Η Κριμαία είναι ελληνική αποικία. Ελληνικός αποικισμός της βόρειας ακτής της Μαύρης Θάλασσας. Ελληνικές πόλεις-κράτη που επηρεάζονται από το Panticapaeum

Ιστορία της Κριμαίας 20 Μαρτίου 2014

Όλες οι πόλεις που βλέπετε σε αυτόν τον χάρτη ιδρύθηκαν από τους αρχαίους Έλληνες τον 6ο αιώνα π.Χ. (με εξαίρεση το Kalos Limen, το οποίο βρίσκεται στα άκρα δυτικά της χερσονήσου).

Στο πρώτο μισό του αιώνα, οι Ιόνιοι Έλληνες κυριάρχησαν στην ανατολική ακτή της Ταυρίκας και προς το τέλος άρχισε ο αποικισμός των δυτικών και νοτιοδυτικών τμημάτων της χερσονήσου.

Αναρωτιέστε ακούσια: γιατί το έκαναν οι Έλληνες; Γιατί κινήθηκαν σε τεράστιες μάζες από την άνετη και μακρόχρονη Hellas; Η διαδικασία εγκατάστασης των Ελλήνων στις ακτές της Μεσογείου, Μαύρος και Οι Azov θάλασσες έλαβε το όνομα "Μεγάλος ελληνικός αποικισμός".

Πράγματι, κανείς δεν μπορεί να κάνει χωρίς τη λέξη «υπέροχος». Για σχεδόν 200 χρόνια, οι Έλληνες κατέκτησαν πεισματικά νέους χώρους, ιδρύοντας εκατοντάδες πόλεις κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Δεν φοβόταν τις επικίνδυνες θαλάσσιες διαβάσεις ή τις συγκρούσεις με τον τοπικό πληθυσμό ή τον διαχωρισμό από το συνηθισμένο πολιτιστικό και γλωσσικό περιβάλλον τους.

Ο αποικισμός ήταν πολύ δύσκολος, αλλά οι Έλληνες δεν είχαν άλλη επιλογή! Η Ελλάδα, αν και μια γραφική χώρα, δεν ταιριάζει σωστά στη ζωή: υπάρχουν πολύ λίγες αρόσιμες εκτάσεις εκεί, είναι εξαιρετικά δύσκολο να καλλιεργηθεί ψωμί και δεν υπάρχει πουθενά να επεκταθεί: παντού υπάρχουν πλαγιές βουνού και θάλασσα.

Επομένως, όταν από τον VIII αιώνα π.Χ. ο πληθυσμός της Ελλάδας έφτασε στο μέγιστο αριθμό του, προέκυψε το ερώτημα - πώς να αποφευχθεί ο υπερπληθυσμός και η αναπόφευκτη αναταραχή. Βρέθηκε διέξοδος στην οργανωμένη επανεγκατάσταση ορισμένων πολιτών σε νέα, ανεπτυγμένα εδάφη.

Επιπλέον, όλοι οι Έλληνες κατάφεραν να επωφεληθούν από αυτό που συνέβη: εκείνοι που έφυγαν και εκείνοι που έμειναν να καλλιεργήσουν λιγοστά χωράφια και να αναπτύξουν χειροτεχνίες στην πατρίδα τους. Πηγαίνοντας σε αναζήτηση νέων εδαφών, οι Έλληνες προσπάθησαν να επιλέξουν μέρη όπου θα μπορούσαν να ασχοληθούν παραγωγικά με τη γεωργία. Πρώτα απ 'όλα - για να μεγαλώσω ψωμί.

Στις νεοσύστατες πόλεις, οι Έλληνες αναπαράγουν το οικείο τους μοντέλο κρατική δομή, ξεκίνησε τις παραδοσιακές τέχνες, δημιούργησε ένα εμπόριο με τον τοπικό πληθυσμό και με την εγκαταλελειμμένη πατρίδα τους - τη μητρόπολη. Οι απόγονοι των αποίκων διατήρησαν δεσμούς με τη μητρόπολη, όχι μόνο το εμπόριο, αλλά και το πνευματικό, για αιώνες.

Ο ελληνικός λαός εκείνη την εποχή δεν ήταν ομοιογενής: αποτελούταν από πολλές φυλές, που διέφεραν τόσο από τη διάλεκτο όσο και από τον χαρακτήρα. Τα πιο πολυάριθμα και ενεργά ήταν Ίωνες και Δωριείς.

Ιόνιο έζησε κυρίως κατά μήκος των ακτών του Αιγαίου Πελάγους, και νωρίς απορροφήθηκε σοφία Αρχαία Ανατολήξαπλωμένη δίπλα. Αυτοί ήταν που έδωσαν στους παγκοσμίου φήμης επιστήμονες: τον Ιπποκράτη, τον Thales, τον Euclid και πολλούς άλλους.

Η μεγαλύτερη πόλη του Ιονίου ήταν η Μίλητος Ανατολική ακτή Hellas (τώρα τα ερείπια της βρίσκονται στην Τουρκία). Ήταν οι Μιλήσιοι που άρχισαν να κυριαρχούν Ανατολική ακτή Ταβρίκι. Οι Panticapaeum, Theodosia, Tiritaka είναι οι αποικίες τους.

Οι Ίωνες προσπάθησαν να διεισδύσουν ειρηνικά στα νέα εδάφη, να δημιουργήσουν εμπορικές σχέσεις με τον τοπικό πληθυσμό. Και, αν οι αυτόχθονες είναι σκλάβοι, τότε σταδιακά. Το όπλο τους για την κατάκτηση νέων χώρων συχνά δεν ήταν σπαθί, αλλά ΙΟΥ, όχι πολεμικό πλοίο, αλλά εμπορικό πλοίο.

Οι Ιόνιοι ήταν χαρούμενοι και χαρούμενοι. Είδαν τον κόσμο ως λαμπερό και όμορφο και, επομένως, ειδικά πολλοί ποιητές, καλλιτέχνες και εξαιρετικοί αρχιτέκτονες γεννήθηκαν ανάμεσά τους. Ο αγαπημένος θεός των Ίωνων ήταν ο προστάτης άγιος των μούσες, ο λαμπρός Απόλλων.

Δωριείς πολύ διαφορετικό από τους Ίωνες. Αρκεί να πούμε ότι η πιο ισχυρή κατάσταση των Δωριέων ήταν η Σπάρτη - μια πόλη όπου βασιλεύει η λατρεία της στρατιωτικής πειθαρχίας, της ωμής βίας, της πίεσης και της υποταγής. Ακόμη και οι ίδιοι οι Δωριείς δεν ενέκριναν τις σκληρές διαταγές των Σπαρτιατών, αλλά εντούτοις υιοθέτησαν κάτι.

Ένας ιδιαίτερα σεβαστός θεός μεταξύ των Δωριέων ήταν ο αυστηρός κεραυνός Δίας και σεβαστούσαν τον πόλεμο Ηρακλή ως πρόγονο τους. «Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο», ένας Δωρίνος θα πρόθυμα να υπογράψει με αυτά τα λόγια.

Οι Δωριείς δεν θαύμαζαν τόσο πολύ τον κόσμο γύρω τους όσο τον προσαρμόστηκαν στις δικές τους ανάγκες, δείχνοντας ταυτόχρονα θαύματα της θέλησης, της αντοχής και της δύναμης.

Έτσι, ο Ταύρος Χερσόνησος ιδρύθηκε από τους Δωριείς - έναν αποφασιστικό, πειθαρχημένο και αυστηρό λαό. Σε αντίθεση με τους Ίωνες, δεν ανέπτυξαν μόνο νέα εδάφη. Τους κατακτήθηκαν.

Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παραγγείλετε δίπλωμα μέσω φίλων, να αγοράσετε έτοιμα "χαρτιά" μέσα υπόγεια περάσματα ή από μη επαληθευμένους οργανισμούς - μόνο με την αγορά ενός διπλώματος που έχει εκδοθεί επίσημα σύμφωνα με όλα τα σύγχρονα πρότυπα, μπορείτε να βασιστείτε στην αποπληρωμή του.
Δεν είναι δύσκολο να αγοράσουμε δίπλωμα στο Κίεβο, αυτή η επιχείρηση είναι καλά εδραιωμένη στη χώρα μας, αλλά δεν αξίζει να πιστέψουμε σε κάθε πρόταση. Μόνο εταιρείες με τεράστια εμπειρία μπορούν να παρέχουν πραγματικά υψηλής ποιότητας έγγραφα, τα οποία θα περιλαμβάνονται ακόμη και στο μητρώο!

Ο ιστότοπός μας περιέχει δείγματα που πληρούν όλα τα σύγχρονα πρότυπα: τα διπλώματα εκτυπώνονται σε επίσημες φόρμες, με όλα τα απαραίτητα υδατογραφήματα και ολογραφικές εικόνες. Για να παραγγείλετε δίπλωμα στο Κίεβο ή σε οποιαδήποτε άλλη πόλη της Ουκρανίας, απλώς πρέπει να υποβάλετε αίτηση - οι ίδιοι οι ειδικοί θα επικοινωνήσουν μαζί σας για να διευκρινίσουν όλες τις λεπτομέρειες.

Έτσι, όλοι μπορούν τώρα να αγοράσουν ένα πραγματικό δίπλωμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, ανεξάρτητα από το επιθυμητό εκπαιδευτικό ίδρυμα και τον σκοπό απόκτησης του εγγράφου. Καταλαβαίνουμε ότι οι καταστάσεις μπορεί να είναι διαφορετικές, μερικές φορές απλά χρειάζεστε δίπλωμα για να «δείξετε στους γονείς σας» ή να πάρετε δουλειά σε μια μικρή εταιρεία όπου σίγουρα δεν θα διενεργηθούν σοβαροί έλεγχοι - σε αυτήν την περίπτωση, ένα έγγραφο τυπωμένο σε έντυπο αντίγραφο θα σας ταιριάζει, το οποίο θα κοστίσει λιγότερο και ταυτόχρονα δεν φαίνονται διαφορετικά από το πρωτότυπο.

Πόσο κοστίζει η αγορά διπλώματος στην Ουκρανία

Κάθε μέρα οι πελάτες μας παραγγέλνουν απολύτως οποιαδήποτε έγγραφα σχετικά με την εκπαίδευση - από πιστοποιητικό σχολείου έως δίπλωμα δείγματος της ΕΣΣΔ και επιστημονικό πτυχίο. Αρκεί να επιλέξετε ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα, ειδικότητα και έτος αποφοίτησης, και θα φροντίσουμε τα υπόλοιπα!
Το κόστος της παραγγελίας ενός διπλώματος ινστιτούτου εξαρτάται από το αν θέλετε να εκτυπωθεί σε κρατικό επιστολόχαρτο ή εάν ένα έντυπο αντίγραφο είναι αρκετό για εσάς. Επίσης, πρέπει να αποφασίσετε εάν πρέπει να προσθέσετε το δίπλωμά σας στη βάση δεδομένων (σε αυτήν την περίπτωση, θα ελεγχθεί ακόμη και από τις κρατικές αρχές). Σε κάθε περίπτωση, οι τιμές μας θα σας εκπλήξουν ευχάριστα - ένα πτυχίο ακόμη και από ένα από τα πιο διάσημα πανεπιστήμια κοστίζει από 10.000 UAH!

Εάν χρειάζεστε διδακτορικό ή διδακτορικό του πτυχίου και θέλετε να αγοράσετε δίπλωμα στο Κίεβο, το κόστος ενός τέτοιου εγγράφου είναι 12-27 χιλιάδες UAH. Είναι αρκετά φθηνό σε σύγκριση με την παραδοσιακή απόκτηση ενός επιστημονικού πτυχίου: απλώς για να γίνεις δεκτός για να υπερασπιστεί μια διατριβή (η οποία πρέπει ακόμη να γραφτεί), θα πρέπει να περάσεις ειδικές εξετάσεις και να δημοσιεύσεις έναν τεράστιο αριθμό επιστημονικών άρθρων, συμπεριλαμβανομένων και σε διεθνείς συλλογές (το κόστος κάθε φτάνει τα UAH 20.000).

Υπάρχουν καταστάσεις όταν πρέπει να αγοράσετε ένα νόμιμο δίπλωμα του μοντέλου της ΕΣΣΔ - η ομάδα μας αντιμετωπίζει εύκολα αυτήν την εργασία και για εσάς μια τέτοια απόκτηση θα κοστίσει μόνο 6000 UAH!

Πουλάμε διπλώματα για αλλοδαπούς, έγγραφα ρωσικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, παράγουμε έγγραφα υψηλής ποιότητας για αποφοίτους οποιωνδήποτε τεχνικών σχολών και κολλεγίων - απλώς κοιτάξτε τις τιμές μας και βεβαιωθείτε ότι αυτή είναι μια πραγματικά συμφέρουσα προσφορά!

Οι εγγυήσεις μας

Μπορούμε να προσφέρουμε διπλώματα που έχουν εγγραφεί στο μητρώο του κράτους - αυτή είναι η κύρια εγγύηση για την ποιότητα του εγγράφου. Η συμπερίληψη σε μια κοινή βάση σημαίνει ότι αγοράζετε ένα πρωτότυπο δίπλωμα, το οποίο δεν φοβάται τυχόν ελέγχους ελέγχου ταυτότητας. Ακόμα κι αν θέλετε να υπηρετήσετε σε κυβερνητικές υπηρεσίες, όπου τα έγγραφα κάθε υποψηφίου υπόκεινται σε σοβαρούς ελέγχους, κανείς δεν θα αμφισβητήσει την αυθεντικότητα του διπλώματός σας.

Θέλετε να λάβετε ένα έγγραφο υψηλής ποιότητας χωρίς υπερβολική πληρωμή για την είσοδο στη βάση δεδομένων; Μην ανησυχείς! Μια ομάδα επαγγελματιών καλλιγράφων εργάζεται σε κάθε δίπλωμα, οι οποίοι δημιουργούν έγγραφα που δεν διαφέρουν από αυτά που παραλαμβάνονται από πτυχιούχους πανεπιστημίου, μέχρι υπογραφές και γνήσιες σφραγίδες. Σας συμβουλεύουμε να αγοράσετε ένα δίπλωμα της Ουκρανίας, τυπωμένο σε κρατική επιστολόχαρτη, με όλα τα απαραίτητα ολογραφικά σύμβολα και υδατογραφήματα και μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τις εγγυήσεις μας εδώ.

Όροι παραγωγής και παράδοσης διπλωμάτων

Γνωρίζουμε πώς, μερικές φορές, απαιτείται ένα έγγραφο αυτήν τη στιγμή, οπότε είμαστε έτοιμοι να ολοκληρώσουμε το έργο το συντομότερο δυνατό. Ακόμα κι αν η ημερομηνία της συνέντευξης έχει ήδη καθοριστεί, μπορείτε να αγοράσετε ένα δίπλωμα στο Κίεβο φθηνά, ενώ λαμβάνετε ένα έτοιμο έγγραφο εντός δύο ημερών - προσεγγίζουμε κάθε πελάτη και την κατάστασή του ξεχωριστά.
Μπορείτε επίσης να επιλέξετε οποιαδήποτε μέθοδο πληρωμής - από τραπεζική κάρτα σε μετρητά μέσω ταχυμεταφοράς. Σε συνεργασία με εμάς, κάθε πελάτης έχει την ευκαιρία να αγοράσει ένα δίπλωμα χωρίς προπληρωμή και να βεβαιωθείτε ότι το έγγραφο θα σας παραδοθεί εγκαίρως και θα πληροί όλες τις προϋποθέσεις.

Δεν έχει σημασία ποια πόλη ή ακόμα και χώρα στην οποία ζείτε - απλώς επικοινωνήστε μαζί μας και θα βρούμε την πιο κατάλληλη για εσάς. βολικός τρόπος Παράδοση και Πληρωμή.
Είναι δυνατόν να αγοράσετε δίπλωμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης; Πρέπει να! Με ένα τέτοιο έγγραφο, μπορείτε να αλλάξετε τη ζωή σας, να αποκτήσετε μια αριστοκρατική θέση και ακόμη και να εργαστείτε διαφορετικές χώρες! Όλα είναι στα χέρια σας στον ιστότοπο

Οι πρώτοι πολιτισμένοι που εγκαταστάθηκαν στα εδάφη της Κριμαίας ήταν οι αρχαίοι Έλληνες ή Έλληνες. Αυτοί οι άνθρωποι συνέβαλαν τόσο στην ανάπτυξη ολόκληρου του ανθρώπινου πολιτισμού, που δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Η επιρροή των αρχαίων Ελλήνων στην ανάπτυξη της χερσονήσου μας είναι επίσης τεράστια.

Ο κύριος λόγος για την επανεγκατάσταση αυτού του λαού στο έδαφος της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας ήταν η αναζήτηση από φτωχούς πολίτες συνθηκών για μια φυσιολογική ζωή. Η μητρόπολη ήταν υπερπληθυσμένη, το φαγητό και η γη για όλους τους ελεύθερους πολίτες δεν ήταν πλέον αρκετά, γεγονός που οδήγησε σε ένα φαινόμενο όπως ο μαζικός αποικισμός. Αυτό το κίνημα χρονολογείται από 7-6 αιώνες π.Χ. - την εποχή του αρχαϊσμού στην ιστορία Αρχαία Ελλάδα... Τα δύο πρώτα κύματα αποικισμού άγγιξαν τα εδάφη κοντά στην Ελλάδα. Οι αποικιοκράτες του τρίτου κύματος κολύμπησαν στον Πόντο του Euxinsky (το αρχαίο ελληνικό όνομα για τη Μαύρη Θάλασσα, σε μετάφραση - "Φιλόξενη Θάλασσα") και ανακάλυψαν εύφορες εκτάσεις, αφθονία ζώων, πουλιών, ψαριών. Ως ναυτικοί, οι Έλληνες έποικοι εκτιμούσαν τα τοπικά λιμάνια και τους κόλπους.

Οι πρώτοι άποικοι που κατάφεραν να δημιουργήσουν τις αποικίες τους στην επικράτεια της Κριμαίας ήταν Ελληνο-Ίωνες και Ελληνο-Δωριείς. Αυτοί ήταν, μετά από λίγο, ενώνοντας άλλες αποικίες γύρω τους, δημιούργησαν δύο πολιτείες - τον Κιμμέριο Βόσπορο και τον Ταυρικό Χερσονήσο.

Η πρώτη πόλη που ιδρύθηκε από τους Έλληνες στην Κριμαία ήταν το Panticapaeum - το σημερινό Κερτς. Η εμφάνιση αυτής της πόλης αποδίδεται στην αλλαγή του 7-6 αιώνα π.Χ. Λίγο αργότερα, τον 6ο αιώνα π.Χ., η Feodosia χτίστηκε, στην ακτή της Κριμαίας Στενό Κερτς εμφανίζονται οι αγροτικές πόλεις Tiritaka, Parfeny, Porfmiy, Mirmekiy. Οι κύριοι κάτοικοι αυτών των ελληνιστικών οικισμών ήταν κάτοικοι Δυτική ακτή Μικρά Ασία (κυρίως από το Ιόνιο Μίλητο) και τις πόλεις του Αιγαίου.

Οι άποικοι δημιουργούν πολύ γρήγορα την οικονομική τους ζωή: αναπτύσσονται η γεωργία, η κτηνοτροφία, η αλιεία και το κυνήγι. γεννήθηκαν διάφορες βιοτεχνίες - κατασκευή, κοσμήματα, μεταλλουργία, ύφανση, κεραμικά. Η εμφάνιση πλεονασματικών προϊόντων και αγαθών καθιστά δυνατή τη δημιουργία εμπορίου με τη μητρόπολη και τη φυσική ανταλλαγή με γειτονικές φυλές. Ήδη στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ., το δικό του νόμισμα κόπηκε στο Panticapaeum, λίγο αργότερα - σε άλλες πόλεις.

Σταδιακά, οι αποικίες, που αυξάνονται σε μέγεθος και σε αριθμό κατοίκων, γίνονται πόλεις και μετατρέπονται σε μικρές πολιτείες, πολιτικές. Τα κέντρα τους στα ανατολικά της Κριμαίας ήταν Panticapaeum, Theodosia και Nympheus.

Η απειλή επίθεσης από τις βάρβαρες φυλές, τα οικονομικά συμφέροντα έγιναν ο λόγος για την ενοποίηση των περισσότερων πόλεων του Στενού Κερτς. Το νέο κράτος, που προέκυψε ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας ένωσης, ονομάστηκε Cimmerian Bosporus. Η πρώτη αναφορά αυτής της κατάστασης ανήκει στον Έλληνα ιστορικό Διόδωρο του Σικώλου, ο οποίος κάλεσε την εποχή της γέννησής του - περίπου το 480 π.Χ. Αυτό το κράτος όχι μόνο επεκτείνεται, αλλά γίνεται και εθνοτικά ετερογενές: εκτός από τους Έλληνες, κατοικείται από τους Σκύθους, τον Ταύρο και από την άλλη πλευρά του Στενού Κερτς - από τους Σίντς και τους Meots.

Όλα όσα πέτυχαν οι Έλληνες στην ιστορική τους πατρίδα χρησιμοποιούνται ευρέως στην Κριμαία. Πολεοδομικός σχεδιασμός, αρχιτεκτονική, ζωγραφική, φιλοσοφία, εκπαίδευση, νομοθεσία, ιατρική, λογοτεχνία, θέατρο, αθλητισμός, υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της γεωργίας και της βιοτεχνίας - όλα αυτά βρίσκουν εύφορο έδαφος στη γη της Κριμαίας για εφαρμογή και διανομή. Πιθανότατα, ο Κιμμέριος Βόσπορος περιλάμβανε επίσης έναν οικισμό που βρίσκεται στην τοποθεσία της παρούσας Παλαιάς Κριμαίας. Πολυάριθμος αρχαιολογικά ευρήματα ελληνιστικής προέλευσης, τα νομίσματα Panticapaean υποστηρίζουν αυτήν την υπόθεση.

Στα τέλη του 4ου αιώνα μ.Χ., μετά την εισβολή των Ούνων, ο Βόσπορος έπρεπε να αναγνωρίσει την υπεροχή τους και τον 6ο αιώνα η κληρονόμος της πεσμένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το Βυζάντιο, υπέβαλε αυτές τις περιοχές στον εαυτό της.

Στο νοτιοδυτικό τμήμα της Κριμαίας υπήρχε ένα άλλο ελληνιστικό κράτος - Ταυρική Χερσόνησος. Το κέντρο της ήταν η Χερσόνησος (τώρα Σεβαστούπολη), η οποία ιδρύθηκε το δεύτερο μισό του 5ου αιώνα π.Χ. αποίκους από την Ηράκλεια του Πόντου, μια δωρική πόλη Νότια ακτή Η Μαύρη Θάλασσα. Η συνεχής απειλή επίθεσης από τον γειτονικό Ταύρο ανάγκασε τους εποίκους να μετατρέψουν γρήγορα τη Χερσόνησο σε φρούριο. Η κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της Χερσονήσου προχωρά σύμφωνα με ένα σενάριο που μοιάζει πολύ με την ανάπτυξη των συμπατριωτών τους, οι οποίοι είχαν κυριαρχήσει στα εδάφη της Κριμαίας λίγο νωρίτερα, στους Βοσπόρους. Για μικρό χρονικό διάστημα, η Χερσόνησος ήταν ακόμη υπό το προτεκτοράτο του Βοσπόρου. Στους 2-3 αιώνες μ.Χ., η Χερσόνησος έγινε το κέντρο της ρωμαϊκής στρατιωτικής κατοχής στην Κριμαία. Η πόλη δεν υπέφερε από τους Ούννους, καθώς βρισκόταν έξω από τους δρόμους της κατάκτησης. Στα τέλη του 5ου αιώνα, η Χερσόνησος έγινε μέρος της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Ελληνικές πόλεις-κράτη της Κριμαίας:
ιστορικό κατασκευής, τοποθεσία, δημόσια τάξη

Ο σχηματισμός των ελληνικών πόλεων-κρατών στην Κριμαία αποτελεί επίτευγμα του Μεγάλου Αποικισμού των Ελλήνων, που πραγματοποιήθηκε στα εδάφη της χερσονήσου μεταξύ του 8ου και του 6ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Μερικές φορές πιστεύεται ότι η διαδικασία ανάπτυξης των ακτών της Μεσογείου και της περιοχής του Εύξεινου Πόντου χαρακτηρίζεται καλύτερα από τον όρο «επανεγκατάσταση». Ωστόσο, τι έκανε τους Έλληνες να εγκαταλείψουν τη χώρα τους και να πάνε εκεί που έπρεπε να ξεκινήσουν εκ νέου τη ζωή τους;

Πρώτον, υπήρξε μια έκρηξη πληθυσμού στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ιστορίας. Ο υπερπληθυσμός της Ελλάδας προκάλεσε την έναρξη των μεταναστευτικών διαδικασιών. Δεύτερον, οι Έλληνες στερούνται σοβαρά οικονομικής γης. Επιπλέον, οι διαδικασίες επανεγκατάστασης συσχετίστηκαν με την επέκταση του εμπορίου, η αναζήτηση προϊόντων και πηγών πρώτων υλών, σπάνια ή, καθόλου, δεν υπήρχε στην Ελλάδα.

Όλα αυτά συμπληρώνονται από στρατιωτικούς, κοινωνικούς και εθνοτικούς λόγους. Οι Έλληνες απειλήθηκαν από τους Λυδούς και τους Πέρσες, και υπήρχαν σημαντικές διαφορές μεταξύ των Ελλήνων, που προκλήθηκαν από το να ανήκουν σε διαφορετικά στρώματα του πληθυσμού και τις ενδοεθνικές εντάσεις.

Στην αρχή, οι Έλληνες, περιποιημένοι από τον ζεστό ήλιο, δεν τους άρεσε το σχετικά κρύο τοπικό κλίμα, και οι κάτοικοι της Κριμαίας ενέπνευσαν τον φόβο. Κάλεσαν τη Μαύρη Θάλασσα με τη φράση "Pont Aksinsky", που σημαίνει "αφιλόξενη θάλασσα". Ωστόσο, σύντομα άλλαξαν την άποψή τους και το πρόθεμα "a" μετατράπηκε σε "ev". Έτσι εμφανίστηκε το ελληνικό τοπωνύμιο Pontus Euxinsky («φιλόξενη θάλασσα») και η ιστορία της Κριμαίας άρχισε να αποκτά διαφορετικό χαρακτήρα.

Οι ελληνικές πόλεις-κράτη της Κριμαίας χτίστηκαν από μετανάστες από τη Μίλητο. Λιγότερο συχνά - από μετανάστες από την Pontic Heraclea. Ωστόσο, οι επιστήμονες κατάφεραν να βρουν ίχνη κατοίκησης των Ελλήνων στη χερσόνησο, που έφτασαν από τον Κολοφών, την Έφεσο και τη Θεό. Σχηματίστηκε η περιοχή των Ελλήνων μεταναστών: η Νοτιοανατολική της Κριμαίας, η ακτή του Στενού Κερτς και το έδαφος της χερσονήσου του Ταμάν.

Ελληνικές πόλεις-κράτη και οικισμοί στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας:

Η πολιτική δομή των αρχαίων οικισμών της Κριμαίας ήταν παρόμοια με αυτήν στην ηπειρωτική Ελλάδα. Οι ελληνικές πόλεις-κράτη της Κριμαίας ήταν κατά κύριο λόγο σκλάβοι δημοκρατίες με δημοκρατικό τρόπο ζωής. Το μοντέλο της πόλης επέτρεψε στην πόλη και τη χορωδία της να συνυπάρχουν οργανικά, έκανε αυτούς τους οικισμούς ανεξάρτητες και βιώσιμες μονάδες.

Οι ελληνικές πόλεις-κράτη της Κριμαίας είχαν τρεις παραδοσιακούς κυβερνητικούς κλάδους για τις μέρες μας, θα μπορούσαν να λύσουν όλα τα εσωτερικά προβλήματα και να επιλέξουν ανεξάρτητα κρατικούς φορείς. Η νομοθετική εξουσία εκπροσωπήθηκε από τη λαϊκή συνέλευση, την εκτελεστική εξουσία - από τα κολλέγια και τους δικαστές. Οι ενήλικες άντρες είχαν τη δυνατότητα να λύσουν προβλήματα κρατικής σημασίας. Οι σκλάβοι, οι ξένοι και οι γυναίκες δεν είχαν δικαιώματα. Τα δικαστήρια στις ελληνικές αποικίες της Κριμαίας ήταν ιδιαίτερα εξειδικευμένα.

Πρώτα ελληνική πόλη μεγάλωσε στα ανατολικά της Κριμαίας, το όνομά του είναι Panticapaeum.

Κερτς. Ερείπια του Panticapaeum - η πρώτη ελληνική πόλη-κράτος στο έδαφος της Κριμαίας	Στο κέντρο της εικόνας, ο K.F. Bogayevsky "Feodosia" (1930) - Καραντίνα - ο υποτιθέμενος τόπος ίδρυσης της ελληνικής πόλης-κράτους, τα ίχνη της οποίας κρύβονται τώρα από τα στρώματα των μεταγενέστερων πολιτισμών. Στον λόφο καραντίνας, υπάρχει το γενοβέζικο φρούριο του Κάφα.

Με την πάροδο του χρόνου, αρκετά μεγαλύτερα οικισμοί: Chersonesus, Kerkinitida, Kalos-Limen, Nympheus, Theodosia.

Η ελληνική πόλη-κράτος της Χερσονήσου: τα ερείπια μιας κατοικημένης συνοικίας (περιοχή Gagarinsky της Σεβαστούπολης)	Ερείπια της ελληνικής πόλης-κράτους Kalos-Limen (βορειοδυτική ακτή της Κριμαίας)

Η μεγαλύτερη ελληνική κρατική ένωση της χερσονήσου της Κριμαίας των αρχαίων χρόνων - το βασίλειο του Βοσπόρου - εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα συνεχών αντιπαραθέσεων με τοπικούς βαρβάρους, θα συζητηθεί ξεχωριστά.

Οι ελληνικές πόλεις-κράτη στη χερσόνησο της Κριμαίας μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε δύο μέρη - εκείνα που έπεσαν υπό την επιρροή της Χερσονήσου σε μια συγκεκριμένη ιστορική στιγμή και που εμπίπτουν στη σφαίρα των συμφερόντων του Panticapaeum. Οι τελευταίες, ξεκινώντας από ανεξάρτητα κράτη-κράτη, ενωμένες σε μια ένωση, ή μάλλον, αναγκάστηκαν να το κάνουν αυτό αναγκαστικά - ήταν απαραίτητο να αντισταθούν στις τοπικές φυλές και να αναπτύξουν εμπόριο με τη μητρόπολη. Αργότερα, αυτές οι πολιτικές έγιναν μέρος του βασιλείου του Βοσπόρου της δυναστείας των Σπαρτοκίδων. Ποιες είναι αυτές οι πόλεις;

Ελληνικές πόλεις-κράτη που επηρεάζονται από το Panticapaeum

Εάν η πρωτεύουσα ιδρύθηκε τον 7ο αιώνα π.Χ., τότε βρίσκεται λίγο νότια του Νυμφαίου - στις αρχές του 6ου. Ήταν μια από τις μεγαλύτερες και σημαντικότερες ελληνικές πόλεις-κράτη.

Ιδρύθηκε από τους Μιλήσιους, σύντομα έπεσε υπό την επιρροή της Αθήνας και, ως εκ τούτου, μπήκε στα Δήσια Συμμαχία, η οποία τελικά ηττήθηκε στον αγώνα ενάντια στη Σπάρτη. Ο Νυμφαίος αποσπάστηκε από την Αθήνα και πέρασε τη μοίρα του στους Σπαρτοκίδες και στο βασίλειο του Βοσπόρου. Πάνω από μια φορά η πόλη καταστράφηκε (ειδικά καταστροφικά - από τους Γότθους), περισσότερες από μία φορές τα αντικείμενα αφαιρέθηκαν στην εποχή μας, έτσι οι αρχαιολόγοι δεν πήραν τόσο πολύ. Όμως αυτό που μένει μας επιτρέπει να κρίνουμε το μεγαλείο της πόλης και το αρχιτεκτονικό μεγαλείο της.

Λίγο βόρεια του Νυμφαίου, την ίδια περίοδο με την τελευταία, μια άλλη πόλη ιδρύθηκε από τους Μιλήσιους - Τριτάκα. Αυτή η ελληνική πόλη-κράτος είχε βιομηχανική και οικονομική εστίαση, η οποία επιβεβαιώνεται από ανασκαφές. Περιβαλλόταν από τείχη μόνο τον 3ο αιώνα μ.Χ. Καταστράφηκε επανειλημμένα τόσο από τον εχθρό όσο και από σεισμούς. Κάτω από τους Βυζαντινούς, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιουστινιανού Α, στήθηκε βασιλική στο Tyritac, τα ερείπια των οποίων εξετάστηκαν κατά τη διάρκεια μιας αρχαιολογικής αποστολής.

Μεταξύ όλων των ελληνικών πόλεων-κρατών της Κριμαίας, το Acre είναι το πιο ελκυστικό, όλα επειδή αυτή η πολιτική βυθίστηκε σχεδόν πλήρως ως αποτέλεσμα της παραβίασης, της αύξησης της στάθμης των υδάτων της Μαύρης Θάλασσας. Αυτή η πόλη δεν ήταν τόσο μεγάλη όσο το Panticapaeum, το κεντρικό της κτίριο ήταν το λιμάνι. Ως αποτέλεσμα των υποβρύχιων αρχαιολογικών αποστολών, τοίχοι, πύργοι, κτίρια, πολλά μικρά αντικείμενα και μια πλούσια συλλογή νομισμάτων.

Από τα δυτικά, τα λιμάνια των ελληνικών πόλεων-κρατών επιτέθηκαν συνεχώς από νομάδες, ειδικά μετά την πτώση του βασιλείου των Ποντίων. Για την προστασία των πολιτικών από αυτές τις επιδρομές, η πόλη Ilurat χτίστηκε από τα βάθη της χερσονήσου Kerch τον 1ο αιώνα μ.Χ. Μετά από τον πόλεμο πραγματοποιήθηκαν ενεργές ανασκαφές · ανακαλύφθηκαν τεράστια τείχη, τα οποία ξαναχτίστηκαν περισσότερες από μία φορές. Υπόγεια περάσματα, πηγάδια, πύργοι - Το Ilurat χτίστηκε χρησιμοποιώντας όλες τις σύγχρονες γνώσεις οχύρωσης. Ωστόσο, το φρούριο δεν κράτησε πολύ, ήδη στα τέλη του 3ου αιώνα μ.Χ. οι υπερασπιστές το άφησαν.

Η ιστορία της Κριμαίας από την αρχαιότητα είναι μια συνεχής αναζήτηση συντρόφων και ένας τακτικός αγώνας για επιβίωση. Από ποιους φοβήθηκαν οι Έλληνες της Κριμαίας; Οι σχέσεις τους με τον Ταύρο που κατοικούσαν στη χερσόνησο ήταν μεταβλητές. Αρχικά, οι Αβορίγινες της Κριμαίας αντιλήφθηκαν από τους Έλληνες μόνο ως πειρατικό λαό ικανό να σκοτώσει έναν ξένο για να τον θυσιάσει. Στα μέρη του Ταυριανού οικισμού, ουσιαστικά δεν έχουν βρεθεί αντικείμενα από Έλληνες. Αυτό σημαίνει ότι δεν υπήρχαν εμπορικοί δεσμοί μεταξύ των λαών.

ΣΕ αντίκες πόλις βρέθηκαν δείγματα από χυτά κεραμικά με μαύρους τοίχους, κάτι που υποδηλώνει την παρουσία σχέσεων γάμου μεταξύ νέων εκπροσώπων των φυλών Ταύρου και των γιων των αποίκων. Μια ταφόπλακα του 5ου αιώνα βρέθηκε επίσης στο Panticapaeum. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., που βρίσκεται πάνω από τον τάφο μιας σεβαστής μάρκας. Αυτό σημαίνει ότι ο άντρας Ταύρος έζησε μερικές φορές στις ελληνικές πόλεις της Κριμαίας. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι, κατά κανόνα, είχαν το καθεστώς των σκλάβων, αλλά υπήρχαν ακόμη εξαιρέσεις.

Με τους Σκύθους γείτονες, οι Έλληνες άποικοι προσπάθησαν να ζήσουν ειρηνικά, έφεραν πλούσια δώρα στους βάρβαρους βασιλιάδες και τους παραχώρησαν τα εδάφη τους. Κατά καιρούς, προέκυψαν βραχυπρόθεσμες στρατιωτικές αντιπαραθέσεις μεταξύ τους και οι φοβισμένοι Έλληνες έχτισαν αμυντικά φρούρια. Ένας από αυτούς τους πολέμους σηματοδότησε το τέλος της ύπαρξης του βασιλείου των Σκυθών.

Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών ορισμένων ελληνικών πόλεων, βρέθηκαν χειρουργικά εργαλεία από χαλκό και οστά. Αυτά τα αντικείμενα υποδηλώνουν ότι στους αρχαίους οικισμούς των μεταναστών από την Ελλάδα της Κριμαίας, υπήρχε ένα αρκετά ανεπτυγμένο φάρμακο.

Υψηλό επίπεδο πολιτιστική ζωή στις ελληνικές πόλεις-κράτη της Κριμαίας, μαρτυρείται η παρουσία των ίδιων θεάτρων με εκείνα που υπήρχαν στην ιστορική πατρίδα των Ελλήνων. Μέχρι 3.000 άτομα θα μπορούσαν να βρίσκονται ταυτόχρονα σε τέτοιες δομές. Οι επιστήμονες βρήκαν επίσης μουσικά όργανα που χρησιμοποίησαν οι Έλληνες στην Κριμαία: λύρα, τρομπέτα, φλάουτο, κιθάρα.

Οι άνθρωποι που κατοικούσαν στις ελληνικές πόλεις-κράτη της Κριμαίας παραδέχθηκαν τον πολυθεϊσμό και τον πολυθεϊσμό. Λάτρευαν ειδωλολατρικούς θεούς που προσωποποίησαν τις δυνάμεις της φύσης. Πολύ σύντομα άρχισε να δίνεται περισσότερη προσοχή στον Απόλλωνα, τον προστάτη των μεταναστών.

Στη Χερσόνησο τιμήθηκε η λατρεία της Άρτεμις, της προστάτης θεάς αυτής της πόλης. Έκαναν θυσίες με τη μορφή ψαριών, κατοικίδιων ζώων, γεωργικών προϊόντων. Οι θεότητες λατρεύονταν σε ιερά, σε ναούς, σε βωμούς στο σπίτι. Πήλινα αντίγραφα θυσιών συχνά έφερναν εκεί. Τον III αιώνα. ν. μι. ο παγανισμός στην Κριμαία άρχισε να αντικαθίσταται από τη χριστιανική διδασκαλία.

Ας βγάλουμε μερικά συμπεράσματα. Ο αρχαίος αποικισμός της Κριμαίας ξεκίνησε τον 8ο-7ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. και οι ελληνικές πόλεις-κράτη υπήρχαν μέχρι την εισβολή των Ούννων, η οποία συνέβη τον 4ο αιώνα. ν. μι.

Όλοι οι οικισμοί που ιδρύθηκαν από ανθρώπους από τη Μίλητο, την Ηράκλεια του Πόντου, τον Κολοφών, την Έφεσο και τη Θεό, ήταν δημοκρατίες με τρεις κυβερνητικούς κλάδους. Ανάμεσά τους, ξεχωρίζει μόνο μια μοναρχία - το Βασίλειο του Βοσπόρου. Η πρώτη ελληνική πόλη στην Κριμαία είναι το Panticapaeum. Εμφανίστηκε τον 7ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Ένας αιώνα αργότερα, χτίστηκε ο Νυμφαίος. Στη συνέχεια μεγάλωσε η Τριράκα, η Άκρα, ο Ιλουράτ, ο Κιτάι, ο Κίμερικ, ο Πόρμφι, ο Μέρμεκι, ο Ζένονος Χερσονήσος, η Θεοδοσία. Σύντομα όλοι έπεσαν υπό την επιρροή του Panticapaeum και έγιναν μέρος του βασιλείου του Βοσπόρου.

Τον αιώνα VI. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. οι Έλληνες ανέστησαν την Ταυρική Χερσόνησο, η οποία κατάφερε να κατακτήσει τον Κερκινίτη και τον Κάλο-Λιμένα. Οι Έλληνες της Κριμαίας συνάντησαν τον Ταύρο, τους Σκύθους, τους Σαρμάτες, που ζούσαν επίσης στη χερσόνησο. Από τον 1ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. οι αρχές των ελληνικών πόλεων-κρατών της Κριμαίας αναγκάστηκαν να υποταχθούν στη Ρώμη. Η Χερσόνησος υπήρχε περισσότερο από όλες τις άλλες ελληνικές πόλεις-κράτη και έγινε προπύργιο του Βυζαντινού στην Κριμαία.

INLIGHT / olegman

Οι πρώτοι πολιτισμένοι άνθρωποι που εγκαταστάθηκαν στα εδάφη της Κριμαίας ήταν οι αρχαίοι Έλληνες ή Έλληνες. Αυτοί οι άνθρωποι έκαναν μια τέτοια συμβολή στην ανάπτυξη ολόκληρου του ανθρώπινου πολιτισμού που δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Η επιρροή των αρχαίων Ελλήνων στην ανάπτυξη της χερσονήσου μας είναι επίσης τεράστια.

Ο κύριος λόγος για την επανεγκατάσταση αυτού του λαού στο έδαφος της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας ήταν η αναζήτηση από φτωχούς πολίτες συνθηκών για μια φυσιολογική ζωή. Η μητρόπολη ήταν υπερπληθυσμένη, το φαγητό και η γη για όλους τους ελεύθερους πολίτες δεν ήταν πλέον αρκετά, γεγονός που οδήγησε σε ένα φαινόμενο όπως ο μαζικός αποικισμός. Αυτό το κίνημα χρονολογείται από 7-6 αιώνες π.Χ. - την αρχαϊκή εποχή στην ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας. Τα δύο πρώτα κύματα αποικισμού άγγιξαν τα εδάφη κοντά στην Ελλάδα. Οι αποικιοκράτες του τρίτου κύματος κολύμπησαν στον Πόντο του Euxinsky (το αρχαίο ελληνικό όνομα για τη Μαύρη Θάλασσα, που μεταφράστηκε ως "Φιλόξενη Θάλασσα") και ανακάλυψαν εύφορες εκτάσεις, αφθονία ζώων, πουλιών, ψαριών. Ως ναυτικοί, οι Έλληνες έποικοι εκτιμούσαν τα τοπικά λιμάνια και τους κόλπους.

Οι πρώτοι έποικοι που κατάφεραν να δημιουργήσουν τις αποικίες τους στην επικράτεια της Κριμαίας ήταν οι Ιόνιοι Έλληνες και οι Δωριείς Έλληνες. Αυτοί ήταν, μετά από λίγο, ενώνοντας άλλες αποικίες γύρω τους, δημιούργησαν δύο πολιτείες - τον Κιμμέριο Βόσπορο και τον Ταυρικό Χερσονήσο.

Η πρώτη πόλη που ιδρύθηκε από τους Έλληνες στην Κριμαία ήταν το Panticapaeum - το σημερινό Κερτς. Η εμφάνιση αυτής της πόλης αποδίδεται στην αλλαγή του 7-6 αιώνα π.Χ. Λίγο αργότερα, τον 6ο αιώνα π.Χ. χτίστηκε η Feodosia, στην ακτή της Κριμαίας του στενού Kerch, εμφανίστηκαν οι γεωργικές πόλεις Tiritaka, Parfeny, Porfmiy, Mirmeky. Οι κύριοι κάτοικοι αυτών των ελληνιστικών οικισμών ήταν οι κάτοικοι της δυτικής ακτής της Μικράς Ασίας (κυρίως από την πόλη της Μιλήτου του Ιονίου) και τις πόλεις του Αιγαίου.

Οι άποικοι δημιουργούν πολύ γρήγορα την οικονομική τους ζωή: αναπτύσσονται η γεωργία, η κτηνοτροφία, η αλιεία και το κυνήγι. γεννιούνται διάφορες βιοτεχνίες - κατασκευή, κοσμήματα, μεταλλουργία, ύφανση, κεραμικά. Η εμφάνιση πλεονασματικών προϊόντων και αγαθών καθιστά δυνατή τη δημιουργία εμπορίου με τη μητρόπολη και τη φυσική ανταλλαγή με γειτονικές φυλές. Ήδη στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ., το δικό του νόμισμα κόπηκε στο Panticapaeum, λίγο αργότερα - σε άλλες πόλεις.

Σταδιακά, οι αποικίες, που αυξάνονται εδαφικά και ως προς τον αριθμό των κατοίκων, γίνονται πόλεις και μετατρέπονται σε μικρές πολιτείες, πολιτικές. Τα κέντρα τους στα ανατολικά της Κριμαίας ήταν Panticapaeum, Theodosia και Nympheus.

Η απειλή επίθεσης από τις βάρβαρες φυλές, τα οικονομικά συμφέροντα έγιναν ο λόγος για την ενοποίηση των περισσότερων πόλεων του Στενού Κερτς. Το νέο κράτος, που προέκυψε ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας ένωσης, ονομάστηκε Cimmerian Bosporus. Η πρώτη αναφορά αυτής της κατάστασης ανήκει στον Έλληνα ιστορικό Διόδωρο του Σικώλου, ο οποίος κάλεσε την εποχή της γέννησής του - περίπου το 480 π.Χ. Αυτή η πολιτεία όχι μόνο επεκτείνεται, αλλά γίνεται και εθνοτικά ετερογενής: εκτός από τους Έλληνες, κατοικείται από τους Σκύθους, τον Ταύρο και από την άλλη πλευρά του Στενού Κερτς - από τους Σίντς και τους Meots.

--

Όλα όσα πέτυχαν οι Έλληνες στην ιστορική τους πατρίδα χρησιμοποιούνται ευρέως στην Κριμαία. Πολεοδομικός σχεδιασμός, αρχιτεκτονική, ζωγραφική, φιλοσοφία, εκπαίδευση, νομοθεσία, ιατρική, λογοτεχνία, θέατρο, αθλητισμός, υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της γεωργίας και της βιοτεχνίας - όλα αυτά βρίσκουν εύφορο έδαφος στη γη της Κριμαίας για εφαρμογή και διανομή. Πιθανότατα, ο Κιμμέριος Βόσπορος περιλάμβανε επίσης έναν οικισμό που βρίσκεται στην τοποθεσία της παρούσας Παλαιάς Κριμαίας. Πολλά αρχαιολογικά ευρήματα ελληνιστικής προέλευσης, νομίσματα Panticapaean επιβεβαιώνουν αυτήν την υπόθεση.

Στα τέλη του 4ου αιώνα μ.Χ., μετά την εισβολή των Ούννων, ο Βόσπορος έπρεπε να αναγνωρίσει την υπεροχή τους και τον 6ο αιώνα η κληρονόμος της πεσμένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το Βυζάντιο, υπέβαλε αυτά τα εδάφη στον εαυτό της.

Στο νοτιοδυτικό τμήμα της Κριμαίας υπήρχε ένα άλλο ελληνιστικό κράτος - η Ταυρική Χερσόνησος. Το κέντρο της ήταν η Χερσόνησος (τώρα Σεβαστούπολη), η οποία ιδρύθηκε το δεύτερο μισό του 5ου αιώνα π.Χ. αποίκους από την Ηράκλεια του Πόντου, μια δωρική πόλη στη νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Η συνεχής απειλή επίθεσης από τον γειτονικό Ταύρο ανάγκασε τους εποίκους να μετατρέψουν γρήγορα τη Χερσόνησο σε φρούριο. Η κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της Χερσονήσου προχωρά σύμφωνα με ένα σενάριο που μοιάζει πολύ με την ανάπτυξη των συμπατριωτών τους, οι οποίοι είχαν κυριαρχήσει στα εδάφη της Κριμαίας λίγο νωρίτερα, στους Βοσπόρους. Για μικρό χρονικό διάστημα, η Χερσόνησος ήταν ακόμη υπό το προτεκτοράτο του Βοσπόρου. Στους 2-3 αιώνες μ.Χ., η Χερσόνησος έγινε το κέντρο της ρωμαϊκής στρατιωτικής κατοχής στην Κριμαία. Η πόλη δεν υπέφερε από τους Ούννους, καθώς βρισκόταν έξω από τους δρόμους κατάκτησης. Στα τέλη του 5ου αιώνα, η Χερσόνησος έγινε μέρος της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.