ეს იქნება ცალკეული ისტორია 20-იან და 30-იანი წლების დასაწყისში წმინდა ამაღლების სკეტის ისტორიის შესახებ. მართალია, ახლა ამ ადგილს სეკირკას დავარქმევთ, როგორც ამას სოლოვეცკის ხელისუფლების პირველ წლებში უწოდებდნენ, რადგან ELEPHANT– ის დღეებში არსებობდა მამაკაცის სასჯელის უჯრედი.
წინა პოსტის ილუსტრაციად ფოტოების უმეტესობას ვიყენებ - ზედა და ქვედა ტაძრების სკეტი და საკნის შენობა და ლოდის აბანო იგივეა. კიბე ახალია.
ბევრი მოგონებაა დაცული სეკირკას შესახებ. თავად ალექსანდრე კლინგერი იყო იზოლატორში (როგორც ზედა, ასევე ქვედა ნაწილში. დიახ, ყველგან არის იზოლატორი). NI კისელევ-გრომოვი იყო ELEPHANT- ის მცველი და მივლინებებში იმყოფებოდა სეკირკაში. მაგრამ ისინი სოლოვკიდან და საბჭოთა რუსეთიდან გაიქცნენ და დასავლეთში გამოაქვეყნეს თავიანთი მემუარები. ვფიქრობ, ფერების გასქელებით. არსებობს ისტორიები მამრობითი სასჯელის უჯრედისა და მ.ზ. ნიკოონოვი-სმოროდინი, დს ლიხაჩევი და რა თქმა უნდა AI სოლჟენიცინის "გულაგის არქიპელაგში". ELEPHANT პერიოდის მოგონებებს გარკვეულწილად აანალიზებს მ.მ. როზანოვი, ასევე ემიგრანტი და სოლოვეტსკი პატიმარი.
ვფიქრობ, სწორი იქნებოდა ციკირკას შესახებ მოთხრობების ციტირება და ბოლოს შეჯამება.
სოლჟენიცინი, აი. ”GULAG Archipelago. 1918-1956: გამოცდილება მხატვრულ კვლევაში. T. 2. " მ .: სოვ. მწერალი: Ახალი მსოფლიო, 1990.:
"და სხვა სოლოვიტებისგან ის სწავლობს და უფრო საშინელია, ვიდრე მისი თვალები ხედავენ. ისინი მას კატასტროფულ სიტყვას უცხადებენ - Sekirka. ეს ნიშნავს - Sekirnaya Gora.
"ჩემამდე, გარკვეულწილად შორს, მაღალი მთა.
გზა მასზე სწორი ბილიკივით ადის; ტყე გაიყო მარჯვნივ და მარცხნივ და შექმნა გიგანტური ხეივანი, მიაღწია მთის მწვერვალს და იქ, უკიდურეს წერტილში, ჰაეროვან სიმაღლეზე, თითქოს მიუწვდომელი ცის ცისფერთვალებაა ჩამოკიდებული, სეკირ სკეტე ანათებს, მთავრდება სამრეკლოს მსუბუქი, უჩვეულოდ ლამაზი მონახაზი - ეს ყველაფერი ისე მოჩვენებით, ეს ყველაფერი თითქოს სივრცეში ცურავს: როგორც ჩანს, ქარი დაუბერავს და ერთბაშად წართმევს ამ მომხიბვლელ ხედვას.
რაც ყველაზე თვალშისაცემია, ასეთი მხატვრული მომენტების მოულოდნელობაა. დადიხართ, არაფრის მოლოდინში და მოულოდნელად ისეთი სურათი გავრცელდება თქვენს წინაშე, რომ პირველ წუთს ვერ ხვდებით სად ხართ, რა გჭირთ; ეს არ არის მირაჟის მონასტრის ეს დიდებული, ჰაეროვანი სილუეტი, რომელიც ცისფერი ცის სიმაღლეზეა ჩამოკიდებული? "
როგორ არ გავიხსენოთ მაქსიმ გორკი, რომელიც სეკირკას სადამსჯელო საკანში იმყოფებოდა, მაგრამ მხოლოდ ბუნებისა და სახეობების აღწერა დატოვა: ” მთელ კუნძულს განსაკუთრებით კარგად ხედავთ მთა სეკირნაიასგან - უზარმაზარი გამწვანების უზარმაზარი ფენა და მასში ჩასმული პატარა ტბების მოლურჯო სარკეები; რამდენიმე ასეული ასეთი სარკეა, მათ წყნარად გაყინული, გამჭვირვალე წყლის ხეები ზემოდან ასახულია, ხოლო ნაცრისფერი ზღვა ირგვლივ ვრცელდება და სუნთქავს. მის მკრთალ უდაბნოში მიწამ მოიპოვა თავისი ადგილი და განუწყვეტლივ ასრულებს თავის დიდ საქმეს - აწარმოებს "ცოცხალ არსებებს".
ამონარიდი წიგნიდან: გორკი, მაქსიმ. "ტომი 17. მოთხრობები, ნარკვევები, მოგონებები 1924-1936". მხატვრული ლიტერატურის სახელმწიფო გამომცემლობა, 1949 წ.)
ქვედა სასჯელის უჯრედი:
ეს არის მეურვის შემონახული მწვერვალი:
სასჯელის უჯრედის აღწერა:
ა.კლინგერი. "გაქცეულის შენიშვნები":
« ბანაკის მე -4 განყოფილება მდებარეობს სეკიროვა გორაზე - "ჯარიმა". ყველა პატიმარი, რომელიც "დამნაშავეა" GPU- სთვის, აქ წამებისა და ხშირად სიკვდილისთვის მიდის. ქვემოთ მოცემული იქნება დეტალური ინფორმაცია ჩემთვის კარგად ნაცნობი და პირადად გამოცდილი ”ჯარიმის” შესახებ. ”
”ერთხელ სეკიროვას მთაზე სრიალი იყო. ბერებმა მთაზე ააშენეს ეკლესია, ორი სახლი და საოჯახო მომსახურება. ახლა აქ არის "სასჯელის უჯრედი".
ეკლესია სეკირკაზე ორსართულიანია. მის ზედა სართულზე მდებარეობს ეგრეთ წოდებული "მკაცრი იზოლატორი", ქვედა განკუთვნილია "იზოლირების პალატა No2" - სთვის. ეკლესიას დაფარული გალერეა უკავშირდება სახლს (ყოფილი საკნები), რომელშიც ახლა ცხოვრობენ "მორიგე მცველები" (5 ადამიანი), "იზოლაციის პალატის" კომენდანტი და ოფისი. ეკლესიისა და სეკირკას ხელისუფლების ბინების ჩრდილოეთით არის კიდევ ერთი სახლი, რომელსაც "სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების პოლკის" კომპანია აკავებს, რომელიც სეკირკას იცავდა.
ყველა შენობა ბერების ნამუშევარია. საბჭოთა "მშენებლობა" შემოიფარგლება მხოლოდ სამი საგუშაგო კაბინეტით, რომლებიც ეკლესიის გარშემო მდებარეობს, თითქოს მჭიდროდ დახურული ეკლესიიდან გაქცევა მოხერხდეს.
თითოეული იარუსი იყოფა სამ ნაწილად: საერთო საკანში, საკნების რიგი მარტოხელა პატიმრებისთვის და სპეციალური საკნები პრივილეგირებული "სეკირჩანისთვის". ფაქტია, რომ "სასჯელის საკანში" კი შეგიძლიათ შეამსუბუქოთ სიტუაცია ქრთამისთვის; იყო შემთხვევები, როდესაც კრემლიდან "სადამსჯელო საკანში" გაგზავნილი სპეკულატორები ფულის დასახლებას ითხოვდნენ დაცვის ოთახებში ".
”ორივე იარუსი მთლიანად არ არის გაცხელებული. ყველა ფანჯარა დაფარულია სპეციალური ფარებით. უჯრედები მთლიანად მუქი და ყინულოვანი ცივია. პატიმარი სეკირკასთან მისვლისთანავე მას დაუყოვნებლად წაართმევენ ყველაფერს, თამბაქოს, პურს. "მკაცრი საიზოლაციო პალატაში" მსჯავრდებულებს აცლიან და იმავე საცვალით ატარებენ საკანში.
ორივე იარუსის საკნებში არ არის საწოლები ან რაიმე სახის საწოლები (თუ ვინმეს ბალიში ან პლედი მოუტანა თან, მაშინვე წაიღებს). ადამიანები საცვალებით იძინებენ ეკლესიის ყინულოვან ქვის იატაკზე.
ნიკოლაი იგნატიევიჩ კისელევ-გრომოვი. "სიკვდილის ბანაკები სსრკ-ში". წიგნის გამომცემლობა N.P. მალინოვსკი, 1936.:
”პატიმარი სეკირკაში მიდის ძირითადად გაკვეთილების ხშირი შეუსრულებლობის, გაქცევის მცდელობის, პროტესტისა და სხვა არასათანადო საქციელის გამო. იქ ჩასულებს ორმოცსართულიანი ფიცით დახვდებათ სპეციალურად შერჩეული დარაჯები „ააა! ჩამოვიდა! კარგი, კარგი, ძალიან კარგი! ... აქ ჩვენ გასწავლით პროლეტარული პურის ჭამას! ... აქ ჩვენ კაერის სისულელეებს მოგცემთ! ”შემდეგ პატიმარს აცლიან საცვლებს. ბევრს არც შიშვება მოუწევს: ტანსაცმელს, თუ ის სახელმწიფო საკუთრებაშია, პატიმარს აცლიან, როდესაც ის სოლოვკში გაგზავნიან.
პერჩების შესახებ
სოლჟენიცინში ვხვდებით: ”ორსართულიან ტაძარში არის სასჯელის საკნები. ისინი მათ ასე ინაწილებენ სასჯელაღსრულების საკანში: კედლიდან კედელამდე აძლიერებენ ხელის სისქის ბოძებს და დასჯილ პატიმრებს უბრძანებენ ამ ბოძებზე ჯდომა მთელი დღის განმავლობაში. (ისინი იატაკზე წევენ ღამით, მაგრამ ერთმანეთზე ადიდებული აქვთ.) ბოძის სიმაღლე ისეთია, რომ ფეხებით მიწამდე ვერ მიაღწევთ. ასე ადვილი არ არის წონასწორობის შენარჩუნება, მთელი დღის განმავლობაში პატიმარი ცდილობს თავი შეინარჩუნოს, როგორც იქნა. თუ იგი დაეცა, დაცვები ხტუნავენ და სცემენ. ან: ისინი გარეთ მიდიან 365 ციცაბო საფეხურის კიბეზე (ტაძრიდან ტბამდე, ბერები აშენებული); ისინი მიამაგრებენ ადამიანს მისი სიგრძის მანძილზე ბალანსთან (ჟურნალზე) სიმძიმისთვის - და უბიძგებენ მათ გასწვრივ (ნაბიჯები იმდენად ციცაბოა, რომ ადამიანთან შესვლა მათზე არ დგას და ორ პატარა პლატფორმაზეც).»
ახლა არის 294 ნაბიჯი.
ზაიცევთან:
« მარჯვენა და მარცხენა კედლების გასწვრივ მაღალი შენობახოლო შუაში, შიშველ ხის ფიცრებზე, სეკირკას პატიმრები ერთმანეთის მჭიდროდ სხედან. ყველა ფეხშიშველია, თითქმის ნახევრად შიშველი, ფერმკრთალი, ზოგს ჩონჩხები მოსწონს; ყველაფერი ბინძური, გაშლილი თმით ... "
მ.ზ. ნიკონოვი-სმოროდინა:
"- აქ, უპირველეს ყოვლისა, მკვდარი სიჩუმე გიპყრობს. დაუშვებელია საუბარი. ყველა სკამებზე იჯდა სრულიად გაუნძრევლად, ხელები მუხლებზე ედო. მწერები სიბნელეა, მაგრამ თქვენ ვერ შეძლებთ მოძრაობის განხორციელებას ისე, რომ - არა მხოლოდ ნაკაწრი, არამედ მაინც გაანძრიოთ ჩემი მომატება.
საჭიროა სრული უძრაობა. დაცვის მორიგე უვლის შეკვეთას. ოდნავი მოძრაობა, თუნდაც უფრო ძლიერი ოხვრა და დამნაშავე პირს აყენებენ ფეხზე "ზღვარზე", უფრო სერიოზული დარღვევებისთვის "შუქურის ქვეშ" დასჯულ საკანში. ეს შუქურა მოთავსებულია ტაძრის გუმბათის ქვეშ, შუქურის ქვეშ კი ისეთი ცივი პალატაა, ნაპრალებში. მასში დარჩენა - ზამთარში, მინიმუმ რამდენიმე საათით, - ნახევრად შიშველი ადამიანის ტომარის მოსასხამი თითქმის ყოველთვის იწვევს პნევმონიას ".
« უკიდურეს სიცივეში ზოგიერთმა მორიგემ დაშვება დაშვა ჯგუფებისთვის. ნება მიბოძეთ აგიხსნათ: ოთხმა ადამიანმა, ზურგზე მჯდომმა, ერთმანეთს მჭიდროდ დააჭირა ზურგი და გარეთა ნაწილები გაათბო ხელით, ხშირად ბრძანებით, ჯგუფური ტანვარჯიშის მსგავსად და კარგად გამოვიდა ... და ღამით, ყველაზე მეტად შიშველი პანკები, მათი ნივთების გარეშე, შეადგინეს "გამათბობელი ჯგუფები", ანუ მათ ეძინათ ერთმანეთში გადახლართული სხეულები ". (ან, როგორც ამას სხვა მემატიანეები უწოდებენ, ”სტეკები”. მ.რ.)"(ამონარიდი წიგნიდან: მიხეილ მიხაილოვიჩ როზანოვი." სოლოვეცკის საკონცენტრაციო ბანაკი მონასტერში. 1922-1939 წლები. ფაქტები - სპეკულაციები - "შეცდომები". სოლოვკის ხალხის მოგონებების მიმოხილვა. გამომცემლობის ავტორი, 1979)
საჯარიმო ყუთის ტანსაცმლისა და საკვების შესახებ:
"ქვედა იარუსში გაიცემა "საჯარიმო რაციონი"; დღეში 1/2 გირვანქა პური და დღეში ერთხელ ფეტვიანი ბულიონი (ამ "წვნიანის" ფეტვი მესაზღვრეებს ფრთხილად გამოჰყავთ). პატიმრები "მკაცრი საიზოლაციო პალატაში" (ზემოთ) განწირულები არიან ნელი წამების წამებისთვის: ისინი იღებენ დღეში დაახლოებით ნახევარ გირვანქა პურს და ცხელ წყალს ყოველ მეორე დღეს. ეს არის მთელი რაციონი. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ასეთი რაციონი ტარდება სეკირკას სისხლიანი წიგნების მიხედვით; სოლოვეცკის ადმინისტრაციის ზოგადი ქურდობის გათვალისწინებით, სინამდვილეში ეს კიდევ უფრო მცირეა. გარდა ამისა, "სასჯელაღსრულების იზოლატორის" ყველა მცველის უფლებამოსილებაა საერთოდ არ გასცეს არაფერი "მავნე კონტრრევოლუციონერისთვის".
თუ რა შედეგს იძლევა "საკვები", ეს აშკარად იმაზე მეტყველებს, რომ არცერთი სეკირკას ადმინისტრაცია ვერ ბედავს "მკაცრი იზოლაციის" საკნებში: შიმშილით მომაკვდავი პატიმრები უკვე [...]»
მ.ზ. ნიკონოვი-სმოროდინა:
"- თქვენ იცით, მე ბევრი უნდა გავძლო და გავძლო, მაგრამ ყველაფერი რაც იყო, არაფერი იყო სეკირნის იზოლატორთან შედარებით. მთელი დიდი საკათედრო ტაძარი მას უკავია. ზედა სართულს აქვს ყველაზე მკაცრი რეჟიმი, ქვედა უფრო ადვილია. ქვედა სართულიდან კი უშვებდნენ სამსახურში. ასე რომ, მათ ნება დაგვრთეს. სინამდვილეში, მე უკვე ვასრულებ სასჯელს: მეორე თვე ამოიწურა. იზოლირებულ მსჯავრდებულს პირველად შიშვლებენ. ტანისამოსი იკვრება პატიმრის პირად ნომერზე. შემდეგ, როგორც ერთადერთი ტანსაცმელი, ჩანთადან შეკერილი კაპიუშონი ეძლევა და ამ ფორმით იდება იზოლატორში.
კისელევ-გრომოვი:
« შიშველი პატიმრები დღეში 12 საათს უზარმაზარ და ცივ ოთახში უნდა ისხდნენ, ზედიზედ სკამზე იჯდნენ ერთმანეთის გვერდით, ხელები მუხლებზე ჰქონდათ გაშლილი და ჩუმად უყურებდნენ მათ თვალწინ. ისინი ვერ ბედავენ ერთმანეთთან საუბარს, გარშემო მიმოხედვას ან გადაადგილებას. თუ პატიმარი გადაადგილდება, სხეულს იკაწრებს ან ბუზიდან იძვრის ცხვირიდან, მეთვალყურე, რომელიც მუდმივად აკვირდება, ჩუმად უახლოვდება ამ პატიმარს, მას უხმოდ ურტყამს ზურგს უკან თოფის კონდახით და ჩუმად მიდის. ვისაც საკუთარი ტანსაცმელი არ აქვს, უშუალოდ ცემენტის შიშველ იატაკზე სძინავს, ვისაც აქვს, ღამით ერთი რამ გამოაქვს - ბარდის ქურთუკი, ქვილთიანი პიჯაკი, ბალიში, მაგრამ ერთი რამ.
ყველას იღებს დღეში 300 გრამი პური და ცხელი წყალი კვირაში სამჯერ, რომელშიც მოხარშული იყო ფეტვი. თუ პატიმარი ორ კვირაში არ დაარღვევს ასეთ რეჟიმს, მას აგზავნიან სამსახურში და ყოველდღიურად აძლევენ 400 გრამ პურს და ცხელ საკვებს. თუ იგი გაკვეთილს დაასრულებს სამსახურში, მას სეკირკიდან აგზავნიან ჯარიმისკენ. იქ, ერთი კვირის განმავლობაში, მას უწევს გაკვეთილების ჩატარება სამას გრამ პურზე და ცხელ საკვებზე, დღეში ორჯერ. თუ მას შეუძლია, ასეთი დიეტით, დაასრულოს გაკვეთილი მთლიანად, მას გადააქვთ 1000 გრამი პური. მუშაობის დროს პოლეაქს ატარებენ ჩანთებს, რომელსაც ELEPHANT აძლევს მას და რომელსაც ის თავად ადაპტირებს გასახდელად.
არც ერთი პატიმარი, რომელიც სეკირკაში მივა და იქიდან პენალტით მიდის, ორ თვეზე მეტხანს არ გადარჩა. ბოძზე-ცული ასევე შესრულების ადგილია. იქ დახვრიტეს 125 პატიმარი, რომლებიც წერილებს წერდნენ საზღვარგარეთ გატანილ მერქანზე. იქ პატიმრებს მუდმივად ესვრიან, რომელზეც OGPU ახალ ბრალმდებელ მასალას პოულობს მას შემდეგ, რაც მათ უკვე მიიღეს პატიმრობის გარკვეული ვადა. ყველა პატიმარს, რომლებიც გაქცევას ცდილობენ, ცეცხლსასროლი იარაღით ესვრიან სეკირკას. 1929 წლის ზაფხულში 58 ინტელექტუალმა დახვრიტეს სეკირკას, სავარაუდოდ, გაქცევის მცდელობისთვის. სინამდვილეში, ისინი დახვრიტეს, რადგან OGPU– მ მათ ახალი ბრალმდებელი მასალა აღმოაჩინა და დაუსწრებლად, როდესაც ისინი უკვე SLON– ში იმყოფებოდნენ, მათ სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს.
სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში მსხვერპლთა რაოდენობის შესახებ:
ნ. კისელევ-გრომოვი:
... ISO- ში მუშაობის დროს მაინტერესებდა სეკირნაია გორაზე სიკვდილით დასჯილთა რაოდენობა. ISO დოკუმენტების თანახმად, 1926-1929 წლებში სეკირნაია გორაზე დახვრიტეს 6 736 ადამიანი.»
« ოთხ წელიწადში ოთხჯერ მეტი ადამიანი დახვრიტეს მის სეკირკაში, ვიდრე მთელ საბჭოთა კავშირში "ოფიციალური მონაცემებით, ექვსი წლის განმავლობაში 1922 წლიდან 1927 წლამდე - 1500 ადამიანი". რომ ორივე ციფრი სიმართლეს მიუახლოვდეს, კისელევსკაია ხუთჯერ უნდა შემცირდეს, ხოლო "ოფიციალური", მენჟინსკისგან, ოცდაათამდე უნდა გაიზარდოს"(ამონარიდი წიგნიდან: მიხეილ მიხაილოვიჩ როზანოვი." სოლოვეცკის საკონცენტრაციო ბანაკი მონასტერში. 1922-1939 წლები. ფაქტები - სპეკულაციები - "შეცდომები". სოლოვკის სოლოვკის მკვიდრთა მოგონებების მიმოხილვა. გამოქვეყნებულია ავტორის მიერ, 1979 წ.)
რისთვისაც მათ გაუგზავნეს სეკირკას:
კლინგერი:
« პატიმრების ძირითადი პროცენტი სეკირკაში არიან ისეთები, ვინც მუშაობაზე უარს ამბობს. და რადგან ასეთი უარი ყოველთვის გამოწვეულია მტკივნეული მდგომარეობით, მაშინ ეკლესიის ზედა და ქვედა იარუსი ივსება აშკარად ავადმყოფი ადამიანებით.
შედეგები არ არის დაგვიანებული. ყოველდღე სეკირკაზე, ერთი პატიმარი კვდება შიმშილისგან ან უბრალოდ იყინება საკანში. ტყუილად არ არის, რომ ყოველ შემოდგომაზე სეკირკასთან უთვალავი საფლავია, მომზადებული ზამთრისთვის, როდესაც სიკვდილობის მაჩვენებელი "სასჯელის საკანში" განსაკუთრებით მაღალია (პატიმრები საფლავებს თხრიან).
ქვედა იარუსზე დანიშნეს „კანონიერი უფროსების დაუმორჩილებლობისთვის“, შეცდომით მიმიყვანეს „მკაცრი იზოლატორში“, სადაც საქმის გარკვევამდე მხოლოდ 2 დღე ვიყავი, შემდეგ კი ამ ხნის განმავლობაში მწვავე პნევმონიით ავად გავხდი. რას შეიძლება ელოდოს ერთი თვის განმავლობაში "მკაცრი იზოლატორში" გაგზავნილი ადამიანი? "
მიხეილ მიხაილოვიჩ როზანოვთან. ”სოლოვეცკის საკონცენტრაციო ბანაკი მონასტერში. 1922-1939 წწ. ფაქტები - სპეკულაციები - "შეცდომები". სოლოვიტების მიერ სოლოვიტების მოგონებების მიმოხილვა ”. რედ. ავტორი, 1979. არსებობს რამდენიმე ასეთი ლექსი სოლოვეცკის ბანაკის სიმღერებიდან:
«
მერვე verst არის Sekir-mountain,
მთის ქვეშ კი გვამებია.
ქარი იქ მარტო დადის,
ჩემმა დედამ არ იცის
სადაც შვილი დაკრძალულია (ან დახვრიტეს), დევს ".
”კოღოები კარგია გაზაფხულზე,
მშვენიერი ხედია სეკირნაიას მთიდან
სად არის ნებისმიერი დასარტყამი (ან: არასაჭირო) სამუშაო
მხიარული ხალხი ისვენებს "
გორკი სეკირკაზე.
მაქსიმ გორკის მოგონებებში სეკირნაია გორაზე ყოფნის შესახებ, არანაირი ამბავი არ არის მისი სასჯელის საკანში ვიზიტის შესახებ. მაგრამ ლიხაჩევი და სოლჟენიცინი ამ მოვლენას ეხმიანებიან:
"GULAG Archipelago":
”GPU- ს მეთაურით გარშემორტყმული, გორკი სწრაფი გრძელი ნაბიჯებით მიდიოდა რამდენიმე საერთო საცხოვრებლის დერეფანში. ოთახების ყველა კარი ღია იყო, მაგრამ მან ძლივს შეაღო მათში. სამედიცინო განყოფილებაში ის ორ სტრიქონში იყო გამოფენილი ექიმებისა და ექთნების ახალ პალტოებში, ის არც კი ჩანდა, დატოვა. შემდეგ USLON- ის უსაფრთხოების ოფიცრებმა იგი უშიშრად წაიყვანეს სეკირკაში. და მერე რა? - სასჯელის საკნებში არ იყო გადატვირთული ხალხი და, რაც მთავარია, - არ იყო ქორჭილა! ქურდები სკამებზე ისხდნენ (სოლოვკში უკვე ბევრი იყო) და ყველამ ... გაზეთებს წაიკითხა! არცერთმა ვერ გაბედა ადგომა და ჩივილი, მაგრამ გამოვიდნენ: გაზეთები თავდაყირა ადევნეთ! გორკი ერთთან ავიდა და გაზეთი ჩუმად გაახვია, როგორც უნდა. Შევამჩნიე! ვხვდებოდი! ასე რომ, ის არ დატოვებს! დაიცავი "
დ.ს. ლიხაჩევი:
”მაშინ გორკი იყო სეკირკასთან. იქ სასჯელის უჯრედი გარდაიქმნა: პერჩები გამოიტანეს, შუა მაგიდა დადეს და გაზეთები დადეს. საპატიმრო საკანში დარჩენილ პატიმრებს (მათ, ვინც მეტ-ნაკლებად ჯანმრთელად გამოიყურებოდა) წაკითხული ჰქონდათ. გორკი სასჯელის საკანში ავიდა და ერთ-ერთ "კითხვაზე" ასვლისას გაზეთი გადააბრუნა (მან დემონსტრაციულად ის "თავდაყირა" გამართა). ამის შემდეგ გორკი სწრაფად წავიდა ”. (ამონარიდი წიგნიდან: დიმიტრი სერგეევიჩ ლიხაჩევი. "მოგონებები". ლოგოსი, 1995.).
კიდევ ერთხელ, ყველაფერი, რაც ზემოთ იყო ნათქვამი, არ ემყარება დოკუმენტებს. ყველაფერი ჭორების, აჟიოტაჟის დონეზეა უსაფრთხოების დაცვის სისხლიანი ოფიცრების შესახებ და გახმაურებული გადმოცემები. მე ჯერ არ მიპოვნია სეკირკას მსხვერპლის მონაცემები. კისელევ-გრომოვის მაჩვენებელი არის 6 736 ადამიანი, ზოგიერთ მონაცემთა ბმული ISO ELEPHANT არ დადასტურდა. ალბათ ცუდად ვეძებდი.
მაგრამ აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ სეკირნაია გორაზე გამაჯანსაღებელი უჯრედი 1923 წლის ზამთარიდან არსებობს და 29 წლის ზაფხულში მაქსიმ გორკი აქ იყო.
აქ არის კიდევ ერთი რამ. ნახევარ გზაზე ასასვლელი სკეტით გადახვევა მარცხნივ და არის თაყვანისმცემელი ჯვარი.
სოლოვეცკის არქიპელაგის ბევრ კუნძულზე არის სხვადასხვა სიმაღლის ბორცვები. სეკირნაიას მთა - ყველაზე მაღალი მთა დიდი სოლოვეცკის კუნძულზე, მისი სიმაღლე დაახლოებით 80 მეტრია. სეკირნაიას მთა ასე დაარქვეს იმ ანგელოზების ხსოვნას, რომლებიც მეთევზის მეუღლეს ათხოვებდნენ. ლეგენდის თანახმად, ძველად, როდესაც კუნძულზე ბერები სავავიტი და ჰერმანი ცხოვრობდნენ, ზაფხულში მეთევზეები თავიანთი ოჯახებით მთის ძირში ცხოვრობდნენ.
მეთევზეებმა ყველანაირი შეურაცხყოფა მიაყენეს ბერებს და სოლოვეტსკის კუნძულიდან მათი განდევნა მოისურვეს. მაგრამ მოხდა სასწაული - ანგელოზები გამოჩნდნენ ახალგაზრდების სახით, ისინი წნელებივით ათხოვეს მეთევზის მეუღლეს და გააგდეს იგი მთიდან, რომ კუნძული ბერებისათვის იყო განკუთვნილი. ამ შემთხვევის შემდეგ მეთევზეებმა დატოვეს კუნძული და დაიწყეს პატივისცემით მოპყრობა ბერების მიმართ.
მე -19 საუკუნეში სეკირნაია გორაკის ძირში აღმართეს დიდი ქვა, რომელზეც წარწერა იყო მოთხრობილი ამ ამბის შესახებ. წმინდა ამაღლების მონასტერი Skete აშენდა მთაზე. სკეტის ცენტრი იყო ქვის ეკლესია, რომლის მშენებლობა 1862 წელს დასრულდა. ტაძარი აკურთხეს უფლის ამაღლების საპატივცემულოდ. ტაძრის ზედა იარუსში არის სამრეკლო, სამხრეთ მხარეს მცირე გალერეა აკავშირებს ეკლესიას ხის ძმურ ნაგებობასთან, რომელშიც ნაწილობრივ დაცულია შიდა განლაგება და ღუმელები.
სვირანაია გორაზე სვიატო-ვოზნესენსკის სკეიტი სრულად იყო აღჭურვილი და დასახლებული, ძმის საკნის შენობის გვერდით იყო შენობა-ნაგებობები. ლოდის აბანო მთის პირას და ჭა დღემდე შემორჩა. ქვის ბილიკები დაიყარა მთის კალთებზე, აშენდა კიბეები და გაშენდა ბოსტნეული.
სეკირნაია გორაზე ასვლა შეუფერხებლად მოსახვევ გზაზე მიდის, დასავლეთის მხარეს კი ციცაბო კიბეა. გზის გასწვრივ მთაზე ასვლისას ვხედავთ, რომ ტაძარი თანდათან იზრდება მთის წვერზე. იქვე, საძმო შენობაში, ხის საამქროა. აქ არის ხის ბლანკები, ხელსაწყოები, მოჩუქურთმებული ჩარჩოები და ხისგან დამზადებული მზა აყვავებული ყვავილები, გემრიელად სუფთა სუნი აქვს.
1862 წელს წმინდა ამაღლების ეკლესიის სამრეკლოსთან დაიდგა შუქურა, რომლის შუქი დაეხმარა ყველა მეზღვაურს, ეს არის ერთადერთი შუქურის ეკლესია რუსეთში. უფლის ამაღლების ზედა ტაძარი საზაფხულოა, გაუთბელი, ამიტომ მისი კედლები არ იყო მოხატული. ქვედა ტაძარი ხონეხში მთავარანგელოზ მიქაელის სასწაულის ხსოვნას აკურთხეს, მისი ნახატები აღდგენილი იქნა 2005-2006 წლებში.
სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების ბანაკის პერიოდში სეკირნაია გორაზე არსებობდა სადამსჯელო უჯრედი; მთის ძირას, პატიმრების მასობრივი სიკვდილით დასჯა ხდებოდა. Sekirnaya Mountain გახდა ერთ-ერთი საშინელი ადგილები სოლოვკზე, სადაც ადამიანებმა განიცადეს უზარმაზარი ტანჯვა და მიიღეს სიკვდილი. მთის ძირში, პოკლონაიას ჯვარი აღმართეს მსხვერპლთა ხსოვნისათვის.
ტაძრის წინ სადამკვირვებლო გემბანი დგას, რომელიც განსაცვიფრებელ ხედს წარმოადგენს ბოლშოი სოლოვეცკის კუნძულის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილზე. ტყეებისა და ტბების პანორამა მაოცებს. ჩვენ სეკირნაია გორადან 294 საფეხურიანი ციცაბო მაღალი ხის კიბით ჩამოვდივართ, რომელიც ასევე ახლახანს აღდგენილია.
შესაძლოა, ამას არასწორად ვაკეთებ, მაგრამ თითქმის არასდროს ვსწავლობ დეტალურად იმ ადგილების ისტორიას, რომელთა მონახულებასაც წინასწარ ვგეგმავ. მე მიყვარს იქ რაღაც ახლის აღმოჩენა, მაინტერესებს, აღფრთოვანებული ვარ ან აღფრთოვანებული ვარ ისტორიებით, ფაქტებით და ლეგენდებით. მე მომწონს მაღაზიაში ნაყიდი სახელმძღვანელოს ფურცლის გახსნა, არა მხოლოდ იმის აღიარება, რაც უკვე ჩანს ფოტოებში, არამედ ახალი მარშრუტების არჩევა. ამ მხრივ სოლოვკი ნამდვილი საგანძურია. აქ ბუნება, ისტორია და ადამიანის ბედი იმდენად მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ერთმანეთში, რომ ერთის მიყოლებით მოულოდნელად იპოვნი მეორეს
"და რა არის იქ მთა სეკირნაია?" ჩვენ ვიკითხეთ. "წმიდა ამაღლების სკეტი და შუქურის ეკლესია", - გვიპასუხეს მათ. კარგი, შუქურა კარგია. ჩვენ ვიტოვეთ Gazelle- ს სამარის ნომრები და გავემგზავრეთ. რა თქმა უნდა, ფიქრობდნენ ფულის დაზოგვასა და ფეხით სიარულს, მაგრამ ათიოდე კილომეტრი ერთი მიმართულებით უფრო მეტად მოგვაბეზრებდა, ვიდრე ველოდით. სოლოვკის გზები ჰგავს გზებს სარატოვის მხარე, ასე რომ არ გამოვიდა მანქანით სიარული ნიავით.
სხვათა შორის, ტრანსპორტის დაქირავება სულაც არ არის რთული - მძღოლების ტელეფონები სოფელში გვხვდება თითქმის ყველა იმ ადგილას, სადაც ტურისტები იკრიბებიან. ასევე არის ველოსიპედის დაქირავება
Sekirnaya Mountain არის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი წერტილები დიდი სოლოვეცკის კუნძული (74 მეტრი) და მისი სახელი მომდინარეობს კარელიელი მეთევზეის მეუღლისგან, რომელსაც ერთ დროს სურდა ამ ადგილებში დამკვიდრება. ლეგენდის თანახმად, ღარიბმა ქალმა ეს კარგად მიიღო: მთის ძირას მას ორმა "მსუბუქი სახის ანგელოზმა" გამოუქანდა. ამავე დროს, მას უთხრეს, რომ ეს ადგილი ბერების საცხოვრებლად იყო განკუთვნილი და რომ "აქ მოწყობილი იქნებოდა სამონასტრო საცხოვრებელი სახლი და მრავალი ბერი შეიკრიბებოდა ღვთის სახელით". ამის შემდეგ, მთა დიდი ხნის განმავლობაში დაუსახლებელი იყო და მასზე მე –19 საუკუნეში დააარსეს მოღვაწენი. გზის პირას ახლა არის ქვის ფილა, რომელზეც ტექსტია ამოტვიფრული, რომელიც ამ ხანგრძლივი მოვლენის შესახებ მოგვითხრობს
სხვათა შორის, ამ ადგილებში ტუმბო არ არის თანამედროვეობის ერთადერთი ნიშანი. ხის უჯრედის შენობის წინ ვნახეთ ... მზის პანელები!
მთის მწვერვალზე, უფლის ამაღლების ეკლესიის სათავეში ნამდვილი შუქურაა 
სტრუქტურა მუშაობს წესრიგში და მისი სინათლე ჩანს 60 კილომეტრის მანძილიდან 
კო სადამკვირვებლო მოედანი მთები კარგად ჩანს კუნძულის ჩრდილოეთი ნაწილი. აქ ფიქრობთ, რატომ არ აძლევენ ხალხს ფრთებს 
რამდენიმე ასეული საფეხურის ძალიან ციცაბო კიბე მთიდან ჩამოდის. ზოგადად, სჯობს აწევა და არა დაწევა, რადგან ითვლებოდა, რომ ამ კიბეზე ასვლა სულს ერთი ცოდვას აშორებს ყოველი ნაბიჯისთვის.
აქ დამონტაჟებული ნიშნის მიხედვით, კიბე ისტორიისა და კულტურის ძეგლია და აღდგენილი იქნა დირექციის ხარჯებით კულტურული მემკვიდრეობა ნორვეგია 
დაბლა ჩასასვლელად, თაყვანისმცემლობის ჯვართან აღმოჩნდებით. იგი დამონტაჟდა სოლოვეტსკის ახალმოწამეების საპატივცემულოდ.
ახლომდებარეობს კიდევ ერთი ჯვარი (წითელი) სოლოვეცკის ახალმოწამეებისა და აღმსარებლების საპატივცემულოდ.
სეკირნაიას მთა ასევე სამახსოვრო ადგილია
სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების ბანაკის დროს (SLON, 1923-1937), რომელიც GULAG– ის დასაწყისი გახდა, სვიატო – ვოზნესენსკის სკეტში შეიქმნა სასჯელაღსრულების დაწესებულება მკაცრი რეჟიმით პატიმრების შენახვისთვის. ისინი აქ გაგზავნეს გაქცევის მცდელობის, სამსახურზე უარის თქმის, რელიგიური რიტუალების შესრულების, ბანაკის რეჟიმის დარღვევისა და სხვა დანაშაულების გამო. სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში მყოფი პატიმრები განიცდიდნენ ყველაზე დახვეწილ წამებას, ხოლო პატიმრების სიკვდილით დასჯა აქ ბანაკის ინფორმაციისა და საგამოძიებო დეპარტამენტის სასჯელის შესაბამისად ხდებოდა. წითელი ჯვარი განთავსებულია ბილიკის დასაწყისში, რომელიც მასობრივი სიკვდილით დასჯის ადგილამდე მიდის 
პირველი სამარხები აღმოაჩინეს მხოლოდ ორიათასას შუა რიცხვებში, შემდეგ სოლოვეცკის მუზეუმ-ნაკრძალმა მოაწყო ექსპედიცია, რომლის დროსაცსეკირნაია გორას სამხრეთ-დასავლეთ კალთაზე ერთ-ერთი საფლავის ორმო გაიხსნა და გამოიკვლია. მასში იპოვნეს დახვრეტილი 26 ადამიანის ნეშტი. ამაღლების სკეტის მკვიდრებმა ღვთის მოკლული მსახურებისთვის რექვიემი მოაწყვეს, შემდეგ ნეშტი დაკრძალეს 
შემოღობილი ორმოებიდან გამომდინარე, სამარხების პოვნა და გამოკვლევა გრძელდება
სოფლის მრავალი შენობა, რომელსაც ყოველდღე გადიხართ, ახსენებს სოლოვკის ისტორიის ამ რთულ გვერდებს. როგორც აბრაზე ნათქვამია, აქ არის მაღაზია ბარკალში USLON ეპოქიდან. სხვა შენობაში, რომელიც ბანაკის საბავშვო კოლონიის ბარაკი იყო, სადაც 12 წლიდან შეგიძლიათ მოხვედრა, ახლა ხალხი ცხოვრობს 
ერთ-ერთ ისტორიულ ყაზარმაში ასევე არის ექსპოზიცია "სოლოვეცკის ბანაკებისა და ციხეების ისტორია (1920-1939)". იგი შეიცავს არა მხოლოდ პატიმართა საბუთებს და ნივთებს, მათ შორის უჩვეულოდ კომპეტენტურად შედგენილ და თითქმის კალიგრაფიულ წერილებს, რომლებმაც შოკში ჩამაგდეს. კედლებზე პატიმართა მოგონებებია, რომლებიც გადმოცემულია სრულიად ყოველდღიურად და, შესაბამისად, კიდევ უფრო საშინელი. ასევე სიახლეების კადრები გაუჩერებელ რეჟიმში. აშკარად დადგა სროლა შრომის საგანმანათლებლო და მაკორექტირებელი სარგებელის შესახებ. სსრკ-ს რუკა ბანაკებით, სადაც სოლოვკი მხოლოდ პატარა წერტილია, დიდი არქიპელაგის ერთ-ერთი კუნძული. მაგრამ ამავე დროს მთავარი, რადგან დასაწყისი სწორედ აქ იყო.
ისტორია
სეკორნაია გორა, სოლოვეცკის კუნძულების ერთ – ერთი ყველაზე მაღალი, მონასტრიდან 11 კილომეტრში მდებარეობს. მისი სახელი ასოცირდება სასწაულთან, რომელიც აქ მოხდა, ლეგენდის თანახმად, ბერები სავვატისა და ჰერმანის დროს. მთის ძირას ორი "მსუბუქი სახის ანგელოზი" კარელიელი მეთევზეის მეუღლეს სცემეს, რომელიც კუნძულზე დასახლებას აპირებდა. ამავე დროს, მას უთხრეს, რომ ეს ადგილი ბერების საცხოვრებლად იყო განკუთვნილი და რომ "აქ მოაწყობდნენ სამონასტრო წოდებას და მრავალი ბერი შეიკრიბებოდა ღვთის სახელით" (ქვის ფილა, რომელზეც ამოკვეთილია ტექსტი ამ მოვლენის შესახებ, მთის პირას მდებარეობს გზის პირას) ...
დიდი ხნის განმავლობაში მთა დაუსახლებელი იყო, მხოლოდ მე –17 – მე –18 საუკუნეების პრობლემურ პერიოდებში, როდესაც გარე მტრები მუდმივად ემუქრებოდნენ პომორიეს, აქ შეიქმნა დაცვის საგუშაგო, ზღვის სანახავად.
სკეტი მთაზე დაარსდა მე -19 საუკუნეში. 1860-1862 წლებში, მონასტრის წინამძღვრის, არქიმანდრიტ პორფირის ქვეშ, აქ აღმართეს ქვის სამსაფეხურიანი ერთგუმბათიანი ეკლესია არხანგელსკის პროვინციული არქიტექტორის შახლარევის პროექტის მიხედვით, რომელიც ბევრს მუშაობდა სოლოვეცკის მონასტრისთვის. ტაძრის პირველ იარუსზე დგას ტახტი მთავარანგელოზ მიქაელის სასწაულის საპატივცემულოდ ხონეხში, მეორეზე - უფლის ამაღლების საპატივცემულოდ. მესამე იარუსზე იყო სამრეკლო, რომელზეც ოთხი ზარია.
ამ ტაძრის საინტერესო მახასიათებელია ის, რომ ტაძრის გვირგვინზე შუქურა დგას. 15 აგვისტოდან 15 ნოემბრამდე იგი ნაზად ანათებდნენ მოღვაწის ბერებს ღამით, გზას უჩვენებდნენ მეთევზეებსა და მეზღვაურებს, რომლებსაც შუქურა თითქმის 100 მილის მოშორებით ჰქონდათ. შუქურა კვლავ მუშაობს.
დასავლეთის მხარეს, ეკლესიას ერთვის ხის ორსართულიანი შენობა მცირე რაოდენობის ძმების საცხოვრებლად და სტუმრების სტუმრებისთვის. მთის ფერდობზე ააშენეს ლოდის აბანო, თავლა, გათხარეს ჭა, დარგეს კენკროვანი ბუჩქები და გაშალეს ბოსტნეული. მთის ქვეშ, იმ ადგილას, სადაც ანგელოზები "მეთევზეის ცოლს" სცემდნენ, ხონეხში მთავარანგელოზ მიქაელის სასწაულის საპატივცემულოდ ააგეს ქვის სამლოცველო. საბჭოთა კავშირის დროს სამლოცველო განადგურდა.
1861 წელს სკეიტმა მიიღო ოფიციალური სტატუსი საკუთარი წესდებით. IN ზაფხულის დრო აქ ექვსამდე ძმა ცხოვრობდა, ზამთარში ორი-სამი ადამიანი დარჩა, რომლებიც მოღვაწეთა ცხოვრებას ეწეოდნენ.
ზაფხულში სრიალი იყო ერთ – ერთი საყვარელი ადგილი მომლოცველთათვის. ისინი აქ მოვიდნენ სასწაულის ადგილის დასათვალიერებლად, რომელიც მრავალი საუკუნის წინ მოხდა, რომ აღფრთოვანებულიყვნენ კუნძულის დაუვიწყარი ხედებით, რომლებიც მთის სათვალთვალო გემბანიდან იხსნება.
VI ნემიროვიჩ-დანჩენკო, რომელიც აქ სტუმრობდა, წერდა: ”სოლოვეცკის მთელი კუნძული გადაჭიმული იყო ქვემოთ ტყეებით, ტბებით, მდელოებით, ეკლესიებით, მოღვაწენითა, სამლოცველოებით და მთებით. ფერების რა ნაზი თამაში, ხაზების რბილი მოსახვევები. აქ - მუქი მწვანე ფიჭვის ტყე, ჭალის მინდვრის ზურმუხტისფერი სიგანეა და ყველგან მოხდენილი ტბების ვერცხლის ფარებია ... სოლოვეცკის კუნძულები გვირგვინია, ხოლო სეკირნაია და გოლგოთა ამ გვირგვინის მდგმურები არიან, - ბერებმა მითხრეს ამ ტერიტორიების შესახებ ”.
აქედან აშკარად ჩანს ფიჭვის ყურე, რომლის ნაპირას 1429 წელს დაეშვნენ ბერები სავავატი და ჰერმანი. 1627 წელს ამ ტუჩში დიდი ფიჭვის ხეზე გამოჩნდა სასწაულმოქმედი ხატი ღვთისმშობელი ბავშვთან ერთად. ხატი გადაასვენეს მონასტერში და დაინსტალირეს ფერისცვალების საკათედრო ტაძარში, მარჯვენა სვეტზე, ხოლო ხატის გამოჩენის ადგილზე ააგეს სამლოცველო ყველაზე წმიდა ღვთისმშობლის კორსუნის ხატის საპატივცემულოდ. აქამდე, ფიინის ყურეში დაცულია 1812 წელს დამონტაჟებული სალოცავი ჯვარი.
შემდგომ ხანებში სკეიტს სამხედროები მართავდნენ; შუქურის მეპატრონეები აქ ცხოვრობდნენ.
ELEPHANT– ის დროს, ვოზნესენსკის სკეტში სასჯელაღსრულების დაწესებულება შეიქმნა, სადაც პატიმრები მტანჯველ წამებას და დასჯას განიცდიდნენ. მთის ძირას, ერთჯერადი და მასობრივი სიკვდილით დასჯა განხორციელდა.
თანამედროვეობა
1992 წლის 4 ივნისს, უფლის ამაღლების დღესასწაულზე, პირველად დიდი ხნის შესვენების შემდეგ, სეკირნაია გორაზე ამაღლების სკეტეში პირველად აღესრულა საღმრთო ლიტურგია.
20 აგვისტოს კი, სეკირნაიას მთის ძირას, სადაც ბანაკის დროს სასჯელაღსრულების ოთახი იყო განთავსებული, სოლოვეცკის ახალმოწამეების საპატივცემულოდ შვიდი მეტრის თაყვანისცემის ჯვარი აღმართეს. უწმინდესმა პატრიარქმა აკურთხა ჯვრის დამონტაჟება და უშუალოდ ზედამხედველობდა მის აღმართვას.
1993 წლის აგვისტოში კოლომენსკოეს მუზეუმ-ნაკრძალმა მონასტერს გადასცა ის საგნები, რომლებიც ადრე სოლოვეცკის მონასტერს ეკუთვნოდა, რომელთა შორის იყო მე -19 საუკუნის ხონეხში მთავარანგელოზ მიქაელის სასწაულის ხატი; ახლა იგი მდებარეობს ამავე სახელწოდების ამაღლების სკეტის ტაძარში, სეკირნაიას მთაზე.
2003 წლის 19 ოქტომბერს სეკირნაიას მთაზე შესასვლელთან გზის მახლობლად კიდევ ერთი აღმერთებელი ჯვარი დაიდგა.
2006 წლის 20 ივლისს სოლოვეცკის მუზეუმ-ნაკრძალის ორგანიზებით ჩატარებულმა სამძებრო ექსპედიციამ აღმოაჩინა და შეისწავლა ერთ-ერთი სამარხი ორმოში სამხრეთ-დასავლეთ ფერდობზე, სეკირნაია გორაზე, სადაც ELEPHANT- ის დროს სასჯელაღსრულების ოთახი იყო განთავსებული. მასში ნაპოვნია 26 გასროლის ნეშტი - ეს კიდევ ერთი მტკიცებულებაა საშინელი ფურცლისა სოლოვეტსკის ისტორიაში. ამაღლების სკეტის მკვიდრნი პანიხიდას ემსახურებოდნენ ღმერთის დაღუპული მსახურებისთვის, შემდეგ ნეშტი დაკრძალეს. საფლავზე ჯვარი დაიდეს. მისი უწმინდესობის პატრიარქის განკარგულების თანახმად, 2003 წელს სეკირნაია გორაზე წმინდა ამაღლების სკეტეში განახლდა სამონასტრო ცხოვრება. სრიალის ხელმძღვანელად დაინიშნა იერომონი მათე (რომანჩუკი).
2007 წლის 21 ნოემბერს მთავარანგელოზ მიქაელის სახელობის ტაძრის დღესასწაულსა და სხვა განკაცებულ ზეციერ ძალებზე დღეს სეკირნაიას მთაზე აკურთხეს სამლოცველო რუსეთის ახალმოწამეებისა და აღმსარებლების საპატივცემულოდ. სამლოცველოს ინტერიერი ძალიან მარტივია - მხოლოდ რუსეთის ახალმოწამეების ტაძრის ხატი და სკეტის ერთ – ერთი მცხოვრების მიერ გამოკვეთილი კვიპაროსის ჯვარი.
2008 წლის 21 აგვისტოს, ბერები ზოსიმას, სავვატისა და გერმანიის სიწმინდეების გადაცემის დღეს, სოკირნაიას გორაზე სოლოვეცკის ახალმოწამეებისა და აღმსარებლების საპატივსაცემოდ ექვსი მეტრიანი სალოცავი ჯვარი (წითელი) აღიმართა. ის ბილიკის დასაწყისში მდებარეობს, რომელიც ბანაკის პატიმრების მასობრივი სიკვდილით დასჯის ადგილამდე მიდის. იგი აკურთხა მონასტრის მოქმედმა აბატმა, არქიმანდრიტ მეთოდემ. ჯვრის აღმართვის შემდეგ დაკრძალვის ლითიუმი მიიტანეს.
2005 წელს დაიწყო წმინდა ამაღლების ეკლესიის რესტავრაცია, აღდგენილი იქნა სამლოცველოს ნახატები ხონეხში მთავარანგელოზ მიქაელის სასწაულის საპატივცემულოდ და დაიწყო საკნის შენობის რესტავრაცია.
2009 წლის 20 – დან 22 აგვისტომდე მისი უწმინდესობა, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი კირილე პასტორალური ვიზიტით ეწვია სოლოვკს. ამ მოგზაურობის დროს მას თან ახლდა რუსის ექვსი ეპისკოპოსი მართლმადიდებელი ეკლესია და მრავალი საპატიო სტუმარი. მათ შორის არის არხანგელსკის რეგიონის გუბერნატორი I.F. მიხალჩუკი, სახელმწიფო სათათბიროს რელიგიური ორგანიზაციების კომიტეტის თავმჯდომარე ს. პოპოვი, მწერალი A.I.- ს ქვრივი. სოლჟენიცინა N.D. სოლჟენიცინი.
ბერები ზოსიმას, სავვატისა და გერმანიის სიწმინდეების გადაცემის დღესასწაულის წინა დღეს რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წინამძღვარი უძღვებოდა ღამისთევას, ხოლო თავად დღესასწაულზე საღმრთო ლიტურგიის დღესასწაულს. ფერისცვალების საკათედრო ტაძარში ღვთისმსახურება აღევლინა. ლიტურგიის დროს მონასტრის მკვიდრთათვის ორი ხელდასხმა შესრულდა.
21 აგვისტოს ნაშუადღევს, უწმინდესმა პატრიარქმა კირილმა მოინახულა მონასტრის ეკლესიები და ELEPHANT- ის პატიმრებისადმი მიძღვნილი ექსპოზიციები, რომელთა შორის იყო მისი ბაბუა, მღვდელი ვასილი სტეპანოვიჩ გუნდიაევი. უწმინდესმა პატრიარქმა დაათვალიერა პატიმრობის ერთ – ერთი ადგილი - სეკირნაია გორაზე, სადაც იგი ლოცულობდა ამაღლების სკეტის ეკლესიაში.
წმინდა ამაღლების სკეტის დღესასწაულები
უფლის ამაღლება. უფლის ამაღლების საპატივსაცემოდ ტახტი აკურთხეს ტაძრის ზედა იარუსში, სეკირნაია გორაზე.
დღესასწაულის დღეს ღვთისმსახურება აღევლინება. წირვა მთავრდება ძმური ხსოვნით.
6/19 სექტემბერი - ხსენება მთავარანგელოზ მიქაელის სასწაულისა, რომელიც ხონიაში იმყოფებოდა. ხონეხში მთავარანგელოზ მიქაელის სასწაულის საპატივცემულოდ სამლოცველო მდებარეობს ეკლესიის ქვედა იარუსში, სეკირნაია გორაზე.
რეგულარულად ტარდება საეკლესიო მსახურებები .
ტატიანა პეტროვნა დიდხანს ოცნებობდა სოლოვკზე.
მას სურდა აქ ჩასვლა, ჩრდილოეთით, თეთრ ზღვაში, სურდა სოლოვეცკის მონასტრის ნახვა, წირვაზე დასწრება, ამ ჰაერის ჩასუნთქვა და ამ მწარე და წმიდა მიწის გასწვრივ სიარული მსოფლიოს ბოლოს.
მან გადაწყვიტა სოლოვკში წასულიყო გემით, თუმცა უფრო ძვირი იყო, ვიდრე მატარებლით კემში, შემდეგ კი ბორანით არქიპელაგისკენ, მაგრამ წყლის გზა ტბები იქნება - ლადოგა, ონეგა, ზღვასავით დიდი, რიბინსკის წყალსაცავი, არხები და განსაკუთრებით თეთრი ზღვის ბალტიის არხი, ასევე ცნობილი როგორც თეთრი ზღვის არხი ... ...
მოსკოვის ჩრდილოეთ მდინარის სადგურის შენობა, რომელიც დიდი, თეთრი ხომალდივით გამოიყურებოდა, სულ უფრო და უფრო შორს რჩებოდა, რადიოთი გადიოდა მხიარული მუსიკა და ტატიანა პეტროვნას სულს კატებს უკაწრავდა, ის მოწყენილი და უსიამოვნო იყო - როგორ იყო იუროჩკა, მისი მეუღლე, სულ რაღაც ორი კვირა გავიდა. როგორ გაწერეს იგი საავადმყოფოდან. ექიმებმა თქვეს, რომ გულის შეტევა მცირე, მცირე ფოკუსური იყო და, მადლობა ღმერთს, ყველაფერი გამოსწორდა, მაგრამ ისინი ერთად აპირებდნენ სოლოვკში წასვლას და ბილეთების წინასწარ ყიდვას, უფრო იაფად და ასეც მოხდა.
როდესაც ერთკვირიანი რეანიმაციის შემდეგ, მისი ქმარი განყოფილებაში გადაიყვანეს, ტატიანა პეტროვნამ ოდნავ დამშვიდდა, მაგრამ მიხვდა, რომ იგი მარტო წავიდოდა სოლოვკში - გემი უზარმაზარ წყლის ობიექტები, ტყის ნაპირების გასწვრივ, სადაც ასობით კილომეტრის მანძილზე არავინ არის, სულიც კი არ არის ფიჭური არ მუშაობს, ამიტომ მას არ შეუძლია საფრთხე შეუქმნას ქმრის ჯანმრთელობას. მან რომ გაიგო მისი აზრი, დათანხმდა.
ტატიანა პეტროვნამ მეორე ვაუჩერი შესთავაზა თავის ძველ სკოლის მეგობარს ლიუბოჩკას და მან თითქოს წასვლა დააპირა, მაგრამ ბოლო წამს მან უარი თქვა, ქალიშვილმაც და შვილიშვილმაც უარი თქვეს.
"შვილიშვილი გასაგებია, მას სკოლაში დასკვნითი გამოცდები აქვს, ქალიშვილმა უნდა მიხედოს მას და მამამისს, მაგრამ ლიუბაშას შეეძლო წასვლა, მას შეეძლო", - სევდიანად ამოისუნთქა ტატიანა პეტროვნამ იმის გამო, რომ იგი იჩხუბა და საყვარელ მეგობარს არ დადო მშვიდობა წასვლის წინ, ის ფაქტი, რომ მას დრო არ ჰქონდა ეკლესიაში წასვლა და სანთლები აენთო ყველა მოხეტიალე და მოგზაურობის მფარველი ნიკოლაი უგოდნიკისთვის, არ წარუდგენია შენიშვნა, არ ლოცულობდა წირვაზე ... მაგრამ რაც მთავარია, მან მიატოვა მეუღლე გულის შეტევის შემდეგ.
გული ძლიერ სტკიოდა, გული სტკიოდა, ტატიანა პეტროვნამ ჩანთიდან ვალიდოლი ამოიღო, ენის ქვეშ დააყენა, დადგა და ცდილობდა ისუნთქა, როგორც ასწავლა მისმა ლამაზმა ექიმმა რაიონის კლინიკიდან და ოდნავ დაწყნარებული, მივიდა მკაცრად, სადაც ქარი უფრო ნაკლები იყო და სადაც ჩვეულებრივად ერთგული იყო გემის. , თოლიები დაფრინავენ, იშორებენ და ფრენენ.
ახლა კი მოსკოვის არხის, ვოლგო-ბალტიის არხის, ლადოჟსკოეს უკან ონეგას ტბა, მდინარეები, წყალსაცავები და მილსადენები, ზოგიერთები, ზოგიერთები რამდენიმე მეტრით გაიზარდა, ზოგჯერ ჩვიდმეტი, ზოგი კი ბნელ, ბეტონის უფსკრულში დაეშვა, მკაცრი თეთრი ზღვის არხი უკან დარჩა.
ჩვენს თვალწინ, სანაპიროზე მდებარე ფოთლოვანი ტყეები წიწვოვანი ხეებით შეიცვალა, გამოვლინდა მყინვარული ლოდები, უზარმაზარი ქვები და კარელიური თხელი, შეფერხებული ქარელიანი "მოცეკვავე", უფრო ციოდა.
დადგა თეთრი ღამეები, ასე აშკარად ნაცნობი წიგნებიდან, ფილმებიდან და მართლაც მოულოდნელად - ეს იყო როგორც დღე მსუბუქი, ის იყო ერთთან და სამთან და დილის ხუთ საათზე ... ანუ ღამე გაქრა.
დაბოლოს, კუნძულის სანაპირო გამოჩნდა და სოლოვეცკის მონასტრის ცნობილი მონახაზები, უნიკალური მათი მკაფიო და მკაცრი სილამაზით.
პირველ დღეს მოხდა დეტალური ექსკურსია მონასტერში, რომელიც ულამაზეს ადგილას მდებარეობს წმიდა ტბასა და კეთილდღეობის ყურეს შორის, ხოლო მეორე დღეს, კვირას, დილით ადრე, ტატიანა პეტროვნა წირვაზე წავიდა ეკლესიაში, რომელიც დასრულდა ჯვრის მსვლელობით უზარმაზარი ქვებისგან აშენებული მაღალი, მასიური მონასტრის კედლების გარშემო. - ლოდები, რომელთა ზომამ ხუთ მეტრს მიაღწია.
ოდნავ დასვენების შემდეგ, ნაშუადღევს, ტატიანა პეტროვნამ წმინდა ამაღლების სკეტის მწვერვალ სეკირნაიას მთას მიაშურა.
ავტობუსი, სადაც ტატიანა პეტროვნა და კიდევ ოცამდე ტურისტი ისხდნენ, პატარა და ძველი იყო, ტყის გზის გავლას დაახლოებით ნახევარი საათი დასჭირდა.
ახალგაზრდა მძღოლი სწრაფად მოძრაობდა, ფანჯრებიდან გადახედვის საშუალება აღარ ჰქონდა, იმდენად ძლიერი იყო კანკალი.
ტატიანა პეტროვნა ორივე ხელით ეჭირა სავარძელს, თუმცა, იგი გადახტა მუწუკებსა და მუწუკებზე ისე, რომ მას მოეჩვენა, რომ ახლა ზოგი ხერხემლი აუცილებლად გადმოხტებოდა და ligaments მოწყვეტილიყო.
მან შვებით ამოისუნთქა ავტობუსიდან რომ გავიდა.
მის წინ, მაღალ მთაზე, წიწვოვანი ტყით მოფენილი, იდგა თეთრი, ქვის ტაძარი, რომელიც ყველგან ჩანდა.
წმინდა ამაღლების ეკლესია გვირგვინდება კოშკით, რომელსაც სახურავზე დიდი ჯვარი აქვს, კოშკში დამონტაჟებულია თეთრი ზღვის ყველაზე მაღალი შუქურა, მისი სინათლე ჩანს სამოცი კილომეტრიდან, - მოისმინა ტატიანა პეტროვნამ ახალგაზრდა მეგზურის ხმა, - ჯვარი მოდის შუაში და მოხეტიალეებს აჩვენებს სწორ გზას სოლოვეცკის მონასტერმა, მათთვის განსაკუთრებული, სიმბოლური მნიშვნელობა შეიძინა.
ტურისტები გადიოდნენ ფართო, არაფალტირებული, წრიული გზისკენ, რომელიც სეკირნაიას მთის ფერდობზე იყო გაყვანილი და მწვერვალთან მიდიოდა, სადაც ტაძარი იდგა.
ტატიანა პეტროვნამ ჯგუფს ჩამორჩენა, ალბათ დაღლილობა შეეხო, ამის მიუხედავად, დილით მან დაიცვა მთელი საკვირაო მსახურება, შემდეგ კი მსვლელობა გაიარა სასულიერო პირებთან და მრავალ მრევლთან ერთად.
იგი ნელა დადიოდა, გაჩერდა, მიმოიხედა, დაათვალიერა ღვიის, მოცვის, ლინგონბერის ბუჩქები, რომლებიც აყვავდნენ დელიკატური, პატარა, ვარდისფერი ყვავილებით, ხავსს ფიჭვებსა და ნაძვნარს შორის, ზოგჯერ იყო მყიფე არყები და ასპები მწვანე ნაცრისფერი ჩემოდნებით და არცერთი, ყვავილები არ არის.
იგი იმ ბაქანზე გავიდა, სადაც მაღალი, ხის ჯვარი იყო დამონტაჟებული.
ტურისტები იდგნენ, გიდის გარშემო:
1992 წლის 21 აგვისტოს მთის ჩრდილო – დასავლეთ კალთაზე მონასტერმა აღმართა პოკლონაია ჯვარი სოლოვეცკის ახალმოწამეების საპატივცემულოდ, რომელიც აკურთხა უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი II– მ, - თქვა სახელმძღვანელომ. - საკონცენტრაციო ბანაკის დროს აქ მდებარეობდა სპილოს IV განყოფილება - სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების ბანაკი - სასჯელაღსრულების ოთახი. 30-იან წლებში იყო ანდაზა: ”მთელ რუსეთს ეშინია სოლოვკის და ყველა სოლოვსკი ეშინია სეკირნაიას მთის”. ისინი აქ გაგზავნეს არა სასჯელის მოსახდელად, არამედ სიკვდილისთვის და მეთოდები ყველაზე დახვეწილი იყო.
ჯგუფი მიემართებოდა მარჯვნივ, მოხვეული ტყის გზის გასწვრივ ზევით, ტაძრისკენ და მარცხნივ ტატიანა პეტროვნამ დაინახა ძველი, ხის საფეხურები სადმე.
"რატომ არ მოხვედით აქ? სად მიდიან ეს ნაბიჯები?"
იგი მოვიდა, ქვემოდან დახედა, ნაბიჯი გადადგა და ფრთხილად დაიწყო ძირფესვიანად ჩამოსვლა, რომელიც არც ისე ბევრი იყო.
მზის შუქმა კარგად ვერ შეაღწია აქ, დაბლობში.
ფიჭვები, ნაძვი, მუქი ხავსი და ყრუ, თითქმის აბსოლუტური სიჩუმედა დაბალი ხის ჯვრები, რომელთა გარშემო ოვალური, მიედინება ჩაღრმავებები.
ტატიანა პეტროვნა მიუახლოვდა.
თითოეულ ჯვარს მიამაგრეს პლაივუდის დაფა წარწერით:
"აქ ცხრა ადამიანია დაკრძალული", "აქ ხუთი ადამიანია დაკრძალული", "ერთი ადამიანი აქ არის დაკრძალული" ...
”ასე რომ, ამიტომ შეიქმნა ეს დეპრესიები - საფლავები დაიმსხვრა”, - მწარედ გაიფიქრა ტატიანა პეტროვნამ.
მთის მწვერვალზე იგი დაეწია თავის ჯგუფს, ტურისტებმა დატოვეს წმიდა ამაღლების ეკლესია და გაჩერდნენ ხის კიბის გვერდით, რომელიც ციცაბო ჩამოდიოდა მთიდან.
Sekirnaya Gora, Svyato-Voznesensky Skete, - განმარტა სახელმძღვანელომ, - მთის მწვერვალზე შუქურის ტაძარია. ტაძარი ორსართულიანია. პირველ სართულზე - ხონეში მთავარანგელოზ მიქაელის სასწაულის საპატივცემულოდ. მეორე სართულზე - უფლის ამაღლება.
ბანაკის დროს მამაკაცებისთვის სადამსჯელო უჯრედი იყო. მათ დიდხანს ვერ გაუძლეს - ასეთი არაადამიანური, დახვეწილი წამება და შეურაცხყოფა გამოიყენებოდა. სიცივეში ხალხი სიცივეში გამოაგდეს, ზაფხულში კი კოღოები და უფრო მეტი რამ მოჰყვეს, რაზეც საუბარიც კი საშიშია.
სამასი ნაბიჯის კიბე სეკირნაია გორაზე მიდის.
ძველად მომლოცველები ცდილობდნენ ამ კიბეებზე ასვლას უეჭველად და თვლიდნენ, რომ იმდენ ნაბიჯს მიდიხარ, ამდენი ცოდვა მოიხსნება.
საკონცენტრაციო ბანაკში კიბე გამოიგონეს, გამოიყენეს, როგორც საშინელი აღსრულების მეთოდი - ადამიანი ლოგინს მიაბეს და ძირს დააგდეს.
ჩვენ დავეშვებით, ფრთხილად იყავი.
- შენ კი, - მიუბრუნდა სახელმძღვანელო ტატიანა პეტროვნას, - არ ჩამორჩები.
- უბრალოდ წავალ ტაძარში.
მან დაათვალიერა წარმოუდგენლად ციცაბო და გრძელი ხის კიბე ვიწრო ნაბიჯებით და მყიფე მოაჯირებით, სადღაც ქვემოთ ქალის ფიგურა გაბრწყინდა და გაქრა.
"ასე რომ, მე კიბეებზე მარტო ვიქნები", - გაიფიქრა ტატიანა პეტროვნამ.
იგი ფრთხილად დაეშვა, ორივე ხელით მოაჯირს ეჭირა და ფეხები არა გადაღმა, არამედ საფეხურების გასწვრივ წაიყვანა - თითქოს მთაზე თხილამურებით სრიალებდა.
"ერთი, ორი, სამი ... სამოცდაათი ... ას ცხრა ... ას თხუთმეტი ..." - ის აღარ ითვლიდა, ვეღარ შეძლო, თავბრუ დაეხვა, საშიში იყო ზევით და ქვევით ჩახედვა.
”მათ თქვეს, რომ ყოველი ნაბიჯი მიტევებული ცოდვაა, რა სისულელეა, ასე თუ იყო ... ასე მარტივად რომ ყოფილიყო ყველაფერი”, მან გულისრევა და თავბრუსხვევა იგრძნო.
"უფალო, თუ არა მხოლოდ ჩავარდნა, ალბათ ზეწოლა. აბი არ შემიძლია - ხელები მოაჯირს უნდა მოვაშორო, ჩანთა გავხსნა ... არ შემიძლია".
იგი შეუძლოდ ციცაბო კიბეების შუაში იდგა, თვალებ დახუჭული იდგა და ოდნავ კანკალებდა, ხელები მაგრად ეჭირა მოაჯირს.
"მე არ ჩავვარდები ... იუროჩკა სახლში გულის შეტევის შემდეგ ... მას ძალიან ვჭირდები ... რატომ ვიყავი უხეშად ლიუბაშასთან ... მთამ არ გამიშვა ... და წასვლამდე ეკლესიაში არ მიდიოდა ... როგორ შემეძლო ... "
ხელები მაგრად მოუჭირა მოაჯირს, უჭირდა სუნთქვა, გულისრევა, სისუსტე ფეხებში, მთელ სხეულში ... მთელ სხეულში ... და უცებ საიდანღაც სუნთქავდა ჩიტის ალუბალი.
"ეს არ შეიძლება, ივნისის შუა რიცხვებია, მაისის დასაწყისში ჩვენი ჩიტი გაბრწყინდა, თუმცა ჩრდილოეთით არის", - გაიფიქრა მან გაჭირვებით გაახილა თვალები და წამწამებისგან უცებ დაინახა ფრინველის ალუბლის თხელი ხე თეთრი, სურნელოვანი ყვავილებით, კიბეებთან ახლოს, ...
ხელი უნებურად გაუშვა კიბეზე და ჩიტის ალუბლს დასწვდა:
"ერთი პატარა ყლორტი ... გულსაბნევივით დავკინძავ".
ის გახდა, გახდა ისეთი მსუბუქი და ფართო, ისეთი თავისუფალი და მხიარული, რომ მან გაფრინდა, გაფრინდა, დატოვა ღრუბლები, ცისარტყელები, წვიმები და თოვლის ნალექები, შემოდგომის ფოთლები, პირველი ყინვა და ახალგაზრდა იუროჩკა, გაღიმებული, მიემართებოდა.
იგი გაიღვიძა ადგილზე, სეკირნაიას მთის ფერდობზე, რომლის ერთ მხარეს დასრულდა კიბე სამასი საფეხურით, ხოლო მეორეზე დაიწყო ნაზი, განიერი, გაუაზრებელი დაღმართი. მის წინ მაღალი, ხის მშვილდის ჯვარი იდგა - არა ის, რომელიც მან ნახა, როდესაც საფლავებიდან არც თუ ისე შორს ასულიყო, მაგრამ სულ სხვა იყო, რომლის ძირში, ქვების გროვაზე, იდგა წმ.
- გაუშვი, - ამოისუნთქა ტატიანა პეტროვნამ და მთას გახედა.
იგი სწრაფად დაეშვა დახრილი ფერდობზე და გზის სავალ ნაწილზე აღმოჩნდა - არავინ, ნებისმიერი მიმართულებით შეიძლებოდა წასვლა, მაგრამ ის, უყოყმანოდ, მარჯვნივ წავიდა.
ტურისტები იდგნენ ავტობუსის მახლობლად, ანიმაციურად საუბრობდნენ, ხედავდნენ მას, ისინი მშვიდად, რაიმეს კითხვის გარეშე, თითქოს ორი ან სამი წუთი არ იყო იქ, ავტობუსში ჩასხდნენ.
ტატიანა პეტროვნამ იგივე ადგილი დაიკავა, ავტობუსი დაიძრა და მოულოდნელად იგრძნო, რომ ის რაღაც ობიექტზე ჩამოჯდა, წამოდგა, გახედა.
სავარძელზე აყვავებული ჩიტის ალუბლის ტოტი იყო.
