в Анурадхапура ми вже звично відправилися на автобусі. Їхати 3 години, вартість 2 квитків - 300 рупій. І, як завжди, нас висадили нема на вокзалі, а десь в місті. Перш за все ми хотіли з'їздити на ж / д вокзал. До сих пір ми пересувалися по Ланці на автобусах. Однак тепер вирішили скористатися послугами Шрі-ланкійських ж / д доріг. Справа в тому, що наступним пунктом нашої поїздки була Унаватуна. знаходиться майже на самому півдні острова. за електронній пошті господиня заброньованої нами вілли в Унаватуне запитала - в який час ми прібудём. Ми повідомили, що вже на Шрі-Ланці та в призначений день приїдемо з Анурадхапури до вечора. Дізнавшись, що ми плануємо добиратися автобусом, господиня висловила великі сумніви в успішності нашої затії.
Відстань Анурадхапура-Коломбо-Унаватуна за російськими мірками не дуже-то велика, і цілком, на наш погляд, можна перебороти за світловий день. Але автобуси на Ланці, дійсно, не поспішають, а господиня будинку, хоч і була новозеландці, але жила тут уже давно. Прямого ж / д сполучення звідси до Унаватуни немає, треба їхати через Коломбо. Ми читали, що щоб взяти квитки в 1 або 2 клас (про 3 клас писали якісь жахи), потрібно брати квитки заздалегідь. Тому нам і потрібно було спочатку на вокзал. Ми почали озиратися, намагаючись зорієнтуватися. Нас швидко помітив Тукер і запропонував довезти до ж / д вокзалу за 100 рупій. Ми знали, що в Анурадхапуре два вокзали, але який саме потрібен нам, було невідомо. 100 рупій (40 рублів) - невелика сума і, уточнивши, що нам потрібен вокзал, з якого можна відправитися в Коломбо, ми поїхали. На вокзалі ми підійшли до віконця з написом «1, 2 клас» і запитали два квитки на післязавтра до Коломбо в перший клас. Нам відповіли, що на даному напрямку вагонів першого класу немає ні на один потяг. І не тільки на потрібний нам день, а взагалі. Довелося взяти 2 квитка другого класу з відправленням післязавтра о 9 ранку. Касир взяв з нас 1800 рупій і видав перфорований по краях листок в половину формату А4, де були позначені дата, час, клас вагона і номера місць С7, С8. Ми уточнили у касира, чи точно ця напис означає номера наших місць, і отримали позитивну відповідь. Настрій покращився: значить, стояти в проході і боротися за місця для сидіння нам не доведеться.
Біля виходу з вокзалу до нас підійшов огрядний чоловік у сорочці, саронгу і сандалях на босу ногу. «Таксі, сер?» - звернувся він до чоловіка. Таксі ?! Невже тут насправді є таксі ?! Чи не тук-тук, а нормальна машина з багажником і навіть кондиціонером ?! Їзда на туку в будь-якій країні не доставляє нам задоволення. Їздити в спеку, вдихати вихлопні гази попутних авто, пил, завмирати від піруетів водія, а потім розбиратися, чому ціна виявилася вищою, ніж домовлялися - не найприємніше заняття. З таксі завжди простіше і комфортніше. Тільки до сих пір побачити таксі на Шрі-Ланці, крім як в аеропорту, нам не вдавалося. Радісні, ми кинули речі в багажник і занурилися в приміщенні з кондиціонером прохолоду автомобільного салону. Наш готель перебувала в смузі між міською забудовою і просторами рисових полів. Вона навіть і називалася Heaven Upon Rice Fields - «Небеса над рисовими полями». Я її тому і вибрала, сподобалася за описом і відгуками. Наш водій знав заброньований нами об'єкт. По дорозі він поцікавився нашими планами. Ми відповіли, що сьогодні хотіли б відвідати Міхінтале і з задоволенням зробили б це на машині. Він в буквальному сенсі слова аж підстрибнув на сидінні і заплескав у долоні - він готовий був відвезти нас. Вивантаживши валізи у готелі і віддавши 200 рупій, ми поцікавилися у водія ціною поїздки в Міхінтале на авто. Він назвав ціну в 2500 рупій. Як ми знали з мережі, поїздка мала коштувати не більше 1500. В результаті сторгувалися до 1700, домовилися про час виїзду, хотілося спочатку з дороги прийняти душ і перекусити.
В номер через відкриті стулки балкона до нас в кімнату заскочила пальмова білка.
Ми хотіли її пригостити, але вона виявилася такою переляканою, що, побігавши хвилину по карнизу і штор, швидко вискочила назад. З вікон - дійсно вид на рисові поля і гору Міхінтале, куди ми сьогодні планували з'їздити.
1
У призначений час у двір в'їхав миниавтобус. З нього вийшов зовсім інша людина і поцікавився, чи не ми їдемо в Міхінтале. Ми відповіли, що дійсно збираємося в Міхінтале, але вже домовилися з іншим водієм. У відповідь він нам повідомив, що Аби (ім'я, яке написав нам попередній водій) - його брат, і що він зараз зайнятий. Ми підійшли до мініавтобусів і побачили в салоні хлопця і дівчину. На наше запитання водій повідомив, що вони теж їдуть в Міхінтале. Але так ми не домовлялися! Ми збиралися їхати самі, а не в компанії з незнайомими людьми, і не хотіли ні самі підлаштовуватися під когось, ні змушувати когось підлаштовуватися під нас. Ми рішуче розгорнулися назад. Водій подався за нами, переконуючи, що ми абсолютно не будемо один одному заважати. Потім сказав, що зробить знижку до 1500 рупій - «тільки для вас». Часу було 16 годин, господар готелю говорив, що зможе, якщо знадобиться, організувати нам тук-тук. Але тук-тук, а не авто. Час зараз було дорожче, втрачати його на пошуки іншого авто не хотілося. Ми погодилися.
Пара в мініавтобус виявилася з Чехії. На питання - якою мовою вони вважають за краще спілкуватися - англійською або російською - вони впевнено вибрали російську. Хлопець був з Карлових Вар (напевно, самий «російський» чеське місто), непогано розумів по-російськи і, хоч і повільно і ретельно підбираючи слова, але досить добре говорив. Він розповів, що вони приїхали з Коломбо, де були два дні, і, що Коломбо - нудний і нецікавий місто, в якому робити абсолютно нічого. Ми поділилися своїми враженнями.
Тепер про Міхінтале. Знаходиться всього в 12 кілометрах від Анурадхапури. Дуже атмосферний містечко, рекомендуємо його до обов'язкового перегляду. Зустрічали висловлювання, що Міхінтале навіть цікавіше, ніж сама Анурадхапура. Складно порівнювати, але нам це місце дуже сподобалося. Воно відоме тим, що саме звідси буддизм почав поширюватися по острову, тут проповідував перший на Шрі-Ланці вчитель буддизму - Махінду. Комплекс включає в себе три пагорба: Мангове плато (Ambastala), Королівський пагорб (Rajagiri), слонової гору (Anaikutti). Підйом на гору Міхінтале досить важкий: висота гори становить 305 метрів і, щоб потрапити наверх, потрібно подолати 1840 сходинок.
Але на транспорті можна під'їхати на верхню паркувальний майданчик, що скоротить шлях вдвічі, правда залишаться неосмотреннимі пара, як ми читали, менш цікавих пам'яток. Зате практично поруч з парковкою знаходяться і 68 печер, і руїни Медамалува, і Мангове плато.
Вийшовши з машини, ми розлучилися з попутниками не домовляючись про те, коли повертаємося до машини. Ми мали намір не поспішаючи оглянути все, що намітили.
Підніматися сюди краще рано вранці, поки не дуже жарко, або після полуденної спеки, як зробили ми. Обов'язково потрібно запастися водою і взяти з собою шкарпетки (ходити по всьому комплексу, як завжди на Ланці, доведеться без взуття). Ми не прагнули оглянути тут все руїни. Крім мангового плато (квитки на двох - 1000 рупій), інші пам'ятки Міхінтале доступні безкоштовно, але розташовані досить далеко один від одного.
Прямо з верхньої паркувального майданчика вузькі сходи веде направо до Ступі Кантака Четья (II ст. До н. Е.), Є одним з найдавніших на Ланці споруд.
На північний захід від Кантака Четья - нагромадження величезних валунів, за ними тягнеться гряда з 68 печер.
Трохи вище по сходах і в сторону - хоч греблю Кобри, природна водойма, що наповнюється дощовою водою. Краї Ставка викладені камінням, а на скелі висічені зображення пятіголовой кобри з розкритим капюшоном. За легендою, тут купався Махінду. Але головна його цінність була як джерела для системи зрошення всього комплексу Міхінтале.
1 з 2
Мангове плато - місце, де зосереджені головні достопрімечатльності Міхінтале. Воно являє собою майданчик, в центрі якої встановлена \u200b\u200bСтупа Амбастала (Ambasthala Dagoba), колони навколо раніше підтримували незбереженим вже дах vata-da-ge (на сингальском - «круглий будинок реліквій»)
1 з 4
мавпочки ласують лотосами на вівтарі.
Поруч зі ступою знаходиться вмурований в платформу округлий шматок необробленого каменю - місце, де король Деванампія Тиса вперше зустрівся з Махінду. Камінь захищений огорожею і дахом і посипаний грошима, пожертвуваними віруючими.
позаду височить головний пагорб Міхінтале - Арадхана Гала (Aradhana Gala), з якого Махінду читав свої проповіді
1 з 2
наверх потрібно забиратися по висіченим сходами, а потім по залізних сходах. Звідти відкриваються прекрасні види
1 з 2
зліва статуя Будди (Buddha Statue), історичної цінності не представляє, але додає навколишнього оточення належного колориту
праворуч - біла ступа Маха Сейя (Mahaseya Dagoba) - найбільша в Міхінтале, її будівництво належить королю Mahadathika Mahanaga (поч. 1 століття). У ній, за легендою, замурований волосся Будди.
вид з майданчика поруч зі ступою
дерево Бодхі
ендемічні птиці Шрі Ланки без всякого благоговіння ласують гнотами зі свічок
водойма з рибками і черепахами
1
Ступа Махінду (Mihindu Seya) (на карті), де зберігається прах самого Махінду.
Якщо йти по стежці між Ступою Амбасталой і Арадхана Гала, можна пройти до Печері Махинди, де він жив і медитував. Там можна побачити так звану ліжко Махинди - плоску скельну плиту.
Міхінтале просякнуте якийсь добротою і умиротворенням. Чи пов'язано це якось з буддизмом (посередині між ступами знаходиться невеликий діючий храм) або просто є природним місцем сили - не знаю. Але від відвідування залишилося почуття отриманих душевних сил і здоров'я. Ми залишилися дуже задоволеними відвідинами.
На неквапливий огляд всього у нас пішло години дві, але, повторюся, ми не оглядали численні руїни нижче паркувального майданчика. Взагалі, ми дотримуємося тієї думки, що не можна занадто втомлюватися і робити надзусилля при огляді визначних пам'яток. Музей або археологічний комплекс - через 3 години настає втома і притуплення сприйняття, і тоді ефект і враження зовсім не ті. Завжди краще недобір, ніж перебір, по-моєму.
Коли ми повернулися в миниавтобус, виявилося, що чехи вже були там. Їх нудьгуючий вигляд говорив, що чекають вони нас явно більше п'яти хвилин. Виявилося - півгодини. Нам було трохи незручно, але не відмовлятися ж було від перегляду всього, що нам хотілося в комфортному для нас режимі ... Ось результат спільної поїздки різних людей. Правда потім хлопець, вибачаючись, попросив, щоб ми дозволили водієві спочатку відвезти їх туди, де вони зможуть купити пива, а тільки потім в готель. Ми із задоволенням погодилися, компенсуючи їм час їх очікування.
У нас же в готелі був замовлений вечеря, т. К. Судячи з відгуків, тут краще не ризикувати, а поїсти у себе в готелі. Тим більше, що коштував він 600 рупій на людину, все дуже смачно (каррі з черговим різноманітністю соусів). Взагалі готель і господарі (молода сім'я) нам дуже сподобалися. У мене на букінгу є відгук
Увечері ми попросили господаря готелю зателефонувати нашому знайомому Аби і замовити для нас машину для огляду Анурадхапури. Об'єкти розташовані далеко один від одного, і оглядати комплекс, та ще по жарі, найкраще на транспорті.
Вранці в призначений час у двір нашого готелю в'їхав миниавтобус - знову інший - не той, що вчора. Іншим був і водій. Молодий хлопець. З розмови з ним з'ясувалося, що він приїхав за нами, а Аби - його дядько. Загалом, сімейний клан. На цей раз попутників ніяких не було, можна було з комфортом оглядати все, що нам було цікаво, охолоджуючись кожен раз в рятівної кондиціонує атмосфері машини після чергового об'єкта під палючим сонцем.
У нас була роздруківка схеми туристичних об'єктів Анурадхапури. Монастирський комплекс Абхайягірі спочатку поїздки ми розглядали як об'єкт для відвідування (1 квиток 30 доларів). Але вже зараз вирішили поки утриматися від його огляду або, у всякому разі, залишити наостанок. Водій на питання, чи варто поїхати в Абхайягірі, з сумнівом знизав плечима і сказав, що «Абхайягірі - не дуже важливо». До того ж в інтернеті зустрічали таку думку: «Багато туристів взагалі відмовляються від покупки квитка, об'їжджають пам'ятки самостійно, не заходячи на територію Абхайягірі, відвідуючи тільки безкоштовні. Платні та безкоштовні дагоби в цілому одноманітні, і вам швидше за все набридне вже після третій- четвертій ».
Анурадхапура - перша стародавня столиця сингальского королівства. Головні туристичні об'єкти в місті це - ступи. Деякі з них просто гігантські. Одна з них - цегляна Джетавана.Вона дійсно просто величезна, видно здалеку. Є найвищою в світі Дагоба, побудованої з цегли (спочатку 122 м, III ст.). Усередині нібито замурований пояс Будди.
Решта ступи також досить цікаві і абсолютно безкоштовні. особливо сподобалася Руванвелісія. Найбільша шанована з усіх інших ступ, т. К. В ній зберігається найбільше мощей.
1 з 6
Ступа розташовується на платформі, прикрашеної барельєфами з більше сотні слонів (слони брали участь у зведенні дагоби).
Навколо ступи розташовані: святилище з 5 статуями Будди і фресками,
4 міні-дагоби, макет дагоби в скляному кубі і скульптура короля Дутугемуну.
Висота ступи становить 92 м, діаметр 90. Від початкового зовнішнього вигляду майже нічого не залишилося. Ми навіть побачили чергові відновлювальні роботи, в яких брали участь як монахи, так і місцеве населення.
ступа Тхупарама (Thuparama Dagoba) - найперша ступа на Шрі-Ланці, присвячена появі буддизму.
1 з 7
У Ступі замурована ключиця Будди, навколо залишки зруйнованих будівель старого міста.
Анурадхапура від А до Я: карта, готелі, пам'ятки, ресторани, розваги. Шопінг, магазини. Фото, відео та відгуки про Анурадхапуре.
- гарячі тури на Шрі-Ланку
- Тури на травневі по всьому світу
Анурадхапура - це адміністративний центр Північно-Центральної провінції Шрі-Ланки і один з найдавніших міст острова Цейлон. Довгий час Анарадхапура, розташована в стратегічно важливому місці - на перетині двох портових зон - і укрита в глибині джунглів, була столицею держави - аж до 1017 року, коли місто було серйозно зруйнований загарбниками з Південної Індії і покинутий жителями.
Майже тисячу років місто стояв в запустінні, і тільки в 19 столітті англійський мисливець випадково натрапив на нього в джунглях.
Сьогодні Анурадхапура переважно відновлена \u200b\u200bі розділена на дві частини: старе місто, Який є нежитловий охоронною зоною, і Нове місто, Де живе все населення Анурадхапури (близько 50 000 чоловік) і знаходиться туристична зона з готелями, ресторанами і магазинами.
Місто знаходиться досить далеко від берегової лінії, Тому туристів в Анурадхапура залучають в першу чергу всесвітньо відомі пам'ятники культури та історії Шрі-Ланки, що входять до Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Як дістатися
Анурадхапура знаходиться в 200 з невеликим кілометрах від столиці острова - Коломбо. Дістатися до міста можна на поїзді (тут є дві ж / д станції), а також на автобусі за 5 годин (він приходить на автобусну станцію в Новому місті) або на взятому напрокат автомобілі по трасі A9 за 4 години.
Пошук авіаквитків в місто Коломбо (найближчий а / п до Анурадхапуре)
транспорт
По Новому місту курсують автобуси і тук-туки, але необхідність у них невелика - цей невеликий район можна спокійно пройти з кінця в кінець за півгодини. А ось охоронна зона на іншому березі річки Малватху-Ойя дуже велика по території - і без тук-лою тут не обійтися. Втім, у багатьох місцях Старого міста заборонено рух будь-якого транспорту, навіть тук-туків.
Популярні готелі Анурадхапури
Екскурсії, розваги і пам'ятки Анурадхапури
Як вже було сказано вище, більшість туристів приїжджають, щоб побачити пам'ятки Старого міста. Серед них - так звані дагоби (буддійські релігійні споруди, призначені для зберігання реліквій) Тхумапарама, Руанвелі зі знаменитими кам'яними статуями Будди, Джетаванарама, що вважається одним з найвищих цегляних споруд в Стародавньому світі, а також статуя Будди АУКА і священне дерево Бодхі, вважається найдавнішим з відомих дерев, з побудованим навколо нього храмом Махабодхи. І це тільки невелика частина тих пам'яток, які чекають мандрівників в Старому місті Анурадхапури.
Анурадхапура
У Новому ж місті розташовано безліч готелів, ресторанів і магазинів, є також і ринок, де можна придбати сувеніри.
Варто пам'ятати: хоча алкоголь і продається в закладах, орієнтованих на туристів, публічне розпивання спиртних напоїв на Шрі-Ланці не вітається.
- Де зупинитися: на одному з високогірних курортів Цейлону, де ще в колоніальні часи британці ховалися від спеки, а саме в Канді або в Нувара-Елія. Крім того, можна зупинитися в столиці країни
Історія заснування міста губиться в століттях. За однією з версій після того, як на острів прийшов південноіндійський принц Віджая, серед семисот його соподвіжніков була людина на ім'я Анурадха, який заснував невелике селище. Село назвали в його честь, а згодом маленьке поселення перетворилося на великий. За іншою легендою місто було назване на честь зірки в сузір'ї Скорпіона - Анурадха. Яку з теорій вибрати кожен може вирішити для себе сам, але одне залишиться незмінним. Анурадхапура - це святе місто і древня столиця Шрі-Ланки протягом 1500 років. Щороку тисячі віруючих здійснюють паломництво по святих місцях.
Період, коли Анурадхапура безпосередньо стала столицею королівства, почався з короля Пандукабая, що затвердив місто столицею в 380 р. До н.е. е. На захід від міста він побудував резервуар Басава Кулам для постачання водою зростаючого населення міста, налагодив систему каналізації, розбив парки, побудував твердині.
Судячи за старовинними хроніками і збережених пам'ятників, Анурадхапура зводилася за певним планом. Четверо міських воріт були орієнтовані по сторонах світу, а оточували місто оборонні стіни вже в I ст. до н.е. досягали висоти близько 2 метрів. У II ст. до н.е. стіни Анурадхапури надбудували і доповнили сторожовими вежами. Давня Анурадхапура складалася з внутрішнього міста, який утворювали царський палац і найважливіші релігійні споруди, і виріс пізніше зовнішнього міста. До внутрішнього місту примикав парк, який цар Деванампіятісса, передав в дар буддистської громаді. Слід зазначити, що в період розквіту територія Анурадхапури перевищувала 12 км. в діаметрі, а проживало в ній більше 300 000 чоловік.
За своїм розташуванням Анурадхапура була дуже вразливим містом для іноземних загарбників. Вона постійно піддавалася нападам і періодично перебувала під впливом королів індійських династій. Одним з таких індійських правителів був тамільська принц Елара, що прийшов з Південної Індії в 205 році до н.е. Йому вдалося утримувати владу на острові протягом 44 років до тих пір, поки не підріс маленький принц по імені Дутугамуну, який вирішив вигнати індійських загарбників зі Шрі-Ланки. Близько 15 років тривало його протистояння з принцом ЕЛАР, однак, в 161 м до н.е. перемога залишилася за Дутугамуну.
Що прийшла в кінці 10 століття індійська армія чолов під проводом принца Раджарам Великого зруйнувала Анурахдапуру, але після їх повалення в 1070 році місто було відновлено. Столиця острова, перенесена Чоламі в Полоннаруву, так і була залишена там. Люди потихеньку покидали Анурадхапура, яка з часом була закинута і поглинена джунглями, аж до 1980 року, коли під патронажем всесвітньої організації ЮНЕСКО, яка записала руїни Анурадхапури в список всесвітньої спадщини, Було розпочато комплексне відновлення руїн першої древньої столиці Шрі Ланки.
Анурадхапура є безперечно одним з найпривабливіших місць як для паломників, так і для туристів з усього світу. Як і багато століть назад, сюди приходять монахи і віруючі буддисти. Часто приїжджають в древню столицю студенти і школярі, щоб ще раз згадати свою велику історію і краще зрозуміти сьогодення.
Побудований навколо двох величезних валунів нижче водосховища Тіссавеви, створеного королем Деванампіятіссой, храм був частиною найдавнішого монастирського комплексу, заснованого в III в. до н.е., що включає в себе буддійський храм в скелі, із статуєю лежачого Будди, ставок і вирізані в скелі барельєфи слонів, що збереглися у своєму первісному вигляді. Частина скульптур залишилася на своїх місцях, однак деякі з них були перенесені в спеціально створений поруч музей.
До одного з таких знаменитих барельєфів відноситься зображення дівчини на колінах у свого коханого воїна. Робота датується V ст. Згідно з місцевою тут зображений син короля Дутугамуну, Салія, і його кохана Асокамала, дівчина з нижчої касти «недоторканних», заради якої Салія відмовився від трону.
На березі озера Тиса знаходиться Мірісаветі Дагоба, побудована з червоної цегли з відірваним вістрям зверху. Ця ступа була побудована при королі Дутугамуну. За легендою, правитель пішов поплавати, встромивши в землю символ влади - царський ярмо з мощами Будди. Після закінчення купання цар при всій своїй силі не зміг витягнути ярмо з землі і, розцінивши це як знак, наказав закласти в цьому місці Дагобу. Роботи велися близько 3 років, а висотою ступа досягала 60 метрів, проте в 10 столітті була перебудована.
Направо від самого старого водосховища Басаваккулам, побудованого під час правління короля Пандукабая в 4 ст. до н.е., площею близько 120 гектарів погляду відкривається одна з найдавніших і шанованих ступ Шрі Ланки - Руванвалісая, закладена, за переказами, ще царем Дутагамуну в II столітті до нашої ери на честь його перемоги над індійським принцом ЕЛАР. Однак, на жаль король не дожив до завершення будівництва. Руванвелісая інакше називається Біла ступа або Махатупа, що в перекладі з сингальского означає Велика ступа, хоча вона всього лише третя за величиною з усіх ступ древньої Анурадхапури і злітає в висоту на 55 метрів.
Побудована ступа на фундаменті з золотого гравію і перебуває ніби на постаменті, на зовнішній стіні якого вирізано 400 стоять пліч-о-пліч слоників. Значення цих слонів пояснюють двояко. З одного боку, слони підтримують платформу, на якій стоїть дагоба, як ніби-то підтримуючи землю відповідно до буддистської космологією. З іншого боку кажуть, що слони просто допомагали в будівництві ступи і це данина пам'яті величним трудівникам. На жаль, після багаторазових реставрацій, початих в 1893 році, ступа втратила свою первісну форму.
Якщо ви пройдете навколо Руванвелісая за годинниковою стрілкою, то побачите сучасне святилище, де розташувалися п'ять статуй стоїть Будди. Чотири з них, зроблені з вапняку, датуються 8 століттям і символізують чотири втілення Будди на землі, а п'ята сучасна статуя символізує майбутнього Будду і коронована тіарою, а в руці тримає квітку лотоса. Продовживши рух навколо Руванвелісая, ви побачите статую, звернену обличчям до Дагоба. За переказами це фігура самого короля Датугамуну, побудована його сином Сіддатіссой, що завершив будівництво ступи батька і поставив його статую для того, щоб він міг насолодитися своїм величним творінням. Неподалік можна побачити маленьку модель оригінальної ступи Руванвелісая.
Одна зі святинь, шанованої буддистами всього світу, дереву «Бо» або бодхи. Воно славиться найдавнішим рослиною на землі, а вік його близько 2250 років. Дерево виросло з саджанця, взятого від дерева Будди в Індії, під яким за переказами принц Гаутама досяг просвітління. Саджанець був привезений на острів принцесою Сангаміттой, дочкою індійського імператора Ашоки і сестрою принца Махинди, що приніс ідею Буддизму на Шрі-Ланку. Оригінальне дерево не збереглося, а ось священний відросток в Анурадхапуре зростає і до цього дня, незважаючи на те, що місто регулярно піддавався нападам і завоювань індійських загарбників, які руйнували давню столицю. Численні відростки цього дерева Бо були посаджені по всій Шрі-Ланці, а так само в багатьох країнах Південно-Східної Азії. Зараз могутні гілки дерева, що росте на вершині тераси, підтримують спеціальні позолочені залізні підпори, які можна бачити навколо. Всім відвідувачам при підході до дерева слід зняти головний убір і взуття в відповідність до звичаїв Буддизму, які дають зрозуміти повагу до святинь.
Праворуч від священного дерева Бодхи можна побачити Палац Лохапасада або «Бронзовий палац», що представляє собою споруду дивне і дивовижне, побудоване королем Дутугамуну більше 2000 років тому. Палац являє собою 9-поверховий будинок від 1000 кімнатами, дах якого підтримують 1600 колон, заввишки близько 4 метрів. У стародавні часи все колони були прикрашені срібними пластинами, а дах будівлі палацу, що нагадує піраміду, покривали бронзові пластини з латуні, які і дали йому свою назву «бронзовий». Так як палац був побудований з дерева, він кілька разів знищувався в результаті пожеж і відновлювався спочатку до 7 поверху, а після чергової пожежі в 4 столітті лише до 5-го. При захопленні Анурадхапури індійської армією чолов, Бронзовий палац був остаточно зруйнований. Збережені до наших днів колони зібрав із залишків більш древніх будівель король Паракрамабаху Великий в 12 столітті.
На виході з монастирського комплексу Махавіхари, що складається з дерева Бодхі, Бронзового Палацу і Руванвелі Дагобди, праворуч розташовується монастир Джетаванарама, на центральній платформі якого височіє гігантських розмірів ступа, висотою близько 120 метрів. 4 червня 2009 року відбулося урочисте відкриття Джетавана Дагоба для відвідування і проведення буддійських церемоній. Роботи по відновленню Дагоба почалися ще в 1981 році і тривали близько 28 років. Дагоба обладнана спеціальною освітлювальною системою вогнів, що дозволяє підсвічувати ступу під час релігійних свят.
Згідно головною ланкійської хроніці «Махавамса» король махас вибудував цю величезну Дагобу, в діаметрі складової 112 метрів, з червоної цегли в 3 столітті до н.е. На будівництво було витрачено близько 90 мільйонів цегли і чверть століття. Ступа є ідеальний коло. Відомо, що в давнину на місці, де побудована ступа, розташовувалися сади Нандан, де протягом семи днів арахат Махінда, син короля Ашоки, який приніс буддизм на Шрі-Ланку, читав проповідь. З тих пір і пішла назва Джетавана (змінене від Джотівана), буквально означає «місце, де засяяли промені визволення». У старовинних записах 13 століття говориться, що в ступі замурований фрагмент кушака, яким підперізувався Будда.
Первісна висота ступи була близько 160 метрів, що дозволяло назвати її третім за висотою спорудою в світі після знаменитих пірамід в Гізі. Під час консервації та відновлювальних робіт було виявлено, що фундамент ступи пішов більш ніж на 8,5 метрів в грунтову породу і зараз висота Джетавана Дагоба становить 71 метр. Тим не менш, вона залишається найбільшою ступою в світі, побудованої повністю з цегли.
На захід від ступи знаходиться будинок образу Будди. Судячи за збереженим дверного отвору 8 метрів у висоту, це було вражаючих розмірів будівлю.
Повернувшись на дорогу, що веде повз водосховища Бассаваккулам, можна побачити саму найстарішу Дагобу Анурадхапури - Тупарама, що в буквальному перекладі означає «ступа». Ступа Тупарама - це перше релігійна споруда Анурадхапури і перша ступа, побудована на Шрі-Ланці в 3 столітті до н.е. королем Деванампіятіссой в знак того, що він прийняв буддизм. Висота її всього близько 19 метрів, а всередині міститься частка правої ключиці Будди. У 6 і 13 століттях ступу добудовували і навіть покрили дерев'яним дахом, від якої залишилися лише численні колони її підтримували. Ступа, яку ви можете бачити сьогодні, відреставрована і облицьована білим мармуром в 1862 році.
У північній частині Анурадхапури розташований монастир Аб'ягірі, який займає площу близько 235 гектарів. Монастир був побудований в I в. до н.е. королем Валагамбаху для групи ченців, вигнаних за єресь з монастиря Махавіхара, створили нову течію буддизму Махаяна, яке було більш ліберальним, на відміну від традиційного суворого вчення Тхеравада. У центрі монастиря знаходиться ступа Аб'ягірі, побудована царем Гаджабаху. У 12 столітті король Паракрамабаху добудував Дагобу до висоти в 115 метрів, що зробило її другою за висотою Дагоба древньої столиці, однак сьогодні висота ступи не перевищує і 75 метрів. За переказами ступа побудована над відбитком стопи Будди.
Статуя Самадхи Будди в позі медитації. Статуя вирізана з вапняку в 4 столітті і за переказами очі статуї були зроблені з натуральних каменів. Ті, хто хоче підійти ближче, повинні зняти взуття і головний убір.
Унікальна споруда монастиря Аб'ягірі - басейни Близнюки, побудовані в 8 столітті ченцями. Насправді басейни можна вважати близнюками тому, що один з них довгою 28 метрів, а інший 40. Унікальність басейнів полягає в системі очищення води, яка перш ніж потрапити в басейн проходить через ряд невеликих заглиблень праворуч від споруди, де бруд осідає на дно, а чиста вода надходить в менший за розміром басейн через отвір, увінчане напівзруйнованої левової головою. Кам'яну статую змії поруч символізує удачу. Два басейни пов'язані між собою невеликим по діаметру трубопроводом.
мандрівникові
Вхідна плата: 25 / 12,5 $ або 4500/2250 дорослий / дитячий.
Квиток діє тільки протягом дня! Але багато Анурадхапури можна відвідувати безкоштовно тому якщо ви плануєте оглядати її більш одного дня то має сенс в один день відвідати платні місця - Аб'ягірі, Цитадель, Джетаванарама, музеї і головний Архітектурний музей, а в інші дні оглядати решту. Квиткова каса знаходяться біля архітектурного музею. Тук тукери можуть запропонувати повозити вас по комплексу без покупки квитків заплативши їм особисто, але суму менше ніж вартість квитків.
Пам'ятки Анурадхапура можна оглядати і ввечері коли включається підсвічування і ланкійці приходять до релігійних об'єктів для проведення церемоній. Після 18 годин каси закриті і по всіх визначних пам'яток можна гуляти безкоштовно.
У Анурадхапуре заборонено використовувати квадрокоптера.
цілодобово
4500/2250 рупій дорослий / дитячий
Час на огляд - 4 години
І знову раді вас бачити на сторінках. Сьогодні, покинувши північ Шрі-Ланки, а саме ми вирушили в бік священного міста Анурадхапури з безліччю стародавніх пам'ятників культурної спадщини, Його ще називають Old Town, Звідки в 1950 році всі жителі були переселені в нову частину міста. І так як ми мандрівники не дуже багаті, то поділимося з вами історією про те, як нам вдалося подивитися всі визначні пам'ятки безкоштовно.
автобус: до Анурадхапури можна дістатися на автобусі за 5 годин (він приходить на автобусну станцію в Новому місті).
- 1 варіант - після аеропорту в Коломбо добираємося до автобусної станції аеропорту (пішки, "тук-тук"). Прямого автобуса з цієї станції до Анурадхапури немає, але звідти можна доїхати до самого Коломбо і вже там пересісти на прямий автобус №5.
- 2 варіант - доїхати до автобусної станції в Негомбо, пересісти на автобус до Анурадхапури або до Куренегали (Kurunegala) де можна знову пересісти на інший автобус. прямий автобус йде через Путталам (Puttalam). Можна також добиратися з пересадкою через Канді, Матале, Курунегалі (Kurunegala).
вирішивши випробувати громадський транспорт, Ми їхали на автобусі від Джафни за 100 рупій (26 руб.).
Добравшись до містечка Кіліночі (від Кіліночі до Анурадхапури 144 км), ми вже поїхали автостопом, але можна використовувати поїзд (280 рупій на людину).
Як потрапити безкоштовно в священне місто Анурадхапура.
Так як ми встали рано, у нас в запасі було ще багато часу, щоб автостопом дістатися до потрібної точки і ще пам'ятки подивитися. В принципі все саме цікаве міста знаходиться на одній великій території, куди єдиний вхідний білет коштує 3200 рупій (800 руб.) або 25 $. Адже ми ще не знали, скільки проходи на пам'ятки стоять, хоча я і чула, в деяких випадках дуже завищена. І справа зовсім не в тому, що на Шрі-Ланці самі унікальні пам'ятки всій Азії, просто політика держави тут занадто жадібна до грошей.
Природно платити такі шалені гроші за парочку ступ - це занадто «ступід», тому ми обійшли територію трохи збоку і перелізли через низенький паркан. Першою зупинкою була 120 метрова ступа Джетаванарама (Jetavanarama),розташована на руїнах монастиря Джетавана.
Ну да, велика превелика ступа, яких ми надивилися ще в, відрізняється від інших тільки тим, що вважається найбільшою на Шрі-Ланці. І обов'язково, це навіть не обговорюється, зберігає фрагмент якої-небудь «деталі» Будди. Цього разу - це частина його пояса.
В принципі, навіть трохи вражає розмірами і особисто для мене вона видалася найцікавішою пам'яткою Анурадхапури, ніж всі інші археологічні пам'ятники старого міста.
Щоб дійти до другої ступи, нам треба було взяти вторинний контроль квитків, про що ми, звичайно, не підозрювали.
Охоронець, побачивши здалеку два великих рюкзака, відразу схопився і замахав на нас руками. Андрій навіть не подивився в його бік, проходячи далі, я наслідувала його приклад. Охоронець, сторопівши від нашої нахабства, кинув своє місце і в три стрибки опинився перед нами, заступаючи собою шлях і кричачи «Тикет! Тікет! ». Я, мовчки перевела погляд на Андрія, той нерозумний видом оглянув охоронця і в свою чергу теж замахав на нього руками, зображуючи із себе глухонімого. Особа чоловіка в формі повільно витягнулося і застигло на кілька секунд. Я мало не зіпсувала все бажанням розреготатися, коли побачила його розгублений вигляд. Все ще перебуваючи в шоці, він на автоматі тицьнув пальцем в мою сторону, в надії, що може я «нормальна». Однак, я повторила той же «концерт», винувато посміхаючись при цьому. Це остаточно «добила» охоронця, махнувши рукою, він пропустив наші усміхнені вдячні особи далі.
Пікнік у ступи Руванвелісая (Ruvanvalisaya).
Пройшовши вперед кілька метрів, ми дозволили собі повеселитися від душі. Щоб не напоротися на ще одного службовця священного міста Анурадхапури, ми обійшли велику білу ступу Руванвелісая (Ruvanvalisaya)збоку.
Я б сказала, що саме звідси відкривався найкращий вид на неї.
Черговий «шедевр» архітектури Шрі-Ланки відомий також під іменами Махатхупа, Сварнамалі і Ратнамалі Дагаб.
Тут ми тимчасово кинули рюкзаки, щоб відпочити в тіні дерев, погойдатися на довгих пружних гілках, як мавпи, подивитися на птахів.
До речі, мавп тут теж вистачало, терпіти їх не можу з дитинства.
До нас не підходили й добре.
Знайомство у священного дерева Джая Шрі Маха Бодхі (Sri Maha Bodhi).
Після відпочинку похід продовжився до священного дерева Джая Шрі Маха Бодхі, вирощеному з відростка того самого, під яким на Будду зійшло осяяння. По дорозі попалося Ловамахапая (Lovamahapaya) - будівля, утворене в стародавні часи 40 рядами, в кожному з яких знаходяться 40 кам'яних колон, що в цілому складає 1600 колон. Залишки останніх (а може і новодел) можна бачити просто перед палацом.
Раптом переді мною виріс молодий іноземець, який гарною англійською привітав мене і запитав, звідки я. Що мені ще було відповісти, як не добре. Хлопчина був з Німеччини, вперше вибрався за межі своєї країни і як-то вибір його впав на Шрі-Ланку. Він поцікавився, де ми зупинилися, помітивши поруч зі мною два рюкзака. Йому явно не вистачало компанії, можливо, він сподівався до нас приєднатися. Я сказала, що ми автостопщики і спимо в наметі або у місцевих. Спочатку його це зацікавило, і він навіть влаштувався на корточках навпроти мене, але після кількох моїх оповідань він зрозумів, що навряд чи нам по шляху, також швидко розпрощавшись, як і з'явився.
На той час Андрій закінчив огляд священного рослини за парканом, і на мої запитання відповів коротко: «дерево як дерево, нічого особливого. Парканом тільки обгороджено від особливо цікавих очей і шкодливих рук ».
Остання пам'ятка Анурадхапури - ступа Мірісаветі (Mirisaveti).
Перед тим, як покинути стару частину священного міста Анурадхапура, Андрій ще вирішив загорнути до чергової ступі Мірісаветі (Mirisaveti Stupa), Побудованої на місці скіпетра з реліквіями все того ж Будди.
Більше в місті робити було нічого, і ми вирушили на пошуки автобуса до найближчого, за 16 км до якого ми віддали по 35 рупій (9 руб.). Де ми повечеряли і знайшли притулок в одній з церков, випадково залишилася відкритою на всю ніч, але про ці подробиці ви дізнаєтеся трохи пізніше. Залишайтеся з нами, підписуйтесь на новини блогу і не забувайте ділитися приємними враженнями від прочитаного з друзями через соціальні кнопочки нижче :).
Крихітний Міхінтале вважається колискою буддизму на Шрі-Ланці. Саме тут в 3 столітті до н.е. з'явився перший буддійський монастир і почалася місіонерська діяльність Махинди - в честь нього гору Міхінтале також називають горою Махинди.
З плином часу монастир розрісся, придбав вплив, і до 13 століття був третім найбільшим монастирським комплексом в Шрі-Ланці. Століттями тут зводилися ступи (їх було більше 60), і деякі - досить великі.
В наші дні Міхінтале справедливо вважається священним і відвідується прочанами. Це - діючий храм: спокійне і величне місце, численні ступи і інші стародавні споруди непомітно, але ідеально вписані в пейзаж. В одній з найдавніших ступ знаходяться останки Махинди, на горі також є велика статуя Будди.
координати: 8.35027500,80.51811200
дерево Бо
Дерево Бо (або фікус священний) - одне з найстаріших дерев на світлі. Важко уявити собі його вік - 23 століття. Багатовікова громада зросла з саджанця, взятого від дерева в непальському Будха Гойя, під яким Будда знайшов просвітлення. З цієї причини, звичайно, дерево є своєрідною святинею для всіх послідовників буддизму.
Відросток був привезений з Непалу на острів в III столітті до нашої ери черницею Сангаміттой, дочкою індійського імператора Ашоки, і знайшов своє місце в королівському парку Анурадхапури.
Здавалося б, таке старе дерево повинно бути дуже великим. Але саме священне Бо невелика, його поважну старість підтримують спеціальні підпори. Зате сусіднє захисне дерево вражаюче величезне.
Як і належить святині, оточене золотим парканом дерево Бо ретельно охороняється. Просто так підійти до нього не можна. Але пройшовши захисні кордони, біля дерева можна застигнути в благоговінні і, якщо пощастить, підібрати на пам'ять про паломництво опалий листочок.
координати: 8.34433100,80.39734800
А які пам'ятки Анурадхапури вам сподобалися? Поруч з фотограйіей є іконки, клікнувши по яким ви можете оцінити те чи інше місце.
Джетаванарама ступа
«Джетаванарама» - це унікальний монастирський комплекс, створений королем Махасеной в 276-303 роках. Під час світанку обителі, на її території, що займала площу 48 гектарів, розміщувалося близько 3000 ченців. На центральній платформі комплексу розташована «Джетавана ступа», що височіє на 120 м і є найвищим цегляним спорудою, коли-небудь побудованих людиною. У IV столітті нашої ери, під час розпаду Римської імперії, ступа «Джетаванарама» була третім за величиною спорудою в світі, поступався тільки пірамід Хефрена і Хеопса в Гізі. Структура має масивну цегельну кладку, яка йде на 14 метрову глибину, так, що вага монумента доводиться повністю на корінні породи.
Ще одна унікальність ступи полягає в тому, що вона являє собою ідеальну окружність і містить частинки фізичних останків Будди. Місце, де стоїть споруда, було відомо ще в давнину як Сади Нандан. Саме тут протягом 7 днів читав проповідь для 7000 осіб арахат Махінда. «Джетаванарама ступа» була зведена над відбитком ступні Будди, на її будівництво пішло 93 300 000 цеглин.
координати: 8.35176200,80.40372100
Музей грошей при Центральному банку своїми колекціями може потягатися з історичним музеєм, Адже саме в монетах своїх королівств історія Шрі-Ланки знайшла своє відображення. Тут можна простежити всі етапи розвитку країни від колоніальних часів, коли територія перебувала під пануванням спочатку Португалії, а потім Голландії та Британії, до наших днів. Експонати колекцій музею грошей визнані найстарішими в регіоні.
Музей був створений в квітні 1982 року для зберігання повної колекції нумізматики країни. Але з часом експонатів ставало все більше і більше, вони охоплювали більші тимчасові періоди і колекцію розділили на чотири тематичні експозиції: «Древній період», «Середньовічний період», «Колоніальний період» і «Період незалежності з моменту створення Центрального банку Шрі-Ланки ».
У перших двох можна знайти найстаріші монети, які були в обігу на території Шрі-Ланки. Вони називалися Kahapana і датуються III століттям до нашої ери. Вони були найрізноманітнішої форми і виготовлялися в основному зі срібла. Золоті монети kahavanu з'явилися на острові лише через чотири століття. Перші іноземні монети з'явилися з розвитком мореплавання і торгівлі. На території Шрі-Ланки знайдені безліч монет грецького, індо-грецького, римського, китайського і арабського походження.
координати: 6.93427600,79.84226900
Басейни-близнюки Кутам Покуна
Басейни Кутам Покуна (басейни-близнюки) - старовинні басейни стародавнього світу, Що представляють собою величезну гідрологічну, інженерну, архітектурну і художню цінність. Басейни призначалися для купання буддистських ченців.
Басейни побудували в VIII столітті в царстві Андрадхапура. Насправді басейни не є близнюками, адже перший досягає в довжину 28 метрів, а другий - 40 метрів.
Басейни вирізані з гранітних плит, які покривають дно і стіни. До них також ведуть ступінчасті стіни у вигляді полиць, на які при купанні монахи ставили горщики для обмивання і інші предмети.
басейни відрізняються унікальною системою очищення води: перед тим, як потрапити в басейн, вода проходить через ряд заглиблень поруч зі спорудженням, а вся грязь осідає на дні. Між собою басейни пов'язані з допомогою трубопроводу.
координати: 8.37110200,80.40159700
ступа Абхайягірі
Ступа в Анурадхапуре - друга за висотою будівля Стародавнього світу, побудоване в I столітті до нашої ери королем Ватта Гаміні Абхая. Висота ступи перевищує 112 метрів.
Перед входом в ступу встановлені два кам'яних статуї, які вважаються охоронцями бога Кувер. Назва ступи складається з двох імен - імені короля Абхая і імені Джейна, відомого як Гирі. У ступі знаходиться цікава бібліотека Стародавнього світу, яку прагнуть відвідати навіть іноземні вчені, які цікавляться вивченням буддизму.
Вважається, що ступа прикрашена золотом, сріблом і дорогоцінними каменями.
Поруч зі ступою побудований однойменний монастир, в якому колись проживало 5 000 ченців. Вони поклонялися статуї Будди, зробленому з зеленого нефриту.
координати: 8.37101700,80.39550300
Найпопулярніші пам'ятки в Анурадхапуре з описом і фотографіями на будь-який смак. вибирайте кращі місця для відвідування відомих місць Анурадхапури на нашому сайті.
