ითვლება რომ ინკები მოვიდნენ კუზკოს ხეობაში, სადაც დააარსეს იმპერიის დედაქალაქი, დაახლოებით 1200 ამერიკელმა არქეოლოგმა ჯ. X როუმ, რომელიც გათხრებს აწარმოებდა კუზკოს რეგიონში, ვარაუდობს, რომ მე –15 საუკუნის პირველ ნახევრამდე. ინკების სახელმწიფო მხოლოდ რამდენიმე მთის ხეობას ფლობდა და საიმპერატორო პერიოდი დაიწყო 1438 წელს - თარიღი, როდესაც ინკების სახელმწიფოს მმართველმა პაჩაკუტი იუპანკიიმ დაამარცხა ომისებური ჩანკელი ინდოელები და "მსოფლიოს დასავლეთი ნაწილი" შეუერთა თავის სახელმწიფოს. ამასთან, ინკის ცივილიზაცია, რა თქმა უნდა, ფართოვდებოდა ჩუნკის დამარცხებამდე, მაგრამ ის ძირითადად კუზკოს სამხრეთით იყო მიმართული.
1470 წელს ინკების ჯარები დედაქალაქს მიუახლოვდნენ. ხანგრძლივი ალყის შემდეგ ჩიმუს იმპერია დაეცა. გამარჯვებულებმა მრავალი გამოცდილი ხელოსანი გადაიტანეს თავიანთ დედაქალაქში - კუზკოში. მალე ინკებმა დაიპყრეს სხვა სახელმწიფოები, მათ ახალ მათ იმპერიაში: ჩინჩა პერუს სამხრეთით, კუისმანკაში, რომელმაც გააერთიანა ქვეყნის ცენტრალური სანაპირო ხეობები, მათ შორის ტაძრის ქალაქი პაჩამამაკი, მცირე სახელმწიფოები კაჟამარკა და სიკანი ჩრდილოეთით.
მაგრამ ჩიმუს იმპერიის მემკვიდრეობა არ დაიკარგა. ინკების ჰიპერიამ არ გაანადგურა ჭან-ჭანის დედაქალაქი და შეინარჩუნა გზები, არხები, ტერასული მინდვრები, რაც ამ მიწებს ერთ-ერთ ყველაზე წარმატებულ პროვინციად აქცევს. პერუს ინდოელების მრავალსაუკუნოვანი კულტურა ძველი ცივილიზაციის საფუძველი გახდა.
საოცარი საოცრებისა და განძიდან ინკების იმპერია დღემდე თითქმის არაფერი შემორჩა. შეიპყრეს ინკას ატაჰუალიტუს მმართველი, ესპანელებმა მოითხოვეს - და მიიღეს მისი სიცოცხლის გამოსასყიდად 7 ტონა ოქრო და დაახლოებით 14 ტონა ვერცხლის ნაწარმი, რომლებიც დაუყოვნებლივ გადაიზარდა ინგოტებად. მას შემდეგ, რაც კონკისტადორებმა ატაუალიტუ სიკვდილით დასაჯეს, ინკებმა შეაგროვეს და დამალეს ოქრო, რომელიც ტაძრებსა და სასახლეებში დარჩა.
დაკარგული ოქროს ძებნა დღესაც გრძელდება. თუ ოდესმე არქეოლოგებს გაუმართლათ იპოვონ ეს ლეგენდარული საგანძური, ჩვენ აუცილებლად გავეცნობით ცივილიზაციას " მზის შვილები"ბევრი ახალი. ახლა ინკას ოსტატების რაოდენობის დათვლა შეიძლება ერთის მხრივ - ეს არის ოქროს და ვერცხლის ფიგურები ხალხისა და ლამების, შესანიშნავი ოქროს ჭურჭელი და მკერდის დისკები, აგრეთვე ტუმისის ტრადიციული დანები ნახევარმთვარის ფორმის. საკუთარი ტექნოლოგიის შერწყმა ჩიმუს საიუველირო ნაწარმის ტრადიციებთან, ინკების მეტალურგებმა მიიღეს ბრწყინვალება ძვირფასი ლითონების დამუშავებაში. ესპანელმა მემატიანეებმა ჩაწერეს ოქროს ბაღები, რომლებიც ამშვენებს მზისადმი მიძღვნილ ტაძრებს. ორი მათგანი ცნობილია გარკვევით - იმპერიის ჩრდილოეთით მდებარე სანაპირო ქალაქ ტუმბესში და კუზკოს მთავარ საკურთხეველში, კორიანჩას ტაძარში. ბაღებში ხეები, ბუჩქები და ბალახები დამზადებულია მყარი ოქროსგან. ოქროს მწყემსები ოქროს ლამებს ძოვდნენ ოქროს გაზონებზე და მინდვრებში მწიფდებოდა ოქროს სიმინდი.
არქიტექტურა
ინკას მეორე უმაღლესი მიღწევა შეიძლება სამართლიანად ჩაითვალოს არქიტექტურად. ინკების პირობებში ქვის დამუშავების დონე აღემატება ქვისტების ჩავინისა და ტიახუანაკოს ხელოსნობის საუკეთესო მაგალითებს. მარტივი, "ტიპიური" შენობები ნაგები იყო პატარა ქვებით, რომლებიც თიხის ცაცხვის ხსნარით იყო დამაგრებული - პირკით. სასახლეებისა და ტაძრებისთვის იყენებდნენ გიგანტურ მონოლითებს, რომლებიც ერთმანეთთან არ იყო დამაგრებული რაიმე ნაღმტყორცნით. ასეთ ნაგებობებში ქვები ინახება მრავალი გამონაყარით, რომლებიც ერთმანეთს ეკიდებიან. მაგალითად, კუსკოში კედელში ცნობილი თორმეტკუთხედი ქვაა, რომელიც ისე მჭიდროდ არის მოთავსებული მეზობელ ლოდებზე, რომ მათ შორის არც საპარსის ჩასმაა შესაძლებელი.
ინკების არქიტექტურული სტილი მკაცრი და ასკეტური; შენობები თრგუნავენ თავიანთი ძალით. ამასთან, ერთ დროს მრავალი შენობა ოქროს და ვერცხლის ფირფიტებით იყო გაფორმებული, რაც მათ სულ სხვა სახეს აძლევდა.
ქალაქებში ინკები იყენებდნენ დაგეგმილ შენობებს. ქალაქის მთავარი ელემენტი იყო ყანჩა - კვარტალი, რომელიც შედგება საცხოვრებელი შენობებისა და საწყობებისგან, რომლებიც ეზოს გარშემო მდებარეობს. თითოეულ მთავარ ცენტრს ჰქონდა სასახლე, ყაზარმები ჯარისკაცებისთვის, მზის ტაძარი და "მონასტერი" აკლიას ქალწულებისათვის, რომელიც მზეს ეძღვნებოდა.
ინკების დიდი გზები
იმპერიის ყველა ქალაქი ქსელთან იყო დაკავშირებული შესანიშნავი გზები... ორი მთავარი მაგისტრალი, რომლებიც უფრო მცირე გზების მიმდებარე იყო, უკიდურეს წერტილებს აკავშირებდა ქვეყნის ჩრდილოეთით და სამხრეთით. ერთ-ერთი გზა გადიოდა სანაპიროზე ეკვადორის გუაიაკილის ყურიდან მდინარე მაულისკენ, თანამედროვე სანტიაგოს სამხრეთით. მთის გზა, სახელწოდებით კაპაკ-კან (მეფის გზა), დაიწყო კვიტოს ჩრდილოეთით მდებარე ხეობებში, კუზკოს გავლით, ტიტიკაკას ტბისკენ მიმავალი და თანამედროვე არგენტინის ტერიტორიაზე მთავრდებოდა. ორივე ეს არტერია, მათთან მომიჯნავე მეორადი გზებით და გადაჭიმული იყო 20 ათას კმ-ზე მეტი სიგრძით. ნესტიან ადგილებში გზებს ასფალტებდნენ ან ავსებდნენ სიმინდის ფოთლების, კენჭებისა და თიხის წყალგაუმტარი ნარევით. მშრალ სანაპიროზე ისინი ცდილობდნენ გზების აშენებას ხისტი კლდის გასწვრივ. სანიაღვრე მილებით ქვის კაშხლები აღმართეს ჭაობებში. ბოძები დამონტაჟდა გზების გასწვრივ, დასახლებული პუნქტის მანძილზე. რეგულარული ინტერვალებით იყო სასტუმროები - ტამბო. ტილოს სიგანემ ვაკეზე 7 მ-ს მიაღწია, მთის ხეობებში კი 1 მ-მდე შეამცირა. გზები სწორ ხაზად გაიყვანეს, მაშინაც კი, თუ ამისათვის საჭირო იყო გვირაბის ჩაქრობა ან მთის ნაწილის მოჭრა. ინკებმა ააგეს მშვენიერი ხიდები, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია ჩამოკიდებული ხიდები, რომლებიც შექმნილია მთის ნაკადების გადასალახად. ხეობის თითოეულ მხარეს ქვის სვეტები იყო აღმართული, სქელი თოკები ჰქონდათ მიმაგრებული - ორი მოაჯირს ემსახურებოდა, სამი კი ტოტების ტილოს ეყრდნობოდა. ხიდები ისეთი ძლიერი იყო, რომ მათ შეეძლოთ ესპანელ კონკისტადორებს მთელი ჯავშნით და ცხენებით გაუძლონ. ადგილობრივი მოსახლეობა ვალდებული იყო წელიწადში ერთხელ შეცვალოს თოკები და საჭიროების შემთხვევაში ხიდის შეკეთებაც. ამ დიზაინის უდიდესი ხიდი მდინარე აპურიმაკს გადაღმა 75 მეტრი სიგრძისა და წყლის სიმაღლეზე 40 მეტრი იყო ჩამოკიდებული.
გზები გახდა იმპერიის საფუძველიგადაჭიმული ვრცელი ტერიტორიიდან ეკვადორიდან ჩრდილოეთით ჩილემდე სამხრეთით და წყნარი ოკეანის სანაპიროდან დასავლეთით ანდების აღმოსავლეთ კალთებამდე. სახელმწიფოს სახელი აცხადებს მსოფლიო ბატონობას. ეს სიტყვა კეჩუა ენაში ნიშნავს "მსოფლიოს ოთხ ურთიერთდაკავშირებულ ქვეყანას". ადმინისტრაციული დაყოფა ასევე მოხდა მსოფლიოს ქვეყნებში: ჩრდილოეთით იყო ჩინჩასუიუს პროვინცია, სამხრეთით - კოლიასუიუ, დასავლეთით - კონტისუიუ და აღმოსავლეთით - ანტისიუ.
ყველაზე ცნობილი იმპერატორების - 1463 წელს ტახტზე ტუპაკ იუპანქუის და ვაინო კაპაკას (1493-1525) დროს, სახელმწიფომ საბოლოოდ შეიძინა ცენტრალიზებული იმპერიის თვისებები.
Საზოგადოება
სახელმწიფოს სათავეში იმპერატორი იდგა - საფა ინკა, ერთადერთი ინკა. ჩატარდა იმპერიის მოსახლეობის აღწერა და შემოღებულ იქნა ათობითი ადმინისტრაციული სისტემა, რომლის დახმარებით ხდებოდა გადასახადების შეგროვება და საგნების ზუსტი დათვლა. რეფორმის დროს, ყველა მემკვიდრეობითი ლიდერი შეცვალეს დანიშნული გამგებით - კურაკით.
ქვეყნის მთელ მოსახლეობას ეკისრებოდა შრომითი მოვალეობები: სიმინდისა და ტკბილი კარტოფილის (კარტოფილის) სახელმწიფო დარგების დამუშავება, ლამის სახელმწიფო ფარების შენარჩუნება, სამხედრო სამსახური და ქალაქების, გზებისა და მაღაროების მშენებლობაზე მუშაობა. გარდა ამისა, სუბიექტები ვალდებულნი იყვნენ გადაეხადა გადასახადი ნატურით - ქსოვილებით და მსხვილფეხა საქონლით.
დაპყრობილ ტერიტორიებზე მასობრივი გადასახლების პრაქტიკა ფართოდ გავრცელდა. კეჩუა ენა, რომელსაც ინკები ლაპარაკობდნენ, გამოცხადდა იმპერიის ოფიციალურ ენად. პროვინციების მაცხოვრებლებს არ ეკრძალებოდათ საკუთარი ენის გამოყენება. კეჩუა-ს სავალდებულო ცოდნა მხოლოდ თანამდებობის პირებისგან იყო საჭირო.
Წერა
ითვლება, რომ ინკებს არ შექმნიათ საკუთარი წერის სისტემა. ინფორმაციის გადასაცემად მათ ჰქონდათ კვანძოვანი ასო "kipu", რომელიც შესანიშნავად იყო მორგებული მენეჯმენტისა და ეკონომიკის საჭიროებებზე. ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, ინკებს ოდესღაც ჰქონდათ დაწერილი ენა, წიგნებიც კი, მაგრამ ისინი ყველა გაანადგურა რეფორმატორმა მმართველმა პაჩაკუტმა, რომელმაც "გადაწერა ისტორია". გამონაკლისი გაკეთდა მხოლოდ ერთისთვის, რომელიც ინახებოდა კორიანჩას იმპერიის მთავარ საკურთხეველში. დედაქალაქის ძარცვა ინკების უძველესი ცივილიზაცია ესპანელებმა კორიჩანჩაში აღმოაჩინეს გაუგებარი ნიშნებით დაფარული ტილოები, რომლებიც ოქროს ჩარჩოებში იყო ჩასმული. ჩარჩოები, რა თქმა უნდა, გამდნარი იყო და ტილოები დაიწვა. ასე დაიღუპა ინკების იმპერიის ერთადერთი წერილობითი ისტორია.
ინკების იმპერია იყო უდიდესი იმპერია კოლუმბიის წინა ამერიკაში და შესაძლოა მსოფლიოში ყველაზე დიდი იმპერია, რომელიც XVI საუკუნის დასაწყისში დაიწყო.
მისი პოლიტიკური სტრუქტურა ყველაზე რთული იყო ამერიკის მკვიდრი მოსახლეობიდან.
იმპერიის ადმინისტრაციული, პოლიტიკური და სამხედრო ცენტრი იყო კუზკოში (თანამედროვე პერუ).
ინკების ცივილიზაცია მე -13 საუკუნის დასაწყისში პერუს მაღალმთიანეთში გაჩნდა. უკანასკნელი ციხე ესპანელებმა დაიპყრეს 1572 წელს.
1438 – დან 1533 წლამდე ინკები ცხოვრობდნენ დასავლეთ სამხრეთ ამერიკის უმეტეს ნაწილში, ანდეის მთებზე. მწვერვალზე ინკების იმპერია მოიცავდა ეკვადორის ტერიტორიებს, დასავლეთ და ცენტრალურ ბოლივიას, ჩრდილო – დასავლეთ არგენტინას, ჩილეს ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ნაწილებს, აგრეთვე კოლუმბიის ზოგიერთ მიწას.
ოფიციალური ენა იყო კეჩუა. იმპერიაში ღმერთის თაყვანისცემის მრავალი ფორმა არსებობდა, მაგრამ მმართველები ამხნევებდნენ ინტების უმაღლესი ღმერთის ინტის თაყვანს.
ინკები თავიანთ მეფეს, საფა ინკას თვლიდნენ "მზის ძედ".
ინკების იმპერია უნიკალური იყო იმით, რომ მას არ გააჩნდა ისეთი რამ, რითაც ძველი სამყაროს ცივილიზაციები იყო განთქმული.
მაგალითად, მცხოვრებლებს არ ჰყავდათ ბორბლიანი მანქანები, მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი, მათ ასევე არ ჰქონდათ ცოდნა რკინისა და ფოლადის მოპოვებისა და გადამუშავების შესახებ, ხოლო ინკებს არ ჰქონდათ წერის სტრუქტურირებული სისტემა.
ინკების იმპერიას ახასიათებდა მონუმენტური არქიტექტურა, გზების სისტემა, რომელიც მოიცავს იმპერიის ყველა კუთხეს და ქსოვის განსაკუთრებული სტილი.
მეცნიერები თვლიან, რომ ინკების ეკონომიკა ერთდროულად ფეოდალური, მონური და სოციალისტური იყო. ითვლება, რომ ინკებს არ ჰქონდათ ფული და ბაზრები. ამის ნაცვლად, მაცხოვრებლებმა გაცვალეს საქონელი და მომსახურება ბარტერის საფუძველზე.
იმპერიის სასარგებლოდ ადამიანის შრომა (მაგალითად, კულტურების მოყვანა) გადასახადების ერთ სახეობად ითვლებოდა. ინკების მმართველები, თავის მხრივ, მხარს უჭერდნენ ხალხის მუშაობას და არდადეგებზე აწყობდნენ ფართომასშტაბიან დღესასწაულებს მათი ქვეშევრდომებისთვის.
სახელი "ინკა" ითარგმნება როგორც "მმართველი", "უფალი". კეჩუა ენაში ეს ტერმინი გამოიყენება მმართველი კლასის ან მმართველი ოჯახის აღსაქმელად.
ინკები იმპერიის ყველა მცხოვრების მცირე პროცენტს შეადგენდნენ (15000-დან 40 000-მდე 10 მილიონი მოსახლეობისთვის). ესპანელებმა დაიწყეს ტერმინ "ინკას" გამოყენება იმპერიის ყველა მკვიდრთან მიმართებაში.
ისტორია
ინკების იმპერია ანდების წამყვანი ცივილიზაცია იყო, ათასობით წლის ისტორია ჰქონდა. ანდების ცივილიზაცია არის ერთ – ერთი ხუთი ცივილიზაცია მსოფლიოში, რომელსაც მეცნიერები უწოდებენ "პირველყოფილ", ანუ ძირძველ და არა სხვა ცივილიზაციათა წარმოებულს.
ინკების იმპერიას წინ უძღოდა ორი დიდი იმპერია ანდებში: ტივანაკუ (დაახლ. 300-1100 წწ.), მდებარეობს ტიტიკაკას ტბის გარშემო და ჰუარი (ახ. წ. 600-1100 წწ.), რომელიც კონცენტრირებული იყო თანამედროვე ქალაქ აიაჩუკოს მახლობლად.
Huari დაახლოებით 400 წლის განმავლობაში მდებარეობდა კუზკოს ტერიტორიაზე.
ინკების ლეგენდის თანახმად, მათი წინაპრები სამი გამოქვაბულიდან გამოვიდნენ: ძმებმა და დებმა, რომლებიც ახალ მიწებში მოვიდნენ, საბოლოოდ ქვის ტაძარი ააშენეს და გარშემო მიწების დასახლება დაიწყეს. მათ მალე მიაღწიეს კუზკოს და დაიწყეს თავიანთი სახლების აშენება მთელ ტერიტორიაზე.
იმპერია ფართოვდებოდა. აიარ მანკო ითვლება მის დამაარსებლად.
იმპერიის მმართველები საკმაოდ ხშირად იცვლებოდნენ. ბევრს სურდა დიდ ტერიტორიებზე მეფობა. ამასთან, როდესაც კონკისტადორები მოვიდნენ ინკების მიწებში, ყველა ტომი გაერთიანდა ერთი დამოუკიდებლობის შენარჩუნების სურვილში.
ესპანელმა დამპყრობლებმა, ფრანცისკო პიზარროს და მისმა ძმებმა, 1525 წლისთვის მიაღწიეს ინკების სანუკვარ მიწებს. 1529 წელს ესპანეთის მეფემ მისცა ნებართვა დაეპყრო მდიდარი მიწები ამერიკაში.
ევროპელთა სამხედრო ძალები შეიჭრნენ ინკების მიწებზე 1532 წელს, როდესაც მოსახლეობა დემორალიზებული იქნა იმპერიის ხელისუფლების მორიგი ომით.
ამავდროულად, ცენტრალურ ამერიკაში ჩუტყვავილა მძვინვარებდა, რამაც ადგილობრივი მოსახლეობის დიდი ნაწილის სიკვდილი გამოიწვია.
ევროპელი ჯარისკაცები პიზარროს მეთაურობით შეიჭრნენ ინკების მიწაზე და "ნახევრად ველურ" ინკასთან შედარებით ტექნოლოგიური უპირატესობით, სწრაფად მოიპოვეს ძალაუფლება ტერიტორიებზე (ესპანელებმა ასევე იპოვნეს მოკავშირეები, რომლებიც უარყოფითად იყვნენ განწყობილნი ინკების იმპერატორთა პოლიტიკის მიმართ).
კონკისტადორებმა ქრისტიანული რწმენა დარგეს რეგიონში, გაძარცვეს მოსახლეობის სახლები და იმპერატორის სათავეში დააყენეს მათი გამგებელი. 1536 წელს ინკების უკანასკნელი ციხე დაინგრა, იმპერატორი დაამხეს და ესპანელებმა ძალაუფლება მოიპოვეს უზარმაზარი იმპერიის მთელ ტერიტორიაზე.
მოსახლეობა და ენა
მისი აყვავების პერიოდში იმპერიაში მცხოვრებთა რაოდენობა ზუსტად ცნობილი არ არის. ისტორიკოსებს მოჰყავთ 4-დან 37 მილიონამდე რიცხვი.
იმპერიაში კომუნიკაციის ძირითადი ფორმა იყო ინკების ენა, ისევე როგორც სხვადასხვა კეჩუა დიალექტი.
ფონეტიკურად, ენები ძალიან განსხვავდებოდა: ანდების მკვიდრნი ვერ ხვდებოდნენ კოლუმბიის მახლობლად მცხოვრებ მოსახლეობას.
ზოგი ენა დღემდეა შემორჩენილი (მაგალითად, აიმარას ენა, რომელზეც ბოლივიის ზოგიერთი მკვიდრი საუბრობს დღემდე). ინკების გავლენამ მათ იმპერიას სიცოცხლე გადაურჩა, რადგან ესპანელებმა, რომლებმაც მიწა დაიპყრეს, კეჩუა ენის გამოყენებას განაგრძობდნენ კომუნიკაციისთვის.
კულტურა და ცხოვრება
არქეოლოგები დღემდე პოულობენ უნიკალურ ნივთებს, რომლებიც ინკების ცხოვრებას და ცხოვრებას უკავშირდება.
იმპერიაში არქიტექტურა ყველაზე მეტად ეძებდა ხელოვნებას. ყველაზე მნიშვნელოვანი სტრუქტურები შეიქმნა ქვისგან (სპეციალური ქვისა გამოყენებით).
ასევე, ისტორიკოსები პოულობენ მტკიცებულებებს, რომ ინკები დაინტერესებული იყვნენ ქსოვით, აგრეთვე მეცნიერებებით: მათემატიკა, პრინციპში ქრონოლოგია, მედიცინა და ა.შ.
ინკას აღმოჩენებმა ზოგიერთ სფეროში საფუძველი გახდა სამეცნიერო აზროვნების განვითარების საფუძველი მთელ მსოფლიოში (განსაკუთრებით ევროპაში).
ინკები სამხრეთ ამერიკის მცირე ტომია, რომლებმაც მოახერხეს ხელისუფლების სათავეში ასვლა და შექმნეს ძლიერი იმპერია, რომელმაც მრავალი ხალხი დაიპყრო და ანდების სახე შეცვალა.
მათ მოახერხეს კუზკოს ხეობიდან პატარა, უცნობი ტომიდან ანდების მმართველობად გადაქცევა. და შექმნეს ინკების დიდი იმპერია, რომელიც აგებულია საკვების ყველაზე ზუსტ აღრიცხვაზე და გააკვირვა ევროპიდან ჩამოსულმა გრანდიოზულმა სტრუქტურებმა.
ინკების იმპერია XI-XVI საუკუნეებში გახდა უდიდესი სახელმწიფო ტერიტორიის და მოსახლეობის მიხედვით სამხრეთ ამერიკაში. მათი იმპერიის ტერიტორია გადაჭიმული იყო კოლუმბიის დღევანდელი პასტოდან ჩილეში მდინარე მაულამდე და მოიცავდა დღევანდელი პერუს, ბოლივიის, ეკვადორის და ნაწილობრივ ჩილელის, არგენტინისა და კოლუმბიის ტერიტორიებს.
ინკებმა თავიანთ იმპერიას Tahuantinsuyu (ოთხი დაკავშირებული კარდინალური წერტილი) უწოდეს. ეს სახელი წარმოიშვა იმ ფაქტის გამო, რომ კუზკოს ხეობიდან ოთხი გზა გამოიკვეთა სხვადასხვა მიმართულებით და თითოეული, მიუხედავად მისი სიგრძისა, ატარებდა იმპერიის იმ ნაწილის სახელს, რომელსაც ის მიჰყავდა.
ამ უზარმაზარი ტერიტორიების მმართველი იყო ინკა, როგორც ინდოელები უწოდებდნენ მათ მმართველს. სიტყვასიტყვით "ინკა" ნიშნავს "მმართველს", "უფალს", "მეფეს". და თვით სიტყვა "ინკა" იმპერიის ლიდერის სახელის განუყოფელი ნაწილი იყო. დროთა განმავლობაში, არა მხოლოდ იმპერიის მმართველს, არამედ მმართველი კლასის სხვა წარმომადგენლებსაც "ინკას" უწოდებდნენ. დამპყრობლების დადგომასთან ერთად "ინკას" ან "ინკის" კონცეფცია გავრცელდა მთელ ინდიელთა ტომზე, რომლებიც Tahuantinsuyu იმპერიაში ცხოვრობდნენ.
დიდი ინკების იმპერიის ფორმირება.
დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ინკების დიდი იმპერია შექმნა ერთმა გენიოსმა. ბრწყინვალე პაჩაკუტეკი ინკა იუპანკი, ინკების პირველი მმართველი, ერთგვარი ადგილობრივი ალექსანდრე მაკედონელი, მე –15 საუკუნის დასაწყისში მხოლოდ ერთი თაობის სიცოცხლეში უნდა გადაექცია მუჭა ქოხი მძლავრ იმპერიად.
მაგრამ ჩიკაგოს უნივერსიტეტის არქეოლოგი ბრაიან ბაუერი დარწმუნებულია, რომ ინკების დინასტიის ფესვები XV საუკუნემდე იწყება. 1980 წელს ჩავიდა პერუში, თავის კოლეგასთან, რ. ალან კოვისთან, ახლა დალას უნივერსიტეტის არქეოლოგთან და პერუს ასისტენტთა გუნდთან ერთად, მან ოთხი საველე სეზონისთვის ჩამოიხარა მწვერვალის ციცაბო ფერდობები ზემოთ და ქვემოთ - და ბოლოს აღმოაჩინა ათასობით უცნობი ძეგლი ინკების კულტურა. ეს აშკარა გახდა: ინკების სახელმწიფო წარმოიშვა 1200 – დან 1300 წლამდე. მათ მიიღეს ძალაუფლება ... კლიმატის ცვლილებები. უფრო ძლიერი მეზობელი ტომები, XII საუკუნის დასაწყისში, თანდათან დაკარგეს ძალა. ეს ნაწილობრივ იყო გვალვის გამო, რამაც ანდებზე ასი წლის განმავლობაში მძვინვარებდა, შიმშილი და არეულობა გამოიწვია.
პერუს მთიანეთის ყველა კუთხეში მოხდა შეტაკებები წყლისა და საკვების მწირი მარაგების გამო. ლტოლვილების ხალხი მთებში გაეშურა მხოლოდ ანდების ცივ, ქარიან მწვერვალებზე იყო შესაძლებელი დარბევისგან დამალვა.
მაგრამ კუზკოს ნაყოფიერ ხეობაში არსებულ ინკებს წყლის წყარო არ აკლდათ - და ინკების ტომის ფერმერები არ გადაადგილდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ნაკლებად იღბლიანმა მეზობლებმა გაანადგურეს ერთმანეთი, ინკების წარმატებული სოფლები გაერთიანდნენ პატარა სახელმწიფოში, რომელსაც შეეძლო თავი დაეცვა მტრის დარბევისგან. 1150-1300 წლებში, როდესაც ანდებში კლიმატი მნიშვნელოვნად თბებოდა, კუსკოს ინკებმა შეძლეს ამ დათბობით ისარგებლა.
ტემპერატურის მომატებისთანავე, ისინი მთის ფერდობებზე 250-300 მეტრზე ავიდა, ააშენეს მრავალშრიანი სოფლის მეურნეობის ტერასები ნიადაგის ეროზიისგან თავის ასარიდებლად, სარწყავი მინდვრების ინჟინერიული არხებით და მოსავლის რეკორდული მოსავლის აღებით. მოსავლის ჭარბი რაოდენობა ინკებს საშუალებას აძლევდა "გაათავისუფლონ უამრავი ხალხი სხვა საქმიანობისთვის, როგორიცაა გზების მშენებლობა ან დიდი არმიის შენარჩუნება". შემდეგ დადგა დღე, როდესაც ინკებს შეეძლოთ უფრო მეტი მეომრის გამოძახება და იარაღისა და საკვების მიწოდება უფრო დიდი არმიისთვის, ვიდრე რომელიმე სხვა მთავარი მეზობელი.
შექმნეს რეგულარული არმია, ინკების მმართველებმა დაიწყეს უცხო ქვეყნების და სიმდიდრის დათვალიერება. მათ დაიწყეს დინასტიური კავშირები მეზობელი ტომების ლიდერებთან და მდიდრული საჩუქრები ახალ მოკავშირეებზე. მეზობელი ტომების დაპყრობისას, ინკებმა, ერთი მხრივ, გამოიყენეს თავიანთი ძლიერი და მრავალრიცხოვანი არმია, ხოლო მეორეს მხრივ, მიიპყრეს დაპყრობილი რეგიონების ელიტა. სამხედრო მოქმედებების დაწყებამდე ინკებმა სამჯერ შესთავაზეს დაპყრობილი რეგიონის მმართველებს ნებაყოფლობით გაწევრიანდნენ მათ იმპერიაში. თუ მეზობლები დიპლომატიამდე არ მიჰყავდათ, ისინი ძალით აწყნარებდნენ. და თანდათან დედაქალაქთან ერთად შეიქმნა ძლიერი სახელმწიფო - წმინდა ქალაქი კუზკო, რომელიც დაარსდა ზღვის დონიდან 3416 მეტრ სიმაღლეზე, ორ მთის მწვერვალს შორის ღრმა ხეობაში.
თავიანთი დაპყრობების წარმატებით შთაგონებულმა ინკების მმართველებმა მზერა კიდევ უფრო მიიქციეს - სამხრეთ – აღმოსავლეთის მდიდარ მიწებზე, სადაც 3840 მ სიმაღლეზე უზარმაზარი პლატო იყო ტიტიკაკის ტბასთან. მე –15 საუკუნეში ინკების ერთ – ერთმა უდიდესმა მმართველმა პაჩაკუტეკმა ინკა იუპანკიმ შეიარაღებული სამხედრო კამპანია სამხრეთით დაიწყო.
ტბისპირეთის შტატების ამპარტავნულ მმართველებს თითქმის 400 ათასი მორჩილი ჰყავდათ. მათი უხვი მიწა თავის თავს ანიშნებდა. მთის ფერდობებს ოქროს და ვერცხლის ძარღვები ჭრიდა და ალპაკისა და ლამის ნახირები აყვავებულ მწვანე მდელოებზე ძოვდა. ანდებში სამხედრო წარმატებები დიდწილად მათზე იყო დამოკიდებული: ლამას, მთელ კონტინენტზე ერთადერთ ცხოველს, ზურგზე 30 კილოგრამი ტვირთის გადატანა შეეძლო. გარდა ამისა, ლამის, ისევე როგორც ალპაკა, არის ხორცი, ტყავი და ბამბა. სამხედრო რაციონი, ფორმები, ჯარის მოძრაობა - ყველაფერი ლამის არსებობაზე იყო დამოკიდებული. და თუ ინკების მმართველს არ შეეძლო დაეპყრო მმართველები, რომლებსაც ეს სამწყსო ეკუთვნოდა, იგი მოწიწებით უნდა ელოდა იმ დღეს, როდესაც ისინი თავად უნდა ჩაბარდებოდნენ გამარჯვებულის წყალობას.
პაჩაკუტეკმა ერთიმეორის მიყოლებით დაიმორჩილა სამხრეთის მმართველი, სულ უფრო და უფრო გააფართოვა მისი იმპერიის საზღვრები, რომელიც არსებობის პიკს მიაღწია დედამიწის ერთ-ერთ უდიდეს სახელმწიფოდ. ინკას იმპერიის ქვეშევრდომთა რიცხვმა, სხვადასხვა წყაროს თანახმად, 5-6-დან 12 მილიონამდე ადამიანი მიაღწია.
ამასთან, სამხედრო გამარჯვებები მხოლოდ პირველი ნაბიჯი იყო დიდებისკენ. თუ ალექსანდრე მაკედონელის იმპერია მისი გარდაცვალებისთანავე დაინგრა, მაშინ ინკების მმართველის პაჩაკუტეკ-ინკა-იუპანქის მემკვიდრეობა ბევრად უფრო გამძლე აღმოჩნდა. რადგან აქ, ჯარისკაცების, ოფიციალური პირებისა და მშენებლების საქმიანობას შეუდგნენ.
ინკების ბრძნული წესი.
როდესაც რომელიმე პროვინციაში აჯანყება დაიწყო, ინკების მმართველები ხალხთა განსახლებას შეუდგნენ: მათ ადგილობრივი მოსახლეობა გაანადგურეს ერთგული ქვეშევრდომებით, ხოლო ურჩები დედაქალაქთან ახლოს მიიყვანეს. შორეული, მაღალი კედლის მქონე სოფლების მცხოვრებლები ახალ ქალაქებში გადასახლდნენ ინკების მიერ აშენებული გზების გასწვრივ - გზები უზრუნველყოფს ჯარების სწრაფ წინსვლას. ინკების გუბერნატორებმა ამ ჯარების გზისპირა საწყობების მშენებლობა დაავალეს და სუბიექტებს საწყობების შევსება საჭიროებებით და სხვა საჭირო მარაგებით მოუხდათ. ყველაფერი გათვალისწინებული იყო და აჯანყების შანსები უმნიშვნელო გახდა. ინკები ორგანიზაციის გენიოსები იყვნენ.
ანდების ცივილიზაცია ყვავის. ინჟინრებმა გზების განსხვავებული ჯგუფები გადააკეთეს ერთ სისტემად, რომელიც აკავშირებდა იმპერიის ყველა კუთხეს. გლეხებმა შექმნეს სარწყავი არხები, დაანგრიეს მაღალმთიანი სასოფლო-სამეურნეო ტერასები, სადაც დაამუშავეს შვიდი ათეული სხვადასხვა კულტურა და იმდენი საკვები შეინახეს საწყობში, რომ სამიდან შვიდ წლამდე შეეძლოთ გაძლება. ოფიციალურმა პირებმა შესანიშნავად აითვისეს ინვენტარი. მათ იცოდნენ უზარმაზარი იმპერიის ყველა საცავის შინაარსის შესახებ და აწარმოებდნენ ჩანაწერებს ანდური ფორმის კომპიუტერული კოდის გამოყენებით - მრავალფუნქციური ფერების ძაფებისა და კვანძების კომბინაციით. ქვისმთლელებმა აღმართეს არქიტექტურის შედევრები.
ჰუაინა კაპაკი ინკების მკვდარი მმართველია.
დაახლოებით 1493 წელს ტახტზე ავიდა ინკების ახალი მმართველი ჰუაინა-კაპაკი. ამ დროს ჩანდა, რომ ინკების დინასტია მსოფლიოში ყველაფერს ექვემდებარებოდა. ეკვადორში ახალი დედაქალაქის მშენებლობის დროს, მუშებმა, რომლებმაც არ იცოდნენ ბორბლები, კუსკოს ხეობიდან ტომრები გადმოიტანეს მთის გზის გასწვრივ 1,6 ათასი კილომეტრის მანძილზე. ამ ნამუშევრებისთვის ჰუაინა-კაპაკმა 4.5 ათასზე მეტი მეამბოხე სუბიექტი შემოიკრიბა.
ქალთა და მამაკაცთა მცირე ჯარმა შეიცვალა ბუნება - საოცარი გზით იმ პერიოდისთვის. ჰუაინა კაპაკას სამეფო რეზიდენციის დაარსებისთანავე (ფართობი შვიდი საფეხბურთო მოედნის ზომაა), მუშებმა მდინარე ურუბამბა ხეობის სამხრეთ ბოლოში გადაიტანეს, ბორცვები გაათანაბრეს და ჭაობები გადაწურეს სიმინდის, ბამბის, არაქისის და ჩილ წიწაკის დასაყენებლად. ქვებისა და აგურის "ახალი მიწის" ცენტრში აღმართეს ქვეყნის სასახლე Huayna-Capaca - Quispiguanca.
ფართო სასახლეებში, პარკებით, გაშენებული მინდვრებითა და ბაღებით გარშემორტყმული, ჰუინა-კაპაკმა მიიღო სტუმრები, თან თამაშობდა თავის გარემოცვასთან ერთად. ზოგჯერ სანადიროდ მიდიოდა. ამისათვის საჭირო არ იყო სამგზავრო ქონების გარეთ მოგზაურობა: მმართველს განკარგულებაში ჰქონდა განმარტოებული სანადირო სახლი და ტყე, სადაც ირემი და სხვა გარეული ცხოველები მრავლად იყო.
დაახლოებით 1527 წელს ჰუაინა კაპაკი გარდაიცვალა ეკვადორში რაიმე იდუმალი დაავადებისგან - მაგრამ მან ძალა არ დაკარგა. მასთან ახლოს მყოფებმა მისი მუმიკაცია მოახდინეს, იგი კუზკოში დააბრუნეს და სამეფო ოჯახის წევრები ხშირად სტუმრობდნენ გარდაცვლილ მონარქს, სთხოვდნენ რჩევას მნიშვნელოვან საკითხებზე და უსმენდნენ პასუხებს, რომლებიც მის გვერდით მჯდარმა ორაკულმა თქვა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, ჰუიანა-კაპაკი დარჩა ქვისპიგვანკასა და მამულის მფლობელი: მთელი მოსავალი ადგილობრივი მინდვრებიდან უნდა წასულიყო, რათა მუმია, მსახურები, ცოლები და შთამომავლები სამუდამოდ ფუფუნებაში ყოფილიყო.
რადგან მემკვიდრეობის ტრადიციები იმდენად უცნაური იყო, რომ ყველა სასახლე მმართველებს საკუთრებაში რჩებოდათ მათი სიკვდილის შემდეგაც, გასაკვირი არ არის, რომ თითოეულმა ინკამ ტახტზე ასვლისას თავისსა და მის შთამომავლებს ააგო ახალი ქალაქის სასახლე და ახალი ქვეყნის რეზიდენცია. დღეისათვის არქეოლოგებმა და ისტორიკოსებმა აღმოაჩინეს ათეული სამეფო რეზიდენციის ნანგრევები, რომლებიც მინიმუმ ექვსი მმართველის მიერ აშენდა.
ინკების დაპყრობა ესპანელებს.
1532 წელს უცხოელი დამპყრობლები, ფრანსისკო პიზარროს მეთაურობით, ჩამოფრინდნენ თანამედროვე პერუს სანაპიროზე. ვინც 200 ქვეით ჯარისკაცთან ერთად ჩამოვიდა, ფოლადის ჯავშნით იყო შემოსილი და სასიკვდილო ცეცხლსასროლი იარაღით და მხოლოდ 27 ცხენით შეიარაღებული. ამასთან, გზად, მისი არმია ივსება უკმაყოფილოებით ინკების მმართველობით. ინკები სასტიკად ებრძვიან დამპყრობლებს, მაგრამ იმპერია დასუსტებულია შინაგანი არეულობითა და შინაგანი ომით, გარდა ამისა, დიდი რაოდენობით ინკა მეომრები იღუპებიან ესპანელების მიერ შემოტანილი ჩუტყვავილას და წითურასგან.
ესპანელებმა მიაღწიეს კაჟამარკას, ჩრდილოეთით მდებარე ქალაქ ინკებს, სადაც შეიპყრეს მმართველი ატაჰუალპა. რვა თვის შემდეგ მათ სიკვდილით დასაჯეს თავიანთი სამეფო პატიმარი, ხოლო მათმა ლიდერმა, ფრანსისკო პიზარრომ ტახტზე მარიონეტი დააყენა - ახალგაზრდა უფლისწული მანკო ინკა იუპანკი.
ინკების დედაქალაქი, კუზკო, ესპანელებმა 1536 წელს დაიპყრეს. მომდევნო რამდენიმე თვეში ესპანელმა დამპყრობლებმა კუზკოს სასახლეები და უზარმაზარი ქვეყნის მამულები აითვისეს და სამეფო ოჯახიდან გოგონები და ქალბატონები წაიყვანეს. განრისხებული მანკო-ინკა-იუპანქუი აჯანყდა და 1536 წელს სცადა უცხო ხალხის განდევნა მათი მიწებიდან. როდესაც მისი ჯარი დამარცხდა, ის მცირე რაოდენობის მიმდევრებით იმალებოდა მთიან რეგიონში ვილკაბამბა, სადაც ინკების მმართველობა დაახლოებით 30 წლის განმავლობაში გრძელდება.
1572 წელს ინკას უკანასკნელ მმართველს, თუფაქ ამარუს თავი მოჰკვეთეს. ამით დასრულდა Tahuantinsuyu იმპერია. გაძარცვეს სახელმწიფო, გაანადგურეს ინკების კულტურა. ინკას გზების, საცავების, ტაძრებისა და სასახლეების ფართო ქსელი თანდათან განადგურდა.
სამხრეთ ამერიკის დასავლეთ ნახევარში, ეკვატორის ქვეშ, ანდებს შორის უზარმაზარ ვაკეზე, ცხოვრობდა მშრომელი ხალხი, რომელმაც შექმნა დიდი ცივილიზებული იმპერია. მისი მეფეები, რომლებსაც ინკებს უწოდებდნენ, მზისგან იყვნენ წარმოშობილნი. ითქვა, რომ პერუს ქვეყნის ველურების გასაჭირის გამო, მზემ შვილები გაგზავნა მანკო კაპაკა და მისი და, რომელიც იყო და მისი მეუღლე, მათ კომფორტულ საზოგადოებაში შესაგროვებლად, ასწავლიდნენ სოფლის მეურნეობას, დაწნული და ქსოვის ხელოვნებას და კომფორტული ცხოვრებისათვის საჭირო სხვა ხელობას.
ქვეყნის პირველი ნაწილები, სადაც მანკო კაპაკი და მისი და სწავლობდნენ, იყო ტიტიკაკის ტბის მიმდებარე ტერიტორია, რომლის კუნძულებზე შემდგომში იყო მზისა და მთვარის კოლოსალური ტაძრები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო სიმინდის წმინდა ველებით. ინკები ხალხი ამ ტაძრებში მომლოცველობით მიდიოდნენ. ჩრდილოეთით, ანდების ულამაზეს ხეობაში, იდგა წმინდა ქალაქი კუსკო, დაცული საოცრად ძლიერი კედლებით. ეს იყო ინკების მეფის დედაქალაქი; მასში განთავსებული იყო მზის ბრწყინვალე ტაძარი, სადაც ღვთისმოსავი პერუელები სამეფოს ყველა მხრიდან ჩამოდიოდნენ მომლოცველობად. აცტეკების მსგავსად, პერუს ხალხმა არ იცოდა რკინა, მაგრამ მათ იცოდნენ როგორ აეშენებინათ უზარმაზარი ქვის შენობები. ეს იყო სამთავრობო შენობები. მეფემ ხალხს მათი აშენება მოუწოდა. მოსახლეობის მასა დამონებული იყო არისტოკრატიის მიერ, რომლის წევრებიც, სინამდვილეში, ინკებს უწოდებდნენ, ითვლებოდნენ ერთ ოჯახში. ამ გვარის მეთაური იყო მეფე, რომლის ღირსება მემკვიდრეობით გადადიოდა უფროს ვაჟზე ან, თუ არ იყვნენ ვაჟები, მაშინ უახლოეს ნათესავს, რომელსაც სამეფო ოჯახის ხალხის მამა და დედა ჰყავდა.
ინკების იმპერიის აღზევება მისი სხვადასხვა მეფეთა დროს
ინკების მეფეები
ინკას მეფეები, მზის შვილები, წმინდად ითვლებოდნენ. მათ შეუზღუდავი ძალა ჰქონდათ, დანიშნეს ყველა მმართველი და მოსამართლე, დაადგინეს გადასახადები და კანონები, იყვნენ მღვდელმთავრები და მთავარსარდლები. დიდგვაროვნები, რომელთა უმაღლესი რანგი იყო ინკები, სამეფო ოჯახის წევრები, განსაკუთრებული პატივისცემის ფორმას იჩენდნენ მეფესთან ურთიერთობაში. პერუს არისტოკრატიას ჰქონდა მხედართმთავრის მსგავსი ცერემონია: კეთილშობილი დაბადების ახალგაზრდა მამაკაცი მუხლებზე მეფობდა; მეფემ ოქროს ნემსით გაჰკრა ყური. საზეიმო შემთხვევებში, ინკების მეფე ხალხს ბრწყინვალე სამოსით ეჩვენებოდა, ნაქსოვი ვიკუნას ნაზი მატყლისგან, ოქროთი და ძვირფასი ქვებით გაფორმებული. იგი ხშირად მოგზაურობდა შტატში; იგი მდიდარ პალანქინში გადაიყვანეს; მას უამრავი ბრწყინვალე რეზიდენცია ახლდა თან.
შტატის ყველა რაიონში მეფეებს ჰქონდათ შესანიშნავი სასახლეები. მათი საყვარელი რეზიდენცია იყო იუკაი, ქვეყნის სასახლე ულამაზეს ხეობაში კუსკოს მახლობლად. როდესაც ინკების მეფე "წავიდა მამის საცხოვრებელში", იმპერიის მთელი მოსახლეობა აკვირდებოდა გლოვის დადგენილ ფორმებს. მეფის საფლავში ჩადეს ძვირფასი ჭურჭელი, ძვირადღირებული ტანსაცმელი და მის საფლავზე შესწირეს მისი საყვარელი მსახურები და მეუღლეები; ამ მსხვერპლთა რაოდენობამ, როგორც ამბობენ, რამდენიმე ათას ადამიანს მიაღწია. თავადაზნაურთა კუბოებში ძვირადღირებული საგნებიც მოათავსეს; მათ დაკრძალვაზე, ქალებსაც და მსახურებსაც სწირავდნენ მსხვერპლს.
ინკების იმპერიის სოციალური სტრუქტურა
პერუს იმპერიის მთელი მიწა ითვლებოდა ინკების საკუთრებაში. იგი დაყოფილი იყო ყველა კლასის ხალხში; ნაკვეთების ზომა პროპორციული იყო ქონების საჭიროებებთან, მაგრამ მხოლოდ ქვედა ფენა ამუშავებდა მიწას. იმ სოფლებში, რომლებიც უშუალოდ მთავრობას ეკუთვნოდა, სოფლის მეურნეობისა და სამრეწველო პროდუქციის მესამედი ეკუთვნოდა მეფეს და მის ოჯახს; მეორე მესაკუთრეები ეკლესიების და მრავალი სასულიერო პირების მოსანახულებლად წავიდნენ; დარჩენილი მესამედი ყოველ სოფლის თემში ყოველწლიურად ნაწილდებოდა შინამეურნეობებში ოჯახში სულების პროპორციულად. სოფლის მეურნეობა მეფის მფარველობაში იყო. სოფლის მეურნეობისა და მრეწველობის პროდუქტები, მათ შორის ვიკუნას მატყლის ნაჭრები, ინახებოდა მეფის მაღაზიებში და ნაწილდებოდა საჭიროების მიხედვით.
გადასახადები და ნატურალური მომსახურება მხოლოდ უბრალო ხალხს ეკისრებოდა; თავადაზნაურობა და სასულიერო პირები მათგან თავისუფალნი იყვნენ. ინკთა იმპერიის რიგითი მოქალაქე ვალდებული იყო მშრომელი ცხოველივით ემუშავა, რეგულარულად შეესრულებინა მასზე დაკისრებული სამუშაო, ამით პოზიციის გაუმჯობესების გარეშე, მაგრამ გაჭირვებით იყო უზრუნველყოფილი. ხალხი გულმოდგინედ მუშაობდა მზრუნველის მეთვალყურეობის ქვეშ, მიწა შესანიშნავად იყო დამუშავებული, მაღაროებმა მოიტანეს ბევრი ვერცხლი და ოქრო; დიდი გზების გასწვრივ აღმართეს ხიდები და ქვის ჭიშკრები. ამ სტრუქტურებიდან ბევრი უზარმაზარი იყო; გზები ფრთხილად შეკეთდა; სახელმწიფოს ყველა რეგიონი მათ უკავშირდებოდა კუზკოს; ფოსტა გადიოდა მათ.
ინკების ქალაქი მაჩუ-პიკჩუ
ინკას დაპყრობები
ინკების იმპერია მშვიდობიანი იყო. მის მეფეებს არ ავიწყდებათ ჯარის კარგ ორგანიზაციაზე ზრუნვა, მაგრამ მათ მოსწონთ მეზობელი ტომების დაპყრობა არა იარაღით, არამედ ცივილიზაციის, მრეწველობის გავლენით, დარწმუნებით; იმ შემთხვევებში, როდესაც ისინი იპყრობდნენ დაპყრობას, ისინი გულმოწყალებით გაუმკლავდნენ დაპყრობილებს. დაპყრობების მიზანი იყო პერუს თაყვანისმცემლობისა და სოციალური წესრიგის გავრცელება. დაპყრობილ ადგილებში აშენდა მზის ტაძრები; უამრავი სასულიერო პირი დასახლდა ტაძრებში; მიწა დაყოფილი იყო ნაკვეთებად, შემოიღეს პერუს სამუშაო ბრძანება; დაპყრობილი უხეში დიალექტები თანდათან შეიცვალა ინკების ენაზე. იმ რაიონებში, რომელთა მოსახლეობა ჯიუტად ეწინააღმდეგებოდა ამ გავლენას, შეიქმნა უამრავი ინკის კოლონია და ყოფილი მოსახლე მასობრივად გადავიდა სხვა ადგილებში.
მეცნიერები, რომლებსაც დაურეკეს ამაუტახელმძღვანელობდა სკოლებს და აწარმოებდა მოვლენათა ჩანაწერებს "კვანძოვანი წერის" სპეციალური მეთოდის საშუალებით კიპუ... ტომები, რომლებიც ინკას თავდაპირველად მცირე სამეფოს მახლობლად ცხოვრობდნენ, ერთ დროს მტრობდნენ მას, მაგრამ ნელ-ნელა ისინი შეუერთდნენ პერუელებს ერთ ხალხში, აითვისეს პერუს ენა და დაემორჩილნენ ინკას მიერ შემოღებულ ბრძანებებს.
"კვანძოვანი ასო" კიპუს ნიმუში
მზის მომსახურება
ინკის იმპერიაში მზის მომსახურება იყო ბრწყინვალე და თითქმის სრულიად სუფთა ადამიანური მსხვერპლისგან; ისინი მხოლოდ ზოგჯერ და მცირე რაოდენობით იწარმოებოდა. ჩვეულებრივ, მზეს მხოლოდ ცხოველები, ხილი, ყვავილები, საკმეველი მოჰქონდათ. კანიბალიზმი გაქრა პერუელებისგან. მათი მთავარი საკვები იყო სიმინდი, ბანანი და კასავა; სიმინდის ახალგაზრდა ფუძეთაგან მოამზადეს დამათრობელი სასმელი, რომელიც ძალიან უყვარდათ. მათი სხვა საყვარელი სიამოვნება იყო კოკას ფოთლების ღეჭვა, რომელსაც ოპიუმის მსგავსი მოქმედება აქვს.
მზის ტაძრებში იწვა მარადიული წმინდა ცეცხლი, რომელსაც მხარი დაუჭირეს მზის ქალწულებმა, რომლებიც მონაზვნებად ცხოვრობდნენ. ბევრი იყო. ზოგიერთ მათგანს დიდი პატივი ჰქონდა ინკას მეფის ცოლებში ყოფნა. მეფესა და დიდებულებს პოლიგამია დაშვებული ჰქონდათ; მაგრამ, როგორც ჩანს, მხოლოდ ერთი ცოლი ითვლებოდა ლეგიტიმურად.
ინკების იმპერია ესპანელების წინაშე
ასეთი იყო ინკების იმპერია, როდესაც ესპანელები მიცურავდნენ, პიზარროს მეთაურობით, მისი მონობისთვის. ისინი გაოცდნენ პერუელების საგულდაგულოდ გაშენებული მინდვრებით, მათი ინდუსტრიის შესანიშნავი პროდუქტებით, კარგად აშენებული სახლებით, რომლებიც, როგორც წესი, მხოლოდ ერთი ამბავი იყო მიწისძვრისგან ზიანის თავიდან ასაცილებლად, მაგრამ დიდი და კომფორტული; უკვირდა უზარმაზარ ბრწყინვალე ტაძრებს, ციხეების მყარ კედლებს; დაინახა ხალხი მშრომელი, ზომიერი, მოთვინიერებით ემორჩილებოდა იმ კანონებს, რომლებიც ღვთაების განკარგულებად ითვლებოდა.
თეოკრატიულმა სტრუქტურამ სახელმწიფოს მისცა ორგანიზმის ხასიათი, რომელშიც ყველაფერი ხდება აუცილებლობის კანონის შესაბამისად; თითოეულ პერუს მიენიჭა თავისი ადგილი ამა თუ იმ კასტაში და იგი დარჩა მასში ბედის გადადგომით. უბრალო პირები ცხოვრობდნენ უფრო მაღალი კასტების მიერ მათთვის დაწესებული წესების შესაბამისად, მაგრამ თავისუფლების არარსებობის გამო ისინი დაჯილდოვდნენ გაჭირვებისგან დაცვით.
ინკები (ინკა) - ტომი კუზკოს ხეობიდან, ძლიერი ცივილიზაცია, რომელიც არსებობდა "კოლუმბიის წინა ეპოქაში" სამხრეთ ამერიკის კონტინენტზე. ინკებმა შეძლეს შექმნან ძლიერი იმპერია, რომელმაც შეიცვალა მისი იერსახე და დაიპყრო მრავალი ხალხი.
ინკებმა თავად უწოდეს თავიანთ იმპერიას ტაჰუანტინსუიუ (ოთხი კარდინალური წერტილი), რადგან კუსკომ 4 გზა დატოვა სხვადასხვა მიმართულებით.
ინდოელები თავიანთ მმართველს ინკას უწოდებდნენ, რაც ნიშნავს "უფალს", "მეფეს". შემდეგ "ინკებმა" დაიწყეს მმართველი კლასის ყველა წარმომადგენლის გამოძახება და დამპყრობლების - და Tahuantinsuyu იმპერიის მთელი ინდოეთის მოსახლეობის შემოჭრით.
დიდი ინკების იმპერიის შექმნა
არქეოლოგების აღმოჩენების წყალობით აშკარაა, რომ ინკების ცივილიზაცია 1200-1300 წლებში გაჩნდა. XI საუკუნის ბოლოს, 100 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ანდებში მყოფი გვალვის გამო, მეზობელმა, უფრო ძლიერმა ტომებმა ძალა დაკარგეს წყლისა და საკვების მისაღებად.
წარმატებით შთაგონებული ინკების მმართველები უყურებდნენ უამრავ მიწას - ფართო პლატოთი. ხოლო ინჩების ერთ – ერთმა დიდმა მმართველმა პაჩაკუტეკ – ინკა – იუპანქიმ მე –15 საუკუნეში სამხრეთისკენ სამხედრო კამპანია დაიწყო.
ტბისპირეთის შტატების მოსახლეობა დაახლოებით 400 ათასი ადამიანი იყო. მთების ფერდობებზე ოქროსა და ვერცხლის ძარღვებითაა გაკრული და აყვავებულ მდელოებზე ლამის და ალპაკის ცხიმიანი ფარა ზიანდება. ლამის და ალპაკა არის ხორცი, მატყლი და ტყავი, ეს არის სამხედრო რაციონი და ფორმა.
პაჩაკუტეკმა ერთიმეორის მიყოლებით დაიპყრო სამხრეთის მმართველები, გადაუსვა თავისი საკუთრების საზღვრები, რაც პლანეტის ერთ – ერთ უდიდეს იმპერიად იქცა. იმპერიის სუბიექტთა რაოდენობამ 10 მილიონამდე ადამიანს მიაღწია.
სამხედრო სფეროში გამარჯვებები მხოლოდ პირველი ეტაპი იყო ხელისუფლებისკენ მიმავალ გზაზე, მას შემდეგ რაც ჯარისკაცები, ჩინოვნიკები, მშენებლები და ხელოსნები შეუდგნენ საქმეს.
Incas: ბრძნული წესი
თუ ინკების ზოგიერთ პროვინციაში აჯანყება დაიწყო, მმართველები ხალხის გადასახლებას იწყებენ: ისინი შორეული სოფლების მცხოვრებლებს ახალ ქალაქებში ასახლებენ, რომლებიც აშენებულ გზებთან ახლოს მდებარეობს. მათ დავალებული ჰქონდათ რეგულარული ჯარისთვის საავტომობილო გზების აშენება გზის გასწვრივ, რომლებიც სუბიექტების მიერ შევსებული იყო საჭირო დებულებებით. ინკების მმართველები ბრწყინვალე ორგანიზატორები იყვნენ.
ინკების ცივილიზაციამ უპრეცედენტო აყვავებას მიაღწია. ქვისმთლელებმა აღმართეს არქიტექტურული შედევრები, ინჟინრებმა მიმოფანტული გზები გადააკეთეს ერთიან სისტემად, რომელიც აკავშირებს იმპერიის ყველა ნაწილს. შეიქმნა საირიგაციო არხები, გატეხეს სასოფლო-სამეურნეო ტერასები მთების ფერდობებზე, გაიზარდა 70-მდე დასახელების კულტურა და მნიშვნელოვანი მარაგი დაიყარა სათავსებში. გუბერნატორებმა შესანიშნავად აითვისეს ინვენტარი: მათ იცოდნენ უზარმაზარი იმპერიის თითოეული სარდაფის შინაარსი, აწარმოებდნენ ჩანაწერებს kipa - ინკის კომპიუტერული კოდის ანალოგის გამოყენებით - ფერადი ძაფების ჩალიჩები კვანძების სპეციალური კომბინაციებით.
ინკების მმართველები საკმაოდ მკაცრები, მაგრამ სამართლიანები იყვნენ: მათ დაპყრობილ ხალხს საშუალება მისცეს შეენარჩუნებინათ თავიანთი ტრადიციები. მთავარი სოციალური ერთეული იყო ოჯახი. 20 ოჯახისგან შემდგარ თითოეულ ჯგუფს ჰყავდა უფროსი, რომელიც ემორჩილებოდა უფროსს, რომელიც უკვე 50 ოჯახს ხელმძღვანელობდა და ასე შემდეგ - ინკების მმართველამდე.
ცივილიზაციის სოციალური სტრუქტურა
ინკების იმპერიას ასეთი სოციალური სტრუქტურა ჰქონდა: აქ ყველა მუშაობდა, გარდა ყველაზე ახალგაზრდა და ღრმა მოხუცებისა. თითოეულ ოჯახს ჰქონდა საკუთარი სახნავ – სათესი მიწის ნაკვეთი. ხალხი ქსოვდა, კერავდა ტანსაცმელს, ფეხსაცმელს ან სანდლს, ამზადებდა კერძებსა და სამკაულებს ოქროსა და ვერცხლისგან.
იმპერიის მცხოვრებლებს არ ჰქონდათ პირადი თავისუფლება, მმართველებმა მათ გადაწყვიტეს ყველაფერი: რა უნდა ჭამა, რა ტანსაცმელი ატაროს და სად იმუშაოს. ინკები შესანიშნავი ფერმერები იყვნენ, მათ ააშენეს გრანდიოზული წყალგამტარები მთის მდინარეებიდან წყლის მორწყვისთვის, მრავალი ძვირფასი კულტურის მოყვანა.
ინკების მიერ აღმართული მრავალი შენობა დღემდე დგას. ინკებმა მრავალი ორიგინალური ხიდი შექმნეს ტირიფის ტოტებისა და ვაზისგან, რომლებიც სქელ თოკებად იყო გადახვეული. ინკები დაიბადნენ კერამიკები და ქსოვები:
მათ ნაქსოვი ბამბის საუკეთესო ქსოვილები ჰქონდათ, ისეთი, რომ ესპანელები მათ აბრეშმად თვლიდნენ. ინკებმა ასევე იცოდნენ მატყლის ტრიალი, ამზადებდნენ მშვენიერ და თბილ შალის ტანსაცმელს.
მუმია - ინკების მმართველი
XV საუკუნის შუა პერიოდში ტახტზე ავიდა ინკას ახალი მმართველი ჰუაინა კაპაკი. შემდეგ ჩანდა, რომ ინკების დინასტია ყოვლისშემძლეა. ხალხს ბუნების შეცვლაც კი შეეძლო წარმოუდგენელი გზებით: ჰუაინა კაპაკას რეზიდენციის მშენებლობის დროს, მუშებმა გაათანაბრეს გორაკები, გადააფრქვეს ჭაობები და მდინარის კალაპოტი (ესპ. Rio Urubamba) ხეობის სამხრეთ ნაწილში გადაიტანეს ბამბის, სიმინდის, ჩილის გასაშენებლად. აგურისა და ქვის "ახალი" ტერიტორიის ცენტრი სასახლის ასაშენებლად - Quispiguanca.
დაახლოებით 1527 წელს ჰუინა კაპაკი გარდაიცვალა გაურკვეველი ავადმყოფობის გამო. ახლობლებმა სხეული მუმიკით გადაასვენეს, იგი კუსკოში გადაიყვანეს. სამეფო ოჯახის წევრები მიცვალებულს ესტუმრნენ, რჩევას ითხოვდნენ და უსმენდნენ მის გვერდით მჯდარი ორაკულის მიერ ნათქვამ პასუხებს. მისი გარდაცვალების შემდეგაც ჰუაინა კაპაკი დარჩა ქვისპიგუანკის მამულის მფლობელად. მინდვრებიდან მთელი მოსავალი გამოიყენებოდა მმართველის, მისი ცოლების, შთამომავლებისა და მსახურების მუმიის შესანარჩუნებლად.
ინკებს შორის მემკვიდრეობის ტრადიციები ისეთი იყო, რომ მმართველების გარდაცვალების შემდეგაც ყველა სასახლე მათ საკუთრებაში რჩებოდა. ამიტომ თითოეულმა ინკამ ტახტზე ასვლისთანავე დაიწყო ახალი ქალაქის სასახლისა და ქვეყნის რეზიდენციის მშენებლობა. არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ათამდე სამეფო რეზიდენციის ნანგრევები, რომლებიც მინიმუმ ექვსი მმართველისთვის იყო აშენებული.
Incas - დაპყრობა ესპანელების მიერ
1532 წელს 200 უცხოელი დამპყრობლის რაზმი ხელმძღვანელობით დაეშვა დღევანდელი პერუს სანაპიროებზე. მათ ეცვათ ფოლადის ჯავშანი და შეიარაღებული იყვნენ ცეცხლსასროლი იარაღით. წინსვლის გზაზე ჯარს შეუერთდნენ ინკების მმართველობით უკმაყოფილოები. ინკები ჯიუტად ეწინააღმდეგებოდნენ დამპყრობლებს, მაგრამ იმპერია შესუსტდა შიდასახელმწიფოებრივი ომით და იმ ფაქტით, რომ ესპანელების მიერ შემოტანილი ჩუტყვავილასა და წითელასგან ინკას მეომრების დიდი რაოდენობა გარდაიცვალა.
ესპანელებმა მიაღწიეს ჩრდილოეთ ქალაქ კაჟამარკას, აღასრულეს მმართველი და თავიანთი მარიონეტი ტახტზე დადეს.
კუკკო, ინკების დედაქალაქი, ესპანელებმა 1536 წელს დაიპყრეს. დამპყრობლებმა აითვისეს სასახლეები, აყვავებული ქვეყნის მამულები, სამეფო ოჯახის ქალები და გოგონები. როდესაც 1572 წელს ინკას უკანასკნელ მმართველს თავი მოკვეთეს, ამით დასრულდა Tahuantinsuyu იმპერია. განადგურდა ინკების კულტურა, გაძარცვეს სახელმწიფო. გზების, ტაძრებისა და სასახლეების ფართო ქსელი თანდათან გაფუჭდა.
