Περεσλάβλ-Ζαλέσκι. ναούς
Πανόραμα Pereslavl-Zalessky. Εκκλησία των Σαράντα Μαρτύρων της Σεβαστής. Η εκκλησία, που ονομάζεται επίσης Chetyredyatskaya, βρίσκεται στην όχθη της λίμνης Pleshcheyevo στις εκβολές του ποταμού. Trubezh. Υπήρχε ήδη στις αρχές του 17ου αιώνα. Υπάρχουν δύο θρόνοι: στον κρύο προς τιμή των Σαράντα Μαρτύρων της Σεβαστής, στο θερμό παρεκκλήσι προς τιμή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Αν είσαι εξαντλημένος στη ζωή,
Και η δουλειά δεν εξαρτάται από εσάς,
Αν υποφέρεις σκληρά στην ψυχή σου,
Εσείς μαραζώνετε σε έναν άνισο αγώνα.
Αν σε εγκαταλείψει η πίστη.
Και η ελπίδα αρχίζει να φεύγει
Αν η καρδιά φωνάζει από τον πόνο,
Τότε θα γκρινιάξεις στη μοίρα.
Αν μερικές φορές η δύναμη δεν είναι αρκετή,
Σπεύσατε στον ναό του Θεού,
Πέσε μπροστά στην ιερή εικόνα
Προσευχήσου, προσευχήσου από καρδιάς.
Εκεί θα βρεις παρηγοριά
Ξεκουραστείτε από τη σκληρή δουλειά
Όλες οι αμφιβολίες σας θα λυθούν
Όταν ξεχύνεις την ψυχή σου με δάκρυα.
Εσύ με αγάπη και αγία πίστη,
Θα περπατήσετε το μονοπάτι της ζωής
Αν σταθείτε στο ναό με μια προσευχή
Βρείτε άνεση για τον εαυτό σας.
Μονή Αγίου Νικολάου. Το μοναστήρι υποτίθεται ότι ιδρύθηκε το 1348 από τον Ντμίτρι Πριλούτσκι, μαθητή του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ. Τα κύρια κτίρια του μοναστηριού: ο φράκτης του 18ου αιώνα, το καμπαναριό του 1693 και ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου του 1721 καταστράφηκαν στις πρώτες δεκαετίες της σοβιετικής εξουσίας. Από το 1994 το μοναστήρι αναγεννήθηκε. Το 2003 ολοκληρώθηκε η κατασκευή του νέου καθεδρικού ναού Nikolsky και του καμπαναριού.
Το μοναστήρι της Κοίμησης του Γκορίτσκι ιδρύθηκε το πρώτο μισό του 14ου αιώνα υπό τον Ιβάν Καλίτα. Πήρε το πιο διάσημο όνομά του από τη θέση του σε ένα λόφο - «βουνό». Ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης - το κεντρικό κτίριο της Μονής Goritsky - άρχισε να χτίζεται στα μέσα της δεκαετίας του 1750. Ογκώδες, αλλά ταυτόχρονα κομψό τετράγωνο περιβάλλεται στα πλάγια από καλυμμένες στοές με φαρδιά τοξωτά παράθυρα. από τα ανατολικά εφάπτεται με μεγάλη αψίδα, στις πλευρές της οποίας είναι τοποθετημένα δύο οκταγωνικά κλίτη. Τα κλίτη τελειώνουν με ξεχωριστούς θόλους με λουκάρνες και ελαφριά τύμπανα. Ο ίδιος ο καθεδρικός ναός στέφεται με πέντε τρούλους με μεγάλους τρούλους. Μέρος των παραθύρων στα τύμπανα είναι φραγμένα. Από τα δυτικά, η Γεθσημανή επρόκειτο να προστεθεί στον καθεδρικό ναό, συνδέοντάς τον με την τραπεζαρία. Αυτό το κτίριο δεν ολοκληρώθηκε. Στις πλευρές των αψίδων του ναού της τραπεζαρίας σώζονται προεκτάσεις - ίχνη αποτυχημένου μεγαλεπήβολου αρχιτεκτονικού συγκροτήματος. Στη δυτική πρόσοψη του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, τα ίχνη αυτού του σχεδίου είναι επίσης ορατά - μια ψηλή αψίδα, η οποία υποτίθεται ότι συνέδεε τον καθεδρικό ναό με τη Γεθσημανή. Αντί για καμάρα, σώζεται μια μικρή πόρτα στο φόντο της, τώρα κλειστή. ακόμη και τα βήματα που οδηγούν σε αυτό έχουν χαθεί. Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού είναι επίσης εντυπωσιακό ως προς την έκτασή του. Είναι πλούσια διακοσμημένο με γυψομάρμαρο και μπαρόκ πίνακες. Στη διακόσμησή του εργάστηκαν οι καλύτεροι τεχνίτες από τη Νέα Ιερουσαλήμ. Το μοναδικό πολυεπίπεδο επιχρυσωμένο τέμπλο κατασκευάστηκε υπό την καθοδήγηση του διάσημου Μοσχόβα μάστορα Yakov Zhukov και είναι διακοσμημένο με μπαρόκ κολώνες, φιγούρες και φυτικά μοτίβα. Οι εικόνες του ζωγραφίστηκαν επίσης από δασκάλους από τη Νέα Ιερουσαλήμ. Οι εσωτερικοί χώροι του ναού υπέφεραν πολύ από το γεγονός ότι το δωμάτιο ήταν «καλοκαίρι», δηλαδή δεν θερμαινόταν και το κρύο του χειμώνα προκαλούσε ετησίως σημαντικές ζημιές στους στόκους και τις τοιχογραφίες. Κι όμως ο καθεδρικός ναός διατηρήθηκε με τη μεγαλύτερη τάξη σε σύγκριση με άλλα κτίρια της μονής. Μετά την κατάργηση της επισκοπής, το μοναστήρι Goritsky έκλεισε και ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου χρησίμευσε ως ο κύριος καθεδρικός ναός της πόλης για κάποιο χρονικό διάστημα, έως ότου οι ντόπιοι, που είχαν πολύ δρόμο να φτάσουν εδώ για υπηρεσίες, ζήτησαν να επιστρέψουν αυτό το καθεστώς στον καθεδρικό ναό. στο κέντρο της πόλης.
Το τέμπλο του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού είναι επίσης εντυπωσιακό ως προς την έκτασή του. Είναι πλούσια διακοσμημένο με γυψομάρμαρο και μπαρόκ πίνακες. Στη διακόσμησή του εργάστηκαν οι καλύτεροι τεχνίτες από τη Νέα Ιερουσαλήμ. Το μοναδικό πολυεπίπεδο επιχρυσωμένο τέμπλο κατασκευάστηκε υπό την καθοδήγηση του διάσημου Μοσχόβα μάστορα Yakov Zhukov και είναι διακοσμημένο με μπαρόκ κολώνες, φιγούρες και φυτικά μοτίβα. Οι εικόνες του ζωγραφίστηκαν επίσης από δασκάλους από τη Νέα Ιερουσαλήμ.
Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο μοναστήρι της Κοίμησης του Γκορίτσκι Εκκλησία των Αγίων Πάντων 2ο μισό του 17ου αιώνα. Πεντάτρουλος πλίνθινος ναός με τραπεζαρία στο υπόγειο. Ο κύριος όγκος είναι ένα ψηλό τετράπυλο χωρίς πυλώνες. Χτισμένο στον 2ο όροφο. 17ος αιώνας αντί για πέτρινο κτίριο του 16ου αιώνα, ξαναχτίστηκε αργότερα. Από τη δεκαετία του 1780 έως τη δεκαετία του 1880 ήταν άδειο, το 1883 επισκευάστηκε και από τότε μέχρι το 1918 ο οικιακός ναός στη θεολογική σχολή.
Ναός Ιωάννου Χρυσοστόμου. Στο κέντρο της Ρωσίας, στην περιοχή Yaroslavl, κοντά στο Pereslavl-Zalessky, υπάρχει ένα από αυτά τα λείψανα - ο Ζωοδόχος Σταυρός. Το Godenovo είναι ένα μικρό χωριό στο οποίο υπάρχει από παλιά το γυναικείο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου. Στην αυλή του υπάρχει ναός χτισμένος προς τιμήν του Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Ήταν αυτή η εκκλησία που έγινε το μέρος όπου βρήκε το σπίτι του ο μεγάλος Ζωοδόχος Σταυρός τη δεκαετία του '30 του περασμένου αιώνα. Ο Godenovo έχει δει πολλά στη ζωή του. Από το 1794, οι τρούλοι της πεντάτρουλης εκκλησίας του αστράφτουν στον ουρανό και οι ηχηρές καμπάνες γεμίζουν με κατακόκκινες καμπάνες για όλη την περιοχή. Από την ημέρα των εγκαινίων της, η εκκλησία δεν έκλεισε, σαν να την κράτησαν αόρατες δυνάμεις στην εποχή της αθείας και στις δύσκολες μέρες της επανάστασης, των πολέμων, των καταστολών, της πείνας, των διωγμών για πίστη και πεποίθηση. Σημάδια της αρχαιότητας είναι ορατά παντού στο ναό. Οι τοίχοι του ζωγραφίστηκαν στις αρχές του 19ου αιώνα. Την ίδια εποχή χρονολογείται και το επιδέξια φτιαγμένο τέμπλο. Το αριστερό κλίτος της εκκλησίας είναι αφιερωμένο με την εικόνα Bogolyubskaya της Μητέρας του Θεού. Δεξιά στον τοίχο, σε ειδική πυρίμαχη εικονοθήκη, τοποθετείται ο Ζωοδόχος Σταυρός. Το Godenovo ήταν πάντα πολύ δημοφιλές στους προσκυνητές. Χάρη στα κειμήλια που φυλάσσονται εδώ, το χωριό επισκέπτονται κάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί και οι ταλαίπωροι.
Μονή Κοιμήσεως Γκορίτσκι - πρώην Ορθόδοξο μοναστήρι στην πόλη Pereslavl-Zalessky, που καταργήθηκε το 1744. Το Κρατικό Ιστορικό, Αρχιτεκτονικό και Μουσείο Τέχνης-Αποθεματικό Pereslavl-Zalessky βρίσκεται στην επικράτεια του μοναστηριού. Καθεδρικός ναός της Κοίμησης (1750), τώρα μια έκθεση και αποθήκευση
Μονόγραμμα της Αικατερίνης Β'. Ένα θραύσμα του μονογράμματος της Ελισάβετ Ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης με επτά τρούλους, ασυνήθιστος σε σύνθεση, ανεγέρθηκε στα μέσα του 18ου αιώνα. Εξέχον ρόλο στην κατασκευή και τη διακόσμησή του έπαιξε μια από τις εξέχουσες εκκλησιαστικές μορφές εκείνης της εποχής, ο Αμβρόσιος Ζέρτης-Καμένσκι, ο οποίος ηγήθηκε της επισκοπής Pereslavl από το 1753 έως το 1761 και προσκάλεσε τεχνίτες από τη Μονή της Νέας Ιερουσαλήμ στο Goritsy. Η εξωτερική διακόσμηση του καθεδρικού ναού είναι απλή, αλλά οι εσωτερικοί χώροι είναι πλούσιοι διακοσμημένοι με διάφορες λεπτομέρειες από γυψομάρμαρο, μπαρόκ γλυπτική και τοιχογραφίες. Στο θησαυροφυλάκιο βρίσκονται τα κρυφά των αυτοκράτειρων Ελισάβετ και Αικατερίνης Β', στα χρόνια της βασιλείας των οποίων χτίστηκε και διακοσμήθηκε ο καθεδρικός ναός. Πολύ ενδιαφέρον παρουσιάζει το σκαλισμένο μπαρόκ τέμπλο, κατασκευασμένο από τον Μόσχα μάστορα Yakov Zhukov.
Καθεδρικός ναός της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού, 1740. Η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού τιμάται ως θαυματουργή εδώ και αρκετούς αιώνες. Μπροστά της, ζητούν με προσευχή τη Μητέρα του Θεού για θεραπεία από σωματικές παθήσεις, ειδικότερα, ασθένειες της καρδιάς και του καρδιαγγειακού συστήματος. Στρέφονται σε αυτήν για βοήθεια κατά τη διάρκεια καταστροφών, όταν χρειάζονται προστασία από τους εχθρούς. Μπροστά στην εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού σε όλες τις εποχές προσευχήθηκαν για τη διατήρηση της Ρωσίας. Κάθε σπίτι πρέπει να έχει αυτό το εικονίδιο, γιατί συμφιλιώνει τους αντιμαχόμενους, μαλακώνει τις καρδιές των ανθρώπων και βοηθά στην ενίσχυση της πίστης.
Εκκλησία της εικόνας της Θεοτόκου του Σημείου Ιδρύθηκε τον 21ο αιώνα (2001). Ενεργός εκκλησία. Η χαριτωμένη εκκλησία στο όνομα του Σημείου της Υπεραγίας Θεοτόκου βρίσκεται μακριά από τον θορυβώδη αυτοκινητόδρομο - στη δυτική πύλη του προμαχώνα της πόλης, σε κοντινή απόσταση από τη Μονή του Αγίου Νικολάου. Σύμφωνα με το μύθο, σε αυτή τη γωνιά του Περεσλάβλ τον 14ο αιώνα, η σύζυγος του Ντμίτρι Ντονσκόι, Ευδοκία, κατάφερε να ξεφύγει από τη δίωξη του Khan Tokhtamysh, ο οποίος αργότερα έστησε εδώ μια ξύλινη εκκλησία. Σε ένα τόσο αξιόλογο σημείο, η Εκκλησία του Σημείου, μετά από πυρκαγιά ή λόγω ερήμωσης, αναστηλώθηκε επανειλημμένα, αλλά ήδη σε πέτρα. Σε κοντινή απόσταση, στις όχθες του ποταμού Trubezh, τον 18ο αιώνα, υπήρχαν τα διασκεδαστικά πλοία του Peter που κάηκαν σε μια πυρκαγιά στην πόλη. Ο σημερινός ναός, διακοσμημένος με ψηφιδωτά εξωτερικά, χτίστηκε αρκετά πρόσφατα σύμφωνα με τα αρχιτεκτονικά μοτίβα του 17ου αιώνα.
House of Berendey Οι θρύλοι για τους Berendey που ζούσαν στο Pereslavl χρονολογούνται από την αρχαιότητα. Στα ρωσικά, υπάρχει η λέξη "berendeyka" - πρόκειται για ζωγραφισμένες ξύλινες, σκαλιστές ή λαξευμένες φιγούρες ανθρώπων και ζώων που πωλούνταν στην αρχαιότητα σε εκθέσεις. Αργότερα, τα προϊόντα αυτά έγιναν η βάση για τη δημιουργία ξεχωριστών βιοτεχνιών κοντά στα καθιερωμένα εμπορικά κέντρα. Στο Pereslavl-Zalessky, δημιουργήθηκε το Κέντρο Διατήρησης και Ανάπτυξης Λαϊκών Παραδόσεων και Χειροτεχνίας Λαϊκής Τέχνης "Berendey's House", το οποίο είναι ένας χώρος για λαϊκές διακοπές και μια συνάντηση λαϊκών τεχνιτών, ένα μέρος όπου οι καλλιτέχνες, διατηρώντας προσεκτικά την πλούσια καλλιτεχνική κληρονομιά των δασκάλων της περιοχής Yaroslavl, φτιάχνουν αποκλειστικά στο χέρι, σύμφωνα με την αρχαία και παραδοσιακή τεχνολογία, προϊόντα λαϊκής τέχνης σε μεγάλη ποικιλία. Ο ασυνήθιστος πύργος χτίστηκε από πέτρα και ξύλο με βάση την αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική με πλούσια διακοσμημένα επιστύλια και άλλα διακοσμητικά στοιχεία. Όσοι επιθυμούν μπορούν να επισκεφθούν την αίθουσα του Τσάρου Μπερεντέι, να δουν τον θρόνο του και να ακούσουν από αυτόν μια ιστορία για τους αρχαίους Μπερεντέι που έζησαν στο Περεσλάβλ τον 12ο αιώνα.
Εκκλησία του Μητροπολιτικού Πέτρου Η εκκλησία του Πέτρου του Μητροπολίτη ανεγέρθηκε κοντά στον καθεδρικό ναό της Μεταμόρφωσης στο Περεσλάβλ στα μέσα του 14ου αιώνα. Ο ναός χτίστηκε για να τιμήσει τον καθεδρικό ναό της ρωσικής εκκλησίας, που έγινε εκεί το 1310. Αιτία ήταν η κατηγορία που απήγγειλε ο Αρχιεπίσκοπος του Τβερ Αντρέι κατά του Μητροπολίτη Κιέβου Πέτρου. Εκείνη την εποχή, μεταξύ των πριγκηπάτων του Τβερ και της Μόσχας υπήρχε ένας πεισματάρης αγώνας για την κατοχή του Περεσλάβλ, στον οποίο ενεπλάκη ακόμη και η Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο Πέτρος κατηγορήθηκε άδικα για υπεξαίρεση και εκπυρσοκρότηση χρημάτων. Λίγο αργότερα, ο μητροπολίτης μετέφερε την έδρα του στη Μόσχα. Ο ναός έγινε μνημείο όχι μόνο για τον κληρικό, αλλά και για τη νίκη του πριγκιπάτου της Μόσχας επί του πριγκιπάτου του Τβερ. Ακόμη και μετά τον θάνατο του Μητροπολίτη Πέτρου, που υποστήριξε τους Μοσχοβίτες, παρέμεινε για πολύ καιρό ο πιο σεβαστός για αυτούς. Ο Πέτρος ταξίδεψε για πολύ καιρό στις πόλεις των γειτονικών πριγκηπάτων, προσπαθώντας να συμφιλιώσει τους πρίγκιπες και αυτό του χάρισε μεγάλο σεβασμό. Τα λείψανά του φυλάσσονταν στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου, που ίδρυσε ο μητροπολίτης λίγο πριν τον θάνατό του. Εκεί, πάνω από το φέρετρό του, Ρώσοι πρίγκιπες και τσάροι έδωσαν όρκο πίστης στο κράτος. Πολλές ρωσικές εκκλησίες έχουν παρεκκλήσια προς τιμήν του Μητροπολίτη Πέτρου. Ένα από αυτά είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου στην Κόκκινη Πλατεία στη Μόσχα. Η πρώτη εκκλησία χτίστηκε με κονδύλια που διατέθηκαν από τον πρίγκιπα της Μόσχας. Τον 16ο αιώνα ανεγέρθηκε νέος στη θέση της παλιάς εκκλησίας. Στην αρχιτεκτονική του ναού εντοπίζονται τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα τέτοιων κατασκευών εκείνης της εποχής. Παράλληλα, η σταυροειδής κάτοψη του ναού είναι μάλλον αχαρακτηριστική για τις εκκλησίες του 16ου αιώνα. Το μέγεθος και η διακόσμηση του ναού, αρκετά εντυπωσιακά για την εποχή εκείνη, δίνουν αφορμή να υποθέσουμε ότι χτίστηκε όχι από ντόπιους, αλλά από οικοδόμους που εστάλησαν από τη Μόσχα.
Η εκκλησία του Συμεών του Στυλίτη (1771), που χτίστηκε περίπου την ίδια εποχή με μια άλλη εξαιρετική εκκλησία στο Pereslavl, τους Σαράντα Μάρτυρες, ανήκει στο μπαρόκ στυλ. Η σημερινή πλινθόκτιστη εκκλησία χτίστηκε στη θέση μιας εκκλησίας που κάηκε το 1724, από την οποία σώθηκαν τότε μόνο τα σκεύη. Ο ψηλός διώροφος ναός συνδυάζει δύο εκκλησίες - μια «ζεστή» χειμερινή (κάτω) και μια καλοκαιρινή (πάνω). Ο επιμήκης τρούλος στεφανώνεται με πέντε τρούλους σε λεπτά χαριτωμένα τύμπανα και με διάτρητους σταυρούς. Κάτω από τους πλαϊνούς θόλους, υπάρχουν, όπως λέγαμε, ξεχωριστοί μικροί θόλοι, που «μεγαλώνουν» από τον κύριο. Στον τρούλο κόβονται λουκάρνες από τέσσερις πλευρές - ελαφριές τρύπες. Στην κορυφή του ναού, στη δυτική πλευρά που βλέπει στο δρόμο, ήταν τοποθετημένο ένα μικρό κωδωνοστάσιο. Η σκηνή -χαμηλή, με ακουστικά ανοίγματα σε μια σειρά- είναι η πρώτη που φαίνεται από το δρόμο, και μόνο όταν πλησιάσεις, μπορείς να δεις ολόκληρη την εκκλησία. Το πιο ενδιαφέρον πράγμα στη διακόσμηση της εκκλησίας Simeonovskaya είναι τα πολυτελή περιβλήματα των παραθύρων, στα οποία το μπαρόκ στυλ γενικά έδινε μεγάλη προσοχή. Δεν είναι μόνο όμορφα, αλλά διαφέρουν και σε επίπεδα. Τα παράθυρα του δεύτερου ορόφου είναι τα πιο διακοσμημένα, αλλά η επάνω, τρίτη σειρά των παραθύρων είναι επίσης πλούσια διακοσμημένη. Εκτός από επιστύλια, οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με παραστάδες, ζώνες μεταξύ των ορόφων, λεπτά γείσα. Ξεχωρίζουν έντονα στο κόκκινο φόντο των βαμμένων τούβλων. Στο πλάι της εκκλησίας είναι προσαρτημένη μια μονώροφη πύλη, η οποία συνδέεται με το κεντρικό κτίριο με ένα τοξωτό άνοιγμα πύλης. Τον Ιούλιο του 1929, αρχικά απαγορεύτηκε η κωδωνοκρουσία στην εκκλησία, με το πρόσχημα ότι με αυτόν τον τρόπο παρεμποδίζει τις εργασίες του διπλανού τηλεγραφείου και στη συνέχεια έκλεισε εντελώς. Στο κτίριο του ναού βρισκόταν μια λέσχη οικοδόμων, στη συνέχεια τοποθετήθηκε μια κόκκινη γωνία στο πάνω μέρος και μια αποθήκη στο κάτω μέρος. Τη δεκαετία του 1980 λειτούργησε εκεί ένα λαϊκό θέατρο. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ο ναός επέστρεψε στην εκκλησία και αναστηλώθηκε. Τώρα μια από τις πιο κομψές εκκλησίες του Pereslavl επιδεικνύεται στον κεντρικό δρόμο της πόλης, ευχάριστο στο μάτι.
Θόλοι της εκκλησίας Simeonovskaya 1771. Ο τρούλος επιμήκης προς τα πάνω στέφεται με πέντε τρούλους σε λεπτά χαριτωμένα τύμπανα και με διάτρητους σταυρούς. Κάτω από τους πλαϊνούς θόλους, υπάρχουν, όπως λέγαμε, ξεχωριστοί μικροί θόλοι, που «μεγαλώνουν» από τον κύριο.
Εκκλησία των Σαράντα Μαρτύρων της Sebaste, που ιδρύθηκε το 1775.
Εκκλησία των Σαράντα Μαρτύρων
Διεύθυνση: οδός. Αριστερό ανάχωμα, 165
Στην αριστερή όχθη του ποταμού Trubezh, στις εκβολές του, υψώνεται μια πέτρινη εκκλησία προς τιμή των Σαράντα Μαρτύρων με τη Γέννηση της Θεοτόκου.
R. Trubezh και η Εκκλησία των Σαράντα Μαρτύρων
Η εκκλησία υπήρχε στις αρχές του 17ου αιώνα. στα πατριαρχικά μισθολογικά βιβλία του 1626 αναγράφεται: «Η Εκκλησία των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων στον οικισμό... αφιέρωμα οκτώ άλτυνες, τέσσερα χρήματα, δέκα γρίβνες».
Το 1652 κτίστηκε ένας άλλος ζεστός ναός δίπλα στον ναό αυτό και καθαγιάστηκε προς τιμή της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στα βιβλία γραφέων του 1653, στην ενορία, σε αυτές τις εκκλησίες, καταγράφονται 82 νοικοκυριά και στα βιβλία απογραφής του 1703, μαζί τους αναγράφεται ο ιερέας Joachim Semyonov, στην ενορία υπάρχουν 82 αυλές, καλλιεργήσιμη γη της εκκλησίας. δέκατο και ένα τρίτο, σανό 9 σανό.
Το 1726-1727. και οι δύο εκκλησίες - τόσο κρύες όσο και ζεστές, αποδείχθηκαν ερειπωμένες, έγινε αδύνατο να υπηρετηθεί σε αυτές και, κατόπιν αιτήματος του ιερέα Ιβάν Στεφάνοφ με ενορίτες, επετράπη να χτιστούν νέες ξύλινες εκκλησίες, οι οποίες χτίστηκαν και καθαγιάστηκαν το 1728 . Ο κρύος ναός καθαγιάστηκε με το ίδιο όνομα και ο θερμός - προς τιμή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Αντί αυτών των δύο ξύλινων εκκλησιών το 1755, με έξοδα των εμπόρων της Μόσχας Maxim και Ivan Shchelyagin, χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία, η οποία υπάρχει τώρα.
Υπάρχουν δύο θρόνοι σε αυτό: στον κρύο προς τιμή των Σαράντα Μαρτύρων και στο θερμό κλίτος - προς τιμήν της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Σκεύη, σκευοφυλάκιο, ιερά και λειτουργικά βιβλία, η εκκλησία είναι επαρκώς εφοδιασμένη. Σε καθένα από τα ιερά σκεύη, στο δισκοπότηρο, υπάρχει μια επιγραφή: «Το 1770, αυτά τα σκάφη κατασκευάστηκαν στο Pereslavl-Zalessky στον οικισμό των ψαριών στην Εκκλησία των Σαράντα Μαρτύρων σε ανάμνηση της ψυχής του κυρίαρχου εξομολογητή, Πρωτοπρεσβύτερου. του Blagoveshchensky Feofan Feofilaktovich ...»
Επιγραφές έχουν διατηρηθεί και σε ορισμένα λειτουργικά βιβλία, για παράδειγμα, στο Μηναίο αναγράφεται: «203 (1695). Ο Καθεδρικός Ναός του Σωτήρος, που βρίσκεται στην κορυφή των μεγάλων ηγεμόνων, ο Διάκονος Προκόπιος Φεοφάνοφ έδωσε αυτό το βιβλίο στον Περεσλάβλ-Ζαλέσκι στον οικισμό των ψαριών στην Εκκλησία των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων για τους γονείς του για πάντα. Μια παρόμοια επιγραφή, αυτή του 1734, υπάρχει στο Βιβλίο Υπηρεσιών.
Τα εκκλησιαστικά έγγραφα διατηρούνται ανέπαφα: αντίγραφα από ενοριακά βιβλία του 1803, ομολογητικοί πίνακες του 1809.
Δεν υπάρχει ειδικός κλήρος σε αυτή την εκκλησία. Οι θείες υπηρεσίες και υπηρεσίες αποστέλλονται από τον κλήρο της Εκκλησίας Vvedenskaya, στην οποία έχει ανατεθεί αυτή η εκκλησία από το 1873.
Στην ενορία, σύμφωνα με τους κληρικούς, υπάρχουν 205 ανδρικές και 199 γυναικείες ψυχές. όλοι οι Ορθόδοξοι.
Η γη που ανήκε παλαιότερα στην εκκλησία, όπως φαίνεται στα κτηματολογικά βιβλία, επιλέχθηκε το 1846 για το τμήμα που περιλαμβάνει το Rybnaya Sloboda.
Εκκλησία των Σαράντα Μαρτύρων της Σεβαστής
Από το 1895 έως το 1907 Ο Yevgeny Elkhovsky υπηρέτησε στην Εκκλησία των Σαράντα Μαρτύρων του Sebaste. Με τους κόπους του Ιερομάρτυρα εμφανίστηκαν τοιχογραφίες στην εκκλησία και η εκκλησία μεταμορφώθηκε με πολλούς τρόπους. Ακολούθησε το μαρτύριο για τον Χριστό του αρχιερέα Yevgeny Elkhovsky στις 29 Οκτωβρίου 1937.
Τη δεκαετία του '30, παρά τη μεγάλη ενορία (150 άτομα), ο ναός έκλεισε. Ο τελευταίος ιερέας, ο αρχιερέας Leonid Gilyarevsky, πυροβολήθηκε.
Στη συνέχεια, ο ναός στέγασε μια βιβλιοθήκη, εργαστήρια κλειδαρά και πιο πρόσφατα έναν σταθμό διάσωσης.
Το 1995, με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου Mikhei του Γιαροσλάβλ και του Ροστόφ, ο Ναός των Σαράντα Μαρτύρων της Σεβαστιαίας άνοιξε εκ νέου, οι λειτουργίες ξανάρχισαν στο ναό.
Διεύθυνση: οδός. Gagarina, 27
Η εκκλησία της εικόνας του Σμολένσκ της Θεοτόκου βρίσκεται στο δυτικό τμήμα της πόλης και γειτνιάζει με τη Μονή του Αγίου Νικολάου.
Εκκλησία της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού
Η εκκλησία χτίστηκε τον 17ο αιώνα. (1694-1705) με έξοδα της πριγκίπισσας Natalia Alekseevna και ήταν μέρος του συνόλου των εκκλησιών της Μονής Borisoglebsky που υπήρχε μέχρι το 1764.
Εκκλησία Συμεών του Στυλίτη
Διεύθυνση: οδός. Ροστόφσκαγια, 16
Εκκλησία Συμεών του Στυλίτη
Η εκκλησία Simeonovskaya, χτισμένη στο στυλ του επαρχιακού μπαρόκ, είναι η διακόσμηση του κεντρικού τμήματος της πόλης.
Ναός με κύριο βωμό προς τιμή του Αγίου Συμεών του Στυλίτη υπήρχε ήδη στις αρχές του 17ου αιώνα. Στα πατριαρχικά μισθολογικά βιβλία κάτω του 1628 σημειώνεται: «η εκκλησία Συμεών του Στυλίτη, αφιέρωμα τρεις άλτυνες με δάγκο, δέκατη γριβνία».
Το 1717, μια ζεστή εκκλησία χτίστηκε στην εκκλησία Simeonovskaya και καθαγιάστηκε στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Το 1724, κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης πυρκαγιάς, από την οποία κάηκαν στο Pereslavl «πολλές ιερές εκκλησίες και πολλές αυλές και εμπορικές στοές, όλες χωρίς ίχνος», η εκκλησία Simeonovskaya κάηκε με ένα ζεστό γεύμα. Από την αναφορά που υπέβαλε στο συνοδικό θησαυροφυλάκιο ο ιερέας αυτής της εκκλησίας, Σεργκέι Στεφάνοφ, με ενοριακούς, είναι σαφές ότι αυτός ο ναός είχε δύο κλίτη: προς τιμή της Γέννησης του Χριστού και του Θεόδωρου Στρατηλάτη, ότι «χτίστηκε από την υπόσχεση της μακαρίας μνήμης του Τσάρου Θεόδωρου Αλεξέεβιτς», ότι όλα τα εκκλησιαστικά σκεύη διατηρήθηκαν από τη φωτιά. Όμως λόγω του «χαμηλού εισοδήματος» το 1726, το συνοδικό κρατικό τάγμα αποφάσισε να αποδώσει την εκκλησία Simeonovskaya στην Sergievskaya.
Ο ιερέας, σε αντίθεση με αυτή τη διαταγή, ζήτησε άδεια να χτίσει μια νέα εκκλησία στο καμένο μέρος, αναφερόμενος στο γεγονός ότι ο ενορίτης Ratman Pyotr Malikov υποσχέθηκε να την χτίσει, υποσχέθηκε επίσης ότι θα ικανοποιήσει τον κλήρο «ενάντια στο διάταγμα και στον πνευματικό κανονισμούς» που έχει αυτός, ο ιερέας, από τους ενορίτες του «Η ικανοποίησή του είναι άχρηστη». Το αίτημα του ιερέα έγινε σεβαστό και το 1728 η εκκλησία χτίστηκε και καθαγιάστηκε από τον Πρωτοπρεσβύτερο του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης Θεόδωρο Ποταπίεφ.
Το 1771, με την άδεια του Θεοφιλέστατου Γενναδίου, Επισκόπου του Περεσλάβλ, ξεκίνησε η ανέγερση μιας πέτρινης εκκλησίας με έξοδα των ενοριτών, η οποία διατηρεί την αρχική της εξωτερική εμφάνιση μέχρι σήμερα. Αυτή η εκκλησία είναι πεντάτρουλη, διώροφη, ο βωμός έχει τρεις προεξοχές. Στη μέση των τοίχων της εκκλησίας υπάρχει μια ζώνη που χωρίζει τον επάνω όροφο από τον κάτω. στις γωνίες υπάρχουν λείες στήλες σκαλισμένες από τούβλα. Στα παράθυρα υπάρχουν πλάκες με γείσα, και πάνω από αυτά είναι τα γυψομάρμαρα των Αγγέλων. στα παράθυρα του πάνω ναού υπάρχουν μονά σιδερένια παντζούρια. Ο βωμός χωρίζεται από το ναό με πέτρινο τοίχο.
Υπάρχουν δύο θρόνοι στην εκκλησία αυτή τη στιγμή, όπως και πριν: στον πάνω ναό στο όνομα του Αγίου Συμεών του Στυλίτη, στον κάτω στο όνομα του Αγίου Αλέξη, του ανθρώπου του Θεού.
Διεύθυνση: οδός. Pleshcheevskaya, 13 a
Στη θέση μιας πραγματικής εκκλησίας με κύριο βωμό προς τιμή της Μεσιτείας της Υπεραγίας Θεοτόκου τον 17ο αιώνα βρισκόταν η εκκλησία Pyatnitskaya. Αυτό είναι εμφανές από το γεγονός ότι στα βιβλία της πατριαρχικής κρατικής τάξης αναφέρεται πρώτα η εκκλησία Pyatnitskaya και στη συνέχεια η Εκκλησία της Μεσολάβησης αναγράφεται στο ίδιο μέρος και τα δύο αυτά ονόματα εναλλάσσονται, προφανώς επειδή είναι ισοδύναμα.
Ναός Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου
Το 1628, στα πατριαρχικά βιβλία μισθοδοσίας, έγραφε: «Η Εκκλησία των Αγίων Μαρτύρων του Χριστού Πιάτνιτσι, στον οικισμό, αφιέρωμα επτά χρημάτων, δέκατο hryvnia». Στα κτηματολογικά του 1653, σε αυτόν τον ναό αναγράφεται η αυλή των ιερέων και στην ενορία υπάρχουν 39 αυλές. Το 1659 κτίστηκε εδώ μια νέα εκκλησία, η οποία είχε ήδη καθαγιαστεί προς τιμήν της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μέχρι το 1730, η εκκλησία της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Πυατνίτσα ήταν ήδη ερειπωμένη, τα δάπεδα σε αυτήν βυθίστηκαν όλα και κατέστη αδύνατο να εξυπηρετηθεί. Ως εκ τούτου, επετράπη στους ενορίτες να χτίσουν μια νέα εκκλησία, η οποία στη συνέχεια καθαγιάστηκε από τον ηγούμενο της μονής Borisoglebsk Pachomius.
Καμπαναριό του Ναού της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου
Το 1789, αντί του μέχρι τότε ξύλινου ναού, χτίστηκε πέτρινη εκκλησία με έξοδα του γραμματέα του περιφερειακού δικαστηρίου Ντ. Τόλσκι και του εμπόρου Π. Μπίκοφ, που υπάρχει μέχρι σήμερα. Καθαγιάστηκε σε ένα αντιμήνυμα που ελήφθη από την καταργημένη Εκκλησία Πέτρου και Παύλου. Η εξωτερική όψη του ναού χωρίς σημαντικές αλλαγές έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα.
Αυτή τη στιγμή στον ναό υπάρχουν δύο θρόνοι: στον ψυχρό προς τιμήν της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, στο θερμό κλίτος προς τιμήν της Εισόδου της Υπεραγίας Θεοτόκου στον ναό.
Διεύθυνση: οδός. Trubezhnaya, 7 π
Εκκλησία του Σημείου της Υπεραγίας Θεοτόκου
Από το 1628, μια εκκλησία προς τιμή της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή στέκεται σε αυτή την τοποθεσία. Η εκκλησία αυτή υπήρχε στις αρχές του 16ου αιώνα και αναφέρεται στον βίο του Αγίου Δανιήλ. Θυμίζει τον εαυτό της δίπλα στο παρεκκλήσι της εκκλησίας.
Καμπαναριό του Ναού του Σημείου της Υπεραγίας Θεοτόκου
Το 1788, αντί αυτής της ξύλινης εκκλησίας, χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία από «τη συνεισφέρουσα, χήρα ταγματάρχη Anna Ivanova Maslova». Στην εκκλησία υπήρχαν δύο θρόνοι: στον ψυχρό προς τιμή του Σημείου της Υπεραγίας Θεοτόκου, στο θερμό κλίτος προς τιμή της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου.
Το Pereslavl-Zalessky είναι μια αρχαία ρωσική ορθόδοξη πόλη. Σε αυτό το άρθρο, θα κάνουμε μια φωτογραφική ξενάγηση στα μοναστήρια αυτής της ευλογημένης γης.
Η πρώτη εντύπωση είναι φυσικά η λίμνη. Η ζωή στις όχθες μιας μεγάλης έκτασης νερού - αν και όχι στη θάλασσα - είναι ακόμα ξεχωριστή.
Ένα ιδιόρρυθμο κλίμα - ένας σταθερός άνεμος από τη λίμνη.
Άποψη της πόλης και της λίμνης Pleshcheyevo από το καμπαναριό του μοναστηριού Goritsky.
Η λίμνη είναι μεγάλη - έως 9 χιλιόμετρα πλάτος και έως 25 μέτρα βάθος. Γενικά, η συνεχής αίσθηση της γειτνίασης μιας μεγάλης επιφάνειας νερού δεν φεύγει από την πόλη. Έτσι νιώθεις πάντα δίπλα σε κάποιο ασυνήθιστο και μεγάλης κλίμακας στοιχείο - βουνά, θάλασσα ...
Παλιό και νέο δίπλα δίπλα. Η πατίνα του χρόνου.
Καμένα και ξεχαρβαλωμένα σπίτια. Νέα ξενοδοχεία και νεόδμητα αρχοντικά.
Οδός του παλιού Pereslavl.
Λουλούδια σε γλάστρες στα παράθυρα και λουλούδια που φυτρώνουν στις στέγες.
Ένα παλιό σπίτι.
Ναοί αστραφτεροί από καινούργια και παραμελημένοι ναοί. Στους ήσυχους δρόμους υπάρχουν πολλά παιδιά και γιαγιάδες με μπουρνούζια και παντόφλες.
Στο καφέ - ήδη κάπως ξεχασμένη σοβιετική υπηρεσία. Σε μια πολύ υπαινικτικά ερώτηση - "- Με συγχωρείτε, αλλά θα υπάρχει και τρίτο ποτήρι;" έλαβε την απάντηση μιας νεαρής σερβιτόρας: "Λοιπόν, έχω δύο χέρια!"
Ωστόσο, η δεύτερη σερβιτόρα ήταν διαφορετική από την πρώτη, πιο ευγενική: «Πάρε το, σε παρακαλώ».
Σε μια μικρή πόλη (λίγο πάνω από 40 χιλιάδες κατοίκους) λειτουργούν 4 μοναστήρια (δύο ανδρικά και δύο γυναικεία) και 7 (όσες υπολογίζονται) ενοριακές εκκλησίες.
Τα μοναστήρια είναι ανοιχτά για προσκύνηση των Αγ. τα λείψανα των ασκητών που έγιναν διάσημοι εκεί.
Εκκλησία του Σημαδίου
Μπορεί να προκύψει μια ψευδαίσθηση ότι ο Περεσλάβλ υπέφερε ελάχιστα τον 20ό αιώνα. Αλλά όχι, κατά τη διάρκεια των διωγμών, 17 ενοριακές εκκλησίες Pereslavl χάθηκαν από τις άθεες αρχές. σχεδόν τα 2/3.
Ναός του Σημαδίου.
Τώρα στη θέση των κατεστραμμένων ναών υπάρχουν λατρευτικοί σταυροί. Αλλά η Εκκλησία του Σημείου ξαναχτίστηκε.
Και η ανάκαμψη συνεχίζεται.
Νέα καμπάνα στον Ιερό Ναό των Σαράντα Μαρτύρων.
Καθεδρικός Ναός Μεταμόρφωσης
Καθεδρικός Ναός Μεταμόρφωσης. Βαπτίστηκε στον Αγ. Αλεξάντερ Νιέφσκι. Μέσα είναι δροσερό, τακτοποιημένο, ψηλό, έρημο. θόλος και τοίχοι χωρίς πίνακες ζωγραφικής. Σε αφήνουν να μπεις με εισιτήρια. Ο υπηρέτης λέει ότι ο ναός είναι καθαγιασμένος, αλλά ανήκει στο μουσείο και μόνο περιστασιακά οι άνθρωποι υπηρετούν εκεί.
Καθεδρικός Ναός Μεταμόρφωσης.
Ωστόσο, εξάλλου, ακόμη και τα περίφημα ελληνικά μοναστήρια στα Μετέωρα επιτρέπονται για χρήματα ... Κάτι πρέπει να κρατήσεις για κάτι.
Στους δρόμους της πόλης, ένας μεγάλος αριθμός εφήβων 10-13 ετών χτυπά. Ακριβώς στο γρασίδι κοντά στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης, τέτοια παιδιά κανόνισαν έναν αγώνα ποδοσφαίρου, στον οποίο ο 12χρονος μου Ιβάν (μεγάλος ποδοσφαιρόφιλος) πήρε αμέσως ενεργό μέρος.
Καθεδρικός ναός του Αγίου Βλαδίμηρου
Καθεδρικός ναός του Αγίου Βλαδίμηρου. Αυτός ο ναός έχει μια πλούσια και όχι πολύ χαρούμενη ιστορία.
Καθεδρικός ναός του Αγίου Βλαδίμηρου.
Χτίστηκε ως καθεδρικός ναός του μοναστηριού Sretensky, στη συνέχεια έγινε ενορία, μετά άρχισε να λειτουργεί ως καθεδρικός ναός της πόλης - ωστόσο, ο αρχαίος καθεδρικός ναός Preobrazhensky ήταν αρκετά μικρός ... Λοιπόν, τότε ο ναός έκλεισε, η λεπτή καμπάνα ο πύργος καταστράφηκε και ο καθεδρικός ναός άρχισε να εξυπηρετεί τη νέα κυβέρνηση ... ένα αρτοποιείο. Τώρα στεγάζει έκθεση και πώληση προϊόντων ντόπιων καλλιτεχνών. Χονδρικά ασβεστωμένοι τοίχοι. Άβολα σε έναν παραμορφωμένο ναό. Και μόνο σε ένα μικρό διάδρομο η προσευχή έχει ήδη ξαναρχίσει ...
Ο ναός του Μητροπολιτικού Πέτρου είναι ένας κομψός, αρχαίος, σκηνοθετημένος, στα μέσα του 16ου αιώνα.
Ναός του Μητροπολίτη Πέτρου.
Αλίμονο, κλειδωμένο και τρέχει. Τα δέντρα φυτρώνουν στη στέγη.
Ναός του Μητροπολίτη Πέτρου. Ερήμωση.
Αλλά ο ναός έχει το δικό του νεομάρτυρα - το 1918, ο πρύτανης του, ο ιερέας Konstantin Snyatinovsky, σκοτώθηκε από επαναστάτες άθεους.
Είναι αξιοσημείωτο ότι τώρα στην πόλη ένα σημαντικό ποσοστό του πληθυσμού είναι ορθόδοξοι. Ακόμη και στο καφενείο όπου φάγαμε ένα σνακ, στο διπλανό τραπέζι υπήρχε μια μεγάλη ορθόδοξη οικογένεια (ή μάλλον, προφανώς, αρκετές συγγενείς οικογένειες) - με παιδιά διαφορετικών ηλικιών. Χαρούμενοι απλοί σύγχρονοι Ρώσοι...
Το μοναστικό Pereslavl επέζησε κυρίως. Στο μοναστήρι Goritsky, κάποτε μοναχός και ιερέας ήταν ο Αγ. Ντιμίτρι Πριλούτσκι. Στους XVII-XVIII αιώνες, το μοναστήρι έγινε το μεγαλύτερο και μάλιστα υπέροχο μοναστήρι της πόλης.
Μονή Goritsky. Πύλη εισόδου.
Αυτός, που δεν καταστράφηκε ποτέ, είναι τώρα, δυστυχώς, σε μια μάλλον παραμελημένη κατάσταση.
Μονή Goritsky. Γενική άποψη από το καμπαναριό.
Στο μοναστήρι από τη δεκαετία του 1920. που βρίσκεται μουσείο τέχνης και τοπικής ιστορίας. Ωστόσο, που και που τα δέντρα σπάνε στις στέγες, το βάψιμο των τοίχων πετάει.
Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως της Μονής Goritsky.
Τα σκαλιστά τέμπλα χαλούν, οι τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού καταρρέουν, γενικά η θέα ενός αγιασμένου ναού, όπου τα αφήνουν για χρήματα, προκαλεί θλίψη. Μια κατάσταση ημιτελούς, καταστροφής, ορφάνιας.
Εσωτερικό του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως
Το μουσείο είναι υπέροχο, φυσικά. Πολλές αίθουσες με μεγάλες υπέροχες εικόνες του 16ου αιώνα ζωγραφική από μοναστήρια και ναούς Pereslavl. Μια ξεχωριστή πολύ ενδιαφέρουσα έκθεση - σκαλίσματα και ρουστίκ ρούχα.
Η μόνη μεγάλη απώλεια του μοναστηριακού Pereslavl ήταν ο Καθεδρικός Ναός της Μονής του Αγίου Νικολάου.
Το μοναστήρι αυτό στο πεδινό τμήμα της πόλης ιδρύθηκε τον 14ο αιώνα από τον Αγ. Ντμίτρι Πριλούτσκι. Τον επισκέφτηκε μια φορά και ο Αγ. Σέργιος του Ραντονέζ. Από τις αρχές του 20ου αιώνα το μοναστήρι έγινε γυναικείο.
Στα χρόνια των διωγμών, ολόκληρο το μοναστηριακό συγκρότημα μολύνθηκε και υπέστη σοβαρές ζημιές. Ωστόσο, τώρα είναι το πιο άνετο μέρος της πόλης. Ο καθεδρικός ναός (στο στυλ της αρχιτεκτονικής του Ροστόφ του 16ου-17ου αιώνα) ανακατασκευάστηκε πλήρως πριν από λίγα μόλις χρόνια.
Είναι σπάνια περίπτωση που ένας νέος ναός ταιριάζει τόσο καλά στη σιλουέτα της αρχαίας πόλης, στο μοναστικό σύνολο.
Καθεδρικός Ναός της Μονής Nikolsky.
Από τις 12 Ιουνίου του τρέχοντος έτους, ο πολύτιμος Σταυρός Korsun, ένα αρχαίο ιερό της Μονής του Αγίου Νικολάου, ένα δίμετρο έργο αρχαίων Ρώσων κοσμημάτων, στέκεται στον καθεδρικό ναό κοντά στον άμβωνα. Ο σταυρός κατασκευάστηκε στα τέλη του 17ου αιώνα, καλυμμένος με χρυσές πλάκες, διακοσμημένες με ασημένια σήματα που απεικονίζουν τις Δωδέκατες Εορτές. Περιέχει τα λείψανα πολλών αγίων: Ιωάννη του Προδρόμου, απ. Παύλος, Στ. Βασίλι Ανκίρσκι, μάρτυς. Victor, wmchch. Δημητρίου Θεσσαλονίκης και Γεωργίου του Νικηφόρου, μτσ. Χριστίνα, Μαρίνα, Ρώσοι άγιοι - Άγιος Ιγνάτιος Ροστόφ, blgv. Βιβλίο. Vasily Yaroslavsky και άλλοι.
Οι υπάλληλοι του μουσείου επιθεωρούν προσεκτικά πώς φυλάσσεται ο Σταυρός - ακριβώς μπροστά μας, η μοναχή έδειξε σε δύο υπαλλήλους του μουσείου την ασφάλεια των σφραγίδων στη γυάλινη εικονοθήκη.
Επίσης, τα νεοαποκτηθέντα λείψανα των Αγ. Στροφή μηχανής. Κορνήλιος και ευλογημένος πρίγκιπας. Αντρέι Σμολένσκι. Όλη η έκταση του μοναστηριού είναι ένας μεγάλος κήπος.
Μονή Νικολάου. Αυλή.
Το μοναστήρι Nikitsky είναι το παλαιότερο, σύμφωνα με το μύθο, που χρονολογείται στις αρχές του 11ου αιώνα. Είναι παλαιότερο από την πόλη και χτίστηκε δίπλα στον οικισμό Kleshchin, τον προκάτοχο του Pereslavl.
Οικισμός Kleshchino - εδώ ήταν μια αρχαία πόλη, ο προκάτοχος του Pereslavl (τώρα - το χωριό Gorodishche).
Το μοναστήρι μας υποδέχτηκε με μια εορταστική καμπάνα — η λειτουργία του εσπερινού επρόκειτο να αρχίσει.
Μοναστήρι για άνδρες, δεν είναι όλα τόσο τακτοποιημένα όσο στο Nikolskoye. Υπάρχει όμως κάτι στοχαστικό, αβίαστο και πολύ αληθινό εδώ... Ο χωρισμός από τον κόσμο. Σιωπή και ομορφιά της φύσης.
Δεν τους διώχνουν με κάμερες - ζητούν μόνο να μην φωτογραφίζουν τους κατοίκους.
Οι κάπες και οι φούστες ετοιμάζονται για γυναίκες.
Το σπήλαιο του Αγ. Nikita Stolpnik - ένας διάσημος ασκητής του 12ου αιώνα, ένας πρώην "φορολογικός επιθεωρητής" από την εποχή του πρίγκιπα Yuri Dolgoruky.
Φτάσαμε στο ναό, σε κάποιο πλαϊνό δωμάτιο ο ιερέας μιλούσε με έναν ενορίτη.
Στην εκκλησία βρίσκονται τα λείψανα του Αγ. Νικήτα, αρχαία εικόνα και αλυσίδες του αγίου. Εφαρμόζονται σε αυτά, ο ναός δεν είναι άδειος.
Μονή Νικίτσκι. Παρεκκλήσι πάνω από το σπήλαιο του Αγ. Νικήτα Στυλίτη.
Μπορείτε να νιώσετε την ανησυχία για τους προσκυνητές. Μια δημόσια τραπεζαρία είναι ανοιχτή. Εκεί μπορείτε να δροσιστείτε με τσάι, κβας, πίτες και ένα πολύ νόστιμο μελόψωμο Nikitsky και, αν θέλετε, να αγοράσετε μοναστηριακή κρέμα γάλακτος και μέλι.
Προφανώς δεν ήθελα να φύγω...
Η ακριβής ημερομηνία ίδρυσης του Ναού του Μητροπολιτικού Πέτρου δεν είναι γνωστή, αλλά η πρώτη αναφορά του χρονολογείται από το 1420. Τότε η εκκλησία ήταν ξύλινη. Τοποθετήθηκε στο όνομα του σεβαστού στη Ρωσική Ορθοδοξία αγίου - Μητροπολίτη Πέτρου.
Αργότερα, η εκκλησία ξαναχτίστηκε σε πέτρινη εκκλησία - καθαγιάστηκε στις 27 Σεπτεμβρίου 1584. Το σχήμα της σκηνής δεν είναι τυχαίο - έτσι ακριβώς έμοιαζαν οι περισσότερες μνημειακές εκκλησίες στη Ρωσία. Ο ναός χωρίζεται σε δύο επίπεδα. Η κατώτερη βαθμίδα ήταν αρχικά μια φυλακή, όπου φυλακίζονταν όσοι έπεφταν σε δυσμένεια του Μεγάλου Δούκα. Αργότερα, τοποθετήθηκε εδώ ένα ταμείο μετρητών.
Παρά το γεγονός ότι ο ναός αναστηλώθηκε πολλές φορές, σήμερα συνεχίζει να είναι ερειπωμένος. Απαγορεύεται η πρόσβαση στο εσωτερικό, οι πόρτες είναι κλειδωμένες.
Εκκλησία Simeonovskaya
Η εκκλησία του Συμεών του Στυλίτη χτίστηκε σε στυλ μπαρόκ το 1771. Το 1724 χτίστηκε από τούβλα, καθώς το ξύλινο κάηκε.
Ο ναός είναι χτισμένος σε δύο ορόφους: χειμώνα (κάτω) και καλοκαιρινό (πάνω). Ο τρούλος είναι διακοσμημένος με πέντε τρούλους σε λεπτά τύμπανα με διάτρητους σταυρούς. Από το δυτικό τμήμα υπάρχει ένα μικρό καμπαναριό. Η σκηνή φαίνεται από μακριά.
Τα πολυτελή περιβλήματα παραθύρων προσελκύουν την προσοχή και την απόλαυση. Διαφέρουν σε επίπεδα. Τα παράθυρα στον δεύτερο όροφο είναι πιο διακοσμημένα, η πρώτη και η τρίτη σειρά είναι επίσης πλούσια διακοσμημένα. Οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με παραστάδες και λεπτά γείσα. Στο πλάι του ναού υπάρχει μια μικρή πύλη, η οποία συνδέεται με το κεντρικό κτίριο με μια αψίδα.
Το 1929, το κουδούνι απαγορεύτηκε, καθώς παρενέβαινε στο κοντινό τηλεγραφείο και αργότερα έκλεισε εντελώς. Στο κτίριο ιδρύθηκε μια λέσχη οικοδόμων, μετά μια κόκκινη γωνία, μια αποθήκη. Στη δεκαετία του '80, άνοιξε ένα θέατρο σε αυτό και στη δεκαετία του '90 ο ναός επέστρεψε στην εκκλησία. Σήμερα η εκκλησία του Συμεών του Στυλίτη είναι η πιο κομψή εκκλησία στο Pereslavl.
Εκκλησία του Αλέξανδρου Νιέφσκι
Η εκκλησία χτίστηκε τη δεκαετία του 1740 με δαπάνες του εμπόρου και κατασκευαστή Pereslavl F. Ugryumov. Ο ναός ήταν μέρος του συνόλου της μονής Bogoroditsko-Sretensky Novodevichy, που καταργήθηκε τον 18ο αιώνα.
