I. Solomykova
Estoniya tayfaları arasında feodalizmə keçid 10-11-ci əsrlərdə başlamışdır. Bu dövrdə tədricən feodal hökmdarları sinfinin formalaşması baş verdi, sənətkarlıq və ticarət inkişaf etdi; orta əsr şəhərləri Lindanis (Tallinn), Tartu və başqaları köhnə yaşayış yerləri əsasında doğuldu.Feodal dövlətin yaranması üçün şərtlər meydana gəldi. Estoniyanın daha da müstəqil inkişafı 13-cü əsrin birinci yarısında dayandırıldı. Alman cəngavərləri-səlibçilərinin və ölkəni kölə edən Danimarkalıların şimal hissəsinin Estoniyanın cənub hissəsini işğalı. Populyar mədəniyyət ciddi şəkildə təqib edildi və inkişafına mane oldu.
Alman feodalları tərəfindən Estoniyanın fəthi, ölkənin sonrakı feodalizasiyasının özünəməxsus xüsusiyyətini müəyyənləşdirdi. Əsas feodal torpaq mülkiyyətçiləri təbəqəsi, ticarət və sənətkarlıq şəhərlərinin imtiyazlı elitası və kilsənin nümayəndələri mədəni ənənələrə görə mənşəyi və dilləri Alman idi. Buna görə antifeudal hərəkatlar hər zaman milli azadlıq mübarizəsi ilə sıx əlaqələndirilmişdir.
Estoniya xalqının bədii mədəniyyəti isə çətin tarixi şəraitdə inkişafına davam etdi. Bu, birbaşa xalq sənətində - toxuculuqda, zərgərlik sənətkarlığında, ev əşyalarını bəzəyən bəzəklərdə, kəndli memarlığı əsərlərində təcəssüm olunurdu.
Bununla birlikdə, bütün orta əsrlər Estoniya sənətini yalnız xalq tətbiqi sənət ənənələrinə salmaq və memarlıq və monumental sənəti ondan kənarlaşdırmaq olmaz. Qala və qala, katedral və bələdiyyə binalarının inşasında daş emalı sənətinə yiyələnmiş Estonların məcburi əməyindən istifadə edildi. Bu strukturların Estoniyada yaranmış və tarixən taleləri üçün xarakterik olan ictimai münasibətlərin məhsulu olması da az əhəmiyyət kəsb etmir. Görünüşlərində belə binalar, xüsusən qalalar, mənfur xarici hökmranlığın simvolları kimi qəbul olunsa da, memarlıq abidələri estonların yaşadıqları və yaşadıqları və estetik zövqlərinin və fikirlərinin formalaşmasında iştirak edən mühitin bir hissəsinə çevrildi. əsrlər boyu doğma yurdlarının gözəlliyi haqqında.
Estoniyadakı bədii və üslub baxımından orta əsr sənəti, inkişafı Romano-Gotik formalarda davam edən Qərbi, Orta və Şimali Avropadakı böyük mədəniyyətlər ailəsinin bir hissəsi idi. Tallinn və digər Estoniya şəhərləri arasında Hanseatik Liqası ilə sıx əlaqə xüsusi əhəmiyyət daşıyırdı. Orta əsr sənətinin formalaşmasına Ren-Vestfaliya və Gotland adasının memarlığı təsir göstərmişdir; yaxın qonşuların - Pskov və Novgorodun yüksək səviyyədə inkişaf etmiş mədəniyyəti ilə təmas da təsir etdi.
Estoniyanın cənubunda, xüsusən də onun ən böyük şəhərində - Tartuda, yaxşı gilli yüksək keyfiyyətli tikinti daşı olmaması səbəbindən, əsasən kərpicdən tikilmişdilər - bu, Şimali-Şərqi Almaniya və Latviya üçün xarakterik bir materialdır. İnşaat və üslub xüsusiyyətləri baxımından Cənubi Estoniya memarlığı sonuncunun sənəti ilə sıx bağlıdır. Şimali Estoniyada, xüsusən də Estoniyanın əsas şəhəri - Tallinndə, həmçinin Narvada inşaat üçün yerli boz daş - əhəng daşı istifadə edilmişdir.
Şimali Estoniyada, Hanseatik şəhərlərin memarlığı ilə əlaqələr xüsusilə nəzərə çarpır. Sadə və ifadəli memarlıq formaları, memarlıq dekorasiyasından istifadədə məşhur zahidlik, sərt cazibədarlığı olan orta əsr Şimali Estoniya memarlığı üçün səciyyəvidir.
Şimali Estoniyanın, xüsusən Tallinnin memarlığı orta əsrlər Estoniya memarlığının fərqli xüsusiyyətlərini açıq şəkildə ifadə edən bir növ məktəb təşkil edir.
XIII əsrin ortalarında tikilmişdir. kilsələr və qalalar hələ stilistik olaraq Romanesk sənət ənənələri ilə əlaqəli idi. Yalnız 14-cü əsrdə. Estoniyada Gotik memarlığının öz versiyası formalaşdı.
13. əsrdə Estoniya kilsə memarlığı Quruluşun sadə sadəliyi özünə xas idi (bəzən transept olmadan, bəzən qurbangah divarını yuvarlaqlaşdırmadan bir və iki koridorlu və s.) Və sərt bir mülkiyyət.
Lazım gələrsə kiçik bir qalaya çevrilə bilən möhkəmləndirilmiş bir kilsəyə nümunə olaraq Sarema adasındakı Valjala'daki bir nefəli əhəngdaşı kilsəsidir (təxminən 1260). Daha sonra kütləvi dayaqlarla möhkəmləndirilən qalın divarlar cüt-cüt düzülmüş bir neçə dar pəncərədən kəsildi. 1261-ci ildə Estoniya üsyanından sonra pəncərələrin alt hissəsi döşənmiş və müdafiə olunacağı təqdirdə kilsənin içərisində taxta qalereya tikilmişdir. Bu kilsənin xarakterik bir xüsusiyyəti, Romanesk bazası (kütləvi divar təyyarələri, yarım dairəvi tağlar), yeni, Gotik üslubun elementləri (nazik qabırğalardakı tonozlar və s.) İlə birlikdə olmasıdır.
XIII əsrin ortalarından. böyüməyə və güclənməyə başlayan şəhərlərdə memarlıqdan geniş istifadə olunurdu. Beləliklə, Tallində Toomkirik (Katedral Kilsəsi, XIII əsr) Aşağı şəhərdəki Toompea (Vışgorod) və Niguliste (Müqəddəs Nikolas) Kilsəsində (XIV əsrin əvvəlləri) - transept olmadan üç pilləli bazilika kilsələri inşa edilmişdir. 14-15 əsrlərdə. Gotik ruhda kökündən yenidən quruldu və orijinal görünüşləri barədə qərar verə bilmərik.
13-14 əsrlərdə. Möhkəmləndirilmiş monastırlar inşa edildi (məsələn, Padisdə, Kirknada, Tallində - 16-cı əsrin əvvəllərində yanan Dominik St. Catherine monastırı və Müqəddəs Mayklın Cistercian monastırı).
Keçmiş Estoniya yaşayış yerlərinin xarabalıqları üzərində qalalar-qalalar ucaldıldı. Çoxsaylı qalaların xarabalıqları qorunub saxlanılmışdır ( Orta əsrlərdə Estoniya və Latviya ərazisində 400-dən çox qala var idi.); əvvəlcə istehkam qalalarının ən çox yayılmış növləri qapıçılar idi. Bəzi donjonlar istehkamların xaricində, ən vacib strateji nöqtələrdə tikilmişdir. Bunlar, xüsusən Paide'deki donjon idi (XIII əsr) - otuz metrlik səkkiz tərəfli bir abidə. Donjon altı mərtəbədən ibarət idi, onlardan alt üçü tonozlarla örtülmüşdü. İkinci mərtəbə yaşayış üçün uyğunlaşdırılmış, üst üçü hərbi məqsədlər üçün istifadə edilmişdir.
Feodal parçalanma dövründə Estoniya ərazisi yepiskoplar və Livonya ordeni arasında bölündü.
Müqəddəs Georgi Gecəsindəki məşhur qiyam (1343) daxil olmaqla antifeudal kəndli qiyamları daha tez-tez baş verdiyi 14-cü əsrdə, Sifariş tipli böyük qala-qalalar və ya "konvensiya evləri" deyilənlər xüsusilə intensiv şəkildə inşa edildi.
Viljandi, Rakvere, Tallinn, Narva, Kuressaare və Haapsalu'daki episkop qalaları tipik qalalardır. Viljandidəki sifariş qalası (indi xarabalıqları) Baltikyanı bölgədəki bütün qalaları böyük ölçüdə üstələyib. Planda tərəfi 55 m olan bir kvadratı təmsil edirdi.Binanın ansamblına bir kilsə, cəngavərlər üçün geniş bir ümumi yeməkxana, yataqxanalar - yataqxanalar və sərəncamın zadəgan üzvləri üçün ayrı otaqlar daxil idi. Qala gölə dik bir yamacı olan yüksək bir təpədə dayandı və güclü daş divarların dörd kəməri ilə əhatə olundu. Divarların, təbii dərələrin və xəndəklərin bir-birinin ardınca dəyişdirilməsi qalanı alınmaz edir. Qala və kərpicdən tikilmiş, gölün üstündə asılmış və göydə görünən qala və hündür divarların əsas hissəsinin həqiqətən möhtəşəm bir təəssürat yaratdığını təsəvvür etmək olar.
14-cü əsrdən bəri Sifariş konqres evlərinin memarlığında. Gotik sənətinin xüsusiyyətləri ortaya çıxmağa başladı. Bununla birlikdə, orta əsrlər Estoniyanın Gotik sənəti şəhərlərdə ən yüksək inkişafına çatdı.
14. əsrdə Estoniyanın bəzi şəhərləri. yüksək iqtisadi inkişaf səviyyəsi, nizamın gücü ilə əlaqəli olaraq müəyyən bir müstəqillik qazandı və Avropanın hər yerində olduğu kimi orta əsrlərdə ən mütərəqqi mədəniyyət və sənət növlərinin mərkəzinə çevrildi.
Estoniya Gotikası sərt bir mülkiyyət, planların sadəliyi, uçan dayaqların nadir istifadəsi, divarın rolunun qorunması və Qərbi Avropaya xas olan çərçivə sisteminin zəif inkişafı ilə xarakterizə olunur.
Tartudakı 14-cü əsr Jaani (John) Kilsəsi Cənubi Estoniya Gotikası haqqında mükəmməl bir fikir verir. Memarlığının fərqli bir xüsusiyyəti, yaşıl şirli plitələr də daxil olmaqla müxtəlif frizlərdən istifadə edərək fasad və divar təyyarələrinin üfüqi bölünməsidir. Qərb hissəsində, frizlər və saxta pəncərələrlə bəzədilmiş, Wilpergue tərəfindən tamamlanan, Romanesk formalarına cazibə verən zəngin profilli bir portalı, kvadrat, ağır bir qala var idi.
Orta əsrlər Estoniya memarlığının bu abidəsinin bənzərsiz xarakteri heykəltəraşlıq terrakota bəzəkləri ilə əlaqələndirilir. Terracotta heykəlcikləri, insan başları və heykəltəraşlıq qrupları həm binanın içərisində, həm də xaricindədir. Burgerlərin, cəngavərlərin, sənətkarların bir-birini təkrar etməyən bu müxtəlif heykəltəraşlıq şəkilləri çox sxematik və üslublu bir şəkildə şərh edilir, lakin bunların əksəriyyətində bir insanın gerçək bir qavrayışı nəzərə çarpır.
XV əsrdə. Tartuda, 13-cü əsrdə inşa edilmiş bir kilsə əsasında, Peter və Paulun monumental bazilika üç neflik kilsə kilsəsi inşa edildi. Estoniyada qərb fasadını qərbə baxan iki hündür, düzbucaqlı qüllə ilə əhatə edən yeganə kilsə binasıdır. 17-ci əsrdə kilsə yandı; yalnız qüllələrin hissələri olan bir divar qutusu günümüzə gəldi.
Ümumiyyətlə, Cənubi Estoniya “kərpic Gothic” i, şimalla müqayisədə nisbi nisbət yüngüllüyü və strukturların parçalanması, dekor zənginliyi, daha az sərtlik və daha yüksək mənzərəli görünüş və ümumi bir təəssürat ilə xarakterizə olunur.
Sarema adasındakı Karja kilsəsi (1330-1340) erkən Estoniya Gotikasının özünəməxsus bir abidəsidir. Özəlliyi yerli Sarem mərmərindən hazırlanmış heykəltəraşlıq bəzəkdir. Giriş tağının dirəklərindən biri St. Episkopal geyimlərdə Nicholas. Kiçik bir qala pəncərəsi şəklində olan bir nişdən qadınlara sədəqə verir. Heykəllər arasında sadəlövh canlılığı ilə cəlbedici qruplar var, məsələn St. heykəlciyi. Bir Sarem balıqçısı kimi təsvir olunan Nicholas və ya birində şeytandan əskik olmayan qeybətçilərin şəkli. Bu kilsənin heykəlləri xüsusi maraq doğurur, çünki Estoniyada memarlıq bəzəkləri ilə əlaqəli heykəllər bizə çətin ki qaldı. Günümüzdə qalan bəzi abidələrdən Paide kilsəsinin konsolundakı Estoniya kəndlilərinin heykəltəraşlıq qrupundan da bəhs edilməlidir.
Göründüyü kimi, heykəltəraşlıq bəzəklərinin bəziləri, xüsusən əyalət kilsələrində ustalar - mənşəyi estonlardır. Bunlar kobud şəkildə uyğun bir xalq mizahının ruhu və Eston kəndlilərini canlandırmaqla maraqlanır.
Bir bütün olaraq Estoniya Gotikasının nailiyyəti Tallinin memarlığında və sənətində ən qabarıq və tam şəkildə ortaya qoyuldu. XIV əsrdən qalma iki koridorlu Pühavaimu (Müqəddəs Ruh) kilsəsi, erkən gotik bir quruluşdur, az məsafəli yüksək lanset pəncərələrə və Estoniyada erkən orta əsrlər sənətinin sərt sərbəstliyini qoruyub saxlayan özünəməxsus pilləli qapılara sahib olan düzbucaqlı bir bina.
Orta əsr Tallinin memarlıq görünüşünün əsas xüsusiyyətləri XV əsrin ikinci yarısında formalaşdı. Şəhər kəskin şəkildə iki hissəyə bölündü: yüksək qayalıq yaylada yerləşən Vışqorod (Toompea) və Vışqorod ilə dəniz limanı arasında yerləşən Aşağı şəhər. Vışgorod Estoniya cəngavər kilsəsinin mərkəzi idi. Yüksək divarlarla əhatə olunmuş, dəniz kənarında bir vadidə yerləşən Aşağı Şəhərdə tacirlər, çoxsaylı sənətkarlar və işləyən insanlar yaşayırdı. Vişqorodun burger mədəniyyətinin mərkəzi olmasına qarşı çıxdı.
13-15-ci əsrlərin çoxsaylı kilsələri, nizam qalası, 14-15-ci əsrlərin köhnə bələdiyyə binası orta əsrlərdən qalmışdır. (hazırda Tallinn Şəhər Şurasının yerləşdiyi), qala qüllələri və şəhər divarlarının bir hissəsi, 15-16-cı əsrlərdə tikilmiş zəngin burgerlərin daş evləri və şəhər lonca binaları. Beləliklə, köhnə Tallin çoxsaylı qədim abidələri, dar dolanışıqlı küçələri ilə yetkin orta əsrlər şəhərinin görünüşünü açıqca canlandırır. Gothic Tallinn ansamblı, təəssüratın heyrətamiz bütövlüyü baxımından qoruma baxımından SSRİ-də yeganədir.
Qəfildən dənizə doğru enən yüksək qayalı bir təpənin üzərində, XIII əsrdə Danimarkalılar tərəfindən qurulan, XIV əsrdə yenidən qurularaq genişləndirilən Livonya Sifarişinin tutqun qalası dayanır. Qüdrətli divarlarının boş massivi yalnız bəzən bir neçə kiçik boşluqla kəsilirdi. Qala qüllələr tərəfindən künc tərəfdən çevrilmişdi; bunlardan ən böyüyü və ən böyüyü - Long Herman - bu günə qədər gəlib çatıb. Nadir dar pəncərələrə sahib bu səkkiz mərtəbəli silindrik qüllə ərazidə üstünlük təşkil edir və bir neçə kilometr məsafədə görünür.
Qərbdən və şərqdən, Vişqorodun sərt silueti Aşağı şəhərdən fərqli olaraq fərqlənirdi. Boz əhəng daşından tikilmiş hündür və möhkəm şəhər divarları çoxsaylı qüllələrlə taclandı. Şəhər divarının kvadrat qüllələri fikri (14-cü əsr) Aşağı şəhərdən Vışgoroda uzun eniş (Pikkyalg) adlanan zərif bir qalxmaya aparan qala qapıları tərəfindən verilir. Burgerlər şəhərin azadlıqları və imtiyazları üçün davamlı mübarizə aparmaq məcburiyyətində olduqları Vişqoroddan bir divarla ehtiyatla hasara alındılar.
Divarların bürclərlə qalmış hissəsi (XV əsrin əvvəllərində bunlardan 28-i var idi) 14-15-ci əsrlərə aiddir. Tez-tez yerləşən, konik çadırlarla taclandırılmış dairəvi qüllələr, Qərbi Avropadakı orta əsr istehkamlarının tipik xüsusiyyətlərini əks etdirir. Şəhər qüllələrinin arxasında, şəhərin keşiyində duran keşikçilər kimi, dik çəpərli damları olan dolu insan daş evlər var idi. Onların üstündə Niguliste Kilsəsinin qüdrətli qalasının dirəyi və Müqəddəs Ruh Kilsəsi və Bələdiyyə binasının iynə bənzər tarelləri ucaldı; şəhərin dənizə baxan tərəfində - Oleviste Kilsəsinin incə və güclü qülləsi (15 - 16-cı əsrin əvvəllərində yenidən qurulmuşdur), sürətlə uçan yuxarıya doğru bir dirək çadırı ilə taclandı. Kilsə və xüsusən də qülləsi (təxminən 120 m hündürlükdə) şəhərdə üstünlük təşkil edirdi və dənizdən çox uzaqda görünürdü. İncə qüllələr meşəsi, aşağı zirvəli damları, zəngin burger evləri, şpalları olan Aşağı şəhərin ansamblı Vışqorod ansamblının qorxunc dərəcəsinə dözümlü şəkildə müqavimət göstərdi.
Çiçəklənmə dövründən etibarən Estoniya Gotikası ən aydın şəkildə Müqəddəs Kilsədə təcəssüm etdirilmişdir.
İzləyiciyə estetik təsiri yalnız qüllənin başgicəlləndirici hündürlüyü ilə deyil, həm də memarlıq həcmlərinin və formalarının nəcib sadəliyi, mütənasibliyi ilə müəyyən edilir. Kilsənin əsas qərb fasadının bir açı ilə açıldığı Lai prospektindən tamaşaçı qarşısında nəhəng dörd tərəfli bir qüllə görünür. İçindəki hər şey bir tapşırığa tabedir - daş prizmadan yuxarıya doğru güclü bir istəyi ifadə etmək. Divar müstəvisinə dərindən kəsilmiş girişin monumental portalı ümumi ölçülərlə müqayisədə kiçik görünür. Eyni zamanda, geniş, əyilmiş profilli portal, sanki üstündə yatan daş massivinin ağırlığını üstələyir. 14 metrlik incə lanset pəncərəsi sərbəst və asanlıqla portalın üstündən qalxır, sivri şpire-shakonun qalxmasını hazırlayır və gözləyir. Pəncərənin üstündə divarın sakit səthi iki kiçik incə pəncərə ilə kəsilir və nəhayət, qüllənin üst hissəsi iki mərtəbəli yüksək lanset nişləri ilə taclandırılır, sanki qüllənin tamamlanmasını asanlaşdırır və ona verir təmkinli bir təntənəli görünüş. 60 metrlik bir prizmanın möhkəm təməlində, taxta çərçivəsi dəfələrlə yandırılaraq təxminən əvvəlki halına gətirilən 70 metrdən çox bir şpil vardır.
Qurbangahın tavanları və nefələri pilləkənlər kimi yüksəlmiş, qüllə ilə müqayisədə kiçik olan kilsənin əsas yığcam massivi də əyani şəkildə qüllənin sürətli yüksəlişini hazırlayır. Qılıncıqla və şivəsiz qala ilə mərkəzi və yan neflərin hündürlüyünün miqyas nisbəti maraqlıdır - 8: 4: 2: 1. Bu münasibətlərin bir qədər sərt sadəliyi, məbədin memarlıq imicinin daşıdığı təmkinli enerji və sərt inam ruhunu vurğulayır.
Kilsənin içi eyni vəzifəyə tabedir. Mərkəzi nefin ulduz kasaları nəhəng tetrahedral sütunlarla dəstəklənir. Və yalnız çoxbucaqlı qurbangah hissəsində inşaatçı qərarların sərtliyindən kənarlaşır; buradakı tonozlar incə səkkiz sütunlu sütunlarla dəstəklənir.
Aşağı şəhərdəki həyatın əsas mərkəzi bələdiyyə binası və qarşısındakı bazar meydanı, şəhər divarları içərisində yeganə böyük meydan idi. Yaxşı qorunan bələdiyyə zalı (14-cü illərin sonu - 15-ci əsrin əvvəlləri) dünyəvi Estoniya Gotikasının əla bir nümunəsidir. Hündür bir dam örtüyü ilə taclandırılmış bələdiyyə binasının sadə bir tikinti şəklinin ifadə ediciliyi, binanın özünün düzbucaqlı massivinin və səkkizguşəli, kəsilmiş taretin müqayisəsinə əsaslanırdı. Taretin korniş hissəsi, Tallinn Gotik üçün tipik olan yüngül konsolların frizi ilə zərif bir şəkildə bəzədilmişdir ( Yüksək barok şəkko (daş qüllənin üstündəki çatı damı) bir neçə dəfə yenidən qurulmuşdur. Shako, qədim Tomas kimi tanınan şəhərin bir döyüşçisini - qəyyumunu təsvir edən açıq bir fiqurlu dövülmüş dəmir hava təyyarəsi ilə taclandırılır.).
Bələdiyyə binasının əsas fasadının düz divarı binanın bütün dibi boyunca uzanan sivri tağlarla lojikadan yuxarı qalxmış və ikinci, əsas mərtəbədəki yüksək pəncərələrlə kəsilmişdir.
Orta əsr memarlığının çox xarakterik bir xüsusiyyəti, fasad boyunca pəncərələrin düzülüşünün asimmetriyası idi. Memar, ilk növbədə fərdi binaların interyerinin memarlıq dizaynı üçün çalışdı. Əsas salon təəssürat tamlığı üçün mərkəzi olanı daha yüksək olan üç pəncərə ilə işıqlandırıldı. Kiçik otaqlar bir cüt pəncərə və ya bir pəncərə ilə işıqlandırıldı və tərəzilərinə və nisbətlərinə hər dəfə otağın konfiqurasiyasına və funksional məqsədinə görə qərar verildi. Buradan, fasad boyunca pəncərələrin düzülüşünün canlı bir asimmetriyası vəhdətdən məhrum deyildir, lakin düz divarı canlandıran və zirzəmi qalereyasının ağır oyun salonlarının monoton ritminə şənlik çeşidi gətirən incə pəncərələrin ümumi təbiəti səbəbindən. .
Bələdiyyə binasının meydanı qırmızı çini ilə örtülmüş yüksək üçbucaqlı dam örtükləri olan zəngin burger daş evlərlə əhatə olunmuşdu. Böyük tacirlər və gəmi sahiblərini birləşdirən Böyük Gildiyanın abidə binasından da bəhs edilməlidir. Bu bina dekorativ sivri tağlarla bəzədilmiş hündür, dik bir kənarla taclandırıldı; daş qapı portalları zəngin profilli idi.
Nəticədə, varlı bir topdansatış tacirinin ev tipi haqqında danışmaq lazımdır. Onların əksəriyyəti 1433-cü ildə baş verən güclü yanğından sonra tikilmişdir. Evlər ön fasadla küçəyə baxırdı. Profilli daş portalla hörülmüş ağır qapı tez-tez heykəltəraşlıq oymaları və gözəl bir dövülmüş dəmir qapı döyən ilə bəzədilmişdir. Alt mərtəbənin böyük bir hissəsi şkafları və sandıqları olan möhtəşəm giriş zalı tərəfindən tutulmuşdu; vestibyuldan bir qapı nəhəng bir ocağı olan zəif bir mətbəxə aparıldı. Mətbəxin arxasında böyük bir qonaq otağı var idi. Zirzəmidəki xüsusi ocaqdan gələn isti hava ilə qızdırıldı. Alt mərtəbənin tavanı, bəzən daş konsollarda dayanan kütləvi palıd kirişləri ilə dəstəklənmişdir. Girişdən ikinci mərtəbəyə oyma korkulukları olan geniş bir taxta pilləkən.
İkinci mərtəbə ümumilikdə yalnız bir otaq qızdırılan 2-3 kiçik salondan - mətbəx ocağının bacasından ibarət idi. Ən üst tərəfdə, çəpərli bir damın altında - cəlbedici adamdan kənarda - mal anbarları var idi. Liman şəhər divarlarının xaricində idi və ümumiyyətlə tacir həmin qarışıq vaxtlarda mallarını öz evində saxlamağa üstünlük verirdi. Mal bağlamaları, ümumiyyətlə, çardaq pəncərəsinin altından çıxan qalın bir şüaya asılmış blokla küçədən çıxan yataqdan və ya çardaq lyukundan qaldırılırdı.
XV əsrin sonunda. Tallinn ansamblı, Vışqorodun cənub-qərb yanaşmalarını müdafiə edən Kökdəki 36 metrlik böyük bir top qalası Kik ilə zənginləşdirildi. Nisbəti baxımdan ahəngdar olan qüllə eyni zamanda ziddiyyət təşkil etdi və üzvi olaraq qala qüllələrinin ümumi tərkibinə daxil oldu. Kiçik bir çıxıntılı kornişlə tamamlanan kütlə, şəhər divarının digər qüllələrindən çox fərqlənirdi. Çoxsaylı boşluqları "atəş", yəni artilleriya döyüşü aparmaq üçün hazırlanmışdır.
Estoniyanın son Gotik memarlığının görkəmli bir abidəsi, qalan hissələrə (divarlar və qərb altlığı) görə St. Tallinin yaxınlığındakı Piritada Brigid (XV əsrin birinci yarısı). Manastır Tallinli inşaatçı Svalbartın rəhbərliyi altında inşa edilmişdir. Manastır kompleksinin əsas əlaqəsi tonozları incə səkkiz sütunlar tərəfindən dəstəklənən üç neflik salon kilsəsi idi. Divarları əhəng daşından düzəldilib, zahirən, kərpicdəndir. Çöldə, şimal divar boyunca rahibələr üçün iki mərtəbəli bir alay var idi və rahiblər üçün bir cənub cənub divarına bitişikdi. Kilsə abidəli, möhtəşəm bir bina təsiri bağışlamalı idi. Kütləni yüngülləşdirən və sümüyün yuxarıya doğru istəklərini vurğulayan profilli nişləri olan, üçbucaqlı kənarları olan yüksək dik bir damla taclandırılmış, monastırı və çay vadisini əhatə edən meşəlik əraziyə qalxan və dənizdən uzaqdan görünən qüdrətli bir paralelepiped.
Estoniyada sonrakı "alovlu" Gotik dövrünü tamamlayan bədii baxımdan ən əhəmiyyətli abidələr bunlar idi: St. Məryəm və memarlıq kompleksi sahil qapısı "Rannavyarov".
Xüsusilə Tallində zəngin şəhər və kilsə hakimləri Qərbi Avropanın məşhur ustalarından qurbangahlara və digər sənətkarlıqla icra olunan kilsə qablarına sifariş verdilər. Baxılan dövrdə Tallinn Hanse şəhəri Lübeck ilə davamlı və sıx iqtisadi və mədəni əlaqələri ilə xarakterizə olunurdu. XIII əsrin ortalarında. Tallinn şəhər qanunu Lübeck qanunu əsasında inkişaf etdirildi (maraqlı minyatürlərlə 13-cü əsrin Lübeck qanununun əlyazmasının hissələri Tallinn şəhər arxivində saxlanılır). XV əsrin sonunda. Lübeck'te Niguliste kilsəsi üçün bir qurbangah (1482), Hermen Rohde və Jan Stenrad'a aid edildi. Baltikyanı ölkələrdəki (6.32 X 2.62) oyma taxta qurbangahların ən böyüyü olan Rode qurbangahında üç mərtəbədə aydın bir süjet bağlantısı olmadan sıra ilə düzülmüş 40-dan çox fiqur - Məsih, Məryəm, həvarilər, peyğəmbərlər və müqəddəslər var idi.
XV əsrin sonlarından və xüsusən XVI əsrin əvvəllərindən. Əsasən orta əsr formalarını qoruyub saxlayan Estoniya incəsənəti tədricən Avropa incəsənəti tarixində yeni bir mərhələ ilə, yəni İntibahla əlaqəli dünyəvi və real xüsusiyyətlərlə doymağa başladı.
Əminəm ki, memarlıq öz hekayələrini təcəssüm etdirən və izah edən bir ölkənin, bir şəhərin simasıdır. Estoniya bu mənada bir istisna deyil, şəhərlərinin memarlığı, mövcudluğunun müxtəlif dövrlərində fərqli dövlətlərin bir hissəsi olmuş, lakin öz kimliyini qoruyub saxlayan bu ölkənin mahiyyətini əks etdirir.
Buna görə, ilk növbədə, bütün Estoniya memarlığını bölərdim edirtorik dövrlər - üslublar... Burada tapa bilərsiniz:
- Orta əsr memarlığı, qismən yaşlılardan təsirləndi İskandinav ölkələri (Şimali Avropa ölkələri arasında ən yaxşı qorunma var). Tallində bir çox orta əsr - hamısı Köhnə şəhər möhkəm divarlarla, Tartuda - bir neçə orta əsr kilsəsi olan tarixi bir mərkəz və əlbəttə ki, Narvada - mən yalnız şəhərdə deyil, həm də ölkədə ən məşhur görməli yerlərdən birini - Narva qalasını nəzərdə tuturam.
- Müasir. Buranı ziyarət etməzdən əvvəl Estoniyada bu üslubun bu qədər arxitekturasının olduğuna şübhə etmirdim. Yenə də hər şeydən əvvəl, ölkəni orta əsrlərlə, kafedral və qüllələrin iti ucluqları ilə əlaqələndirdim. Ancaq burada həqiqətən bir çox müasirlik var - Tallinn, Tartu, Pärnu'daki bütün yaşayış binaları, ictimai binalar - məsələn, Tallinn və Pärnu'daki teatrlar, Tartudakı kilsələr.
İkinci təsnifat seçimi Estoniya memarlığı, düşünürəm ki, uyğun olardı - növünə və məqsədinə görə.
- Kilsələr - Estoniyada Katolik və Protestant kilsələri var və Pravoslav kafedral kilsələri var (ən çox tanınan Tallindəki Alexander Nevsky Katedralidir). Ümumiyyətlə, mənə elə gəlir ki, digər dövlətlərin - İsveç, Danimarka, Rusiyanın yaxınlığı və təsiri daha yaxşı kult arxitekturasında özünü göstərir.
- Qala və qala qüllələri. Estoniyanın müdafiə strukturları ilə məşhur olduğunu söyləyərdim - Narva, Tallin və hətta Saaremaa adasında da gözəl bir qala istehkamı var. Və Narva qalasında, bu arada, cəngavər turnirləri və hər cür orta əsr festivalları tez-tez keçirilir. Ancaq təəssüf ki, hələ onları ziyarət edə bilməmişəm.
- Saraylar və mülklər. Ən məşhurları haqqında saray kompleksi Artıq yuxarıda yazdım - bu Kadriorg. Yeri gəlmişkən, tikintisinə I Pyotrun əmri ilə başlanmışdır Manor evləri və ya malikanələr, dediyim kimi, əsasən şəhər xaricində, Tallinn və Tartu yaxınlığında tapılır.
- Yaşayış binaları. Bütün böyük şəhərlərdə orta əsrlərdən bu günə qədər tamamilə fərqli daş və taxta binaların maraqlı nümunələri tapıldı, giriş qapıları ayrıca təəccübləndirdi və təsir bağışladı - parlaq, təkrarlanmayan və bir-birinə bənzəməyən
Estoniyalılar atalarının min illər boyu torpaqlarında yaşadıqlarını vurğulamağı sevirlər. Estoniya memarlığının tarixi sözdə konus şəkilli binalarla başlayır. vezh, daş qəbirlər və ...
Daş qəsəbələr və qala kilsələri
Daş istehkamlar və istehkam edilmiş kilsələr XIII əsrdən bəri Estoniya mənzərəsinin bir xüsusiyyəti olmuşdur. Yerli əhalini nəzarətdə saxlamaq üçün Alman və Skandinaviya fəthçilərinin gücləndirmələri lazım idi ...
Manor ansamblları Ostsee mədəniyyətinin təcəssümü kimi
Orta əsr şəhəri
13-cü əsrdə, Danimarka və Almanların istilasından sonra, fəth edilmiş torpaqlarda möhkəmlənmək üçün ticarət şəhərləri qurmaq məcburiyyətində qaldılar. Estoniyanın ən böyüyü ...
Şəhər divarının xaricində
Birinci Dünya Müharibəsindən əvvəl Estoniya şəhərlərindəki ən əhəmiyyətli dəyişiklik, Estoniyalı müştərilərin və Estoniyalı memarların görünüşü idi. "Estoniya üslubu" şimalda, Fin dilində tərif edildi. Estoniya memarlarından ...
Xarici ətəklər və bağ şəhər
20-ci əsrdə şəhər iki əks, lakin Estoniya şəhərləri üçün tipik fenomenlər, ətraflar və bağ şəhərləri ilə xarakterizə olunur. Necə ki, kəndlilərin əksəriyyətinin hələ yüzü var ...
Sosializm dövrü
Estoniya memarlığı, Stalin dövrünün qısa bir müddətinə (müharibənin sonundan 1955-ci ilədək) nisbətən ağrısız olaraq qaldı. Sovet sənətinin bir prinsipinin elanı olaraq, “forma baxımından milli ...
Estoniya milli memarlığının bir nümunəsi Estoniya milli memarlığı, xalq memarlığının bir neçə ənənəvi üslubundan ibarətdir ... Wikipedia
Əsas məqalə: Estoniya Mədəniyyəti İçindəkilər 1 XX əsrin əvvəlləri 1.1 Ədəbiyyat 1.2 Memarlıq ... Wikipedia
Mündəricat 1 XX əsrin əvvəlləri 1.1 Ədəbiyyat 1.2 Memarlıq ... Wikipedia
20-ci əsrin əvvəllərində Art Nouveau Estoniya memarlığında populyarlaşdı. Bu üslubun bir nümunəsi Tallindəki Estoniya Teatrının binası, Tartu Universitetinin Zoologiya və Geologiya İnstitutunun binası və s. Estoniyada mühüm hadisələr Eston dili ... ... Wikipedia
Estoniyanın bütün əhalisi arasında rus dilində danışanların payı (2000-ci il siyahıyaalmasına görə) Estoniyada rus dili, siyahıyaalmaya görə ... Wikipedia
Estoniya Statistika Departamentinə görə 2010-cu ildə Estonya əhalisi arasındakı Rusların payı Ruslar (təqribən Venelased) Estoniyada ən böyük milli azlıqdır ... Wikipedia
Estoniyada məktəb təhsilinin tarixi 13-14-cü əsrlərdə ortaya çıxan ilk monastır və kafedral məktəblərdən başlayır. Eston dilində ilk primer 1575-ci ildə nəşr edilmişdir. Estoniyanın ən qədim universiteti Tartu Universiteti, ... ... Wikipedia
Estoniya. Yerləşən şimal qərb SSRİ-nin Avropa hissəsi. Estoniya ərazisindəki ən qədim tikililər, konik qütb çərçivəsindəki çəmənlik və ya ağcaqayınla örtülmüş daxmalar, eramızdan əvvəl III minilliyə aiddir. e. Bundan əvvəl 1-ci minillikdə ... Sənət ensiklopediyası
Tallinə həsr olunmuş "İttifaq respublikalarının paytaxtları" (1990) seriyasından SSRİ poçt markası ... Wikipedia
- (Est. Vana Pääla mõis, Alman Taubenpöwel) ... Wikipedia
Kitablar
- Sergey Kvach. Qrafika, rəsm, memarlıq, dizayn, Natalia Kvach. Sergey Kvach 25 may 1956-cı ildə Gorki Bölgəsinin Uren şəhərində anadan olub. 1975-ci ildə sənət məktəbini və 1980-ci ildə Nijni Novqoroddakı Memarlıq və İnşaat İnstitutunu (əvvəlki ...
Tallinn səyyahlar arasında populyardır, lakin tez-tez onlardan az biri başqalarından nə ilə fərqləndiyini bilir avropa paytaxtları... Kimsə bunun Helsinki-yə, Praqaya bənzədiyinə bənzədiyini söyləyəcək. 19-cu əsrdə Şimali Napoli adlanırdı, amma əslində Tallin həmişə Tallinn olmuşdur.
Köhnə şəhərdən və yolun qarşısından - Rotermannın son dərəcə dəbdəbəli məhəlləsindən və daha sonra - Kalamaja'nın köhnə ətrafından ayrılmağa dəyər. Əsasən balıqçıların yaşadığı taxta evlərlə inşa edilmişdir. Bu gün Avropanın ən məşhur hipster məhəllələrindən biridir.
Kadriorg bölgəsində, bir barok saray müasir sənət muzeyi KUMU ilə bitişikdir. Və yanında, hələ 19. əsrin bir əyalət əyalətinin atmosferini qoruyan mənzərəli bir məhəllə var.
Tallinnin mərkəzində Birinci Cümhuriyyətin sərt və möhkəm təmsiledici memarlığı Sovet ilə birlikdə mövcuddur.
Gotik
Toompea Təpəsində XI əsrdən bəri möhkəmləndirilmiş bir yaşayış yeri mövcud idi və indiki Bələdiyyə Meydanı Meydanı ətrafında bir hasarla əhatə olunmuş bir yaşayış yeri və bir bazarlıq var idi. Yaxınlıqda iki ticarət həyəti var idi: Skandinaviya və Rus.
1219-cu ildə Haçlıların gəlişi ilə Toompea Təpəsində bir qala və Günbəz Katedrali inşa edildi. Yuxarı şəhərin ətrafındakı ilk qala divarı 1229-cu ildə tikilməyə başladı. Aşağı şəhərdə ilk divar 1265-ci ildə Kraliça Margaretin təkidi ilə meydana çıxır. Dövrümüzə qədər gəlib çatmış qala divarı XIV əsrə aiddir. Bu zaman iki müstəqil hissədən - Estonya Hersoqluğunun paytaxtı Toompea (Domberga - Yuxarı şəhər) və Aşağı Şəhər, Hanseatik Reveldən ibarət bir şəhər meydana gəldi.
Tallinn memarlığının inkişafındakı ən əlamətdar dövr 13-16-cı əsrlərə təsadüf edir. Tallin Gothic, Gotland adasının, Aşağı Ren torpaqlarının, Westfaliyanın və daha sonra Hanseatic League və Teutonic Order-in şəhərlərinin memarlığından təsirlənmişdir. Yerli bir tikinti materialı olan kireçtaşı, özünəməxsusluğunu bu üsluba verdi.
XIV əsrdə Tallinn Qalası Livonya Sifarişinin ən güclü qalalarından birinə çevrildi. Qalanın düzümü, memarlığının ciddiliyi və sadəliyi bölgədəki digər istehkamlar üçün bir nümunə rolunu oynadı. Estoniyanın simvollarından biri - Long Hermann da daxil olmaqla yalnız qərb və şimal xarici divarları və üç qüllə yenidən qurulmaqdan xilas oldu.
XV əsrdə (Gotik dövrün sonu) şəhərdə Bələdiyyə Sarayı, gildiya binaları, monastır binaları və yaşayış binaları meydana çıxdı. Bunlar hündür maşa ilə hündür fasadlardır. Müxtəlif binalar arasında iki otaqlı evlər üstünlük təşkil etdi - diele və dornse. Diele - arxa divarında ocağı olan geniş, iki mərtəbəli yüksək otaq, əsasən ticarət ofisi, emalatxana kimi xidmət edirdi. Arxasında dornse, qızdırılmış bir qonaq otağı var idi. Üst mərtəbələr, zirzəmilər və çardaqlar anbar kimi istifadə olunurdu.
Bu tip yaşayış binaları Pikk Küçəsində (Üç Bacı Qrupu, Pikk 71), Lai Küçəsində (Üç Qardaş, Lai 38, 40, 42) və Köhnə Marketdə (Ata və Oğul, Kuninga bir) xilas olmuşlar.
Tallinin Köhnə şəhəri tarixi və mədəni irs UNESCO yaxşı qorunub saxlanılmışdır orta əsrlər şəhəri... Yalnız bölgə üçün bənzərsizdir Baltik dənizihəm də bütün Avropa üçün.
Talinndəki Gotik memarlıq nümunələri:
1. Belediye Sarayı (15. əsr), Raekoja 1.
2. Günbəz Katedrali (XV əsr), Toom-Kooli 6.
3. Müqəddəs Nikolas Kilsəsi (Niguliste) (1420), Niguliste 3.
4. Müqəddəs Olaf Kilsəsi (Oleviste) (15. əsr), Pikk 65 / Lai 50.
5. Müqəddəs Ruh Kilsəsi (15. əsr), Pühavaimu 2.
6. Böyük Gildiya Binası (1417), Pikk 17.
7. Müqəddəs Olafın gildiya binası (1422), Pikk 24.
8. Dominikan Müqəddəs Yekaterina monastırının binaları kompleksi (XIV-XV əsr), Vene 12/14.
9. Yeni Almshouse binası (XVI əsr), Rüütli 7/9.
10. At dəyirmanı (XIV-XVIII əsrlər), Lai 47.
11. Müqəddəs Brigit monastırının xarabalıqları (1417), Merivälja tee 18.
İntibah
İntibah dövrünə aid çox az bina bu günə qədər gəlib çatmışdır. Məsələn, Qara Nöqtələr Qardaşlığının evi (1597) Pikk 26. İntibah Tallində ən canlı ifadəsini dekorda, xüsusən də oyma detallarda və dekorativ rəsmlərdə tapdı.
Barok
17-ci əsrin əvvəllərində Tallinə yeni bir üslub gəldi - Protokol adlandırıla bilən Barok və ya Şimali Barok. Bu çox təmkinli üslub rasionallıq və sadəlik ilə xarakterizə olunur.
18-ci əsrdə barok əsasən yenidən quruluşda izlənilə bilər: I Pyotrdan 18-ci əsrin ortalarına qədər Sankt-Peterburq xaricində Rusiya İmperiyası daxilində daş istehsalı qadağan edildi.
Tallində Barok incisi - " Köhnə saray”, Ya da Rozenin evi (1670-ci illər, Pikk 28). Tallində bu dövrün ən abidəli binası, İtalyan Barok memarı Nikollo Mikketinin Kadriorg (Ekaterinental) Sarayıdır (1718, A. Weizenbergi 37). Başqa bir nümunə, Estoniya qubernatorunun və əyalət rəhbərliyinin keçid dövrü Rokoko üslubunda erkən klassisizm elementləri ilə tikilməsidir (1773, memar Johan Schulz, Lossi plats 1). Stenbock'un bir müddət A. D. Menshikova məxsus olduğu 17 Lai Caddesi'ndeki evi (1685), Hollandiyalı Barokun bir nümunəsidir.
St kilsəsində 17-ci əsrdə Nicholas (Niguliste), şimal vestibülün fasadı heykəllərlə bəzədilmiş və həmin əsrin sonlarında qüllənin shako barok üslubunda yenidən tikilmişdir (Niguliste 3).
Klassisizm
Klassizm dövründə (18-ci illərin sonu - 19-cu əsrin əvvəlləri) ildə Yuxarı şəhər inşa edildi və Aşağı Şəhərdə bir çox bina yenidən tikildi. Yenidənqurma zamanı orta əsr fasadlarının çoxu moda bir klassik görünüş qazandı. Həyət tərəfdən Gotiklər tez-tez qorunurdu.
Tallin'deki çarpıcı klassisizm nümunələri: Hökumət evi (təxminən 1790, Rahukohtu 3), Rosen Evi (1830, Lai 5), Benckendorff Evi (1814, Kohtu 8), ilk günbəzli bina - Müqəddəs Nikolas Kilsəsi (1827, Vene 24) .
Tarixçilik
19-cu əsrin ortalarında tarixi üslublar və eklektizm üçün bir moda var idi. Tallində bu cür memarlığın ilk nümunələri St. Knud (1864, Pikk 20), Tudor Gotik üslubunda St. Pikk və Cəngavərlər Məclisinin binası (1848, Kiriku plats 1). Alexander Nevsky Katedrali (1900, Lossi plats 10) yalançı rus üslubunun bir nümunəsidir. Reichmann House (1909, Pikk 21/23) neo-Mannerist üslubun maraqlı bir nümunəsidir.
Tallinin tarixi mərkəzi əsrin ikinci yarısından bəri dinamik şəkildə dəyişir. Əsrin sonunda Viru Meydanı ilə Tõnismägi bölgəsi arasındakı ərazi fəal şəkildə quruldu: Beləliklə, Köhnə şəhər və yeni mərkəz birləşdi.
Tikinti dövrünün bənzərsizliyi sayəsində yeni dövrün sənaye memarlığı Köhnə şəhərin memarlığını əks etdirir: Rotermann (Rotermanni 8) anbarları və fabrikləri, Rozen içki zavodu (Mere pst 6).
Müasir
20-ci əsrdə, Art Nouveau-nun Avropada yayılması ilə Tallinin memarlığına yeni meyllər gətirildi. Xüsusilə Fin memarlığının təsiri altında meydana gələn "Northern Art Nouveau".
Bu dövrdə A.Lindgren, G. Geselius və E. Saarinen kimi məşhur Fin mimarları Tallində çalışdı. Sonuncusu 1913-cü ildə şəhərin köhnə şəhər xaricindəki ticarət mərkəzinin köçürülməsini nəzərdə tutan ilk ümumi planını hazırladı.
Northern Art Nouveau memarlığının nümunələri:
1. Estoniya Milli Opera (1913) Estoniya pst 4.
2. Estoniya Dram Teatrının binası (1910) Pärnu mnt.5.
3. Saarinen Evi (1912) Pärnu mnt 10.
4. Lüter Fabrikinin İş Evi (1905) Vana-Lõuna 37.
Art Nouveau'nun Tallindəki ikinci qolu eklektik-dekorativ və ya sözdə "Riga Art Nouveau" üslubu idi. Daha dəbdəbəlidir, maskaların və bəzəklərin ən geniş istifadəsi ilə seçilir. Memar J.Rozenbaumun binalarına, məsələn, Ejderhalı Evə (1910, Pikk 18) bu üslubun parlaq nümunələri deyilə bilər.
İlk Estoniya Respublikasının memarlığı
Bu zaman şəhər mərkəzinin funksiyaları tarixi nüvənin xaricinə keçir. Estoniya Respublikasının paytaxtı yeni Tallinn formalaşır.
1930-cu illərin Tallinn memarlığı ənənəvilik, funksionalizm, art deko və şimal klasizminin qarışığıdır. Xüsusilə düzbucaqlı forma və rənglərinə görə çox tanınan və möhkəmdir: qəhvəyi və ya boz, o dövrdə məşhur antrasit suvağıdır. 30-cu illərin sonlarında dolomit panellər və ya qırıntılı əhəng daşı ilə fasad bəzəkləri geniş yayılmışdır.
Həqiqətən milli adlandırıla bilən Tallinn mərkəzinin mövcud görünüşünün tərzini formalaşdıran XX əsrdə funksionalizm idi.
Tõnismägi və Pärnu magistral yollarında, eləcə də Raua küçəsi və Polis Parkında ilk Estoniya Respublikasının memarlığı ilə tanış olmaq olar.
Funksionalizm üslubunun əhəmiyyətli obyektləri:
1. İncəsənət Evi (1934) Vabaduse väljak 6.
2. Tallin Şəhər Şurası Binası (1935) Vabaduse väljak 7.
3. Tallinn "Chilihaus" (1936) Roosikrantsi 23 / Pärnu mnt 36.
4. Parlament Binası (Riigikogu) (1922) Lossi plats 1a.
5. Yanğınsöndürmə bina binası (1939) Raua 2.
6. Metsakalmista qəbiristanlığının kapellası (1937) Kloostrimetsa tee 36.
7. Liiva Qəbiristanlığı Chapel (1935) Kalmistu tee 34a.
Bu dövr Tallinn memarlığına iki orijinal üslub gətirdi: XX əsrin 40-50-ci illərindəki “Stalinist klassizm” və 50-80-ci illərdəki Sovet modernizmi. Tallinin Sovet memarlığının digər Sovet respublikaları ilə müqayisədə fərqli bir xüsusiyyəti, müəyyən "burjua" dır, bu səbəbdən də Tallin "Qərb həyatı" nı çəkmək üçün məşhur bir film məkanı idi.
Memarlıq 1945-1961
Müharibədən sonra köç etməyən və Estoniyada qalan memarlar müharibədən əvvəlki dövrünə bənzər bir üslubda inşa etdilər. Bu üslubda Almaniyanın təsirini görə bilərsiniz - 30-cu illər üçün ənənəvi olan yüksək çinili damlar, boz və ya qəhvəyi suvaq.
1. Elmlər Akademiyasının binası (1958). Estoniya pst 7 / Teatri väljak 1.
2. "Sõprus" kinoteatrı (1955). Vana-Posti 8.
Ancaq XX əsrin 50-ci illərinin əvvəllərində beynəlxalq “Stalinist klassizm” üstünlük qazandı.
1950-ci illərdə memarlar iş və ya təcrübə üçün Tallinə, əsasən Leninqraddan göndərildi. İdeoloji cəhətdən tutarlı və arxitekturada Stalinist fikirləri daha yaxşı ifadə edən, lakin tipik nüsxələri təmsil edən "Sovet" nümunələrini şəhərin görünüşünə gətirdilər.
1. "Qülləli ev" (1954). Tartu mnt. 24.
2. Donanma Zabitlər Evi (1954). Sadəcə pst. beş.
Sovet İttifaqının digər respublikalarında tikilənə bənzəməyən Maryamäe, Pirita, Nõmme bölgələrində 50-60-cı illərin xüsusi inkişafı xüsusi maraq doğurur.
1960-1980-ci illərin memarlığı
1960-cı illərdə, Xruşşov əriməsinin ən başlanğıcında, Tallinn memarlığında üslubi bir sınaq dövrü başladı. Yalnız şəhərin deyil, bütün respublikanın simvollarına çevrilən əhəmiyyətli obyektlər meydana çıxır. Bu zaman, "Dəmir Pərdə" yə baxmayaraq, Şimali Avropa və xüsusilə Finlandiya memarlığında yeni moda meyllər Estoniyaya nüfuz etdi. Modernizmin özəlliyi məhz beynəlmiləlliyindədir.
Çağdaş Estoniya memarlığı
20-ci əsrin 70-ci illəri üçün xarakterik olan blok inşası və 90-cı illərin Sovet modernizmi dövrünü keçərək, SSRİ dövründə inkişaf etmiş sayılan Estoniya memarlığı 1990-cı illərin sonlarına doğru keyfiyyətcə bir addım atdı.
Son yeni layihələr şəhərin imicini müəyyənləşdirən əlamətdar hadisələrə çevrildi. Tallində müasir memarlığı sevənlər üçün çox şey görmək olar. Müasirdə estoniya memarlığı Şimali Avropa bölgəsinə bənzər tendensiyaları əks etdirir. Xüsusi xüsusiyyətlər bu üslubun - funksionallıq, rasionallıq, müasir materialların istifadəsi, enerji qənaət edən texnologiyalardan və memarlıqda təbii materiallardan, xüsusilə ağacdan istifadə.
Müasir memarlığın parlaq nümunəsi KUMU sənət muzeyidir (2006, Valge 1). Qaya mənzərəsinə sığmaq üçün, sözün əsl mənasında yerdən qopur və tarixi məhəllənin vurğularını çox incə şəkildə dəyişdirir.
Tallində müasir binaların fonunda bir neçə sakral tikililər fərqlənir: yeni St. Brigitte (2001, Merivälja tee 18) ahəngdar şəkildə ətrafdakı məkana qarışır və köhnə bir XV əsr monastırının xarabalıqlarına bitişik olaraq onun davamı olur. Tallinn Sinaqoqu (2007, Karu 16), ecazkar interyerlərin olduqca təvazökar bir binanı bəzədiyi maraqlı bir həlldir.
Yeni layihələrlə yanaşı, köhnə binaların yenidən qurulması da çox aktivdir. Onların bir çoxu memarlığı mümkün qədər qorumağa çalışırlar.
Rotermann'ın köhnə sənaye məhəlləsində (Rotermanni 8) bu gün yeni, konseptual bir kompleks yaradılır: köhnə fabrik binaları müasir binalarla tamamlanır, nəticədə məhəllə şəhərdəki mərkəzi rollardan birini oynamağa başlayır. ansambl.
Enerji Kəşf Mərkəzi və Mədəniyyət Qazanı Yaradıcılıq Mərkəzi (Põhja puiestee 27a) keçmiş elektrik stansiyasının binasında açıldı.
Ən son yerlərdən biri keçmiş dəniz təyyarəsi anqarında yerləşən Dənizçilik Muzeyidir (1917). Yapının özü Estoniyada və dünyada qabıq tipli dəmir-beton konstruksiyaların ecazkar və nadir bir nümunəsidir (Vesilennuki 6).
