Την ημέρα που άνοιξε επίσημα το Κολοσσαίο στη Ρώμη (και αυτό το γεγονός έλαβε χώρα το 80 μ.Χ.), περισσότεροι από δύο χιλιάδες μονομάχοι πέθαναν στην αρένα και σκοτώθηκαν περίπου πέντε χιλιάδες ζώα. Και σύμφωνα με τις πιο συντηρητικές εκτιμήσεις, σε ολόκληρη την ιστορία αυτού του μοναδικού αρχιτεκτονικού μνημείου, περισσότεροι από μισό εκατομμύριο άνθρωποι και τουλάχιστον ένα εκατομμύριο αρπακτικά πέθαναν εδώ.
Όταν κοιτάς αυτό το αξιοθέατο, απλά σου κόβει την ανάσα: είναι τόσο τεράστιο που το μέγεθός του δεν μπορεί παρά να καταπλήξει. Επομένως, καταλαβαίνετε: το αμφιθέατρο Flavius είναι πράγματι ένα νέο θαύμα του κόσμου.
Αυτό το μεγαλειώδες αξιοθέατο βρίσκεται στην πρωτεύουσα της Ιταλίας, στη Ρώμη, ανάμεσα στους λόφους Palatnisky, Tsilievsky και Esquilinsky (μπορείτε να μάθετε πού ακριβώς βρίσκεται το Κολοσσαίο ανατρέχοντας στον χάρτη της πόλης). Το Κολοσσαίο ανεγέρθηκε όχι μακριά από το Χρυσό Παλάτι του Νέρωνα, αντί για μια λίμνη στην οποία κάποτε κολυμπούσαν κύκνοι.
Εμφάνιση
Η ιστορία του Κολοσσαίου στη Ρώμη, του πραγματικού ναού του θανάτου, ξεκινά το εξήντα όγδοο έτος, όταν ένας από τους πιο σκληρούς ηγεμόνες του αρχαίου κόσμου, ο Νέρων, αυτοκτόνησε, με αποτέλεσμα να ξεκινήσει ο εμφύλιος πόλεμος, ο οποίος διήρκεσε περίπου δύο χρόνια, με αποτέλεσμα να γίνει αυτοκράτορας ο Τίτος Φλάβιος Βεσπασιανός.
Μόλις ανέλαβε την εξουσία, ο νέος ηγεμόνας αποφάσισε αμέσως να ξαναχτίσει το κέντρο της Ρώμης, καταστρέφοντας ό,τι μπορούσε να θυμίσει στους ανθρώπους τον προκάτοχό του.
Σχεδόν κατάφεραν να το κάνουν αυτό: έμεινε μόνο το παλάτι του πρώην ηγεμόνα, η περιοχή του οποίου, μαζί με το πάρκο που βρισκόταν κοντά του, καταλάμβαναν περίπου 120 εκτάρια - και το ζήτημα έπρεπε να επιλυθεί κάπως με αυτό. Αυτό έγινε με έναν μάλλον πρωτότυπο τρόπο: ο Βεσπασιανός αποφάσισε να τοποθετήσει διάφορα ιδρύματα στο ίδιο το κτίριο και διέταξε να γεμίσει η λίμνη που βρίσκεται κοντά στο παλάτι και στη θέση της να χτιστεί ένα μοναδικό ορόσημο - ένα αμφιθέατρο πρωτοφανών διαστάσεων.
Παρόλο που ο κόσμος πήρε την ιδέα του με θόρυβο, δεν κατάφεραν να εξαλείψουν τη μνήμη του Νέρωνα: παρά το γεγονός ότι η νέα αρένα ονομαζόταν επίσημα Αμφιθέατρο Flavius, οι άνθρωποι το ονόμασαν Κολοσσαίο (από τις λατινικές λέξεις τεράστιος, κολοσσιαίος ) - προς τιμή του τεράστιου χάλκινου αγάλματος 35 μέτρων, το οποίο κατά τη διάρκεια της ζωής του Νέρωνα βρισκόταν στο λόμπι του Χρυσού Παλατιού και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε κοντά στον χτισμένο ναό του θανάτου.
Κατασκευή
Δεν χρειάστηκε πολύς χρόνος για να χτιστεί το Κολοσσαίο - χρειάστηκαν περίπου εννέα χρόνια για να ολοκληρωθούν οι εργασίες κατασκευής. Ταυτόχρονα, συμμετείχαν περισσότεροι από 100 χιλιάδες σκλάβοι, οι οποίοι μεταφέρθηκαν ειδικά στη Ρώμη από την Ιουδαία (στο χάρτη αυτή η χώρα βρίσκεται στην ανατολική ακτή της Μεσογείου Θάλασσας). Προσκλήθηκαν επαγγελματίες οικοδόμοι, αρχιτέκτονες, μηχανικοί, γλυπτά - με μια λέξη, όλοι όσοι μπορούσαν να χρειαστούν για να κάνουν το κτίριο να φαίνεται όσο πιο πομπώδες και μεγαλοπρεπές γίνεται.
Παρά το γεγονός ότι η κατασκευή του μελλοντικού ναού του θανάτου προχώρησε αρκετά γρήγορα, αποδείχθηκε ότι το Κολοσσαίο στη Ρώμη ανεγέρθηκε υπό τρεις ηγεμόνες: ο Βεσπασιανός δεν έζησε για να δει την ολοκλήρωση των κατασκευαστικών εργασιών μόνο για ένα χρόνο, οπότε η κατασκευή έγινε συμπλήρωσε ο γιος του, αυτοκράτορας Τίτος. Όταν πέθανε, ο δεύτερος γιος του Βεσπασιανού, ο οποίος ανέβηκε στο θρόνο μετά το θάνατο του αδελφού του, Δομιτιανού, πρόσθεσε μια άλλη βαθμίδα σε αυτό το αξιοθέατο, που προοριζόταν για φτωχούς ανθρώπους, σκλάβους και γυναίκες (κυρίως όρθιους).
Παρά την υψηλή ταχύτητα εργασίας, αυτό το θαύμα του αρχαίου κόσμου αποδείχθηκε τόσο υψηλής ποιότητας και καλής ποιότητας που όχι μόνο χρησιμοποιήθηκε ενεργά για τον προορισμό του για περισσότερα από πεντακόσια χρόνια, αλλά μπορούσε επίσης να διατηρηθεί καλά σε αυτό ημέρα (αν οι άνθρωποι δεν είχαν αφαιρέσει πέτρες για την κατασκευή άλλων κτιρίων, πιθανότατα, θα φαινόταν πολύ καλύτερα τώρα).
Εμφάνιση
Παρά το γεγονός ότι οι αρχαίοι ιστορικοί ισχυρίστηκαν ότι περίπου 70 χιλιάδες θεατές μπορούσαν να μείνουν ταυτόχρονα στο αμφιθέατρο, σύγχρονες μελέτες έχουν δείξει ότι το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο δεν μπορούσε να φιλοξενήσει περισσότερους από 50 χιλιάδες ανθρώπους. (που είναι επίσης πολύ, ειδικά εκείνες τις μέρες). Το αρχιτεκτονικό μνημείο είχε αρχικά τρεις ορόφους και το ύψος των τοίχων ήταν περίπου 50 μέτρα και η θεμελίωση του κτηρίου ήταν 13 μέτρα.
Ο ναός του θανάτου ανεγέρθηκε με τη μορφή έλλειψης και στο κέντρο του υπήρχε μια αρένα του ίδιου σχήματος, που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από κερκίδες, το μήκος της εξωτερικής έλλειψης ξεπερνούσε τα 520 μέτρα, το μήκος της αρένας ήταν 86 μ., το πλάτος ήταν 54 μ.
Τα τείχη του ναού κατασκευάστηκαν από πέτρες ή μαρμάρινους ογκόλιθους από ασβεστολιθικούς τόφους, που έφεραν από το Τίβολι (αυτή η πόλη βρίσκεται στον χάρτη 24 χλμ βορειοδυτικά της Ρώμης). Τούβλο και τούφος χρησιμοποιήθηκαν επίσης στην κατασκευή εσωτερικών τοίχων. Οι μάρμαροι και οι πέτρες συνδέονταν με καλώδια από βαρύ χάλυβα.
Κατά την κατασκευή του Κολοσσαίου στην Ιταλία, χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά μια λύση που χρησιμοποιείται στην κατασκευή αθλητικών γηπέδων μέχρι σήμερα: παρέχονταν ογδόντα είσοδοι / έξοδοι, μέσω των οποίων οι θεατές μπορούσαν να γεμίσουν πλήρως το κτίριο στο ένα τέταρτο του μια ώρα και φύγετε μέσα σε πέντε λεπτά. Τέσσερις είσοδοι προορίζονταν για εκπροσώπους της υψηλότερης αριστοκρατίας και οι υπόλοιποι θεατές εισήλθαν στο Ρωμαϊκό Κολοσσαίο από κάτω από τις καμάρες της κάτω βαθμίδας, καθεμία από τις οποίες ήταν σημειωμένη με λατινικούς αριθμούς (υπήρχαν συνολικά 76 και μια σκάλα οδηγούσε από κάθε ), μετά από την οποία ανέβηκαν τις σκάλες.
Γύρω από την αρένα βρίσκονταν θεατές με πέτρινα παγκάκια. Η χαμηλότερη σειρά προοριζόταν για τον αυτοκράτορα, τα μέλη της οικογένειάς του και τα βεσταλάκια - οι θέσεις τους ήταν στη βόρεια και νότια πλευρά της αρένας (υπήρχαν τα καλύτερα μέρη). Οι γερουσιαστές είχαν επίσης το δικαίωμα να είναι εδώ. Ένα ψηλό στηθαίο χώριζε την ελίτ σειρά από την αρένα, εξασφαλίζοντας έτσι στους θεατές απόλυτη ασφάλεια.
Υπήρχαν τρεις όροφοι πάνω από την αυτοκρατορική σειρά, καθένας από τους οποίους προοριζόταν για θεατές μιας συγκεκριμένης κατηγορίας:
- Η πρώτη βαθμίδα είχε 20 σειρές και προοριζόταν για τις αρχές της πόλης, καθώς και για άτομα από την κατηγορία ιππασίας.
- Ο δεύτερος όροφος αποτελούνταν από 16 σειρές - μόνο όσοι είχαν ρωμαϊκή υπηκοότητα είχαν το δικαίωμα να βρίσκονται εδώ. Ένας ψηλός τοίχος το χώριζε από την τρίτη βαθμίδα.
- Ο τελευταίος όροφος χτίστηκε για άτομα της κατώτερης τάξης και για να μπορούν να βλέπουν καλύτερα τι συνέβαινε στην αρένα, ήταν σε μια πιο απότομη επιφάνεια.
- Πάνω από τον τρίτο όροφο υπήρχε μια στοά, στην οροφή της οποίας υπήρχαν ναυτικοί: κατά τη διάρκεια της κακοκαιρίας τραβούσαν μια τεράστια τέντα πάνω από το κτίριο, η οποία υποτίθεται ότι προστατεύει το κοινό από τα στοιχεία.
Η ζωή του αμφιθεάτρου
Εκτός από αγώνες μονομάχων και δολώματα ζώων, εδώ γίνονταν και ναυμαχίες. Για να γίνει αυτό, οι υπηρέτες αφαίρεσαν το ξύλινο δάπεδο από την αρένα, κάτω από το οποίο υπήρχαν δωμάτια για μονομάχους συνολικής έκτασης περίπου έξι στρεμμάτων. Κατά τη διάρκεια ναυμαχιών, αυτά τα δωμάτια γέμιζαν νερό χρησιμοποιώντας ένα ειδικό σύστημα (είναι ενδιαφέρον ότι ακόμη και γαλέρες συμμετείχαν σε αυτές τις μάχες).
Αυτός ο ναός του θανάτου για τετρακόσια χρόνια ήταν ένα είδος κέντρου διασκέδασης για τους Ρωμαίους και τους επισκέπτες της πόλης, όπου μπορούσαν να παρακολουθήσουν αιματηρές μάχες μονομάχων, δολώματα ζώων και μάχες στο νερό από νωρίς το πρωί μέχρι το σκοτάδι. Έτσι, συνεχίστηκε μέχρι το 405, ώσπου ο αυτοκράτορας Ονώριος διέταξε να απαγορευτούν οι μάχες μονομάχων, ως ασυμβίβαστες με τις χριστιανικές διδασκαλίες.
Η απαγόρευση δεν επηρέασε το δόλωμα των ζώων - και οι σκληρές παραστάσεις διήρκεσαν για περίπου έναν αιώνα (μέχρι το θάνατο του Θεοδώριχου του Μεγάλου το 526, του βασιλιά των Οστρογότθων, ο οποίος κατάφερε να κατακτήσει ολόκληρη τη χερσόνησο των Απεννίνων). Μετά από αυτό, ήρθαν δύσκολες στιγμές για το Κολοσσαίο.
σύγκρουση
Η κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι πολυάριθμες επιδρομές των βαρβάρων οδήγησαν σταδιακά το Κολοσσαίο στην καταστροφή, η οποία επιδεινώθηκε από έναν ισχυρό σεισμό που συγκλόνισε την Ιταλία στα μέσα του 14ου αιώνα (η νότια πλευρά αυτού του αξιοθέατου χτυπήθηκε ιδιαίτερα σκληρά).
Μετά από αυτό, με ένα από τα πιο σημαντικά αρχιτεκτονικά μνημεία του αρχαίου κόσμου, έδρασαν απλά με βάρβαρο τρόπο, αφού άρχισαν να χρησιμοποιούν τις πέτρες του για την κατασκευή άλλων κτιρίων - στην αρχή πήραν ήδη πεσμένες πέτρες και μετά άρχισαν να τα ξεσπάσω επίτηδες. Το αξιοθέατο καταστράφηκε όχι μόνο από απλούς ανθρώπους, αλλά και από ιερείς: ο Πάπας Παύλος Β', ο Καρδινάλιος Ριάριο και άλλοι πήραν πέτρες από εδώ για να χτίσουν τα παλάτια τους. Επιπλέον, ο Κλήμης Θ΄ μετέτρεψε ακόμη και το πρώην αμφιθέατρο σε εργοστάσιο εξαγωγής άλατος.
Η δεύτερη ζωή του αμφιθεάτρου
Και μόνο στα μέσα του XVIII αιώνα. αυτό το θαύμα του αρχαίου κόσμου είχε την ευκαιρία να αναβιώσει: ο Πάπας Βενέδικτος XIV, στη μνήμη των μαρτυρικών Χριστιανών που βρήκαν τον θάνατό τους εδώ, αποφάσισε να εγκαταστήσει έναν τεράστιο σταυρό στην αρένα και γύρω του μια σειρά από βωμούς που θα θυμίζουν μαρτύριο και θάνατο του Ιησού Χριστού, έτσι, η πρώην αρένα του θανάτου μετατράπηκε σε πραγματικό ναό. Οι σύγχρονοι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι, σύμφωνα με πρόσφατες μελέτες, η άποψη ότι εδώ εκτελέστηκαν χριστιανοί δεν είναι αλήθεια και είναι μύθος.
Έναν αιώνα αργότερα, ο σταυρός και οι βωμοί αφαιρέθηκαν, αλλά δεν σταμάτησαν να ενδιαφέρονται για την ασφάλεια ενός από τα μεγαλύτερα μνημεία αρχιτεκτονικής στην Ιταλία: ενίσχυσαν τους τοίχους που απειλούσαν να πέσουν και επισκεύασαν αρκετές εσωτερικές σκάλες.
Στην εποχή μας οι εργασίες αποκατάστασης συνεχίζονται και κάθε χρόνο το μοναδικό αρχιτεκτονικό μνημείο λέει στον κόσμο όλο και περισσότερο για το παλιό του μεγαλείο. Γι' αυτό, αφού το βρήκαν στον χάρτη, άνθρωποι από όλο τον κόσμο έρχονται σε αυτό το αξιοθέατο του αρχαίου κόσμου για να δουν το θαύμα του κόσμου, που έχει γίνει σύμβολο της Ιταλίας, για το οποίο οι ντόπιοι λένε ότι ενώ η Το Κολοσσαίο στέκεται, η Ρώμη θα σταθεί.
προέλευση του ονόματος
Η επίσημη ονομασία της ρωμαϊκής αρένας ήταν το Αμφιθέατρο Φλαβιανών. Το αξιοθέατο, γνωστό σε εμάς, έλαβε το όνομα "Colosseum" μόνο τον VIII αιώνα από τη λατινική λέξη "colosseus", που σημαίνει "τεράστιο, κολοσσιαίο". Η δημοφιλής πεποίθηση ότι το όνομα προέρχεται από ένα κοντινό κολοσσιαίο άγαλμα του Νέρωνα 36 μέτρων είναι λανθασμένη.
Ιστορία του Κολοσσαίου
Για να κατανοήσουμε τους λόγους κατασκευής του Κολοσσαίου, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε την κατάσταση που διαμορφώθηκε κατά τη δεκαετία που προηγήθηκε της έναρξης της κατασκευής. Η Μεγάλη Πυρκαγιά της Ρώμης το 64 μ.Χ. καθάρισε τεράστιες εκτάσεις στην πόλη, συμπεριλαμβανομένης της κοιλάδας των τριών λόφων (Caelium, Palatine και Esquiline), όπου βρίσκεται το αμφιθέατρο. Ο αυτοκράτορας Νέρων, εκμεταλλευόμενος τη φωτιά, άρπαξε ένα τεράστιο μέρος της εκκενωμένης γης για την κατασκευή του ανακτορικού συγκροτήματος, το μέγεθος του οποίου παραμένει ακόμα ρεκόρ για όλες τις βασιλικές κατοικίες που χτίστηκαν ποτέ στην Ευρώπη. Σύμφωνα με διάφορες πηγές, το ανακτορικό συγκρότημα του Νέρωνα βρισκόταν σε μια έκταση από 40 έως 120 εκτάρια και εντυπωσίασε τόσο πολύ με την αίγλη του που αργότερα έλαβε το όνομα «Το χρυσό σπίτι του Νέρωνα». Για την κατασκευή του, ο αυτοκράτορας αύξησε πολύ τους φόρους. Ο δεσποτισμός και η αυθαιρεσία του Νέρωνα, μαζί με την πλήρη απομάκρυνση από τη διοίκηση της αυτοκρατορίας, οδήγησαν σε μια κρατική συνωμοσία. Υπήρχε μια σπάνια κατάσταση όταν ο αυτοκράτορας κατάφερε να στρέψει εναντίον του όλα τα κοινωνικά στρώματα της αρχαίας ρωμαϊκής κοινωνίας ταυτόχρονα. Συνειδητοποιώντας ότι η μοίρα του ήταν σφραγισμένη, ο Νέρων αυτοκτόνησε.
Ο νέος αυτοκράτορας Βεσπασιανός, όντας ένας λεπτός πολιτικός και πραγματιστής, κατάλαβε πόσο σημαντικό ήταν να λάβει την υποστήριξη του ρωμαϊκού πλήθους. Η συνταγή ήταν απλή - πρέπει να παρέχετε "ψωμί και τσίρκο". Εκεί που βρισκόταν το συγκρότημα των ανακτόρων για τον Νέρωνα, ο Βεσπασιανός αποφασίζει να χτίσει ένα τεράστιο κτίριο για τον πληθυσμό της Ρώμης. Ο συμβολισμός είναι προφανής. Η επιλογή έπεσε στο έργο της ανέγερσης ενός νέου μεγαλεπήβολου αμφιθεάτρου. Ήταν ιδιαίτερα σημαντικό να πραγματοποιηθεί η συλληφθείσα ιδέα σε σχέση με την επιθυμία του Βεσπασιανού να γίνει ο ιδρυτής της αυτοκρατορικής δυναστείας των Φλαβιανών. Το αμφιθέατρο έμελλε να γίνει οικογενειακό μνημείο για τους αιώνες.
Χρηματοδότηση κατασκευών
Ο σπάταλος Νέρων κατέστρεψε το θησαυροφυλάκιο, οπότε ο Βεσπασιανός έπρεπε να βρει κεφάλαια για την κατασκευή το συντομότερο δυνατό. Αυτή ακριβώς την εποχή, προς μεγάλη τους ατυχία, οι Εβραίοι ξεσηκώθηκαν σε εξέγερση ενάντια στη ρωμαϊκή κυριαρχία. Ο Βεσπασιανός και ο γιος του ο Τίτος εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία που παρουσιάστηκε για να καταστείλουν βάναυσα την εξέγερση και ταυτόχρονα να λεηλατήσουν την Ιερουσαλήμ. Ιδιαίτερα πλούσια λεία ήταν το θρησκευτικό συγκρότημα της πόλης που ονομαζόταν Όρος του Ναού, το κύριο αξιοθέατο του οποίου εκείνη την εποχή ήταν ο Δεύτερος Ναός της Ιερουσαλήμ. 30.000 αιχμάλωτοι πουλήθηκαν ως σκλάβοι και άλλοι 100.000 στάλθηκαν στη Ρώμη για το πιο δύσκολο έργο της εξόρυξης πέτρας από ένα λατομείο και της μεταφοράς της στο εργοτάξιο του Κολοσσαίου. Αποδεικνύεται ότι η προϊστορία του Κολοσσαίου είναι τόσο αιματηρή και σκληρή όσο τα γεγονότα που έλαβαν χώρα αργότερα στην αρένα του.
Φυσικά και οι απλοί πολίτες ένιωσαν τη μεγαλειώδη κατασκευή των μεγαλύτερων από τις ρωμαϊκές κατασκευές. Η αυτοκρατορία αύξησε τους παλιούς και εισήγαγε νέους φόρους. Καθιερώθηκε ακόμη και φόρος στις τουαλέτες, χάρη στον οποίο εμφανίστηκε η έκφραση «Τα λεφτά δεν μυρίζουν». Έτσι απάντησε ο Βεσπασιανός στον γιο του Τίτο όταν αμφισβήτησε την ηθική πτυχή του νέου φόρου.
Κατασκευή και αρχιτεκτονική του Κολοσσαίου
Κολόσαιο- το πιο μεγαλειώδες αρχαίο αμφιθέατρο. Οι διαστάσεις του:
- το μήκος της εξωτερικής έλλειψης είναι 524 μέτρα.
- κύριος άξονας - 187 μέτρα.
- μικρός άξονας - 155 μέτρα.
- μήκος αρένας (επίσης ελλειπτικό) - 85 μέτρα.
- πλάτος της αρένας - 53 μέτρα.
- ύψος τοίχου - 48 μέτρα.
- πάχος θεμελίωσης - 13 μέτρα.
Ξεκίνησε η κατασκευή του Κολοσσαίου το 72επί Βεσπασιανού, ολοκληρώθηκε και μόνασε υπό τον γιο του αυτοκράτορα Τίτο το 80. Κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου, περισσότεροι από ένα εκατομμύριο κάτοικοι ζούσαν στη Ρώμη. Το αμφιθέατρο έπρεπε να είναι αρκετά μεγάλο για να χωρέσει 50 χιλιάδες τηλεθεατέςκαι ταυτόχρονα αρκετά ισχυρό για να υποστηρίξει το δικό του βάρος. Η λύση σε αυτό το πρόβλημα αποδείχθηκε ξεκάθαρα από την ιδιοφυΐα της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής σκέψης. Πολλές μηχανικές λύσεις που χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή του Κολοσσαίου έγιναν επαναστατικές.
ένδειξη: αν θέλετε να βρείτε ένα φτηνό ξενοδοχείο στη Ρώμη, σας συνιστούμε να δείτε αυτήν την ενότητα ειδικών προσφορών. Συνήθως οι εκπτώσεις είναι 25-35%, αλλά μερικές φορές φτάνουν το 40-50%.
Η μηχανική ιδέα του αμφιθεάτρου είναι απλή και έξυπνη. Το πλαίσιο της κατασκευής είναι μια συμπαγής κατασκευή από τεμνόμενους ακτινωτούς (που εκτείνονται από την αρένα προς όλες τις κατευθύνσεις) και ομόκεντρους (που περιβάλλουν την αρένα) τοίχων. Συνολικά ανεγέρθηκαν 80 σταδιακά ανερχόμενα ακτινωτά και 7 ομόκεντρα τείχη. Από πάνω τους υπήρχαν σειρές για θεατές.
Ο εξωτερικός ομόκεντρος τοίχος του αμφιθεάτρου περιλαμβάνει τέσσερις βαθμίδες, οι τρεις πρώτες εκ των οποίων έχουν 80 καμάρες ύψους επτά μέτρων η καθεμία. Στο σχεδιασμό της πρώτης βαθμίδας, χρησιμοποιούνται διακοσμητικές ημικίονες της τάξης της Τοσκάνης, η δεύτερη βαθμίδα - ιωνική, η τρίτη - κορινθιακή. Η τελευταία τέταρτη βαθμίδα είναι ένας συμπαγής τοίχος (χωρίς καμάρες) με μικρά ορθογώνια παράθυρα. Στους προβλήτες ανάμεσα στα παράθυρα τοποθετήθηκαν χάλκινες ασπίδες και τοποθετήθηκαν αγάλματα στα τοξωτά ανοίγματα του δεύτερου και του τρίτου ορόφου.
Η χρήση καμάρων, χαρακτηριστικό των οποίων είναι η δυνατότητα μείωσης του βάρους ολόκληρης της κατασκευής, ήταν η μόνη αληθινή και πιθανή τεχνική λύση για τόσο ψηλούς τοίχους. Ένα άλλο πλεονέκτημα των τοξωτών κατασκευών ήταν η ομοιομορφία τους, η οποία απλοποίησε σημαντικά την κατασκευή ολόκληρης της δομής. Τοξωτά τμήματα δημιουργήθηκαν χωριστά και μόνο τότε συναρμολογήθηκαν μαζί ως κατασκευαστής.
ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΑ ΥΛΙΚΑ
Οι φέροντες ακτινωτοί και ομόκεντροι τοίχοι του αμφιθεάτρου είναι επενδεδυμένοι με φυσικό ασβεστόλιθο γνωστό ως τραβερτίνη. Εξορύχθηκε κοντά στο Tivoli (35 χλμ. από τη Ρώμη). Οι ερευνητές πιστεύουν ότι οι ίδιοι 100 χιλιάδες αιχμάλωτοι που συνελήφθησαν ως αποτέλεσμα της καταστολής της εβραϊκής εξέγερσης εργάστηκαν στο στάδιο της εξόρυξης, της παράδοσης και της πρωτογενούς επεξεργασίας τραβερτίνης. Τότε η πέτρα έπεσε στα χέρια των Ρωμαίων δασκάλων. Η ποιότητα της επεξεργασίας τους, όπως και το επίπεδο κατασκευής γενικότερα, είναι απλά εκπληκτικό. Δώστε προσοχή στο πόσο ακριβώς εφάπτονται οι τεράστιες πέτρες.
Όλοι οι ογκόλιθοι τραβερτίνης συνδέονταν μεταξύ τους με σιδερένιες συνδετήρες, οι οποίοι αφαιρέθηκαν τον Μεσαίωνα, γεγονός που αποδυνάμωσε πολύ τη δομή ολόκληρης της κατασκευής. Υπολογίζεται ότι δαπανήθηκαν 300 τόνοι μετάλλου για τα στηρίγματα που σφίγγουν τους τοίχους. Τώρα στη θέση τους, μέσα από τρύπες ανοίγουν στους διατηρημένους τοίχους.
Εκτός από τον τραβερτίνο που χρησιμοποιήθηκε για τους φέροντες ακτινωτούς και ομόκεντρους τοίχους, οι Ρωμαίοι μηχανικοί έκαναν εκτενή χρήση ηφαιστειογενούς τάφρου, τούβλου και σκυροδέματος κατά την κατασκευή του Κολοσσαίου, το πλεονέκτημα του οποίου ήταν η σχετική ελαφρότητα. Για παράδειγμα, τούβλα προορίζονταν για τις ανώτερες βαθμίδες του αμφιθεάτρου, ενώ το σκυρόδεμα και το τούβλο ήταν κατάλληλα για χωρίσματα και οροφές στο εσωτερικό της κατασκευής.
- ομαδική ξενάγηση (έως 10 άτομα) για την πρώτη γνωριμία με την πόλη και τα κύρια αξιοθέατα - 3 ώρες, 31 ευρώ
- Βυθιστείτε στην ιστορία της Αρχαίας Ρώμης και επισκεφθείτε τα κύρια μνημεία της αρχαιότητας: το Κολοσσαίο, τη Ρωμαϊκή Αγορά και τον Παλατίνο Λόφο - 3 ώρες, 38 ευρώ
- η ιστορία της ρωμαϊκής κουζίνας, τα στρείδια, η τρούφα, το πατέ και το τυρί κατά τη διάρκεια μιας περιήγησης για πραγματικούς καλοφαγάδες - 5 ώρες, 45 ευρώ
Είσοδοι στο Κολοσσαίο
Η αρχιτεκτονική και η υλικοτεχνική λύση που χρησιμοποιείται στο Κολοσσαίο χρησιμοποιείται στην κατασκευή γηπέδων μέχρι σήμερα - πολλές είσοδοι βρίσκονται ομοιόμορφα σε όλη την περίμετρο του κτιρίου. Χάρη σε αυτό, το κοινό μπορούσε να γεμίσει το Κολοσσαίο σε 15 λεπτά και να φύγει σε 5.
Συνολικά, το Κολοσσαίο είχε 80 εισόδους, εκ των οποίων οι 4 προορίζονταν για γερουσιαστές και μέλη του δικαστή, 14 για ιππείς, 52 για όλες τις άλλες κοινωνικές κατηγορίες. Οι είσοδοι των ιππέων ονομάζονταν νότια, βόρεια, δυτικά και ανατολικά, ενώ οι άλλες 76 είχαν δικό τους αύξοντα αριθμό (από I έως LXXVI). Αν κοιτάξετε προσεκτικά, μερικά από αυτά φαίνονται ακόμη και σήμερα. Κάθε θεατής, ανάλογα με την κοινωνική θέση, έπαιρνε ένα εισιτήριο (αναφορά), το οποίο έγραφε όχι μόνο τον τόπο του, αλλά και ποια είσοδο έπρεπε να χρησιμοποιήσει.
Όσο πιο σημαντικός ήταν ένας άνθρωπος, τόσο πιο εύκολο ήταν να φτάσει στη θέση του. Επιπλέον, οι διάδρομοι και οι σκάλες του αμφιθεάτρου σχεδιάστηκαν με τέτοιο τρόπο ώστε άτομα διαφορετικών τάξεων να μην συγκρούονται μεταξύ τους. Ένα τόσο καλά μελετημένο σύστημα ουσιαστικά εξάλειψε τη συντριβή.
Καθίσματα για θεατές
Το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο μπορούσε να φιλοξενήσει έως και 50.000 άτομα ταυτόχρονα. Οι θεατές κάθονταν αυστηρά σύμφωνα με την κοινωνική ιεραρχία. Η κάτω σειρά, ή το βήμα, προοριζόταν για γερουσιαστές και μέλη του δικαστή. Εδώ, αν και σε ελαφρύ υψόμετρο, βρισκόταν το κρεβάτι του αυτοκράτορα. Πίσω από το βάθρο υπήρχε μια βαθμίδα για τους ιππείς και στη συνέχεια μια βαθμίδα με θέσεις για όσους είχαν την ιδιότητα του πολίτη στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Η επόμενη βαθμίδα είναι για τα plebs και τις γυναίκες. Το τελευταίο ήταν ένα μόνιμο επίπεδο για σκλάβους και όχι ευγενείς ξένους. Αποδεικνύεται ότι το Κολοσσαίο ήταν ένα πρότυπο της ρωμαϊκής κοινωνίας σε μικρογραφία.
Αρένα και Υπόγειο
Δύο είσοδοι οδηγούσαν στην αρένα: η «Πύλη του Θριάμβου» (lat. Porta Triumphalis), μέσω της οποίας μονομάχοι και ζώα έμπαιναν στην αρένα και επέστρεφαν με νίκη, και η «Πύλη της Λιμπιτίνας» (lat. Porta Libitinaria), που πήρε το όνομά της από η θεά του θανάτου και των ταφών, και όπου μεταφέρονταν οι νεκροί ή οι τραυματίες.
Με τον καιρό, η επιθυμία για περισσότερα μεγαλειώδη θεάματα στην αρένα του Κολοσσαίου αυξήθηκε. Απαιτήθηκε συνεχής καινοτομία για να κρατήσει το ρωμαϊκό πλήθος χαρούμενο και ευέλικτο ανά πάσα στιγμή. Ήδη 5 χρόνια μετά τα εγκαίνια, η αρένα ανακατασκευάστηκε πλήρως από τον Δομιτιανό, τον δεύτερο γιο του Βεσπασιανού. Ο Δομιτιανός δημιούργησε ένα υπόγειο συγκρότημα πρωτοφανούς κλίμακας κάτω από την αρένα - το hypogeum. Ήταν μια σειρά από τεχνικά και βοηθητικά δωμάτια με ένα σύνθετο σύστημα ειδικών διόδων και πλατφορμών (ασανσέρ) για την ανύψωση μονομάχων και ζώων στην αρένα. Υπήρχαν 60 καταπακτές και 30 πλατφόρμες συνολικά.
Λόγω της μοναδικής λειτουργικότητας του υπογείου, η αρένα του Κολοσσαίου θα μπορούσε να αλλάξει ανάλογα με το σενάριο. Εδώ εκτυλίχθηκαν πραγματικές θεατρικές παραστάσεις, σκοπός των οποίων ήταν να παρουσιάσουν τον θάνατο και τον φόνο ακόμα πιο πολύχρωμα και φωτεινά. Οι διακοσμήσεις χτίστηκαν για να μιμηθούν τη φύση ή τις κατασκευές. Οι συμμετέχοντες του σόου, ειδικά αν ήταν μαζικό σόου, εμφανίστηκαν την πιο απροσδόκητη στιγμή σε εξαιρετικά σημαντικά σημεία, που θα μπορούσαν να αλλάξουν σοβαρά τη διάθεση των μαχόμενων στην αρένα. Το Hypogeum ανέβασε τους αγώνες σε υψηλότερο επίπεδο. Σήμερα, αυτό το τμήμα του Κολοσσαίου είναι το μόνο που δεν έχει υποφέρει σχεδόν από τον χρόνο.
Velarius (κουβούκλιο)
Τις ζεστές και βροχερές μέρες τεντώνονταν πάνω από το αμφιθέατρο ένα βελάριουμ (κουβούκλιο από καραβόπανο), το οποίο ήταν τοποθετημένο σε 240 ξύλινους ιστούς τοποθετημένους σε πέτρινες βάσεις κονσόλας της άνω τέταρτης βαθμίδας του εξωτερικού τοίχου. Το κουβούκλιο λειτουργούσε από αρκετές χιλιάδες ειδικά εκπαιδευμένους ναυτικούς που είχαν υπηρετήσει στο παρελθόν στο Πολεμικό Ναυτικό. Δυστυχώς, δεν διατηρήθηκαν λεπτομερείς πληροφορίες για το πώς ακριβώς λειτουργούσε το κουβούκλιο και πώς τραβήχτηκε.
Η ιστορία της λειτουργίας του Κολοσσαίου
Η πρώτη επισκευή, όπως έδειξαν οι αρχαιολόγοι, έγινε μετά από πυρκαγιά επί αυτοκράτορα Αντωνίνου Πίου (138-161). Το 217, ως αποτέλεσμα ενός κεραυνού στον επάνω όροφο του Κολοσσαίου, το μεγαλύτερο μέρος του αμφιθεάτρου κάηκε. Το 222, οι αγώνες επαναλήφθηκαν στην αρένα, αλλά η ανοικοδόμηση του κτιρίου ολοκληρώθηκε μόλις το 240 υπό τον αυτοκράτορα Γόρδιο Γ' και με την ευκαιρία αυτή εκδόθηκε ένα αναμνηστικό νόμισμα.
Το 248, ο αυτοκράτορας Φίλιππος οργάνωσε μεγαλειώδεις εορτασμούς της χιλιετίας της Ρώμης στο Κολοσσαίο. Το 262, το αμφιθέατρο κατάφερε να επιβιώσει από έναν ισχυρό σεισμό με σχετική επιτυχία. Το δεύτερο μισό του 4ου αιώνα σημαδεύτηκε από τη σταδιακή παρακμή των αγώνων μονομάχων υπό την επίδραση της εξάπλωσης του Χριστιανισμού:
- Το 357, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Β' απαγόρευσε στους Ρωμαίους στρατιωτικούς να εγγραφούν εθελοντικά σε σχολές μονομάχων μετά το τέλος της θητείας τους.
- Το 365, ο αυτοκράτορας Valentinian απαγόρευσε στους δικαστές να καταδικάζουν εγκληματίες σε θάνατο στην αρένα.
- το 399 όλα τα σχολεία μονομάχων έκλεισαν.
Αφορμή για την οριστική απαγόρευση των αγώνων μονομάχων ήταν η περίπτωση που περιγράφει ο επίσκοπος Θεοδώρητος του Kirr. Το 404, ένας χριστιανός μοναχός από τη Μικρά Ασία, ονόματι Τηλέμαχος, πήδηξε στην αρένα και όρμησε στους μαχόμενους μονομάχους, προσπαθώντας να τους χωρίσει. Αυτός ο ευσεβής ζήλος του στοίχισε τη ζωή: ένας θυμωμένος όχλος επιτέθηκε στον ειρηνοποιό και έκανε κομμάτια τον μοναχό. Ωστόσο, η θυσία του Τηλέμαχου δεν ήταν μάταιη: υπό την εντύπωση του μαρτυρίου του, ο αυτοκράτορας Ονώριος απαγόρευσε για πάντα τους αγώνες των μονομάχων.
Η κατάληψη της Ρώμης από τους Γότθους (410) οδήγησε στη λεηλασία του αμφιθεάτρου, από το οποίο αφαιρέθηκαν χάλκινα στολίδια και διακοσμητικά στοιχεία. Οι τελευταίοι αγώνες (περιλαμβάνονταν μόνο το δόλωμα άγριων ζώων) έγιναν από τον Flavius Anicius Maximus το 523. Ξεκινώντας από τον 6ο αιώνα, το Κολοσσαίο, υπό την επίδραση των φυσικών στοιχείων, άρχισε να παρακμάζει γρήγορα, η αρένα του ήταν κατάφυτη από δέντρα και γρασίδι και άγρια ζώα βρήκαν καταφύγιο κάτω από τις κερκίδες.
Κατά τον Μεσαίωνα χάθηκε κάθε γνώση για τον σκοπό του αμφιθεάτρου. Οι άνθρωποι άρχισαν να φαντάζονται ότι η μεγάλη δομή ήταν ο ναός του Θεού Ήλιου. Σε ειδικά φυλλάδια για τους προσκυνητές που επισκέπτονταν τη Ρώμη, το Κολοσσαίο περιγράφεται ως ένας στρογγυλός ναός αφιερωμένος σε διάφορους θεούς και κάποτε καλυπτόταν με χάλκινο ή χάλκινο θόλο. Σταδιακά όλος ο χώρος μέσα στο αμφιθέατρο άρχισε να χτίζεται με σπίτια μικρών μαστόρων και τεχνιτών. Επίσης, στο Μεσαίωνα, υπήρχε ένας δημοφιλής μύθος ότι η ισχυρή οικογένεια Frangipani έκρυβε τους θησαυρούς της στο Κολοσσαίο.
Το 1349, ένας ισχυρός σεισμός στη Ρώμη προκάλεσε την κατάρρευση του Κολοσσαίου, ιδιαίτερα του νότιου τμήματός του. Μετά από αυτό, άρχισαν να βλέπουν το αρχαίο ορόσημο ως μέρος για την εξόρυξη οικοδομικού υλικού, και όχι μόνο οι πέτρες που είχαν πέσει, αλλά και εκείνες οι πέτρες που έσπασαν σκόπιμα από αυτό, άρχισαν να χρησιμοποιούνται για την κατασκευή νέων κτίρια. Πολλά ρωμαϊκά αρχοντικά, παλάτια και ναοί χτίστηκαν από μάρμαρο και τραβερτίνη που εξορύχθηκε από τα ερείπια του Κολοσσαίου.
Έτσι, τον 15ο και 16ο αιώνα, ο Πάπας Παύλος Β' χρησιμοποίησε πέτρα από το Κολοσσαίο για να χτίσει το λεγόμενο Ενετικό Παλάτι, ο Καρδινάλιος Ριάριο - το Παλάτι της Καγκελαρίας και ο Παύλος Γ' - το Παλάτσο Φαρνέζε. Είναι γνωστό ότι ο Sixtus V σκόπευε να χρησιμοποιήσει το Κολοσσαίο για τη διευθέτηση ενός εργοστασίου υφασμάτων και ο Clement IX το μετέτρεψε σε εργοστάσιο άλατος για μικρό χρονικό διάστημα. Παρά μια τέτοια καταναλωτική στάση, σημαντικό μέρος του αμφιθεάτρου επέζησε ακόμη, αν και σε εξαιρετικά παραμορφωμένη κατάσταση.
Οι σύγχρονες αρχιτεκτονικές μελέτες του Κολοσσαίου ξεκίνησαν γύρω στο 1720, όταν ο Carlo Fontana έκανε μια επιθεώρηση στο αμφιθέατρο και μελέτησε τις γεωμετρικές του αναλογίες. Αυτή τη στιγμή, η πρώτη βαθμίδα της δομής ήταν ήδη εντελώς θαμμένη κάτω από το έδαφος και τα συντρίμμια συσσωρεύτηκαν για πολλούς αιώνες.
Ο πρώτος Πάπας που πήρε το Κολοσσαίο υπό την προστασία του ήταν ο Βενέδικτος ΙΔ' (Ποντίφικας από το 1740 έως το 1758). Το αφιέρωσε στα Πάθη του Χριστού ως ένα μέρος βαμμένο με το αίμα πολλών χριστιανών μαρτύρων και διέταξε να στηθεί ένας τεράστιος σταυρός και ένας αριθμός βωμών στη μέση της αρένας στη μνήμη των βασανιστηρίων, της πομπής στον Γολγοθά και ο θάνατος του Σωτήρος στον σταυρό. Ο ίδιος (ο Βενέδικτος 14ος) έβαλε τέλος στην αιώνια «ληστεία» του Κολοσσαίου, απαγορεύοντας τη χρήση του κτιρίου ως λατομείο.
Το 1804, ο Carlo Fea, αρχαιολόγος και έφορος αρχαιοτήτων, αφού εξέτασε το αρχιτεκτονικό μνημείο, συνέταξε ένα υπόμνημα στο οποίο σημείωνε τη σημασία των άμεσων εργασιών αποκατάστασης λόγω του κινδύνου κατάρρευσης των τειχών. Ένα χρόνο αργότερα ξεκίνησαν οι ανασκαφές και η ενδελεχής εξέταση του αμφιθεάτρου για ανακατασκευή, με επικεφαλής τον αρχιτέκτονα Camporesi. Καθ' όλη τη διάρκεια του χρόνου μέχρι το 1939, ολόκληρη η επικράτεια του Κολοσσαίου σταδιακά καθαρίστηκε από συντρίμμια και στρώματα χώματος αιώνων. Οι εξωτερικοί τοίχοι επίσης ενισχύθηκαν και η αρένα καθαρίστηκε.
Στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, η θέση του Κολοσσαίου επιδεινώθηκε λόγω της διαρροής των όμβριων υδάτων, της ατμοσφαιρικής ρύπανσης (κυρίως καυσαερίων αυτοκινήτων) και των κραδασμών από την έντονη αστική κυκλοφορία. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι από τον VI έως τον XXI αιώνα, το Κολοσσαίο έχασε τα δύο τρίτα του αρχικού «όγκου» του. Βεβαίως, τον κύριο ρόλο στην καταστροφή έπαιξαν οι ίδιοι οι κάτοικοι της Ρώμης, οι οποίοι χρησιμοποιούσαν την εγκαταλειμμένη αρένα για μεγάλο χρονικό διάστημα ως πηγή τραβερτίνης για την κατασκευή νέων κτιρίων.
Θεάματα στην αρένα του Κολοσσαίου
Στην αρένα του αμφιθεάτρου προσφέρθηκαν στο κοινό τέτοια ψυχαγωγικά θεάματα όπως αγώνες μονομάχων, δόλωμα άγριων ζώων, δολοφονία καταδικασμένων εγκληματιών και αναπαράσταση ναυμαχιών. Οι εορτασμοί προς τιμήν των εγκαινίων του Κολοσσαίου, που οργάνωσε ο αυτοκράτορας Τίτος το 80, διήρκεσαν ακριβώς 100 ημέρες. Σε αυτό το διάστημα, περίπου 5.000 μονομάχοι και 6.000 άγρια ζώα συμμετείχαν στις μάχες. Από αυτούς σκοτώθηκαν 2.000 μονομάχοι και 5.000 ζώα.
Άνθρωποι και ζώα που τραυματίστηκαν στη μάχη έχασαν πολύ αίμα και για να μην γλιστράει το πάτωμα της αρένας, ραντίστηκε με ένα στρώμα ξερής άμμου, που απορροφούσε καλά το αίμα. Μια τέτοια άμμος, κορεσμένη με αίμα, ονομαζόταν «χαρένα», από την οποία προήλθε η λέξη «αρένα».
Σε αντίθεση με την άποψη ότι χριστιανοί φέρεται να εκτελέστηκαν στο Κολοσσαίο σε τεράστια κλίμακα, υπάρχει κάτι άλλο - ότι όλα αυτά δεν είναι τίποτα άλλο από επιτυχημένη προπαγάνδα της Καθολικής Εκκλησίας, η οποία κάποτε είχε απόλυτη ανάγκη να δημιουργήσει εικόνες οδύνης και μαρτύριο. Φυσικά έγιναν και μεμονωμένες εκτελέσεις χριστιανών στην αρένα, αλλά ο αριθμός τους θεωρείται σκόπιμα υπερεκτιμημένος.
Παραδοσιακά, η δράση στην αρένα του Κολοσσαίου ξεκίνησε το πρωί με την παράσταση ανάπηρων και κλόουν, που διασκέδαζαν το κοινό με ψεύτικους αγώνες χωρίς αίμα. Οι γυναίκες επίσης διαγωνίζονταν μερικές φορές στη σκοποβολή και στα όπλα. Μετά υπήρξε η δίωξη των άγριων ζώων. Μέχρι το μεσημέρι άρχισαν οι εκτελέσεις. Δολοφόνοι, ληστές, εμπρηστές και ληστές ναών καταδικάστηκαν από τη ρωμαϊκή δικαιοσύνη στον πιο σκληρό και επαίσχυντο θάνατο στην αρένα. Στην καλύτερη περίπτωση, τους έδιναν όπλα και είχαν μια φαντασμαγορική ευκαιρία εναντίον ενός μονομάχου, στη χειρότερη, δόθηκαν σε ζώα για να κομματιαστούν. Με τον καιρό, τέτοιες εκτελέσεις μετατράπηκαν σε πραγματικές θεατρικές παραστάσεις. Στην αρένα στήνονταν διακοσμήσεις και οι εγκληματίες ντύθηκαν με τις κατάλληλες στολές.
- ο βραδινός φωτισμός και ο μοναδικός φωτισμός προσθέτουν εξαιρετική υφή και μυστήριο σε αρχιτεκτονικά αριστουργήματα - 3 ώρες, 29 ευρώ
- τυριά, προσούτο, πίτσα, κρασί, αρτοσκευάσματα και άλλες λιχουδιές της ιταλικής κουζίνας - 4 ώρες, 65 ευρώ
μονομάχοι
Η προέλευση των αγώνων μονομάχων είναι ακόμα θέμα συζήτησης. Υπάρχει μια εκδοχή ότι έχουν τις ρίζες τους στο ετρουσκικό έθιμο της θυσίας κατά τη διάρκεια της κηδείας ενός ευγενούς ατόμου, όταν ένας πολεμιστής που νικήθηκε σε έναν αγώνα θυσιάστηκε για να εξευμενιστεί το πνεύμα του νεκρού. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι πρώτοι αγώνες μονομάχων διεξήχθησαν το 246 π.Χ. από τον Μάρκο και τον Δέκιμο Βρούτο προς τιμήν του αποθανόντος πατέρα τους, Junius Brutus, ως δώρο για τους νεκρούς.
Οι μονομάχοι ήταν εγκληματίες που καταδικάστηκαν σε θάνατο, αιχμάλωτοι πολέμου ή σκλάβοι που αγοράστηκαν ειδικά για αυτόν τον σκοπό και εκπαιδεύτηκαν. Οι επαγγελματίες μονομάχοι ήταν επίσης ελεύθεροι άνθρωποι που προσφέρθηκαν εθελοντικά να συμμετάσχουν στους αγώνες, ελπίζοντας να κερδίσουν χρήματα ή να αποκτήσουν φήμη. Κατά τη σύναψη του πρώτου συμβολαίου, ο μονομάχος (αν ήταν προηγουμένως ελεύθερος) έλαβε μια εφάπαξ πληρωμή. Με κάθε εκ νέου παράταση της σύμβασης το ποσό αυξανόταν σημαντικά.
Οι μονομάχοι εκπαιδεύονταν σε ειδικά σχολεία-στρατώνες, που αρχικά ανήκαν σε ιδιώτες, αλλά αργότερα περιήλθαν στην ιδιοκτησία του αυτοκράτορα για να αποτρέψει τη συγκρότηση ιδιωτικών στρατών. Έτσι, ο αυτοκράτορας Δομιτιανός έχτισε τέσσερις παρόμοιους στρατώνες για μονομάχους κοντά στο Κολοσσαίο. Συνόδευαν: εγκαταστάσεις εκπαίδευσης, νοσοκομείο για τραυματίες, νεκροτομείο για νεκρούς και αποθήκη με όπλα και τρόφιμα.
Είναι γνωστό ότι ακόμη και μεμονωμένοι Ρωμαίοι αυτοκράτορες μπήκαν στην αρένα. Γράφει, λοιπόν, ο ιστορικός Αίλιος Λαμπρίδιος στις αρχές του 5ου αιώνα για τον αυτοκράτορα Κόμμοδο: «Πολέμησε σαν μονομάχος και έλαβε τα παρατσούκλια μονομάχων με τέτοια χαρά, σαν να τους έδιναν ως ανταμοιβή για θριάμβους. Πάντα έπαιζε σε αγώνες μονομάχων και διέταζε να καταχωρούνται αναφορές για οποιαδήποτε από τις επιδόσεις του σε επίσημα ιστορικά έγγραφα. Λέγεται ότι αγωνίστηκε 735 φορές στην αρένα». Στους αυτοκράτορες Τίτου και Αδριανού άρεσε επίσης να «παίζουν» σε μονομάχους.
Οι αρχαιολόγοι έχουν αποκρυπτογραφήσει αρκετές επιγραφές που βρέθηκαν στις πέτρες του Κολοσσαίου κάτω από την αρένα. Ένας από αυτούς λέει ότι «ο μονομάχος του Φλαμμ έλαβε ένα ξύλινο σπαθί τέσσερις φορές, αλλά επέλεξε να παραμείνει μονομάχος». Η παρουσίαση ενός ξύλινου σπαθιού μετά τη μάχη σήμαινε ότι δόθηκε στον μονομάχο ελευθερία, την οποία είχε το δικαίωμα να αρνηθεί.
Τα σενάρια των αγώνων μονομάχων ήταν διαφορετικά. Οι συμμετέχοντες πάλεψαν τόσο ένας εναντίον ενός όσο και οι ομάδες για την επιβίωση των ισχυρότερων. Το πιο θεαματικό και αιμοδιψή ήταν ένας ομαδικός αγώνας με την αρχή «ο καθένας για τον εαυτό του», ο οποίος έληξε όταν μόνο ένας από τους μονομάχους έμεινε ζωντανός.
Στο πεδίο των αγώνων μονομάχων, το ρεκόρ ανήκει στον Τραϊανό. Διοργάνωσε αγώνες διάρκειας 123 ημερών, στους οποίους συμμετείχαν 10 χιλιάδες μονομάχοι. Συνολικά, στα χρόνια της βασιλείας του Τραϊανού, 40.000 άνθρωποι πέθαναν στην αρένα.
Ο τρόπος ζωής των μονομάχων ήταν κοντά στον στρατό: ζωή στους στρατώνες, αυστηρή πειθαρχία και καθημερινή εκπαίδευση. Για ανυποταξία και μη συμμόρφωση με τους κανόνες, οι μονομάχοι τιμωρήθηκαν αυστηρά. Για όσους πάλεψαν καλά και κέρδισαν, υπήρχαν ειδικά προνόμια: μια ειδική διατροφή και μια καθιερωμένη καθημερινή ρουτίνα που τους επέτρεπε να διατηρήσουν καλή φυσική κατάσταση. Για νίκες, οι παλλακίδες έφερναν συχνά ως ανταμοιβή στους μονομάχους. Χρηματικές ανταμοιβές για επιτυχημένους αγώνες ήταν στη διάθεση του σχολείου. Στη σκληρή καθημερινότητα και στα ατελείωτα παιχνίδια με τον θάνατο, οι μονομάχοι, ωστόσο, δεν στερήθηκαν τη γυναικεία προσοχή και αγάπη. Πολλές γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων πολλών ευγενών προσώπων, κάηκαν από πάθος για δυνατούς θαρραλέους πολεμιστές.
Επίσης στη Ρώμη υπήρχαν εξειδικευμένα σχολεία στα οποία δίδασκαν να πολεμούν με άγρια ζώα, διάφορα εξελιγμένα κόλπα και μεθόδους θανάτωσης τους για διασκέδαση του κοινού. Αυτή η κατηγορία πολεμιστών ονομαζόταν venatores. Ήταν χαμηλότεροι σε βαθμό από τους μονομάχους.
Παρενόχληση άγριων ζώων
Η πρώτη αναφορά για τον διωγμό των άγριων ζώων στη Ρώμη χρονολογείται από το 185 π.Χ. Πιθανότατα, η νέα ψυχαγωγία δανείστηκε κατά τη διάρκεια του Πουνικού Πολέμου με τους Καρχηδονίους, οι οποίοι είχαν το έθιμο να εκθέτουν δραπέτες σκλάβους για να πολεμήσουν εναντίον άγριων ζώων.
Για διώξεις στην αρένα του Κολοσσαίου, άγρια ζώα μεταφέρθηκαν στη Ρώμη από όλη την αυτοκρατορία. Δεν εκτιμήθηκαν μόνο τα αρπακτικά όπως τα λιοντάρια, οι πάνθηρες και τα τσιτάχ, αλλά και τα εξωτικά μη επιθετικά ζώα (όπως οι ζέβρες). Η ποικιλία των ζώων ήταν κατά κύριο λόγο εκδήλωση της αυτοκρατορικής δύναμης. Με την πάροδο του χρόνου, η δίωξη οδήγησε σε τρομερές συνέπειες - ορισμένα είδη απλώς εξαφανίστηκαν (ελέφαντες στη Βόρεια Αφρική, ιπποπόταμοι στη Νουβία, λιοντάρια στη Μεσοποταμία).
Την προηγούμενη ημέρα της δίωξης, τα ζώα εκτέθηκαν σε ειδικό χώρο για να δει το κοινό. Στη Ρώμη, ήταν ένα βιβάριο κοντά στο λιμάνι. Στη συνέχεια τα ζώα μεταφέρθηκαν και τοποθετήθηκαν στις εγκαταστάσεις του υπογείου (κάτω από την αρένα του αμφιθεάτρου), όπου περίμεναν στις πτέρυγες για να ανέβουν αποτελεσματικά στην επιφάνεια της αρένας σε ειδική πλατφόρμα. Σε ορισμένες παραστάσεις, τα ζώα πολεμούσαν μεταξύ τους, όπως ένα λιοντάρι ενάντια σε μια τίγρη, έναν ταύρο ή μια αρκούδα. Μερικές φορές τα ζευγάρια ήταν άνισα: λιοντάρια τοποθετούνταν ενάντια σε ελάφια.
Ωστόσο, οι περισσότερες διώξεις ζώων έγιναν με τη συμμετοχή ενός ατόμου. Είτε ήταν εκπαιδευμένος «κυνηγός» (lat. venatores), οπλισμένος με δόρυ ή σπαθί και προστατευμένος με δερμάτινη πανοπλία, είτε «bestiary» (καταδικασμένος εγκληματίας που καταδικάστηκε να πολεμήσει με ένα αρπακτικό θηρίο). Ο εγκληματίας, κατά κανόνα, ήταν οπλισμένος μόνο με στιλέτο, έτσι ώστε οι πιθανότητές του να επιβιώσει στην αρένα ελαχιστοποιήθηκαν. Συνήθως η παράσταση τελείωνε με μια παράσταση εξημερωμένων ζώων ειδικά εκπαιδευμένων να εκτελούν κόλπα, παρόμοια με τις σύγχρονες παραστάσεις τσίρκου.
Ένα περίεργο αρχείο αιματοχυσίας κατά τη διάρκεια των διωγμών, όπως σε αγώνες μονομάχων, ανήκει στον αυτοκράτορα Τραϊανό. Προς τιμήν της νίκης του επί των κατοίκων των Βαλκανίων, περίπου 11 χιλιάδες διαφορετικά ζώα (ελέφαντες, ιπποπόταμοι, τίγρεις, άλογα, λιοντάρια, καμηλοπαρδάλεις, ζέβρες και πολλά άλλα) κυνηγήθηκαν στο Κολοσσαίο.
Beast-baiting, η μόνη αιματηρή δράση της εποχής της Αρχαίας Ρώμης, που συνεχίστηκε για πολύ καιρό μετά την πτώση της αυτοκρατορίας, αν και σε τελείως διαφορετική κλίμακα. Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι ταυρομαχίες έχουν τις ρίζες τους στο δόλωμα των ζώων.
Ναουμαχία (θαλάσσιες μάχες)
Η Ναυμαχία (ελληνικά: Ναυμαχία) ήταν μια ανακατασκευή γνωστών ναυμαχιών, στις οποίες οι συμμετέχοντες, κατά κανόνα, ήταν εγκληματίες καταδικασμένοι σε θάνατο, λιγότερο συχνά - μονομάχοι. Οι ανακατασκευές απαιτούσαν πλήρη στεγανότητα της αρένας και βάθος περίπου δύο μέτρων. Η Naumachia ήταν πολύ δαπανηρή, καθώς τα πλοία και όλα τα πολεμικά πυρομαχικά ήταν εξαιρετικά ακριβά, ωστόσο, η δημόσια επίδραση της κατοχής τους ήταν κολοσσιαία.
Η πρώτη αναπαράσταση μιας ναυμαχίας στη ρωμαϊκή ιστορία χρηματοδοτήθηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα, ο οποίος ήθελε να γιορτάσει τη θριαμβευτική στρατιωτική νίκη του στην Αίγυπτο με ένα μεγαλειώδες θέαμα. Η Ναυμαχία του Καίσαρα κρατήθηκε σε μια προσωρινή λίμνη σκαμμένη στο Campus Martius, όπου αναδημιουργήθηκε μια μάχη μεταξύ των Αιγυπτίων και των Φοίνικων. Στην παράσταση συμμετείχαν 16 γαλέρες και 2.000 μονομάχοι.
Για πρώτη φορά τα ναουμάχια στο Κολοσσαίο τοποθετήθηκαν αμέσως μετά το άνοιγμα. Αναπαράγουν κυρίως διάσημες ιστορικές μάχες, όπως τη νίκη των Ελλήνων επί των Περσών στη ναυμαχία της Σαλαμίνας ή την ήττα των Σπαρτιατών στο Αιγαίο στον Κορινθιακό πόλεμο.
Κολοσσαίο σήμερα
Έχοντας επιβιώσει από όλες τις κακουχίες, το Κολοσσαίο έχει γίνει εδώ και καιρό σύμβολο της Ρώμης και ένα από τα πιο δημοφιλή τουριστικά αξιοθέατα στην Ιταλία. Το 2007, το αμφιθέατρο ονομάστηκε ένα από τα Νέα Επτά Θαύματα του Κόσμου. Τον Οκτώβριο του 2013 ξεκίνησαν οι εργασίες αποκατάστασης, οι οποίες θα πραγματοποιηθούν σε τρία στάδια. Στο πλαίσιο αυτού του έργου, στο πρώτο στάδιο, θα παρακολουθούνται οι δυναμικοί κραδασμοί στους οποίους εκτίθεται η κατασκευή, όντας σε άμεση γειτνίαση με τη γραμμή του μετρό και τον αυτοκινητόδρομο. Το δεύτερο στάδιο θα είναι αφιερωμένο στην αποκατάσταση του εσωτερικού χώρου του Κολοσσαίου και σε μια πιο ολοκληρωμένη αποκατάσταση των υπόγειων εγκαταστάσεων κάτω από την αρένα. Οι εργασίες αποκατάστασης στην τρίτη φάση θα περιλαμβάνουν και την κατασκευή κέντρου τουριστικών υπηρεσιών.
φωτογραφίες
Αγορά εισιτηρίων για το Κολοσσαίο
Καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, υπάρχει μια μεγάλη ουρά μπροστά από την είσοδο του Κολοσσαίου, στην οποία μπορείτε εύκολα να σταθείτε για αρκετές ώρες. Επομένως, είναι καλύτερο να αγοράσετε εισιτήρια με έναν από τους παρακάτω τρόπους:
1) γεγονός είναι ότι το Κολοσσαίο, το Φόρουμ και το Παλατίνο έχουν κοινό εισιτήριο. Έτσι, αγοράζοντας εισιτήριο για το Φόρουμ σχεδόν χωρίς ουρά, πας ήρεμα στο Κολοσσαίο, το οποίο βρίσκεται σχετικά κοντά. Το εισιτήριο ισχύει για 2 ημέρες (κάθε αξιοθέατο μπορεί να επισκεφθεί μόνο μία φορά). Τιμή εισιτηρίου - 12 ευρώ.
2) μπορείτε να αγοράσετε ένα ηλεκτρονικό εισιτήριο εκ των προτέρων στον ιστότοπο rome-museum.com (διατίθεται η ρωσική έκδοση του ιστότοπου). Ένα τέτοιο εισιτήριο είναι επίσης πολύπλοκο (εκτός από το Κολοσσαίο, περιλαμβάνει επίσκεψη στο Παλατίνο και το Φόρουμ). Η μόνη ταλαιπωρία ενός ηλεκτρονικού εισιτηρίου είναι ότι είναι απαραίτητο να αναγράφεται η ημερομηνία της επίσκεψης, πράγμα που σημαίνει ότι η επίσκεψή σας θα εξαρτηθεί από τον καιρό. Το εισιτήριο ισχύει και για 2 ημέρες, αλλά η τιμή περιλαμβάνει προμήθεια πώλησης και είναι 16 ευρώ. Μπορείτε επίσης να αγοράσετε εισιτήριο με ηχητικό οδηγό για 21 ευρώ. Ως ηχητικός οδηγός, δίνουν iPod με ήχο και βίντεο κλιπ. Μετά την πληρωμή, θα λάβετε ένα e-mail με ειδοποίηση αγοράς. Το ίδιο το ηλεκτρονικό εισιτήριο θα έρθει στην επόμενη επιστολή μία ή δύο ημέρες μετά την πληρωμή. Προσοχή! Το ληφθέν ηλεκτρονικό εισιτήριο πρέπει να εκτυπωθεί! Η επιλογή εμφάνισης στην οθόνη του τηλεφώνου δεν θα λειτουργήσει. Στη συνέχεια, όταν βρίσκεστε επί τόπου (κοντά στο Κολοσσαίο), πρέπει να ανταλλάξετε το ηλεκτρονικό σας εισιτήριο με ένα τυπικό εισιτήριο.
Σπουδαίος!Στις αρχές του 2014, η διοίκηση του Κολοσσαίο ανακοίνωσε την έναρξη μιας ειδικής εφαρμογής για τηλέφωνα, με την οποία θα ήταν δυνατή η αγορά εισιτηρίων, αλλά δεν έχουμε ακόμη λεπτομέρειες. Εάν τους γνωρίζετε, θα είμαστε ευγνώμονες για τις πληροφορίες που παρέχονται στα σχόλια.
- θα βυθιστείτε στη "ζωντανή" Ρώμη και θα εξοικειωθείτε με την ιστορία, τους θρύλους και τα κύρια αξιοθέατα της - 2 ώρες, 20 ευρώ
- όμορφες και ρομαντικές γωνιές της Αιώνιας Πόλης μακριά από θορυβώδεις τουριστικές διαδρομές - 2 ώρες, 30 ευρώ
- τέχνη, ομορφιά, ιστορία και θρησκευτικός πολιτισμός της Ιταλίας στα αριστουργήματα των Μουσείων του Βατικανού - 3 ώρες, 38 ευρώ
πρόγραμμα
από 02.01 έως 15.02 - Το Κολοσσαίο είναι ανοιχτό από τις 8:30 έως τις 16:30
από 16.02 έως 15.03 - Το Κολοσσαίο είναι ανοιχτό από τις 8:30 έως τις 17:00
από 16.03 έως 31.03 - Το Κολοσσαίο είναι ανοιχτό από τις 8:30 έως τις 17:30
από 01.04 έως 31.08 - Το Κολοσσαίο είναι ανοιχτό από τις 8:30 έως τις 19:15
από 01.09 έως 30.09 - το Κολοσσαίο είναι ανοιχτό από τις 8:30 έως τις 19:00
από τις 01.10 έως τις 31.10 - το Κολοσσαίο είναι ανοιχτό από τις 8:30 έως τις 18:30
από 01.11 έως 31.12 - το Κολοσσαίο είναι ανοιχτό από τις 8:30 έως τις 16:30
Το Αμφιθέατρο Flavius, που βρίσκεται στην πόλη Pozzuoli στην ιταλική περιοχή της Καμπανίας, είναι το τρίτο μεγαλύτερο αρχαίο ρωμαϊκό αμφιθέατρο στην Ιταλία. Μόνο το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο και το αμφιθέατρο της Capua είναι μεγαλύτερα από αυτό. Πιθανώς, το αμφιθέατρο Flavius χτίστηκε από τους ίδιους αρχιτέκτονες που εργάστηκαν στο Κολοσσαίο. Η κατασκευή του ξεκίνησε επί αυτοκράτορα Βεσπασιανού και ολοκληρώθηκε υπό τον γιο του, αυτοκράτορα Τίτο. Η αρένα του αμφιθεάτρου μπορούσε να φιλοξενήσει έως και 20 χιλιάδες θεατές. Εδώ το 305 εκτελέστηκαν ο Άγιος Πρόκολος, ο οποίος αργότερα έγινε προστάτης του Pozzuoli, και ο Άγιος Ιανουάριος, ο προστάτης της Νάπολης.
Το εσωτερικό του αμφιθεάτρου Flavius έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα σχεδόν άθικτο και σήμερα μπορείτε να δείτε θραύσματα συσκευών με τις οποίες ανυψώθηκαν τα κλουβιά στην αρένα. Οι διαστάσεις του αμφιθεάτρου εξακολουθούν να είναι εντυπωσιακές - 147 επί 117 μέτρα (η αρένα ήταν ίση με 72x42 μέτρα).
Το Αμφιθέατρο Flavius ήταν το δεύτερο αρχαίο ρωμαϊκό αμφιθέατρο που χτίστηκε στο Pozzuoli. Το πρώτο ήταν μικρότερο (130x95 μέτρα) και παλαιότερο. Χτίστηκε κοντά στη διασταύρωση των δρόμων που οδηγούν στη Νάπολη, την Κάπουα και την Κούμα. Μετά την έκρηξη του ηφαιστείου Σολφατάρα, το αμφιθέατρο καλύφθηκε με στάχτη και εγκαταλείφθηκε, ενώ τον Μεσαίωνα αφαιρέθηκαν μαρμάρινες πλάκες από τους εξωτερικούς τοίχους του. Εδώ πραγματοποιήθηκαν αρχαιολογικές ανασκαφές το 1839-45 και το 1880-82, αλλά, δυστυχώς, αργότερα το μικρό αμφιθέατρο καταστράφηκε σχεδόν ολοσχερώς κατά την κατασκευή της σιδηροδρομικής γραμμής Ρώμης-Νάπολης. Μόνο μια ντουζίνα καμάρες έχουν σωθεί.
Το Αμφιθέατρο Φλαβιανών, ή Κολοσσαίο, βρίσκεται στη Ρώμη και είναι μια μεγάλη ελλειψοειδής αρένα που χτίστηκε στις αρχές της εποχής μας (1ος αιώνας), την εποχή των ηγεμόνων της δυναστείας των Φλαβίων. Το στάδιο έχει χρησιμοποιηθεί για διάφορες συναρπαστικές δημόσιες ψυχαγωγικές εκδηλώσεις. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην ιστορία του αμφιθεάτρου και ας δούμε πόσο παλιό είναι το Κολοσσαίο στη Ρώμη.
Σκοπός κατασκευής
Ποιος έχτισε το Κολοσσαίο στη Ρώμη και γιατί; Η κατασκευή του αμφιθεάτρου ξεκίνησε το 72, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τίτου Φλάβιου Βεσπιανού (20 Δεκεμβρίου 69 - 24 Ιουνίου 79) στη θέση όπου η λίμνη και οι κήποι του συγκροτήματος παλατιών και πάρκου "Χρυσός Οίκος" του αυτοκράτορα Νέρωνα. κάποτε εντοπίστηκαν.
Η κατασκευή ήταν μέρος ενός ευρύτερου οικοδομικού προγράμματος που ξεκίνησε από τον Βεσπασιανό για να αποκαταστήσει την παλιά δόξα της Ρώμης, η οποία χάθηκε ως αποτέλεσμα του εμφυλίου πολέμου μετά το θάνατο του τυραννικού ηγεμόνα Νέρωνα. Ο αυτοκράτορας διέταξε επίσης να αρχίσει να κόβει νέα νομίσματα με την εικόνα νέων κτιρίων - τον Ναό της Ειρήνης, το Ιερό του Κλαυδίου και το Κολοσσαίο - προκειμένου να δείξει στον κόσμο ότι η αναζωπυρωμένη Ρώμη εξακολουθεί να είναι το κέντρο του Αρχαίου Κόσμου.
προέλευση του ονόματος
Το πρώτο όνομα του αξιοθέατου είναι το Αμφιθέατρο Flavian. Όπως μπορείτε να μαντέψετε, το κτίριο πήρε το όνομά του προς τιμήν της δυναστείας που ξεκίνησε την κατασκευή.
Και το γνωστό σύγχρονο όνομα Colosseum (στα αγγλικά Colosseum) προήλθε από ένα πολύ μεγάλο γλυπτό του Νέρωνα, που στεκόταν δίπλα στο θέατρο, αλλά εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος στο Μεσαίωνα. Κυριολεκτικά, το όνομα μεταφράζεται ως "ένα τεράστιο άγαλμα" (από την αγγλική λέξη κολοσσός).
Ιστορία κατασκευής
Οι κύριες οικοδομικές εργασίες διήρκεσαν οκτώ χρόνια. Το Φλαβιανό Αμφιθέατρο ξεκίνησε τη δραστηριότητά του ήδη το 80, δηλαδή επί Τίτου, πρώτου κληρονόμου του πρώην αυτοκράτορα Βεσπασιανού. Αλλά μόνο κατά τη διάρκεια της βασιλείας ενός άλλου γιου, του Δομιτιανού, όλη η εργασία ολοκληρώθηκε τελικά.
Η χρηματοδότηση γινόταν μέσω της λεηλασίας της Ιερουσαλήμ και της πώλησης αιχμαλώτων από εκεί (ο αριθμός τους ήταν τριάντα χιλιάδες). Άλλοι εκατό χιλιάδες σκλάβοι μεταφέρθηκαν στη Ρώμη για να προμηθευτούν οικοδομικό υλικό και την ίδια την κατασκευή.
Επομένως, αποδεικνύεται ότι το θέατρο χτίστηκε κυρίως από τοπικά ορυκτά και τούβλα. Έτσι, οι τοίχοι ήταν κτισμένοι από μεγάλο μάρμαρο τραβερτίνης, και για τη διακόσμησή τους χρησιμοποιούσαν ηφαιστειακή πέτρα τόφα, ασβεστόλιθο και τούβλο. Οι θόλοι του Κολοσσαίου κατασκευάστηκαν από ελαφρόπετρα.
Διαστάσεις κτιρίου
Το ολοκληρωμένο Κολοσσαίο στην Αρχαία Ρώμη ήταν κάτι που δεν είχε ξαναδεί. Είχε τέσσερις ορόφους και ύψος τοίχου πάνω από 45 μέτρα (περίπου 150 πόδια), και σε ορισμένα σημεία έφταναν τα 50 μέτρα. Το πάχος της θεμελίωσης ήταν 13 μέτρα. Και οι διαστάσεις σε μήκος ήταν απλά εκπληκτικές - τα τοιχώματα της εξωτερικής έλλειψης είχαν μήκος 524 μέτρα. Η ίδια η αρένα είχε πλάτος 53,62 μέτρα και μήκος 85,75 μέτρα. Η συνολική έκταση του Κολοσσαίου είναι 24.000 τετραγωνικά μέτρα.
Χάρη σε ένα τόσο εντυπωσιακό μέγεθος, το κτίριο μπορούσε να φιλοξενήσει έως και ογδόντα πέντε χιλιάδες θεατές.
αρχιτεκτονική αμφιθεάτρου
Η αρχιτεκτονική του Κολοσσαίου στη Ρώμη είναι επίσης εντυπωσιακή - μνημειακές καμάρες διατεταγμένες σε τρεις βαθμίδες, κίονες ιωνικού, τοσκανικού, κορινθιακού ρυθμού.
Η δομή περιελάμβανε ογδόντα εισόδους. Τέσσερα από αυτά προορίζονταν για ηγεμόνες. Βρίσκονταν στο βόρειο τμήμα του κτιρίου. Δεκατέσσερις είσοδοι εξυπηρετούσαν τους ιππείς, οι υπόλοιπες πενήντα δύο - για τους υπόλοιπους θεατές.
Σχέδιο θέσεων που καταλαμβάνονται από την τάξη (από κάτω προς τα πάνω):
- γερουσιαστές?
- ξέρω;
- οι υπόλοιποι πολίτες.
Οι θέσεις του αυτοκράτορα και της σουίτας του βρίσκονταν στα βόρεια και νότια.
Το σύστημα των διαδρόμων και των σηράγγων απέκλειε πρακτικά τη δυνατότητα συνωστισμού και συνάντησης ανθρώπων από διαφορετικές τάξεις.
Επίσης, η αρχιτεκτονική του κτιρίου προέβλεπε την τοποθέτηση τεντών πάνω από την αρένα τις πολύ ηλιόλουστες μέρες.
Ο σκοπός του αμφιθεάτρου
Στην αρχαία Ρώμη, για να κερδίσει τον σεβασμό του κοινού πληθυσμού, η άρχουσα τάξη έπρεπε να τα βάλει με τα μαζικά θεάματα. Η αρένα του Κολοσσαίου ήταν η καταλληλότερη για αυτό το σκοπό. Ως εκ τούτου, εντός των τειχών του αμφιθεάτρου γίνονταν συχνά αγώνες μονομάχων (munera), κυνήγι ζώων (venationes) και naumachia (θαλάσσιες μάχες).
Τέτοιες εκδηλώσεις απαιτούσαν όχι μόνο μεγάλο κόστος υλικού, αλλά και κανόνες και ειδικούς ρυθμιστικούς νόμους. Ως εκ τούτου, οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες δημιούργησαν το Υπουργείο Αγώνων (Ratio a muneribus), το οποίο ασχολήθηκε με αυτά τα θέματα.
Όλοι μπορούσαν να επισκεφθούν το Κολοσσαίο - από τους ευγενείς μέχρι τους απλούς ανθρώπους, αλλά μόνο ελεύθεροι πολίτες. Επομένως, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι όλα τα τμήματα του πληθυσμού θα μπορούσαν να συναντηθούν μέσα στα τείχη του.
Μάχες μονομάχων
Τον ρόλο των μονομάχων έπαιζαν άνθρωποι που στην πραγματικότητα δεν χρειάζονταν πλέον το κράτος για άλλους σκοπούς και δεν είχαν δικαιώματα. Τις περισσότερες φορές ήταν σκλάβοι και καταδικασμένοι σε θάνατο. Αυτοί οι άνθρωποι δεν στάλθηκαν αμέσως σε μάχες. Στην αρχή, χρειάστηκε να εκπαιδευτούν σε σχολές μονομάχων.
Οι σκλάβοι είχαν κάποιο πλεονέκτημα έναντι των εγκληματιών. Οι τελευταίοι δεν είχαν καμία πιθανότητα επιβίωσης - έπρεπε να πεθάνουν είτε στην αρένα κατά τη διάρκεια της μάχης είτε κατά την εκτέλεση της θανατικής ποινής. Οι σκλάβοι έπρεπε να εμφανιστούν στο Κολοσσαίο μόνο για τρία χρόνια.
Μετά από λίγο καιρό, εθελοντές - ελεύθεροι Ρωμαίοι - άρχισαν να εγγράφονται στις τάξεις των μονομάχων. Η εκπαίδευση κράτησε αρκετά χρόνια πριν τους επιτραπεί να μπουν στην αρένα. Οι μονομάχοι υπάγονταν στον λανιστή - τον επόπτη, ο οποίος είχε το δικαίωμα της ζωής και του θανάτου πάνω από τους πολεμιστές.
Κυνήγι ζώων
Το κυνήγι ζώων δεν ήταν λιγότερο δημοφιλές στο Κολοσσαίο. Διεξάχθηκε το πρώτο μισό της ημέρας και ήταν ένα είδος πρελούδιο για αγώνες μονομάχων το βράδυ.
Αυτές οι παραστάσεις ήταν η μοναδική ευκαιρία για πολλούς πολίτες να δουν σπάνια είδη ζώων, τα οποία αλιεύτηκαν ειδικά σε διάφορα μέρη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και όχι μόνο. Μεταξύ αυτών ήταν:
- λιοντάρια?
- τίγρεις?
- ελέφαντες?
- ταύροι?
- οι αρκούδες?
- κροκόδειλοι?
- ρινόκεροι και άλλοι.
Το ύψος του φράχτη της αρένας από το κοινό αυξήθηκε στα πέντε μέτρα για την ασφάλεια του τελευταίου. Και για μεγαλύτερο ενδιαφέρον, οι διοργανωτές εξέθεσαν μικτά διπλά. Για παράδειγμα, ένας πύθωνας ενάντια σε μια αρκούδα, μια αρκούδα ενάντια σε μια φώκια, ένα λιοντάρι ενάντια σε έναν κροκόδειλο. Αλλά μπορούσες να δεις και τις κλασικές μάχες - λιοντάρι εναντίον τίγρης.
Ένας άλλος τύπος διαγωνισμού ήταν οι αγώνες ανθρώπων εναντίον ζώων. Οι παλαιστές εξοπλίστηκαν με δόρυ και αφέθηκαν στην αρένα.
Ναυμαχίες
Οι πιο ακριβές εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν μέσα στα τείχη του Κολοσσαίου ήταν οι μάχες που ονομάζονταν ναυμαχία ή ναυμαχίες. Αυτές ήταν αναπαραγωγές διάσημων μαχών στην ανοιχτή θάλασσα. Η αρένα γέμισε με νερό χρησιμοποιώντας ένα πολύπλοκο υδραυλικό σύστημα.
Οι συμμετέχοντες ήταν σχεδόν πάντα εγκληματίες που καταδικάζονταν σε θάνατο, μερικές φορές ειδικά εκπαιδευμένοι ναύτες συναντούσαν στις τάξεις τους. Για μάχες χρησιμοποιήθηκαν πλοία που δεν ήταν σε καμία περίπτωση κατώτερα από τα πραγματικά πολεμικά πλοία.
Κατά την περίοδο της ναυμαχίας έγιναν ναυμαχίες όπως:
- η καταστροφή του αθηναϊκού στόλου στο Αιγοσποτάμι.
- ο θρίαμβος των Ελλήνων επί των Περσών κατά τη μάχη της Σαλαμίνας και άλλων.
Μετά τους αγώνες
Η ιστορία του Κολοσσαίου στη Ρώμη άλλαξε πολύ με την εξάπλωση του Χριστιανισμού σε όλη την Ευρώπη. Με την άφιξή του στην Ιταλία σταμάτησε η θανάτωση ανθρώπων μέσα στα τείχη του αμφιθεάτρου, όπως και το κυνήγι των ζώων. Συνέβη το 405 με εντολή του αυτοκράτορα Ονώριου. Επιπλέον, η οργάνωση και η διεξαγωγή των αγώνων απαιτούσε σημαντικές οικονομικές δαπάνες, τις οποίες η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δεν μπορούσε πλέον να αντέξει οικονομικά λόγω της οικονομικής κρίσης που προκλήθηκε από τις επιδρομές των βαρβάρων.
Το Κολοσσαίο στη Ρώμη άρχισε να χρησιμοποιείται για απλούστερους σκοπούς σε διαφορετικές εποχές:
- για στέγαση?
- ως φρούριο?
- ως θρησκευτική κατοικία.
Η κατασκευή δεν φροντιζόταν πλέον τόσο επιμελώς όσο στην εποχή των αγώνων μονομάχων. Οι τοίχοι του θεάτρου άρχισαν να υποκύπτουν στη βάρβαρη στάση των ανθρώπων που απλώνονταν στα σπίτια τους και στην κατασκευή άλλων κτιρίων σχεδόν ό,τι έβλεπαν και μπορούσαν να παρασύρουν. Για παράδειγμα, η μαρμάρινη επένδυση και τα τούβλα του Κολοσσαίου χρησιμοποιήθηκαν κατά την κατασκευή του Palazzo Venezia, των Καθεδρικών Ναών του Αγίου Πέτρου και του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Οι σεισμοί που συμβαίνουν κατά καιρούς είχαν επίσης μια όχι λιγότερο καταστροφική επίδραση. Για παράδειγμα, ως αποτέλεσμα των πιο ισχυρών από αυτά, ένα μέρος του τείχους του θεάτρου καταστράφηκε τον δέκατο τέταρτο αιώνα.
Σταδιακά, το Κολοσσαίο στην Αρχαία Ρώμη έσβησε, αφήνοντας πίσω μόνο μια σκιά.
Σύμφωνα με ερευνητές, το αμφιθέατρο έχει χάσει σχεδόν τα δύο τρίτα του αρχικού του μεγέθους μέσα σε πέντε μόλις αιώνες (από τον 6ο έως τον 21ο αιώνα).
Αναβίωση θεάτρου
Από το να εξαφανιστεί εντελώς από τη γη, το Κολοσσαίο σώθηκε από τη φήμη ενός ιερού τόπου όπου οι χριστιανοί μάρτυρες συνάντησαν τη μοίρα τους. Όμως τα αποτελέσματα της σύγχρονης ιστορικής έρευνας υποδηλώνουν ότι το γεγονός της χριστιανικής θυσίας εντός των τειχών του αμφιθεάτρου δεν είναι παρά ένας μύθος.
Η πλήρης καταστροφή σταμάτησε το 1749 όταν το Κολοσσαίο αναγνωρίστηκε ως δημόσια εκκλησία με εντολή του Πάπα Βενέδικτου XIV. Στη μέση της αρένας υψώθηκε ένας τεράστιος σταυρός και γύρω του βωμοί.
Τα τείχη του άλλοτε τεράστιου Κολοσσαίου όχι μόνο έμειναν μόνα τους, αλλά σταδιακά άρχισαν να αποκαθίστανται. Έκτοτε, οι δραστηριότητες ανοικοδόμησης συνεχίστηκαν με μικρές διακοπές.
Το σημερινό Κολοσσαίο στη Ρώμη - μια σύντομη περιγραφή
Το Κολοσσαίο απέχει ακόμη πολύ από την πλήρη αποκατάσταση του παλιού του μεγαλείου - μέχρι τις μέρες μας, μόνο το τριάντα τοις εκατό του συνολικού όγκου του έχει απομείνει από αυτό. Ωστόσο, παρόλα αυτά, τα ερείπιά του είναι ένα από τα δημοφιλή τουριστικά αξιοθέατα. Ο αριθμός των φωτογραφιών του Κολοσσαίου στη Ρώμη δεν είναι κατώτερος από αυτούς της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό.
Μεταξύ των εργασιών αποκατάστασης που πραγματοποιήθηκαν, οι οποίες αύξησαν περαιτέρω το ενδιαφέρον για το αμφιθέατρο και αύξησαν τον αριθμό των επισκεπτών τουριστών, πρέπει να αναφερθούν τα ακόλουθα:
- Εκκαθάριση και αποκατάσταση υπόγειων σηράγγων που προορίζονται ως χώρος για τους μονομάχους να περιμένουν τη σειρά τους να εισέλθουν στην αρένα (εργασίες που πραγματοποιήθηκαν το 2010).
- Αποκατάσταση της τρίτης βαθμίδας του θεάτρου, που προοριζόταν για κοινό της μεσαίας τάξης (το πρώτο έργο πραγματοποιήθηκε το 1970).
Μέχρι σήμερα, οι ακόλουθες θέσεις του Κολοσσαίου είναι ελεύθερα διαθέσιμες:
- την αρένα και μέρος των υπόγειων δωματίων, όπου μπορείτε να νιώσετε την πλήρη δύναμη του αμφιθεάτρου και να νιώσετε τον εαυτό σας στη θέση των αρχαίων μονομάχων.
- θέσεις θεατών στην πρώτη βαθμίδα, δηλαδή τα αυτοκρατορικά και συγκλητικά κουτιά, σε μερικά μπορείτε ακόμα να δείτε τα ονόματα των Ρωμαίων ηγετών που ήταν εδώ.
- σχεδόν όλες οι διατηρημένες στοές, σκάλες και περάσματα.
- πύλες?
- τις πάνω στοές, από τις οποίες ανοίγει μια εκπληκτική θέα, αλλά μόνο οι γενναίοι καταφέρνουν να φτάσουν εκεί.
Τα σχέδια των αρχών της Ρώμης να πραγματοποιήσουν πολλά ακόμη συγκροτήματα έργων ανασυγκρότησης:
- Αποκατάσταση της εσωτερικής ζώνης του θεάτρου.
- Σύνθετη αποκατάσταση υπόγειων χώρων.
- Κατασκευή κέντρου τουριστικών υπηρεσιών.
Εκτός από τουριστικό αξιοθέατο, σήμερα το Κολοσσαίο στη Ρώμη χρησιμεύει ως τόπος λίγων τελετών λατρείας για τον Πάπα. Εδώ διοργανώθηκαν επίσης συναυλίες των Αμερικανών Billy Joel και Ray Charles, των Άγγλων Paul McCartney και Elton John.
Και από τις 7 Ιουλίου 2007, η περιγραφή του Κολοσσαίου στη Ρώμη μπορεί να βρεθεί σε διάφορους εκδοτικούς οίκους που λένε για τα επτά θαύματα του κόσμου.
Πού βρίσκεται το Κολοσσαίο;
Η διεύθυνση του Κολοσσαίου είναι η περιοχή Celio της Ρώμης, Πλατεία Κολοσσαίου, 1. Λεπτομερής χάρτης της διαδρομής μπορείτε να δείτε στην επίσημη ιστοσελίδα του αμφιθεάτρου.
Προσφέρουν επίσης πρόσβαση σε αξιοθέατα με τους εξής τρόπους:
- με το μετρό, κατεβαίνοντας στο σταθμό "Colosseo" (γραμμή "Β").
- αριθμοί λεωφορείου 60, 70, 85, 87, 175, 186, 271, 571, 810, 850, C3;
- ηλεκτρικό μίνι λεωφορείο Νο. 117;
- κατά μήκος της γραμμής του τραμ νούμερο 3.
Τα εισιτήρια αγοράζονται στην είσοδο του Κολοσσαίου. Αλλά για να τα αποκτήσεις, πρέπει να σταθείς σε μια κοινή μεγάλη ουρά, ο χρόνος αναμονής στον οποίο μπορεί να διαρκέσει αρκετές ώρες. Το ίδιο το ταμείο κλείνει μια ώρα πριν κλείσει το Κολοσσαίο. Μερικοί τουρίστες πηγαίνουν στο κόλπο - αγοράζουν ένα σύνθετο εισιτήριο. Δίνει το δικαίωμα εισόδου σε τρία αξιοθέατα - το Κολοσσαίο, το Παλατίνο και το Φόρουμ. Η τιμή ενός τέτοιου εισιτηρίου είναι περίπου δώδεκα ευρώ.
Οι ώρες επίσκεψης στο Κολοσσαίο υπόκεινται σε αλλαγές. Εξαρτάται από τις συνεχιζόμενες εργασίες ανακαίνισης. Το τρέχον χρονοδιάγραμμα βρίσκεται πάντα στον επίσημο ιστότοπο. Σύμφωνα με τις τελευταίες πληροφορίες, το αμφιθέατρο είναι ανοιχτό από τις 8:30 το πρωί στις:
- 16:30 (έως 15 Φεβρουαρίου).
- Ώρες 17:00 (16 Φεβρουαρίου έως 15 Μαρτίου).
- 17:30 (από 16 Μαρτίου έως 28 Μαρτίου).
- 19:15 (από 29 Μαρτίου έως 31 Αυγούστου).
- 19:00 μ.μ. (1 έως 30 Σεπτεμβρίου).
- 18:30 (από 3 έως 31 Οκτωβρίου).
Μπορείτε επίσης να μάθετε περισσότερα για τις ώρες λειτουργίας χάρη στις πινακίδες πληροφοριών που τοποθετούνται στην είσοδο του Κολοσσαίου.
Φλαβιανό αμφιθέατρο του 11ου αιώνα. έγινε γνωστό ως Κολοσσαίο. Αυτό το όνομα εμφανίστηκε λόγω του κοντινού Κολοσσού - ενός γιγαντιαίου αγάλματος του Νέρωνα. Η κατασκευή του Κολοσσαίου ξεκίνησε το 75 μ.Χ. μι. υπό τον αυτοκράτορα Βεσπασιανό, και το αμφιθέατρο άνοιξε το 80 από τον αυτοκράτορα Τίτο. Είναι γνωστό από τα έργα Λατίνων συγγραφέων ότι οι εορτασμοί για την ολοκλήρωση της κατασκευής διήρκεσαν 100 συνεχόμενες ημέρες και περισσότερα από 5.000 ζώα θυσιάστηκαν στους θεούς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.
Η τελευταία παράσταση στο Κολοσσαίο έλαβε χώρα επί αυτοκράτορα Θεοδώριχου το 523 μ.Χ. μι. Αργότερα, οι άνθρωποι άρχισαν να εγκαθίστανται στις άδειες αψίδες και το ίδιο το κτίριο άρχισε σταδιακά να διαλύεται πέτρα-πέτρα, χρησιμοποιώντας το ως δωρεάν οικοδομικό υλικό. Τον 12ο αιώνα έγινε μέρος του φρουρίου του Φραγκιπάνη. Ο Πάπας Βενέδικτος XIV αφιέρωσε επίσημα το κτίριο του Κολοσσαίου στα Πάθη του Χριστού και σηματοδότησε εδώ τις 14 στάσεις της Οδού του Σταυρού, σηματοδοτώντας την αρχή μιας παράδοσης που υπάρχει μέχρι σήμερα.
Εμφάνιση.
Το αμφιθέατρο έχει σχήμα έλλειψης με μακρύ άξονα 188 μ. και βραχύ άξονα 156 μ. Το ύψος του τετραώροφου κτιρίου, κτισμένου από ασβεστολιθικό τάφρο, είναι 52 μ. Το πλήρες ύψος του εξωτερικού δακτυλίου έχει σώζεται μόνο στη βόρεια πλευρά. Οι τρεις πρώτες βαθμίδες περιβάλλονταν από στοές με 80 τόξα η καθεμία. Τα τόξα της πρώτης βαθμίδας ήταν διακοσμημένα με δωρικούς κίονες, τα τόξα της δεύτερης βαθμίδας - ιωνική και της τρίτης - κορινθιακής. Η τέταρτη βαθμίδα σχηματιζόταν από 80 πίνακες με σημειωμένους κορινθιακούς παραστάδες, ανάμεσα στους οποίους κατασκευάζονταν παράθυρα και γεμίζονταν στρογγυλές χάλκινες ασπίδες (κλίπεα). Στις οπές του άνω γείσου στερεώθηκαν τρεις βραχίονες, που στηρίζουν ξύλινα δοκάρια, στα οποία στερεώθηκε μια λινή τέντα, προστατεύοντας τους θεατές στις κερκίδες από τον ήλιο και τη βροχή.
Αν και οι παραστάσεις ήταν δωρεάν για όλους ανεξαιρέτως, οι θέσεις στις κερκίδες κατανεμήθηκαν με σταθερή σειρά. Υπήρχαν τέσσερις κύριες πύλες για να μπείτε. Των εισόδων στις κοντές πλευρές προηγούνταν μια μικρή στοά σε δύο κίονες. Από εκεί ξεκίνησε μια στοά, όπου κρατήθηκαν θέσεις για υψηλόβαθμα στελέχη. Οι μονομάχοι έμπαιναν στο αμφιθέατρο από τις εισόδους στις μεγάλες πλευρές. Οι κερκίδες του Κολοσσαίου μπορούσαν να φιλοξενήσουν 73.000 θεατές. Γύρω από το αμφιθέατρο υπήρχε ένας φαρδύς χώρος, στρωμένος με τοφ και περικλείεται από μια διώροφη στοά.
Εσωτερικοί χώροι..jpg)
Κάτω από την αρένα, καλυμμένη με πεζόδρομο, υπήρχαν πολλές αίθουσες όπου βρίσκονταν οι υπηρεσίες που εξασφάλιζαν τους αγώνες. Εδώ υπήρχαν κλουβιά με άγρια ζώα, μηχανισμοί ανύψωσης, με τη βοήθεια των οποίων τα αρπακτικά παραδίδονταν στην αρένα. Κάτω από τους διαδρόμους της εισόδου υπήρχε ένας κεντρικός διάδρομος που οδηγούσε ανατολικά στη Σχολή των Μονομάχων. Οι κερκίδες ήταν σκαλοπάτια επενδεδυμένα με μάρμαρο. Χωρίστηκαν σε τομείς ανάλογα με την κοινωνική θέση του κοινού. Στον πρώτο τομέα υπήρχαν φαρδιά παγκάκια που προορίζονταν για γερουσιαστές. Τα ονόματά τους ήταν σκαλισμένα είτε στα ίδια τα καθίσματα είτε στο φράγμα που διασχίζει την άκρη της εξέδρας και τους χωρίζει από την κοντινή αρένα, για να μην κινδυνεύουν οι επίτιμοι καλεσμένοι. Τα ονόματα σβήστηκαν σταδιακά και αντικαταστάθηκαν από ονόματα νέων εκπροσώπων της άρχουσας τάξης (όσοι σώθηκαν ανήκουν στους συγκλητικούς του 5ου αιώνα μ.Χ.). Κάτω από την εξέδρα της κερκίδας υπήρχε ένας ορθάνοιχτος διάδρομος, τον οποίο χρησιμοποιούσαν οι παριστάμενοι. Ο δεύτερος τομέας προοριζόταν για ιππείς και αποτελούνταν από οκτώ σειρές μαρμάρινων πάγκων, πιο στενοί από τον τομέα των συγκλητικών. Ο τρίτος τομέας χωρίστηκε σε δύο μέρη: κάτω και άνω. Ακόμα πιο ψηλά ήταν ο τέταρτος τομέας, ή ξύλινη πλατφόρμα, που χωριζόταν από τους υπόλοιπους με μια μεγάλη στοά. Η πρόσβαση από τις κερκίδες ήταν πολύ εύκολη, χάρη σε ένα τέλειο σύστημα μικρών σκαλοπατιών ομοιόμορφα κατανεμημένες μεταξύ των 80 τόξων της ανώτερης και της κάτω βαθμίδας.
Διαγωνισμοί.
Την εποχή της Δημοκρατίας, οι αγώνες γίνονταν στη Ρωμαϊκή Αγορά ή στην Αγορά των Ταύρων και αργότερα στο Champ de Mars.
Στο Κολοσσαίο διοργανώνονταν δύο είδη θεαμάτων: μάχες μονομάχων και μάχες με άγρια ζώα ή μάχες μεταξύ άγριων ζώων. Στην αρχή, η μάχη των μονομάχων θεωρούνταν ένα είδος συλλογικής τελετουργίας, που χρησίμευε ως έκφραση της δύναμης των ευγενών στρωμάτων του πληθυσμού.
Στους επόμενους αιώνες, αυτού του είδους το θέαμα συνέχισε να παίζει σημαντικό ρόλο και αυτό το δώρο στον λαό χρησιμοποιήθηκε για σκοπούς πολιτικής προπαγάνδας.
Οι μονομάχοι επιστρατεύονταν από καταδικασμένους σε θάνατο, αιχμαλώτους ή σκλάβους. Η μονομαχία συνεχίστηκε μέχρι το θάνατο ενός από τους αντιπάλους, αν και ο ηττημένος μπορούσε να κάνει έκκληση στο κοινό για χάρη.
Το κυνήγι με τη συμμετοχή άγριων ζώων στην αρένα έγινε μόδα μετά την κατάκτηση της Μεσογείου και ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές γιατί το κοινό είχε την ευκαιρία να δει μονομαχίες με ασυνήθιστα και εξωτικά ζώα. Υπάρχουν στοιχεία ότι τον 2ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο Σκίπιος ο νεότερος εισήγαγε ένα νέο είδος θεάματος, κατά το οποίο λιποτάκτες από το πεδίο της μάχης τροφοδοτούνταν σε αρπακτικά.
