З Токіо в Камакура можна потрапити за півгодини. Саме тут розташовується знаменитий буддистський храм Цуругаока Хатімангу. Оточений сакурою і азалій, Цуругаока Хатімангу зберігає в собі стародавні традиції Японії і своїм виглядом виробляє незабутнє враження (Особливо ближче до кінця весни, коли розквітають дерева і квіти).
Свою історію храм Цуругаока Хатімангу починає в 1063 році. Ініціатором будівництва виступив легендарний японський воєначальник YOріёсі Мінамото. Храм присвячений Хатиману - божеству, який уособлює військову справу.
Біля храму над одним зі ставків можна побачити Барабанний місток. Якщо вірити легенді, то людина, яка зуміє пройти по цьому мосту, знайде довголіття. Але зробити це зовсім не просто.
координати: 35.32608500,139.55643400
Храм Котоку-ін
Храм Котоку-ін знаменитий завдяки статуї Великого Будди, що знаходиться під внутрішньому дворі храму.
Зараз ця величезна бронзова статуя є головною визначною пам'яткою Камакури. Великий Будда став символом цього стародавнього міста як для приїжджають сюди іноземних туристів, так і для будь-якого японця. Японці називають його «Дайбуцу» (Daibutsu). Великий Будда оголошений Національним скарбом і щороку приваблює 1,2 мільйона туристів.
Висота статуї з п'єдесталом: 13,4 м
Висота Будди: 11,3 м
Храмовий комплекс Наріта-сан
Храмовий комплекс Наріта-сан - найбільший буддійський комплекс в східній Японії.
Наріта-сан був зведений в 940 році. В даний час в комплекс входять старий і новий холи храму, трирівнева Пагода Світу та інші споруди.
Центральний об'єкт поклоніння - статуя буддійського божества Фудо Ме.
При храмі розбитий мальовничий японський ландшафтний садок. Місце дуже відвідуваності туристами. Це багато в чому пояснюється близькістю до міжнародному аеропорту. Сюди часто приходять ті туристи, які обмежені в часі між пересадками, але при цьому хочуть познайомитися з культурою Японії.
координати: 35.78607000,140.31838400
храм Якуоін
Храм Якуоін - храм на вершині гори Такао, куди паломники приходять помолитися гірським синтоистским богам.
Храм був побудований в 744 році і присвячений Будді - покровителю здоров'я. На жаль, за свою історію храм кілька разів повністю знищувався пожежею - особливо сильні були в 1504 і 1677 роках. Незважаючи на численні пожежі, храму вдалося зберегти більше двох з половиною тисяч документів, які сьогодні можуть розповісти нам про історію середньовіччя.
Відвідавши храм на горі Такао, ви насолодитеся прекрасними пейзажами і познайомитеся з одним з найбільш шанованих священних місць, Яке більше тисячі років було центром гірського віросповідання.
координати: 35.62508800,139.24365900
Храмовий комплекс "Срібний Бор"
Храмовий комплекс "Срібний Бор" - храмовий комплекс, Який включає в себе сто три будівлі, які розташовані серед чудової природи.
Два з головних храмів відносяться до синтоїзму, а один - до буддизму. Дев'ять будівель комплексу входять в список національних скарбів Японії.
Що знаходиться в ста двадцяти п'яти кілометрах від Токіо, храмовий комплекс спочатку став культурним і релігійним центром. Комплекс був побудований в XVII столітті як мавзолей Тогугави, засновника сьогунату. Будівлі виконані в традиційному стилі епохи Едо.
Одними з найбільш знаменитих світових пам'яток є три фігури мавп - "нічого не бачу, нічого не чую, нічого не скажу".
Комплекс занесений до світової спадщини ЮНЕСКО в 1999 році.
координати: 36.75814100,139.59913700
храм Дайюінбё
У декількох хвилинах ходьби від могили Іеясу Токугави в Нікко розташований храм Дайюінбё (Daiyuinbyo) з мавзолеєм його онука Іеміцу (Iemitsu).
На відміну від Іеясу, онуки не обожнювали в синтоїстському пантеоні, тому мавзолей не називають святилищем. Він дещо скромніші за масштабами, але виконаний в тому ж стилі гонген-дзукури, пишно декорований золотом, різьбленням по дереву, скульптурними зображеннями. Хоча Дайюінбё - храм синтоистский, в ньому легко можна виявити присутність богів і символів буддійського пантеону. У декорі переважають китайські мотиви - з Кірін, левами, тиграми, драконами і квітами.
координати: 36.75649000,139.63190500
Храм Мейдзі Дзінгу
Храм Мейдзі Дзінгу - найбільше синтоїстське святилище в Токіо, яке присвячене імператору Мейдзі і його дружині.
Побудоване в 1920 році святилище було зруйновано під час Другої світової війни. Відновлення було завершено тільки в 1958 році.
Мейдзі Дзінгу розташований на території парку Йойоги. Парк засаджений високими деревами, які створюють постійний напівтемрява, що надає відчуття занедбаності. При Медзі Дзінгу знаходиться музей-скарбниця, де зберігаються різні предмети, присвячені правлінню імператорської сім'ї.
Кожен відвідувач має можливість отримати Омикудзи - витягнути з дерев'яного ящика листочок з прогнозом на англійській мові. Перед цим необхідно кинути монетку.
координати: 35.67661200,139.69935200
Храм Канте-Бе
Храм Канте-Бе - центральний китайський храм району Чайна-таун в Токіо.
Він був заснований в 1862 році одним китайським емігрантом, який, купивши скульптуру Гуань Юй, вирішив заснувати сучасний храм.
Незабаром після свого заснування храм став центром релігійного життя китайської громади. У храму досить трагічна історія. У 1923 році він був зруйнований землетрусом, під час Другої світової війни постраждав від атак з повітря, а в 1981 і 1986 роках його пошкоджували пожежі. Проте кожного разу громада відновлювала свою святиню. Останній етап реставрації закінчився тільки в 2000 році.
координати: 35.69048500,139.69144800
Храм Рінно-дзі
Храм Рінно-дзі - найбільший і стародавній буддійський храм в Нікко.
Спочатку в ньому визначалися напрямки релігійної діяльності Нікко. Головним настоятелем храму був принц імператорського прізвища, про що нам говорить зображення імператорського герба на головних воротах.
Усередині храму знаходяться три великі статуї Будди, які розташовані в самому великому залі Самбуцудо (Зал трьох будд). Цей зал - найбільша храмова споруда у Nikko. Висота його - двадцять п'ять метрів, довжина - тридцять два.
Початковий зал був зруйнований в 1868 році після відділення синто від буддизму, але в 1887 році після тривалих відновлювальних робіт він був відроджений.
координати: 36.75332700,139.60094000
храм Ісе
Основною релігією Японії є синтоїзм, де в якості об'єктів поклоніння використовуються різні міфічні духи і божества. Головним храмом синтоїзму є Храм Ісе, знайти який можна в префектурі Міе. Храм присвячений Аматерасу - богині сонця і праматері імператорського роду. Цей храм має особливе значення в культурі японців, тому вони вважають за краще називати його просто Дзінгу.
Храм Ісе ділиться на два повноцінних комплексу. Перший з них являє собою святилище Найк, який повністю присвячений Аматерасу. Другий комплекс є святилищем Геку, де головним об'єктом поклоніння є міфічна кухарка Аматерасу і за сумісництвом Богиня Їжі - Тоёуке.
Крім історичних пам'яток, Храм Ісе може похвалитися садами, городами, соляними млинами і навіть власним виробництвом саке.
координати: 34.45501400,136.72579500
храм Футарасан
Храм Футарасан входить в храмовий комплекс Тосегу. Він був споруджений на честь божества гори Нан-тай. Це найстаріша будівля в Нікко, побудоване в 1617 році.
Довгі роки храм належав секті Сюгендо, що шукала шляхи порятунку душі в аскетизмі гірських пустельників. Згодом храм розрісся, і його окремі споруди були розкидані по околицях Нікко. У дні свята Яеї мацурі (13-17 квітня) на території Футарасан дзіндзя проводяться вистави ритуальних танців кагура. Але при бажанні будь-який паломник може замовити виконання танцю кагура і в інші дні за помірну плату. Святилище Футарасан відображає ідею синтоїстського поклоніння природі.
координати: 36.75851900,139.59648400
ХРАМ НА ЧЕСТЬ ВОЗНЕСІННЯ ХРИСТОВОГО
У 1871 році архімандрит Микола переселяється в Токіо. У передмісті Суругадай, в кварталі, відведеному для іноземців, він набуває ділянку землі і починає будівництво будівлі місії з маленьким будинковим храмом при ньому. Але, у міру зведення місії, значно збільшується число прихожан храму, і до кінця 70-х років постає питання про необхідність будівництва великого православного храму. На купленій ділянці землі на пагорбі Суругадай, де перебувала православна місія, не вистачило місця для такого грандіозного собору. Довелося робити штучну насип досить великої висоти, зміцнюючи її сосновими палями. Всі роботи виконувалися з особливою ретельністю через складні сейсмічних умов та, як говорив сам владика Миколай, «не було нічого розрахованого на розкіш». Собор заклали в тому 1884 році будівництво його тривало 7 років.
храм Зойойі
Храм Зойойі (Zojoji Temple) - тут ряди маленьких статуй Йізобосацу (хранитель душ мертвонароджених дітей), деякі одягнені в дитячий одяг і тримають вертушки. Одне з найбільш дивних і зворушливих видовищ в місті.
Синтоїстського храму Мейдзі
Найбільший синтоїстського храму Японії розташовується в Токіо. Храм Мейдзі Дзінгу охоплює територію в 700 тисяч квадратних метрів і є центром паломництва всіх віруючих синтоїстів. Пік відвідувань храму Мейдзі доводиться на новорічні свята.
Храм Мейдзі Дзінгу відносно молодий - його будівництво почалося в 1915 році, через три роки після смерті імператора Мейдзі. Ім'я цієї людини вписано золотими літерами в історії Японії, саме завдяки йому Японія вибралася з глибокого Середньовіччя.
Відкриття храму Мейдзі відбулося в 1926 році. Згодом храм сильно постраждав під американськими бомбардуваннями під час Другої світової війни. Реконструкція тривала кілька років, свій нинішній вигляд храм набув тільки в 1958 році.
координати: 35.67640200,139.69930200
Буддійський храм Богині Милосердя Канон
Однією з головних визначних пам'яток токійського району Асакуса, безумовно, є храм богині Каннон. Дивовижний храм веде свою історію з 628 року.
Місцеві жителі із задоволенням розповідають легенду про появу храму. Їх історії оповідають про двох братів-рибалок, що одного разу виловили з місцевої річки статуетку богині Каннон. Чи то злякавшись, чи то не знаючи що робити, брати викинули статуетку назад. Але не тут-то було - статуетка знову попалася на гачок. Дізнавшись про це, старійшина села забрав статуетку у братів і поставив її в своєму будинку, тим самим перетворивши його в храм. Згодом імпровізований храм очікували великі зміни.
Сьогодні величезна дах храму Каннон видно з будь-якого місця в районі Асакуса. Завдяки вишуканою архітектурою храм користується величезною популярністю серед туристів.
координати: 35.31300200,139.53392000
Храм Асакуса Каннон
Храм Асакуса Каннон, відомий також як монастир сенсо, - найдавніших храм, Який знаходиться в жвавому районі Асакуса і веде свою історію з 7 століття.
Згідно з легендою, 5-сантиметрова статуя богині Каннон, що зберігається у вівтарі храму, була виловлена \u200b\u200bрибалками в водах річки Сумида в 628 році. Сільський староста приніс її в свій будинок, який пізніше оголосив храмом богині.
Після пожеж, які знищували будівлі, але не саму статую, на цьому місці в 645 році був побудований величний храм, який отримав визнання навіть з боку сьогунів, військових правителів країни.
На жаль, основний зал Каннон-до, що існував з 1651 року, знаменита пятиярусная пагода і масивні ворота були зруйновані під час Другої світової війни. Нинішні будівлі храму є залізобетонною копією своїх попередників.
У токійському парку Йойоги знаходиться найпопулярніший синтоїстського храму Токіо - Мейдзі Дзінгу. Історія існування цього синтоїстського святилища порівняно невелика, йому в цьому році 90 років, вік для храму «дитячий». Рішення про створення в столиці Японії цього святилища було прийнято незабаром після смерті імператора Мейдзі (1852-1912) і його дружини, імператриці Секен (1850-1914). Роки правління цієї імператорської родини припали на важкі роки становлення країни після ліквідації в 1868 році середньовічної системи військового правління (сьогунату). За історично найкоротший час країна зуміла позбутися середньовічних пережитків, перейняти позитивний досвід розвинених країн, як в економічній, так і в соціальній сферах. Ці зміни народ Японії багато в чому пов'язував із зусиллями імператора Мейдзі. Тому зрозумілий інтерес, з яким прості японці зустріли рішення про створення в столиці святилища Мейдзі дзингу. Імператор Мейдзі був похований в Кіото, але нове святилище, відповідно до традицій синтоїзму, було призначене для перебування духу імператорської родини. Колишній маєток Ії перейшло у власність імператорського будинку. І сам імператор Мейдзі, і його дружина не раз бували тут. Для них був побудований чайний будиночок на березі ставка, поміст для рибного лову. У Внутрішньому саду були розміщені головна будівля храму і сховище скарбів (особистих речей імператорської родини Мейдзі). Святилище споруджено з деревини японського кипарисовика, стійкої до вологи. Тому стіни не стали навіть покривати фарбою. Дах храму покрита мідними листами. Придбавши згодом на повітрі зелену патину, вони допомогли святилища органічно вписатися в зелень навколишнього парку. Як це характерно для будь-якого синтоїстського храму, до святилища можна пройти лише під священними воротами торії. Для зведення воріт Мейдзі дзингу з Тайваню (він на той час перебував у складі Японської імперії) були привезені стовбури величезних 1500-літніх кипарисових дерев, які виросли на горі Арі. В обхваті ці стовбури були майже 4 м. З них були споруджені найбільші в країні ворота висотою 12 м, які відділили внутрішню, сакральну, зону святилища від зовнішньої, мирської. А на території Гайен спорудили Меморіальну картинну галерею, де зберігаються 80 картин, що відображають етапи життя імператора Мейдзі, Меморіальний зал, який використовується нині для проведення весільних церемоній по синтоїстському обряду, і Національний стадіон. Хоч як великі за масштабами були будівельні роботи, Головні зусилля довелося витратити на створення храмового парку. Навколо храму на 8,3га землі виріс справжній ліс з 120 тисячі дерев. Так як саджанці надсилали самих різних сортів і різновидів, то оточення Мейдзі дзингу стало почасти нагадувати ботанічний сад з чудовим підбором національної флори. Будівництво святині завершили в 1920 році, а вже через кілька років його оточили зелені кущі з затишними стежками, що відкривають неспішного пішоходу чи не на кожному кроці все нові і нові види, часто відбиваються в дзеркалах озер. Дивно, Мейдзі дзингу щодня відвідують тисячі віруючих, паломників, туристів, але в навколишньому його парку завжди можна знайти усамітнення і спокій, який не турбують навіть звуки навколишнього мегаполісу, не здатні пробитися крізь густе листя. По сезону парк прикрашають квіткові галявини - азалії, іриси, троянди, латаття, гліцинії. Історія існування Мейдзі дзингу коротка, але і це не врятувало храм від потрясінь. В останній рік Другої світової війни американські бомбардувальники запальними бомбами знищили святилище. Лише в листопаді 1958 року зусиллями тисяч добровольців храм і парк були відновлені. Це зажадало величезної на ті часи суми - 600 млн. Ієн (1,67 млн. Доларів), яка була зібрана по підписці. Святилище - не тільки данина пам'яті імператора Мейдзі. Сюди приходять тисячі людей зі своїми молитвами. Досить придбати за 500 ієн дерев'яну табличку емальо, написати на її зворотному боці бажання, повісити табличку на будь-який деревне сучок або кущ (всі рослини в Гайен і Найен вважаються священними), і молитва гарантовано дійде до божественних
Імператор Мейдзі був відомий своєю любов'ю до написання вака. Після себе він залишив японському народу понад 100 тисяч віршів. Його дружина, імператриця Секен, також писала вірші в цьому жанрі. На її рахунку близько 30 тисяч поетичних творів.
Особливість храму Мейдзі
Храм Мейдзі є відносно новим місцем поклоніння. Він був створений в 1920 році за концепцією ваконёсай (душа японця і талан Західного людини). Тому незвичайні Омикудзи - не єдина особливість храму.
За словами Міки Фукутоку, більшість людей схильні думати, що храм є лише головною святинею. Насправді ж він, зі своїми внутрішніми і зовнішніми частинами, являє собою щось велике. Храм, розташований у внутрішньому саду є символом японської душі. Тут ви поклоняєтеся і проявляєте свою повагу духам. А ось зовнішній сад храму виконаний в прозахідному стилі. Там знаходиться картинна галерея, в якій зберігаються 80 картин. Вони відображають життя імператора Мейдзі, який активно підтримував дружні стосунки з зарубіжними країнами. Наприклад, симетричні дерева гінкго - це теж віяння Заходу.
Музей скарбів, розташований в садах Гайен, яскраво ілюструє злиття японського і західного колориту. Архітектурний дизайн будівлі нагадує Сосоін, скарбницю знаменитого храму в префектурі. Однак музей скарбів Мейдзі, на відміну від храму, виконаний не з дерева, а з бетону.
 |
| Храм Мейдзі (найен), вид зверху |
Святилище має три основні частини:
- Найен (внутрішня частина), місце, де розташовуються будівлі святилища,
- Гайен (зовнішня частина), де розташувалися меморіальна картинна галерея і спортивні споруди, в тому числі і один з найстаріших бейсбольних стадіонів Мейдзі Дзінгу і меморіальний зал Мейдзі і весільний зал.
Зауважимо, що загальна площа лісового масиву складає близько семисот квадратних метрів. Тут ростуть близько 170 тисяч дерев, що складаються з 245 різних видів. Цей ландшафт спроектував і створив Сеіроку Хонда, а також його помічники Таканорі Хонго і Кейдзі Уехара, які сміливо відмовилися від пропозиції тодішнього прем'єр-міністра Сигенобу Окума використовувати в дизайні виключно кедр. Хонда хотів створити вічнозелений ліс, але, як виявилося, місцевий грунт не підходила для цього дерева.
 |
| Ліс храмі Мейдзі |
« У 2011 році в рамках підготовки до сторічного ювілею храму ми здійснювали моніторинг видів дерев, які ростуть в цьому районі. Так ось, як виявилося, в місцевому лісі набагато менше чужих Японії дерев, ніж, скажімо в парках центральної частини Токіо. Цей рукотворний ліс був створений, щоб радувати своєю красою багато століть і, схоже, так і буде», - сказала Мікі Фукутоку.
Таке багатство природи приваблює в це місце більше туристів, Ніж віруючих. Крім рослин тут можна зустріти і рідкісних птахів, які часто прилітають в ліс. Це місце стало домівкою для зникаючого виду японської золотий орхідеї і багатьох інших рідкісних видів рослин.
Ліс, що став прекрасним дітищем Хонди, Хонго і Уехара, буде радувати туристів і місцевих ще не один рік. Фукутоку пояснила: « На думку фахівців, дерева не прожили навіть половини терміну. Вся справа в тому, що камфорні дерева можуть жити від 300 до 400 років. Ось чому сюди зможуть ходити не тільки наші онуки, а й правнуки, і навіть праправнуки!»
На думку Фукутоку, незважаючи на всі ці пам'ятки, число іноземних туристів збільшується, але не так стрімко. У майбутньому очікується стабільне їх збільшення, адже храм Мейдзі - це кращий спосіб познайомитися з японською культурою.
Фукутоку з гордість додала: « Звичайно ж, святині на околиці міста можуть запропонувати більш автентичну атмосферу, але наш храм доступніший. Ми можемо, наприклад, похвалитися таким гостем як президент США Барак Обама, який був в храмі в минулому році. Храм Мейдзі дійсно унікальний. Перебуваючи в центрі столиці, ви можете не тільки побачити святиню, а й раптово опинитися в справжнісінькому лісі».
 |
Урочистості та будні храму Мейдзі
Найголовніше свято храму - Рейсай (великий осінній фестиваль), Який проходить 3 листопада в пам'ять про імператора Мейдзі. На це заходи запрошуються посли з різних країн, Які можуть насолодитися традиційними японськими виступами. Таке свято є передвісником наступаючого метушливого періоду новорічних днів. З десяти мільйонів щорічних відвідувачів три мільйони відвідують храм саме в цей період. Тому саме Реісай і наступні новорічні дні - важливий час для всіх людей, які, так чи інакше, причетні до храму Мейдзі.
 |
| Харадзюку-гути - вхід в храм Мейдзі |
У храм ведуть три входи:
- Харадзюку-гути,
- YOёгі-гути
- Сангубасі-гути.
Як правило, постійно відкритий вхід з боку Харадзюку, а ось коли кількість відвідувачів значно збільшується, відкриваються інші входи. Як пояснила Мікі Фукутоку, використання Харадзюку-гути в якості головного входу виправдано. Входячи через ці ворота відвідувачу легше зорієнтуватися і дістатися до храму. Крім того, з відкриттям станції Харадзюку, більшість туристів і віруючих приходять саме до входу Харадзюку-гути. Ось чому прилегла до храму вулиця називається Омотесандо. Дослівно назва означає: «Омоте» - передній, «Санді» - дорога, тобто «Передня дорога». Крім того, ворота Харадзюку-гути - найбільші ворота храму Мейдзі.
У 2020 році в період проведення святилище святкуватиме своє сторіччя. Тому в храмі Мейдзі заплановані серйозні реставраційні роботи, завдяки яким святиня помітно зміниться і приверне до себе увагу ще більшої кількості туристів.
Основні роботи будуть полягати в реставрації головної будівлі храму. У ньому під час рясних опадів періодично протікає дах, тому ремонт почнуть саме з цієї частини святині. Але це не основна причина, по якій адміністрація вирішила почати підготовку саме звідси. Прийнято вважати, що саме в головній будівлі знаходяться душі імператора Мейдзі і імператриці Секен. Це найважливіша частина храму Мейдзі.
За матеріалами інтернет-видань.
Медзи Дзінгу - це найзначніший, найбільший і найпопулярніший в Токіо синтоїстський храм. Японці йдуть сюди випросити благословення богів в різних життєвих починаннях, будь то весілля, народження дитини, бізнес-проекти або просто здача важливого іспиту в школі чи університеті.
В цьому святилищі «проживають» душі імператора Мейдзі, за життя носив ім'я Муцухито, і його дружини імператриці Секен.
Імператор Муцухито правил в Японії в 1868-1912 р.р. Історія говорить про те, що ніколи країна не знала такого потужного стрибка в розвитку, як в цей період, коли Японія з феодального відсталого держави перетворилася в одну з провідних світових держав. Муцухито був побічним сином імператора Комей, і успадкував престол від батька у віці 15 років. З його сходженням на трон почалася нова епоха, що отримала назву Мейдзі - «освічене правління».
Кажуть, королі не належать собі, бо вони належать всій країні і історії, а тому при всій своїй уявній могутність часто виявляються глибоко нещасними людьми, позбавленими права діяти згідно зі своїми переконаннями. Як це не дивно, але один з найбільш шанованих в Японії імператорів, оголошений абсолютним монархом; «Великий реформатор»; перший правитель, радо прийняв західну цивілізацію і радикально змінив обличчя країни, як особистість був глибоко чужий всім тим змінам, які творилися від його імені.
Як верховний правитель, він був присутній на всіх нарадах, але ніколи не брав участі в дискусіях, він взагалі майже завжди мовчав і лише підписував укази, які писалися від імені імператора. Той, хто дивився фільм «Останній самурай» напевно пам'ятає скромного мовчазної юнака - імператора Японії правління Мейдзі.
До святилища ведуть найбільші в країні дерев'яні торії. Бочки саке - підношення храму.
Він був запеклим консерватором і глибоко шанував традиції, що склалися при дворі за багато століть, але саме його підпис стоїть на документах, які ламають вікові підвалини японського суспільства.
Аби не допустити відступати від шляху своїх попередників навіть в дрібницях, він тим не менше змушений був носити чужу і незручний одяг - всі ці сюртуки і мундири, зшиті за західним зразком. Для нації він залишався живим божеством, до якого заборонено торкатися простим смертним, тому всі костюми сиділи на ньому мішкувато: кравець міг знімати мірки тільки на відстані, і шив штани і піджаки «на око».
Так само, як і його божественні предки, крім законної дружини, він мав гарем наложниць, однак на світських раутах змушений був з'являтися з дружиною і зображати щасливу сімейну пару західного зразка. Один раз його навіть змусили прилюдно пройтися з нею під руку, що було зовсім неприйнятно по старому японським етикетом. Це було на річницю «срібною» весілля. Кажуть, Муцухито змушений був поступитися, але пройшовши кілька кроків, не стерпів такого сорому і втік кудись подалі від ганьби.
Південні Ворота знаходяться навпроти головного павільйону
За своєю суттю людина мирна, але саме при Муцухито Японія воювала з Кореєю, Китаєм, а потім з Росією.
Ми не можемо знати, наскільки усвідомлено Мацухіто грав свою роль, розгортаючи корабель японської історії за новим курсом. Відомо, що Муцухито багато пив, і не тільки традиційне японське саке, але і припали йому до смаку західні вина. На доріжці, що веде до храму Мейдзі, установлена \u200b\u200bбочки з червоними бургундськими винами: так західний світ висловив свою вдячність першому «прозахідного» імператору Японії, дух якого мешкає в храмі.
Відомо також, що свій боязкий протест нововведень цивілізації імператор висловив, заборонивши проводити електрику в своєму палаці: аж до його смерті палац висвітлювався лише свічками. Кажуть «великий реформатор» був настільки далекий від цівілізіціі, що спочатку нічний горщик прийняв за те, що кладеться під голову вночі.
Як би там не було, імператор Муцухито назавжди залишився в пам'яті вдячних японців. Через 8 років після його смерті, в 1920 році було побудовано нове святилище, яке отримало назву Мейдзі Дзінгу. Храмова споруда було знищено під час бомбардувань Другої світової війни: американці розглядали імператора Мейдзі символом мілітаристської Японії, і прицільно скидали бомби на це святилище. Відновлення храму і навколишнього його парку було закінчено в жовтні 1958 року. Люди з усіх кінців Японії звозили сюди дерева і кущі. В результаті, на території понад 700 000 кв.м зібрано 365 видів рослин.
Внутрішній двір храмового святилища
На путівнику, який вільно можна взяти при відвідуванні храму, нас вчать правильно висловлювати свою повагу монаршим духам:
1. Перш за все, якщо ви маєте серйозні наміри отримати божественну підтримку, ваш вигляд і одяг повинні відповідати. Японці дотримуються цього пункту лише в особливо урочистих випадках, натовпу місцевих жителів бродять тут з гучним веселим гамором. Більшість з них одягнені в джинси або навіть шорти. Частенько заглядає сюди і весела разнаряженной моложежь під час недільних костюмованих тусовок, що проходять неподалік.
2. Перш ніж ступити на внутрішню територію, необхідно сполоснути руки і рот в священному фонтані. Цей звичай характерний для всіх японських храмів: обряд очищення є основним процесом в синтоизме.
3. Ви проходите до головного будинку і при бажанні можете подарувати богам кілька монеток, кинувши їх в спеціальний ящик. Кажуть, кидати монетки слід здалеку, щоб вони задзвеніли, і божества прокинулися від священної дрімоти, звернувши на вас увагу.
Сакральні танці під час щорічного фестивалю
Все, вважай, ваша місія виконана: боги вас почули. Чи не правда, більш простого способу помолитися важко придумати. Щоб духи не забули ваше прохання, ви можете звернутися до них в письмовому вигляді, використовуючи спеціальну дерев'яну табличку «ЕМА». Такі таблички вішають тут на дошках, встановлених навколо шикарного дерева. В кінці року ці «прохання» будуть спалені на священний вогонь, і всі прохання відправляться на небо до богів разом з димом.
Народ із задоволенням розкуповує також амулети, що дають захист і благовоління в різних ситуаціях: можна придбати амулет від пристріту, для сімейного благополуччя, для благополучного завершення пологів, для вдалої навчання, безпечного водіння автомобіля ... в загальному, була б проблема, а амулет знайдеться .
Одним з полулярних видів ворожіння на території храму є ворожіння за віршами вака, осталенним нам імператором і його дружиною. Мацухіто створив за своє життя близько 100 тисяч витворів, іператріца - 30 тисяч. Всі вони написані як повчання живуть.
Ось деякі з них:
місяць
глибокі зміни
відбуваються
Тому що так багато
людей
Покинули цей світ
Тільки місяць в осінню
ніч
Завжди залишається все тією ж
Випадкова думка
зрозумій життя
Бачачи як камінь
розмивається дощем
Чи не чіпляйся за ілюзію
Що нічого не змінюється
Випадкова думка
Мені немає необхідності
Гніватися на небеса
або звинувачувати
Інших (за мої страждання)
Коли я бачу
Свої власні помилки
Випадкова думка
Так багато звинувачень
В цьому світі
Тому не турбуйся
Про це
Занадто сильно
Ваш гід в Японії,
Ірина
Увага! Передрук або копіювання матеріалів сайту можливі лише за умови прямого гіперпосилання на сайт.
Мейдзі Дзінгу (Meiji Shrine) - це храм Мейдзі в Токіо, один з найбільших синтоїстських святилищ країни. Розташований храм в токійському парку Йойоги, який займає площa 700 000 квадратних метрів. Ця область покрита вічнозеленими лісами, які складаються з 120 000 365 дерев різних видів, пожертвуваними людьми з усіх кінців Японії. Мейдзі Дзінгу є самим відвідуваним сакральним пам'ятником у світі. Щорічно це культове місце відвідують до 30 мільйонів туристів. Будівництво святині було розпочато в 1915 році, споруджувався храм на честь імператора Мейдзі, який помер в 1912 році, і його дружини імператриці Секен, яка померла в 1914 році. Після їх смерті виник рух за створення святилища. Будівля була закінчено в 1920 році, але офіційно Мейдзі Дзінгу відкрився в 1926 році, а під час Великої східно-азіатської війни, так японці називають Другу світову, святилище було знищено американцями. Реконструкція існуючої будівлі, яка була підтримана багатьма японцями в Японії і за кордоном, була закінчена в 1958 році. Відвідавши цей храм, кожен турист усвідомлює, що тільки величний правитель зміг перетворити Японію в сучасну державу.
Загальний вигляд храму і парку
Дорога до самого храму по території токійського парку Йойоги займає близько 15 хвилин від центрального входу в парк. Вона прокладена гравієм і оточена дуже високими деревами. Через верхівки сосен і дерев гінкго сонячним променям пробитися важко, поему тут завжди сутінки і враження занедбаності. Напівтемрява в парку тримається навіть в спекотні червневі дні, коли температура досягає 35 градусів, що змушує туристів відчувати себе холодно і невпевнено в оточенні величезних дерев столітньої давності. Цей парк цілий рік встелена квітами або опадаючим листям, що нагадує вічну осінь. Територія оточеного деревами святилища є характерним прикладом унікальної японської храмової архітектури в традиційному нагаре-дзукури стилі. При будівництві використовувався кипарис з Кисо. В саду представлені всі різновиди дерев і чагарників, які ростуть в Японії.
Мейдзі Дзінгу не просто храм, пов'язаний з імператорської прізвищем, це величезний храмовий комплекс. Крім власне святилища, тут знаходиться також скарбниця і палац церемоній. Будівля музею-скарбниці розташоване в північній частині храмової зони. Воно побудоване з каменю в архітектурному стилі адзекура-дзукури. Тут представлені різні предмети часів правління імператорської родини. Доріжки на підступах до храму восени прикрашають декоративні намети з висадженими хризантемами, адже ця квітка - символ імператорської влади Японії.
Зовнішній Сад Мейдзі Дзінгу, розташований приблизно в 0.7 милях (1,13 км) від Внутрішнього Саду, відомий в світі як центр японських спортивних змагань. Його створення було завершено в 1926 році. Площа Зовнішнього Саду складає 77 акрів (31,16 га). В кінці алеї, висадженої деревами гінкго, розташована Картинна галерея Меморіалу Мейдзі, яка містить 80 великих фресок, що ілюструють події життя імператора та його дружини. У кутку Зовнішнього Саду розташований Меморіальний (Весільний) Зал Мейдзі, де продовжують проводити одне з важливих релігійних дій, синтоїстських весільну церемонію. Раніше ця будівля використовувалася головним чином для конференцій і зустрічей, в ньому проводилося обговорення проекту Конституції Мейдзі.
Мейдзі Дзінгу - один з небагатьох храмів Токіо, де можна отримати Омикудзи. Кинувши 100 ненових монету потрібно витягнути з дерев'яного ящика папірці з прогнозами на англійській мові. Причому передбачення ці дані в нетрадиційній для цього жанру формі. Відвідувачі витягають як передбачень-настанов вірші, складені імператором Мейдзі і імператрицею Секен. Царствена подружжя прославилася складанням віршів в стилі вака. Витягнувши сувій білого кольору, відвідувач отримує вірші імператриці, а на салатовий свиті - твори імператора. До віршів обов'язково додається тлумачення, скомпонував синтоистскими священиками.
Квітами сакури на голих гілках
милуються люди
Квіти, приховані від погляду, опадають всує.
Делегація гітлерюгенду відвідує храм Мейдзі в Токіо у вересні 1938 року
Днем в храмі майже щодня проходять весільні церемонії. Мейдзі Дзінгу один з найпопулярніших і бере участь в престижних весільних храмів в країні. Сам ритуал одруження, під час якого наречений і наречена по черзі відпиває по три ковтки саке, після чого шлюб, власне і вважається укладеним, відбувається далеко від сторонніх очей. Зате потім весільна процесія виходить в люди. Повільно перетинаючи двір храму, очолювана священиком каннуси, колона, як би позує для захоплених глядачів, але особи учасників при цьому сповнені гідності і свідомості важливості моменту. Тут же можна побачити мико - служительок синтоїстських храмів. Одягнені в форму, що нагадує поліцейський мундир, охоронці храму завмирають при наближенні процесії і прикладають руку до козирка кашкета.
У листопаді храм заповнюють малюки в національному одязі, батьки приводять в храм для благословення дітей досягли трьох, п'яти і семи років відповідно. Свято називається Сіті-го-сан ( «сім-п'ять-три»), його можна вважати своєрідним днем \u200b\u200bнародження для всіх дітей, які досягли цього віку в даному році. Традиція цього свята налічує більше трьохсот років, відзначається він 15 листопада. Ці віки відображали етапи дорослішання дітей. В середні віки в аристократичних сім'ях хлопчикам в три роки вперше одягали хакама, це традиційна чоловіча одяг у вигляді широких штанів зі складками. Пізніше цей обряд став проводитися в п'ять років, саме в цьому віці самураї представляли дітей своїм феодалам, вводячи їх в коло дорослих. Для дівчаток важливий вік семи років, так як в цей день їм вперше одягають жорсткий пояс для кімоно - обі. Цей обряд, званий обі-токі (зміна пояса), символізує дорослішання, оскільки в перший раз в житті дівчинка одягається як доросла жінка.
