"Stato degli Incas"

1. Formazione dello stato Inca

Gli Incas hanno dominato a lungo quello che ora viene chiamato Perù. Durante il periodo in cui il territorio dell'impero raggiunse le sue dimensioni maggiori, comprendeva parte del Sud America e si estendeva per quasi un milione di chilometri quadrati. Oltre all'attuale Perù, l'impero comprendeva la maggior parte della Colombia e dell'Ecuador odierne, quasi tutta la Bolivia, le regioni settentrionali della Repubblica del Cile e la parte nord-occidentale dell'Argentina.

Termine gli Inca,o piuttosto inca,ha una varietà di significati. In primo luogo, questo è il nome dell'intero strato dominante nello stato del Perù. In secondo luogo, questo è il t itul del sovrano. Terzo, il nome delle persone nel loro insieme. Nome originale incaindossato da una delle tribù che vivevano nella valle di Cuzco prima della formazione dello stato. Molti fatti indicano che questa tribù apparteneva al gruppo linguistico Quechua, poiché gli Incas del periodo di massimo splendore dello stato parlavano questa lingua. Lo stretto rapporto degli Incas con le tribù Quechua è evidenziato dal fatto che i rappresentanti di queste tribù ricevevano una posizione privilegiata rispetto ad altre tribù e venivano chiamati "Incas di privilegio". Gli "Incas per privilegio" non hanno reso omaggio e non sono stati ridotti in schiavitù.

Ci sono 12 governanti conosciuti a capo dello stato. La prima coppia reale, che erano allo stesso tempo fratello e sorella, furono il primo Inca, Mango Capac e sua moglie Mama Oklio. Le leggende storiche raccontano delle guerre degli Inca con le tribù vicine. Il primo decennio del XIII secolo è l'inizio del rafforzamento della tribù Inca e, forse, il tempo della formazione di un'alleanza di tribù guidate dagli Inca. La storia affidabile degli Incas inizia con le attività del nono sovrano - Pachacuti (1438-1463). Da questo momento inizia l'ascesa degli Incas. Lo stato sta crescendo rapidamente. Negli anni successivi, gli Incas conquistarono e soggiogarono le tribù dell'intera regione andina dalla Colombia meridionale al Cile centrale. La popolazione dello stato è di 6 milioni di persone.

2. Economia degli Incas

Gli Incas ottennero un grande successo in molti rami dell'economia, e soprattutto nella metallurgia. L'estrazione di rame e stagno era della massima importanza pratica. Furono sviluppati depositi d'argento. La lingua quechua ha una parola per il nome di ferro, ma molto probabilmente non era una lega, e il significato della parola era dato da ferro meteorico, o ematite. Non ci sono prove dell'estrazione del ferro e della fusione del minerale di ferro.

I metalli estratti erano usati per creare strumenti e decorazioni. Asce, falci, coltelli, piedi di porco, punte per mazze militari e molti altri oggetti necessari in casa furono fusi dal bronzo. Gioielli e oggetti di culto erano realizzati in oro e argento.

La tessitura era molto sviluppata. Gli indiani del Perù avevano già familiarità con i telai, e questi erano di tre tipi. Le stoffe tessute su di esse venivano talvolta tinte dagli indiani, utilizzando per questo scopo i semi dell'albero di avocado (blu) o vari metalli, in particolare rame e stagno. I tessuti realizzati nei lontani secoli della civiltà Inca sono sopravvissuti fino ad oggi e si distinguono per la loro ricchezza e delicatezza nella decorazione. Il cotone e la lana erano usati come materie prime. Hanno anche prodotto tessuti soffici per abbigliamento e tappeti. Per gli Inca, così come per i membri del clan reale, hanno realizzato tessuti speciali, con piume di uccelli colorate.

L'agricoltura si sviluppò in modo significativo nello stato Inca, sebbene l'area in cui si trovavano le tribù Inca non fosse particolarmente favorevole allo sviluppo dell'agricoltura. Ciò è dovuto al fatto che i corsi d'acqua scorrono lungo i ripidi pendii delle Ande nella stagione delle piogge, lavando via lo strato di terreno, e nel periodo asciutto non c'è umidità su di essi. In tali condizioni, gli Incas dovevano irrigare la terra per trattenere l'umidità nei campi. Per questo, sono state create strutture speciali, che sono state regolarmente aggiornate. I campi erano disposti in terrazze a gradini, il cui bordo inferiore era rinforzato con muratura, che tratteneva il terreno. Fu costruita una diga sul bordo della terrazza per deviare l'acqua dai fiumi di montagna ai campi. I canali sono stati posati con lastre di pietra. Lo stato ha assegnato funzionari speciali i cui compiti includevano la supervisione della funzionalità delle strutture.

Su terreni fertili, o meglio diventati fertili, in tutte le aree dell'impero, furono coltivate una varietà di piante, tra cui la regina era il mais, in lingua quechua - Sarah. Gli indiani conoscevano fino a 20 diverse varietà di mais. Apparentemente, il mais nell'antico Perù è stato portato dalla zona della Mesoamerica. Il dono più prezioso dell'agricoltura peruviana è la patata originaria delle Ande. Gli Incas conoscevano fino a 250 delle sue varietà. L'hanno coltivato in un'ampia varietà di colori: quasi bianco, giallo, rosa, marrone e persino nero. I contadini coltivavano anche patate dolci - ignami. I fagioli venivano coltivati \u200b\u200bdai legumi. Gli indiani precolombiani conoscevano anche ananas, cacao, varie varietà di zucche, noci, cetrioli e arachidi. Mangiavano quattro varietà di spezie, compreso il peperoncino. Un posto speciale era occupato dalla coltivazione dei cespugli di coca.

I principali strumenti di lavoro in agricoltura erano la vanga e la zappa. La terra era coltivata a mano, gli Incas non utilizzavano animali da tiro.

L'Impero Inca era una terra che ha creato molte meraviglie. Uno dei più notevoli sono le antiche "autostrade del sole" peruviane, un intero insieme di autostrade. La più lunga delle strade ha superato i 5mila chilometri. Due strade principali attraversavano il paese. Lungo le strade venivano posati canali, sulle cui rive crescevano alberi da frutto. Dove la strada attraversava il deserto sabbioso, era asfaltata. Dove la strada si intersecava con fiumi e gole, furono costruiti ponti. I ponti erano costruiti nel modo seguente: pilastri di pietra servivano da supporto per loro, attorno ai quali erano fissate cinque grosse corde, tessute da rami flessibili o liane; le tre funi inferiori, che formavano il ponte stesso, erano intrecciate con rami e rivestite con travi di legno. Quelle funi che fungevano da ringhiera si intrecciavano con quelle inferiori e proteggevano il ponte dai lati. Questi ponti sospesi rappresentano uno dei maggiori progressi nella tecnologia Inca.

Come sapete, i popoli dell'antica America non hanno inventato le ruote. Le merci venivano trasportate in pacchi su lama e per il trasporto venivano utilizzati anche traghetti. I traghetti erano zattere migliorate fatte di travi o travi di legno molto leggero. Le zattere erano remate e potevano sollevare fino a 50 persone e un grande carico.

La maggior parte degli strumenti di produzione, dei tessuti e della ceramica venivano realizzati nella comunità, ma c'era anche una separazione dell'artigianato dall'agricoltura e dall'allevamento del bestiame. Gli Incas scelsero i migliori artigiani e li trasferirono a Cusco, dove vivevano in un quartiere speciale e lavoravano per il Supremo Inca, ricevendo cibo dalla corte. Questi maestri, tagliati fuori dalla comunità, si sono infatti trovati ridotti in schiavitù. In modo simile, sono state selezionate le ragazze che dovevano studiare filatura, tessitura e altri lavori manuali per 4 anni. Il lavoro di artigiani e filatori era una forma rudimentale del mestiere.

L'oro non era un mezzo di pagamento. Gli Incas non avevano soldi. Gli indiani peruviani si sono semplicemente scambiati le loro merci. Non esisteva un sistema di misure, tranne il più primitivo: una manciata. C'erano bilance con un giogo, alle cui estremità erano appesi sacchi con un peso pesato. Gli scambi e il commercio erano sottosviluppati. Non c'erano bazar all'interno dei villaggi. Lo scambio è stato casuale. Dopo la raccolta, gli abitanti degli altopiani e aree costiere... Lana, carne, pellicce, cuoio, argento, oro venivano portati dagli altopiani. Grano, verdura e frutta, cotone venivano portati dalla costa. Il ruolo dell'equivalente universale era svolto da sale, pepe, pellicce, lana, minerali e prodotti in metallo.

3. Sistema sociale Inca

La tribù Inca era composta da 10 divisioni: khatun-ailyu,che, a loro volta, erano divise in 10 ailya ciascuna. Inizialmente, gli Ailyu erano un clan patriarcale, una comunità tribale: aveva un proprio villaggio e possedeva i campi adiacenti. I nomi nella comunità tribale venivano trasmessi per linea paterna. Gli Islew erano esogami. Era impossibile sposarsi all'interno del clan. I suoi membri credevano di essere sotto la protezione dei santuari ancestrali - uaca.Islyu sono stati anche designati come pachaka, cioè cento.Khatun-ailyu (grande clan) rappresentava una fratria ed era identificato con mille. Islew diventa una comunità rurale nello stato Inca. Ciò si riflette nella considerazione delle norme sull'uso del suolo.

Tutta la terra nello stato apparteneva al Supremo Inca, ma in realtà era a disposizione degli Ailyu. Si chiamava il territorio appartenente alla comunità marca;si chiamava la terra appartenente alla comunità marchio Pacha,quelli. terra comunitaria.

Terra coltivata ( chakra)era diviso in tre parti: "la terra del sole" - i sacerdoti, i campi Inca e i campi della comunità. Ogni famiglia aveva la sua parte di terra, sebbene tutta fosse coltivata insieme dall'intero villaggio e i membri della comunità lavorassero insieme sotto la direzione degli anziani. Dopo aver coltivato una sezione del campo, sono andati nei campi Inca, poi nei campi degli abitanti del villaggio e poi nei campi da cui è andato il raccolto generalefondo del villaggio.

Ogni villaggio aveva terre incolte e "terre selvagge" - pascoli. Gli appezzamenti di campo venivano periodicamente ridistribuiti tra i compaesani. Allotment di campo recante il nome stupidoè stato dato a un uomo. Per ogni figlio maschio, il padre ne riceveva un altro muto e per ogni figlia la metà. Era una proprietà temporanea ed era soggetta a ridistribuzione.

Oltre al tupu, sul territorio di ogni comunità c'erano delle terre che venivano chiamate "un orto, la propria terra" (muya).Questo sito consisteva in un cortile, una casa, un fienile, un fienile, un orto. Questo sito è stato ereditato di padre in figlio. I membri della comunità potrebbero ricevere verdure o frutta in eccesso da questi appezzamenti. Potevano essiccare carne, filare e tessere, fabbricare vasi di ceramica - tutto ciò che avevano come proprietà privata.

Nelle comunità che si formavano tra le tribù conquistate dagli Incas, spiccava anche la nobiltà del clan: pollo.I rappresentanti del kurak erano obbligati a monitorare il lavoro dei membri della comunità e controllare il pagamento delle tasse. Le comunità delle tribù conquistate coltivavano le terre degli Incas. Inoltre, hanno coltivato appezzamenti di polli. Nella fattoria dei pulcini, le concubine filavano e tessevano lana o cotone. Nella mandria comunitaria, i polli avevano fino a diverse centinaia di capi di bestiame. Tuttavia, i Kuraka erano in una posizione subordinata e gli Incas erano sopra di loro come la casta più alta.

Gli stessi Incas non funzionavano. Costituivano la nobiltà militare, ricevevano terreni e lavoratori dalle tribù conquistate. Le terre ricevute dal supremo Inca erano considerate proprietà privata della nobiltà al servizio. I nobili Incas erano chiamati noci (dalla parola spagnola "noce" - orecchio) per gli enormi orecchini d'oro che allungavano i lobi delle orecchie.

I sacerdoti occupavano una posizione privilegiata nella società. Una parte del raccolto è stata raccolta a favore dei sacerdoti. Non obbedivano ai governanti locali, ma costituivano una società separata. Queste corporazioni erano governate dal sommo sacerdozio situato a Cuzco.

Gli Incas avevano un certo numero di lavoratori - gli Yanacunas - che i cronisti spagnoli chiamavano schiavi. Questa categoria era interamente di proprietà degli Incas e faceva tutto il lavoro nero. La posizione di questi Yanakuna era ereditaria.

I membri della comunità hanno svolto la maggior parte del lavoro produttivo. Ma l'emergere di un folto gruppo di lavoratori schiavi ereditari testimonia il fatto che la società in Perù era presto proprietaria di schiavi con la conservazione di vestigia significative del sistema tribale.

Lo stato Inca aveva una struttura particolare. Si chiamava Tahuantinsuyu - "quattro aree unite insieme". Ogni area era governata da un governatore, che di solito era un parente diretto dell'Inca al potere. Sono stati chiamati "apo". Insieme a molti altri dignitari, costituivano il Consiglio di Stato del paese, che poteva esprimere le loro proposte e idee all'Inca. Nei distretti il \u200b\u200bpotere era nelle mani dei funzionari locali.

A capo dello stato c'era il sovrano - "Sapa Inca" - l'unico Inca al potere. Sapa Inca comandava l'esercito e dirigeva l'amministrazione civile. Lui e gli alti funzionari osservavano i governatori. Per controllare le regioni e i distretti, esisteva un servizio postale permanente. I messaggi sono stati trasmessi da corridori-corridori. Sulle strade, non distanti l'una dall'altra, c'erano le stazioni di posta, dove i fattorini erano sempre in servizio.

Gli Incas hanno introdotto la lingua obbligatoria per tutti: il quechua. Divisero le tribù e si stabilirono in parti in aree diverse. Questa politica è stata portata avanti per consolidare la subordinazione delle tribù conquistate e per prevenire malcontento e rivolte. Le leggi furono create per proteggere il dominio degli Incas.

4. Religione e cultura degli Incas

In accordo con le credenze religiose degli Incas, il Sole occupava una posizione dominante tra gli dei e governava l'intero mondo ultraterreno.

Il sistema religioso ufficiale degli Incas era il sistema "eliocentrico". Si basa sulla sottomissione al Sole - Inti. Inti era solitamente raffigurato sotto forma di un disco d'oro, dal quale i raggi emanavano in tutte le direzioni. Il volto di un uomo è raffigurato sul disco stesso. Il disco era fatto di oro puro, cioè il metallo che apparteneva al Sole.

La sposa di Inti e allo stesso tempo la madre degli Incas - secondo le credenze degli indiani - era la dea della luna Kilya.

Il terzo "abitante del firmamento", venerato anche nell'impero Inca, era il dio Ilyapa - sia tuoni che fulmini.

I templi possedevano un'enorme ricchezza, un gran numero di servi e artigiani, architetti, gioiellieri e scultori. Il contenuto principale del culto Inca era un rituale sacrificale. I sacrifici venivano effettuati principalmente da animali e solo in casi estremi da persone. Un caso straordinario potrebbero essere i festeggiamenti al momento dell'ascesa al trono del nuovo Supremo Inca, durante un terremoto, siccità o guerra. Prigionieri di guerra o bambini venivano sacrificati, che venivano presi come tributo dalle tribù conquistate.

Insieme alla religione ufficiale dell'adorazione del Sole, c'erano anche credenze religiose più antiche. La loro essenza era ridotta alla divinizzazione di dei non grandi e potenti, ma di luoghi e oggetti sacri, i cosiddetti uak.

Nella religione degli Incas bel posto viste totemistiche occupate. Le comunità hanno preso il nome dagli animali: Pumamarca (comunità puma), Condormarca (comunità condor), Huamanmarka (comunità falco), ecc. Il culto delle piante, in primis le patate, era vicino al totemismo, poiché questa pianta aveva un ruolo primario nella vita dei peruviani. Le immagini di questa pianta sono state conservate in sculture - vasi sotto forma di tuberi. C'era anche un culto delle forze della natura. Il culto della madre terra, chiamato Pacha-mama, è stato particolarmente sviluppato.

Il culto degli antenati era di grande importanza. Gli antenati erano venerati come spiriti protettori e guardiani della terra di questa comunità e dell'area in generale. C'era l'usanza della mummificazione dei morti. Le mummie in abiti eleganti con ornamenti e utensili domestici sono state conservate nelle tombe. Il culto delle mummie dei governanti raggiunse uno sviluppo particolare. A loro venivano attribuiti poteri soprannaturali. Le mummie dei sovrani furono prese nelle campagne e portate sul campo di battaglia.

Per la misurazione dello spazio, gli Incas avevano misure basate sulle dimensioni di parti del corpo umano. La più piccola di queste misure era considerata la lunghezza del dito, quindi una misura uguale alla distanza dal pollice piegato all'indice. Per misurare il terreno si utilizzava più spesso una misura di 162 cm, per il conteggio veniva utilizzata una tavola di conteggio, divisa in strisce, scomparti in cui si muovevano le unità di conteggio, ciottoli rotondi. Il tempo è stato misurato dal tempo impiegato dalle patate per cuocere, il che significa circa un'ora. L'ora del giorno era determinata dal sole.

Gli Incas avevano un'idea degli anni solari e lunari. Per osservare il sole, così come per determinare con precisione l'ora dell'equinozio e del solstizio, gli astronomi dell'impero Inca costruirono speciali "osservatori" in molti luoghi del Perù. Il più grande punto di osservazione del sole era a Cuzco. La posizione del sole è stata osservata da quattro torri appositamente costruite a est e ovest di Cuzco. Ciò era necessario per determinare la tempistica del ciclo agricolo.

L'astronomia era uno dei due concetti scientifici più importanti nell'impero Inca. La scienza avrebbe dovuto servire gli interessi dello stato. L'attività degli astronomi scienziati, che, grazie alle loro osservazioni, potevano stabilire le date più idonee per l'inizio o semplicemente per la realizzazione di alcune opere agricole, portò notevoli vantaggi sia allo Stato che a tutti i suoi cittadini.

Il calendario Inca era principalmente orientato al sole. L'anno era considerato composto da 365 giorni, divisi in dodici mesi di 30 giorni, dopodiché il calendario era seguito da cinque (e in un anno bisestile - sei) giorni finali, chiamati "giorni senza lavoro".

C'erano scuole per ragazzi. Vi venivano accettati ragazzi provenienti dai nobili Incas, nonché dalla nobiltà delle tribù conquistate. Pertanto, il compito delle istituzioni educative era quello di preparare la prossima generazione dell'élite dell'impero. Hanno studiato alla scuola per quattro anni. Ogni anno dava una certa conoscenza: nel primo anno studiavano la lingua quechua, nel secondo - il complesso religioso e il calendario, e nel terzo o quarto anno studiavano i cosiddetti kipu, segni che servivano da "scrittura nodulare".

Il kipu consisteva in una corda, alla quale si legavano ad angolo retto in file di corde sospese a forma di frangia. A volte c'erano fino a cento di tali cavi. I nodi erano legati su di loro a diverse distanze dalla corda principale. La forma dei nodi e il loro numero indicavano i numeri. Questo record era basato sul sistema decimale Inca. La posizione del nodo sul laccio corrispondeva al valore degli indicatori digitali. Potrebbe essere uno, dieci, cento, mille o anche diecimila. Allo stesso tempo, un semplice nodo indicava il numero "1", un doppio - "2", un triplo - "3". Il colore delle corde indicava alcuni oggetti, ad esempio le patate erano simboleggiate in marrone, argento - bianco, oro - giallo.

Questa forma di scrittura è stata utilizzata principalmente per la trasmissione di messaggi sulle tasse. Ma a volte il kipu veniva usato per registrare date e fatti storici e del calendario. Quindi, il kipu era un sistema convenzionale di trasmissione di informazioni, ma ancora non era una lingua scritta.

La questione se gli Incas avessero una lingua scritta rimane irrisolta fino a tempi recenti. Il fatto è che gli Incas non hanno lasciato monumenti scritti, ma tuttavia molte navi raffigurano fagioli con segni speciali. Alcuni studiosi considerano questi segni come ideogrammi, ad es. i segni sui fagioli hanno un significato simbolico e convenzionale.

C'è anche un'opinione secondo cui la scrittura Inca esisteva sotto forma di scrittura pittorica, pittografia, ma a causa del fatto che le tavole su cui erano applicati questi segni erano incorniciate in cornici d'oro, saccheggiate e smantellate dagli europei, i monumenti scritti non sono sopravvissuti fino ad oggi. ...

La letteratura in lingua quechua era molto ricca. Tuttavia, poiché queste opere non furono fissate per iscritto e furono conservate nella memoria dei recitatori, sono pervenuti a noi solo i frammenti conservati per i posteri dai primi cronisti spagnoli.

Dalla creatività poetica degli Incas, inni (l'inno di Viracoche), leggende mitiche e poesie di contenuto storico sono stati conservati in frammenti. La poesia più famosa "Ollantai", che elogia le gesta del capo di una delle tribù, che si ribellò contro il supremo Inca.

La medicina era una delle branche della scienza più sviluppate nell'impero Inca. Lo stato di salute degli abitanti non era una questione privata dei cittadini, al contrario, l'impero era interessato agli abitanti del paese che servivano lo stato come meglio potevano.

Gli Incas usavano alcuni metodi scientifici per curare le malattie. Sono state utilizzate molte piante medicinali; Era noto anche l'intervento chirurgico, come, ad esempio, la craniotomia. Insieme ai metodi scientifici, era diffusa la pratica della ciarlataneria magica.

5. Fine dello stato Inca. Conquiste portoghesi

Le truppe di Pizarro catturarono Cuzco nel 1532. Il Supremo Inca Atahualpa fu ucciso. Ma lo stato Inca non cessò immediatamente di esistere. Gli abitanti dell'antico stato hanno continuato a lottare per la loro indipendenza. Nel 1535 scoppia una ribellione. Fu soppresso nel 1537, ma i suoi membri continuarono a lottare per l'indipendenza per più di 35 anni.

Il principe Inca Manco guidò la rivolta contro gli spagnoli, che usarono metodi astuti nella lotta contro i conquistatori. Si schierò prima con gli spagnoli e si avvicinò a Pizarro, ma solo con l'obiettivo di studiare il nemico. Cominciando a raccogliere le forze dalla fine del 1535, Manco nell'aprile del 1536 con un grande esercito si avvicinò a Cuzco e le pose l'assedio. Ha costretto i prigionieri spagnoli a servirlo come armaioli, artiglieri e produttori di polvere. Furono usate armi da fuoco spagnole e cavalli catturati. Lo stesso Manco era vestito e armato in spagnolo, cavalcava e combatteva con armi spagnole. I ribelli hanno spesso ottenuto un grande successo, combinando le tecniche della guerra indiana originale con quella europea. Ma la corruzione e il tradimento costrinsero Manco dopo 10 mesi dall'assedio di Cuzco a lasciare questa città. I ribelli hanno continuato a combattere nella regione montuosa di Ville-Capampé, dove si sono fortificati. Dopo la morte di Manco, Tupac Amaru diventa il leader dei ribelli.

La resistenza alle sempre crescenti forze dei conquistatori fu vana e alla fine i ribelli furono sconfitti. In ricordo di quest'ultima guerra contro i conquistatori, il titolo Inca e il nome Tupac Amaru furono successivamente accettati dai capi degli indiani come simbolo della restaurazione del loro stato indipendente.

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Il lago Titicaca si trova nelle Ande centrali ad un'altitudine di 3810 metri sul livello del mare. Proprio questo grande lago Sud America. La sua superficie è di 8.300 chilometri quadrati ed è classificata 18 ° più grande, tra i laghi più grandi del mondo. La profondità delle acque supera i cento metri e in alcuni punti raggiunge i 300 metri.

È qui, sulle rive di un enorme e profondo bacino idrico, che nei giorni della favolosa antichità era uno dei centri delle civiltà altamente sviluppate dell'umanità.

Attorno ad esso, le terre abitabili erano limitate da est dall'impenetrabile giungla del bacino del Rio delle Amazzoni e da ovest dalle acque sconfinate dell'Oceano Pacifico. Gli antichi popolavano densamente la stretta striscia occidentale del continente, che iniziava ai confini del moderno Ecuador e terminava nelle regioni centrali del Cile.

Nel primo millennio aC, qui esistevano civiltà come Chavin, San Augustin e Paracas. Quest'ultimo ha scelto per sé la regione costiera delle Ande ( costa sud Perù moderno) e la penisola di Paracas (pioggia sabbiosa).

L'attrazione principale di questo popolo, sopravvissuto ai nostri tempi, è la necropoli. Sono costituiti da spaziose camere funerarie; contengono molte mummie. I defunti, avvolti in diversi strati di stoffa decorata con ricchi ornamenti, sono in posizione seduta. Le ginocchia poggiano sul mento, le braccia incrociate sul petto.

Ciò che è di particolare interesse è che in alcune mummie i crani sono deformati, ovoidali e recano tracce di trapanazione. È difficile da credere, ma i fatti sono una cosa testarda: una volta, più di duemila anni fa, l'antico Esculapio eseguì con successo un intervento chirurgico al cervello. Ciò è confermato anche dalla parziale sostituzione delle ossa del cranio con placche d'oro.

Civiltà Paracas sprofondato nell'oscurità dei secoli nel II secolo a.C. Le sue tracce si sono perse nel flusso infinito del tempo, ma ci sono una serie di prove che gettano una debole luce sul destino di questo misterioso popolo. Queste testimonianze indicano che i discendenti di quegli antichi Esculapi non sono scomparsi dalla terra, ma continuano a vivere, applicando abilmente in pratica conoscenze mediche inestimabili.

Ma prima di considerare questa interessante domanda, è necessario conoscere le vicende storiche che si sono verificate nel periodo dal XIII al XVI secolo nelle terre occidentali del Sud America.

Storia dell'Impero Inca

Novecento anni fa, il dio del sole Inti, che sovrintendeva al suddetto territorio, era preoccupato per le povere condizioni di vita delle persone. Per rallegrare i comuni mortali, infondere fiducia in loro e far loro sentire la gioia della vita, ha inviato loro suo figlio Manko Capaca e la sua amata figlia Mama Oklu.

Le istruzioni di Vladyka erano brevi e chiare. Diede ai bambini un bastone d'oro puro e ordinò loro di stabilirsi in quelle terre dove questo costoso prodotto sarebbe entrato nel suolo.

La prole divina ha fatto esattamente la volontà del padre. Per molto tempo hanno vagato per il terreno montuoso, provandolo per forza. Il terreno roccioso non voleva accogliere il metallo prezioso ei bambini cominciavano già a disperare. Ma poi si sono ritrovati nella valle di Cuzco, vicino al villaggio di Pakara-Tambo, ai piedi della collina di Wanakauri. E qui accadde un miracolo: il bastone entrava facilmente nel terreno solido, come il granito. Il figlio e la figlia si guardarono felici e fondarono un insediamento in questo luogo, che chiamarono Cuzco.

Gli Inca che vivevano nel territorio vicino lodarono Manko Kapak e Mama Oklu, li riconobbero come loro governanti e iniziarono a chiamare il loro paese Tahuantinsuyu (terra delle quattro parti).

Gli anni sono passati. Cusco divenne gradualmente un grande e bella città... Si trovava ad un'altitudine di 3416 metri sul livello del mare ed era recintata da due catene montuose.

Inca Wars

Parallelamente alla costruzione della loro capitale, le persone che hanno ricevuto il sostegno degli dei hanno intrapreso guerre di conquista. All'inizio combatté a lungo con le tribù Sor e Rucan, che vivevano nelle terre occidentali adiacenti alla valle di Cuzco. Dopo aver conquistato queste tribù, i conquistatori ampliarono significativamente i loro confini e iniziarono a prepararsi per un'ulteriore espansione militare.

Le persone molto forti e coraggiose del Chunk si sono rivelate un serio avversario. La guerra con lui è stata lunga, difficile e brutale. Solo verso la metà del XV secolo gli Incas riuscirono a sconfiggere il loro principale nemico. A quel tempo, il loro sovrano era Pachacutec, il figlio del leggendario Manco Capacu.

All'inizio della seconda metà del XV secolo, i discendenti della prole divina soggiogarono tutte le tribù che vivevano nel bacino del Lago Titicaca. Le conquiste non si limitano a questo. L'espansione militare continua e alla fine del XV secolo il territorio conquistato si espanse fino a raggiungere proporzioni enormi. Questo è già un impero, i cui possedimenti si estendono dal confine meridionale della moderna Colombia alle regioni centrali del Cile e dell'Argentina.

Struttura statale dell'impero Inca

Un grande stato necessita di un'amministrazione competente. I conquistatori hanno diviso tutte le terre conquistate in quattro province: Kuntisuyu, Kolyasuyu, Antisuyu e Chinchauyu. Nel centro di Cuzco c'era la piazza Huacapata. Quattro strade divergevano da esso, in direzioni diverse, che portavano a queste entità amministrative dell'impero.

03.10.2017 21:16 4067

Gli Incas sono una tribù indiana che abitava il Sud America prima dell'arrivo degli europei. Hanno creato un potente impero con la capitale nella città di Cuzco sul territorio dello stato del Perù. L'Impero Inca era abitato da circa 12 milioni di persone e l'area si estendeva attraverso le terre del Perù, Bolivia, Ecuador, Colombia, Cile e Argentina.

Gli Incas sono riusciti a creare una grande civiltà. Erano esperti in matematica, astronomia e architettura. Questa conoscenza li ha aiutati a costruire strutture insolite e fare nuove scoperte. La grande conquista della cultura Inca, che è sopravvissuta alla nostra, è la città di Machu Picchu, costruita in alta montagna. Contiene vari edifici e templi in cui gli Incas eseguivano rituali. La città era collegata a un sistema di approvvigionamento idrico, fornendo acqua ai residenti. Su speciali terrazze, i contadini coltivavano varie verdure che venivano usate per cucinare.

Gli Incas avevano la loro religione. Era basato su vari fenomeni naturali... Gli Incas adoravano divinità diverse. Un ruolo importante è stato svolto dal dio del sole - Inti. Era considerato il progenitore della vita sulla Terra, poiché il sole è una fonte di luce e calore. Gli indiani consideravano i rappresentanti della loro nobiltà discendenti diretti degli Inti. Nella città di Machu Picchu, hanno costruito un tempio del Sole, in cui hanno osservato il corpo celeste.

Inoltre, gli Incas consideravano sacre alcune rocce, che chiamavano Huaca. Le antiche leggende degli indiani dicevano che quando il mondo fu creato, gli oggetti celesti andarono sottoterra e poi uscirono attraverso rocce e grotte.

Il Grande Impero cessò di esistere nel 1572 dopo una lunga guerra con gli spagnoli, durata molti anni. Fino ad oggi, in memoria della civiltà Inca, sono state conservate città abbandonate, antichi templi, una pozzanghera di ceramica e molto altro, che ricorda l'antica grandezza del potente paese Inca.

Gli Inca (Inca) - una tribù della valle di Cuzco, la cui potente civiltà esisteva nell'era "precolombiana" nel continente sudamericano. Gli Incas riuscirono a creare un potente impero che cambiò il suo aspetto e conquistò molti popoli.

Gli stessi Incas chiamavano il loro impero Tahuantinsuyu (Quattro punti cardinali), perché 4 strade lasciavano Cusco in direzioni diverse.

Gli indiani chiamavano il loro sovrano Inca, che significa "signore", "re". Quindi gli "Incas" iniziarono a chiamare tutti i rappresentanti della classe dominante, e con l'invasione dei conquistatori - e l'intera popolazione indiana dell'impero Tahuantinsuyu.

Creazione del Grande Impero Inca

Grazie ai ritrovamenti degli archeologi, è ovvio che la civiltà Inca sorse negli anni 1200-1300. Alla fine dell'XI secolo, a causa della siccità che imperversò nelle Ande per oltre 100 anni, le tribù vicine e più forti persero il loro potere nella lotta per l'acqua e il cibo.

Ispirati dal successo, i sovrani degli Incas hanno rivolto i loro occhi alla terra abbondante - un ampio altopiano con. E Pachacutec-Inca-Yupanqui, uno dei grandi sovrani degli Incas, intraprese una campagna militare a sud nel XV secolo.

La popolazione degli stati lacustri era di circa 400mila persone. Le pendici delle montagne sono intrise di venature d'oro e d'argento e grossi stormi di lama e alpaca pascolano sui prati fioriti. I lama e gli alpaca sono carne, lana e pelle, cioè razioni e uniformi militari.

Pachacutec conquistò uno dopo l'altro i sovrani del sud, spingendo i confini dei suoi possedimenti, che diventarono uno dei più grandi imperi del pianeta. Il numero di sudditi dell'impero ha raggiunto circa 10 milioni di persone.

Le vittorie in campo militare furono solo la prima tappa del cammino verso il potere, dopo che soldati, ufficiali, muratori e artigiani si furono messi al lavoro.

Incas: regola saggia

Se scoppiava una rivolta in qualche provincia Inca, i governanti si occupavano del reinsediamento delle persone: reinsediavano gli abitanti di villaggi remoti in nuove città situate vicino alle strade costruite. Fu ordinato loro di costruire lungo le strade magazzini per le truppe regolari, che furono riempiti con le provviste necessarie dai sudditi. I governanti Inca erano brillanti organizzatori.

La civiltà Inca raggiunse un periodo di massimo splendore senza precedenti. Gli scalpellini eressero capolavori architettonici, gli ingegneri trasformarono le strade sparse in un unico sistema che collegava tutte le parti dell'impero. Sono stati creati canali di irrigazione, sono stati interrotti i terrazzamenti agricoli sulle pendici delle montagne, sono state coltivate circa 70 tipi di colture e sono state depositate importanti riserve di provviste nei depositi. I governatori controllavano perfettamente l'inventario: erano a conoscenza del contenuto di ogni magazzino dell'enorme impero, tenevano registri usando un kipa - un analogo del codice del computer Inca - fasci di fili multicolori con speciali combinazioni di nodi.

I governanti degli Incas erano piuttosto duri, ma giusti: hanno permesso ai popoli conquistati di preservare le loro tradizioni. La principale unità sociale era la famiglia. Ogni gruppo di 20 famiglie aveva un leader che era subordinato a un superiore, che era già a capo di 50 famiglie e così via - fino al Sovrano degli Inca.

Struttura sociale della civiltà

L'impero Inca aveva una tale struttura sociale: tutti lavoravano qui, tranne i più giovani e gli anziani più profondi. Ogni famiglia aveva il proprio appezzamento di terreno coltivabile. Le persone tessevano, cucivano vestiti, scarpe o sandali, realizzavano piatti e gioielli d'oro e d'argento.

Gli abitanti dell'impero non avevano libertà personale, i governanti decidevano tutto per loro: cosa mangiare, quali vestiti indossare e dove lavorare. Gli Incas erano agricoltori eccezionali, costruirono grandiosi acquedotti per irrigare i campi con l'acqua dei fiumi di montagna, coltivando molte colture preziose.

Molti edifici eretti dagli Incas resistono ancora oggi. Gli Incas hanno creato molti ponti originali da ramoscelli di salice e viti intrecciati in corde spesse. Gli Incas sono nati ceramisti e tessitori:
tessevano i migliori tessuti di cotone, tanto che gli spagnoli li consideravano seta. Gli Incas sapevano anche filare la lana, realizzando abiti di lana belli e caldi.

Mummia - sovrano degli Incas

A metà del XV secolo, Huayna Capac, il nuovo sovrano degli Incas, salì al trono. Allora sembrava che la dinastia Inca fosse onnipotente. Le persone potevano persino cambiare la natura in modi incredibili: durante la costruzione della residenza di Huayna Kapaca, i lavoratori spianarono colline, prosciugarono le paludi e spostarono l'alveo del fiume (Rio Urubamba) nella parte meridionale della valle per piantare cotone, mais, peperoncino e arachidi, e in il centro del "nuovo" territorio di mattoni e pietra per costruire un palazzo - Quispiguanca.

Wayna Capac morì di una malattia sconosciuta intorno al 1527. I più vicini, dopo aver mummificato il corpo, lo trasportarono a Cusco, e membri della famiglia reale visitarono il defunto, chiedendo consiglio e ascoltando le risposte dette dall'oracolo seduto accanto a lui. Anche dopo la sua morte, Huayna Capac rimase il proprietario della tenuta Quispiguanki. Tutto il raccolto dei campi era utilizzato per mantenere nel lusso la mummia del sovrano, le sue mogli, discendenti e servi.

Le tradizioni di eredità tra gli Incas erano tali che anche dopo la morte dei sovrani, tutti i palazzi rimasero di loro proprietà. Pertanto, ogni Inca, non appena salito al trono, iniziò la costruzione di un nuovo palazzo cittadino e residenza di campagna. Gli archeologi hanno portato alla luce le rovine di una dozzina di residenze reali, costruite per almeno sei sovrani.

Incas - Conquest da parte degli spagnoli

Nel 1532, un distaccamento di 200 conquistatori stranieri sotto la guida sbarcò sulla costa dell'attuale Perù. Indossavano armature d'acciaio ed erano armati di armi da fuoco. Sulla strada per avanzare, l'esercito fu raggiunto da coloro che erano insoddisfatti del governo degli Incas. Gli Incas resistettero ostinatamente ai conquistatori, ma l'impero fu indebolito dalla guerra civile e dal fatto che un gran numero di guerrieri Inca morì di vaiolo e morbillo introdotti dagli spagnoli.

Gli spagnoli sono arrivati città del nord Cajamarcs, giustiziò il sovrano ponendo il loro burattino sul trono.

Cuzco, la capitale degli Incas, fu conquistata dagli spagnoli nel 1536. Gli invasori si appropriarono di palazzi, fiorenti tenute di campagna, donne e ragazze della famiglia reale. Quando l'ultimo sovrano Inca fu decapitato nel 1572, segnò la fine dell'impero Tahuantinsuyu. La cultura degli Incas è stata distrutta, lo stato è stato saccheggiato. Una vasta rete di strade, templi e palazzi cadde gradualmente in rovina.

Gli Incas, o meglio gli Inca, sono una tribù indiana appartenente alla famiglia linguistica Quechua. La tribù apparve nell'XI secolo, prendendo piede nel territorio del moderno Perù. Nel XV secolo. gli Incas crearono lo stato di Tahuantinsuyu e iniziarono a occupare una posizione dominante in esso. È così che è nata una delle antiche civiltà del Sud America. La civiltà Inca era una delle più sviluppate; i loro articoli per la casa e le decorazioni stupiscono con la loro bellezza insuperabile e le persone stesse - con il loro duro lavoro, talento, coraggio ed energia.

I possedimenti Inca coprivano oltre 4000 km 2. L'impero si estendeva sulle montagne andine e la sua parte centrale si trovava sulla seconda vetta più alta (dopo l'Himalaya) delle Ande. I territori dell'Ecuador e del Perù moderni, dell'Argentina nordoccidentale e di parte della Bolivia in quel tempo lontano facevano parte di uno dei grandi imperi del mondo: l'impero Inca. Il numero di persone che abitavano Tahuantinsuyu ha raggiunto i 10 milioni di persone: si tratta di quasi 100 gruppi etnici.

Dalla ricerca archeologica, è noto che sia sulla costa del Pacifico del moderno Perù che negli altopiani (dall'Ecuador al Lago Titicaca in Sud America), sono apparse, si sono sviluppate e si sono estinte varie culture. Gli stessi Incas erano originariamente una tribù di pastori che vagavano, spostandosi a nord dal Lago Titicaca. Sulla loro strada (non lontano dai confini settentrionali della Bolivia) hanno trovato strutture monumentali e un piccolo gruppo di persone impoverite.

Alcuni reperti archeologici indicano che prima del VI secolo. n. e. una nuova cultura apparve a Tiahuanaco, che raggiunse il suo apice nel VII secolo. Apparentemente, anche le culture costiere del Perù hanno contribuito al suo sviluppo. Per circa 3 secoli, la cultura Tiahuanaco è stata la più sviluppata di tutta quella che esisteva a quel tempo nel continente americano. Ma poi è avvenuto il suo declino, le ragioni per le quali non sono state ancora chiarite. In questa occasione vengono avanzate varie ipotesi: un forte terremoto, un'epidemia, l'espansione di altre tribù, ecc.

Gli Incas hanno preso una parte significativa eredità culturale Tiwanaku, in particolare, magnifica architettura. Quindi, a circa 20 km a nord del lago Titicaca c'è un'alta scogliera a strapiombo, e sotto di essa c'è una monumentale somiglianza di una piramide. Inoltre, antichi scultori hanno ricreato in pietra quasi l'intera fauna delle Ande e della valle amazzonica. Gli archeologi hanno trovato una figura scultorea di uno sciamano che tiene in mano la testa mozzata di una bestia selvaggia; statue di giaguari e animali fantastici come la lucertola dalla testa di puma.

La nascita di un impero

Fermandosi nella Valle di Cusco, gli Incas stabilirono qui un insediamento, che in seguito divenne la capitale del loro impero. L'insediamento è stato fondato dal leader Inca Manco Capac. Divenne anche il primo sovrano. Il suo titolo si chiamava "Sapa Inca" e tutti gli abitanti di questo territorio iniziarono a chiamarsi Incas.

Secondo le credenze degli Incas, il dio del sole Inti intendeva per loro, i suoi figli, una grande missione per creare persone culturali (per il loro tempo) da rappresentanti di tribù semi-selvagge. Ciò era particolarmente vero per il sovrano Pachacuti. Era una persona piuttosto ambiziosa e la fortuna lo accompagnava. Pachacuti, oltre ad annettere molte tribù all'impero, diffuse tra loro anche la religione e la cultura degli Incas.

Un'antica leggenda indiana racconta che su due isole - Kopti e Titicaca - nacquero il figlio del sole, Inca Manca Capac, e la figlia della luna, sua sorella Mama Oklio. Il loro battesimo ebbe luogo e su di loro il dio del sole diede a suo fratello e sua sorella un bastone d'oro e li mandò a nord. Raggiunta la prima valle, l'Inca provò il terreno con il suo bastone, ma si imbatté in una pietra. Ha continuato e ha continuato a conficcare il bastone nel terreno finché non è entrato in profondità. Questo è successo nella Valle di Cusco. Quindi l'Inca convocò i pastori dai dintorni settentrionali, e sua sorella andò a sud e portò il resto. Insieme hanno costruito città principale impero, e proprio al centro fu eretto il Tempio del Sole.

Il sovrano successivo, Tona Inca Yupanca, continuò il lavoro iniziato da Pachacuti e, di conseguenza, apparve una delle grandi civiltà, l'Impero Inca. Ogni nuovo sovrano aderiva a un sistema di governo ben congegnato ed efficace. Quando nuove terre furono aggiunte all'impero, i governanti lasciarono ai popoli conquistati i loro capi, le lingue locali e l'opportunità di adorare i loro dei. È stato presentato un solo requisito: era necessario conoscere la lingua ufficiale del quechua, che si parlava solo a Cuzco. L'Impero Inca era forse l'unico in cui i rapporti tra i popoli che lo abitavano non erano basati sulla paura e sulla violenza, ma sulla fiducia e sulla cooperazione.

Al culmine della potenza

Quando l'impero Inca raggiunse il suo periodo di massimo splendore e potere, la popolazione della sua città principale, Cuzco, contava circa 20.000 persone. La piazza principale, o meglio il suo centro, era il luogo sacro di Cusco. Gli Incas portarono terra da tutto l'impero, la mischiarono simbolicamente e la misero al centro della piazza. Questo atto ha confermato l'uguaglianza e l'unità di tutti gli abitanti del vasto impero. Il risultato più alto sia dell'architettura Inca, sia arti visive apparve il Tempio del Sole. Costruito in pietra, aveva pareti dorate e un tetto ricoperto di lastre d'oro e un ampio cortile che si apriva su cinque cappelle principali. La prima era la cappella del dio del sole. Il lato anteriore era decorato con un enorme disco d'oro, che personificava la divinità suprema ei suoi deputati sulla terra: i governanti degli Incas. Il soffitto e le pareti erano rivestiti d'oro puro. La vicina cappella era dedicata alla luna, quindi tutta la sua decorazione era in argento. Anche la cappella per il culto delle stelle era d'argento, solo il metallo qui era completato con pietre preziose. Infine, la quarta e la quinta cappella erano dedicate all'arcobaleno e al fulmine ed erano decorate con simboli appropriati.

Gli Incas erano costruttori molto abili. Fino ad ora, la tecnologia dei loro muratori rimane un mistero con sette sigilli. Nello stesso tempio del Sole, ad esempio, lastre non incollate con calce e posate l'una sull'altra formano alti muri inclinati. Nel cortile del tempio è stata rinvenuta una pietra con pareti molto lisce e fori di forma cilindrica del diametro di circa 6 cm, tanto più sorprendente se si considera che gli Incas non avevano familiarità né con l'acciaio né con il ferro, cioè quei metalli senza i quali è impossibile la professione di muratore moderno.

Non ci sono praticamente spazi tra le pietre da cui sono costruiti i templi. Né un ago né il foglio di carta più sottile possono passare tra di loro. Colpisce anche la capacità degli Incas di dare alle pietre una forma geometrica complessa. Pertanto, le singole pietre (il loro rovescio) formavano poligoni con dodici lati.

Altri edifici a Cusco erano perfetti come il Tempio del Sole. Tuttavia, esiste una versione, supportata dalla ricerca archeologica, che le abilità di costruzione furono prese in prestito dagli Incas dai loro predecessori. Ad esempio, edifici rituali e pubblici nella città di Tiahuanaco, eretti (come dimostrato dall'analisi chimica) nel I secolo. n. e., differiscono nella muratura monolitica. Nonostante i singoli blocchi pesassero circa 100 tonnellate, sono stati tagliati e montati con una precisione sorprendente.

Una delle leggende racconta che Tiahuanaco sia stato costruito da dei o da giganti. Le più impressionanti sono la Porta del Sole, ricavata da un unico blocco di pietra. L'architrave del cancello è decorato con la figura di una divinità sconosciuta (che però si trova in altre regioni delle Ande) con grandi occhi tondi e sporgenti e un alone di serpenti e teste di gatto. La divinità tiene le bacchette tra le mani, in cima a una di esse c'è la testa di un condor.

Oltre ai muratori di Tiahuanaco, i costruttori che vivevano nel territorio di Huari erano maestri insuperabili del loro mestiere. Forse erano i predecessori più vicini degli Incas in termini di pianificazione urbana. Con solo un ciottolo e un piede di porco in bronzo nel loro arsenale, hanno eretto edifici che sono sopravvissuti fino ad oggi, avendo resistito più di una volta ai terremoti.

A Huari, le pietre erano fatte della stessa dimensione, ma le loro superfici superiore e inferiore erano diverse. Quindi, la superficie superiore era leggermente concava e quella inferiore, al contrario, convessa. E quando le pietre erano impilate l'una sull'altra, si tenevano molto saldamente a causa del fatto che la pietra superiore entrava nella depressione di quella inferiore con la sua superficie posteriore convessa. Così, per ordine di Pachacuti, furono costruiti palazzi e templi a Cuzco. Sono stati costruiti sul sito delle baracche demolite dell'ex insediamento.

Ordine sociale

La struttura sociale dell'impero Inca era basata sul principio della gerarchia. Ogni nuovo sovrano ha dichiarato di regnare per diritto divino, poiché è un discendente del dio del sole. Il potere degli Incas era ereditario. Il sovrano Inca, o imperatore, aveva un harem che comprendeva un centinaio di concubine, ma l'imperatrice - la koya - era scelta tra le sorelle del sovrano. A sua volta, l'imperatore scelse il suo erede tra i figli e i nipoti dei koya.

In un certo numero di casi, c'erano problemi con l'eredità. Così, il nipote di Pachacuti - Huayna Capac - è morto di vaiolo, non diventando nemmeno ufficialmente un erede. Anche il suo erede, Ninan Kuyuchi, non è riuscito a sopravvivere durante l'epidemia. I sopravvissuti Huascar e Atahualpa fecero precipitare il paese in una guerra civile che segnò l'inizio del declino dell'impero. Per quanto riguarda la trasmissione dell'eredità nella vita di tutti i giorni, un uomo ha ereditato da suo padre e una donna da sua madre. È interessante notare che la successione al trono non includeva l'eredità automatica della ricchezza. A questo proposito, il nuovo imperatore iniziò quasi subito una campagna con l'obiettivo di conquistare nuove terre e ottenere ricchezza.

Per una maggiore efficienza del governo, tutte le famiglie dell'impero Inca erano divise in gruppi composti da dieci famiglie. Ognuno di loro ha scelto il proprio capo, che avrebbe riferito ai capi di gruppi già composti da cinquanta famiglie. È così che sono comparsi i gruppi che includevano cento, cinquecento o più famiglie (il loro numero poteva arrivare a diecimila). Un tale sistema ha permesso di riscuotere efficacemente le tasse e in natura. Questi includevano cibo, vari strumenti, armi, vestiti e calzature e molto altro ancora. Tutto questo veniva inviato ai magazzini (kamkas) e ogni giorno vedove, orfani, cittadini malati e disabili ricevevano tutto ciò di cui avevano bisogno per se stessi. Questo scambio (non solo conoscenza e cultura, ma anche risorse) ha permesso ai residenti di sentirsi protetti e di non avere paura dei disastri naturali.

È stato creato un servizio di ispettori speciali per sorvegliare le azioni dei funzionari locali. Nessuno sapeva dove e quando sarebbero comparsi (si trattava di persone tra i nobili Incas) per controllare il lavoro delle autorità locali. Sono stati chiamati tokoi-rikok, che significa "coloro che vedono tutto".

Scrittura Inca

Gli Incas non avevano una lingua scritta, è stato sostituito da un kipu (letteralmente - "nodo") - un sistema di lacci multicolori con nodi. Tutte le informazioni necessarie sono state registrate nei fasci: il numero di abitanti dell'impero (normodotati e anziani), la quantità di cibo (fino a ogni granaio con grano) e molto altro. I pizzi di lana di diversi colori esprimevano concetti diversi. Ad esempio, il rosso stava per guerra o guerriero, bianco per pace o argento, verde per mais, giallo per oro. Un nodo rappresentava il numero dieci, due nodi accanto ad esso: venti. La professione dei creatori del kipu (queste persone erano chiamate kipukamayok) era molto importante nell'impero Inca, perché l'affidabilità dell'intera macchina statale dipendeva dalla correttezza del record. Kipukamajoki ha unito le qualità di artista, logista e contabile. Il fatto che i creatori del kipu godessero di privilegi, in particolare, non pagavano le tasse, ma allo stesso tempo avevano un'enorme responsabilità, perché l'errore che hanno fatto ha comportato un fallimento sul lavoro e prevedeva la pena di morte come punizione.

I ricercatori hanno dimostrato che gradualmente i noduli colorati si sono sviluppati in un complesso sistema di scrittura tridimensionale che assomigliava al Braille per i non vedenti. Si è scoperto che la kippa contiene più di un migliaio e mezzo di caratteri separati. Questo è il doppio di quello degli egiziani e dei maya, e leggermente superiore alla scrittura sumero-babilonese. La ricerca matematica ha dimostrato che nel kipu veniva utilizzato un sistema binario, simile alla base di un linguaggio informatico.

Inca Engineering

Gli Incas hanno creato un'intera rete di strade con una lunghezza totale di oltre 240.000 km, che collegava le regioni più remote o inaccessibili del paese. Particolarmente impressionante è la strada di montagna che attraversa le Ande da Cuzco all'attuale capitale dell'Ecuador, Quito. Le stazioni (tambo) erano situate su ampie autostrade a determinate distanze in modo che i corridori-corrieri (chaski) potessero riposarsi e rinfrescarsi. Le persone resistenti sono state scelte per questo nella loro giovinezza. Dovevano essere in grado di correre veloci nell'aria rarefatta degli altopiani. Gli attributi invariabili dei corrieri erano cappelli con piume volanti e una conchiglia contorta. Chaska, avvicinandosi al luogo dove lo aspettava il corriere successivo, soffiò nel lavandino e corse per un po 'vicino al suo sostituto, che memorizzò il contenuto del messaggio. È così che si è svolta questo tipo di staffetta.

Produzione agricola Inca

Gli Incas si sono dimostrati maestri insuperabili nella creazione di un sistema di canali di irrigazione. Non aveva eguali in lunghezza ed efficienza. Le opere di irrigazione Inca sono sopravvissute per secoli. Va notato che gli Incas adottarono i principi dell'irrigazione dei campi dal popolo Chimuor che conquistarono.

Chan Chan, la capitale del Regno Chimuor, era una delle più belle del Sud America. Vi abitavano più di 36.000 abitanti. Gli artigiani di Chimuor realizzarono oggetti d'oro che possono essere considerati vere e proprie opere d'arte. Quando gli Incas annessero Chimuor al loro impero, adottarono in gran parte l'abilità e il talento di questo popolo e, in una certa misura, divennero discepoli dei loro sudditi.

I campi Inca erano sistemi terrazzati fortificati sui pendii delle montagne con bastioni di pietra. La terra apparteneva al Sole, al popolo e all'imperatore. La famiglia Inca potrebbe rivendicare un complotto personale (tupu). Una trama appartenente al dio del sole potrebbe essere assegnata a un residente dell'impero se avesse un'aggiunta alla famiglia. La terra non poteva essere venduta, veniva lasciata in eredità solo ai bambini. Gli abitanti dell'impero coltivavano insieme i campi. Prima di tutto, le terre del dio del sole erano soggette a coltivazione, poi le terre dei poveri, degli invalidi, delle vedove e degli orfani, poi le loro e infine le orte principesche e reali. Nella stessa sequenza, il raccolto veniva raccolto e versato nei granai pubblici, divisi in comuni e appartenenti al dio del sole. Da quest'ultimo, il pane veniva dato all'esercito, ai funzionari e alle persone che eseguivano lavori pubblici. Parte del raccolto che apparteneva al dio sole era associato ai costi delle sacerdotesse e dei chierici. Se l'anno era brutto, venivano usate le provviste del dio del sole.

La gente comune non aveva bestiame, questo era il privilegio del re e del dio. Gli Incas usavano lama e alpaca come bestie da soma. Lo stato stesso si prendeva cura degli animali. Pertanto, la dinastia reale degli Incas, come quella degli antichi egizi e cinesi, era strettamente associata all'agricoltura.

La medicina

Gli Incas erano buoni medici. Hanno ottenuto un successo particolarmente grande in chirurgia, in particolare in un campo come la neurochirurgia. Durante gli scavi archeologici nel territorio del Perù, sono stati trovati strumenti chirurgici destinati alla trapanazione, cioè all'apertura del cranio.

Vita degli Incas

Affinché gli abitanti dell'impero si sentissero protetti da disastri naturali, fame e altre situazioni estreme, i governanti ordinarono loro di condurre uno stile di vita regolamentato. Prima di tutto, questo significava che nessuno trascorreva il tempo nell'ozio, tutti lavoravano per il bene dell'impero. Solo gli anziani di età superiore ai 50 anni erano esentati dalla tassazione e dal servizio lavorativo. Tuttavia, hanno anche partecipato al servizio comunitario al meglio delle loro capacità. Ad esempio, prendersi cura dei bambini, preparare il cibo, conservare la sterpaglia o svolgere qualche altro semplice lavoro.

Gli Incas erano persone eccezionalmente pulite. Questa caratteristica di loro si manifestava in tutto, dalla pulizia delle città stesse e terminava con la dimora di ogni abitante dell'impero.

Gli Incas hanno fatto un'ispezione speciale che ha verificato se la padrona di casa della casa rispettasse lo standard di pulizia stabilito. In un certo giorno era prevista un'ispezione, momento in cui il tappeto di canne sopra la porta d'ingresso doveva essere sollevato. L'ispettore ha osservato la donna mentre preparava il cibo, puliva la casa, lavava e faceva qualsiasi altro lavoro. La padrona di casa, che non ha fatto fronte (secondo l'ispettore) ai suoi doveri, è stata punita. Doveva mangiare tutta la sporcizia spazzata fuori di casa di fronte a tutti quelli che guardavano, e il proprietario doveva bere l'acqua sporca rimasta dopo aver fatto il bagno a tutti i membri della famiglia.

Gli Incas non hanno divorziato, tutti i matrimoni che hanno contratto sono stati considerati per tutta la vita. Questo valeva sia per la nobiltà che per la gente comune. Gli Incas non avevano carceri, poiché qualsiasi crimine (violenza, furto, rapina e altre gravi deviazioni dalle norme sociali) era immediatamente punibile con la morte.

La parte aristocratica della società indossava tuniche: per le donne erano fino alle dita dei piedi, per gli uomini - fino alle ginocchia. In vita, la tunica era intercettata con una cintura con segno araldico. A volte la cintura veniva sostituita da una veste attaccata con spilli. Una delle decorazioni principali degli Incas erano grandi dischi d'argento o d'oro indossati nei lobi delle orecchie. Il loro peso considerevole trascinava considerevolmente le orecchie.

Formazione scolastica

Gli Incas avevano una scuola in cui studiavano non solo i figli della nobiltà, ma anche i giovani figli dei sovrani dei regni conquistati. Era a Cuzco. Gli studenti hanno imparato l'oratoria, le scienze militari, la religione, alcune scienze (ad esempio, la storia, la geometria). La formazione si è conclusa con gli esami, in cui giovani sedicenni sono stati sottoposti a prove piuttosto difficili, dimostrando la loro conoscenza, forza, destrezza e coraggio.

Gli esami sono durati una trentina di giorni. Si sono svolti in un'area aperta e tutti hanno potuto osservare i loro progressi. Le prove prevedevano un digiuno di sei giorni (a chi era a digiuno era consentito consumare solo acqua ed erbe aromatiche), al termine dei quali si è svolta una gara di 7,2 km. La prova successiva era la capacità di restare immobili mentre lo spadaccino pungeva e tagliava i soggetti. Inoltre, c'era una prova di forza più brutale, quando venivano inflitti forti colpi alle braccia e alle gambe con le ciglia di una vite. Queste azioni hanno messo alla prova la capacità dei laureati di sopportare qualsiasi dolore. Chi non lo sopportava, mostrando segni di sofferenza con espressioni facciali o gesti, è stato immediatamente espulso. Spesso ci sono stati casi di feriti gravi e persino di decessi durante gli esami.

La corona della prova è stata la nomina a cavaliere di ex studenti. Il sovrano degli Incas trafisse personalmente i lobi delle orecchie dei giovani, che erano inginocchiati davanti a lui, con un ago d'oro. Avendo ricevuto dischi d'oro come marchi di casta, i giovani (sia i figli degli Incas che i figli dei vassalli - i Kurak) divennero rappresentanti della classe dirigente.

Le ragazze hanno studiato separatamente, questo è successo nei monasteri. Persone speciali hanno fatto in modo che il numero di queste ragazze nell'impero raggiungesse una certa cifra - non inferiore a 15.000.Gli agenti hanno viaggiato in tutte le regioni del paese e, prestando attenzione all'origine della ragazza, alle sue capacità e alla sua bellezza, sono state selezionate adatte per l'allenamento. I mentori anziani (mamakona) hanno studiato con gli alunni. Particolare attenzione nel processo di apprendimento è stata riservata alla capacità di tingere i tessuti e tessere, poiché erano le ragazze a realizzare tessuti sottili (kumbi) dalla lana di alpaca. Questi tessuti erano usati per confezionare abiti per l'imperatore e il suo koya.

Gli studi al monastero durarono 3 anni, dopodiché l'imperatore stesso scelse le mogli per sé e per i suoi nobili tra gli alunni. Quelle delle ragazze che non erano state scelte divennero sacerdotesse. Vivevano come nobili dame nelle case nella piazza principale vicino al tempio di Coraxanga a Cuzco ed erano rispettate da tutti.

Vacanze

Gli Incas attribuivano grande importanza alle vacanze. Innanzitutto, in questi giorni, il legame tra il popolo e l'imperatore si è rafforzato. Inoltre, durante tali eventi, le persone si sono liberate delle emozioni accumulate e alla fine la vacanza è stata presentata alla gente come un regalo per il loro duro lavoro e la lealtà all'imperatore.

Il sovrano stesso ha supervisionato la vacanza. In primo luogo, i suoi compiti includevano fornire a tutti i partecipanti cibo e bevande; in secondo luogo, il programma comprendeva spettacoli musicali, balli, combattimenti dimostrativi, attività religiose - tutto questo si è svolto sotto il suo patrocinio.

Una delle componenti indispensabili della vacanza è stata la lettura di poesie di diversi generi. Erano poesie religiose, ballate d'amore (più spesso sull'amore non corrisposto) e leggende eroiche (sugli exploit). Tutto questo è stato passato di bocca in bocca, integrato da una vivida descrizione di valli, cime e gole. Non meno interessante è stata la performance musicale, che consisteva in danze (di solito di natura rituale), che erano accompagnate da canti monotoni e lugubri.

Secondo alcuni rapporti, gli Incas avevano una quarantina di danze diverse. Uno dei più spettacolari è stato il cosiddetto ballo di salto. È stato eseguito da uomini in maschera, nelle loro mani hanno tenuto pelli di animali.

La musica Inca si distingueva principalmente per la sua varietà e ricchezza ritmica. Quindi, hanno un numero considerevole di vari strumenti a percussione. Questi sono tamburi grandi e piccoli, così come molti flauti, che rappresentano il gruppo di strumenti a fiato. I flauti erano fatti di ossa di animali o canne, alcuni erano fatti di argilla o piume di condor.

Particolarmente popolare era il flauto ken ad ancia, che aveva otto fori per le dita. Durante la performance, il musicista li ha aperti e chiusi a turno. Inoltre, gli Incas suonavano spesso i flauti legati insieme.

Oltre ai flauti, le pipe erano lo strumento preferito degli Incas. C'erano anche più di loro che flauti, ed erano fatti di legno, zucche scavate e conchiglie di mare.

Gli Incas tenevano tre festival ogni mese. Il più importante di questi è avvenuto a dicembre, il primo mese della stagione delle piogge. Si chiamava kopak raimi, cioè "grande festa". Durante esso (è stato celebrato a Cuzco), ha avuto luogo la cerimonia di iniziazione dei giovani uomini agli uomini. La festa era così seriamente e rigorosamente venerata che solo gli Incas rimasero a Cusco, e tutti gli altri (non gli Incas) lasciarono la capitale in questo momento. Al termine del rito, sono tornati nuovamente in città e hanno confermato la loro fedeltà al trono attraverso il rito della comunione.

Per placare gli dei, gli Incas fecero sacrifici umani. Di regola, questi erano bambini. La vittima è stata quindi mummificata; i ricercatori sono riusciti a trovare più di quattrocento sepolture rituali simili.

Nel 1995, gli archeologi hanno scoperto un sacrificio rituale ben conservato, la sua età storica era di circa 500 anni. Era una ragazza di 12-14 anni. Gli antropologi hanno condotto molte ricerche su di esso, a seguito delle quali è stato possibile scoprire lo stato di salute, la dieta degli Incas e una serie di altri dettagli. Questi dati sono stati ottenuti per la prima volta, poiché la vittima era congelata, con organi interni conservati e non una mummia essiccata, come nel caso dei precedenti ritrovamenti. È interessante notare che figurine rituali e diverse piume luminose erano sulla cima del vulcano Sabankaya del Nevada vicino a Cabanaconda (villaggio peruviano), e il corpo stesso si trovava nel cratere del vulcano. Un altro fatto interessante è stato che prima di intraprendere una difficile spedizione, lo scienziato americano Johan Reinhard e la sua guida Miguel Zarata hanno offerto agli spiriti della birra di mais delle montagne. L'antico rito ha funzionato e portato fortuna all'antropologo.

Gli Incas mummificarono i governanti defunti e il loro koya. Fino ad ora, la composizione che hanno usato per l'imbalsamazione non è stata chiarita. Dopo la mummificazione (avvolgimento in tessuti di cotone di altissima qualità, impregnati con la composizione appropriata), le mummie erano vestite con abiti eleganti.

C'erano servi speciali che si prendevano cura delle mummie, le nutrivano e le abbeveravano. Anche le mummie "andavano" a trovarsi (la servitù le portava su una barella) e dall'imperatore, erano presenti alle feste e furono le prime a "fare" brindisi. La cura delle mummie è stata effettuata a spese dello Stato ed è stata piuttosto rovinosa. A poco a poco, questa usanza cessò di esistere.

Declino dell'Impero

La ricerca scientifica ha dimostrato che non c'era oro nelle Ande, quindi gli Incas dovevano riceverlo da altre aree dell'impero. E una di queste province era l'Amazzonia. Anche prima dell'arrivo degli Incas, gli abitanti delle tribù locali tracciarono sentieri nella pianura amazzonica. Gli Incas li collegavano costruendo una rete di strade che collegavano aree isolate e difficili da raggiungere.

Una caratteristica della rete di trasporto Inca era la presenza di ponti sospesi al suo interno. Erano fatti di corde e stuoie di vimini e sospesi su fiumi, gole e abissi, alcuni dei quali erano larghi fino a 30 m Alcune strade costruite dagli Incas sono ancora in uso. Sono in fase di restauro e completamento.

Oltre a varie merci (frutti tropicali, miele, piume multicolori di pappagalli, ecc.), Che venivano trasportate nella capitale degli Incas da carovane composte da numerosi lama, la merce principale era l'oro. Fu questo il motivo principale per cui il principale personaggio delle campagne di conquista spagnola - Francisco Pizarro - decise di intraprendere personalmente una spedizione in Sud America per assicurarsi della sua esistenza.

Francisco Pizarro era un militare semi-letterato. Ha partecipato alla repressione della ribellione degli Indiani Taino sull'isola di Hispaniola (ora Repubblica Dominicana) e ad Haiti. I suoi primi due tentativi di entrare nella terra degli Incas finirono con un fallimento. Ma nel 1527 raggiunse la città di Tulebes. Vedendo templi decorati con metalli preziosi, giardini lussuosi con fiori freschi e le loro copie d'oro, Pizarro si rese conto che la "terra d'oro" non è finzione, ma realtà. Tornò in Spagna e parlò a Carlo V della terra più ricca, dell'innocenza e della cordialità dei suoi abitanti. Il re gli diede il titolo di governatore e capitano generale in tutte le terre che avrebbe conquistato in futuro.

Pizarro reclutò circa 160 conquistadores. Carlo V fornì loro moschetti, balestre, lance e cannoni. Nel 1532 Pizarro e la sua squadra arrivarono di nuovo nella terra degli Incas. Proprio in questo periodo scoppiò una guerra civile tra Huascar e Atahualpa per il possesso della posizione dell'Inca sapa (tradotto come "l'unico, unico Inca"). Gli spagnoli, anche con un numero così esiguo, riuscirono a sconfiggere gli Incas, indeboliti dalla guerra civile e dall'epidemia di vaiolo.

Già nel 1493 Colombo scrisse dell'ospitalità e della cordialità degli abitanti del Nuovo Mondo: “Non rifiutano nulla, qualunque cosa tu chieda loro; al contrario, condividono volentieri con tutti e trattano tutti così gentilmente che sarebbero pronti a dare il loro cuore ". Che contrasto con queste righe sui tratti del carattere degli Incas che rappresentano le intenzioni degli spagnoli, esposte nella "Requisizione" del 1509: "Faremo guerra contro di voi con tutti i mezzi e mezzi che abbiamo; ti sottoporremo alla chiesa e ai suoi dignitari e ti costringeremo all'obbedienza; porteremo te, le tue mogli ei tuoi figli prigionieri e schiavizzati! "

Quando Pizarro e una manciata di avventurieri videro per la prima volta il trentamila esercito Inca, gli spagnoli si resero conto che in una battaglia aperta non potevano sconfiggerli. Pertanto, i conquistadores hanno scelto un trucco. È stato deciso che Atahualpa avrebbe accolto gli spagnoli come amici. Ma quando il Grande Inca, vestito di oro scintillante, abiti lussuosi, accompagnato dai suoi comandanti, consiglieri e sacerdoti, uscì per incontrare Pizarro, poi al segnale del monaco Valverde, i conquistadores saltarono fuori dall'imboscata, uccisero l'intero entourage di Atahualpa e lo stesso Inca fu fatto prigioniero.

In questo terribile massacro, organizzato da Pizarro, 3000 Incas furono uccisi e gli altri fuggirono in preda al panico, quando videro che colui che era sia re che dio per loro fu fatto prigioniero. Gli spagnoli approfittarono del fatto che il seguito di Atahualpa non aveva armi, perché si stava preparando un incontro solenne.

La squadra di Pizarro, nel frattempo, non ha perso un solo soldato. Il prigioniero Atahualpa fu tenuto in condizioni reali, imparò a parlare spagnolo in breve tempo. L'intelligente Inca si rese conto che l'oro è forse l'unica via d'uscita per lui per sopravvivere. Ha offerto un riscatto inimmaginabile per la sua vita e libertà: una stanza di 7 x 6 metri, che sarà ricoperta d'oro appena sopra la testa di un adulto.

Gli Incas erano indifferenti all'oro nel senso che, a differenza dei tessuti, non rappresentava mai per loro un valore materiale di scambio. Lo chiamavano oro "sudore del sole", da cui ricavavano cose belle, vere e proprie opere d'arte.

Gli spagnoli erano stupiti da questa enorme ricchezza. Ma con questa proposta, Atahualpa si firmò una condanna a morte: gli spagnoli ruppero di nuovo la parola data e, non appena ricevuto il riscatto, Pizarro condannò a morte l'Inca: sarebbe stato bruciato. Successivamente, lo spagnolo ha sostituito il fuoco con la morte per impiccagione.

Gli spagnoli hanno sciolto il riscatto per Atahualpa e di conseguenza hanno ricevuto oltre 6.000 kg d'oro e quasi 12.000 kg d'argento. Allo stesso modo, per ordine di Carlo V, tutti gli oggetti fatti di metalli preziosi dagli artigiani Inca furono fusi. Gli spagnoli distrussero templi e palazzi, e gli abitanti furono costretti a lavorare nelle miniere e nelle miniere, per sollevare pesi in alta montagna. Di conseguenza, la popolazione del paese è scesa da 7 milioni a 500.000.

Gli Incas sopravvissuti sotto la guida di uno degli ultimi re - Manco - andarono nella giungla e vi costruirono la città di Vilcabamba.

Consisteva di trecento edifici residenziali relativamente piccoli e sessanta imponenti strutture in pietra; strade e canali furono posati nella città. Periodicamente, gli Incas attaccavano i loro rapitori, colpendo i loro posti di guardia. Ciò continuò fino al 1572. Quando i conquistatori decisero di trattare con gli Incas sopravvissuti e vennero a Vilcabamba, videro solo ceneri invece della città. Tre figli di Manco, che si alternarono a governare la città dopo la morte del padre, la bruciarono prima di andarsene. L'ultimo leader degli Incas, Tupac Amaru, fu catturato dagli spagnoli mentre conducevano le loro spedizioni punitive, sempre più in profondità nella giungla. Tupac Amaru è stato decapitato nella piazza principale di Cusco. Quindi l'impero Inca cessò di esistere.

Sulle rovine della sua antica grandezza

I discendenti dell'antico impero Inca risiedono ora in Bolivia, Perù ed Ecuador. Il loro numero è di circa 18 milioni di persone. La maggior parte degli abitanti di questi stati parla quechua. Peruviani, boliviani ed ecuadoriani credono nel ripristino dell'antico splendore e potere degli Incas. Gli studenti delle scuole in Perù conoscono a memoria tutti i governanti dell'impero Inca. I peruviani credono anche che uno dei figli del sole, decapitato dagli spagnoli Incarr, secondo la leggenda, tornerà da loro e ripristinerà la civiltà precedente. Anche i cibi che una volta erano nella dieta degli Incas stanno diventando sempre più popolari. Questi sono amaranto, araxa, nyunyas, oka, cherimoya, ecc.

Tahuantinsuya ("la terra dei quattro quarti", come gli stessi Incas chiamavano i loro possedimenti) dimostrò la volontà e la mente del loro popolo, che in meno di un secolo creò una civiltà altamente sviluppata. E questo nonostante il fatto che gli Incas non conoscessero i veicoli a ruote e la scrittura. La nascita, lo sviluppo, il periodo di massimo splendore e la caduta dell'impero Inca furono come un'esplosione, la cui eco è sopravvissuta fino ad oggi.