Brunov Viktor Viktorovici, Vologda.
În 2009 și 2010, studii științifice ale acestor doi megaliți au fost efectuate folosind dispozitive IGA-1 și metoda radiesteziei.
2009-Brunov V.V. Despre impactul energetic-informațional asupra oamenilor din sanctuarele situate în apropierea orașului Soci. Conf. câmpuri de torsiune. M. 2009. p. 652-667.+
2010-Brunov V.V. Kravchenko Yu.P., Brunova N.P. Noi descoperiri ale dolmenelor de la Soci / // Știința învățământului superior pentru regiune: a 8-a conferință științifică și practică panrusă. T.1. Vologda: VoGTU, 2010. p. 378-381.
Zelentsov Serghei Nikolaevici. Candidat la Științe Medicale, Vologda.
Majoritatea seidelor nu au afectat în niciun fel ramele, dar seidele în jurul cărora nu cresc mușchi și arbuști au dat o rotație puternică în sens invers acelor de ceasornic a cadrului (?!), în plus, aceeași rotație a fost înregistrată și în fotografiile crăpăturilor. în stânci.
Adesea poți găsi crăpături adânci în stânci, pline cu pietre. Lucrările cercetătorilor cu rame de radiestezie arată că pietrele care închid fisurile în acest caz blochează cel mai puternic flux de energie emanat din ele. De remarcată este și reacția ramelor la pietrele albe, care erau adesea plasate în locuri proeminente. Ramele au arătat că pietrele albe au „neutralizat” prin fixarea lor niște forțe naturale care au provocat o puternică rotație negativă a ramelor.
Kudin Mihail Ivanovici(1965-), istoric local, cercetător de frunte ARGI, Soci.
Mișcările pendulului au fost înregistrate în zonele proeminențelor portalului dolmenelor, în zona găurii sau dopului fictiv, în spatele monumentelor în locurile proeminențelor plăcilor laterale. În cea mai mare parte, s-a dovedit că în locurile proeminențelor portalului, precum și în zonele proeminențelor plăcilor laterale din spatele dolmenului, pendulul face mișcări circulare (atât pe dreapta, cât și pe stânga). În zona unei găuri sau a unui dop fictiv, pendulul face mișcări oscilatorii de-a lungul axei principale a structurii.
2010-Kondryakov N.V. Secretele dolmenelor din Soci. Maykop, 2010.
Kuznețov Nikolai, geofizician, Abakan.
Zonele geopatice sunt zone de pe suprafața pământului care radiază un flux de energie necunoscut științei până acum. De regulă, lățimea acestor zone este nesemnificativă și variază în intervalul de 10-50 de metri, iar lungimea este de multe sute de metri și, în unele cazuri, de kilometri. În funcție de forma și puterea impactului acestor câmpuri asupra biolocatorului, am împărțit zonele geopatogene în două tipuri:
1-frecvență înaltă (negativ), când vectorul câmpului măsurat este direcționat „în formă de evantai” (în aceste locuri există un „dezechilibru” al biocâmpului uman, care duce în cele din urmă la patologie),
2-frecvență joasă (pozitivă), unde se manifestă forma sinusoidală a curbelor efectului de radiestezie, în timp ce direcția vectorului câmpului măsurat într-o parte a anomaliei este fixată strict vertical în jos, în cealaltă - în sus. În aceste locuri, biocâmpul uman este aliniat, ceea ce contribuie la vindecarea acestuia.
2010 Kuznetsov N. Misterul menhirilor din Khakassia.
Socevanov Valeri Nikolaevici, Saint Petersburg.
Explorat Bolșoi Zayatsky (arhipelagul Solovki). Metode de cercetare:
împușcare prin radiestezie a obiectelor (V.N. Sochevanov),
Diagnosticul radiestezic al oamenilor (V.N. Sochevanov),
Determinarea modificărilor activității funcționale a sistemului cardiovascular,
Modificarea circulației energiei prin canalele energetice (scanare).
Diagnosticul radiestezic al oamenilor a relevat un efect pozitiv al labirintului asupra stării psihologice, emoționale și fizice a corpului. S-a înregistrat armonizarea lucrului chakrelor. Există o activare de 2-3 ori a chakrelor superioare la bărbați, iar a chakrelor inferioare la femei.
2003-Kodola Oleg Evghenievici. Socevanov Valeri Nikolaevici. Calea labirintului. SPb. 2003. 174p.++ Cartea prezintă rezultatele cercetărilor din 2002-2003 pe insulă
Dolmeni
Despre ce sa scriu? Sunt demn, pot să exprim și să transmit în propriile mele cuvinte toate sentimentele de la atingerea acestui mister? Îmi amintesc ultima mea vizită. Dolmenul meu preferat... Stau lângă el, iar sufletul meu este atât de calm, de liniștit, de tăcere încât nu vreau să merg nicăieri. Sufletul meu se înalță de încântare, spre lumină, mâinile mele se aruncă în sus și aproape că strig: „Doamne, ce bine! Mulțumesc!.."
Am aflat despre dolmene acum zece ani. Apoi am citit cartea lui V. Megre „Anastasia”. L-am citit dintr-o dată. Impresia a fost dublă: a fost bun, tandru, cald din cuvintele Anastasiei, personajul principal, și a durut din cauza grosolăniei lui Megre. Din carte, îmi amintesc locul în care vrăjitoarea siberiană a povestit despre dolmene, despre structurile misterioase din piatră construite cu multe milenii în urmă. Ea i-a spus lui V. Megre că oamenii vii care nu și-au pierdut capacitatea de a folosi Înțelepciunea Universului s-au dus la dolmene pentru a muri (mai precis, în meditație eternă), au făcut acest lucru pentru ca supraviețuitorii să poată înțelege adevărul primarului. surse, obțineți răspunsuri la întrebări, de care persoana a fost interesată. Și m-am gândit că dacă merg la Gelendzhik, atunci doar pentru a le vedea, pentru a vedea ce sunt.
Înainte de această călătorie, au fost 7 ani de căutări spirituale active: un cerc filozofic la universitate, unde eu și tovarășii mei am citit Vl. Solovyov, Nietzsche, Berdyaev, apoi citirea celor patru Evanghelii și descoperirea rugăciunii, Agni Yoga, Trandafirul Lumii, Richard Bach, Castaneda, studiul Vedelor, meditație, călătorii în India și întâlnire cu sfinți, cu oameni care studiază lumina și dragostea. Și acum o nouă pagină a Soartei Râului numită Dolmeni.
Cum s-au dovedit a fi diferiți și nu asemănători unul cu celălalt. Unele sunt decorate cu un ornament în formă de valuri, verticală, orizontală, altele prezintă chiar porți în formă de U, intrarea într-o lume necunoscută. Al treilea - și majoritatea - sunt modesti și nepretențioși, fără modele, cu excepția faptului că un turist minion va scrie o altă prostie „Am fost aici - un prost”, neînțelegând veridicitatea acestei inscripții.
Pentru mine, primul a fost un dolmen la al 13-lea kilometru, lângă cimitirul satului Vozrozhdeniye.
Am făcut o excursie la Dzhanhot, iar la întoarcere ghidul i-a cerut șoferului să conducă la dolmen.
Am avut 15 minute la dispoziție. Prima senzație a fost un sentiment de mister. Lespezi masive de piatră, forme neobișnuite, liniște... Ce se ascunde în spatele acestor pietre, de ce suntem aici, cine a construit dolmenele și de ce? Nu, nu am pus acele întrebări.
Am stat lângă dolmen, am încercat să mă relaxez și să mă dizolv în acest loc, am încercat să mă contopesc cu dolmenul: din aceste plăci de piatră veneau senzații de neînțeles. În amintire, cuvintele pe care Studentul vechilor preoți druizi le-a spus: „Cine, dacă nu eu, va rezolva misterul dolmenelor”.
Timpul a zburat instantaneu, mi s-a părut că au trecut 3 minute, dar ghidul vigilent, uitându-se la ceas, a spus că au trecut 15 minute și ne așteaptă autobuzul. Efectul schimbării vitezei timpului a fost observat nu numai de mine - ci și de ceilalți însoțitori ai mei (mai târziu am rămas uimiți de alte dolmene - parcă stăm 10-15 minute, iar ceasul arată că a trecut o oră) . Acolo unde plutea conștiința noastră, timpul rămas a rămas un mister.
inima mamei
De obicei nu aveam întrebări speciale lângă dolmene, a venit starea de Beatitudine. Și asta a fost suficient pentru mine. Deși, după întâlnirea cu ei, au început să apară întrebări, iar răspunsurile au venit într-o formă frumoasă. V. Megre, scriind despre dolmenul Bunicii, a spus că o persoană de lângă el poate obține informații despre cum să crească un copil, dar nu a indicat locul unde se află acest dolmen. (V. Megre a spus că această informație poate fi obținută chiar și fără dolmen, la distanță, adică autorul cărții era îngrijorat că mulțimile de turiști ar putea pur și simplu distruge acest loc - acesta este, cred, motivul refuzului pentru a indica locația exactă).
Și ghizii au început să se miște - oamenii întreabă, dar nu știu unde se află acest dolmen. Au fost multe versiuni. Unii au spus - acest dolmen este acolo, alții au indicat un alt loc. M-a atins puțin. Dar întrebarea în sine, care era în aer, se pare că mi-a captat și mintea. Și m-am întors mental către spiritul bunicii. Era în Gelendzhik, nu erau dolmenuri în apropiere, dar dintr-odată un fel de tandrețe, dragoste a suflat peste mine, a devenit foarte bun - ca și cum spiritul bunicii m-ar fi atins și mi-ar fi vorbit.
Am văzut o femeie strălucind de dragoste, cu părul lasat, în brațele căreia era copilul ei - Copilul ei. A fost Dumnezeul pe care l-a născut.
Și ea, Mama Universului, și-a alăptat copilul. Corpurile lor radiau o mare dragoste, iar spațiul din jurul lor părea să strălucească și el. Raze multicolore au trecut prin holo-
wu și trupul Femeii și unite în sânul ei, unite în mamelonul ei. Și sfarcul ei, ca un vulcan mic, conținea toate energiile Universului.
Energii care-ți sunt utile, Ia, copilul meu, trec prin mine. Fiul Meu, Dumnezeul meu, Creatorul Universului! Creșteți spre bucuria Tatălui nostru și a tuturor oamenilor!
Aceasta este o stare de credință deplină în tine, în puterea ta și în Dumnezeu. Starea râului, care oferă tuturor umezelii sale, starea Soarelui, care oferă tuturor lumina și căldura.
În această stare, o femeie este Cură și Liberă, Castă, adică Înțeleaptă - pentru că știe că fiul ei este Fiul lui Dumnezeu. Fără frică - pentru că nimic nu se poate întâmpla fără voia Tatălui. Femeia care își imaginează acest lucru va intra în această stare – va deveni o adevărată Maică a lui Dumnezeu. Acesta este probabil scopul căii pământești a fiecărei femei. Eu cred sincer în asta. Spiritul dolmenului „Inima mamei” mi-a spus despre asta.
Despre numele dolmenelor
După publicarea primei și a doua cărți a lui V. Megre, mii de oameni din diferite părți ale țării au făcut un pelerinaj la dolmenele Gelendzhik. Și din moment ce secretul dolmenelor a fost dezvăluit și nu mai erau doar pietre, ci Spirite vii cu care poți comunica, oamenii au încercat să dea nume dolmenelor la care apelau. Așa că, de exemplu, un grup de AV Solntsev cu opinie asemănătoare de la Centrul Anastasia din Moscova a făcut mai multe călătorii la dolmene, în urma cărora au apărut numele dolmenelor Tor, Khan, Inf, Gor etc.. Alte nume suna în paralel cu ei: dolmen al Iubirii, Tandreței, Soarelui și Lunar etc. A fost grozav! Fiecare dolmen nou și-a primit propriul nume.
Critica lui Megre la adresa acestei lucrări a sunat ca un fulger din senin la conferința din 1999. Megre a spus că noile nume pot îndepărta o persoană de adevăratul scop al dolmenelor.
Sunt de acord că numele nu reflectă plenitudinea pe care o are un dolmen și le spun oamenilor că spiritul unui dolmen este multifațetat, că prin el pot fi dezvăluite multe proprietăți, așa că nu te agăța de nume. Numele este ca o fațetă a unui cristal, ca o nuanță a tuturor culorilor curcubeului. Dar chiar și printr-o fațetă putem înțelege esența întregului Cristal, printr-o singură culoare putem ajunge la alte culori ale curcubeului. Prin urmare, lăsați numele să rămână, mai ales că direcționează o persoană către esența sa Divină. În orice caz, Dolmenul Înțelepciunii, Tandreței, Iubirii sună mai bine decât Dolmenul nr. 1, nr. 2, nr. 3.
Darul muntelui
Muntele Nexis. Seară. Olya, ghidul, ne-a condus în acest loc minunat. Și, ca om plin de tact și înțelegător, ne-a lăsat singuri cu dolmenele... Vântul purta nori ușori, care, alunecând de-a lungul muntelui, ne învăluiau uneori în halatul lor pufos. Ne-am așezat în cerc și am început să cântăm cântecele noastre preferate dedicate lui Dumnezeu, apoi am mers la dolmene.
Dolmen solar. El iese în evidență dintre toți. Stă pe un munte, înconjurat de metereze, ca și cum dolmenul însuși ar fi căzut din cer, iar valuri au trecut de-a lungul pământului în toate direcțiile, care deodată au înghețat brusc. Deși, de fapt, fără niciun misticism, silvicultură a dat ordin să se facă puțuri din incendii cu buldozere pentru ca copacii și iarba să nu ardă în sezonul uscat și cald. Dar este surprinzător ce s-au dovedit până și cercurile, ce fel de mână invizibilă l-a condus pe creatorul (nu vreau să spun un tractorist) al acestor metereze de pământ.
Așa că, înconjurând dolmenul, m-am sprijinit cu spatele de o lespede de piatră și părea să mă aflu într-o altă dimensiune. Sunt niste imagini. Am văzut un bătrân binecuvântând tineri. Stătea aspru, dar în același timp lumină se revărsa din toată ființa lui. Tinerii s-au apropiat de el unul câte unul. A fost o dedicație. Vederea a durat o secundă, apoi a dispărut. Probabil că este prea devreme să caut mai departe. Dar după ce viziunea a dispărut, înăuntru a apărut muzică, s-a auzit o melodie minunată. A sunat și a sunat tot timpul cât am fost pe munte... A fost incredibil. Și doar câteva zile mai târziu, în drum spre casă, deja în tren, au venit versuri la această melodie.
În munți, într-o poiană însorită,
Printre vânturi, ape cerești
El stă- făcut din Piatra,
Și în inima mea - Iubirea însăși!
Dolmen. Simplu și perfect
Copil al marilor înțelepți.
Ei au dispărut, iar tu ești incoruptibil
Tu stai, și multe secole
Du-ți scopul
Dăruiești darul tău divin!
Căruia înțelegere, inspirație,
Căruia vindecare sfântă
Și am fost norocos că ți s-a dat.
A plecat undeva îndoieli
S-au dus durerile și pacea
Pătruns de un râu larg
în mintea mea.
Și Muza inspirației
Acum îmi șoptește
Cântări divine.
Și cânt
Despre ce este din nou
voi veni la tine
O, Lumină!
O, geniu!
In armonie,
Unitatea universală
Dolmenul Iubirii!
Mai târziu, amintindu-mi de munți, de dolmen, am simțit din nou muzica înăuntru, să scriu poezie. Dar uneori cuvintele nu erau suficiente. Cuvintele erau prea mici pentru a transmite toate fațetele jubilarii sufletului meu.
După prima vizită la dolmene, am decis că voi prelua faptul că voi conduce oamenii la ele. Și de atunci, în fiecare vară devin ghid al acestor locuri.
Nu țin statistici despre modul în care dolmenele au afectat oamenii, dar rezultatele mă uimesc uneori.
Pentru mulți, evenimentele din viață s-au accelerat. Dolmenii, parcă, au devenit un pas important în viața lor. Prietenul meu din copilărie Alexei K. și-a întâlnit jumătatea Svetlana la dolmene. Și am fost invitat la nuntă ca martor. Acum au o fată și se gândesc la moșia familiei.
O altă persoană, Olga U., a plecat în India după dolmenuri și și-a găsit acolo profesorul spiritual. Mulți – oameni dragi mie – s-au regăsit în Ortodoxie. Volodya S. a plecat în comunitatea Vissarion. Căutarea lor spirituală s-a accelerat, aspirația lor spirituală a crescut.
Poeziile la dolmene sunt un lucru comun. În aproape fiecare grup, cineva va scrie o poezie. Se vede că muza versificației se află mereu lângă dolmene. Deși majoritatea, aproximativ 80% dintre oameni, nu scriu poezie, nu văd planul subtil, iar când îi întrebi despre sentimentele lor, ei spun: „Ne simțim doar bine aici, simțim pace și liniște”. Și, probabil, acesta este cel mai mare rating pentru aceste locuri: ne dau o stare de Pace - și apoi, în timp, vine conștientizarea fiecărui pas din viața ta.
Cum a fost
Dolmenele au început să fie construite în urmă cu aproximativ 5000 de ani. La acea vreme, existau înțelepți care trăiau o viață divină, viața Epocii de Aur a omenirii, când oamenii comunicau direct cu Dumnezeu, trăiau în Grădinile Edenului și posedau energii și abilități uimitoare. Dar chiar și atunci au existat semne ale Epocii de Fier a omenirii, epoca suferinței. Omenirea a mers pe calea degradării, iar înțelepții au prevăzut că această perioadă, ajunsă la punctul culminant, se va încheia. Și atunci oamenii noi, treziți, vor avea nevoie de cunoștințele înțelepților. Au decis să lase aceste cunoștințe pe Pământ. Aceste secrete sunt în dolmene.
Au venit informații despre modul în care a avut loc procesul de plecare. La urma urmei, oamenii vii au intrat într-o cameră de piatră. Pentru ce? Pentru a transmite cunoștințele generației următoare. Acest lucru poate fi comparat cu isprava lui Isus, care și-a sacrificat trupul de dragul oamenilor.
S-a ales un loc special pentru dolmen - armonios cu acest Om, și i s-a pregătit o piatră care i-a plăcut și s-a apropiat de locul unde a fost instalat dolmenul. După aceea, plăcile de piatră au fost prelucrate, uscate la soare și apoi au fost mutate - poate folosind capacitatea inițiaților de a ușura greutatea obiectelor. Și așa a fost instalat dolmenul. Persoana trebuia să aleagă ora plecării. Poate că acest lucru s-a făcut cu ajutorul stelelor și planetelor, calculate prin mijloace astrologice.
Și, cel mai probabil, intuitiv înțeleptul cunoștea momentul, ora plecării sale.
Și apoi a sosit ziua stabilită. Prietenii și rudele cu bucurie solemnă l-au însoțit la isprava Sufletului, nu a fost tristețe și întristare, au ridicat capacul dolmenului și a intrat în această cameră de piatră. Ce sa întâmplat mai departe? Lespezile l-au închis ermetic pe Omul înăuntru, zgomotul, lumina au rămas afară. În interior domnea întunericul și liniștea. Aerul, oxigenul cu fiecare înghițitură deveneau din ce în ce mai puțin. Ce s-a întâmplat apoi cu Omul?
Când o persoană încetează să respire, energia Kundalini de la baza coloanei vertebrale începe să se ridice automat de-a lungul coloanei vertebrale, adică toți centrii energetici ai corpului subtil uman se deschid. Și în acest moment al celei mai înalte ascensiuni de energie, Spiritul Omului dă ordin să-și părăsească vechiul trup. Intenția unei persoane determină viitorul spiritului său. Piatra dolmenului devine locuința spiritului, datorită căruia Spiritul Mileniului a rămas în acest loc, păstrând cunoașterea izvoarelor primare și transmițându-le generațiilor următoare de oameni.
Când le va fi îndeplinită misiunea? De ce s-au condamnat să nu se încarneze printre oameni? Poate că, odată cu apariția Noii Epoci de Aur a Umanității, Spiritele dolmenelor vor deveni libere. Între timp, ei stau în picioare și așteaptă cu răbdare întrebările principale ale omului: Cine sunt eu? Unde mă duc? Și cât de repede pot ajunge la destinație?
dolmen mort
Odată m-am gândit că, poate, odată cu distrugerea lespezilor dolmenului, Spiritul său este și el eliberat. Dar experiența a arătat contrariul. Unele dintre dolmenele distruse aveau o energie locului mult mai puternică decât multe dolmene întregi. O excepție de la regulă a fost dolmenul din valea Shapshugskaya, din care a plecat spiritul. Când m-am apropiat de el, am fost uimit că nimic din interiorul meu nu a răspuns. Nu era bucurie sau tristețe. Sufletul a rămas complet indiferent. Dolmenul era gol. Am decis să mă testez și am întrebat prietenii mei despre sentimentele lor. „Un dolmen mort, nu simțim nimic”, au confirmat ei. Alături de dolmen, am văzut semne misterioase - urme ale unui fel de operație magică, care, poate, a devenit motivul plecării spiritului dolmenului. Valea Shapshugskaya este adesea vizitată de grupuri de psihici, ezoterici de toate dungile, magicieni și vrăjitori. Alb și negru sunt aici unul lângă altul. Aici trebuie să fii atent...
A fost odată un artist
Un artist din Moscova vine în fiecare vară la Gelendzhik, pictează portrete ale oamenilor și, uneori, merge la munte la dolmene, pentru a-și relaxa sufletul. Odată mi-a împărtășit experiența sa: „Acolo, lângă dolmene, îmi vin gânduri pure. Probabil, în acest fel spiritele dolmenelor vorbesc cu oamenii. Ultima dată mi-au spus: „Nu trage pentru faimă și bani...”.
Banii sunt un subiect dureros, mai ales pentru Gelendzhik, unde unii vin să-i cheltuiască, în timp ce alții vin să-i câștige. Altarul și banii sunt concepte incompatibile. Nu poți duce oamenii la altare doar pentru bani. Se vor închide de la tine (judec din experiența mea). Dacă te gândești la bani, atunci gândurile mai ușoare se suprapun. Deși, dacă obiectivele sunt bune și banii nu devin principalul lucru, atunci plata este permisă. Pe lângă plata ghizilor, la ferma S. Bambakov există și o taxă de mediu și trebuie să plătiți și trecerea în valea râului Zhene, unde sunt și dolmene. Desigur, templele folosesc donații, dar aici, dacă se va introduce acest sistem, probabil că doar 1% dintre cei care vizitează vor dona o anumită sumă. Dar, în realitate, cine va curăța gunoiul pentru 99% dintre turiști? Prin urmare, taxa de mediu este măsura corectă. Chiar și aici, însă, trebuie făcută o excepție. Pentru persoanele care au un buget limitat și doresc să viziteze aceste locuri, trebuie să faci intrare gratuită. În Egipt, de exemplu, pentru vizitarea piramidelor, mormintelor sau templelor percep aproximativ 20-40 de lire egiptene, adică 200-400 de ruble pentru banii noștri.
Și dacă comparăm dolmenele cu piramidele și am vizitat recent Egiptul, atunci dolmenele câștigă. Mă simt bine cu ei, mă simt bine. Piramidele au energie rece, se simte anxietatea - nu vrei să intri înăuntru. Există pericol. Sfinxul este o altă chestiune. Lângă el este cald și bun. El, ca un gardian, stă lângă piramide și privește cu ochii înțelepți la civilizația oamenilor.
Ce mi-au dat acești zece ani cu dolmenuri? Fericire și încă o dată fericire din comuniunea cu aceste Suflete pure. Oamenii și banii au încetat să mă mai deranjeze. Permiteți-mi să vă explic: înainte, singurătatea era necesară pentru a mă concentra asupra energiei locului, asupra Păzitorului Dolmenului, acum uneori la sute de metri depărtare simt curgerea energiilor și pot comunica cu Spiritul dolmenului. Și sute de turiști nu mă deranjează deloc. Dar dacă ați venit pentru prima (și chiar a doua sau a treia) oară, bineînțeles, cel mai bine este să alegeți un moment care este incomod pentru grupurile de turiști în masă. Acestea sunt primele ore ale dimineții. Când ești singur cu Natura și cu Cel la care ai venit.
Bani. Se pare că am găsit acel mijloc de aur, în care înțeleg de unde să iau bani și de unde să nu. Și când mergem la dolmene să comunicăm sau să ne cunoaștem, încerc să nu iau bani. Și când fac asta cu dezinteres, simt cum se bucură dolmenele, mă acceptă ca pe a lor, simt cât se bucură sufletul meu. Odată, într-o asemenea stare, am fost la o fermă la dolmenul Tandreței. Mi s-a părut că el însuși mi-a arătat locul unde trebuie să mă așez. M-am așezat pe acest scaun, am închis ochii și m-am imaginat ca un vas deschis către tot spațiul, întregul Univers. Și - despre un miracol! Am văzut o minge albă radiantă care a intrat în vasul meu.
Lumina și puritatea au fost esența acestui glob. Fericirea s-a răspândit în tot corpul meu. Mi-am dat seama că am rămas însărcinată! Pregnant Light. Poate cineva mă va numi nebun. Bărbatul - și sarcina. Dar a fost! Și a fost excelent! O, oameni buni! Dacă simțiți această stare sau stare de beatitudine - încercați să nu o vărsați. Încearcă să nu vorbești cât mai mult timp, stai în tăcere, limitează-te în alimentație, duce cu grijă această stare mai departe.
Câteva ore mai târziu, ajungând la Gelendzhik, am mâncat. Esența corpului meu a rămas aceeași lacom. Toată fericirea mea a dispărut. Din nou mă duc la dolmene - ce să fac? „A rămas o sămânță în tine, dar ea va germina dacă rămâi în starea pe care ai trăit-o cel puțin trei ore în fiecare zi”, a fost răspunsul. Puteți veni la altare de sute de ori și apoi reveniți la normal, fără a schimba nimic. Trebuie să ne creăm noi obiceiuri, un nou mod de viață. Îmi amintesc de eroul din filmul lui Mark Zakharov „Același Munchausen”, care în fiecare zi la 10 dimineața a făcut o ispravă. O ispravă este o stare a sufletului, o stare a zborului său.
Doamne, cât de mare și de frumoasă este lumea Ta! Doamne, dă-mi puterea să fiu mereu cu Tine! Să fii în oceanul Harului Tău, în oceanul Iubirii Tale!
arheologii
Era un dolmen pe râul Zhenya, cu care m-am întâlnit ca cu un frate. Eu și Duhul lui ne-am înălțat în nori și ne-am înconjurat și ne-am bucurat unul de celălalt. Și odată, încercând să-l protejez de agresiunea oamenilor, i-am creat mental o protecție aurie împotriva razelor luminoase, care, ca un coș, s-a împletit în jurul corpului său de piatră.
Valea Genet este o destinație turistică foarte aglomerată. Adesea grupuri de oameni merg unul după altul. Unii se opresc și încearcă să obțină din dolmen energie, sănătate etc.. Uneori ghizii provoacă acest lucru, spunând, de exemplu, astfel de cuvinte: „Și aici ne putem reîncărca cu energie, sănătate. Să-i cerem sănătate lui Dolmen”. Și în acel moment se întâmplă un lucru groaznic: se sprijină de dolmene și încearcă să ia cât mai multă energie din ele. Oamenii în acest moment se transformă în vampiri. Și deși după un timp energia dolmenului este restabilită, vederea este dezgustătoare. De aceea am încercat să-l ajut. Dar nu a ajutat de la o nenorocire și mai mare - arheologii.
Odată am venit și am găsit o imagine tristă: copacii care creșteau lângă dolmen au fost tăiați, pietrele au fost sfâșiate. Arheologii nefericiți din Sankt Petersburg au distrus toată armonia care domnea aici. Barbarii cu diplome academice au vrut să ajungă la fund, să găsească ceva. Desigur, fiecare caută Adevărul în felul său, fiecare își câștigă pâinea în felul său. Dar cum să explic oamenilor cu inimile împietrite că distrug Frumusețea? Cum să transmită gemetele și tristețea spiritelor dolmenelor, spiritelor pădurii pentru ceea ce au făcut? Vor râde. Să... Natura însăși va pedepsi. Nimic nu rămâne neplătit. Șeful unui grup de arheologi care făceau săpături în satul Anastasievka, raionul Tuapse, a primit un atac de cord, iar megaliții pe care i-au dezgropat au fost numiți Templul Soarelui. Monumentul era mai luxos decât Stonehenge, dar semnul a fost descifrat corect și după toate măsurătorile și fotografiile, totul a fost din nou îngropat. Toate la timpul lor…
Aceste rânduri au fost scrise acum 6 ani. De atunci, rănile s-au vindecat oarecum și am început să înțeleg unele dintre aspectele pozitive. De exemplu, dacă nu ar fi arheologi, multe dolmene ar fi pur și simplu luate pentru locuințe și alte obiecte. Adică le pasă de conservarea dolmenelor, în care au nevoie de mult ajutor. Și ca să fiu sincer, eu însumi am fost arheolog acum 20 de ani, am participat la o expediție arheologică ca student, am spălat cioburi de oală, am săpat pământul. Cunoscuții academicieni Shipov și Akimov făceau și ei știință și... au descoperit câmpuri de torsiune, iar acum filmează aura oamenilor, sfinților, spun că știința s-a apropiat de Dumnezeu. Da, iar Meg-re se uită mereu înapoi la oamenii de știință, chiar și în cartea sa a descris un experiment cu dispozitive cu radiații care a arătat o scădere a radiațiilor de la Dolmeni. Așa că știința nu este atât de lipsită de speranță și poate că textiștii și fizicienii se vor uni în cele din urmă.
Un arheolog a recunoscut odată: „În 50 de ani de la contactul meu cu vechile sanctuare din lespezi, nu am observat niciodată nimic supranatural, nu am simțit nici reflux, nici flux de energie, nu m-am îmbolnăvit din cauza lor și nu mi-am revenit datorită lor. Am văzut întotdeauna în ele doar pietre în care s-a investit o muncă umană enormă, urme ale unei idei necunoscute care a forțat această muncă să se facă.
Încă din secolul al XVIII-lea, oamenii de știință au descris dolmenele, le-au măsurat lungimea și lățimea, le-au determinat greutatea, vârsta, au demontat stratul cultural prin oase (adică se uită atât la coadă, cât și la dinți). Pentru care le mulțumim foarte mult. Și arată deștepți cu ochelari. Așa că lăsați-i să facă un muzeu în aer liber, lăsați-i să vorbească despre descoperirile și realizările lor la întâlniri. Acesta este, de asemenea, probabil important, acesta este și un plan divin. În cele din urmă, carnea nu împiedică spiritul să comunice cu spiritul și niciun arheolog nu poate deveni un obstacol aici. Deși mulți dintre ei continuă să-i ridiculizeze caustic pe cei care pun flori dolmenelor, care se înclină în memoria Marilor Strămoși, care se apropie cu grijă, desculți, de sanctuarele de piatră și încearcă să se concentreze asupra întrebării lor sau doar să fie în tăcere cu spiritul dolmen.
Îmi amintesc cum, în copilărie, am făcut excursii la bisericile ortodoxe, pe care fostul regim le-a lăsat ca monumente istorice. Îmi amintesc cum ghidul, arătând spre altar, fresce, a vorbit despre natura de cult a clădirii. El a vorbit despre înălțimea și lățimea templului, cât de lung și cum a fost construit, cât de priceput au înșelat oamenii și așa mai departe. Acum templele sunt transferate înapoi în jurisdicția bisericii. Și, probabil, astfel de excursii ar fi acum percepute ca o blasfemie. Dar au fost momente...
Cu dolmenele, povestea este asemănătoare. Mii de ani de uitare - și abia acum scopul lor este dezvăluit. Deși multe popoare în legendele lor au dezvăluit esența acestor structuri. Mingrelienii, de exemplu, le numeau „case de uriași”, cazacii – „colibe eroice”, circasienii păstrau legende că dolmenele erau construite de uriași pentru pitici. Spirit Giants au construit dolmene pentru pitici spirituali. Ce claritate uimitoare! Acum acest pitic trăiește în fiecare persoană - piticul îndoielii, al neîncrederii, al egoismului, iar decizia depinde de fiecare persoană - de a rămâne pitic sau de a deveni uriaș.
Treziți-vă oameni! Alegerea este a ta!
Dolmenii sunt unul dintre cele mai uimitoare mistere ale planetei. Structuri uriașe de piatră de formă geometrică impecabilă, construite cu mii de ani în urmă - cine le-a creat și de ce? De ce oamenii antici au trebuit să facă eforturi mari pentru tăierea, transportul cel mai dificil, prelucrarea celor mai rezistente blocuri și precizia lor incredibilă de instalare într-o ordine strictă? Nu există încă răspunsuri la aceste întrebări.
Dolmenii sunt numiți vechi megalitice (din greacă „mega” - uriaș, „turnat” - piatră) structuri de o anumită formă. În cea mai simplă versiune, acestea sunt trei pietre așezate în forma literei P. Originea cuvântului „dolmen” este asociată cu o concepție greșită istorică: arheologul francez Voden, care nu cunoștea adevărata vârstă a structurilor, a atribuit ei la celți (în dialectul celtic, „dol” înseamnă o masă, „tep” - o stâncă). De fapt, dolmenele sunt mult mai vechi: din 8000 î.Hr. în India înainte de 1400 î.Hr. în Caucaz. Deși datarea este inexactă, iar oamenii de știință sugerează că clădirile ar putea fi și mai vechi. Mingrelienii au numit dolmenele „ozvale”, „sadzvale” (depozite de oase), precum și „mdishkude” (case de giganți), abhazieni - „adamra” (case morminte antice). Dolmenele pot fi văzute în Anglia, Spania, Portugalia, Franța, Germania, Africa și chiar și în India și Coreea, există multe dolmene bine conservate în Rusia și Caucazul de Nord.
Adigheții au folosit cuvântul „ispyun” („ispun”, „spyun”) pentru a-i desemna, ceea ce înseamnă „casa piticului”. Potrivit legendei, în antichitate, în munți trăiau triburi de pitici și uriași. Piticii mici și slabi nu au putut să-și construiască propria locuință pentru a se adăposti de vreme. Uriașii, uitându-se la cât de grea este viața pentru ei, s-au făcut milă de micuții lor vecini. Fiecare uriaș a rupt cu ușurință o lespede de piatră în munți și, după ce a pus-o pe umeri, a dus-o la locul construcției. În loc de uși, în placa frontală a fost perforată o gaură în formă de dreptunghi sau arc. Prin ei, piticii ar fi intrat în „casă” călare.
Aceasta este doar una dintre multele legende referitoare la originea și construcția dolmenelor. Care a fost metoda reală de construcție și scopul lor - oamenii de știință pot doar ghici.
S-au găsit înmormântări în multe dolmene: oase antice, obiecte de uz casnic, vârfuri de săgeți, mărgele de chihlimbar, topoare de silex, cioburi de ceramică. Toate aceste descoperiri aparțin unor epoci istorice diferite, de la Neolitic până la Evul Mediu, așa că este dificil de determinat perioada exactă de origine a dolmenelor. Dar versiunea despre folosirea lor în scopuri rituale a găsit mulți susținători. În favoarea ei este faptul că uneori constructorii imitau intrarea folosind ambuteiaje false, în timp ce cel adevărat era pe cealaltă parte. Acest lucru este foarte asemănător cu o încercare de a proteja mormintele de profanare. Și dacă este așa, atunci este destul de înțeles de ce intrările sunt orientate către punctele cardinale - așa au îndeplinit oamenii antici rituri religioase asociate cu cultul morților. Cu toate acestea, mulți cercetători moderni spun că au început să aranjeze înmormântări în dolmenuri mult mai târziu, când scopul inițial al structurilor misterioase era deja uitat.
Uneori, pe acoperișurile dolmenelor există platforme rotunde, care au margini de-a lungul marginilor, aruncând o umbră pe vreme senină. Este posibil ca în acest fel preoții să observe Soarele și să întocmească un calendar. Sau poate că aceste clădiri grele din piatră au servit ca un fel de simbol al puterii oamenilor, cum ar fi, de exemplu, templele sau mormintele?
Există o mulțime de presupuneri despre modul în care constructorii de dolmenuri au mutat masele de piatră. Unii cercetători sunt convinși că dolmenele au fost asamblate din bolovani neregulați transportați de ghețari pe distanțe considerabile. Constructorii au rostogolit bolovani naturali peste role de lemn folosind curele de piele, iar pentru a instala placa de sus au făcut un terasament de nisip și lut. Poate că un anumit număr de dolmene ar putea fi adunate în acest fel. Dar este foarte îndoielnic că ultima eră glaciară a lăsat strămoșilor noștri sute de mii de plăci identice de 2x3 metri. Cel mai probabil, constructorii au extras material în cariere. Potrivit cercetătorului Yu.N. Voronov, „ruperea plăcilor a fost efectuată cu ajutorul unor cuie de lemn, bătute în gropi, scobite de-a lungul conturului. Cuiele au fost turnate cu apă: când s-au umflat, au rupt plăci de dimensiunea necesară. În ciuda popularității acestei versiuni, rămâne neclar unde au dispărut urmele de găuri și așchii care ar fi trebuit să rămână de la lucru.
Încercând să rezolve această ghicitoare, oamenii de știință au pus la cale un experiment pentru a construi un dolmen. Experimentul a arătat că nu era nevoie de atât de mulți oameni pentru a ridica o structură de piatră, de asemenea, era necesar să se poată folosi cele mai simple instrumente. Dar atunci de ce alte clădiri nu au fost ridicate în acest fel? De ce a fost nevoie de dolmene în asemenea cantități?
Experimentatorii înșiși cred că totul este destul de banal: dolmenele erau folosite pentru depozitarea alimentelor și a armelor. Din păcate, această ipoteză este slabă - dolmenele sunt situate prea departe de locurile de așezare propuse. Dar în fiecare an oamenii de știință primesc din ce în ce mai multe informații de încredere care vor rezolva într-o zi misterul Dolmenilor.
Dolmenii sunt clădiri deosebite realizate din pietre uriașe și destinate înmormântării și ceremoniilor religioase.
Se crede că primele dolmene au apărut în mileniul IV î.Hr. Prima a fost Peninsula Iberică. Dar, conform unor surse, deja în mileniul al cincilea se aflau deja pe insula Sardinia. Africa de Nord și Sicilia au fost următoarele. Apoi Asia Mică. Acesta este al treilea mileniu. Și, în același timp, dolmenele au apărut în Caucazul de Vest. După primul mileniu î.Hr., dolmenele nu au mai fost construite.
al 16-lea secol Studiu atent al dolmenelor din Caucaz.
1660. Preotul Johan Picardt din Olanda susține că dolmenele sunt opera unor giganți. Când oamenii au început să ia pietre pentru nevoile lor (construcții).
1734. În Țările de Jos (orașul Drenth), se adoptă o lege privind protecția structurilor misterioase.
1912 Studiu minuțios al dolmenelor de către arheologi și alți oameni de știință. Ce nu s-a găsit la săpătură: fragmente ceramice, topoare din siliciu, mărgele din chihlimbar. Și, desigur, rămășițele corpurilor umane. Mâncarea a fost lăsată în vase ceramice pentru morți.
Unde poți vedea dolmene?
- Africa de Nord
- Asia de Sud și de Sud-Est (India și Indonezia, Vietnam și Coreea)
- Rusia (Caucazul de Vest)
- Europa
Mai mult, în diferite teritorii poate exista un număr complet diferit de dolmene: pentru întreaga China, de exemplu, există mai puțin de o mie, iar în Coreea mai mult de treizeci de mii.
Cum funcționează un dolmen. Tipuri de dolmene
- Gresie. Acesta reprezintă mai mult de 90% din toate dolmenele. Au fost folosite șase plăci, corespunzătoare fețelor cubului. Există o gaură pe peretele frontal al dolmenului. Poate fi variată ca formă: rotundă, ovală, pătrată. Poate exista și un dop special care închide gaura. Fals portal dolmen este un termen care înseamnă absența unei găuri în clădire, mai des este situat în spate sau în lateral.
- Compozit. Fabricat din blocuri. Cel mai simplu design este o piatră mare, plasată pe altele sub forma literei P.
- Semimonolit sau în formă de jgheab. S-a făcut o depresiune în pietrele din stânci, acoperite cu o lespede.
- Monolitic. Era situat direct în stâncă.
Părțile dolmenului sunt conectate ferm, aproape că nu există goluri între plăci. Pentru construcții au fost folosite plăci de granit, gresie sau calcar.
- Un alt tip de dolmen cu movilă. A fost construită la nivelul solului, iar peste ea s-a turnat o movilă.
- Dolmen în forma literei T. Partea principală a structurii a fost combinată cu un coridor într-o variantă sau alta.
O altă nuanță importantă este decorarea dolmenelor. Unele dintre ele conțin modele atât pe suprafața exterioară, cât și pe cea interioară. Desenele sunt reprezentate prin linii în zig-zag, labirinturi, forme geometrice și chiar peisaje.
Numirea dolmenelor nu provoacă controverse în rândul oamenilor de știință. Săpăturile arheologice au confirmat în repetate rânduri că dolmenele erau un fel de înmormântare.
Cum au fost construite dolmenele antice?
Pentru început, au ales o piatră în locuri din apropiere, ci mai degrabă plăci de piatră. Dar dacă nu era material în apropiere, puteau fi aduse. Apoi a venit rândul la prelucrarea pietrei. Au făcut acest lucru cu ajutorul uneltelor și au luat și pene din lemn. După aceea, piatra a fost lăsată un anumit timp pentru a o face mai puternică. Piatra a fost slefuită cu răzătoare speciale și abia apoi a fost folosită pentru construcția mormintelor dolmen.
Dolmeni în Rusia
Sunt vreo două mii de dolmene. Mai ales în regiunea Caucazului. Orașele stațiuni Soci, Tuapse, Gelendzhik, Novorossiysk se pot lăuda cu prezența acestor clădiri misterioase. Dolmenele din Caucazul de Vest au fost studiate cel mai pe deplin și în detaliu de către omul de știință V.I. Markovin. El deține descrieri a peste două mii de dolmene. În 1971, omul de știință a investigat locuințele constructorilor de dolmene. Markovin credea că acești oameni nu erau familiarizați nici cu fierul, nici cu ceramica. Instrumentul principal pentru agricultură era sapa și nici măcar nu auziseră de plug. Alți oameni de știință se întreabă, de asemenea, cum au fost create astfel de clădiri fără unelte speciale. Potrivit istoricilor, mai devreme existau aproximativ treizeci de mii de dolmene în Caucaz. Dar, ca urmare a războaielor, au fost distruse.
Există și locuri de înmormântare de acest fel în Republica Karachay-Cerkess. Ele diferă prin faptul că plăcile din ele sunt aliniate conștiincios. În Rusia, dolmenele nu sunt protejate, motiv pentru care unii au dorința de a beneficia de ele. Ruina dolmenelor se datorează muncitorilor forestieri, sectanților, săpătorilor de negri, turiștilor, oamenilor de afaceri și multor alții.
Probleme încă nerezolvate:
- Greutatea medie a unei plăci variază de la cinci la douăzeci de tone. Cum au fost livrate și transportate în acel moment?
- Ce instrumente au fost folosite pentru prelucrarea plăcilor?
- Cum au reușit constructorii corelarea perfectă a plăcilor între ele?
- Cum au fost aplicate ornamentele și desenele pe piatră?
- Cărei civilizații aparțin aceste structuri?
Mulți oameni de știință caucazieni au încercat să afle problema originii dolmenelor locale. Cu toate acestea, printre antichitățile bazinului râului Kuban și ale regiunii Mării Negre, inclusiv Abhazia, nu au fost încă găsite astfel de monumente care să fie apropiate structural de ele și, în același timp, precedate. Putem vorbi despre structuri mari precum cutiile de piatră. Așa că arheologii numesc căptușeala gropii funerare, când toate laturile sale sunt închise cu lespezi așezate pe margine. Cu toate acestea, în teritoriul conturat, astfel de înmormântări sunt necunoscute pentru prima jumătate a mileniului al III-lea î.Hr. și numai din ele ar putea apărea clădiri dolmen prin transformare - complicare a structurilor „cutie”. Nu imediat, dar a apărut ideea că dolmenele au fost aduse în Caucaz din afară. Dar unde? Este clar că nu din partea muntilor, deoarece s-a remarcat de mult timp că dolmenele nu numai ale Caucazului, ci și ale lumii întregi sunt limitate la părțile de coastă. Adevărat, există opinii private pe care Jacques de Morgan le-a exprimat: „... nu este deloc necesar să fii influențat de centre îndepărtate pentru a ridica pietre mari și a le acoperi cu un acoperiș”. Vai, se înșeală, nu a vrut să vadă șanțuri, pietre de călcâi și tot ce face din dolmenele din Caucazul de Vest și din alte țări precursorii arhitecturii înalte.
De asemenea, credeau că dolmenele din Caucaz au apărut din grote, peșteri, ca o imitație a acestora. Și acest lucru dispare, deși a fost susținut de astfel de savanți caucazieni precum D. N. Anuchin și M. M. Ivashchenko. Atunci de ce clădirile în formă de jgheab, într-adevăr asemănătoare ca formă cu grotele, au un portal (fațadă) și pe el, sculptate dintr-o piatră întreagă, sunt imitate plăci laterale proeminente, un suport de călcâi sau doar o nișă în fața căminului? La urma urmei, aceasta este o imitație completă a dolmenelor din plăci, când, în mod destul de natural, pereții laterali lungi și tavanele proeminente formează un portal în fața căminului. Nu, „teoria peșterii” pentru dolmenele caucaziene de vest nu este în mod clar potrivită, nu explică nimic.
Deci, din nou marea. „Ideea” unei astfel de structuri ca un dolmen nu putea veni decât din mare. Așa credeau B. A. Kuftin, L. I. Lavrov. Aceștia din urmă credeau în general că „ideile” dolmenului sunt larg răspândite, ar putea exista chiar o „relație etnică (de sânge)” între constructorii lor. Punând toate dolmenele lumii, inclusiv Orientul Îndepărtat, într-o linie inseparabilă, el credea că astfel de clădiri au apărut „odată cu dezvoltarea navigației comerciale și militare printre popoarele de coastă în neolitic și epoca bronzului”, când caucazienii puteau vedea dolmene în alte țări și începeți să le construiți acasă .
L.N. Solovyov, același arheolog cu care m-am consultat cu privire la săparea clădirilor antice, și-a imaginat că dolmenele din Caucaz au apărut pentru prima dată în Abhazia („cultura dolmenului de sud”), apoi s-au răspândit mai larg, iar toate acestea s-au întâmplat sub influența „kashki”. „ – populația din Asia Mică, destul de mobilă, cunoscută din surse cuneiforme. Dar există o discrepanță aici - dolmenele nu au construit „terci” și nu au fost găsite în Asia Mică.
Aproape fiecare teorie are susținătorii ei, există poliție rutieră și L. N. Solovyov.
Deci, situația cu originea este foarte complicată. Odată cu începutul lucrării noastre expediționare și odată cu apariția primelor publicații, problema s-a complicat și mai mult. Asemănarea relativă a vaselor din etapa târzie a culturii Maikop, găsite în dolmenele satului Novosvobodnaya, cu ceramica culturii vest-europene de „amfore sferice” a condus la o altă părere: dolmenele din Caucazul de Vest sunt rezultatul unei invazii a purtătorilor acestei culturi spre Est. Această opinie este susținută mai mult decât altele de V. A. Safronov și N. A. Nikolaeva. Nu vom aprofunda în justificarea și critica lui. În primul rând, teritoriul culturii cu „amfore” nu a mers atât de adânc - până în Caucaz - nu a mers. În al doilea rând, materialele găsite în mormintele din Novosvobodnaya nu sunt tipice pentru dolmenuri, au fost aduse în ele și de ce au ajuns totuși în ele nu se știe încă, acest lucru încă trebuie rezolvat. Și dacă vorbim despre compararea antichităților, atunci ar trebui să meargă pe linia cultului „amforelor sferice” - cultura Maikop, iar dolmenele au intrat doar lateral pe acest traseu.
Până acum, nimeni nu a comparat vreodată dolmenele lumii între ele, mergând între ele cu o bandă de măsurare, o busolă și măcar o lopată de sapator ca unealtă de șanț, asta ar lua viața oricărui cercetător de lungă durată.
Publicații ale monumentelor lumii care ne interesează pot fi găsite în reviste, cărți, dar toate sunt scrise cu o abordare diferită, din poziții științifice diferite, iar clădirile antice sunt descrise în stil diferit de desen și examinate cu un alt ochi critic. - deci descoperiți singur ce este important în aceste ruine și ce este secundar. Am încercat să fac acest gen de muncă de birou, căptușindu-mi biroul cu cărți și chiar adunându-le pe podea. Nu voi repeta aici ceea ce este tipic pentru dolmenele unei anumite țări. S-a făcut deja. Cele mai apropiate trăsături ale dolmenelor caucaziene de vest, mi se pare, se regăsesc în clădirile antice din Peninsula Iberică (Portugalia, Spania), în Corsica și pe cele mai apropiate insule ale Mediteranei, în Africa de Nord, Palestina. Dolmenii sunt asemănători mai ales pe teritoriul Traciei preistorice (Lalapash). Au atașate plăci portal și, poate, aceleași proporții. În mod involuntar, a apărut o teorie conform căreia clădirile din apropierea dolmenelor caucaziene sunt situate de-a lungul curenților marini, iar în Marea Mediterană merg din Gibraltar de-a lungul coastei de nord a Africii și se întorc în sens invers acelor de ceasornic în Marea Neagră, spălând mai întâi coasta caucaziană și apoi opusul acesteia. latură. Și peste tot, cu excepția Asiei Mici, de-a lungul liniei curenților există dolmene, mai mult sau mai puțin asemănătoare cu cele din Caucaz. Curenții marini sunt puternici, iar curenții lor ar putea ajuta la mișcarea navelor antice. Căutând prin literatura de istorie a construcțiilor navale, se pot găsi informații despre călătoriile pe mare care au avut loc în mileniile III-II î.Hr., nu doar pe nave cu mai multe vâsle, ci și pe nave echipate cu pânze. Desene ale unor astfel de nave sunt cunoscute pe vase, reliefuri de piatră, sigilii, chiar și modelele lor au fost găsite (Anatolia, Creta, Ciclade, Egipt). Deci, navele în vremuri atât de străvechi, cum ar fi momentul apariției primelor clădiri de dolmen din Caucaz, erau deja construite și puteau naviga de-a lungul coastei, folosind nu numai un vânt bun, ci și curenți. Și, desigur, constructorii de dolmene, plecând într-o călătorie, nici nu știau că Caucazul există undeva, au aterizat accidental pe țărmurile sale și s-au stabilit aici. Vorbind despre migrație (relocare) în Caucaz, am scris în 1974: „Se poate presupune doar că călătoriile pe mare nu au fost simultane, au fost efectuate din diferite teritorii, dar cele mai vechi monumente dolmen din Caucaz găsesc analogii în partea de vest a Peninsula Iberică (Portugalia modernă) și pe insula Sardinia. Mi s-a părut că o vizită accidentală în Caucaz a fost apoi înlocuită cu vizite repetate.
În opinia mea, această ipoteză explică apariția dolmenelor în Caucaz, dobândind imagini incidentale: înaintarea constructorilor de pe coastă adânc în munți, apariția legăturilor lor - militare și mai pașnice - cu triburile culturii Maikop deja. locuind pe terenurile ocupate etc. În toate detaliile, a fost dificil să-mi dau seama imediat de migrații, dar am plecat de la o premisă uscată și de afaceri - „ideea” unui dolmen fără oameni care le-au văzut și au construit nu putea pătrunde în Caucaz. Au adus-o.
Evoluțiile ulterioare au vizat însăși mecanica migrației. Cum au putut trece, care a fost cauza lor, rolul rutelor maritime în acest proces, migrațiile ar putea fi spontane?
În octombrie 1979, în micul oraș bulgar Sozopol, a avut loc un simpozion internațional numit „Trakia - Pontika I”. Deja toamna adâncă a atins acest pământ fertil. Marea Neagră a înfuriat și, la unison cu ea, norii de ploaie curgeau în rafale. Reprezentanții a paisprezece țări europene s-au întâlnit într-o sală confortabilă, așezați la o masă mare decorată cu flori. Răceala primară a primei zile a fost apoi înlocuită de o atmosferă prietenoasă, iar reportajele au fost pline de viață, urmate de excursii și conversații în parc. Trei discursuri au fost dedicate dolmenelor - P. Deleva, I. Vankova și a mea. Primii doi vorbitori au vorbit despre studiul megaliților bulgari, iar eu, după ce am prezentat publicului arhitectura și conținutul dolmenelor noastre caucaziene, m-am concentrat mai ales asupra acelor îndoieli care apar în legătură cu ipoteza migrației primilor lor constructori. în Caucaz din ţări străine. Într-adevăr, gândurile repozate pe scurt despre originea dolmenelor sunt departe de opinia finală. Multă obscuritate. Studiul proceselor de migrație din trecutul recent, cauzate de factorul economic (în primul rând creșterea populației în urmă cu creșterea economică), când oamenii în căutarea pâinii lor zilnice sunt nevoiți să caute noi habitate unde să-și pună mâinile și energia, arată complexitatea unor astfel de „ieșiri” de populație. Migrația este dominată în primul rând de o populație masculină puternică, de vârstă mijlocie. Apariția extratereștrilor nu întotdeauna bineveniți în locuri noi duce la lupte militare, lupta împotriva populației care trăiește aici de mult timp. La aceasta trebuie să adăugăm nevoia de a se adapta la un nou climat pentru migranți, hrana, de a se îmbolnăvi de boli necunoscute de aceștia etc. Și abia odată cu al doilea, al treilea val de migrație, persoanele în vârstă și femeile au ajuns de obicei în locuri noi. Câștigătorii într-un proces atât de complex precum migrațiile au fost cei mai puternici - ar putea fi populația locală mai veche sau extratereștrii: la urma urmei, artele marțiale nu erau pentru viață, ci pentru moarte. Adesea populația învinsă s-a „dizolvat” printre învingători. Așa a fost în timpul cuceririi spaniole în America Centrală, în perioada cuceririlor arabe sau în timpul cruciadelor. Toate acestea se desfășoară în procese moderne de migrație, dar într-o formă mai relaxată, înnobilată, cu excepția cazului în care se transformă în război deschis, când surplusul de populație sub formă de trupe angajate caută să pună mâna pe teritorii străine. Există multe exemple în acest sens.
Raportul de la Sozopol a stârnit o dezbatere zgomotoasă. Probabil, nu toată lumea a fost de acord cu prevederile sale, deși nimeni nu a ieșit cu o negare a posibilelor conexiuni ale clădirilor antice din Caucaz cu megaliții mediteraneeni ca principiu fundamental. Există o altă linie de legături între Caucaz și Pirinei, care confirmă această opinie. Adică basca. Acest popor, care acum trăiește în principal în Spania și în regiunile sudice ale Franței adiacente acesteia, sunt destul de aproape de popoarele caucaziene ca limbă și cultură. Un alt cunoscut om de știință al secolului al XIX-lea, P.K.Uslar, observând trăsături lingvistice, nu a putut spune nimic despre originea acestui popor, găsindu-l misterios și pierdut „în întunericul secolelor”. Arheologii (P. Bosch-Gimpera și alții) îi atribuie o cultură megalitică basco-catalană deosebită, printre monumentele căreia se află dolmene trapezoidale. Lingvistii moderni urmăresc lanțul de limbi legate de basca și caucaziană, ducând-o din Spania până în Caucaz. Academicianul N. Ya. Marr, de exemplu, fiind dus de el, a conturat căile pe care bascii (Japhetids) puteau pătrunde în Caucaz. S-a dovedit că în timpul deplasării lor puteau folosi atât trasee terestre, depășind micile spații de apă, cât și rute maritime. Traseul lor mergea de-a lungul insulelor și peninsulelor din Marea Mediterană, prin Asia Mică și de-a lungul coastei Mării Negre.
După cum puteți vedea, disputa despre originea dolmenelor din Caucazul de Vest duce la lumea lingvisticii, comparații gramaticale și fonetice complexe, asociate din nou cu migrațiile. Zgomotul mării în toate construcțiile pur teoretice și oarecum abstracte mai sună, zdrobind cu lovituri grele despărțirile instabile dintre trecut și prezentul pulsatoriu zgomotos...
Micul ospitalier Sozopol și fabulos de frumos oraș insular Nessebar au fost lăsate în urma avionului, iar problema dolmenului este acoperită de scoici de presupuneri, teorii și opinii.
Arheologii și-au propus aproape întotdeauna sarcina de a lega anumite antichități cu un anumit grup etnic, adică caută să urmărească: este posibil să le comparăm cu cultura unui anumit popor. B. A. Kuftin, de exemplu, folosind „mănunchiuri semantice”, era gata să considere dolmenele produsul multor popoare vii și moarte. El amintește de liguri, cimmeri, pelasgi, etrusci, iar alături de ei - chans, adygs, dagestanis. Un alt cercetător al dolmenelor - L. I. Lavrov, un excelent lingvist, etnograf și arheolog, a legat cultura dolmenelor doar cu strămoșii abhaz-adigilor. Aceeași părere a fost exprimată de L. N. Solovyov, Sh. D. Inal-Ipa. Spre deosebire de ei, Ya. A. Fedorov credea că numai strămoșii abhaziei puteau părăsi dolmene. Mi se pare că cel mai corect este să atribuim construcția lor vechii populații abhaz-adighe, mai ales că s-ar putea produce separarea proto-limbii lor comune, judecând după studiile lingviștilor, într-o perioadă ulterioară, când dolmenele nu erau. mai ridicată. Mai este un fapt interesant aici. Limba bască, în comparație cu limbile popoarelor din Caucaz, este cea mai apropiată de populația regiunilor Mării Negre și, pe măsură ce se îndepărtează de Ceceno-Ingușeția și Daghestan, găsește din ce în ce mai puține paralele. Astfel, pra-Basks, ca pra-Adygs, ar putea foarte bine să aibă contacte.
Cu toate acestea, profesorul Otar Mikhailovici Japaridze consideră că este posibilă conectarea culturii dolmenelor cu strămoșii georgienilor (triburile kartveliene). Fără să mă opun părerii sale, aș dori să remarc că a treia modificare a ritului de înmormântare, când, alături de oasele așezate, încep să apară în ele urme de înmormântări secundare, adică grămezi de oase fără nicio ordine anatomică, poate fi un indicator al apariţiei pe teritoriul dolmenelor strămoşilor populaţiei kartveliene. De obicei, astfel de înmormântări sunt însoțite de lucruri ale culturii protocolkhid, care nu sunt descrise în această carte, deoarece, cel mai probabil, la acea vreme construcția dolmenelor s-a oprit deja, dar a fost folosită doar pentru înmormântările de intrare. Mi se pare că astfel de descoperiri pot fi legate de vechea cultură georgiană. Dar această părere este fluentă, necesită totuși o argumentare mai completă.
Există și alte vederi. Așadar, arheologii individuali sunt gata să declare orice clădire, chiar și de departe asemănătoare cu un dolmen, un megalit, indiferent de natura zidăriei, modul de prelucrare a pietrei etc. Ei caută dolmene în munții Osetiei, Ceceno- Ingușeția și Daghestanul, uitând de legătura lor cu o anumită etnie, și chiar dacă nu cu un grup etnic (așa să fie), apoi chiar și digresând de la inventarul care este caracteristic doar pentru ei și descris aici, ceea ce duce la confuzia însăși a conceptul de dolmen și interferează cu înțelegerea deja dificilă a acestor clădiri deja misterioase.
Probabil că oamenii de știință vor fi interesați de dolmene pentru mulți ani de acum înainte, dând naștere la noi opinii despre cultura populației care i-a părăsit, modul de viață și credințele lor. Poate că va veni vremea când oamenii de știință cu desene în mână vor putea compara toți megaliții lumii între ei, indiferent de dificultățile călătoriilor lungi și barierelor lingvistice. Vis... Orice vis devine uneori realitate.
O scurtă poveste despre dolmene este finalizată. Poate că nu a satisfăcut pe deplin curiozitatea multor cititori. La urma urmei, conține mai multe presupuneri decât răspunsuri la întrebări. Este ca asta. Știința nu stă pe loc, ea dezvoltă și extinde orizonturile pe care le vede de la o zi la alta. Ceea ce acum provoacă nedumerire în noi, în zece ani, vezi, va fi ușor de descifrat și cunoscut. Există deja prognoze că în curând va fi determinată vârsta ceramicii, există speranța că gradul de distrugere a rocii de-a lungul scoarței meteorologice va oferi și material pentru datare, iar expedițiile în sine vor fi organizate cu implicarea diverșilor specialiști, ale căror eforturi. se va reduce la rezolvarea unei probleme comune - o înțelegere cu drepturi depline a unui anumit monument. Astfel de expediții încep deja să funcționeze.
Dolmenele din Caucazul de Vest așteaptă încă o nouă galaxie a cercetătorilor lor, dar mi-aș dori ca ei să stăpânească tehnica desenului și a schiței - acea adâncime de fixare a materialului care păstrează de secole un monument prăbușit. Iar dolmenele devin din ce în ce mai rare în fiecare zi. Nu există dolmene ale grupului Kozhzhok de mult timp, clădirile din poiiana Deguakskaya au început să fie demolate. Dolmenii dispar din diverse motive - din cauza propriei antichități (limita naturală de timp alocată rezistenței lor a fost epuizată), a ignoranței și a interesului personal al oamenilor (ii sparg în piatră), din cauza nevoii de a elibera zonele pe care le au. ocupa.
Legislația modernă „Cu privire la protecția și folosirea monumentelor istorice și culturale”, adoptată în țara noastră la 29 octombrie 1976, impune o atitudine respectuoasă și atentă față de acestea.
Probabil că punerea în aplicare a articolelor acestei legi este obligatorie nu numai pentru persoanele speciale, ci pentru toți oamenii, indiferent de profesia lor, gradul de cunoaștere a istoriei naționale și amploarea perspectivelor. Întreaga populație locală ar trebui să fie implicată în protecția dolmenelor, amintindu-ne cel puțin că proiectarea, conținutul și chiar amplasarea lor pe teren conțin răspunsuri la multe întrebări istorice importante la scară internațională. Și dacă această carte a stârnit interes pentru dolmene chiar și într-o mică măsură, atunci putem presupune că acestea vor fi păstrate și, prin urmare, munca mea nu a fost nici ea inutilă.
