahların heykəllərinin olduğu Saray Gazebo da hazırlandı.
Köhnə Parkda da var sənət Qalereyası 19 əsrin sonu - 20 əsrin əvvəllərində klassik müasir üslubda tikilmiş müasir rəsm. Burada müasir rus rəssamlarının müxtəlif istiqamətlərdə çəkdikləri rəsmlərə baxmaqdan zövq ala bilərsiniz.XII əsr Gotik üslubu da bu parkda öz yerini tutmuşdur. Bu üslubda göz oxşayan bir fəvvarə əsas girişin qarşısında öz yerini tapmışdır. St-nin bütün heykəltəraşlıq qrupu. Paul, St. George, St. Peter və Mefistofel.
Müxtəlif üslublarda hazırlanmış Memarlıq Evi xüsusi maraq doğurur: klassikizm, müasir və gotik elementlər də var.Aşağı parkda Asiya, Avropa, Hindistan və Yaponiya kimi müxtəlif sivilizasiyaların atmosferinə girə bilərsiniz. Yapon küncündə Şinto ibadətgahı və tanrı Ebisu heykəli var. Ebisin tutduğu Tai balığından təmiz su mənbəyi axır. Dörd fildən çeşmə Hindistan mədəniyyətini təcəssüm etdirir.
Köhnə parkda xüsusi bir yeri mənəvi, mülki və hərbi memarlığı birləşdirən Qafqaz Evi tutur. Binaya gedən yolda iki dəyirman daşı var. Roma, Bizans, Osmanlı, Fars, İngilis və Rus tarixinin dəyirman daşlarında Qafqaz xalqlarının xarakteri saxta idi. Buna görə də dəyirman daşının bir parçası bir simvol olaraq Qafqaz Evinin ön hissəsinə həkk olunur.
Burada Valeriy Bryusovun şeir sətirləri uyğundur: "Əsrlər keçdi. Həvəsli bir ağızdan keçmişi yerdən qopardıq." Mümkün qədər yaxşı xarakterizə edirlər
zəhmətini əsirgəməyən nadir həvəskar Alexander Alekseev-in zahidliyi, bəşər tarixini özündə cəmləşdirən süni bir möcüzə yaradır.
Layihənin müəllifi Kabardinka kənd sakini memar Alexandra Alekseevdir.
Bölgənin mütləq ziyarətə dəyər olan ən maraqlı görməli yerlərindən biri də var - "Köhnə park". Memar Alexander Alekseev, kiçik bir torpaq sahəsindəki gözəlliyi və inanılmazlığı ilə heyrətləndirən bir tema parkı yaratdı. Buradakı hər torpaq sahəsi əsl sənət əsərinə çevrilmişdir. Mübaliğəsiz, parkın qurucusu və köməkçiləri torpağın hər santimetrində işləmiş və çalışmağa davam edirlər. 
Kabardinka kəndi Gelendjik şəhərindən 11 kilometr məsafədədir. Burada 10 mindən az insan yaşayır və yay mövsümündə turistlər sayəsində əhali bir neçə dəfə artır. Kabardinka, Novorossiysk kimi, Tsemesskaya Körfəzinin sahilində mənzərəli bir vadidə yerləşir. Cənub-qərbdən gələn külək və fırtınalardan kənd aşağı Tuaphat silsiləsi ilə Cape Doob tərəfindən qorunur və şimal-şərqdən - Markotkh silsiləsinin qolları ilə qorunur. 
Kabardinkaya necə getmək olar
Kabardinka, Gelendjik və Novorossiysk arasındakı M4 Don magistral yolunda yerləşir. Kəndə taksi və ya ictimai nəqliyyat vasitəsi ilə çatmaq olar:
- taksi Gelendzhikdən 500 rubldan və Novorossiyskdən 600 rubldan,
- 103 nömrəli avtobus, Gelendjikdən 25 rubldan,
- novorossiyskdən şəhərlərarası avtobus 50 rubldan,
- 500 rubldan Gelendzhik və ya Novorossiyskdən ekskursiya.
"Köhnə Park" ın ünvanı, bilet qiyməti və iş saatları
- "Köhnə Park" Chernomorskaya küçəsi, 55 ünvanında yerləşir.
- İş qrafiki - gündəlik,
- yay mövsümündə iyun / sentyabr ayları 8-00 ilə 22-00 arasında,
- qış mövsümündə oktyabr / may ayları 9-00-dan 18-00-dək.
- "Köhnə park" a giriş pulludur:
- yetkin - 500 rubl,
- uşaqlar - 200 rubl (6 yaşdan kiçik uşaqlar pulsuz istirahət edirlər).
"Köhnə park" da maraqlı nə
"Köhnə Park" ın astanasını keçərək özünüzü başqa bir gerçəklikdə görürsünüz. "Köhnə park" parka gələn hər bir ziyarətçinin asanlıqla təxmin edə biləcəyi tematik zonalara bölünür. Qapıdan Zeusun taxtda bizimlə görüşdüyü "Qədimlik" zonasında tapırıq. Məbədin solunda, yerləşir misir piramidası, eyni zamanda bir rotunda və gözəl bir çeşmə var. 
Çeşmənin arxasında Sovet dövrünün kiçik bir guşəsi var, buradan hər yetkin qonağın öz xatirələri olacaqdır.
Parkın təfərrüatlarına sonsuz diqqət yetirilib və ərazilərində böyüyən ekzotik bitkilərdən başqa, bir kolun altında və budaqda daşdan hazırlanmış gülməli heykəlciklər, saxta canlılar və heykəllər var. 
Parkda ayrıca "Orta əsrlər" adlı tematik bir zona var ki, burada ziyarətçi timsahsız, lakin tısbağalarla qala və xəndək olan əsl Gotik bir qala tapacaqdır. Spiral pilləkən parkın ətrafına baxan qüllənin yuxarı hissəsinə aparır. Ayrı-ayrılıqda, saxta heykəllər olmadan qala o qədər orta əsrlərə bənzəməz bir dəmirçinin işini qeyd edə bilərik. 
Köhnə Parkda Müqəddəs Nicholas Wonderworker şərəfinə bir Pravoslav ibadətgahı da var. 
Hindistanlı Tac Mahala bənzər "Şərq evi" də var. "Şərq evi" ndə muzeyə xüsusi kolleksiyaçılar tərəfindən verilən qiymətli əşyaların daimi bir sərgisi var. İncisi, tavandakı deşikdən tökülən işıq sayəsində günəşdə bütün rənglərlə parıldayan qızıldan toxunmuş gözəl bir xalçadır. 
Parkın mərkəzi xiyabanında "Şərq evi" nin sağında, fillər güclü bir kürəyində bir kasa tutan böyük bir fəvvarə var. 
“Qafqaz evi” də parka uyğundur. İçəridə bir sərgi var, bunun üçün əlavə ödəməli olacaqsınız: yetkin bir bilet - 50 rubl, uşaq bileti - 30 rubl. Burada ev əşyaları və silahlar, zinət əşyaları və rəssamların əsərləri toplanmışdır. 
Parkın mərkəzi xiyabanının sonunda memarlıqda Celtic, slavyan, german və İşıq tanrısına tapınan xalqların digər motivlərinin qarışıq olduğu gözəl bir su kəməri var. Su kəməri möhtəşəm bir şəlalə və gözəl sualtı işıqlandırma ilə təchiz edilmişdir. 
Kabardinkadakı "Köhnə Park" Gelendjikdəki turistlər arasında çox məşhur bir yerdir. Əgər yorğun hiss edirsinizsə çimərlik tətili və yeni təcrübələr istəyirdim, axtarışlarda təpələrə dırmaşdım gözəl baxır ya da şəlalə çətindir, o zaman "Köhnə Park" a gedə bilərsiniz. Gelendjikdən 11 kilometr məsafədə yerləşən tema parkı, Kabardinka sahili ilə birlikdə ziyarət etmələri üçün həsəd aparacaq bir duet hazırlayacaqdır.
Video: Kabardinkadakı köhnə park
Köhnə Park adlanan kiçik bir özəl parkı ziyarət edən video, Gelendzhik’dən uzaq olmayan Kabardinkada yerləşir.
