Анурадхапура від А до Я: карта, готелі, пам'ятки, ресторани, розваги. Шопінг, магазини. Фото, відео та відгуки про Анурадхапуре.
- гарячі тури на Шрі-Ланку
- Тури на травневі по всьому світу
Анурадхапура - це адміністративний центр Північно-Центральної провінції Шрі-Ланки і один з найдавніших міст острова Цейлон. Довгий час Анарадхапура, розташована в стратегічно важливому місці - на перетині двох портових зон - і укрита в глибині джунглів, була столицею держави - аж до 1017 року, коли місто було серйозно зруйнований загарбниками з Південної Індії і покинутий жителями.
Майже тисячу років місто стояв в запустінні, і тільки в 19 столітті англійський мисливець випадково натрапив на нього в джунглях.
Сьогодні Анурадхапура переважно відновлена \u200b\u200bі розділена на дві частини: Старе місто, який є нежитловий охоронною зоною, і Нове місто, Де живе все населення Анурадхапури (близько 50 000 чоловік) і знаходиться туристична зона з готелями, ресторанами і магазинами.
Місто знаходиться досить далеко від берегової лінії, Тому туристів в Анурадхапура залучають в першу чергу всесвітньо відомі пам'ятники культури та історії Шрі-Ланки, що входять до Списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Як дістатися
Анурадхапура знаходиться в 200 з невеликим кілометрах від столиці острова - Коломбо. Дістатися до міста можна на поїзді (тут є дві ж / д станції), а також на автобусі за 5 годин (він приходить на автобусну станцію в Новому місті) або на взятому напрокат автомобілі по трасі A9 за 4 години.
Пошук авіаквитків в місто Коломбо (найближчий а / п до Анурадхапуре)
транспорт
По Новому місту курсують автобуси і тук-туки, але необхідність у них невелика - цей невеликий район можна спокійно пройти з кінця в кінець за півгодини. А ось охоронна зона на іншому березі річки Малватху-Ойя дуже велика по території - і без тук-лою тут не обійтися. Втім, у багатьох місцях Старого міста заборонено рух будь-якого транспорту, навіть тук-туків.
Популярні готелі Анурадхапури
Екскурсії, розваги і пам'ятки Анурадхапури
Як вже було сказано вище, більшість туристів приїжджають, щоб побачити пам'ятки Старого міста. Серед них - так звані дагоби (буддійські релігійні споруди, призначені для зберігання реліквій) Тхумапарама, Руанвелі зі знаменитими кам'яними статуями Будди, Джетаванарама, що вважається одним з найвищих цегляних споруд в Стародавньому світі, А також статуя Будди АУКА і священне дерево Бодхі, вважається найдавнішим з відомих дерев, з побудованим навколо нього храмом Махабодхи. І це тільки невелика частина тих пам'яток, які чекають мандрівників в Старому місті Анурадхапури.
Анурадхапура
У Новому ж місті розташовано безліч готелів, ресторанів і магазинів, є також і ринок, де можна придбати сувеніри.
Варто пам'ятати: хоча алкоголь і продається в закладах, орієнтованих на туристів, публічне розпивання спиртних напоїв на Шрі-Ланці не вітається.
- Де зупинитися: на одному з високогірних курортів Цейлону, де ще в колоніальні часи британці ховалися від спеки, а саме в Канді або в Нувара-Елія. Крім того, можна зупинитися в столиці країни
Анурадхапура - знамените місто древніх монастирів, розташований в північній частині Центральної Шрі-Ланки. Стародавні пам'ятники Анурадхапури були виявлені в XIX столітті, а пізніше увійшли в. цей стародавнє місто називають найбільшим містом монастирів в світі. У столиці, де правили 113 царів, куди буддисти здійснюють паломництво, розташовані найбільші пам'ятники, Палаци і монастирі Шрі-Ланки. Іншими відомими культурними пам'ятками Шрі-Ланки є велична скеля, печерний храм і дивовижні храми.
Анурадхапура, стародавня столиця Шрі-Ланки
Заснування міста Анурадхапура практично збіглося за часом з поширенням на Цейлоні буддизму. За переказами, сингальский правитель Деванампія Тиса (III в. До н.е.) і його наближені познайомилися з новим віровченням завдяки синові індійського царя Ашоки - Махінда. Незабаром буддизм став офіційною релігією сингалов, а в Анурадхапуре були побудовані перша ступа (дагоба) Тупарама і буддійський монастир Ісурумунія. У цю епоху місто переживало період свого розквіту.
Давня ланкійська хроніка «Махавамса» свідчить: «Великий і мудрий король наказав прокласти в цьому чудовому місті вулиці, і на них побудували тисячі будинків ледь і три поверхи. Всюди в місті були лавки, повні всіляких товарів. Слони, коні і екіпажі без затримок проходили вулицями, кожен день кишіли людьми, які брали участь в урочистих святкуваннях. Вся смуга землі біля узбережжя була як одна суцільна майстерня, безперервно зайнята будівництвом кораблів ... »
Проіснувавши понад 1200 років в якості столиці Шрі-Ланки, Анурадхапура була зруйнована в кінці X ст., Коли війська південно-індійського держави чолов вторглися в північну частину острова. Столиця острова була перенесена в Полоннаруву, І Анурадхапура перетворилася в місто великого минулого, шанований як священна столиця острова.
пам'ятки Анурадхапури
Величні руїни Анурадхапури, що займають окружність з діаметром понад 12 км, розташовані в чотирьох годинах їзди від сучасної столиці Шрі-Ланки Коломбо. Це місто-музей неможливо обійти цілком і оглянути навіть за кілька днів. А тим часом тут зосереджені чи не найзначніші пам'ятники культури «лев'ячого острова».
Старовинні хроніки розповідають про те, що колись Анурадхапура була оточена високими стінами з воротами, зверненими на чотири сторони світу. У місті було багато водойм та парків, на прибирання вулиць щодня виходили тисячі підмітальником. Королівський палац і численні буддійські монастирі (віхари) і ступи (дагоби) представляли собою грандіозні споруди з каменю і дерева. У давнину одних тільки ченців тут було понад 3 тисячі.
При цьому кожен правитель Анурадхапури прагнув побудувати Дагобу, по можливості перевершує за величиною і пишноті ті, які були споруджені його попередниками. Зокрема, дагоба Джетавана, що лежала в руїнах, але частково відреставрована, досягала 80 м у висоту - тобто була вище багатьох єгипетських пірамід.
Типовими і надзвичайно характерними для Цейлону зразками буддійського мистецтва є так звані «місячні камені». У Анурадхапуре їх збереглося вісім. Зазвичай їх поміщали перед входом в «Будинку образу». «Місячні камені» є напівкруглі гранітні плити з викарбуваними на них орнаментальними зображеннями. У зовнішньому напівкільці розташовувалися в напрямку за годинниковою стрілкою різні тварини і птахи.
Наступне півкільце представляло собою вінок з листя лотоса. У центрі зображено сонце. Ця символіка пов'язана з древніми космогонічними уявленнями, і проникла на острів з Індії разом з буддизмом. Самі зображення на «місячних каменях», втім, навіяні індуїстської міфологією, але в них вкладено новий зміст. Лев, наприклад, асоціюється з Буддою, лотоси - з відчуженістю від усього земного.
Сьогодні з архітектурних споруд стародавньої Анурадхапури найкраще збереглися дагоби. Гігантські кам'яні громади встояли, не дивлячись на руйнівну дію часу.
Найбільшою серед дагоб Анурадхапури є дагоба Руванвелісая - шедевр ланкійської архітектури. Її часто називають «Велика ступа» - «Маха Тхупа». Кругла білосніжна кам'яна громада висотою 54 м спочиває на квадратному підставі, обрамленому з усіх боків рельєфами, які зображують голови слонів. Спрямований в небо шпиль колись виблискував золотом.
Ступі Руванвелісая близько двох тисяч років, і історія її будівництва докладно описана в старовинній цейлонської хроніці «Махавамса». Споруду дагоби почав король Дуттхтагаміні, один з найславетніших владик, які правили в Анурадхапуре. Запанувавши на троні, він знайшов заховану в його палаці золоту пластинку з приписом побудувати Дагобу. Тоді король скликав п'ятсот кращих зодчих, показав їм пластинку і запитав, якої форми слід будувати Дагобу. Один з зодчих запропонував в якості моделі перевернуту догори дном чашу.
Дагобу будували з надзвичайною ретельністю. Навіть призначений для будівництва пісок багаторазово просівали, а потім протирали між камінням. Фундамент втоптували слони, ноги яких були обгорнуті шкурами. Внутрішнє святилище дагоби була оброблено сріблом і золотом. Тут була встановлена \u200b\u200bмодель священного дерева бо з золота і срібла з перлинами і самоцвітами. Особливо славилося знаходилося тут статуя Будди, відлита з чистого золота.
Незадовго до завершення будівництва король захворів. Відчуваючи наближення смерті, він попросив свого брата Саддхатіссу простежити за тим, щоб будівництво було закінчено. Саддхатісса обіцяв виконати його прохання. Саме він велів пофарбувати Дагобу в білий колір, який вона зберігає і понині, хоча забарвлення доводиться регулярно підновляти: Наступні королі також прикрашали Дагобу всіма доступними способами.
В середині XIX ст. цієї будівлі загрожувала доля багатьох інших будівель Анурадхапури. Напівзруйнований купол нагадував природний пагорб, порослий деревами і кущами, в якому скакали мавпи і ховалися шакали. Реставраційні роботи велися майже сто років. Лише в роки Другої світової війни пагода Руванвелісая була остаточно відновлена.
До числа найдавніших пам'яток буддизму на Цейлоні відноситься дагоба Тупарама, побудована ще в III в. до н.е. Деванапіей Тисою - першим сингальською правителем, який прийняв буддизм. За переказами, в цій ступі замурована ключиця Будди, завдяки чому Тупарама є особливо шанованої святинею. Висота цього витонченого, дивно пропорційного споруди. нагадує дзвін, становить близько 17 м.
Можна тільки дивуватися майстерності і художнього смаку сингальских майстрів, що створювали це чудове спорудження більш ніж двадцять два століття тому. Дагобу оточують кам'яні стовпи, колись служили опорою для намету над головами молільників.
Шпиль ще однієї дагоби, Абхаягірі, немов би піднімається з надр величезної гори. Ця гора насправді не що інше, як купол, порослий травою (також відреставрований в останніми роками). Сама назва «Абхаягірі» іноді перекладають як «Гора, де немає страху».
Біля підніжжя дагоби збереглася скульптура заввишки близько двох метрів, що зображає зануреного в нірвану Будду самадхі (IV або V ст.). Фігура викарбувано досить грубо, проте дуже виразно опрацьовано особа з підкреслено відсутнім виразом.
Втім, в Анурадхапуре збереглася набагато цікавіша статуя Будди, яка є найдавнішою на Шрі Ланці - вона споруджена 1800 років тому. Китайський мандрівник Фа Сянь, що побував в Анурадхапуре в 411 р, писав: «Тут ... є зал Будди, прикрашений золотом, сріблом і дорогоцінними каменями, де знаходиться його статуя з зеленого нефриту, висотою понад п'ятдесят фугов, що виблискує сім'ю скарбами, але в позі серйозної і гідності невимовного. На долоні правої руки лежить безцінний камінь ».
Ця збережена до наших днів статуя насправді викарбувано не з нефриту, а з граніту. Будда зображений в позі медитації. сидить зі схрещеними ногами. Його особа висловлює безтурботність, глибокий спокій все спіткала мудрості.
Ще один стародавній пам'ятник Анурадхапури, що зберігся від часів короля Деванампія Тиси - монастир Ісурумунія, врізаний у велику скелю. Пізніші реставрації суттєво змінили його первісний вигляд. Збереглися кілька висічених в скельному моноліті барельєфів, що відносяться до часів Деванампія Тиси. У їх числі - композиція із зображенням групи слонів, а також знаменитий барельєф «Люблячі в камені», який зображає дівчину, що сиділа на колінах у свого коханого-воїна.
Будівництво Лохапасади - Бронзового палацу, почав в середині II ст. до н.е. король Дуттхагамані, той самий, який побудував грандіозну Дагобу Руванвелісая. З його правлінням пов'язано звільнення півночі Шрі Ланки та столиці острова Анурадхапури від панування южноиндийских загарбників. Об'єднавши під своєю владою весь острів. Дутгхагамані почав у своїй столиці велике будівництво. Його життя на це не вистачило, і зведення Бронзового палацу було завершено вже при його молодшого брата.
Розповіді про нове диво Анурадхапури поширювалися далеко за межами острова. Легенда свідчить, що він був побудований «за образом неба». У палаці було дев'ять поверхів і тисяча кімнат, прикрашених різьбою по дереву. У тронному залі було встановлено трон із слонової кістки, на якому виблискували зроблені із золота, срібла і перлів сонце, місяць і зірки. Кімнати палацу також прикрашали перли, золото і срібло. У «Махавамса» говориться, що «в карнизи були вставлені дорогоцінні камені ... видав дзвін фестони виконані із золота». А свою назву - Бронзовий - палац отримав через бронзові листів, що покривають покрівлю.
Бронзовий палац загинув, як прийнято говорити, «через копійчаної свічки»: одного разу на підлогу впав палаючий масляний світильник, і вогонь повністю знищив всю цю пишність. Будівля була частково відновлено, але подальші війни і запустіння Анурадхапури привели до того, що сьогодні від легендарного палацу залишилася тільки майданчик, заставлена \u200b\u200bцілим лісом гранітних колон - їх тут налічується до 1600 штук!
Зате відмінно зберігся Кутті - «Подвійна купальня», споруджена в IX ст. і має близько 8 м в глибину. У краю купальні варто майстерне скульптурне зображення кобри.
У Анурадхапуре збереглося безліч пам'яток архітектури, заслужено користуються всесвітньою популярністю. Мабуть, не менше знаменито і тисячолітнє дерево бо, зростаюче неподадеку від дагоби Руванвелісая. Воно було посаджено Більше 2250 років тому першим королем-буддистом Деванампія Тисою, і, ймовірно, є сьогодні найстарішим деревом на землі. Воно пережило майже всю історію Шрі Ланки, нині відбиту в руїнах Анурадхапури.
Саджанець дерева був привезений з Індії, з священного міста , І, за переказами. є відростком від того самого дерева бо, під яким Будда досяг просвітління. Гілку, вміщену в золотий горщик, доставила в Анурадхапура черниця Сангха- Мітта - дочка імператора Ашоки. З найбільшою урочистістю дорогоцінну гілка посадили в парку перед королівським палацом. Тоді було передвіщено, що дерево буде цвісти і зеленіти вічно.
Розповідають, що сім днів по тому пролився чудотворний дощ, і гілка відразу пустила вісім пагонів, які в свою чергу були доставлені в інші місця острова. Сьогодні практично в будь-якому ланкійської буддійському монастирі можна бачити дерево бо, яке є «онуком», «правнуком» або ще більш віддаленим нащадком «шрі-маха-бодхи» - «священного великого бо» з Анурадхапури.
Величезне давнє дерево дбайливо обнесено чавунною огорожею. Його товсті гілки, повні життєвих соків, вказують на те, що помре це дерево ще не скоро. У всій країні навряд чи знайдеться буддист, який принаймні хоча б раз в житті не здійснив паломництво до цього дерева. Сюди приходять студенти перед іспитами, приїжджають ділові люди перед укладенням важливих угод, міністри перед прийняттям політичних рішень. У день, коли відзначається річниця звернення сингалов в буддизм (це свято називається «Посон»), тисячі паломників з'їжджаються в Анурадхапура. Тут вони моляться і запалюють свічки у священного дерева.
Найбільш шанованим містом Шрі-Ланки, без сумніву, є Анурадхапура. Хоча багато його культові об'єкти сьогодні знаходяться в руїнах, величезна частина культового та історичної спадщини цього регіону збережена. Анурадхапура є ідеальним турнаправлениями для туристів, закоханих в історію, для тих, хто хоче ближче пізнати культуру цієї мініатюрної країни.
Давня Анурадхапура сповнена чарівності і таємниць. Її пам'ятки дозволять зануритися в містичне минуле Шрі-Ланки і навіть зробити там кілька унікальних фотографій.
Недалеко від комплексу Абхайягірі туристи знайдуть руїни старого монастиря Ратна Прасада, побудованого в 2-му столітті за наказом короля Канітта Тиса для ченців ордена Абхайягірі. Він мав гігантські розміри, про що свідчать потужні, багато прикрашені колони, які можна споглядати і сьогодні. У 8-му столітті храм був реконструйований: було додано кілька поверхів і встановлена \u200b\u200bзолота статуя Будди.
Один з центрів сингальской цивілізації, пагода Джетавана має в діаметрі 113 метрів і досягає у висоту 75 метрів. Свого часу вона була найвищим буддійським будівлею Південної Азії. Для її будівництва було використано 93 мільйони цегли. Сьогодні поруч з пагодою облаштований музей, де можна дізнатися історію пам'ятки і виставлена \u200b\u200bцікава колекція буддійських статуй.
Одна з найяскравіших конструкцій Анурадхапури, пагода Руванвеліссейя розташована поруч з етнографічним музеєм. Цікава стіна, яка оточує пагоду, прикрашена зображеннями сотень слонів. Серйозно постраждала від воєн і стихійних лих, пам'ятка сьогодні має тільки 55 метрів у висоту і оточена садом, багатий руїнами.
Місцезнаходження: Abhayawewa Road.
Цікавим туроб'єктом Анурадхапури є монастир Ісурумунія, який привертає увагу своїми кам'яними скульптурами, які уособлюють принца Салія і його кохану, представницю касти Асокамала.
Легенда свідчить, що принц відмовився від корони, щоб одружитися з нею. Розташований на вершите скелі, монастир сповнений буддійських реліквій, привезених з Індії на початку 4-го століття. Біля входу в храм є гарне озеро, прикрашена вражаючими статуями слонів.
розташована в мальовничому місці на річці Тиса Вева, Мірісаветія є пагодою вражаючих пропорцій. Як і всі пагоди Шрі-Ланки, вона має свою легенду, в якій мовиться, що король Дутугемуну, який вирішив скупатися в річці, скинув скіпетр і свої королівські відзнаки. Після купання він хотів підняти скіпетр, в якому знаходилися реліквії Будди, але не зміг. Щоб захистити їх, король наказав побудувати пагоду.
Місцезнаходження: Old Puttalam Road.
Визначною пам'яткою, яка дуже популярна в Анурадхапуре, є пагода Тупарама, побудована королем Даваман Пусан. Вона вважається найстарішою в Шрі-Ланці, датована 3-м сторіччям. Розташовується Тупарама на північ від пагоди Руванвеліссейя і має в діаметрі 18 метрів.
Місцезнаходження: Thuparama Mawatha.
Комплекс монастирів Абхайягірі є найбільшим в Анурадхапуре. Його головна будівля, пагода Абхайягірі має в висоту 108 метрів. Комплекс будівель монастиря охоплює площу 200 гектарів і включає в себе кілька буддійських храмів. Головною визначною пам'яткою комплексу є статуя самадхі, яка вважається однією з найкрасивіших зображень Будди.
Побудований за часів правління короля Віджайянаху в 12-м столітті з дерева, каменю і глинистого грунту, палац займав площу близько 2,5 квадратних кілометрів. Його південне крило було віддано під пагоду (Малігава), де зберігалися реліквії Будди. Деревина, використана при будівництві не витримала іспит часом, а ось кам'яну частина будівлі є можливість споглядати досі.
Колись чудова конструкція, покрита дахом з бронзи, палац Лохопасада був зведений більше 2000 років тому для короля Дутугемену в 13-м столітті. Сьогодні тут можна побачити руїни 1600 колон, які підтримували будівлю. Кажуть, що грандіозна споруда середньовіччя мало 9 поверхів і вміщав до 1000 чоловік одночасно.
музей грошей
У музеї грошей Анурадхапури можна в доступному вигляді познайомитися з історією Шрі-Ланки, починаючи з найдавніших часів. Багато його експонати визнані найстарішими в світі. Заснований в 1982-му році, музей поділений на 4 експозиції:
- Стародавній період.
- Середньовічний період.
- Колоніальний період.
- Період незалежності.
Найстаріші монети датовані 3-м сторіччям і виготовлені вони зі срібла. Виставлені в музеї і золоті монети, а також іноземні, що з'явилися тут з початком розвитку торгівлі.
Місцезнаходження: Stage 1, New Town.
У храмі Шрі Маха Бодхі зростає, на думку буддистів, росте найстаріше дерево Терри, посаджене в 249-му році до нашої ери. Згідно буддійської віри, Гаутами Будда досяг просвітління перед священним деревом в Буддхагайя, в Індії, а дерево Шрі Маха Ботхі є відростком південної гілки цього дерева. Подорож в Анурадхапура буде не повним, якщо не відвідати це святе для всіх будістов місце.
в Анурадхапура ми вже звично відправилися на автобусі. Їхати 3 години, вартість 2 квитків - 300 рупій. І, як завжди, нас висадили нема на вокзалі, а десь в місті. Перш за все ми хотіли з'їздити на ж / д вокзал. До сих пір ми пересувалися по Ланці на автобусах. Однак тепер вирішили скористатися послугами Шрі-ланкійських ж / д доріг. Справа в тому, що наступним пунктом нашої поїздки була Унаватуна. знаходиться майже на самому півдні острова. за електронній пошті господиня заброньованої нами вілли в Унаватуне запитала - в який час ми прібудём. Ми повідомили, що вже на Шрі-Ланці та в призначений день приїдемо з Анурадхапури до вечора. Дізнавшись, що ми плануємо добиратися автобусом, господиня висловила великі сумніви в успішності нашої затії.
Відстань Анурадхапура-Коломбо-Унаватуна за російськими мірками не дуже-то велика, і цілком, на наш погляд, можна перебороти за світловий день. Але автобуси на Ланці, дійсно, не поспішають, а господиня будинку, хоч і була новозеландці, але жила тут уже давно. Прямого ж / д сполучення звідси до Унаватуни немає, треба їхати через Коломбо. Ми читали, що щоб взяти квитки в 1 або 2 клас (про 3 клас писали якісь жахи), потрібно брати квитки заздалегідь. Тому нам і потрібно було спочатку на вокзал. Ми почали озиратися, намагаючись зорієнтуватися. Нас швидко помітив Тукер і запропонував довезти до ж / д вокзалу за 100 рупій. Ми знали, що в Анурадхапуре два вокзали, але який саме потрібен нам, було невідомо. 100 рупій (40 рублів) - невелика сума і, уточнивши, що нам потрібен вокзал, з якого можна відправитися в Коломбо, ми поїхали. На вокзалі ми підійшли до віконця з написом «1, 2 клас» і запитали два квитки на післязавтра до Коломбо в перший клас. Нам відповіли, що на даному напрямку вагонів першого класу немає ні на один потяг. І не тільки на потрібний нам день, а взагалі. Довелося взяти 2 квитка другого класу з відправленням післязавтра о 9 ранку. Касир взяв з нас 1800 рупій і видав перфорований по краях листок в половину формату А4, де були позначені дата, час, клас вагона і номера місць С7, С8. Ми уточнили у касира, чи точно ця напис означає номера наших місць, і отримали позитивну відповідь. Настрій покращився: значить, стояти в проході і боротися за місця для сидіння нам не доведеться.
Біля виходу з вокзалу до нас підійшов огрядний чоловік у сорочці, саронгу і сандалях на босу ногу. «Таксі, сер?» - звернувся він до чоловіка. Таксі ?! Невже тут насправді є таксі ?! Чи не тук-тук, а нормальна машина з багажником і навіть кондиціонером ?! Їзда на туку в будь-якій країні не доставляє нам задоволення. Їздити в спеку, вдихати вихлопні гази попутних авто, пил, завмирати від піруетів водія, а потім розбиратися, чому ціна виявилася вищою, ніж домовлялися - не найприємніше заняття. З таксі завжди простіше і комфортніше. Тільки до сих пір побачити таксі на Шрі-Ланці, крім як в аеропорту, нам не вдавалося. Радісні, ми кинули речі в багажник і занурилися в приміщенні з кондиціонером прохолоду автомобільного салону. Наш готель перебувала в смузі між міською забудовою і просторами рисових полів. Вона навіть і називалася Heaven Upon Rice Fields - «Небеса над рисовими полями». Я її тому і вибрала, сподобалася за описом і відгуками. Наш водій знав заброньований нами об'єкт. По дорозі він поцікавився нашими планами. Ми відповіли, що сьогодні хотіли б відвідати Міхінтале і з задоволенням зробили б це на машині. Він в буквальному сенсі слова аж підстрибнув на сидінні і заплескав у долоні - він готовий був відвезти нас. Вивантаживши валізи у готелі і віддавши 200 рупій, ми поцікавилися у водія ціною поїздки в Міхінтале на авто. Він назвав ціну в 2500 рупій. Як ми знали з мережі, поїздка мала коштувати не більше 1500. В результаті сторгувалися до 1700, домовилися про час виїзду, хотілося спочатку з дороги прийняти душ і перекусити.
В номер через відкриті стулки балкона до нас в кімнату заскочила пальмова білка.
Ми хотіли її пригостити, але вона виявилася такою переляканою, що, побігавши хвилину по карнизу і штор, швидко вискочила назад. З вікон - дійсно вид на рисові поля і гору Міхінтале, куди ми сьогодні планували з'їздити.
1
У призначений час у двір в'їхав миниавтобус. З нього вийшов зовсім інша людина і поцікавився, чи не ми їдемо в Міхінтале. Ми відповіли, що дійсно збираємося в Міхінтале, але вже домовилися з іншим водієм. У відповідь він нам повідомив, що Аби (ім'я, яке написав нам попередній водій) - його брат, і що він зараз зайнятий. Ми підійшли до мініавтобусів і побачили в салоні хлопця і дівчину. На наше запитання водій повідомив, що вони теж їдуть в Міхінтале. Але так ми не домовлялися! Ми збиралися їхати самі, а не в компанії з незнайомими людьми, і не хотіли ні самі підлаштовуватися під когось, ні змушувати когось підлаштовуватися під нас. Ми рішуче розгорнулися назад. Водій подався за нами, переконуючи, що ми абсолютно не будемо один одному заважати. Потім сказав, що зробить знижку до 1500 рупій - «тільки для вас». Часу було 16 годин, господар готелю говорив, що зможе, якщо знадобиться, організувати нам тук-тук. Але тук-тук, а не авто. Час зараз було дорожче, втрачати його на пошуки іншого авто не хотілося. Ми погодилися.
Пара в мініавтобус виявилася з Чехії. На питання - якою мовою вони вважають за краще спілкуватися - англійською або російською - вони впевнено вибрали російську. Хлопець був з Карлових Вар (напевно, самий «російський» чеське місто), непогано розумів по-російськи і, хоч і повільно і ретельно підбираючи слова, але досить добре говорив. Він розповів, що вони приїхали з Коломбо, де були два дні, і, що Коломбо - нудний і нецікавий місто, в якому робити абсолютно нічого. Ми поділилися своїми враженнями.
Тепер про Міхінтале. Знаходиться всього в 12 кілометрах від Анурадхапури. Дуже атмосферний містечко, рекомендуємо його до обов'язкового перегляду. Зустрічали висловлювання, що Міхінтале навіть цікавіше, ніж сама Анурадхапура. Складно порівнювати, але нам це місце дуже сподобалося. Воно відоме тим, що саме звідси буддизм почав поширюватися по острову, тут проповідував перший на Шрі-Ланці вчитель буддизму - Махінду. Комплекс включає в себе три пагорба: Мангове плато (Ambastala), Королівський пагорб (Rajagiri), слонової гору (Anaikutti). Підйом на гору Міхінтале досить важкий: висота гори становить 305 метрів і, щоб потрапити наверх, потрібно подолати 1840 сходинок.
Але на транспорті можна під'їхати на верхню паркувальний майданчик, що скоротить шлях вдвічі, правда залишаться неосмотреннимі пара, як ми читали, менш цікавих пам'яток. Зате практично поруч з парковкою знаходяться і 68 печер, і руїни Медамалува, і Мангове плато.
Вийшовши з машини, ми розлучилися з попутниками не домовляючись про те, коли повертаємося до машини. Ми мали намір не поспішаючи оглянути все, що намітили.
Підніматися сюди краще рано вранці, поки не дуже жарко, або після полуденної спеки, як зробили ми. Обов'язково потрібно запастися водою і взяти з собою шкарпетки (ходити по всьому комплексу, як завжди на Ланці, доведеться без взуття). Ми не прагнули оглянути тут все руїни. Крім мангового плато (квитки на двох - 1000 рупій), інші пам'ятки Міхінтале доступні безкоштовно, але розташовані досить далеко один від одного.
Прямо з верхньої паркувального майданчика вузькі сходи веде направо до Ступі Кантака Четья (II ст. До н. Е.), Є одним з найдавніших на Ланці споруд.
На північний захід від Кантака Четья - нагромадження величезних валунів, за ними тягнеться гряда з 68 печер.
Трохи вище по сходах і в сторону - хоч греблю Кобри, природна водойма, що наповнюється дощовою водою. Краї Ставка викладені камінням, а на скелі висічені зображення пятіголовой кобри з розкритим капюшоном. За легендою, тут купався Махінду. Але головна його цінність була як джерела для системи зрошення всього комплексу Міхінтале.
1 з 2
Мангове плато - місце, де зосереджені головні достопрімечатльності Міхінтале. Воно являє собою майданчик, в центрі якої встановлена \u200b\u200bСтупа Амбастала (Ambasthala Dagoba), колони навколо раніше підтримували незбереженим вже дах vata-da-ge (на сингальском - «круглий будинок реліквій»)
1 з 4
мавпочки ласують лотосами на вівтарі.
Поруч зі ступою знаходиться вмурований в платформу округлий шматок необробленого каменю - місце, де король Деванампія Тиса вперше зустрівся з Махінду. Камінь захищений огорожею і дахом і посипаний грошима, пожертвуваними віруючими.
позаду височить головний пагорб Міхінтале - Арадхана Гала (Aradhana Gala), з якого Махінду читав свої проповіді
1 з 2
наверх потрібно забиратися по висіченим сходами, а потім по залізних сходах. Звідти відкриваються прекрасні види
1 з 2
зліва статуя Будди (Buddha Statue), історичної цінності не представляє, але додає навколишнього оточення належного колориту
праворуч - біла ступа Маха Сейя (Mahaseya Dagoba) - найбільша в Міхінтале, її будівництво належить королю Mahadathika Mahanaga (поч. 1 століття). У ній, за легендою, замурований волосся Будди.
вид з майданчика поруч зі ступою
дерево Бодхі
ендемічні птиці Шрі Ланки без всякого благоговіння ласують гнотами зі свічок
водойма з рибками і черепахами
1
Ступа Махінду (Mihindu Seya) (на карті), де зберігається прах самого Махінду.
Якщо йти по стежці між Ступою Амбасталой і Арадхана Гала, можна пройти до Печері Махинди, де він жив і медитував. Там можна побачити так звану ліжко Махинди - плоску скельну плиту.
Міхінтале просякнуте якийсь добротою і умиротворенням. Чи пов'язано це якось з буддизмом (посередині між ступами знаходиться невеликий діючий храм) або просто є природним місцем сили - не знаю. Але від відвідування залишилося почуття отриманих душевних сил і здоров'я. Ми залишилися дуже задоволеними відвідинами.
На неквапливий огляд всього у нас пішло години дві, але, повторюся, ми не оглядали численні руїни нижче паркувального майданчика. Взагалі, ми дотримуємося тієї думки, що не можна занадто втомлюватися і робити надзусилля при огляді визначних пам'яток. Музей або археологічний комплекс - через 3 години настає втома і притуплення сприйняття, і тоді ефект і враження зовсім не ті. Завжди краще недобір, ніж перебір, по-моєму.
Коли ми повернулися в миниавтобус, виявилося, що чехи вже були там. Їх нудьгуючий вигляд говорив, що чекають вони нас явно більше п'яти хвилин. Виявилося - півгодини. Нам було трохи незручно, але не відмовлятися ж було від перегляду всього, що нам хотілося в комфортному для нас режимі ... Ось результат спільної поїздки різних людей. Правда потім хлопець, вибачаючись, попросив, щоб ми дозволили водієві спочатку відвезти їх туди, де вони зможуть купити пива, а тільки потім в готель. Ми із задоволенням погодилися, компенсуючи їм час їх очікування.
У нас же в готелі був замовлений вечеря, т. К. Судячи з відгуків, тут краще не ризикувати, а поїсти у себе в готелі. Тим більше, що коштував він 600 рупій на людину, все дуже смачно (каррі з черговим різноманітністю соусів). Взагалі готель і господарі (молода сім'я) нам дуже сподобалися. У мене на букінгу є відгук
Увечері ми попросили господаря готелю зателефонувати нашому знайомому Аби і замовити для нас машину для огляду Анурадхапури. Об'єкти розташовані далеко один від одного, і оглядати комплекс, та ще по жарі, найкраще на транспорті.
Вранці в призначений час у двір нашого готелю в'їхав миниавтобус - знову інший - не той, що вчора. Іншим був і водій. Молодий хлопець. З розмови з ним з'ясувалося, що він приїхав за нами, а Аби - його дядько. Загалом, сімейний клан. На цей раз попутників ніяких не було, можна було з комфортом оглядати все, що нам було цікаво, охолоджуючись кожен раз в рятівної кондиціонує атмосфері машини після чергового об'єкта під палючим сонцем.
У нас була роздруківка схеми туристичних об'єктів Анурадхапури. Монастирський комплекс Абхайягірі спочатку поїздки ми розглядали як об'єкт для відвідування (1 квиток 30 доларів). Але вже зараз вирішили поки утриматися від його огляду або, у всякому разі, залишити наостанок. Водій на питання, чи варто поїхати в Абхайягірі, з сумнівом знизав плечима і сказав, що «Абхайягірі - не дуже важливо». До того ж в інтернеті зустрічали таку думку: «Багато туристів взагалі відмовляються від покупки квитка, об'їжджають пам'ятки самостійно, не заходячи на територію Абхайягірі, відвідуючи тільки безкоштовні. Платні та безкоштовні дагоби в цілому одноманітні, і вам швидше за все набридне вже після третій- четвертій ».
Анурадхапура - перша стародавня столиця сингальского королівства. Головні туристичні об'єкти в місті це - ступи. Деякі з них просто гігантські. Одна з них - цегляна Джетавана.Вона дійсно просто величезна, видно здалеку. Є найвищою в світі Дагоба, побудованої з цегли (спочатку 122 м, III ст.). Усередині нібито замурований пояс Будди.
Решта ступи також досить цікаві і абсолютно безкоштовні. особливо сподобалася Руванвелісія. Найбільша шанована з усіх інших ступ, т. К. В ній зберігається найбільше мощей.
1 з 6
Ступа розташовується на платформі, прикрашеної барельєфами з більше сотні слонів (слони брали участь у зведенні дагоби).
Навколо ступи розташовані: святилище з 5 статуями Будди і фресками,
4 міні-дагоби, макет дагоби в скляному кубі і скульптура короля Дутугемуну.
Висота ступи становить 92 м, діаметр 90. Від початкового зовнішнього вигляду майже нічого не залишилося. Ми навіть побачили чергові відновлювальні роботи, в яких брали участь як монахи, так і місцеве населення.
ступа Тхупарама (Thuparama Dagoba) - найперша ступа на Шрі-Ланці, присвячена появі буддизму.
1 з 7
У Ступі замурована ключиця Будди, навколо залишки зруйнованих будівель старого міста.
