ადმინისტრაციული ცენტრი და სიდიდით მეორე ქალაქი სტარა ზაგორსკის რეგიონში. ქალაქი კომფორტულად მდებარეობს ვარდების და თრაკიელი მეფეების ველის ცენტრში, რაც მას ტურისტებისთვის მიმზიდველ ადგილად არ აქცევს. კაზანლაკი გეოგრაფიულად მდებარეობს ბულგარეთის ცენტრში.
ქალაქი კაზანლაკი,
ქალაქ ყაზანლაკის რუკა
კლიმატი კაზანლაკში
კლიმატი ზომიერია, ბევრი მზიანი დღეებით. ზამთარი კაზანლაკში რბილია და თოვლი იშვიათია. ზაფხული თბილია და ნალექი იშვიათია. იანვრის საშუალო ტემპერატურა 0 გრადუსზე მეტია, ხოლო ივლისის საშუალო ტემპერატურა 25 გრადუს ცელსიუსზე მეტია. ქალაქის მოსახლეობა 2010 წელს შეადგენდა 54 357 ადამიანს. ქალაქში უმუშევრობის დონე 7,14%-ს შეადგენს, რაც ეროვნული და რეგიონული საშუალო მაჩვენებელზე დაბალია.
ქალაქ კაზანლაკის ისტორია
პირველი დასახლება თანამედროვე ქალაქის ტერიტორიაზე გაჩნდა ნეოლითის ხანაში. V-IV საუკუნეებში ძვ.წ. თრაკიის ქალაქი I გავხდი ოდრისის სამეფოს დედაქალაქი - მდიდარი ცივილიზაცია უძველესი ტონზოსის (მდინარე ტუნჟა) ხეობაში. დღეს ქალაქი მდებარეობს კოპრინკას წყალსაცავის წყლების ქვეშ, ქალაქიდან დასავლეთით 5 კმ-ში.
თანამედროვე კაზანლაკი დაარსდა მე -15 საუკუნის დასაწყისში. კაზანლაკის რეგიონი ცნობილია თავისი მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციით, არა მხოლოდ ვარდის ზეთის, არამედ სხვა ეთერზეთების - ლავანდის, პიტნის, რეჰანისა და კალენდულას წარმოების.
რუსეთ-თურქეთის განმათავისუფლებელი ომის დროს ქალაქის გარეუბნები სასტიკი ბრძოლის კერა იყო. განთავისუფლების შემდეგ ქალაქში განვითარდა ტექსტილის მრეწველობა. ქალაქის ტერიტორიაზე არის სამხედრო ქარხანა "არსენალი", ასევე თვითმფრინავების ნაწილების ქარხანა "კაპრონი" - 1930 წლიდან 1945 წლამდე (1961 წლიდან დღემდე - ჰიდრავლიკური გადაცემათა ტუმბოების ქარხანა). კაზანლაკი არის ნაციონალური მასშტაბის მხატვრებისა და შემსრულებლების ქალაქი - პ.ველკოვი, მ.პენკოვა, ტ.მაზაროვი, ქ. აქ დაიბადნენ გეცოვი, ლ. დავიდოვა, ლ. კაბაქჩიევი, ვ. დასკალოვი და სხვები.
კაზანლაკი ამჟამად
ყაზანლაკი მეორე უდიდესი და ეკონომიკურად მნიშვნელოვანი ქალაქია სტარა ზაგორსკის რეგიონში. ქალაქში 328 საწარმოო საწარმოა. ვარდების წარმოების ისტორიით დაინტერესებულ ქალაქის სტუმრებს შეუძლიათ მოინახულონ უნიკალური ვარდების მუზეუმი. ახლა ის მდებარეობს ქალაქიდან შიპკას გასასვლელთან, მაგრამ მალე დაიკავებს ცენტრალურ ადგილს ქალაქის ცენტრში როსარიუმის პარკში.
ყაზანლაკი ჩიტის ხედიდან
ყაზანლაკის ღირსშესანიშნაობები
დამასკის ვარდი ან ზეთის ვარდი კაზანლაკის რეგიონის ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმდიდრეა. იგი მრავალი საუკუნის წინ აზიიდან ბულგარეთის მიწებზე ჩამოიტანეს. დღეს ვარდი ბულგარეთის სიმბოლოა. უნიკალური კლიმატისა და ნიადაგის პირობების გავლენით, აქ მოყვანილი ვარდი თანდათან გადაიქცა ერთ უნიკალურ სახეობად; კაზანლაკის ვარდის ზეთი განსხვავდება სხვა ქვეყნებში მოყვანილი ვარდის ზეთისგან თავისი უნიკალური შემადგენლობითა და არომატით. XIX საუკუნის დასაწყისში მან მიიღო სახელი "კაზანლაკის ზეთის ვარდი", ხოლო ბალკანეთის ველის სამხრეთს ახლა ვარდების ველი ეწოდება.
ყაზანლაკში აღმოაჩინეს და შემონახული უნიკალური თრაკიული სამარხი, კაზანლაკის სამარხი. იუნესკომ ის მფარველობის ქვეშ აიღო, ქალაქის მცხოვრებლებსა და სტუმრებს მისი ზუსტი ასლის ნახვა ტიულბეტოს პარკში შეუძლიათ. 5 კმ. თავად ქალაქიდან არის ოდრისის სამეფოს სევტოპოლისის უძველესი დედაქალაქის ნანგრევები და თრაკიელი მეფეების ხეობა. კაზანლაკი მდებარეობს ზღვის დონიდან 350 მ სიმაღლეზე კაზანლაკის დეპრესიაში, ბულგარეთის ცენტრში: სოფიას აღმოსავლეთით 194 კმ, ქალაქიდან დასავლეთით 185 კმ. ქალაქიდან ოცი კილომეტრით არის პაველ ბანია ეროვნული კურორტი. კაზანლაკი ბულგარეთის მნიშვნელოვანი ინდუსტრიული, ისტორიული და კულტურული ცენტრია.
ყოველწლიურად ვარდების ფესტივალი იმართება ვარდების ველის გულში. დღესასწაული პირველად 1903 წელს აღინიშნა, მას შემდეგ, ყოველწლიურად, 110 წლის განმავლობაში, ივნისის პირველი კვირა ვარდების სურნელშია ჩაფლული და მთელი თვის განმავლობაში ხეობაში იმართება სხვადასხვა სადღესასწაულო ღონისძიებები. სწორედ ივნისის თვეში იჩენს თავს ყაზანლაკი მთელი თავისი დიდებით.
ვარდების ფესტივალი კაზანლაკში
ასევე ქალაქში შეგიძლიათ ეწვიოთ ისკრას ისტორიულ მუზეუმს 50000-ზე მეტი ექსპონატით, მდიდარი ხელოვნების გალერეით, ჩუდომირის ლიტერატურული და ხელოვნების მუზეუმი, ბუზლუჯას ეროვნული პარკის მუზეუმი და კაზანლაკის თრაკიული სამარხები.
ვირტუალური გასეირნება კაზანლაკის გარშემო
მიმოხილვები კაზანლაკის შესახებ
ლიდია ათანასოვა
რეიტინგი: 4
უპირატესობები:
ხელსაყრელი გეოგრაფიული მდებარეობა - ქვეყნის ცენტრში და კარგი სატრანსპორტო კავშირები, კარგი ეკოლოგია, ულამაზესი ბუნება, უძველესი ისტორია და ატრაქციონები.
ხარვეზები:
ზოგიერთი საცხოვრებელი ფართის და ქუჩის მდგომარეობა სასურველს ტოვებს.
ქალაქ კაზანლაკს 54021 მოსახლე ჰყავს და მდებარეობს ზღვის დონიდან 350 მ სიმაღლეზე. ქალაქი მდებარეობს ამავე სახელწოდების ხეობის ცენტრში, რომლის აღმოსავლეთი ნაწილი უცხოეთში ცნობილია როგორც ვარდების ველი. ქალაქი მდებარეობს 200 კმ მანძილზე. სოფიიდან, 55 კმ. კარლოვოდან, 48 კმ. გაბროვოდან 75 კმ. სლივენიდან, 35 კმ. სტარა ზაგორადან და 108 კმ. პლოვდივიდან. კაზანლაკი მნიშვნელოვანი ინდუსტრიული, ისტორიული და კულტურული ცენტრია. ქალაქის მთავარი სიმდიდრე არის ვარდები - ვარდის ზეთი, რომელიც ცნობილია ქვეყნის საზღვრებს მიღმა.
პირველი დასახლება ქალაქში გაჩნდა ძველ დროში ახალი ქვის ხანის დროს. IV-III საუკუნეებში. ძვ.წ. მდინარე ტუნჯას ზემო დინების გასწვრივ მდებარე მიწები ეკუთვნის თრაკიის მმართველის სეუთეს III-ის სამეფოს და ელინისტურ ეპოქაში თრაკიის ისტორიულ განვითარებაში მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს. V-IV საუკუნეებში. ძვ.წ. ეს იყო თრაკიის ქალაქი სევტოპოლისი, რომელიც ატარებდა თრაკიის მეფის სევთეს III-ის სახელს. ამ ადგილზე ახლა აშენდა კოპრინკას წყალსაცავი. კოპრინკას წყალსაცავის მშენებლობის დროს გათხრილი და სრულად შესწავლილი იქნა თრაკიის ქალაქი სევტოპოლისი.
იქ აღმოჩენილია 12-ზე მეტი საფლავი, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია უდავოდ კაზანლაკის საფლავი, რომელიც გვაწვდის ინფორმაციას უძველესი თრაკიის ქალაქის ცხოვრების შესახებ.
1370 წლიდან ყაზანლაკის რეგიონი თურქეთის მმართველობის ქვეშ იყო. პირველ ათწლეულებში ის სამხედრო ციხე იყო. მოგვიანებით მათ დაიწყეს განვითარება: ბეწვის ხელოსნობა, სპილენძის ხელობა, სამკაულების დამზადება, კუპერის ხელობა და, რა თქმა უნდა, ვარდის წარმოება. ინდოეთიდან სპარსეთის, სირიისა და თურქეთის გავლით ექსპორტირებული ნავთობის ვარდი ზრდის ხელსაყრელ პირობებს - შესაფერისი ტემპერატურა, მაღალი ტენიანობა და მსუბუქი ქვიშიან-წაბლის ტყის ნიადაგები. 1820 წელს კაზანლკაში დონჩო პაპაზოვის პირველი ვარდების სავაჭრო სახლი შეიქმნა.
მე-19 საუკუნის ბოლოსთვის კაზანლაკი ცნობილი გახდა ვარდის ზეთის, უხეში სახლის მატყლის ქსოვილისა და გარე ტანსაცმლის წარმოებით. მე-19 საუკუნიდან კაზანლაკი გახდა ბულგარული ვარდის წარმოების ცენტრი.
1877-1878 წლებში რუსეთ-თურქეთის ომის დროს. ყაზანლაკის რეგიონი ხდება სამხედრო ოპერაციების ცენტრი. განთავისუფლების შემდეგ იქ განვითარდა ტექსტილის მრეწველობა.
კაზანლაკი კულტურული და საგანმანათლებლო თვალსაზრისით ჩამოყალიბებული ტრადიციების მქონე ქალაქია. 1883 წელს გაიხსნა პედაგოგიური სკოლა, რომელმაც შექმნა კარგად მომზადებული მასწავლებლების არმია მთელი ქვეყნისთვის. კაზანლაკი არის მხატვრებისა და მხატვრების ცნობილი ქალაქი ეროვნული მასშტაბის დამკვიდრებული სახელებით - პორფირი ველკოვი, მარა პენკოვა, თოდორ მაზაროვი, სტეფან გეცოვი, ლუნა დავიდოვა, ლიუბომირ კაბაქჩიევი, ვიდინ დასკალოვი და სხვები.
კაზანლაკი მნიშვნელოვანი სატრანსპორტო ცენტრია. იგი მდებარეობს სოფია-კარლოვო-ბურგასის ფილიალზე და უკავშირდება შესაბამის სარკინიგზო ხაზს რუსედან ველიკო ტარნოვოსა და გაბროვოს გავლით სტარა ზაგორას, პლოვდივისა და ჰასკოვოს მიმართულებით. რეგულარული ავტობუსის ხაზი აკავშირებს ქალაქს გაბროვოსთან, სტარა ზაგორასთან, კარლოვოსთან, პლოვდივთან და ლოვეჩთან.
კაზანლაკი არის ბულგარეთის ბუნებრივი გეოგრაფიული ცენტრი, სადაც იკვეთება შიდა და საერთაშორისო ტურისტული მარშრუტები. ამ რეგიონის ბუნება აერთიანებს ბალკანეთის სილამაზესა და სიდიადეს მდინარის ხეობის ნაყოფიერებასთან. ტუნჯა. აქ კლიმატური პირობები და ნიადაგები განსაკუთრებით ხელსაყრელია ზეთოვანი ვარდების, პიტნის, ლავანდის, რეჰანისა და მარიგოლდის მოსაყვანად. ამრიგად, ბულგარეთის გეოგრაფიული ცენტრი იქცევა ეთილენის ნავთობის წარმოების ცენტრად. და კაზანლაკის ვარდი არის ერთ-ერთი სიმბოლო, რომელთანაც სხვადასხვა რეგიონის ხალხი ბულგარეთის სახელს უკავშირებს. მის პატივსაცემად, ყოველწლიურად ივნისის პირველ კვირას, როდესაც ეს ვარდი ყვავის, ქალაქში იმართება ვარდების ფესტივალი, რომელიც გადაიქცა ყველაზე ფერად მოვლენად როგორც ადგილობრივი მოსახლეობისთვის, ასევე ქალაქის სტუმრებისთვის. სადღესასწაულო პროგრამა მოიცავს ვარდების დედოფლის არჩევას და ტრადიციულ რიტუალებს "ვარდების შეგროვებას" და "ვარდების მოხარშვას". ავთენტური ატმოსფერო იქმნება გართობით, სიმღერებითა და ცეკვებით. ქალაქის სტუმრები მოხიბლული არიან, ამიტომ მათი უმრავლესობა მომავალ წელს ამ დღესასწაულზე ბრუნდება.
თრაკიული გუმბათოვანი სამარხი უნიკალურია თავისი ფრესკებით. იგი არის ერთადერთი მთლიანად შემონახული მხატვრობის ადრეული ეპოქის /4-3 საუკუნეები/ ბულგარეთში და დაცულია იუნესკოს მიერ, როგორც მსოფლიო მნიშვნელობის ძეგლი. სინამდვილეში, ეს არის თრაკიული არქიტექტურისა და ფერწერის შედევრი. საფლავი მდებარეობს ქალაქის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, ტიულბეტოს პარკში. მისთვის აშენდა სპეციალური დამცავი ნაგებობა კლიმატური ინსტალაცია, რომელიც ქმნის პირობებს ფრესკების შესანარჩუნებლად. მისი ზუსტი ასლი აშენდა ორიგინალთან ახლოს, რომელიც ღიაა ვიზიტორებისთვის. დერეფნის ორნამენტი ძალიან საინტერესოა. ძალიან ლამაზი ფრესკები, რომლებიც ახასიათებს იმ დროს. ცენტრში შეგიძლიათ იხილოთ მეომრების გამოსახულებები ჩაცმულობითა და იარაღით. კომპოზიციის ძირითადი ნაწილი დაკრძალვის აღწერაა. კიდევ ერთი ღირსშესანიშნავი საფლავია მუგლიში, რომელიც მდებარეობს 3 კილომეტრში. კაზანლაკიდან. ის თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნით და მისი სიგრძე 23 მეტრია.
ქალაქის შემდეგი ღირსშესანიშნაობაა ისტორიული მუზეუმი „ისკრა“, რომელიც დაარსდა 1901 წელს და ერთ-ერთი პირველი პროვინციული მუზეუმია ქვეყანაში. ის მეცნიერების მოყვარული რაზმის „ისკრას“ ხელმძღვანელობის გადაწყვეტილებით კაზანლაკის მცხოვრებმა პეტრ ტოპუზოვმა გახსნა. მისი გარდაცვალების შემდეგ მუზეუმის დირექტორი გახდა ცნობილი მწერალი, მხატვარი და ადგილობრივი ისტორიკოსი დიმიტარ ჩორბაჯიისკი - ჩუდომირი.
ქალაქში არის ძალიან მდიდარი სამხატვრო გალერეა, სადაც წარმოდგენილია იქ დაბადებული დეჩკო უზუნოვის, ნენკო ბალკანსკის, ივან მილევის, ჩუდომირის ნახატები. ისკრას მუზეუმის კოლექციაში დაცულია 50000-ზე მეტი ექსპონატი, რომელიც ასახავს კაზანლაკის რეგიონის ისტორიას უძველესი დროიდან დღემდე.
დიდ ინტერესს იწვევს ვარდების მუზეუმი თავისი ტრადიციული ვარდების ფესტივალით, რომელიც ყოველწლიურად იმართება ივნისის დასაწყისში.
წმინდა იოანეს ეკლესია აშენდა 1844 წელს, მაგრამ მისი ფრესკების უმეტესობა განადგურდა. მხატვრებმა სტეფან ივანოვმა, ნიკოლა მარინოვმა და დეჩკო უზუნოვმა ისინი 1936 წელს აღადგინეს. საინტერესოა ელია წინასწარმეტყველის ეკლესია, რომელიც აშენდა 1866 წელს, რომელშიც 1877 წელს ფაშა სულეიმანის არმიის შეიარაღებულმა მოხალისეებმა მოკლეს ქალაქის 200-ზე მეტი მოქალაქე, რომლებიც თავს აფარებდნენ თავს. ეკლესია .
ეროვნული პარკი-მუზეუმი "შიპკა-ბუზლუჯა" დაარსდა 1956 წელს, მასში შედის ტაძარი-ძეგლი "ქრისტეს შობა" ქალაქ შიპკას მახლობლად, რომელიც მდებარეობს 12 კმ. კაზანლაკიდან, შიპკას ეროვნული პარკი, გამარჯვების ძეგლი სოფ. შეინოვო და ბუზლუჯას ეროვნული პარკი.
1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის განმათავისუფლებელ ომში დაღუპული რუსი ჯარისკაცებისა და ბულგარელი მილიციელების ხსოვნისადმი მიძღვნილი ტაძარი-ძეგლი „ქრისტეს შობა“ ქალაქ შიპკას მახლობლად, სტარა პლანინას მთის სამხრეთ კალთაზე აშენდა. მისი გუმბათების მოოქროვილი და ფასადების მრავალფერადი მორთულობა მთის ფონზე გამოირჩევა და შორიდან იპყრობს შიფჩენსკის ხეობაში გამვლელთა ყურადღებას. ტაძარი-ძეგლი „ქრისტეს შობა“ აშენდა არქიტექტორ ა.ი. ტიმოშკო მე-17 საუკუნის რუსული საეკლესიო არქიტექტურის სტილში დამახასიათებელი თაღებით, ფრიზებით, ფრონტონებითა და დეტალების მოოქროვილით. ტაძარ-ძეგლის კედლებზე 34 მარმარილოს ფილაზე ამოტვიფრულია რუსული პოლკების და მათი მსხვერპლთა და დაღუპული ბულგარელი მილიციის სახელები. ტაძარში შეგიძლიათ დატკბეთ სლავური სასულიერო მუსიკით და ხატებისა და საეკლესიო ჭურჭლის გამოფენით. ტაძარი-ძეგლი გაიხსნა 1902 წლის 27 სექტემბერს.
შიპკას ეროვნული პარკი განლაგებულია სამხედრო ოპერაციების თეატრის ადგილზე. იგი მოიცავს ისტორიულ ადგილებს, რომლებიც დაკავშირებულია გემჩენის ხეობის დაცვასთან რუსეთ-თურქეთის განმათავისუფლებელი ომის დროს. ეს არის ძეგლების, პოზიციების რესტავრაციის, ბატარეებისა და დუგუტების კომპლექსი. ხეობისთვის დრამატულმა ბრძოლამ შთააგონა ეროვნული პოეტი ივანე ვაზოვი და დაწერა უკვდავი ლექსი „ოპოლჩენციტე ნა შიპკა“ /შიპკას დამცველები/.
თავისუფლების ძეგლი თითქოს შიფკას ზევით კლდის მკერდიდან ამოდის. იგი აშენდა ბულგარელი ხალხის უფასო შემოწირულობებით, გაიხსნა 1934 წელს. გამოფენა მონუმენტის იატაკზეა განთავსებული, იგი მოგვითხრობს რუსი ჯარისკაცების და ბულგარელი მილიციის გმირობაზე ხეობის ხუთთვიანი დაცვის დროს. ტერიტორიის ბოლო ნახევრიდან არის ბრძოლის ველის აღდგენილი დეტალების პანორამა, ძეგლები და მასობრივი საფლავები, რომლებშიც შემორჩენილია მოგონებები გმირთა გმირობისა და თავგანწირვის შესახებ.
შიპკას აღმოსავლეთით აღმართულია კიდევ ერთი ისტორიული მწვერვალი - ბუზლუჯა, რომლის ძირში გარდაიცვალა გუბერნატორი ჰაჯი დიმიტარი, რომელმაც 1868 წლის 30 ივლისს თავისი მცირე რაზმით უთანასწორო ბრძოლა გამართა დიდი მტრის წინააღმდეგ. იქ 1961 წელს აშენებული ძეგლი გვახსენებს. ბლოკებზე დაღუპული ჯარისკაცების სახელებია დაწერილი.
საინტერესო ღირსშესანიშნაობაა წმინდა პარასკევას ეკლესია სოფელ ენინაში, რომელიც მდებარეობს 4 კმ-ის დაშორებით. ქალაქიდან. იგი აშენდა მეფე ასენ II-ის დროს /1237-1238/ და ითვლება უძველესად ამ ტერიტორიაზე.
კოპრინკას წყალსაცავი 6-7 კმ-ის დაშორებით მდებარეობს. ქალაქიდან. შესანიშნავი ადგილია დასვენებისთვის, გართობისა და ტურიზმისთვის.
მინერალური აბანოები მდებარეობს 5 კილომეტრში. ქალაქიდან, მდინარე ტუნჯას ხეობაში. იქ აღმოჩენილია სამკურნალო თვისებების მქონე მინერალური წყარო.
ექსკურსია "კაზანლაკი და ვარდების ველი - შიპკა - ეთნოგრაფიული მუზეუმი ეთერი".
ექსკურსია "კაზანლაკი და ვარდების ველი - შიპკა - ეთნოგრაფიული მუზეუმი ეთერი"
იწყება 6.30 საათზე, მთავრდება ~ 21 საათზე (მზიანი ბიჩისთვის და ჩვენი სასტუმროსთვის). ფასი - 89 ლარი.
მაშინვე დავწერ, რომ ექსკურსია მშვენიერი იყო. მაგრამ ეს არ იყო თავგადასავლების გარეშე. ვიცოდი მომავალი მოგზაურობის შესახებ, დილის 6 საათისთვის საუზმის ნაცვლად მიღებაზე წინასწარ შევუკვეთე შეფუთული ლანჩი. დილით მაღვიძარას გარეშე ავდექი - უბრალოდ სიბნელეში დავხედე დროს და გამოვრთე ეს ფუნქცია ჩემს ტელეფონში - არ მინდოდა ვინმეს გაღვიძება. კანკალით და ყვირილით სწრაფად ჩავიცვი, კარი გამოვვარდი და მისაღებში შევვარდი. უცნაურად შემომხედეს და მითხრეს, რაციონი ჯერ არ იყო მზად, მაგრამ რესტორანი უკვე ღია იყო და იქ სწრაფად ვისაუზმებდი. „აი თხები! - ძალაუნებურად აღშფოთებული ვიყავი, - მათი საუზმისთვის დრო აბსოლუტურად არ მაქვს, ყველაფერი წუთით არის დაგეგმილი, შეიძლება დამაგვიანდეს!
დარბაზში შევვარდი, სწრაფად ავიღე ძეხვეული, პური, პომიდორი და ვაშლი, ავიღე ხელსახოცების შეკვრა, ყველაფერი ჩანთაში ჩავყარე და სასტუმროდან გავვარდი. გარეთ სულ შავი იყო. - ეს თხები, - ისევ ვწყევლი, - სრულიად გაოგნებულები არიან, გაჩერებამდე ჯერ კიდევ 10 წუთი მაქვს, საშინელებაა, ასეთ სულელურ დროს გეგმავთ ექსკურსიებს. ყველაფრით სრულიად უკმაყოფილო ვჩქარობ გაჩერებას. ბოლოს იქ მივედი. უნდა აღინიშნოს, რომ ქუჩაში საკმაოდ ბევრი ხალხია - როგორც ჩანს, დისკოთეკებიდან ბრუნდებიან, ასევე ბევრი ღია სამუშაო ბარია. მაგრამ მე სულ მარტო ვდგავარ ავტობუსის გაჩერებაზე, არც ისე შორს ტაქსის მძღოლები უკვე დაინტერესებულნი არიან ჩემი სილუეტით.
Ღამე. ჩემთან ერთად ავტობუსს ელოდება შავი ცა და მაჰმადიანური ნახევარმთვარე ვარსკვლავით. რაც, სხვათა შორის, გვიანია. მართალი აღშფოთებით ვტრიალებ ადგილზე: "რა თხები, რა თხები, დააგვიანეს!" ტელეფონს ვიღებ, საათს ვუყურებ და კვამლს ვაგრძელებ: „უკვე 5.30 საათია და ეს თხები ჯერ კიდევ არ არიან, აი თხები...“ - მერე ელექტრო იმპულსი მეცემა. კიდევ რა არის 5.30, ექსკურსია მაქვს 6.30... ღმერთო, ისინი არ არიან უნამუსოები! ეს მე ვარ ვულვერინი! ტელეფონზე მოსკოვის დრო მაქვს! დრო არასწორად გავიგე!
საერთოდ სად უნდა წავიდე, სასტუმროში დაბრუნებას აზრი არ აქვს, მომიწევს აქ დგომა და ლოდინი. ასე რომ, ერთ საათზე მეტ ხანს დავდიოდი ბულგარეთის ქუჩაზე წინ და უკან, ვუყურებდი კაფეებს, ვკითხულობდი რეკლამებს დახურულ, მაგრამ კარგად განათებულ სადგომზე, სადაც ბულგარული უძრავი ქონება იყიდებოდა, და ცას ვუყურებდი - როგორ დაბნელდა სიბნელე. თვემ ვარსკვლავთან ერთად დაიწყო გაქრობა, როგორც პირველი. მზის სხივებმა დაიწყეს ბნელი ღრუბლების განდევნა.
უნდა აღინიშნოს, რომ ის დღე, როცა შიპკაში მივდიოდი, ყველაზე ცივი აღმოჩნდა ჩვენი აქ ყოფნის განმავლობაში. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერი შედარებით თბილად ჩავიცვი, კერძოდ, გრძელი შარვალი და ორი თხელი გრძელმკლავიანი ბლუზა, ავტობუსის მისვლისას უკვე საკმაოდ დაძაბული ვიყავი. სიცივისგან გაწითლებული სპორტული თაიგულებიდან მორცხვად ავწიე ფეხის თითები ფეხსაცმლის დახურულ ნაწილში. ავტობუსში რამდენიმე გრადუსით უფრო თბილი იყო ვიდრე გარეთ. სხვა გზა არ მქონდა, რომ დავმჯდარიყავი, ფეხები ქვემოდან მომეხვია, რომ როგორმე გამეხურებინა.
გარეთ უპრეცედენტო ქარმა ააფეთქა, გზისპირა ტირიფების აბრეშუმის ძაფები დაარტყა და ვარდის ბუჩქები მიწაზე დააგდო. ერთი საათის შემდეგ ერთ პატარა კაფეში გავჩერდით, მაგრამ მაინც სიამოვნებით მახსოვს ის ფინჯანი ცხელი ყავა, რომელიც იქ დავლიეთ. შემდეგ კი თავად მძღოლი ალბათ გაიყინა და გადაწყვიტა შიდა გათბობის ჩართვა. მაშინვე კომფორტულად ვიგრძენი თავი. მაგრამ მოღრუბლული ამინდის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, უნდა ვივარაუდოთ, რომ დღეს ძალიან ცუდი დღე იყო შიპკაში მოგზაურობისთვის.
რაღაც მიმოხილვაში წავიკითხე, რომ ასეთ დღეებში შიპკა ღრუბლებით არის დაფარული და მთელ პანორამას ფარავს. ვაპირებდი ძალიან ვნერვიულობდი, მაგრამ მერე ცისარტყელა დავინახე! ასეთი უზარმაზარი, უბრალოდ წარმოუდგენლად დიდი, იდეალური ფორმის, რომლის ერთი ბოლო გზის ერთ მხარეს იყო, მეორე კი მეორეზე. ჩვენი ავტობუსი თითქოს ისეთი ცისარტყელას კარიბჭით მიდიოდა. და მაშინვე მივხვდი, რომ ყველაფერი კარგად იქნებოდა, რადგან ჩემი საყვარელი ცისარტყელა მოდიოდა ჩვენთან.
მაშინვე ვიტყვი, რომ ბულგარეთს აქვს წარმოუდგენლად ლამაზი და ეკოლოგიურად სუფთა პეიზაჟები ფანჯრის მიღმა. როგორც ჩანს, თვალების დახუჭვა და ცოტა ძილი მჭირდებოდა, რადგან ასე ადრე ავდექი, მაგრამ არ მინდოდა ამის გაკეთება - შეუძლებელი იყო თვალის მოშორება ვენახებს, ატმის ბაღებს, ლავანდის მინდვრებს. მზესუმზირის ბუჩქები, მთის ქედები, რომლებიც თავისუფლად იშლება ავტობუსის ფანჯრიდან. გიდი ნონა ცოტას გვიყვება ბულგარეთის იმ რეგიონებზე, რომლებზეც ჩვენ გავდივართ.
პომორიე - აქ მზადდება ცნობილი კონიაკები "პომორიე" და "შავი ოქრო", ცნობილი კონიაკი "მზიანი ბიჩი".
ქალაქი კარნობატი სავსეა ყურძნის პლანტაციებით, აქ განვითარებულია მევენახეობა და მრავალი ცნობილი ბულგარული ღვინო მზადდება.
ბურგასი ცნობილი მუსკატური ღვინოა.
სლივენი – ატმის ხეობა, აქ უწყვეტი ატმის ხეებია.
კაზანლაკი/კაზანლაკი – ვარდების ველის დედაქალაქი, სადაც მოჰყავთ ცნობილი ზეთოვანი ვარდები - დამასკი. ირკვევა, რომ ვარდის ზეთის მიღება არ შეიძლება ყველა ვარდისგან, არამედ მხოლოდ გარკვეული ჯიშისგან, რომელიც ბულგარეთში სირიიდან, დამასკოდან 350 წლის წინ ჩამოიტანეს. ზოგადად, ზეთის ვარდებს განსხვავებული რაოდენობის ფურცლები აქვთ - 5-დან 45-მდე, ხოლო აქ ვარდების ველზე 30 ფურცლიანი ვარდი ხარობს. ვარდებს კრეფენ დილის 4-დან 9 საათამდე ისე, რომ რაც შეიძლება მეტი ნამის წვეთი დარჩეს მათ ფურცლებზე, რაც ხელს უწყობს ვარდის ზეთის მეტი გამოწურვას (ითვლება, რომ მზის სრული ამოსვლის შემდეგ ფურცლებში არსებული ზეთი იწყებს აორთქლებას, ე.ი. მიდის. ჰაერში - წარმოგიდგენიათ, რამდენად ღირს ტკბილი არომატი?).
ვარდის ზეთი გამოხდილია ვარდის ქარხნებში. დამასკის ვარდები წელიწადში ერთხელ ყვავის - ეს არის მაისის ბოლოს და ივნისის დასაწყისი, ხოლო 2 ივნისს ბულგარეთი აღნიშნავს მნიშვნელოვან ეროვნულ დღესასწაულს - ვარდების დღეს. ამ უჩვეულო და სურნელოვანი დღესასწაულის სანახავად ეწყობა ექსკურსიები ბულგარეთში ამ დროს ჩასული ტურისტებისთვის, მაგრამ გამგზავრება ამ შემთხვევაში დაახლოებით დილის 3 საათზეა, ზუსტად იმისთვის, რომ რაც შეიძლება ადრე ჩავიდნენ.
კაზანლაკამდე ~3 საათი გავიარეთ. ვარდისფერ მინდვრებს გავდივართ - ეს ვარდების ველია, უნიკალური კლიმატი, მაგრამ არც ერთი, არც ერთი უწვრილესი ვარდი არ ჩანს. ისე, ეს აუცილებელია, მაგრამ მე კონკრეტულად ვკითხე ივას ამის შესახებ და მან მორიდებით მითხრა: "აბა, ვარდები უკვე აყვავდნენ, მაგრამ ცოტა, ნახავ". სამწუხაროდ, ვერაფერი "მინახავს". მაგრამ ნონა გვეუბნება, რომ ახლა ჩავალთ კაზანლაკში და გავჩერდებით ეთნოგრაფიულ მუზეუმში, სადაც ვცდილობთ ვარდის ლიქიორს, ვარდის ფურცლების მურაბას, მაგრამ დიდი ალბათობით არ წავალთ მაღაზიაში, სადაც მათი ყველა ცნობილი ვარდისფერი კოსმეტიკა იყიდება, რადგან დიდი დრო დასჭირდება წასვლას. Შოკირებული ვარ.
„დიდი დრო დასჭირდა მომზადებას“ ვგულისხმობთ იმ მომენტს, როცა ორი ახალი ტურისტის გამო ნახევარი საათით სხვა ავტობუსში გადაგვიყვანეს. დავამატოთ ნახევარსაათიანი დაგვიანებაც. ვარდების ველზე რომ მივიდე და ვარდისფერ კოსმეტიკას არ ვიყიდო - ზოგადად, თხები კი არა..., მე ისევ ჩუმად ვარ და ჩუმად ვარ. თავად ქალაქი კაზანლაკი მოსკოვის ახალი ჩერიომუშკის ოლქის მსგავსია, მხოლოდ ცხენებით ძოვს, ხოლო ნაცრისფერი ხუთსართულიანი შენობები გარშემორტყმულია ხის კერძო სახლებით ყვავილებით.
ზოგადად, ქალებს ინიციატივა საკუთარ ხელში უნდა აეღოთ. ეთნოგრაფიული მუზეუმისხვათა შორის, ძალიან უღიმღამო. მე ვარ ასეთი გამოფენების მოყვარული, მაგრამ მართლა ძალიან პატარაა, ოთახებში ვერ შედიხარ - თოკით არიან გადაკეტილი, მეგზური ნონა კი, თუმცა სიმპათიური ქალია, აუტანლად ნელა და მოსაწყენად საუბრობს.
ამიტომ, მას შემდეგ, რაც მოვისმინე სიტყვის მცირე ნაწილი წითელ და თეთრ მარტენიცას ბურთებზე, რომლებსაც ბულგარელები ხის ტოტებზე აკრავენ გაზაფხულის დადგომასთან და ნოსტალგიურად გავიხსენე, როგორ მივიღე ბავშვობაში, ბულგარელ გოგონასთან მიმოწერის დროს, ძაფის ასეთი სასაცილო დეკორაციები. კონვერტებში, მე, უკან მიმავალი, იგი გამოეყო ბრბოს, მაგიდასთან მივიდა და ჯაშუშის მსგავსად, ერთი ჭიქა ვარდისფერი ვარდის ლიქიორი მოსინჯა - ძალიან გემრიელია, ყოველთვის უყვარდა ვარდების სურნელი და ახლაც აფასებდა გემოვნება; ნაცრისფერ-ვარდისფერი ჯემი კოვზით დავლიე - ტკბილი იყო; ყელზე დავიჭირე მუზეუმის ბულგარული ენა და ვთხოვე, მაღაზია მეჩვენებინა. მან აჩვენა, აჩვენა და მე შევარდი შიგნით.
პირველი შთაბეჭდილება იმედგაცრუებაა, მე მეგონა, რომ აქ ვარდების ველზე ყველაფრის მთები იქნებოდა და არჩევანი ძალიან მცირე და მოკრძალებულია. მაინტერესებდა რა მეყიდა. ჩემი კომუნიკაბელური ხასიათიდან გამომდინარე, მაშინვე გამყიდველს ვესაუბრე, მან ბევრი საინტერესო რამ მითხრა და მირჩია. მან მაშინვე თქვა, რომ ის, რაც ყველაზე მეტად მოსწონს, ვარდის წყლის გამოყენებაა. ეს არის მატონიზირებელი საშუალება, მაგრამ ის მთლიანად ბუნებრივი ინგრედიენტებისგან შედგება - მხოლოდ გამოხდილი წყალი და ვარდის ესენცია, ამიტომ შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც კოსმეტიკა და თუნდაც ზოგადი მატონიზირებელი - ჩააგდე, მაგალითად, კოვზში გაციებისთვის და დალიე. , ან როგორც არომატიზატორი საკვები, ცომეული, სასმელი.
მან რეკომენდაცია გაუწია "ძალიან სუფთა, ახლახანს მიწოდებულ" ვარდისფერი, ძალიან ლამაზი ხელნაკეთი საპნის ნაჭრები. მან კატეგორიულად მირჩია, არ ვიყიდო ვარდის ზეთი, რომელსაც ნესებარში თვალი ვადევნებდი. ეს ზეთი - ერთი ულამაზესი ლითონის კოლბაში ტყავის აპლიკაციით და მეორე ტრადიციული ხის კოლოფში დაწვით - ძვირი ღირდა, ~20 ლევა და დალუქული მინიატურული ცვილის ბეჭდით. მაგრამ გამოდის, რომ ასეთი მდიდარი კონცენტრაციის ზეთი არასოდეს უნდა წაისვათ კანზე, მხოლოდ ტანსაცმელზე. იგი განზავებულია სპირტით და ამგვარად მიიღება სუნამოდ. მაშინვე გამიკვირდა - სად ვიშოვო ასეთი სუფთა ალკოჰოლი და რისთვის მჭირდებოდა ის, მე არ ვარ ალქიმიკოსი.
ჩემი იმედგაცრუებული თვალების დანახვისას, მეგობრულმა გამყიდველმა მირჩია ვიყიდო ნამდვილი სუნამო ვარდის ზეთით, „ასეთს ვერსად იპოვით“ - და მან ამოიღო რამდენიმე ყუთი, ასარჩევად. მისი აზრით, ისინი საოცრად ძვირი ღირდა - ~ 40 ლევა, მაგრამ ღირდა. მთვრალი ვიყავი, როცა დავინახე მართლაც მდიდრული ბოთლი! -უკვე უყურებს ვიღებ. და როცა სახლში მივდივარ და ყურის უკან წვეთს ვისვამ, არა მხოლოდ მთელი დღის, არამედ რამდენიმე დღის სუნს ვგრძნობ. არომატი იმდენად მდგრადია, რომ გაოცებული ხარ. მაგრამ კიდევ ერთხელ, ეს არის ვარდისფერი სურნელის მოყვარულთათვის.
ზოგადად, ამ საფქვავის წყალობით, მშვენიერი შესყიდვები გავაკეთე, თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ ნესებარში სუნამოს გარდა ყველაფერი მოიპოვება. მაგრამ იქ არ დავმშვიდდი. სასწრაფოდ დავბრუნდი მუზეუმის ეზოში, სადაც ჩვენი ჯგუფი ჯერ კიდევ უსმენდა მარტენიცას ნელ ამბავს, თვალყურს ვადევნებდი სიტუაციას, ჭიშკარი გავცურე და შემდეგ ქუჩაზე გავვარდი, სადაც სუვენირებისა და კოსმეტიკის დიდი მაღაზია დავინახეთ. იქაც სწრაფად ვიყიდე ყველანაირი სურნელოვანი წვრილმანი და კმაყოფილი და დამშვიდებული გავვარდი უკან ამ მუზეუმში.
არა მგონია, რაიმე ღირებული გამომრჩეს, რადგან ბულგარული სახლის ყველა ზომიერად საინტერესო ოთახი მოვინახულე ჯგუფთან ერთად, რომლებმაც ახლახან დააგემოვნეს ლიქიორი და მურაბა. მეც გავიარე კაზანლაკის რომელიმე ქუჩაზე და შევედი ლამაზ ეკლესიაში, ველოდები ჩვენს ჯგუფს, ჰალეის კომეტის მსგავსად, რომ შემოვარდებოდა ამ მაღაზიაში და იქ ველური ჭყლეტა შექმნიდა. ჩემი პირადი აზრია, რომ ეს შეუძლებელია - და ეს ყველაფერი ექსკურსიის არასათანადო ორგანიზების შედეგია. ადამიანებს აქვთ ბუნებრივი სურვილი, იყიდონ რაღაც ვარდების ხეობაში, მაგრამ როგორ შეიძლება ეს მშვიდად მოხდეს, როცა 50 კაციან ჯგუფს „კეთილად“ აძლევდნენ 10 წუთი თავისუფალ დროს „სუვენირებისთვის“.
მუზეუმიდან 5 წუთში არის თრაკიელი, უფრო სწორად, თრაკიული სამარხისადაც მივდივართ. ფ/თრაკიელები ძველი პროტობულგარელები არიან; ბულგარეთის ისტორიული ცხოვრების დეტალებისგან შორს მყოფი ადამიანისთვის ეს ცოტას ნიშნავს, მაგრამ როგორც კი იტყვიან, რომ სპარტაკი იყო ფ/თრაკიელი, ინტელექტის თავზე ღრუბლები მაშინვე იფანტება. ფ/თრაკიული კულტურა უჩვეულოდ საინტერესო, წმინდა და ღრმაა და როგორც ვიზუალური ილუსტრაცია, გიდი გამუდმებით გვაჩვენებს პატარა ბორცვებს მინდვრებში იმ მთების ძირში, რომელსაც ჩვენ გავდივართ. ეს არის თრაკიული სამარხები. ისინი ცაში თანავარსკვლავედების (!) სარკის ანარეკლია. სამოთხეში გამგზავრებული თრაკიელი მმართველები ფაქტიურად ოქროთი იყვნენ დაფარული, ამიტომ ამ ბორცვებზე გათხრები და ნადირობა ძალიან აქტიურად და არა მხოლოდ ბულგარელი არქეოლოგების მიერ იყო და მიმდინარეობს.
ფ/თრაკიელებს უყვარდათ ოქრო, მაგრამ არა ხარბი და ძირეული სიყვარულით, არამედ ამაღლებული და გაღმერთებული სიყვარულით. ისინი არ მოექცნენ ამ ყვითელი ლითონის დაბალ ვიბრაციას, მაგრამ მისგან ჩამოასხეს ქანდაკებები, კერძები და წარმოუდგენელი სილამაზის სამკაულები. ღირს ასეთი უძველესი ოქროს სკულპტურის მასიური ფრაგმენტის ნახვა, რათა გავიგოთ, რომ ოქროს მათზე მხოლოდ კულტურული ძალა ჰქონდა. ფაქტიურად, თავად კაზანლაკში საფლავი დახურულია ვიზიტორებისთვის, იქ ძალიან მკაცრი რეჟიმია, რაც უნიკალური ნახატების შენარჩუნების საშუალებას იძლევა. მაგრამ იქვე, თითქმის მსგავსი ასლი-მუზეუმი აშენდა ტურისტებისთვის, თუნდაც ზუსტად რეპროდუცირებული ფრესკებით. სადაც მივდივართ.
მოსაწყენი ექსკურსია ისევ გრძელდება, ჯერ ყველა იდგნენ სტენდებთან ფოტოებით და სხვა სიძველეებით, შემდეგ ვიწრო გადასასვლელით ჩაყვინთეს საძვალეში, რომელიც გამოკვეთილია გიგანტურ გრანიტის ბლოკში, რომლის გუმბათი მოხატულია ფრესკებით. საინტერესოა, მაგრამ პირადად მე იქ ძალიან უხერხულად და უხერხულად ვგრძნობდი თავს - ეს არის ძალიან პატარა ოთახი და უძველესი მშენებლები (და, შესაბამისად, თანამედროვე გადამწერები), რომლებსაც აქვთ წმინდა ცოდნა, სპეციალურად შექმნეს სივრცე, რომელშიც ენერგია უბრალოდ შეიწოვება და გამოწოვილი შენგან. ზუზუნით წამოვხტი იქიდან და არ მომეწონა.
მუზეუმისა და საფლავის შემდეგ ლანჩზე წაგვიყვანეს რესტორანში, რომელიც საკმაოდ გემრიელი (ლანჩი) და წესიერი (დაწესებულება) აღმოჩნდა. საინტერესოა, რომ პირდაპირ ქორწილში წავედით. ანუ ჩვენი ავტობუსი მოვიდა იმავე დროს, როდესაც საქორწინო კორტეჟი სწორედ ამ ადგილას აღნიშნავდა ღონისძიებას. მართალია, ქორწილი ბულგარული კი არა, თურქული იყო. საინტერესოა ჩვენი ჯგუფის ყურება. რუსები ინდივიდუალურად ერწყმიან ბრბოს, მაგრამ ერთად ისინი ქმნიან ერთ მონოლითურ ჯგუფს, რომელიც არავისთან არ შეიძლება აგვერიოს - პროვინციიდან ჩამოსულ რუს ხალხს.
ვჭამეთ, გავაგრძელოთ. ახლა მთებში მიგვყავს - შეხედე ქრისტეს შობის ეკლესია-ძეგლი, მისი ოქროს გვირგვინები უკვე ჩანს მთის ხვეული მწვანე ფერდობიდან გამოსული. ავტობუსი იწყებს ასვლას პატარა მთის ქალაქ შიპკას ვიწრო და ძალიან ციცაბო ქუჩებზე. ბოლოს შევდივართ ავტობუსის ზონაში, განტვირთავთ, ვსვამთ ყველაზე სუფთა მთის ჰაერს და მივდივართ ტაძარში. შორიდან ის ძალიან ჰგავს ჩვენს ეკლესიას კოლომენსკოეში თავისი კონუსის ფორმის შუბით. ეს რუსული ტაძარი აშენდა შიპკას უღელტეხილის ბრძოლაში რუსი ჯარისკაცების თურქ ჯარებზე გამარჯვების ხსოვნისთვის, გმირი გენერლის დედის მიხაილ დმიტრიევიჩ სკობელევის რუსული ფულით.
შიპკას დაცვა მოხდა 1877 წლის ზამთარში, ხოლო ეკლესიის მშენებლობა დაიწყო თითქმის 20 წლის შემდეგ - 1896 წელს. აქ არის 34 მარმარილოს ფილა მოჩუქურთმებული რუსი ჯარისკაცების სახელებით, რომლებიც იცავდნენ ბულგარეთის მიწას და მათ რუსულ ღირსებას. ზარები რუსეთში 30 ტონა დახარჯული ვაზნისგან იყო ჩამოსხმული. ტაძრის ნახევარი რუსული, მეორე ნახევარი ბულგარული იზოგრაფიებითაა მოხატული. ხატები საბერძნეთის კუნძულ ათონზე მდებარე რუსული მონასტრიდან ჩამოიტანეს. მაგრამ მაინც, ეს არ არის მთლად რუსული ტაძარი, რადგან აქ ბევრად მეტი ბერძნულია ვიდრე ჩვენი.
შიგნით, თავად ტაძარი საკმაოდ ბნელია და სადღაც ზემოდან მამაკაცის გუნდი ჟღერს, მუქარით, ბერძნულად სიმღერა. ბულგარეთს აქვს ძალიან ლამაზი ხატები, არა ჩვენნაირი. ისინი ან მოჩუქურთმებული ხის ან ძალიან ფერადია და შეიძლება მორთული იყოს ქვიშის ან ჭურვით. აქ ისინი იყიდება როგორც თავად ტაძარში, ასევე ქუჩაში მდებარე მაღაზიაში.
ჩვენი მეგზური ისე მეუბნება, რომ 5 წუთში მინდა გავიქცე. ზოგადად მაქვს თავისებურება - თუ რამე არ მაინტერესებს, ვბრუნდები და ვტოვებ და უფრო მიმზიდველ აქტივობებს ვეძებ. ასე რომ, აქ მივხვდი, რომ აუცილებლად წავიკითხავდი ამ დამახსოვრებულ შაბლონს ნებისმიერ სახელმძღვანელოში, ამიტომ ჯობია ტაძარში ვიხეტიალო და თავად ვიხეტიალო, წავიკითხო წარწერები, შევხედო.
შემოვიარე ეკლესიაში, დავაჭირე კამერას, დავინახე ბულგარელი ბერი ნაცრისფერი წვერით და ვიყიდე მშრალი ლავანდის ტომარა. (ლავანდის მინდვრებზე უკვე დავწერე; კოსმეტიკური და ფარმაცევტული სარგებლობის გარდა, ეს მცენარე ნიადაგს ეროზიისგანაც იცავს). უნდა აღინიშნოს, რომ ამინდთან ერთად სასწაულებრივი ტრანსფორმაცია მოხდა. ქარისგან, სიცივისგან და მოღრუბლულიდან გახდა ქარიანი, მოტყუებით თბილი და მზიანი.
ბოლოს ისევ ავტობუსში ვსხედვართ და შიპკაში მივდივართ! ეს ძალიან მაღალია, თავად ძეგლი უკვე გაბრწყინდა სადღაც შორს, შორს ღრუბლების ქვეშ უზარმაზარი მთის წვერზე. შიპკას უღელტეხილისკენ მიმავალი გზა მთის სერპენტინია, საოცრად ლამაზი. დაბოლოს, ჩვენი ექსკურსიის ყველაზე ნანატრი ნაწილი მოდის - უზარმაზარი ქვის კიბის წინ გადმოგვცეს, რომლის დასასრული არ ჩანს. ჩვენ უნდა ავიდეთ მასზე. არის კვნესა, ოჰ და აჰა. მაგრამ ჩვენი ჯგუფის სპორტსმენები უკვე აქტიურად მიისწრაფოდნენ მწვერვალზე. მათ შორის მეც ვარ. დაახლოებით 10 წუთის შემდეგ მივხვდი, რომ დასვენება მჭირდებოდა. შევისვენე და ისევ ზემოთ ავედი, მაგრამ ცოტა გამიჭირდა. კიბე წარმოუდგენლად გრძელია - 894 საფეხური, აქედან ~ 700 საფეხური პირველი კიბეა, დანარჩენი კი მთავარი კიბეა, კოშკის ძეგლამდე.
მაგრამ ოფლიანი და გაწითლებული ტურისტების ჯილდო არის საოცარი, ფანტასტიკური ხედი, რომელიც იხსნება მთის მწვერვალიდან. კოშკის წინ დიდ ბაქანზე ვდგავარ, სადაც კუთხეებში უძველესი თუჯის ქვემეხებია მოთავსებული, რომლებიც მოწმენდილ ლურჯ ცას და მეზობელ ხვეულ მთის მწვერვალებს უმიზნებენ. რა სამწუხაროა, რა სირცხვილია, რომ ჩვენი ისტორია საერთოდ არ ვიცით. რატომღაც, ჩვენ მხოლოდ ბულგარეთში, შიპკას უღელტეხილზე ვიგებთ რუსი ჯარისკაცების ბედს.
საერთოდ, ეს მთა, რომელიც ახლა ავედით, შიპკა არ არის. შიპკა არის პატარა ქალაქი მთაში, სადაც ვნახეთ ეკლესია და ისიც მთის უღელტეხილია ბალკანეთში ანუ შიპკას უღელტეხილზე და თავად მთას სტოლეტოვი ჰქვია. ამ მთის გვერდით არის სრულიად კლდოვანი და ციცაბო რაფა - არწივის ბუდე. რუსეთ-თურქეთის ომი მხოლოდ ერთ წელს გაგრძელდა - 1877 წლიდან 1878 წლამდე, ხოლო შიპკას დაცვა ხუთ თვეს გაგრძელდა და იყო კულმინაცია, კათარზისი და საკვანძო მნიშვნელობა ამ ომის ისტორიაში. უღელტეხილის ოკუპაციისას რუსებმა მთლიანად შეაჩერეს თურქეთის არმიის მთელი სტრატეგიული ინიციატივა და 5 ათასმა რუსმა ჯარისკაცმა აიღო 40 ათასიანი თურქული არმიის დარტყმა. ორი ბრწყინვალე რუსი გენერლის სახელია ნიკოლაი გრიგორიევიჩ სტოლეტოვი (43 წლის) და მიხაილ დმიტრიევიჩ სკობელევი (34 წლის).
რას ნიშნავდა თურქული დამოკიდებულება ბულგარელებისთვის? 500 წლის განმავლობაში ბულგარეთი არ იყო რუკაზე, როგორც ცალკე სახელმწიფო, ის უბრალოდ იყო უზარმაზარი ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი. ბულგარეთი სისხლითა და ცრემლებით იყო გაჟღენთილი. ბულგარელები წაიყვანეს მონობაში, აიძულეს ისლამი მიეღოთ, მოკლეს, დასცინოდნენ და დაექვემდებარათ „სისხლის გადასახადი“ - საუკეთესო ბიჭები დედებს წაართვეს და შემდგომში იანიჩართა კორპუსად ჩამოყალიბდნენ.
მაგრამ რუსეთმა დაიწყო ომი თურქეთის იმპერიის წინააღმდეგ. Პირველი. რატომ? Რისთვის? ფაქტია, რომ 1876 წელს ბულგარეთის მორიგი აჯანყება კვლავ სასტიკად ჩაახშეს თურქი დაქირავებული ჯარისკაცების - ბაში-ბაზუკების ძალებმა. ყველაზე სასტიკად. ისევ ამოჭრეს, დაწვეს, დათრგუნეს, გაძარცვეს, სისხლით გარეცხეს - ხუთას წელზე დაგროვილი გამოცდილება. მაგრამ დრო შეიცვალა, ბოლოს და ბოლოს, მე-19 საუკუნე და ბულგარეთის მოსახლეობის განადგურების მეთოდებმა მთელი ევროპა აღაშფოთა. მაშინ, როცა ევროპა აღშფოთებული იყო და ტრიბუნებზე ჰაერი არყევდა, რუსეთის იმპერატორმა ალექსანდრე II-მ გადაწყვიტა ომი გამოეცხადებინა თურქეთისთვის. რუსეთის ჯარებმა სასტიკად, ნელა, მაგრამ წარმატებით დაიწყეს თურქების გაყვანა ბულგარეთიდან.
შიპკას უღელტეხილის დაცვა მთელი ომის მწვერვალია. თურქებს მოუწიათ ბალკანეთის გარღვევა, რათა დაეხმარონ საკუთარ თავს ალყაში მოქცეულ პლევნაში, რუსებს უნდა აღეკვეთათ თურქების გარღვევა და ზურგში დარტყმა, ნებისმიერ ფასად ეჭირათ თავდაცვითი ტერიტორია, მთიანი მიწის მცირე ნაწილი 2. კმ სიგრძით და 1200 მ სიგანით, რამაც თურქებს გზა გადაუღობა უღელტეხილზე. რუსი ჯარისკაცების და ბულგარელი მილიციის რაზმებს ხელმძღვანელობდა სტოლეტოვი, თურქულ ჯარებს სულეიმან ფაშა.
სტოლეტოვმა მოახსენა სიტუაცია: ”სულეიმან ფაშას მთელი კორპუსი, რომელიც ჩვენთვის თვალსაჩინოა, შიპკადან რვა მილის დაშორებით ჩვენს წინააღმდეგ არის გაფორმებული. მტრის ძალები უზარმაზარია, ამას გაზვიადების გარეშე ვამბობ; ჩვენ მაქსიმალურად დავიცვათ თავი, მაგრამ სასწრაფოდ საჭიროა გაძლიერება“.
უღელტეხილის დაცვა შეიძლება დაიყოს 2 ეტაპად - ზაფხული და ზამთარი. ზაფხულში ხდებოდა რუსული პოზიციების უწყვეტი, განუწყვეტელი საარტილერიო დაბომბვა. თურქები ყველგან თავს ესხმოდნენ, არწივის ბუდეც კი აიღეს. მაგრამ რუსებმა ისინი ხელჩაკიდებულნი დაარტყეს, თითქმის შიშველი ხელებით, ისროდნენ ქვებს - არ იყო ვაზნები და მათი მოკლული თანამებრძოლების ცხედრები.
ბულგარელები, ღარიბი გლეხები, ყველანაირად ეხმარებოდნენ რუსებს. ზურგზე და ვირებზე აათრიეს კასრები წყლის მთაზე - ერთადერთი ნაკადი თურქებმა დაიპყრეს. ბულგარელებმა თქვეს: "ძმაო, ძმაო, წყალი!" ბულგარელებმა დაჭრილ რუს ძმებს ღვინით შეზავებული წყალი მისცეს და ჭრილობების ამით დაბანის შემდეგ ჩამოიყვანეს.
მაგრამ ყველაზე უარესი ზამთარში დაიწყო. თბილი ტანსაცმლის სრული ნაკლებობა და ველური ყინვები და თოვლი. სამხედრო მხატვარ ვერეშჩაგინს აქვს სამი ნახატის ციკლი: "შიპკაზე ყველაფერი მშვიდია". პირველში ნაცრისფერ ხალათში გამოწყობილი ჯარისკაცი თავის პოსტზე თოვლში მუხლამდე დგას. მეორეზე თოვლი უკვე მკერდამდე იყო. მესამეზე მხოლოდ თოვლის ნაკადი და ზეწარის წვერი ჩანს.
გამოთქმა "შიპკაზე ყველაფერი მშვიდია" აღებულია პერსონალის კარიერისტების იმპერატორის მოხსენებებიდან. ჯანსაღი, ძლიერი ჯარისკაცები უბრალოდ ჩუმად იყინებოდნენ და ბრძანების ანგარიშებში „ზევით“ დღითიდღე შეიძლებოდა წაიკითხო იგივე ფრაზა, რომელიც ახლა ფარისევლობისა და ზიზღის სიმბოლოდ იქცა. -20 გრადუს ყინვაში ჯარისკაცები პრაქტიკულად შიშველები იყვნენ. გამოგზავნილი ცხვრის ტყავის ქურთუკები არ შეიკრა და მხრებში იფეთქა მცირე ზომის გამო, თბილ ჩექმებს იმავე მიზეზით ჭრიდნენ დანით - არავის უხდებოდა, ზომა ბავშვებისთვის იყო. "შიპკას სხდომა" თავდაცვის ყველაზე საშინელი პერიოდია. ყველაზე საშინელი. რუსების გვერდით, ბულგარელი მილიციის ჯარისკაცები იბრძოდნენ მხარდამხარ, განიცდიდნენ წყურვილს და იყინებოდნენ - სტოლეტოვის რაზმის ნაწილი იყო რამდენიმე ბულგარული რაზმი.
რაც არ უნდა ყოფილიყო, სტოლეტოვი იცავდა უღელტეხილს რუსული არმიის გენერალურ შეტევამდე, რომელიც განვითარდა პლევნას აღების შემდეგ (1877 წლის ნოემბერი). ამ გამარჯვების შემდეგ, სკობელევის რაზმი გადავიდა მთებში, გვერდის ავლით შიპკას 2 მხრიდან, ხოლო სტოლეტოვი დაცვიდან შეტევაზე გადავიდა და აიძულა შიპკას გარშემო მყოფი თურქები დაეყარათ იარაღი.
დეკემბერში რუსებმა გაათავისუფლეს სოფია. Ომი დასრულდა. ბულგარეთი გათავისუფლდა.
ამ მიზეზით, ბულგარელები ყოველთვის კარგად ეპყრობოდნენ და ეპყრობიან რუსებს. ბულგარეთის დროშა, იმის გამო, რომ რუსეთი ყოველთვის მხარს უჭერდა ბულგარელებს დამოუკიდებლობისკენ სწრაფვაში, მიიღო ტრიკოლორი თითქმის რუსულის იდენტური, მხოლოდ ერთი განსხვავებით - ლურჯი ზოლის ფერი შეიცვალა მწვანეთი - ფერით. თავისუფლება, ბულგარეთის ტყეები და ჰაიდუკების დროშა. ამიტომ სოფიაში აშენდა რუსეთის იმპერატორის ალექსანდრე II-ის, ცარ განმათავისუფლებლის გრანდიოზული ძეგლი და მრავალი ქალაქის ცენტრალური ქუჩები მისი სახელობისაა. ბევრი ბულგარული ქუჩა და მოედანი ასევე ატარებს რუსი გენერლის სკობელევის სახელს, ხოლო მამაცი გენერალი სტოლეტოვის სახელი არის მთა შიპკას უღელტეხილზე.
მაგრამ ყველაზე ველური და გაუგებარია 1887-88 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის შედეგი. რუსი ჯარისკაცები, რომლებმაც განდევნეს თურქები 500 წლის განმავლობაში მყოფი ქვეყნიდან, რომლებმაც სამჯერ შეიჭრნენ პლევნა, რომლებმაც არ დათმეს შიპკა, რომელიც გაჩერდა სტამბოლიდან ერთი ნაბიჯის მოშორებით - ძნელად წარმოედგინათ, რომ ევროპულ ძალებს შეშინებული მზარდი რუსეთის გავლენა ბალკანეთში, რაღაც ეშმაკურად შეარყევს სამშვიდობო შეთანხმების შედეგებს და ბულგარეთის ტახტზე გერმანელ პრინცს დააყენებს... სხვათა შორის, ამ გამარჯვებიდან რუსეთში წითელ რევოლუციამდე მხოლოდ 40 წელი იყო დარჩენილი. ასევე რუსეთის იმპერიაში მოსკოვში ტვერსკაიას მოედანზე 1918 წლამდე. იყო გენერალ სკობელევის საცხენოსნო ძეგლი.
უზარმაზარი ზომით თავისუფლების ძეგლი- იგივე დიდებულ კოშკს, რომელიც სტოლეტოვის მთას გვირგვინებს, ასევე აქვს გრძელი და ციცაბო მაღალი საფეხურები. ჩვენ მათაც ვამარცხებთ. ცოტას ველოდებით მთელი ჯგუფის შეკრებას და ამოსვლას და კოშკის შიგნით შეგვყავს. მე მეგონა, რომ ეს მხოლოდ მუზეუმი იყო. აღმოჩნდა - არა მარტო. უკიდურესად ვიწრო სპირალური მეტალის კიბის გასწვრივ, ერთ ფაილში, ერთმანეთის მიყოლებით, ავდივართ მწვერვალზე - არის სადამკვირვებლო გემბანი. ღმერთო, რა სილამაზეა! მე არაფერი მაქვს შესადარებელი, რასაც ვნახე - ვერ ვპოულობ ანალოგებს. მთავარია ამინდი - მზიანი, მშრალი, ნათელი.
კოშკის ოთხი მხრიდან შეგიძლიათ ნახოთ თითქმის მთელი ბულგარეთი, უფრო სწორად, მისი სხვადასხვა ნაწილები. მეზობელი ხვეული მთის გიგანტების ხედი, მაღალი ცა და მასზე გავრცელებული ღრუბლების უცნაური, ძლივს შესამჩნევი ნისლი შეუდარებელია. ზევით - თვით მთაც და კოშკიც - გული ტკბილად სწევს სიამოვნებისგან. ქვემოთ მთის სერპენტინის მარყუჟები აშკარად ჩანს, თითქოს გრძელი ნაცრისფერი გველი მიცოცავს და ღრიალებს. მზერა ეცემა კლდოვან, უხეო პალმის რაფაზე, ჯვრებით დაფარული. ეს არის არწივის ბუდე... შიპკა საოცარი ადგილია. აქ თავს უცნაურად გრძნობ. მშვიდი სევდა. უპრეცედენტო სიამაყე. დიდებული სიხარული. აქაურობის მშვენიერება ფანტავს გულზე წამოსულ ცრემლებს. ერთ-ერთ მემორიალურ დაფაზე წერია: "ტკბი ძილი, რუსი არწივები, შთამომავლები პატივს სცემენ და დაიმახსოვრე შენი დიდება...".
ყველა კიბეზე ასასვლელად 15 წუთი მოგვცეს. ჩვენ ქვემოთ დავფრინავთ. ქვევით ასვლა არ არის, თუმცა დაღმართი უსასრულო ჩანს. ერთადერთი ისაა, რომ ძალიან მინდოდა რაღაც ცხელით გამეხურებინა, ზედ ზედმეტად გამჭოლი ქარი იყო. ამიტომ, უკვე დაბლა რომ ჩავედი, მივრბივარ კარავში და ვიყიდე ჭიქა მდუღარე ყავის წყალი. და ეს სურათი ჯერ კიდევ ჩემს თვალწინ არის - მწვანე შიპკა, ოქროს მზეში ბანაობა, მაღალი, ცაში მაღლა - კოშკი, რომელიც უკვე სათამაშოდ მეჩვენება, მე კი ქვემოთ, პაწაწინა ავტოსადგომზე, ქუჩაში ვიჯექი და ვტკბები. ცხელი არომატული ყავის პატარა ყლუპები.
შიპკას უღელტეხილიდან ჩამოვდივართ, ავტობუსი მთის მარყუჟებზე დაცოცავს და ამჯერად ჩემს მხარეს კლდეა. რამდენჯერმე ავკანკალდი და ინსტინქტურად მივეყუდე სავარძელს ხელებით - როცა ავტობუსი ძალიან ახლოს მიიჭირა სახიფათო ბორდიურთან, რომელიც ესაზღვრებოდა სახიფათო ზღვარს და როდესაც, მკვეთრი შემობრუნებისას, გადავედით მომავალ გრძელ, მოუხერხებელ სატვირთო მანქანას.
საინტერესოა, რომ როდესაც ჩვენი ავტობუსის მოძრაობა სერპენტიან გზაზე შენელდა კიდევ ერთი ნელა აფუებული სატვირთო მანქანის გამო, მან თავაზიანად დაგვიტოვა გზა, გზის პირას მდებარე სპეციალურ უბანზე გაჩერდა და თავს დაესწრო. გზებზე რა ზრდილობა უნდა. მთებში კი სხვა გზა არ არის გასასწრებლად - ვიწრო გზა და უწყვეტი ბრმა მარყუჟები და მოხვევები. მაგრამ ზოგადად, მთის სერპანტინი ძალიან ლამაზია - მზე ანათებდა ფოთლების მაქმანებიდან, ფერდობები კი სულ წითელი იყო ჩამოვარდნილი ნემსების გამო.
შემდეგ მიგვყავს ხელოსნობის მუზეუმიქალაქში ღია ცის ქვეშ ეთერი, რომელიც გაბროვოს მახლობლად მდებარეობს. ეს სამუზეუმო კომპლექსი მდებარეობს ძალიან ლამაზ ადგილას - მთების ძირში, მათ შორის მოქცეულ ბუნებრივ დერეფანში. დღეს შაბათია, ამიტომ აქ ბევრი მნახველია, როგორც უცხოელები ავტობუსებში, ასევე თავად ბულგარელები მანქანებში. თავად მუზეუმი ~ კილომეტრზე გადაჭიმული შენობების კომპლექსია. შეგიძლიათ სახლებში შეხვიდეთ, არის ან რესტავრირებული ან შემონახული ინტერიერი, ან მაღაზიები და მათი მფლობელები თავად ხელოსნები არიან.
შენი თანდასწრებით არის მჭედელი, ააფეთქებს ღუმელს და ღრიალებს რკინის ცხელ ნაჭერს ჩაქუჩით, ხეზე კვეთის კოლოფებს კვეთს, მთრიმლავი ამზადებს მუსიკალურ ნაციონალურ ინსტრუმენტებს, იუველირი ადუღებს ვერცხლის მაქმანებს, ჩალის ხელოსანი ქსოვს კალათებს და ა.შ. მხოლოდ იმ დროს, როცა ამ მუზეუმის საკმაოდ დიდ ტერიტორიაზე წავედით, ურმებით ბეღლის წინ გავჩერდით და ჩვენმა მეგზურმა კვლავ დაიწყო ძალიან ნელი ამბავი, მივხვდი, რომ სასწრაფოდ უნდა გავქცეულიყავით, რადგან მთელი საათის განმავლობაში დაგვნიშნეს შესამოწმებლად, დავდგებოდით ბეღლის წინ. ამიტომ ისევ ჩუმად გამოვშორდი ჯგუფს და წინ გავვარდი.
ეთერი (ვიმეორებ) არის შერეული მუზეუმის შენობები (სახლები ინტერიერით, ბეღლები, წისქვილები, სახელოსნოები და ა. , კაფეები, საკონდიტრო ნაწარმი და ა.შ.. ბოლომდე გავიარე, დავაკვირდი რა იყიდებოდა კარვებში - ტროას კერამიკა, ხის ყუთები, მოჩუქურთმებული საათები, ჭედურობა, ნაქარგები, ვერცხლის სამკაულები, მუსიკალური ინსტრუმენტები. მერე უკან შებრუნდა და გაუგებარი (სავარაუდოდ რუმინული) ეროვნული სამოსით გამოწყობილი მხიარული მამაკაცის მახლობლად გაჩერდა, რომელიც გრძელ საყვირებს უკრავდა და გაუკვირდა ნამდვილ მჭედელს, ქალს, რომელიც ჩალის უჯრებს ქსოვს.
ბევრი ხალხია - შაბათის მკვრივი ხალხმრავლობა. მივედი პატარა მცენარეულ აფთიაქში და ვიყიდე ჩაი ვარდის ფურცლებიდან და სხვა მცენარეული ინფუზიებიდან (თითო 3 ლევა), რადგან ყველამ იცის, რა სურნელოვანი მწვანილი იზრდება ბულგარული მცხუნვარე მზის ქვეშ. გიდის მიერ ჩვენთვის რეკლამირებული ახლად გამომცხვარი პრეცელების ყიდვა მინდოდა - მათთვის ველური რიგი იყო. მეც მინდოდა, გიდის რჩევით, ქვიშაზე მოხარშული თურქული ყავის „საუკეთესო აქაურობა“ - მის უკან კუდიც არის.
ვიყიდე მხოლოდ სხვადასხვა ტკბილეული - კოკერები ჯოხზე, კარამელები, ლოლიპოპები, ნუგა, კოზინაკი, დაშაქრული თხილი, მბზინავი შაქრის ნამცხვრები. ვნახე საინტერესო ტკბილეული, რომელიც ბულგარულ ტანსაცმელში გამოწყობილმა კაცმა გაყიდა უჯრაზე - წითელი გამომცხვარი ვაშლი ჯოხზე სიროფში ჩასხმული. სანამ მე ვფიქრობდი, ისინი მყისიერად ამოიღეს, მაგრამ მე გავიგე ტკბილეულის ტკბილეულის სიამოვნება მათი გემოთი. შემდეგ საათს დავხედე - ესე იგი, 5 წუთი დარჩა, ავტობუსამდე უნდა გავიქცე.
მართალი გითხრათ, ძალიან მინდოდა სახლში წასვლა, ანუ მზიანი ბიჩზე. შთაბეჭდილებები ბევრია და ყველა განსხვავებულია ემოციური ძალით. სინამდვილეში, მანამდე (მე წავიკითხე) ტურისტული სააგენტოები შემოგვთავაზეს ერთ ექსკურსიას - "შიპკა - ველიკო ტარნოვო და არბანასი". ანუ ძლიერი შიპკას შემდეგ გადაიყვანეს ბულგარეთის ულამაზეს ქალაქში - ტარნოვოში, შემდეგ კი მიმდებარე მონასტრებში. შემდეგ მათ აიღეს ეს სრულფასოვანი ვერსია და დაყვეს ორ კომერციულ ნაწილად. გააკეთეს ცალკე შიპკა კაზანლაკში აბსოლუტურად სუსტი ეთნოგრაფიული მუზეუმით (ვარდისფერ ქარხანაში წაყვანა უკეთესი იქნებოდა) და, ზოგადად, ცოტა უკეთესი ეთერომი. და მიგიყვანთ ცალკე ექსკურსიაზე ტარნოვოსა და არბანასის მონასტრებსა და ეკლესიებში.
უკან მოგზაურობამ დიდი სიხარული მოუტანა. სხვათა შორის, რადგან ჩვენ ვსაუბრობთ გზების ხარისხზე ბულგარეთში, ეს უბრალოდ შესანიშნავია. ჩვენ ისევ ჩამავალ მზეზე დავბრუნდით და უწყვეტად ვტკბებოდით პეიზაჟებით. ერთ მხარეს განსაცვიფრებელი მთებია (ბალკანეთი), მეორეზე ყურძნის ჯიშის მიწა, მათ ზემოთ კი ღრუბლების ფუმფულა. და რაც მთავარია, მთელი ეს ბუნებრივი ბრწყინვალება ჩასული მზის რბილი ჩამქრალი ოქროსფერ-ბრინჯაოს შუქშია ჩასმული. მთები იცვლებიან, ჯერ მელოტი არიან, მერე ასტრახანები, მერე კი მთლად შავკანიანები.
ზოგიერთი მთის ქედის ფორმისაა თავდაყირა ქალის ბიუსტჰალტერი, ასევე არის მთები ნაოჭები, როგორც ჰიპოპოტამის ფეხები, ან როგორც უხილავი ურჩხულის თათები - თავი სადღაც არის, ალბათ ცაში, თათები კი აქ არის. მიწაზე. მთებზე ხანძრის კვალს ვხედავთ – ისეთ წითელ-შავ ლაქებს, თითქოს შუა ზაფხულში შემოდგომა დადგა. ზოგადად, ბულგარეთი, დიდი ქალაქების გარდა, დიდი სოფელია. ეს კომპლიმენტია.
ზუსტად 9 საათზე ვიყავი სასტუმროში.
ცოტა სხვა ექსკურსიების შესახებ. მარშრუტები.
"ვანგას კვალდაკვალ"/2 დღე.
1 დღე. გამგზავრება 6:00 საათზე. 10.00 – ჩამოსვლა პლოვდივში – სიდიდით მეორე ბულგარეთში, ძველ ფილიპოპოლისში. I საუკუნის რომაული ამფითეატრის წმინდა კონსტანტინესა და ელენეს ეკლესიის დათვალიერება, ეთნოგრაფიული მუზეუმის მონახულება მდიდარი ვაჭრის სახლში. სადილი და გამგზავრება სტრუმიანში (სანდანსკის მახლობლად). ვახშამი და ღამისთევა.
დღე 2. საუზმე და მონახულება ვანგას ეკლესიაში, საფლავთან და სახლთან რუპიტეში. მინერალური წყაროები.
მელნიკის შობის მონასტრის დათვალიერება, სასეირნო ტური, სადილი და ღვინის დეგუსტაცია ღვინის მარანში ძველ ქალაქ კორდოპულაში. გზად ვახშამი სტარა ზაგორაში. ჩამოსვლა 22:00 საათზე.
„სოფია – რილას მონასტერი“/2 დღე.
1 დღე. გამგზავრება 6:00 საათზე. 10.45 – ჩამოსვლა პლოვდივში (იხ. ზემოთ). ღირსშესანიშნაობების დათვალიერება. 11.45 – სადილი. 19.00 – ჩამოსვლა ბანსკოს სათხილამურო კურორტზე.
დღე 2. 7.30 – საუზმე. რილას მონასტრის მონახულება. 13:00 – სადილი. 15.00 – ჩამოსვლა სოფიაში, ალექსანდრე ნეველის ტაძარი-ძეგლის მონახულება და ტაძრის საძვალეში უძველესი ბულგარული ხატების კოლექცია.
"ბაჭკოვოს მონასტერი - პერპერიკონი".
ჩვენი პლანეტა დაფარულია უხილავი საინფორმაციო-ენერგეტიკული არხების ქსელით ან ელექტროგადამცემი ხაზებით. იქ, სადაც ეს არხები იკვეთებოდა, წარმოიშვა ცივილიზაციები და ტაძრები, მოგვიანებით კი ეკლესიები. პერპერიკონი არის თრაკიელთა წმინდა ქალაქი, სადაც ალექსანდრე მაკედონელმა ღმერთებს მსხვერპლი შესწირა და მისი ბედი შეიტყო.
* - მართლწერა Solvex-ის ბულგარეთის ფილიალის საექსკურსიო ბუკლეტიდან.
© ნატალია ( pamsik.ru). მასალა განთავსებულია ავტორის ნებართვით
მოთხრობის სხვა ნაწილები:
Kazanlak არის ქალაქი ბულგარეთში. ის მდებარეობს სტაროზაგორას რეგიონში, კაზანლაკის თემის ნაწილი. მოსახლეობა 52779 ადამიანია. ქალაქის მიდამოებში არის უძველესი თრაკიის დედაქალაქ სევტოპოლის ნანგრევები. მოსახლეობა: 52 779 ადამიანი (2010 წ.). კოორდინატები: 42°37′00″ ჩრდ. ვ. 25°24′00″ E. დ. დროის სარტყელი: UTC+2, ზაფხულში UTC+3. სატელეფონო კოდი: (+359) 431. საფოსტო კოდი: 6100. ავტომობილის კოდი: ST.
ყაზანლაკის რუკა
კაზანლაკის ისტორია
პირველი დასახლება ამჟამინდელი ქალაქის ტერიტორიაზე ნეოლითის ხანაში გაჩნდა. თრაკიელების მოსვლასთან ერთად სოფელი ახალ დონეს მიაღწია. მეცნიერები აღნიშნავენ მნიშვნელოვან ეკონომიკურ და დემოგრაფიულ ზრდას. კაზანლაკის საფლავი შესანიშნავ წარმოდგენას იძლევა იმდროინდელი მოსახლეობის ცხოვრების შესახებ.
XV საუკუნის დასაწყისში წარმოიშვა ამჟამინდელი კაზანლაკი. მე-19 საუკუნემდე ქალაქი განთქმული იყო ვარდის ზეთის, შალის ქსოვილებისა და სპილენძის პროდუქციის წარმოებით.
კაზანლაკი დღეს
ქალაქის ტერიტორიაზე მდებარეობს შპს არსენალის ქარხანა, რომელიც აწარმოებს იარაღსა და საინჟინრო აღჭურვილობას. ასევე არის საწარმოები, რომლებიც აწარმოებენ შალის ქსოვილებსა და ძაფებს. ვარდების და ვარდის ზეთის წარმოება კარგად არის დამკვიდრებული.
ყაზანლაკის ღირსშესანიშნაობები
პოპულარული ღირსშესანიშნაობაა შიპკა-ბუზლუჯას ეროვნული პარკის მუზეუმი (1956). პარკის ტერიტორიაზე არის: თავისუფლების ძეგლი, გამარჯვების ძეგლი, ქრისტეს შობის ეკლესია-ძეგლი. ეს უკანასკნელი ეძღვნება რუსეთ-თურქეთის განმათავისუფლებელ ომში დაღუპულებს. თავისუფლების ძეგლი მდებარეობს სტოლეტის თავზე. მასზე ასასვლელად საჭიროა 894 საფეხურის გადალახვა.
ქალაქიდან 6 კილომეტრში ვარდების ხეობაში არის კოპრინკას წყალსაცავი, რომელიც ყველაზე ლამაზად ითვლება ბულგარეთში. აქ არის ტურისტული ბაზა. წყალსაცავის ფსკერზე მეცნიერებმა აღმოაჩინეს უძველესი ქალაქის სევტოპოლისის არსებობის მტკიცებულება.
მინერალური აბანოების მიღება შესაძლებელია ქალაქიდან 5 კილომეტრში, მდინარე ტუნჯასთან.
ცნობილი ღირსშესანიშნაობაა კაზანლაკის საფლავი (ძვ. წ. IV საუკუნე), რომელიც შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში.
კაზანლაკში არის მუზეუმები. ისკრას ქალაქის ისტორიული მუზეუმი ითვლება უძველეს ბულგარეთში. ჩუდომირის მუზეუმში შეგიძლიათ გაეცნოთ ჭორბაჯელის დიმიტარ ჰრისტოვის შემოქმედებას. ყოველწლიურად 25 მარტიდან 1 აპრილამდე ქალაქი მასპინძლობს ჩუდომირის დღესასწაულებს.
უჩვეულო ადგილი - ზეთის ვარდების მუზეუმი. მუზეუმი გაიხსნა 1969 წელს. ყოველწლიურად ივნისში აქ იმართება ვარდების ფესტივალი.
კაზანლაკი ( ბულგარ. Kazanlak ) — ქალაქი ბულგარეთში. ის მდებარეობს სტაროზაგორას რეგიონში, კაზანლაკის თემის ნაწილი. კაზანლაკი მდებარეობს ყაზანლიშის აუზში, რომელიც ტრანსბალკანური აუზების ნაწილია. კაზანლაკი მდებარეობს სოფიას აღმოსავლეთით 194 კმ-ში, ბურგასიდან დასავლეთით 185 კმ, სტარა ზაგორადან ჩრდილო-დასავლეთით 36 კმ, პლოვდივის ჩრდილო-აღმოსავლეთით 114 კმ და ვარნადან სამხრეთ-დასავლეთით 320 კმ. მოსახლეობა 52779 ადამიანია. ქალაქის მიდამოებში არის უძველესი თრაკიის დედაქალაქ სევტოპოლის ნანგრევები. ქალაქში არის იარაღის და საინჟინრო აღჭურვილობის წარმოების ქარხანა შპს არსენალი.
ქალაქ კაზანლაკიდან არც თუ ისე შორს, კაზანლაკის აუზში (კაზანლაკის აუზი) სტარა პლანინას მთების (ბალკანეთის მთები) ძირში არის ცნობილი ვარდების ველი, რომელიც ბულგარეთის მნიშვნელოვანი ტურისტული ღირსშესანიშნაობაა. ყოველწლიურად აქ მოდიან ნამდვილი რომანტიკოსები, რომელთაც სურთ დატკბნენ ვარდების ხიბლითა და არომატით. ასევე აქ იწარმოება და იყიდება მსოფლიოში ერთ-ერთი საუკეთესო ვარდის ზეთი (Rose oil).
ატრაქციონები
შემდეგი ატრაქციონები ბულგარეთის ტურისტული კავშირის (ბულგარეთის ტურისტული კავშირის) ასი ტურისტული ადგილიდან მდებარეობს კაზანლაკში: ლიტერატურისა და ხელოვნების მუზეუმი "ჩუდომირი". ეროვნული პარკ-მუზეუმი "შიპკა - ბუზლუჯა". (შიპკა (მთა)) თრაკიული სამარხი კაზანლაკში არის ყველაზე კარგად შემონახული თრაკიული სამარხი ბულგარეთში. შიპკა (მთა). მწვერვალი ბუზლუჯა ბოლშაია კოსმატკა - მეფე სევტის საფლავი "გოლიამატა კოსმატკა" - თრაკიის მეფის სევტ III-ის საფლავი მდებარეობს გორაზე "გოლიამატა კოსმატკაში", ქალაქ შიპკას სამხრეთით 1 კმ-ში და ქალაქ კაზანლაკიდან ჩრდილოეთით 12 კმ-ში. იგი გაიხსნა 2004 წელს. ეს სამარხი აშენდა V საუკუნის მეორე ნახევარში. ძვ.წ ე. და მასში იპოვეს ოქროს გვირგვინის გვირგვინი, ოქროს კილიქსი (ღვინის თასი), მუხლის ბალიშები და ჩაფხუტი, ცხენის აღკაზმვის აპლიკაცია და სხვა ნივთები, რომლებიც წარმოდგენილია ქალაქ კაზანლაკის ისტორიულ მუზეუმში. განსაკუთრებულ შთაბეჭდილებას ტოვებს საძვლის ფასადის წინ რიტუალურად დაკრძალული სეუტჰ III-ის ქანდაკების ბრინჯაოს თავი, მრავალი დეტალით. ეს არის თრაკიული ორფიკული რიტუალების მნიშვნელოვანი მტკიცებულება. სწორკუთხა კამერაში აღმოჩნდა სარიტუალო საწოლი და სარიტუალო მაგიდა. ისინი ოქროს ძაფებისგან დამზადებული ქსოვილით დაფარეს, რის შემდეგაც მოხდა მმართველის ბრწყინვალე დაკრძალვა. ფიალაზე, დოქზე და მუზარადზე წერია სახელწოდება სევთა, რაც დასტურდება III საუკუნის დასაწყისში. აქ დაკრძალეს ოდრისელთა (ტომის) სამეფოს ცნობილი თრაკიელი მმართველი სევტუს III. ახლა მისი სამეფოს დედაქალაქი, სევტოპოლისი, მდებარეობს სამარხიდან სამხრეთ-დასავლეთით 100 კილომეტრში, კოპრინკას წყალსაცავის ბოლოში. საძვალეშია დაკრძალული სეუტესის ქანდაკების თავი, რომელიც კვარცხლბეკზე იდგა სეუტოპოლისის დედაქალაქში. პალატა საგულდაგულოდ არის შეფუთული პირადი ნივთებითა და საჩუქრებით, რომლებიც აუცილებელია მფლობელის შემდგომი სიცოცხლისთვის. დაკრძალვის დროს მრგვალი კამერისა და ვესტიბულის შესასვლელი გაკედლებული იყო, მეფის ცხენი მსხვერპლად შეწირეს, დერეფანი რიტუალურად დაწვეს. ეს სამარხი არის აღმოჩენების ნაწილი თრაკიის მეფეთა ველზე, სადაც ასევე აღმოაჩინეს ყაზანლაკის სამარხი და ბორცვებში აღმოჩენილი საძვალეები და ტაძრები...
