ეგვიპტე, კაირო: კაიროს მუზეუმი, კოპტური უბანი, მკვდარი ქალაქი. მკვდარი კაიროს ქალაქი - ძვირადღირებული, ღარიბი და ბრილიანტის ღილაკების სასაფლაო კაიროში

ეგვიპტე ცნობილია არა მხოლოდ თავისი უძველესი ნაგებობებით. მრავალი საინტერესო ნაგებობა ისლამური პერიოდისაა. მათ შორის განსაკუთრებული ყურადღება შეიძლება მიექცეს კაიროს მეჩეთებისა და მავზოლეუმების უზარმაზარ რაოდენობას, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა მამლუქთა პერიოდიდან (XIII-XVI სს.).

მამლუქები კავკასიური და თურქული წარმოშობის მონების რაზმები არიან. ეგვიპტეში ასეთი ერთეულების ფორმირების დასაწყისი სულთან მალიქ სალეჰის მეფობის დროიდან იწყება. მამლუქები კუნძულ როდაზე მდ. არაბულად, მდინარეს უწოდებენ "ბაჰრ", ამიტომ მამლუქთა სულთნების პირველ დინასტიას აქ ბაჰრიტ მამლუქებს უწოდებენ.

მამლუქთა დრო არის უსასრულოდ ფეოდალური ომის, ქაოსისა და ხელისუფლების შეცვლის დრო. საშუალოდ თითოეულ სულთანს ტახტი მხოლოდ ხუთი წლის განმავლობაში ეკავა. რა თქმა უნდა, თითოეულ მათგანს სურდა კვალი დაეტოვებინა ქალაქის ისტორიასა და არქიტექტურაში, ამიტომ ამ პერიოდმა განსაკუთრებული კვალი დატოვა არქიტექტურულ ძეგლებს შორის.

ამ დროს კაირო ხდება მთავარი სავაჭრო ცენტრი და ყოველდღე მდიდრდება. ეს განპირობებულია წარსული ჯვაროსნული ლაშქრობებით და ევროპის დაინტერესებით ეგვიპტური საქონლით, განსაკუთრებით სანელებლებით. გარდა ამისა, ამ დროს კაირომ დაიწყო აქტიური გამოყენება აღმოსავლეთისა და ევროპის ქვეყნებს შორის გადატვირთვის წერტილად.

ამავე დროს, კაიროს ჩრდილო-აღმოსავლეთით გამოჩნდა ცნობილი სასაფლაოს პირველი შენობები - მკვდარი ქალაქი. მას შემდეგ, რაც ბადრ ალ-გამალის პირველი საფლავის ქვა გამოჩნდა აქ, რეგიონში დაიწყო ზრდა და უფრო და უფრო მეტი ყურადღება მიიპყრო. ამ სტრუქტურებიდან ბევრი ჩვენს დრომდე ხელუხლებელი არ გადარჩენილა, მაგრამ აქ ჯერ კიდევ 50-ზე მეტი ობიექტია.

შენობების მთავარი მწვერვალი მე -15 საუკუნეში მოდის. ყველა მავზოლეუმი განსხვავებულია და, მშენებლობის დროიდან გამომდინარე, განსხვავებული არქიტექტურული დიზაინი აქვს. ადრეული შენობები უფრო ჩამონტაჟებულია, ხოლო გვიანდელი, პირიქით, გამოიყურება სუსტი და ამაღლებული. მსგავსებაც არსებობს - ყველა მავზოლეუმი გეგმით კვადრატულია, ოდნავ მოგრძო და გუმბათით შემკული. ასევე შეგიძლიათ ხაზი გაუსვა ფანჯრებისა და კარების სიჭარბეს. შეიძლება ვინმეს მოეჩვენოს, რომ მავზოლეუმებს საკმაოდ მწირი გარეგნობა აქვთ, ამიტომ ღირს მათ, როგორც განუყოფელ ანსამბლს, შევხედოთ.

2008 წლის შემოდგომაზე კაიროში ჩემი დამოუკიდებელი მოგზაურობის დროს მე შემთხვევით მოვინახულე "მკვდარი ქალაქი", კაიროს ცენტრში მდებარე გიგანტური სასაფლაო, ან უფრო სწორად მისი მცირე ნაწილი, რომელიც ციტადელის კედლებთან მდებარეობს.


ამასთან, სამხრეთით და ჩრდილოეთის სასაფლაოებს შორის არსებული ეს შედარებით მცირე ფართობი იძლევა სრულ სურათს ძველი კაიროს სასაფლაოების იდენტურობის შესახებ.


აქ, ჩვეულებრივი ეგვიპტელების საფლავებს შორის, ასევე შეგიძლიათ იხილოთ მამლუქთა მრავალი მავზოლეუმი.


ეს არის უზარმაზარი ნეკროპოლი, ალბათ ყველაზე დიდი მსოფლიოში. სასაფლაოები აქ XII საუკუნიდან არსებობს. და დაიწყო გაფართოება მე -15 საუკუნიდან, უძველესი სამარხები ამ პერიოდს მიეკუთვნება.


ამის მიუხედავად, გარდაცვლილთა ქალაქს ტურისტები იშვიათად სტუმრობენ. ამ ადგილთან ასოცირდება "თეთრი ხალხის" მრავალი შიში და ფობია, არსებობს ყველგან მათხოვრები და უსახლკაროები, რომლებიც საფლავებში ცხოვრობენ და, საერთოდ, ნებისმიერი ნეკროპოლის შიში.


ამ პოსტის ყველა ფოტო ალექსანდრე ემელიანოვის ავტორია


კაიროს სასაფლაოებზე ბინადრობს - აქ ცხოვრობს 10 000-ზე მეტი ლტოლვილი პალესტინიდან და ის, ვისაც არ აქვს საცხოვრებლის შეძენა. ხშირად უსახლკარო ადამიანები საძვალეებში ცხოვრობენ გარდაცვლილის ახლობლების თანხმობით, ამავე დროს წესრიგის დაცვით. ზოგიერთ სამარხს ელექტროენერგია, ავტოფარეხი და მაღაზია მიეწოდება. ამრიგად, ეს არის მთელი ქალაქი ქალაქის შიგნით.



სამარხების ფორმები ძალიან განსხვავებულია: ზოგი უბრალო ქვის საფლავის ქვაა, სხვები კი ნამდვილი მავზოლეუმებია, აღმართული ამირებისა და სულთნების ნაშთების დასაფარავად. მაგრამ ეს არის გამონაკლისები. მათი უმრავლესობა არის პატარა ერთი ან ოროთახიანი სახლები ბაღებით - ფარაონების ეპოქის სამგლოვიარო ტრადიციების ნაშთი, რომლებიც დღეს კოპტურ თემშია დაცული. ასეთ ადგილებში და ასეთ სასიამოვნო "საცხოვრებლებმა" სწრაფად დაიწყეს მათხოვრების მოზიდვა, რომლებმაც თანდათანობით დაიკავეს ეს ადგილები. მდგომარეობა კიდევ უფრო გაუარესდა, როდესაც 1967 წელს სუეცის არხის ტერიტორიიდან ლტოლვილებმა აქ შეაღწიეს. პრინციპში, უსახლკაროთა უნებართვო ჩასახლება სიახლე არ იყო, მაგრამ მინიმუმ 300 ათასი ადამიანის ამ მოულოდნელმა შემოჭრამ უზარმაზარი პრობლემები შექმნა და ყველაზე საშიში შედეგები მოჰყვა. ამასთან, ძალიან მალე სიტუაცია გამოსწორდა. მთავრობას შეეძლო ამ ადამიანების ნაწილი საცხოვრებლის მიწოდება. ეგვიპტემ მოახერხა ამ პრობლემის მოგვარება და სასაფლაოები საშინელ გეტოებად არ ქცეულა. მკვდარი ქალაქის დიდი ნაწილი კარგად არის მოვლილი.


აქ მოხვედრილი, თითქოს საუკუნეების სიღრმეში ხარ


მაგალითად, ამ კონკრეტულ ადგილას 500 წლის განმავლობაში არაფერი შეცვლილა
ქაიროს სასაფლაოებზე ჩემი ვიზიტის შესახებ მოხსენების სრული ვერსია ჩანს

მკვდარი ქალაქი (ეგვიპტე) - აღწერა, ისტორია, ადგილმდებარეობა. ზუსტი მისამართი, ტელეფონი, ვებსაიტი. ტურისტების მიმოხილვა, ფოტოები და ვიდეოები.

• ბოლო წუთის ტურები ეგვიპტეში
• ტურები მაისისთვის მსოფლიოს გარშემო

წინა სურათი შემდეგი ფოტო

ეგვიპტის პატარა ქალაქ ლუქსორს შეუძლია უსაფრთხოდ აცხადებს, რომ არის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ქალაქი მსოფლიოში. აქ კონცენტრირებულია მრავალი უძველესი ღირსშესანიშნაობა, რისთვისაც ათასობით ტურისტი მოდის ყოველწლიურად ეგვიპტეში. ნილოსის მარჯვენა სანაპიროსა და ყველაფერს, რაც მასზე მდებარეობს, ცოცხალთა ქალაქს უწოდებენ, მარცხენა ნაპირს - მკვდრების ქალაქი. საცხოვრებელ ქალაქში ტურისტებს შეუძლიათ იხილონ ლუქსორისა და კარნაკის ტაძრები, მკვდართა ქალაქში - მეფეთა და დედოფალთა ხეობა, ჰატშეფსუტის ტაძარი, სამგლოვიარო ტაძარი მედინეტ აბუ, მემნონის კოლოსი.

მკვდარ ქალაქში ჩასასვლელად ტურისტებს უნდა გადაკვეთონ ნილოსის მეორე მხარე. ის ფაქტი, რომ თქვენ პატარა ნავით მიცურავთ მსოფლიოს ერთ – ერთ ყველაზე გრძელ მდინარეზე, ბევრ მოგზაურს ხიბლავს.

მკვდარი ქალაქის ყველაზე ცნობილი ადგილებია მეფეთა ხეობა და ჰატშეფსუტის ტაძარი. მეფეთა ხეობაში ფარაონთა სამარხია - სულ დაახლოებით 40 საფლავი. სწორედ აქ აღმოაჩინეს ტუტანხამონის საფლავი. ჰატშეფსუტის ტაძარი აშენდა დედოფალ ჰატშეპუსტის დროს, რომლის დროსაც აყვავდა ეგვიპტე. ეს მონუმენტური სტრუქტურა ძალიან განსხვავდება ეგვიპტის სხვა ისტორიული ძეგლებისგან. მეცნიერები ცდილობენ დაიჯერონ, რომ ეს ტაძარი მრავალი არქიტექტურული ნაგებობის საფუძველი გახდა მთელს მსოფლიოში.

მკვდარ ქალაქში ჩასასვლელად ტურისტებს უნდა გადაკვეთონ ნილოსის მეორე მხარე. ის ფაქტი, რომ თქვენ პატარა ნავით მიცურავთ მსოფლიოს ერთ – ერთ ყველაზე გრძელ მდინარეზე, ბევრ მოგზაურს აღაფრთოვანებს. ტურისტებს კიდევ უფრო მეტი შთაბეჭდილება ექნებათ მემნონის ცნობილი კოლოსის - ფარაონის ამენჰოტეპ III- ის უზარმაზარი ქვის ქანდაკებების ნახვით. დღევანდელი კაიროს მახლობლად მდებარე კარიერიდან ქვების მასიური ბლოკები მოიპოვეს. თითოეული ქანდაკება დაახლოებით 700 ტონას იწონის! საინტერესოა, რომ ქვები ხმელეთით გადაიტანეს, რადგან ისინი ძალიან მძიმე იყო ნილოსის ასაღებად.

მკვდარი ქალაქი

საკმაოდ შთამბეჭდავი ზომის ნეკროპოლის აშენების იდეა ფარაონ თუტმოს I- ს ეკუთვნოდა. მან გადაწყვიტა თავისი საფლავისთვის სპეციალური ადგილი აერჩია, რომ შემდეგ მისი გაძარცვა ვერავინ შეძლო. საფლავი უნდა ყოფილიყო მთავარი სამარხებისგან შორს - კლდეებში გამოკვეთილი სპეციალური სამარხში. თუტმოს I- ის მაგალითს მრავალი ეგვიპტის მმართველი მიჰყვა - ამრიგად, ისინი 500 წლის განმავლობაში დაკრძალეს.

იქვე ახლოს მდებარეობს დედოფლის ხეობა, სადაც ფარაონების ოჯახის წევრები იყვნენ დაკრძალული. ეს სამარხები გაცილებით მოკრძალებულად იყო გაფორმებული, მაგრამ ამის მიუხედავად, ისინი მუდმივად ძარცვავდნენ. ერთ-ერთი ულამაზესი სამარხია დედოფალ ნეფერტარის საფლავი, რომელიც ქანდაკებებით არის გაფორმებული. ამასთან, ტურისტები მასში ვერ მოხვდებიან: იგი დაკეტილია გადაშენების საფრთხის გამო.

რამსეს III მედინატ აბუს მემორიალური ტაძარი არასოდეს მოინახულებს ტურისტებს არასასიამოვნო მდებარეობის გამო. ამის მიუხედავად, ტაძარი საინტერესოა, რადგან მის კედლებზე შემორჩენილია ბარელიეფები და ნახატები.

არსებობს ეგვიპტის ტურისტი - ყოვლისმომცველი პაკეტი, პლიაჟი, მყვინთავება, საღამოს ლუდი, სავალდებულო მოწყენილობა. აქ არის იდუმალი ეგვიპტე, რომლის დაპყრობა თავად უნდა მოახდინოთ, რადგან სააგენტოსთან შეთანხმებული ხართ ინდივიდუალური ტურის შესახებ. შეგიძლიათ მხოლოდ ადგილობრივ სალოცავებში იმოგზაუროთ მესაზღვრეების თანხლებით. გამონაკლისია კაირო და მისი შემოგარენი. ეგვიპტელ ხალხთან წასვლის წინაპირობაა შინაგანი მზაობა სასწაულებისათვის და ავანტიურისტების წილი. ტანსაცმელში ეტიკეტის დაცვა (სხეულის დაუცველი ადგილები მინიმუმამდეა დაყვანილი), შეგიძლიათ უსაფრთხოდ მოინახულოთ ქალაქის რამდენიმე მნიშვნელოვანი წერტილი - ძალაუფლების რეალური ადგილები.

კაიროს მუზეუმი

ის მდებარეობს ქალაქის ცენტრში - მყარი შენობა, რომელშიც 120 ათასი ექსპონატი იძინებს და ოცნებობს. ზოგადად მუზეუმები ფენომენია. რატომღაც, საფლავები საშინლად და იდუმალად ითვლება, მაგრამ მუზეუმები, რომლებიც ყველაფერს ერთნაირად ინარჩუნებენ, მხოლოდ გაცილებით დიდი რაოდენობით, ცნობილია მოწყენილობის საცხოვრისად. ამასობაში ეთერული ჩრდილები ბილიკობენ დერეფნებში და უცნაურია, როგორც მათ სურთ. რამდენჯერ შეამჩნია ამ სტრიქონების ავტორმა კუსკოვოს ან ფონტენბლოში, მარტოხელა ხეტიალებში, რომ შენიშნა თვალის კუთხეში მოძრაობა ან თავშეკავებული სიცილი.

კაიროს მუზეუმს საკმაოდ ბევრი ვიზიტორი ჰყავს - ეს არის მინუსი. მასში ბევრი დარბაზია, რომ არსებობს შესაძლებლობა დაიკარგო - ეს პლუსია. მუზეუმის ყველაზე პოპულარული ნაწილი მუმიებს და ტუტანხამონის ოქროს ნიღაბს ეკუთვნის. ყველაზე საინტერესოა ახენატენისა და ნეფერტიტის ოჯახისთვის.

ზედა სართულებში ინახება მცირე ზომის საგნები (ფაიუმის პორტრეტები, ჭურჭელი და ჭურჭელი). აქ შედარებით წყნარია და აქ მხოლოდ ჩასჩურჩულებისა და შრიალის მოსმენა შეუძლიათ მხოლოდ გაუგებრის ყველაზე მგრძნობიარე მკვლევარებს. ბევრად უფრო აქტიურია უხილავი ცხოვრება პირველ სართულზე, მარჯვენა გალერეაში (თუ სადარბაზოდან გადახედავთ). იქ გელოდებათ ფიგურების კასეტერი - ადამიანის სიმაღლიდან და ზემოთ, ზემოთ ... გიგანტები სტუმართ გარშემო ყველა მხრიდან. არაფერი ემუქრება, მსუბუქ ინტერესს გრძნობთ და თავად უნდა მოიქცეთ.

რიგითი ტურისტი ამ დერეფანში სწრაფად დაფრინავს, თავს იმართლებს იმით, რომ დაიღალა, რომ უკვე ორი საათია მოქცეულია მუზეუმში უსაქმოდ, რომ არის წყურვილი და მშიერი (მუზეუმის შიგნით საკვები არ არის). ბევრი რამ იცის სასწაულების შესახებ, მეგალიტების დერეფანში დიდი ხნის განმავლობაში იყინება. იქ მარტოხელა გიგანტები, წყვილები და სამიანიც კი არიან - მმართველი, მისი ცოლი და მისი მარჯვენა ხელი, მეგობარი და მრჩეველი. გადის საათები იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად მაღალი უნდა იყოს ურთიერთობა ასეთ პროფკავშირებში. შენ მათ უყურებ, ისინი შენ.

კოპტური კვარტალი

ეს არის უცნაური ადგილი, რომელიც ყოველთვის მიმდინარეობს რემონტით. შედგება მდიდრული მუზეუმისგან, ღვთისმშობლის საზეიმო ეკლესიისაგან (ალ-მუალალაკა),

წმინდა სერგის ეკლესია

და ძველი კაიროს ქუჩები, რომლებიც ასფალტის დონის მნიშვნელოვნად ქვემოთ მდებარეობს.

ნაბიჯებით ჩამოსვლისთანავე იძირები დროის სიღრმეში - თუ საკუთარ თავში? გრძნობები ურთიერთსაწინააღმდეგოა. გარშემო ასობით თაყვანისმცემელი და მომლოცველია. ეგვიპტეში არც ისე ცოტაა ქრისტიანი და ისინი ყველანი მოდიან აქ, ბაბილონის მიდამოებში.

ფაქტია, რომ კოპტები ქრისტიანები არიან, მუსულმანურ ქვეყანაში დავიწყებული. მათ არ მიიღეს ეკლესიების განხეთქილება, ისინი სამუდამოდ დევნიდნენ და იწამებდნენ, მათ უკან დატოვეს გულუბრყვილო ხელოვნება - მოცეკვავე პატარა კაცები დიდი თვალებით. მათი ხატები მხატვრულად არის შეღებილი, მაგრამ რაც უფრო მეტად უყურებ მათ, მით უფრო ღრმად ესმის კოპტური სტილი "მოდით ვიყოთ ბავშვებივით".

კოპტების კვარტლის ტერიტორიაზე არის სინაგოგა. კოპტები კეთილი არიან, ისინი იღებენ ყველას, ვინც ცუდია. გარკვეულ დროს შეგიძიათ შეხვიდეთ გამოქვაბულში, სადაც სავარაუდოდ დაიმალა წმინდა ოჯახი ეგვიპტიდან ფრენის დროს, შემდეგ საუკუნეებში საუკუნეებში რამდენიმე ასკეტი ცხოვრობდა. მე არ ვიცი ოჯახის შესახებ, მაგრამ ციხე ძალიან ლოცვითია. მასში ჩასვლისას განსაკუთრებული სახის აღფრთოვანება და აღფრთოვანება იგრძნობთ.

ყველა ეს ადგილი დეტალურადაა აღწერილი სახელმძღვანელოებში, მაგრამ ძველი კაიროს ლაბირინთის ბოლოს ერთი შეუმჩნეველი ეკლესიაა, რომელშიც ბედნიერება ცხოვრობს. ძნელია სიტყვებით აღწეროს საეკლესიო ცნება "მადლი". მეცნიერები იქ რაღაცას იტყოდნენ კვალი ელემენტების გაყოფაზე და სიამოვნების ზოგიერთ ცენტრში მოხვედრაზე. საკულტო მუშაკები თვალებს ცისკენ აიღებდნენ. ჩემთვის საკმარისი იყო, რომ ამ ეკლესიაში ფრინველები მღეროდნენ.

შედიხარ წმინდა ბარბარეს პატარა, არც ისე კარგად მოვლილ ეკლესიაში. რატომღაც იჯდებით - კოპტურ ეკლესიებში არის მაღაზიები, როგორც კათოლიკურ ეკლესიებში. ორი წუთი იჯექი და ხვდები, რომ თვალებიდან დიდი ცრემლი მიდის. რომ თქვენ იმდენად მსუბუქი ხართ და ყველას ბოდიშით, რომ თქვენ, როგორც ეგოისტური ერთეული, საერთოდ არ არსებობთ. და გრძნობების მთელ ამ ქარიშხალზე უხილავი ოქროსფურცლები მღერიან. ისინი ბუდობენ სარდაფის ზემოთ, მაღლა სახურავის ქვეშ. არ მისდევენ. მათ ესმით, რომ სწორედ მათი ჭიკჭიკი ქმნის უპრეცედენტო ფსიქოდელიურ ეფექტს.

თუ ოფიციალურად დაფიქსირებულ პარანორმალურ მოვლენებზე ვსაუბრობთ, კოპტურ დიასპორაში მათ საკმარისი რაოდენობით. წმინდა სერგის ეკლესიაში აღწერილი მღვიმის თავზე ჯვარი მიედინება. ოცი წლის წინ ღამის გასხივება ჩაიწერა სინათლის წყაროს გარეშე ეკლესიაში წმ. mch დამიანე კაიროს შუბრას რაიონში. ყველაზე ცნობილი სასწაული იყო კაიროს გარეუბანში, ზეიტუნში: ღვთისმშობელი ბევრჯერ გამოჩნდა იქ, დიდი, ხალხმრავლობით, კოპტური ეკლესიის სახურავზე. მირაჟი 1968 წელს მოხდა და მაშინაც კი, თუ ეს ვინმეს თაღლითობა იყო (მასზე ნისლის დაპროექტება და მასზე ფილმის გადაღება), ეს გაკეთდა არა ბოროტებისგან, არამედ სასიკეთოდ. იმიტომ, რომ ცრუმორწმუნე ხალხის მხარდაჭერა მხოლოდ სასწაულით შეგიძლიათ.

მკვდარი ქალაქი

სასაფლაო, სადაც საკმაოდ მხიარული ხალხი ცხოვრობს.

ნაწილობრივ დასახლებული ელ ხალიფას გიგანტური ნეკროპოლი - ასე გადაჭრა მთავრობამ საცხოვრებლის პრობლემა. ეგვიპტელი მდიდრების სასაფლაო შედგება სასიამოვნო პატარა მამულებისგან: ოთხი ოთახის სახლი, პატარა ბაღი, თუნდაც რამდენიმე არქიტექტურული ექსცესები. სახლების უმეტესობას ჰყავს მეპატრონე, დაკრძალული წინაპარი. მაგრამ მეპატრონე თავს იკავებს ნეკროპოლისში ყოველკვირეულად წასვლაზე, ბაღისთვის თვალი ადევნოს და სახლიდან მტვერი მოაცილოს. ამიტომ, ის გარკვეულ მშრომელ ოჯახს საშუალებას აძლევს დასახლდნენ საფლავის სახლში, რომელიც პატივს მიაგებს იმას, რაც წარსულში მათ გამოჩენილ ნათესავს დარჩა და სახლს არ დაშლის. ზოგი გადასახადს კი გადასახლებულთათვის ზედმეტად შრომობს.

მკვდარი ქალაქის მკვიდრნი ტურიზმით ცხოვრობენ. სახლის შესასვლელად და საფლავის შემოწმებისთვის ისინი დოლარიდან და ზემოთ ცხვირიდან იღებენ. ყოველდღიურად რამდენიმე ასეული ცნობისმოყვარე ადამიანი გადის ქალაქში - ბავშვები ითხოვენ იმპორტირებულ კალმებს, მოზარდები მათ სახლში იძახიან. ელ-ხალიფას აქვს ყველაფერი: მეჩეთები, მაღაზიები, ჩაის სახლები, კაფეები, საბურავების დამონტაჟება-დაშლა-კონვერგენცია. აქ არის დანგრევის მშვიდი და ველური ადგილები, სადაც გსურთ ბაირონულად ხეტიალი. მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობა არ გირჩევს. ისინი ამბობენ, რომ ეს ევროპული სისულელეა, სინამდვილეში, იქ საშიშია, მშიერი მოჩვენებები და აღშფოთებული მათხოვრები ტრიალებენ გარშემო.

ტატიანა არეფიევა.გამოქვეყნებულია: Magic Cosmo, 2006 წლის იანვარი.

მკვდარი ქალაქი ან ელ არაფა (არაბულ ენაზე) სასაფლაო), როგორც ეგვიპტელები უწოდებენ ამ ნეკროპოლისს, მდებარეობს კაიროს სამხრეთ-აღმოსავლეთით. 6 კვადრატულ კილომეტრზე არის სამარხები და მავზოლეუმები. მკვდარი ქალაქი საკმაოდ ცნობისმოყვარე ადგილია, რადგან ამ სასაფლაოზე ხალხი ცხოვრობს და მუშაობს.

პირველი დაკრძალვები მკვდარ ქალაქში გაკეთდა არაბთა მიერ ეგვიპტის დაპყრობის დროს. ეს, არც მეტი არც ნაკლები, 642 წ.

ეგვიპტის არაბთა დაპყრობის პერიოდი

არაბთა მთავარსარდალმა ამრ იბნ ალ-ასმა აქ დააარსა პირველი საოჯახო სასაფლაო. მის მაგალითს სხვა არაბი გენერალიც მიჰყვა და მალე გორაზე ჩამოყალიბდა არაბთა სასაფლაოების ნამდვილი ქსელი, რომელსაც მოქათამს უწოდებენ. ამ პერიოდში აქ შეიქმნა სპეციალური სამარხები, რომელშიც, მაგალითად, დაკრძალეს თვით წინასწარმეტყველი მუჰამედის შორეული ნათესავები. ამ სამარხებმა უამრავი მუსლიმი მომლოცველის ყურადღება მიიპყრო, რომლებიც ახალ სასაფლაოზე ამბებს ავრცელებდნენ მთელ ეგვიპტეში და მის ფარგლებს გარეთაც.

ფატიმიდური ხალიფატის დროს ნეკროპოლისმა განვითარებამ მიიღო ახალი რაუნდი. ოთხი უდიდესი სასაფლაო გაერთიანდა ერთ კომპლექსში, რომელიც გარშემორტყმულია კაპიტალური კედლით.

პირველი მავზოლეუმების შექმნა

ეგვიპტე XIV-XV საუკუნეები, მამლუქთა პერიოდი. ქვეყანა დაყოფილია მრავალ მცირე ფეოდად, რომელთა სათავეში არიან მამლუქთა სულთნები, რომლებიც ნებისმიერ დროს გამოირჩეოდნენ სისხლისმსმელითა და აგრესიულობით. ფეოდალური ომები სათითაოდ იფეთქებს და საფლავში მიჰყავს როგორც რიგითი ჯარისკაცები, ისე ცნობილი სამხედრო ლიდერები. ამ მეფეებიდან ერთ-ერთი იყო ბადრ ალ-გამალი, რომლის მავზოლეუმი აშენდა უპირველეს ყოვლისა, ელ არაფში, დაახლოებით XIII საუკუნეში.

თითოეული სხვა სულტანი ასევე ცდილობდა თავისი კვალი დაეტოვებინა კაიროს ისტორიასა და არქიტექტურაში. ეს შეიძლება გაკეთდეს ძეგლის ან მავზოლეუმის სახით. XV საუკუნისთვის ასეთი ნაგებობების უმეტესობა აშენდა. ბუნებრივია, მშენებლობას სჭირდებოდა როგორც მასალები, ისე მშრომელთა ნამდვილი არმია, რომლებიც დასახლდნენ საკუთარ სახლებში, მაგრამ უფრო ხშირად საერთო საცხოვრებლებში, რომლებიც სულთნებმა საკუთარი ხარჯებით ააშენეს.

მე -15 საუკუნის ბოლოს ნეკროპოლის ფორმირებულმა სამარხებმა ახალი ფორმა მიიღეს: ჩამოსხმული შენობებიდან ისინი მონუმენტური ხელოვნების ნამდვილ ნამუშევრებად გადაიქცნენ, რომლებიც ბრწყინავდა როგორც ფორმით, ასევე სიმაღლით. სასაფლაო გაფართოვდა და შთანთქა მშრომელთა ტერიტორიები. შეიქმნა ადგილობრივი ინფრასტრუქტურა, განვითარდა საკუთარი ვაჭრობა და მომდევნო ხუთი საუკუნის განმავლობაში ნეკროპოლისმა შექმნა სპეციალური ურბანული არეალი თავის გარშემო.

აღსანიშნავია მკვდარი ქალაქის ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი სამარხი:

• ელ ჰუსეინის საფლავი - წინასწარმეტყველი მუჰამედის შვილიშვილი
• ზაიდა ზაინაბი - კაიროს მფარველი, მოწამე ელ ჰუსეინის და
• სიცოცხლეშივე სასწაულებრივად ცნობილი შეიხ ალი
• ალ სალიჰ აიბი - აიიბ სულთნის დინასტიის უკანასკნელი
• შაგარ ალ დური - ალ სალიჰ აიიბის ქვრივი, მამლუქთა ეპოქის დასაწყისის მმართველი
• მფარველი წმინდანები ნაფისა, რუქკაია, ატიკი და სუკაინა

მკვდარი ქალაქი: ჩვენი დრო

XX საუკუნის 40-იან წლებში ღარიბი სოფლელების დიდი ნაწილი გარდაცვლილ ქალაქში გადავიდა საცხოვრებლად, რომლებმაც საფლავების გაუმჯობესებისა და მათი მოვლის სანაცვლოდ საძვალეებსა და სამარხებში დაიწყეს დასახლება. ეს თავისებური ბიზნესი დღემდე შემორჩა.

ამჟამად, მკვდარი ქალაქი კაიროს ერთ-ერთი ღირშესანიშნაობაა. მასში მცხოვრები ადამიანების - უკიდურესად დაბალი შემოსავლის მაცხოვრებლების რაოდენობა უკვე აღემატება დაკრძალვების რაოდენობას.

ცალკე აღებული მკვდარი ქალაქის დაახლოებით ორმოცდაათი მავზოლეუმიდან ვერ იკვეხნის მიმზიდველი გარეგნობით. ამის მიზეზი არა იმდენად არქიტექტურული სტილია, რამდენადაც მათი პატივსაცემი ასაკი. ამის მიუხედავად, ისინი ერთად ქმნიან უნიკალურ ისტორიულ ანსამბლს, რომელიც იზიდავს თავისი ფერითა და ორიგინალობით.

მას შემდეგ, რაც ელ-არაფამ რამდენიმე საუკუნის წინ მოქმედი სასაფლაო შეწყვიტა, მასში მცხოვრები ხალხი ძირითადად მცირე ხელოსნები და ვაჭრები არიან, რომლებიც სიღარიბის ზღვარს მიღმა ცხოვრობენ. მხოლოდ რამდენიმე მათგანი ცხოვრობს წინაპრების საფლავებზე. მკვდარი ქალაქის თანამედროვე მოსახლეობის უმეტესობა აქ გადავიდა ქალაქის ცენტრის მასიური განვითარების და კაიროში დანგრეული საცხოვრებელი სახლების დანგრევის შედეგად, რომელიც 50-იან წლებში დაიწყო, აბდელ ნასრის პრეზიდენტობის დროს. ასევე, ბევრი სოფლელი გადავიდა აქ, რომლებიც კაიროში გადავიდნენ უკეთესი ცხოვრების ძიებაში.

1992 წელს, კაიროში მომხდარი დამანგრეველი მიწისძვრის შემდეგ, მკვდარი ქალაქი შეივსო ახალი მაცხოვრებლებით. მისი ამჟამინდელი მოსახლეობა დაახლოებით ნახევარი მილიონი მოსახლეა.

მკვდრების ქალაქი ახლა არის
უძველესი მავზოლეუმების ნანგრევები სახელმწიფო დაცვის ქვეშ არის აღებული

მიუხედავად იმისა, რომ ელ არაფაში ვიზიტი არ შედის ყველაზე პოპულარული ტურისტული მარშრუტების ჩამონათვალში, ამ ადგილის დათვალიერება ნამდვილად ღირს, იმისთვის რომ იგრძნოთ სული და განიცადოთ ნამდვილი არაბული ცხოვრება. ჩვენ გირჩევთ, რომ ამ მოგზაურობაში მხოლოდ ადგილობრივი ესკორტით ან გამოცდილი მეგზურით იაროთ.