Din timpuri imemoriale, oamenii caută modalități de a realiza nemurirea sau cel puțin de a-și prelungi viața. Legendele despre găsirea tinereții veșnice au fost transmise din generație în generație de-a lungul istoriei omenirii.

Oamenii de știință din antichitate și evul mediu au creat multe uimitoare rețete de longevitate - de la luarea unei tincturi de lilieci uscați și pudrați până la frecarea corpului cu lacrimi de fecioare. Și, judecând după documentele care au supraviețuit, unele dintre fonduri au dat rezultate uimitoare.

Cinabru sau meditație?

Cele mai vechi dovezi scrise de mână disponibile despre elixirul tinereții veșnice datează din China în mileniul I î.Hr.

Conform cronicilor istorice, călugării taoisti dețineau secretul pregătirii unui medicament care să poată prelungi viața. Cea mai importantă componentă a preparatelor lor era cinabrul sau mercurul sulfuros (adică mercurul stins cu sulf), care, datorită culorii sale, era asociat cu sângele.

Manuscrisele citează exemplul unui om de știință pe nume Chufu, care a luat cinabru rafinat împreună cu salpeter timp de 30 de ani - și, ca rezultat, a început să arate ca un adolescent, iar părul său a devenit roșu aprins.

La începutul noii ere, alchimia chineză era împărțită în extern și intern (adică recunoscând impactul din exterior sau din interior). Prima direcție științifică a pornit de la faptul că nemurirea poate fi atinsă prin administrarea unor medicamente speciale, iar a doua - că apare din cauza forțelor organismului în sine, care trebuie activate cu ajutorul unor exerciții speciale de respirație, dietă, exerciții și meditație.

Treptat, alchimia interioară a înlocuit exteriorul. Se știe că Genghis Khan, aflând despre călugărul taoist Chang Chun, care poseda secretul tinereții veșnice și a trăit 300 de ani, a trimis mesageri în China pentru a-l aduce pe magician în Samarkand cu onoruri. Dar Chang Chun, care a sosit, în loc să creeze un elixir de nemurire pentru marele khan, a început să-i spună despre beneficiile abstinenței și ale unui stil de viață sănătos.

Elixir de gunoi de grajd

Sfaturile privind longevitatea se găsesc și în lucrările autorilor antici greci, egipteni și persani. De exemplu, în scrierile lui Aristotel, este menționat Epimenide, un preot și poet din insula Creta, care în 596 î.Hr. la vârsta de 300 de ani a fost invitat la Atena pentru a participa la ceremonii de sacrificiu, iar Pliniu cel Bătrân scrie despre un anume ilir care a reușit să trăiască până la 500 de ani ...

Ca medicament, aceste scrieri prezintă băuturi anti-îmbătrânire făcute din fructele tinereții veșnice. Ambrozia greacă veche și haoma iraniană antică erau considerate astfel de elixire.

Una dintre rețetele pentru longevitate a sugerat următoarele ingrediente pentru un remediu magic: miere din Africa, gențiană din Creta, patru specii de vipere vii din Sparta, rădăcini medicinale din Galia, Scythia și Macedonia, precum și păr centaur.

În plus, elixirurile tinereții pentru oamenii de știință mediteraneene de atunci erau asociate cu utilizarea alimentelor neobișnuite - de exemplu, șerpi uscați sau broaște, șoareci morți, precum și excremente de la oameni și animale.

Respirarea fetelor tinere

În vremurile biblice, una dintre modalitățile de a restabili tinerețea era considerată respirația copiilor sau a fetelor tinere care stăteau alături de bătrâni noaptea. Se știe că regina Egiptului, Cleopatra, s-a înconjurat constant de bebeluși noaptea.

Mai târziu, o astfel de tehnică a devenit răspândită în Franța în secolul al XVIII-lea, unde unele companii au închiriat tinere fete nevinovate unor oameni în vârstă bogați pentru noapte. Cursul tratamentului a fost calculat pentru 24 de zile, în timp ce serviciile intime nu au fost furnizate, dar ca urmare a unor astfel de proceduri, vitalitatea persoanelor în vârstă a crescut și chiar au trecut unele boli.

Deja în timpul nostru, studiile au arătat că pielea umană este foarte sensibilă la câmpurile termice emanate de alte persoane - aceste concluzii sunt un argument puternic în favoarea factorului de vindecare al atingerii afectuoase și a utilizării lor în scopuri terapeutice.

Vindecarea instinctului de bază

Iepurele lunar coboară poțiunea nemuririi. Broderii din mantaua imperială chineză, secolul XVIII

Intimitatea a fost, de asemenea, recunoscută de vindecătorii antici ca un agent eficient anti-îmbătrânire. O indicație a acestui fapt poate fi găsită în desenele referitoare la civilizațiile din India, Orientul Mijlociu și China care au existat acum mai bine de două mii de ani, precum și în tratatele clasice despre dragoste, precum „Fedru” și „Sărbătoarea” de Platon (sec. IV î.Hr.) „Arta iubirii” de Ovidiu (sec. I), „Kamasutra” indiană (sec. III-IV), „Colierul porumbelului” de Ibn Hazma (sec. XI) și alții.

Nu numai că conțin informații despre tehnica contactelor de dragoste, ci se concentrează în primul rând pe efectul de întinerire a relațiilor sexuale. Acest lucru este indicat și de lucrările medicilor antici din antichitate, în special Hipocrate și Avicenna.

Medicamente cu elemente de canibalism

Unele medicamente și poțiuni anti-îmbătrânire au fost asociate cu sânge și carne - atât persoanele vii, cât și rămășițele acestora.

Iată o rețetă dintr-un text persan antic: hrăniți o persoană roșie și pistruiată cu fructe de până la 30 de ani, apoi coborâți-o într-un vas de piatră cu miere și alți compuși și sigilați-o ermetic. După 120 de ani, corpul se va transforma într-o mumie, care trebuie luată în părți ca mijloc de acordare a nemuririi.

Locuitorii Romei antice credeau că sursa longevității era sângele - în special al tinerilor. După sfârșitul luptelor gladiatorilor, mulți bătrâni au fugit în arenă și s-au spălat cu sângele răniților și a celor uciși.

Farmaciștii din secolul al XII-lea foloseau o pulbere făcută din mumii furate din Egipt ca leac pentru bătrânețe. I s-au atribuit proprietăți magice magice - la fel ca alte rămășițe ale morților.

Contesa maghiară Elizaveta Bathory (1560-1614) a făcut băi din sângele fecioarelor pentru a-și păstra tinerețea. Potrivit istoricilor, după moartea contesei, în subsolul castelului ei au fost găsite peste 600 de schelete de fete tinere.

Arde balaurul negru

În Evul Mediu, alchimiștii erau angajați în teoriile întineririi. Ideile lor s-au bazat pe lucrările filozofilor greci Platon și Aristotel, potrivit cărora toate obiectele și ființele vii din Univers în diferite proporții constau din patru elemente: foc, aer, pământ și apă. Nemurirea, conform presupunerii lui Aristotel, poate da un al cincilea element încă necunoscut - chintesența.

Scopul principal al alchimiștilor a fost căutarea unui astfel de element, numit și piatra filosofală și elixirul nemuririi. În același timp, oamenii de știință din Evul Mediu au crezut că piatra filosofală, pe lângă darul vieții veșnice, ar putea transforma plumbul sau fierul în aur și argint, adică au trasat o paralelă între schimbările chimice ale metalelor și întinerirea corpului uman - întrucât, în opinia lor, metalele cresc în pântecul Pământului în același mod. pe măsură ce un copil crește în pântece.

Principalul material cu care au lucrat oamenii de știință medievali a fost mercurul. Fiind atât un metal, cât și un lichid, a fost perceput ca un fel de substanță ideală din care, prin adăugarea de sulf, pot fi obținute alte metale și, cel mai important, o piatră filosofală care conferă nemurirea.

Rețeta alchimistului englez George Ripley (secolul al XV-lea), publicată în „Cartea celor douăsprezece porți”, spunea că, pentru a obține elixirul vieții veșnice, mercurul ar trebui încălzit și evaporat într-o soluție de alcool din struguri până se transformă într-un solid, apoi distilat într-o replică de lut.

Apoi, un dragon negru va apărea în interiorul replicii, care ar fi trebuit frecat pe o piatră și ars, iar produsele de ardere ar trebui distilate din nou. Rezultatul este o substanță similară cu sângele uman - aceasta este băutura care conferă longevitate.

Aurul ar putea fi, de asemenea, o componentă a unui elixir magic, deoarece nu este supus modificărilor chimice, ceea ce înseamnă că, conform logicii alchimiștilor, personifică nemurirea.

O rețetă compilată de medicul personal al Papei Bonifaciu al VIII-lea (sec. XIII) a supraviețuit: luați aur, perle, safire și alte pietre prețioase, fildeș, lemn de santal, inimă de cerb, rădăcină de aloe, mosc și chihlimbar, amestecate sub formă zdrobită.

Plus 60 de ani nu este limita?

Cititorul pune probabil întrebarea: rețetele alchimiștilor medievali au ajutat pe cineva? Ce știm despre centenarii de atunci?

În cărțile bisericești se menționează episcopul Allen de Lisle, care a murit în 1278. Se susține că știa compoziția elixirului nemuririi - sau, cel puțin, extinderea semnificativă a vieții. Când murea deja de bătrânețe la bătrânețe, utilizarea acestui elixir l-a ajutat să-și prelungească viața cu încă 60 de ani.

Celebrul filozof Roger Bacon, într-una din lucrările sale, a povestit despre un om pe nume Papalius, care a petrecut mulți ani în captivitate cu saracenii și acolo a aflat secretul realizării unei poțiuni magice, folosind-o pe care a trăit până la 500 de ani.

După cum puteți vedea, documentele istorice antice menționează adesea elixirurile tinereții veșnice. Pe de o parte, eficacitatea acestor medicamente pare puțin probabilă. Cu toate acestea, nu trebuie uitat că alchimia a devenit strămoșul farmacologiei moderne.

Mulți oameni de știință susțin că corpul uman este conceput pentru o durată de viață mult mai lungă - și faptul că oamenii nu sunt încă capabili să profite de acest lucru poate indica pierderea rețetelor de longevitate, care au fost încă descoperite, dar care nu au ajuns la timpul nostru.

Platon VIKTOROV

Multă vreme oamenii au visat nemurirea. Aceste vise se reflectă în numeroase mituri și legende ale popoarelor din întreaga lume.

Căutarea căilor de a atinge nemurirea este povestită în cea mai veche dintre

epopeii sumeriene-babiloniene existente. Tablete de argilă cu o legendă despre

Gilgamesh este datat de oamenii de știință în jurul mileniului 3 î.Hr. și mai departe

sunt marcate ca copii dintr-un original mai vechi.

Epopeea sumeriană spune că, în tărâmul zeului înțelepciunii, Enki s-a ridicat din valurile Mării de Jos, insula Dilmun, care era locuită de un trib de nemuritori. În aparență, ei semănau cu oamenii, dar posedau viața eternă. Nu știau ce sunt boala și bătrânețea. Printre ei nu era nici o văduvă și nici un singur văduv. Nu știau ce sunt durerile de cap și bolile de ochi. Femeia a ajuns la bătrânețe, dar a rămas tânără și proaspătă. Bărbatul a crescut din ce în ce mai în vârstă, dar nu s-a simțit ca un bătrân.

Dar o astfel de viață nu a fost savurată de oameni, ci de zei. Sortiment la boală și lipsuri, bătrânețe și moarte - asta a deosebit oamenii de zei, dar a fost dificil să se împace cu acest lucru. De aceea, scopul rătăcirilor eroului epopeii babiloniene Ghilgameș a fost realizarea nemuririi. Ghilgameș, conducătorul orașului Uruk (XXVIIIîn. Î.Hr. BC), era fiul nemuritoarei zeițe Ninsun și soțul muritor al Lugalbandei. El era două treimi zeu și doar un al treilea om, dar chiar și această treime a devenit fatală pentru el și a trebuit să părăsească pământul mai devreme sau mai târziu. În căutarea nemuririi, Gilgameș a fost inspirat de moartea iubitului său prieten - Enkidu.

Și Ghilgameș a plecat în căutarea strămoșului său Utnapiștim, care, împreună cu soția sa, singura dintre oameni, zeii au dat viața veșnică. El spera să afle de la strămoșul nemuritor secretele dobândirii nemuririi. După lungi rătăciri și aventuri, Gilgamesh a reușit în cele din urmă să-l găsească pe Utnapishtim.

„O, Utnapishtim!", A exclamat el. „Dacă ai devenit nemuritor, atunci poate că zeii îmi vor da viață eternă? Cum le pot câștiga mila lor?" "Nu vă lingușiți", a răspuns Utnapishtim. "Zeii nu se vor aduna pentru sfatul vostru de dragul vostru. Mulți oameni au plăcut zeilor, dar, în afară de mine și de soția mea, nimeni nu a fost răsplătit cu viața veșnică".

Și totuși, i-a dat lui Gilgamesh o șansă de a atinge nemurirea: „Cu toate acestea, îți poți testa puterile. Dacă poți depăși somnul, poate vei putea

cuceri moartea. Încearcă să nu dormi șase zile și șapte nopți! "Dar ce înseamnă nemurirea fără tinerețea veșnică! Și atunci Utnapishtim l-a sfătuit pe Gilgamesh să se scufunde până la fundul mării și să smulgă spinii spinoși care cresc acolo, care ascund suc, putere revigorantă și întineresc corpul. Gilgamesh a reușit să obțină acest lucru talisman. "A păzit cu atenție tufa magică, păstrând secretul tinereții. A decis să-l aducă la Uruk și să-l lase pe cel mai bătrân bătrân să-i guste sucul. Dacă va deveni mai tânăr, atunci el însuși va gusta din planta minunată și își va recăpăta puterea tânără.

După ce a trecut marea mare și a ajuns la țărm, Gilgamesh a văzut piscina pliată

făcută din piatră albă și umplută cu apă proaspătă. Voia să se arunce în apă și să spele sudoarea și praful de pe un corp obosit. Dar, în timp ce se cufunda în bazin, un șarpe viclean s-a târât afară din gaură și într-o clipă a furat un tufiș magic, ascunzându-se cu el în măruntaiele pământului. Gilgamesh a plâns amar. A înțeles zadarnicia eforturilor sale. Am înțeles

că să nu-i ferească bătrânețea care se apropie și să nu amâne ceasul morții, predeterminat pentru el de zei. Cu amărăciune în inimă, s-a întors în orașul său Uruk și a început cu umilință să aștepte un sfârșit teribil și inevitabil ".

Șarpele, care a furat nemurirea de la Ghilgameș cu greu, apare de mai multe ori în miturile diferitelor popoare. Acesta este un prototip al acelui ispititor biblic, care, după ce i-a sedus pe Adam și Eva să guste fructele arborelui cunoașterii binelui și răului, i-a lipsit și de nemurire.

Este interesant de observat că deja în epoca sumeriană, realizarea nemuririi a fost asociată cu dobândirea tinereții veșnice. Au continuat să viseze la asta în era antichității. Pentru a demonstra acest lucru, se poate face referire la un mit foarte caracteristic despre zeița zorilor Eos și iubitul ei Tifon.

Eos cu picioare de trandafir, zeița zorilor, s-a îndrăgostit de frumosul fiu al regelui troian Typhon. Pentru a nu se despărți niciodată de iubita ei, a pledat cu zeii olimpici să-i acorde nemurirea. Zeii insidioși i-au dat nemurirea lui Tifon, dar ... nu au acordat tinerețe veșnică. Tifon a trăit mult timp. Capul i s-a făcut alb, corpul i s-a topit și s-a micșorat, râsul a sunat din ce în ce mai puțin. Tineretul a dispărut în coroanele chiparoșilor zvelți și dragostea lui Eos s-a răcit. Odată ce roșul Eos a încuiat dormitorul și Typhon în el cu degetele ei roz. M-am găsit un alt pat. Și Tifon, uscat și încrețit, s-a transformat într-un greier și cârâie acolo și acum - Înțeleptul mit al Tifonului va deveni în multe feluri laitmotivul reflecțiilor noastre asupra căutării nemuririi. „Vorbesc tot timpul despre extinderea vieții”, scrie faimosul om de știință rus L.N. viața se reînnoiește ... "

Prin urmare, în miturile majorității popoarelor, nemurirea a fost întotdeauna asociată cu tinerețea eternă.

Conform miturilor Chinei antice, pe muntele Kunlun a crescut un copac al nemuririi. Fructele s-au copt pe el, iar cel care l-a mâncat a trăit pentru totdeauna. La fel ca alți copaci care conferă longevitate, a înflorit și a dat roade o singură dată în câteva mii de ani. Din aceste fructe a fost pregătită medicina nemuririi, care a fost păstrată de zeița Sivanmu, Doamna Occidentului. Norocosul care l-a înghițit ar putea trăi veșnic. Dar a ajunge la vârful Muntelui Kunlun, unde locuia zeița Sivanmu, nu a fost ușor. Fundul muntelui era înconjurat de adâncurile apei Zhoshui-Slabe. A fost suficient ca o pană să cadă în apă și s-a scufundat imediat, iar barca cu oameni cu atât mai mult. Kunlun era înconjurat de munți care respirau focul. Focul a ars în ele fără să înceteze zi și noapte și tot ce a ajuns acolo a fost ars. Nici o persoană nu a atins obiectivul prețuit și doar săgeata Yi a reușit să depășească toate obstacolele și să primească medicamentul nemuririi de la zeița Si-wanma. Întinzând o săgeată Și un dovleac tărtăcuță cu o poțiune magică, Doamna Occidentului

a spus: "Acest lucru este suficient pentru ca tu și soția ta să primiți nemurirea. Dacă o persoană acceptă tot conținutul, atunci se poate înălța la cer și poate deveni o zeitate. Dacă doi oameni o beau, vor deveni nemuritori pe pământ".

Soția lui Shi, Yi, frumosul și insidiosul Wu Chang'e, a decis să-și înșele soțul și, după ce i-a furat un dovleac, a luat toată poțiunea magică pentru a deveni o zeiță.

Devenind o zeiță, Wu Chang'e s-a așezat pe lună în luna rece și pustie

palat. Era doar un iepure alb, care bătea medicamentul într-un mortar pe tot parcursul anului

nemurire. Și cu cât Wu Chang'e a trăit mai mult în palatul lunii, cu atât singurătatea ei a devenit mai tristă. Gândurile ei se întorceau adesea în lumea umană. Wu Chang'e s-a pocăit, a vrut cu adevărat să se întoarcă acasă, să-și recunoască vinovăția, să-i ceară iertare soțului ei. Dar totul a fost în zadar și ea nu a avut de ales decât să trăiască veșnic în palatul lunar, fără să coboare niciodată pe pământ.

Abia mulți ani mai târziu, o altă persoană a apărut pe lună, la fel ca Wu Chang'e, care odată se străduia să ajungă la nemurire. Wu Gan a fost trimis de zei la palatul lunar, pentru răutățile sale, să taie un copac de scorțișoară: a tăiat un copac și a crescut din nou împreună și nu a putut să-l taie de veacuri ...

În miturile și legendele antice chinezești, se acordă multă atenție căutării unei varietăți de poțiuni și elixire ale nemuririi. Deci, s-a spus că departe în Occident, lângă muntele sacru Kunlun, pe care crește copacul nemuririi (ale cărui fructe puteam obține un singur trăgător), trăiau șase șamani care adunau ierburi magice lângă copac și pregăteau de la ei un elixir al nemuririi.

Au vorbit și despre ciuperca magică joochi, care a adus oamenilor o viață lungă și a amânat bătrânețea. În romanul său Călătorie în Occident, Wu Cheng'en numește aceste ciuperci fructul ginsengului și descrie cum le-a mâncat Zhu Bajie, asemănător porcilor.

În cartea lui Ge Hong „Bao Pu-tzu” din capitolul „Poțiuni ale nemuririi”, se afirmă că ciupercile miraculoase joochi nu sunt altele decât piticii înălțimi de șapte până la opt centimetri. O întâlnire cu ei nu trebuie ratată. Este necesar, cu ajutorul vrăjitoriei, să te plimbi în liniște în jurul lor, din spate, cu un mers mers și să te apuci. Apoi, trebuie să rupi întreaga piele de pe pitic și să o înghiți. Curând după aceea, se poate spera să urce la cer în plină zi.

În multe țări extraordinare de dincolo de mări, conform miturilor chineze, oamenii au trăit cu nemurire sau longevitate. De exemplu, în est, în țara Tszyu-nyzigo - Țara Nobilului, trăiau plante perene care mâncau flori Mujin aburite - roșu, violet și alb. În Wastelandul de Sud trăia un popor negru de nemuritori - Busimin. A fost un munte în această țară

Yuanqiu - Round Hill. Arborele nemuririi „ganmu” - „copac dulce” a crescut pe munte. A fost suficient să-și mănânce fructele pentru a deveni nemuritor. Chiquan - Izvorul roșu curgea sub munte. O băutură de apă din această sursă a dat longevitate. Prin urmare, oamenii locuiau acolo fără să știe moartea. În zona de deșert occidentală era țara Sanmianibi - țara celor cu trei fețe și cu un singur braț. Potrivit legendei, erau nemuritori. Mai era și țara Huzhen, ai cărei locuitori aveau chipuri umane și corpuri de pește și puteau să urce la cer și să coboare pe pământ. Fie au trăit la nesfârșit, fie au fost nemuritori.

Cea mai curioasă țară în care au trăit nemuritorii poate fi considerată țara lui Utsi - Țara oamenilor fără descendenți din deșertul nord-vestic. Oamenii din această țară nu erau împărțiți în bărbați și femei. După moarte, trupurile lor au fost îngropate în pământ, dar inimile lor au continuat să bată. După o sută douăzeci de ani, au prins viață și au ieșit afară pentru a se bucura din nou de bucuriile vieții. Viața lor a fost urmată de moarte, moartea urmată de viață, iar moartea însăși a fost un somn lung, de aceea pot fi considerați nemuritori. Țara Uqi a înflorit, deși locuitorii săi nu aveau descendenți.

Dar cel mai faimos pământ al nemuritorilor a fost cei cinci munți sacri: Duyu, Yuanzeyao, Fanghu, Inch-zhou și, mai ales, Penglai.

Acești munți pluteau în Marea de Est și îi susțineau cu cincisprezece enorme

broaște țestoase negre - trei pentru fiecare munte plutitor. Pe deasupra acestor sacre

munți plutitori înălțau palate aurii cu scări albe de jad. Nemuritorii trăiau în aceste palate. Jadul și perlele au crescut peste tot, pe care s-au copt fructe cu gust bun, iar cei care le-au mâncat au devenit nemuritori. Pe una dintre aceste insule, conform legendei, bate o sursă de vin de culoare jad. Cel care bea acest vin câștigă nemurirea.

Când oamenii de pe pământ au aflat că astfel de munți frumoși și misterioși se ridică lângă mare, locuitorii cărora au un medicament care dă nemurire, mulți au vrut să viziteze acolo. Această legendă a devenit în cele din urmă cunoscută conducătorilor și conducătorilor, care au început să echipeze navele mari una câte una, să le aprovizioneze

hrana și i-a trimis pe taoiști la mare în munții sacri, încercând prin orice mijloace să obțină cea mai mare bijuterie din lume - poțiunea nemuririi. Au încercat să obțină acest elixir magic în perioada Regatelor luptătoare (secolele IV-III î.Hr.) Wei-wang și Xuan-wang, conducătorii Tsarsguwa Qi, Zhas-wang, conducătorul regatului Yan, Qin Shihuang di - primul împărat Qin ( 259-210 î.Hr.), împăratul Han Wu-di (141-88 î.Hr.) și mulți, mulți alții. Dar totul nu reușește. Toți au murit, ca oamenii obișnuiți, fără să obțină medicamentul nemuririi și nici măcar să nu vadă contururile munților sacri.

Celebrul istoric chinez Sima Qian (135-86 î.Hr.) a scris în notele sale istorice:

„De pe vremea suveranilor Wei-wang, Xuan-wang și Yan Zhao-wang,

oamenii din mare să găsească munții sacri Penglai, Fangzhang și Yingzhou. Potrivit legendei, ei se află în Bohai și oricine ajunge acolo va găsi acolo sfinți și medicina nemuririi. De la distanță sunt ca nori, dar când te apropii, munții intră în apă; vrei să înoți, dar vântul se îndepărtează; așa că nimeni nu a ajuns la munte. N-a fost nimeni printre conducători care să nu viseze la ei ".

Cele mai pregătite expediții în căutarea insulelor nemuritorilor au fost echipate în timpul împăratului Qin Shi-Huangdi (259-210 î.Hr.). Împăratul a fost cel care a unit țara și a început construcția Marelui Zid Chinezesc, care a protejat Imperiul Celest de nomazi. O flotilă de douăzeci de nave uriașe aflate sub comanda lui Su Shu, care transporta trei mii de tineri, bărbați și femei, precum și un număr mare de diferiți muncitori, slujitori și artizani, a fost trimisă de împăratul Qin Shih-huangdi în Marea de Est în insulele nemuririi.

Au trecut zile, săptămâni, luni. Niciun cuvânt nu a venit de la Su She. Împăratul a petrecut multe ore pe țărm, privind în orizontul neclar. Dar navele nu s-au mai întors. S-a zvonit că expediția Su She a găsit insulele nemuritorilor și, după ce a băut elixirul magic al nemuririi, toți cei 3000 de membri ai ei au rămas pentru totdeauna pe insulele minunate, nevrând să se întoarcă în Imperiul Celest. Istoricii chinezi aveau o părere ușor diferită. Într-una din vechile cronici citim: „Su Shs a plecat într-o călătorie, dar a descoperit țări remarcabile pentru liniște și fertilitate. Acolos-a stabilit, a devenit rege și nu s-a mai întors ”.

Cele mai vechi legende ale multor popoare menționate despre „elixirul nemuririi”, pe care zeii le-au mâncat. În diferite țări se numea altfel. Zeii vechilor greci foloseau ambrozia, care dădea viața veșnică, zeii indieni - amrita, zeii iranienilor - haoma, zeii Egiptului antic - apa nemuririi.

Imitând zeii, oamenii au încercat și să pregătească elixirul nemuririi. În multe cărți vechi, rețete pentru pregătirea acestui magic

elixir. Deci, în cartea lui Ge Hong „Bao Pu-tzu” din capitolul „Hsien-yaonian” - „

nemurirea "există multe rețete pentru a face acest elixir. S-a recomandat să luați un broască care a trăit zece mii de ani și un liliac care a trăit o mie de ani, să le uscați la umbră, să le zdrobiți în pulbere și să le luați în interior, - apoi puteți trăi până la patruzeci de mii de ani.

Iată o rețetă dintr-un vechi text persan: „Trebuie să iei o persoană roșcată și pistruiată și să o hrănești cu fructe până la 30 de ani, apoi să o cobori într-un vas de piatră cu miere și alți compuși, să pui acest vas în cercuri și să-l sigilezi ermetic. După 120 de ani, corpul său se va transforma în mumie ". După aceea, conținutul vasului, inclusiv ceea ce a devenit mumia, ar putea fi luat ca un agent care îi prelungește viața.

Rețeta elixirului nemuririi, compilată de medicul personal al Papei Bonifaciu VIII (1294-1303), a ajuns la noi: „trebuie să amesteci aur zdrobit, perle, safire, smaralde, rubine, topaz, corali albi și roșii, fildeș, lemn de santal, inimă de cerb , rădăcină de aloe, mosc și chihlimbar. "

Un om de știință francez din secolul al XV-lea, în căutarea unui elixir vital, a fiert 200 de ouă, a separat albusurile de gălbenușuri și, amestecându-le cu apă, le-a distilat în repetate rânduri, sperând în acest fel să extragă substanța dorită a vieții.

Mulți împărați chinezi au fost luați de căutarea drogului nemuririi. Wu-di, împăratul dinastiei Han (a domnit între 141 și 88 î.Hr.) s-a înconjurat de magi și vrăjitori care trebuiau să facă compozițiile și poțiunile secrete pe care le conducea singur. Wu di a visat să găsească roua miraculoasă, pe care ar fi mâncat-o nemuritorii, sau să obțină piersici minunate, gustând cu care se poate alătura vieții veșnice.

Un alt împărat chinez, Xuanzong (713-756), s-a dus la strămoșii săi regali mult mai devreme decât data scadentă doar pentru că a avut imprudența de a accepta elixirul nemuririi făcut de medicul său de la curte.

Se spune că în timpul dinastiei Han, prințul Liu An era în Huainan,

dus de doctrina nemuritorilor. El a înțeles atât de mult doctrina Tao (Calea) încât

a făcut el însuși pastilele nemuririi, a luat una și în plină zi a urcat la cer. El și-a lăsat pastilele acasă într-un bol de pământ, au fost roși de pui și mâncați de câini și au dispărut instantaneu.

Numai din cer a venit zgomotul și lătratul câinilor din nori. Această legendă

curios, dar nimic mai mult. Într-adevăr, se știe din „Note istorice” ale lui Sima Qian că

prințul Huainan Liu An s-a sinucis pentru că cineva a raportat despre el, acuzându-l de trădare. S-a speriat de pedeapsă și și-a tăiat gâtul.

A reușit cineva să dezvăluie cu adevărat secretele elixirului nemuririi? După toate probabilitățile, desigur că nu. Cu toate acestea, din când în când, în istorie apăreau personalități misterioase care ar fi reușit să intre pe ușile nemuririi.

Una dintre aceste personalități misterioase a fost filosoful școlii pitagoreice Apollonius din Tyana, de aceeași vârstă cu Iisus Hristos, care s-a născut cu trei ani înainte de Noua Era. Apollonius din Tyana a vizitat multe țări ale lumii antice, a studiat secretele preoților din India și Babilon, contemporanii săi i-au atribuit multe minuni. După ce a supraviețuit zece împărați, la vârsta de 70 de ani, Apollonius din Tyana s-a întors la Roma, unde, din ordinul împăratului Domițian, a fost judecat sub acuzația de vrăjitorie. Dar s-a întâmplat o minune: în fața tuturor, Apollonius a dispărut din sala de judecată aglomerată.

De câteva secole s-a crezut că Apollonius, reușind să pregătească elixirul nemuririi, continuă să se ascundă printre oameni. În secolul al XII-lea trăia un filozof și alchimist care se numea Artefius, de la care două lucrări misterioase, pline de mistere și omisiuni, au supraviețuit până în zilele noastre - un tratat despre Piatra Filozofală și un eseu despre modalități de prelungire a vieții. Mulți contemporani credeau că sub numele de Artefius

apollonius din Tyana se ascunde și au adus argumente puternice în apărarea suspiciunilor lor.

Legendele atribuie realizarea nemuririi complete evreului Ierusalim Ahasuerus - celebrul evreu etern. Potrivit legendelor religioase, Hristos, în timpul călătoriei sale de cruce spre Golgota, s-a sprijinit extrem de epuizat

zidul unei case aparținând lui Ahasuerus. Dar crudul evreu nu a dat nici măcar o secundă să se odihnească pentru Hristos, care purta o cruce grea de lemn și l-a alungat. Apoi Hristos a condamnat Ahasfera la rătăciri veșnice, fără speranța că va găsi vreodată pace sau moarte.

Și acum, ici și colo, din secol în secol, apare un om, pe care mulți îl identifică cu personalitatea nemuritoarei Ahasfera. Astrologul italian Guido Bonatti l-a întâlnit la curtea spaniolă în 1223.

Cinci ani mai târziu, el este menționat de o intrare făcută în cronica Abației St. Albana (Anglia). Potrivit arhiepiscopului armean, care a vizitat abația, se spune despre întâlnirile sale cu Ahasfer, aflat în Armenia la acea vreme. Se presupune că o persoană care se prezintă ca Ahasuerus își amintește bine evenimentele de acum mai bine de o mie de ani, își amintește apariția apostolilor și multe detalii despre viața acelor ani despre care nimeni care trăiește astăzi nu știe.

În 1242, acest om apare în Franța, apoi tăcerea cronicilor istorice domnește timp de două secole și jumătate. În 1505, Hagasfer este declarat în Boemia, câțiva ani mai târziu este văzut în Orientul Arab, iar în 1547 este din nou în Europa, la Hamburg.

Episcopul Schleswigului Paul von Eitzen (1522-1598) povestește despre întâlnire și conversație cu el în notele sale. Potrivit mărturiei sale, acest om vorbea toate limbile fără cel mai mic accent. El ducea un stil de viață retras și ascetic și nu avea proprietăți, cu excepția rochiei pe care o purta. În 1575 a fost văzut în Spania, unde legați papali la curtea spaniolă - Christopher Krause și Jacob Holstein au vorbit cu el. În 1599 a fost văzut la Viena, de unde se îndrepta spre Polonia, intenționând să ajungă la Moscova. La scurt timp apare de fapt la Moscova, unde mulți l-ar fi văzut și l-au vorbit. În 1603 el

apare în Lübeck, care a fost atestat de burgomasterul Kohlerus, istoricul și teologul Kmover și alți oficiali. În 1604

Evreul etern apare la Paris, în 1633 - la Hamburg, în 1640 - la Bruxelles, în 1642 - la Leipzig, în 1658 - la Stamford (Marea Britanie).

Când, la sfârșitul secolului al XVII-lea, rătăcitorul etern a reapărut în Anglia,

scepticii britanici au decis să-i dea un examen cu

profesori din Oxford și Cambridge. Cu toate acestea, cunoștințele sale în istoria antică, în

geografia celor mai îndepărtate colțuri ale Pământului, pe care le-a vizitat sau ar fi vizitat,

au fost uimitoare. Când a pus brusc o întrebare în arabă, nu a făcut-o

accent răspuns în limba respectivă. Vorbea aproape toate limbile, ambele europene,

și oriental.

Curând, acest om a apărut în Danemarca, apoi în Suedia, unde au urmărit din nou

sunt pierdute. În 1818, 1824 și 1830, el, sau cineva care s-a prefăcut că este el, apare în Anglia și de atunci dispare din vedere din nou pentru mult timp.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, atenția contemporanilor a fost atrasă de două personalități misterioase care ar fi deținut elixirul nemuririi - contele Cagliostro (1743-1795) și contele Saint-Germain (1710 (?) - 1784 (?)).

În ceea ce privește contele Cagliostro, majoritatea cercetătorilor au acum

nu este niciun dubiu in privinta aceasta. Este documentat că acest aventurier isteț era originar din Palermo Joseph Balsamo, care de la o vârstă fragedă a devenit faimos pentru diferite trucuri viclene și șmecheri. Și-a datorat cunoștințele sale despre magie și alchimie Altotilor armeni, cu care a vizitat diverse sanctuare ale Egiptului, iar apoi a practicat alchimia la curtea lui Pinto, Marele Maestru al Ordinului Maltei, care avea o mare înclinație pentru științele misterioase. Părăsind Malta și despărțindu-se

odată cu Altotas, contele Cagliostro (așa cum a început să se numească, însușindu-și în mod arbitrar titlul de conte) a început să-și demonstreze cunoștințele magice la curțile regale din Europa și chiar din Rusia. Probabil că tocmai de această dată îi aparțin zvonuri despre pretinsul elixir miraculos disponibil al nemuririi și al tinereții veșnice. Cu toate acestea, remarcabilul aventurier nu a reușit niciodată să atingă nemurirea și a murit în 1795, înlănțuit de zidul subsolului sumbru al Castelului Sfântului Înger din Roma, unde a fost aruncat de verdictul Inchiziției ca magician eretic, înșelător și francmason.

Un mister mult mai mare îl înconjoară pe contele de Saint-Germain, un contemporan al lui Cagliostro. În procesul-verbal al curții Inchiziției, o poveste înregistrată din cuvintele lui Cagliostro despre vizita sa la Saint-Germain, unde a susținut că a văzut o navă în care contele

a păstrat elixirul nemuririi. Contele Saint-Germain și-a uimit contemporanii cu o conștientizare extraordinară a trecutului. Aspectul său i-a uimit și i-a uimit pe aristocrații vârstnici, care și-au amintit brusc că deja

acest om a fost văzut cu mult timp în urmă, în copilărie, în saloanele bunicilor lor. Și de atunci, au fost uimiți, el nu s-a schimbat deloc în exterior.

Saint Germain a apărut brusc, fără trecut. Știm la fel de puțin despre el și despre originea bogăției sale fantastice precum contemporanii săi. La fel de misterioasă este moartea sa, presupusă în 1784 într-un castel retras din Holstein. Unul dintre contemporanii săi, care îl cunoștea pe conte, a numit-o „o moarte imaginară”, a scris că nici o singură piatră funerară din zonă nu are numele de Saint Germain.

La mulți ani după această „moarte”, cunoștințele lui Saint-Germain s-au întâlnit

numără în multe orașe europene. Astfel, Saint-Germain a participat la o întâlnire a francmasonilor la Paris la un an după „moartea sa aparentă”. Trei ani mai târziu, în 1788, trimisul francez la Veneția, contele Chalon, se întâlnește cu Saint-Germain în Piața San Marco și conversează cu el. În anii revoluției franceze, contele ar fi fost identificat într-una dintre închisorile în care erau ținuți aristocrații. La 30 de ani de la moartea lui Saint-Germain, o aristocrată în vârstă, doamna Jeanlis, care l-a cunoscut bine pe contele în tinerețe, îl întâlnește pe acest om, care nu s-a schimbat deloc, pe marginea Congresului de la Viena. În ultimii ani ai domniei lui Louis-Philippe, când aproape niciunul dintre oamenii care îl cunoșteau personal pe Saint-Germain nu a supraviețuit, misteriosul conte, încă puțin vechi, a fost întâlnit la Paris de un demnitar pensionar.

Există încă două rapoarte ulterioare asociate cu numele de Saint Germain. El ar fi reapărut la Paris, deja în 1934. Și ultima dată a fost în decembrie 1939. Cu toate acestea, întrucât, până atunci, nu existau persoane care să cunoască personal numărătoarea, aceste rapoarte sunt greu de considerat de încredere.

Cele mai ciudate și mai fantastice dintre rapoartele moderne despre nemurire sunt asociate cu numele indianului Tapaswiji, care ar fi trăit timp de 186 de ani (1770-1956). La vârsta de 50 de ani, el, fiind Raja în Patiala, a decis să se retragă în Himalaya. După

ani de exerciții Tapaswiji a învățat să se cufunde în așa-numitul

starea de „samadhi”, când viața părea să-i părăsească complet corpul și putea

nu luați nici o băutură sau alimente pentru o lungă perioadă de timp. Odată, a spus Tapaswiji, a întâlnit un bătrân pustnic la pintenii din Himalaya. Mânca doar fructe și lapte și părea extrem de energic și vesel. Dar, cel mai surprinzător, pustnicul nu vorbea nici una dintre limbile indiene moderne, vorbind doar în sanscrită - limba Indiei Antice. S-a dovedit că au trecut 5000 de ani de când a venit aici! El a reușit să-și extindă viața la astfel de limite, presupus datorită unei anumite compoziții, al cărei secret îl deținea.

Cu toate acestea, merită să recunoaștem că toate cazurile de mai sus ale unei persoane care atinge nemurirea este mai probabil să fie legende. Să ne așezăm pe un teren mai ferm al realității existente și să analizăm ce înseamnă în momentul realizării nemuririi practice știința modernă în acest moment. Să aruncăm imediat toate metodele de creștere a speranței de viață. În primul rând, am vorbit deja despre ele în capitolul anterior și, în al doilea rând, vorbesc doar despre ele

o creștere a vieții unui organism și nu în căutarea fundamentală a nemuririi.

În prezent, căutarea nemuririi se desfășoară diametral

direcții opuse. Unul dintre ele este un transplant de creier. În prezent, este dovedit necondiționat că creierul este purtătorul individualității unei persoane, al gândirii sale, al percepției despre lume, al memoriei, al conștientizării de sine ca persoană.

Deja în 1963, fiziologii au demonstrat experimente uimitoare privind transplantarea creierului unui broască în capul unei broaște. Rezultatul este o broască foarte ciudată și uimitoare, cu obiceiurile unui broască. În loc să sară în apă, ca și alți reprezentanți ai speciei ei, ea, ca un adevărat broască, a început să caute o gaură în pământ pentru a se îngropa în ea.

Au trecut aproape 30 de ani de la aceste experimente. De-a lungul anilor, zeci de transplanturi de inimă, ficat și rinichi au fost efectuate cu succes la oameni și problemele de incompatibilitate tisulară a organelor transplantate sunt abordate. Astfel, știința s-a apropiat de un transplant de creier. Deși lucrările în această direcție se desfășoară destul de intens, este greu de spus când exact va fi posibil să transpunem în practică experimentele științifice. În orice caz, de data aceasta nu este departe și este foarte posibil ca generația noastră să asiste deja la un transplant de creier uman de succes.

Prin urmare, teoretic, este deja posibil să ne imaginăm oameni al căror creier și, prin urmare, personalitate, vor trece de la un corp la altul de multe ori. Aruncând trupuri inutile, îmbătrânite unul după altul, o persoană va fi dusă de la secol la secol, din mileniu în mileniu. Viața unei persoane, memoria ei va găzdui întregi epoci ale istoriei umane. Cu toate acestea, apare o întrebare firească - ale cărei corpuri va „arunca” această „personalitate” ca fiind inutilă și epuizată? Și cine va determina dreptul la nemurire al unei persoane în detrimentul organismelor altor oameni? Într-o măsură mai mică, aceste întrebări s-au confruntat deja cu medicii și oamenii de știință în timpul transplanturilor de rinichi și inimă ale donatorului. Ele vor crește cu o severitate mult mai mare atunci când vor încerca să găsească corpuri „donatoare” pentru transplantul de creier. Trebuie învățat ferm că, în ciuda faptului că aspectul unei persoane, trăsăturile sale faciale, structura corpului va corespunde pe deplin corpului

„donator”, personalitatea și conștiința sa de sine vor fi determinate exclusiv de creierul transplantat.

Această problemă a fost anticipată de geniul lui M. A. Bulgakov în povestea „Câine

inima. "Bun câine Sharik sub influența unei glande pineale transplantate

creierul banditului și al alcoolicului decedat se transformă într-o asemănare exactă

acesta din urmă. Acum această întrebare este dezvoltată de cinematograful american.

O femeie al cărei creier a fost traumatizat ireversibil într-un dezastru primește un transplant de creier

o altă femeie al cărei corp a fost pierdut. Cine este noua ființă, cu apariția primei femei și creierul celei de-a doua? Cum ar trebui să-i trateze pe cei dragi, soțul, copiii? Este un material inepuizabil pentru coliziuni dramatice.

Poate că în viitor, oamenii de știință vor putea să proiecteze un corp artificial pentru creier, gardianul personalității. Va fi un robot cyborg cu creier uman. Astfel, este posibil să se realizeze nemurirea prin pierderea propriului corp. Este umanitatea pregătită psihologic pentru astfel de experiențe? Ești pregătit personal? Această problemă filozofică a fost ridicată de mai multe ori în numeroase romane de știință-ficțiune, începând cu celebrul „Șeful profesorului Dowell” (1925) al scriitorului sovietic de ficțiune AR Belyaev (1894-1941).

A doua modalitate de a realiza nemurirea practică este ingineria genetică. Fiecare celulă a unei creaturi vii stochează în nucleul său toate informațiile genetice necesare formării unui nou organism. Cu câțiva ani în urmă, oamenii de știință de la Universitatea Oxford din Marea Britanie au efectuat un experiment interesant - o nouă broască, o copie exactă a primei, a fost cultivată dintr-o celulă epitelială de broască. prin urmare

teoretic, în viitorul apropiat, va deveni posibilă reproducerea în masă a gemenilor absolut identici, inclusiv a oamenilor. Aceasta înseamnă că, atunci când o persoană împlinește 80 sau 90 de ani, va fi posibil să ia de la el nucleele celulelor din orice organ și, crescându-le în celule lipsite de un nucleu, să obțină o copie biologică exactă a acestei persoane. Adică, va fi posibil să se repete complet, dar apărând ca un nou-născut și, într-un anumit sens, să-i asigure nemurirea, deoarece această operație ar putea fi repetată de un număr nelimitat de ori.

Mai mult, în viitor ar fi teoretic posibil să se utilizeze nu numai materialul genetic „viu” al celulelor, ci și „conservat”, să zicem, în țesuturile unei mumii. Și va fi posibilă reproducerea unei copii biologice complete a acestei mumii din momentul nașterii. Dar, din moment ce mumificările au fost acordate în principal tiranilor, apare întrebarea - este necesar să le reproducem din nou?

Merită clarificat faptul că toate aceste copii biologice, repetând în cele mai mici detalii apariția unor persoane specifice, vor fi totuși dotate cu propria lor conștiință. Acesta va fi un individ complet diferit din punct de vedere psihologic, iar memoria sa, bucuriile și durerile sale, dragostea și ura vor fi departe de prototip. Aspectul său intelectual se va forma sub influența unei educații diferite, a unei educații și, în cele din urmă, doar a mediului uman al unei noi generații de oameni. Și chiar dacă reușim să recreăm un nou Tutankhomon, în structura sa psihologică nu va fi străveche

egiptean, dar contemporanul nostru. În consecință, nici aici nu obținem nemurirea completă. Dacă într-un transplant de creier păstrăm personalitatea, dar pierdem corpul și aspectul, atunci cu ingineria genetică păstrăm asemănarea exactă a unei persoane date, dar pierdem personalitatea, memoria, experiența și poate talentul.

Este adevărat, celebrul om de știință sovietic P. K. Anokhin a prezentat o ipoteză conform căreia transmiterea ereditară a informațiilor primite de o persoană în timpul vieții sale este, în principiu, posibilă. În acest caz, „omul copiat” va purta în sine amintirea a tot ce s-a întâmplat cu „originalul”, o va păstra în sine ca amintiri

propria ta viață. Astfel, va fi posibil să se realizeze complet

identitatea indivizilor. Lanțul conștiinței individuale, care trece de la corp la

corpul nu va fi întrerupt. Amintirea vieții din trecut, deja veche și nu

cochiliile existente ale corpului vor fi la fel de neîntrerupte ca amintirile noastre despre o zi trăită ieri, acum o lună sau anul trecut.

Următoarea și, în plus, o direcție foarte, foarte promițătoare, de căutare a nemuririi este implicată în știința criobiologiei, care studiază activitatea vitală a organismului la temperaturi foarte scăzute.

Profesorul american de fizică și matematică Robert Ettinger este considerat teoreticianul și fondatorul criogenezei (adică al înghețării), care a publicat cartea „Descoperirea nemuririi” în anii 60, care a devenit imediat un bestseller și a câștigat sute de fani ai metodei criogenezei. „Când cineva este declarat condamnat,

pentru că medicina modernă nu poate ajuta, - persoana este încă în viață de 99%, - scrie R. Ettinger. - La urma urmei, este un fapt faptul că multe boli care erau considerate cândva fatale sunt acum vindecate. Ținând corpul rece, trebuie doar să așteptați până când noile cunoștințe și tehnologii vă vor ajuta să vă întoarceți ... "

Până acum, există experimente convingătoare

confirmarea criogenizării. Oamenii de știință iugoslavi au reușit să reînvie șobolanii,

răcit la 6 grade. Chirurgii de la Universitatea Hardward (SUA) au reînviat

hamsteri după ce au fost înghețați mai mult de cinci ore. Experimentatorii au reînviat în mod repetat maimuțele în hipotermie

o stare când animalele nu mai respirau și inima nu bătea.

Medicina modernă a acumulat o mulțime de fapte uimitoare despre întoarcerea la viață a persoanelor înghețate. Unul dintre aceste cazuri este legat de șoferul japonez Masaru Site, care lucra într-un frigider - o mașină care transporta frigider

produse. În acea zi, a venit la Tokyo de la Suzuoka pentru a primi o încărcătură de înghețată. Călătoria grea și căldura l-au obosit pe șofer, iar acesta a decis să se adăpostească de căldură și să se odihnească înainte de a primi încărcătura din spatele frigiderului său. Timpul a trecut. Cineva a observat o mașină parcată fără șofer. Când l-au deschis, au găsit un șofer în el, dar deja „înghețat”. Termometrul din interior a arătat 10 ° C sub zero.

Corpul șoferului a fost dus de urgență la un spital din apropiere. Medicii au lucrat la bărbatul înghețat câteva ore și au reînviat erolul. Potrivit medicilor, Saito a fost inițial otrăvit de gazul eliberat când s-a topit gheața uscată și apoi a „înghețat”. Viața șoferului a fost salvată de faptul că în atmosfera autoutilitarei închise exista un conținut crescut de dioxid de carbon degajat în timpul evaporării gheții uscate și un conținut redus de oxigen (rezervele sale erau consumate tot timpul în timp ce șoferul respira).

Experimentele din domeniul criobiologiei au făcut în cele din urmă posibilă înghețarea unei persoane. În 1973, întreaga presă mondială a ocolit un mesaj senzațional: profesorul D. Bedford din Los Angeles, știind că murea de cancer pulmonar, a fost de acord să fie înghețat în azot lichid la o temperatură de aproape 200 de grade sub zero și a revenit la viață, când medicina găsește un mijloc eficient de a face față bolii sale.

Și câțiva ani mai târziu, a apărut în Statele Unite o întreprindere pur comercială, ai cărei proprietari au oferit tuturor aceeași procedură: înghețarea și depozitarea

o persoană după voia sa de zeci sau sute de ani. Mulți, mulți americani au dorit să fie supuși procedurii de înghețare și să meargă astfel la

călătoresc în viitor.

Cu toate acestea, la sfârșitul anilor 70, a izbucnit un scandal major: polițiștii din unul dintre centrele de îngheț au găsit cadavrele a cincisprezece persoane în stadiul descompunerii profunde, ceea ce, probabil, nu a existat un acord atunci când au încheiat contracte pentru nemurire. În mod firesc, credibilitatea ideii în sine a fost mult subminată. A durat ani până când totul a revenit la normal.

În prezent, există patru centre de criogeneză în Statele Unite (două în California, câte unul în Michigan și Florida), deținând în total 26 de americani „înghețați”. Centre similare există și în Franța și Japonia.

Trebuie remarcat faptul că criogeneza este o afacere foarte scumpă, așa că primii 40 de francezi care au decis să aibă șansa nemuririi sunt milionari. În Statele Unite, cei care doresc trebuie să plătească 125 de mii de dolari pentru înghețarea corpului sau 50 de mii pentru înghețarea doar a capului.

Unii americani de la pământ preferă a doua opțiune - atât mai ieftină, cât și mai ușor de transportat în caz de circumstanțe neprevăzute. Și dacă descendenții sunt capabili să „dezghețe” capul, atunci cu siguranță vor putea selecta corpul potrivit pentru creierul conservat (și, prin urmare, personalitatea).

Americanii practici au observat un alt fapt interesant. Se pare că, pentru a te trezi ca milionar în 300 de ani, este suficient astăzi să pui 1000 de dolari în bancă. Se vor transforma trei procente pe an într-o sută de ani

această sumă este de 19.000, după două sute - în 370.000, iar până la trezirea așteptată, fiecare astfel de locuitor al frigiderului, conform calculelor, va avea deja 7.000.000 de dolari.

Călătoria către nemurire începe întotdeauna, cel puțin oficial, cu moartea clinică. Echipa de la compania „Trans Time” preia imediat clientul. În primul rând, este necesar să se asigure circulația sanguină artificială: procesul de oxidare nu trebuie întrerupt. Pentru aceasta, se introduc soluții farmacologice speciale. După ce corpul este acoperit cu gheață. Apoi sângele este înlocuit cu o soluție salină, la care se adaugă un lichid cu o substanță care împiedică procesul de cristalizare în organism. Corpul răcit este apoi înfășurat într-o cârpă specială și coborât în \u200b\u200bgheață, unde temperatura acestuia scade la minus 43 de grade. În acest moment puteți începe să separați capul, dacă așa a fost voința clientului. De obicei, întregul corp este plasat într-un sac ca un sac de dormit și lăsat capul în jos într-un recipient umplut cu azot lichid.

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că American Cryonics Society (scăzut

temperaturi) garantează drumul doar „acolo”, dar „înapoi” - nr

anumite garanții. Decongelarea poate provoca severe

probleme care nu sunt încă capabile să rezolve medicina modernă. Toate

speranța este pentru realizările medicinei viitorului.

Când pentru prima dată în istorie, James Bedford, în vârstă de 73 de ani, profesor de psihologie din Los Angeles, a fost înghețat, unii jurnaliști au glumit: „Ei bine, Bedford va fi surprins când va rămâne mort!”

„Speranța că cineva poate fi readus la viață după ce a fost înghețat,

echivalează cu străduința de a scoate o vacă dintr-un hamburger - ironic la asta

despre Arthur Rowe de la Universitatea din New York și adaugă: - Când este înghețat

daunele ireparabile se fac celulelor ".

Dr. Avi bin Abraham, președinte

american Society of Cryonics, angajată în cercetări științifice în domeniu

utilizarea temperaturilor scăzute în medicină. Moartea, crede el, vine

treptat. Deși inima se oprește, celulele, țesuturile și organele interne

continuă să trăiești. Un alt om de știință - criobiolog P. Sigal a reușit deja

reanimați hamsterii după două ore de îngheț. A făcut și el

experimentează cu un câine raton. Ea a revenit la temperatura normală după procedurile care suferă criogenizarea corpului uman. Apropo, atât oamenii de știință, cât și

de asemenea, membrii familiei lor sunt candidați la înghețare de dragul nemuririi.

Încă din secolul al XVIII-lea, anatomistul englez Hunter a scris:

„Dacă o persoană dorește să dea ultimii zece ani din viața sa alternării somnului și activității, atunci viața sa ar putea fi extinsă la 1000 de ani; dacă se dezgheață la fiecare 100 de ani timp de un an, de fiecare dată ar putea afla ce s-a întâmplat în timpul în care a fost animatie suspendata ".

Deci, se poate întâmpla ca câteva zeci de contemporani noștri, închiși în capsule transparente, care curg în jur cu azot lichid răcit la -200 ° C, să plutească de-a lungul valurilor timpului în viitor, către nemurire.

Există câteva alte direcții de căutare a nemuririi. În 1976, profesorul din RDG E. Libbert a descris un experiment cu agave mexican, în care a fost posibil să crească limita de durată a speciilor viaţăde zece ori. Pentru gerontologii care se ocupă de îmbătrânire, această experiență a trecut neobservată. În 1983

un articol al omului de știință din Moscova V. I. Gudoshnikov a apărut în colecția de lucrări ale Societății Moscovei a Experților în Natură despre experimentele pe șobolani, care au reușit să oprească dezvoltarea în dinamică între etapele I și II ale perioadei climacterice și să păstreze corpul între ei timp de 40 de zile.

Ca urmare a analizei acestor două experimente și a propriilor sale experimente, Nikolai Isaev, membru corespondent al Societății Naturalistilor din Moscova, a reușit să își creeze propria teorie a creșterii speranței de viață a speciilor.

Esența teoriei este următoarea: extinderea vieții oricărui organism de zece ori

și mai mult, este suficient să se facă și să se mențină „bâlbâiala” în orice loc al programului ontogenetic (adică o schemă de dezvoltare determinată genetic a unui organism dat) în procesul implementării sale. Îmbătrânim pentru că corpul se menține

un anumit nivel de metaboliți cheie (deșeuri

organism) cu activitate care nu permite „bâlbâiala” în procesul de implementare

programe de ontogeneză. De îndată ce nivelul metaboliților cheie scade (de exemplu, în experimentul cu agave, produsele produse de sistemul genetic au fost îndepărtate), corpul trece imediat la stadiul anterior, mai tânăr al vieții sale. Din această etapă anterioară, începe din nou construcția produselor și structurilor etapei generative a vieții. Îndepărtarea produselor din nou ... și așa mai departe timp de 90 de ani. Ca urmare, durata de viață a speciei a crescut pentru agave de la 10 la 100 de ani, adică de zece ori. Această experiență ar putea fi continuată la nesfârșit, deoarece nu există îmbătrânire ca atare, deoarece corpul se află în condiții în care nu există o bază materială pentru îmbătrânire - metaboliții cheie nu sunt susținuți aici la nivelul stabilit de natură.

Până în prezent, NN Isaev a dezvoltat practic și a implementat diverse opțiuni pentru „buclarea” unor plante - cartofi, arțar, care fac posibilă realizarea „nemuririi” speciilor. În viitor - lucrează mai departe

realizarea speciei nemurirea omului. Esența sa este de a opri îmbătrânirea unei persoane la orice vârstă: de exemplu, între 40 și 41 de ani. Din acest moment, organismul dat va trece atâta timp cât se dorește un segment al vieții sale în intervalul specificat.

Astfel, au fost create premisele teoretice pentru realizarea nemuririi speciei omului. Un alt lucru este că drumul de la experimentele de succes pe plante la implementarea practică a acestei teorii la oameni poate fi foarte, foarte lung.

Problema nemuririi umane are două aspecte principale: științific

biologic și filosofic și moral. Biologic, de îndată ce noi

ceea ce am văzut, este destul de posibil, mai devreme sau mai târziu, odată cu progresul științei, să se obțină rezultate practice în atingerea nemuririi personale. Este o altă problemă, dar trebuie să cheltuim energie și potențial științific pentru a rezolva aceste probleme?

La prima vedere, această întrebare poate părea paradoxală, deși nimic

nu există paradox în el. Să ne gândim la asta, este umanitatea pregătită pentru a atinge nemurirea?

Să încercăm să analizăm această problemă din diverse unghiuri, în primul rând din cea demografică. Potrivit calculelor demografilor francezi, în 1987, s-a născut 80 de miliarde de locuitori ai planetei noastre de la începutul rasei umane (desigur, această cifră este destul de arbitrară). Va exista o limită pentru creșterea umanității și la ce nivel va fi stabilită în următoarele decenii și secole?

Primii oameni, care probabil erau doar câteva zeci de mii,

a rătăcit pe pământ în căutarea hranei, fiind dependent de anotimpurile în schimbare, de

schimbarea climei. Primele victorii tehnice, dezvoltarea focului au dus la

o creștere a populației, care acum 200.000 de ani s-a apropiat de 500.000

Până la 40.000 î.Hr. e. toate continentele, inclusiv America și Australia, erau locuite, iar numărul oamenilor de pe glob a ajuns la cinci milioane.

Până la începutul mileniului IV î.Hr. e. întreaga populație a pământului a fost estimată la aproximativ 50 de milioane de oameni. În timpul „Epocii lui Pericles” (secolul V î.Hr.), omenirea a pășit peste o sută de milioane. În epoca lui Carol cel Mare, populația lumii a crescut la 200 de milioane, iar în timpul Renașterii, la 500 de milioane.

În secolul al XVIII-lea, populația Pământului a ajuns la un miliard. În 1900

a fost de 1,5 miliarde, în 1950 - 2,5 miliarde de oameni. La începutul anului 1976

populația lumii a ajuns la 4 miliarde, iar în 1987, omenirea a depășit al cincilea miliard. Care va fi soarta umanității în viitorul apropiat?

Demografii încearcă să facă predicții. Prognoza oficială a fost adoptată de Divizia specială a populației de la ONU. Aceasta este cea mai optimistă ipoteză, deoarece

presupune că toate țările vor ajunge în curând la un nivel de fertilitate care asigură doar reînnoirea generațională fără creșterea populației - 2,1 copii pe femeie. Dacă se poate presupune că țările în curs de dezvoltare, unde fertilitatea scade treptat, vor ajunge într-adevăr la acest nivel în secolul următor, atunci situația este diferită în țările industrializate. Fertilitatea lor a scăzut deja

sub acest prag și tinde să scadă și mai mult. Se speră că declinul populației va începe să fie resimțit doar în aceste țări după 2000, iar experții ONU cred că atunci, din motive civice, multe cupluri căsătorite vor decide să aibă mai mulți copii sau guvernele îngrijorate vor accepta

măsuri adecvate pentru stimularea natalității. Dacă lucrurile merg așa, atunci populația lumii se va stabiliza până în 2100 și va fi de aproximativ 11 miliarde de oameni.

Creșterea dramatică a speranței de viață despre care am vorbit în capitolul anterior ar putea schimba dramatic acest scenariu al ONU. Drept urmare, populația țărilor industrializate va începe să scadă abia până în 2050, iar reacția cuplurilor căsătorite la scăderea fertilității se va manifesta mai târziu. Populația europeană în aceste condiții se va stabiliza până la 3125 la nivelul anului 1939, iar lumea va observa o diferență semnificativă între populațiile din Asia, Africa, America Latină și Europa.

Dacă rata natalității în țările dezvoltate continuă să scadă, ajungând peste tot la nivelul actual al Germaniei, dacă este în țările în curs de dezvoltare în care explozia populației se oprește și dacă speranța de viață este limitată la 75 de ani, umanitatea va dispărea până la 2400. Am investigat această opțiune de dezvoltare

a umanității, demograful francez Bourgeois-Pitot consideră că populația mondială va atinge vârful de 9,4 miliarde de oameni în 2070 și apoi va dispărea treptat.

Cu toate acestea, este posibil și un alt curs de evenimente: declinul populației

țările dezvoltate vor provoca un aflux de oameni din țările cu mare boom.

Populații în condiții nefavorabile, dar în creștere a creșterii populației,

își pot însuși, prin bine sau prin forță, pământurile și resursele popoarelor bogate, dar

în declin. Aceștia din urmă se vor amesteca treptat cu extratereștrii,

până când își pierd individualitatea. Vor dispărea, așa cum mulți au dispărut deja

popoare, aflându-se într-o situație similară.

Ce influență poate avea realizarea nemuririi de către știință asupra schimbării imaginii demografice? Cel mai imprevizibil. Având în vedere că problema impactului nemuririi asupra populației nu a fost niciodată pusă serios pe ordinea de zi, nu a fost posibil să se găsească calcule și prognoze științifice.

Dar, după cum am văzut, realizarea nemuririi personale este destul de posibilă deja în primele secole ale mileniului următor. Și acest fapt, care nu a fost încă luat în considerare, poate face o corecție semnificativă în previziunile demografilor pe care le-am discutat. Și în primul rând, va avea un impact nu asupra populației totale (deși, în timp, și asupra acesteia), ci asupra raportului dintre populația țărilor dezvoltate și în curs de dezvoltare. Nu este un secret faptul că realizările științei vor fi utilizate în primul rând de populația țărilor capitaliste dezvoltate. Ar fi posibil să speculăm despre posibile modalități de schimbare a situației demografice în condițiile realizării nemuririi speciilor unei persoane, dar acest lucru ar fi de prisos, deoarece nu am rezolvat încă problema dacă nemurirea personală este necesară și merită urmărită.

Cel mai probabil, nemurirea oamenilor este incredibil de dureroasă și dăunătoare vieții societății. Progresul constă în schimbarea generațiilor, fiecare generație aduce ceva nou societății. Un gând similar este exprimat în următoarele versuri ale lui Robert Rozhdestvensky:

Dacă oamenii ar trăi pentru totdeauna

Ar fi inuman - De unde știi ce valorează în viață?

Cum să înțelegeți ce este riscul?

Aruncați în mare?

Nu te vei îneca așa.

Mergi la foc?

Deci nu vei arde! Să arăți câmpul?

Atunci voi avea timp ...

Inventează praf de pușcă?

Si pentru ce?

Bucură-te de aroganța leneșă

Prizonieri ai nemuririi lor.

Nu ar fi realizat nimic,

Nu s-a târât niciodată din întuneric ...

Poate cel mai important stimul pentru viață

În adevăr amar

Că suntem muritori.

Experiența istoriei arată că progresul științei a depășit întotdeauna dezvoltarea morală a omenirii. Problema nemuririi nu face excepție. Destul de

este posibil (și chiar foarte probabil) ca din punct de vedere biologic, oamenii de știință să poată rezolva enigma nemuririi în secolele următoare. Dar care va fi fața morală a generației care va trebui să dea nemurirea? Violatorii, ucigașii, hoții vor dispărea cu adevărat? Cel mai probabil - nu, să cred altceva - ar fi o utopie socială. Deci, este cu adevărat demn de nemurire cine a luat viața felului său? Și nu este chiar conceptul de „închisoare pe viață” doar un joc de cuvinte? Dar cel mai rău lucru este să oferi cuiva dreptul de a decide dacă o anumită persoană este demnă

trăiește veșnic sau nu. Acest lucru va duce inevitabil la abuzuri, abordări de grup, de clasă, de partid, naționale, rasiale și de aici este doar un pas către unul sau alt fel de fascism.

Deci, problema nemuririi este o piatră de încercare care poate depăși puterea umanității moderne.

Dar să încercăm să traducem problema nemuririi într-un plan oarecum diferit. Să presupunem că toată lumea este convinsă în cele din urmă că nemurirea personală a întregii omeniri este o frână pentru progresul său, atât științific, social, cât și elementar biologic. Dar există anumite persoane care merită cu siguranță nemurirea - oameni de știință remarcabili, artiști, inventatori, poeți, gânditori, filosofi. Și întrucât știința este deja capabilă să dea nemurire, așa că haideți

îl vom oferi numai persoanelor fizice, unui număr strict limitat de persoane remarcabile.

Nu vreau să-mi impun părerea nimănui. Lasă-i pe toți să încerce să determine singuri cercul cel mai probabil dintre acești oameni, pe baza preferințelor cel puțin

ultimele cinci-șapte decenii. Te-ai gandit? V-ați dori aceste personalități nu numai în lozinci, ci și în viață „mai vii decât toate viețuitoarele”? Opiniile noastre cu privire la meritele acestei sau acelei cifre pot varia în funcție de situația politică. Dar, acordându-i nemurirea, putem obține nu doar o viață

un dictator și (ceea ce este mult mai cumplit și chiar mai greu de imaginat) - un dictator nemuritor.

Orice ar spune filozofii despre rolul personalității în istorie, dar era stalinismului

s-a încheiat cu moartea lui Stalin. Și numai Dumnezeu știe cât de mult ar trebui să așteptăm „premise obiective” pentru a schimba cursul istoriei sub veșnicul tovarăș Stalin.

Prin urmare, mi se pare că nu este nevoie să ne grăbim să rezolvăm imediat problema nemuririi personale. Noi, așa cum suntem, nu suntem încă pregătiți să trăim veșnic. Suntem pentru asta

nu sunt încă pe deplin coapte și, cred, nu vom putea încă să dispunem pe deplin conștient de eternitate.

LITERATURĂ

Un pas spre nemurire? „NTTM - Handyman”, 1990, nr. 1. Yuan Ke.Mituri ale Chinei antice. M., „Știința”, 1987. Raeder D. G.Mituri și legende ale Mesopotamiei antice. M., 1965.

Gumilev L.N.Fără misticism. „Tineret”, 1990, nr. 2. Am fost 80 de miliarde de oameni. ȘI

cat va? „Știință și viață”, 1989, nr.4.

Gorbovskiy A.A., Semenov Yu.S.Pagini închise ale istoriei. M., Gândit, 1988. Prokofiev V.26 de americani înghețați. „Trud”, 1991, 14 noiembrie. Mezentsev V.A.Minuni. Enciclopedie populară. Alma-Ata, Ch. ed. Kaz.sov. enciclopedii, 1991, vol. 2, cartea 3.

8 033

Corpul uman este 70% apă. Nu degeaba un binecunoscut biolog numit în mod figurativ creaturile vii „animă apa”. Evident, pentru sănătatea și longevitatea unei persoane nu este indiferent ce fel de apă hrănește țesuturile corpului său. Într-adevăr, în ultimii ani a devenit cunoscut faptul că apa diferă semnificativ nu numai în ceea ce privește impuritățile chimice, ci și în compoziția izotopică și alte caracteristici. Multe proprietăți ale apei se schimbă, de exemplu, dacă este trecută între polii unui magnet. Apa poate fi mai activă din punct de vedere biologic, iar acest lucru afectează procesul de îmbătrânire a corpului. Dar încă nu știm prea multe despre proprietățile apei - o componentă importantă a corpului nostru.

În orice caz, astăzi nu mai sunt legende vagi și nu legende antice, ci cercetări științifice care vorbesc despre efectul apei asupra sănătății și speranței de viață a locuitorilor din diferite regiuni ale Pământului.

Se știe că locuitorii unor insule din Caraibe, de exemplu, Guadelupa, arată mult mai tineri decât colegii lor europeni. Când sunt întrebați cum reușesc să rămână tineri pentru o lungă perioadă de timp, răspunsul urmează de obicei: „Pe insula noastră, apa curge din izvoarele care întinerește o persoană ...” Locuitorii din regiunile centrale din Ceylon (Sri Lanka) se disting, de asemenea, printr-o sănătate excelentă. Locuitorii din Sri Lanka consideră că clima și apa izvoarelor montane sunt motivul pentru sănătatea lor. Aparent, nu a fost o coincidență faptul că anticii au încercat să caute apă dătătoare de viață pe această insulă.

Unii oameni de știință asociază, de asemenea, longevitatea highlanderilor și o serie de popoare din nord cu apa pe care o beau. Acesta este așa-numitul „efect al apei topite”, care are un efect benefic asupra metabolismului și astfel „întinerește” corpul.

Astăzi, perchezițiile nu mai sunt efectuate pe insule îndepărtate sau în țări necunoscute. Acestea sunt efectuate în zeci de laboratoare ale celor mai mari centre științifice din lume care studiază proprietățile apei și efectul acesteia asupra corpului uman.

Oamenii care erau extrem de nerăbdători să își prelungească viața cât mai mult posibil erau în mare parte înzestrați cu bogăție și putere. Căutau cea mai scurtă cale. Și o astfel de cale părea să existe. Cele mai vechi tradiții și legende l-au menționat - este „elixirul nemuririi” pe care l-au mâncat zeii. În diferite țări se numea altfel. Zeii vechilor greci foloseau ambrozia, care dădea viața eternă, zeii indieni - amrita, zeii iranienilor - haoma. Și numai zeii Egiptului antic, arătând modestie maiestuoasă, au preferat cealaltă hrană a zeilor - apa. Adevărat, aceeași apă a nemuririi.

Nimeni din oameni nu a ajuns la elixirul nemuririi la fel de aproape ca alchimiștii, care căutau totuși ceva complet diferit - modalitățile de a face aur. A existat o logică bine cunoscută în acest sens. Nemurirea este o stare care nu poate fi modificată. Nu este aurul singura substanță care nu este supusă influențelor externe? Nu se teme nici de alcalii, nici de acizi, nu se teme de coroziune. Se părea că timpul în sine era neputincios în fața lui. Conține acest metal un element care îl face să fie așa? Și nu este posibil să izolăm această substanță de ea sau să o aducem în corpul uman împreună cu aurul? „Oricine ia aurul înăuntru”, spune un text oriental antic, „va trăi cât aurul”. Aceasta este baza tradițională a credințelor antice: dacă mănânci ochii unui vultur, vei fi ca un vultur, dacă vei mânca inima unui leu, vei fi puternic ca un leu ...

Aurul era o componentă indispensabilă a diferitelor versiuni ale elixirului nemuririi. O rețetă compilată de medicul personal al Papei Bonifaciu al VIII-lea a ajuns la noi: aur, perle, safire, smaralde, rubine, topaze, corali albi și roșii, fildeș, lemn de santal, inimă de cerb, rădăcină de aloe, mosc și chihlimbar trebuie amestecate sub formă zdrobită. (Sperăm că prudența va împiedica cititorii să fie prea grăbiți în ceea ce privește compoziția prezentată aici.)

Nu mult mai simplă a fost o altă compoziție, care poate fi găsită într-o carte antică orientală: „Trebuie să iei un broască care a trăit 10.000 de ani și un liliac care a trăit 1000 de ani, să le usuci la umbră, să le zdrobești în pulbere și să le iei”.

Și iată o rețetă dintr-un vechi text persan: „Trebuie să iei o persoană, cu părul roșu și cu pistrui, și să o hrănești cu fructe până la 30 de ani, apoi să o cobori într-un vas de piatră cu miere și alți compuși, închide acest vas în cercuri și închide-l ermetic. Peste 120 de ani, corpul său se va transforma într-o mumie ". Ulterior, conținutul vasului, inclusiv ceea ce a devenit mumia, ar putea fi luat ca un agent curativ și de lungă durată.

Iluziile care apar în fiecare zonă a activității umane au adus o recoltă deosebit de abundentă în această zonă. Se poate menționa în această legătură cu un cărturar francez din secolul al XV-lea. În căutarea unui elixir vital, a fiert 2.000 de ouă, a separat albusurile de gălbenușuri și, amestecându-le cu apă, le-a distilat de multe ori, sperând în acest fel să extragă substanța dorită a vieții.

Aparenta lipsită de sens a acestor rețete nu mărturisește încă lipsa de sens a căutării în sine. Numai ceea ce a fost aruncat ca inutil a devenit cunoscut. Dar dacă judecăm istoria unei anumite științe numai prin experimente nereușite și descoperiri eșuate, imaginea va fi probabil aceeași.

Experimentele din domeniul nemuririi s-au distins printr-o circumstanță - misterul complet care a înconjurat rezultatele. Dacă ne imaginăm că unele dintre aceste încercări s-au încheiat cu succes, adică cineva a reușit să-și prelungească oarecum viața, atunci, în mod firesc, totul a fost făcut pentru ca această rețetă să nu devină proprietatea nimănui. Dacă, după ce a luat drogul, obiectul experimentului s-a despărțit de viață, cu atât mai mult nu ar putea spune nimănui despre soarta sa tristă. O astfel de soartă s-a abătut, de exemplu, pe împăratul chinez Xuanzong (713-756). S-a dus la strămoșii săi regali mult mai devreme decât data scadentă doar pentru că a avut imprudența de a accepta elixirul nemuririi, făcut de medicul său de curte.

Printre puținii oameni despre care știm că, luând elixirul, se considerau nemuritori, a existat un domn-filantrop bogat care a trăit la Moscova în secolul trecut, pe care toți l-au numit pur și simplu prin prenumele și patronimicul său - Andrei Borisovici. Spre bătrânețe, a început să se dedice diverselor investigații legate de elixirul vieții veșnice, ghidat în principal de propria sa intuiție. Și întrucât o persoană este înclinată să aibă încredere în sine mai mult decât orice altă autoritate, nu este de mirare că în curând Andrei Borisovici a fost pe deplin încrezător că a găsit în sfârșit compoziția dorită. La fel ca mulți alți căutători ai elixirului nemuririi, el a ales să-și păstreze secretul descoperirii. El însuși a crezut atât de mult în efectul compoziției încât s-a simțit cu adevărat întinerit, ba chiar a început să meargă la dansuri ... Până în ultimul său moment, nu avea nicio îndoială cu privire la propria nemurire.

Acest incident amintește de povestea unui alt maestru rus care a trăit cam în același timp și, de asemenea, a crezut în propria sa nemurire. Chiar și în tinerețe, fiind odată la Paris, a vizitat faimosul ghicitor Lenormand. După ce i-a spus tot plăcutul și neplăcutul care îl așteaptă în viitor, Lenormand și-a completat predicția cu o frază care a lăsat o amprentă asupra întregii sale vieți viitoare.

„Trebuie să te avertizez”, a spus ea, „că vei muri în pat.

- Cand? La ce oră? - tânărul a devenit palid.

Ghicitorul ridică din umeri.

Din acel moment, și-a făcut scopul să evite ceea ce părea să-i fie destinat soartei. La întoarcerea la Moscova, a ordonat scoaterea din apartamentul său a tuturor paturilor, canapelelor, jachetelor din puf, pernelor și păturilor. După-amiaza, pe jumătate adormit, a călărit în jurul orașului într-o trăsură, însoțit de o menajeră Kalmyk, doi lachei și un carlig gras, pe care i-a ținut în genunchi. Dintre toate divertismentele disponibile la acea vreme, cel mai mult i-a plăcut să asiste la înmormântare. Prin urmare, vagonul și postilionul au călătorit în jurul Moscovei toată ziua în căutare de procesiuni funerare, la care se va alătura imediat stăpânul lor. Nu se știe la ce se gândea, ascultând slujba de înmormântare a altora, - poate s-a bucurat în secret că toate acestea nu au nimic de-a face cu el, din moment ce nu s-a culcat și, prin urmare, predicția nu s-a putut împlini și, astfel, va evita de moarte.

Timp de cincizeci de ani și-a purtat duelul cu soarta. Dar într-o zi, când, ca de obicei, pe jumătate adormit, a stat în biserică, crezând că participă la slujba de înmormântare, menajera lui aproape că s-a căsătorit cu un vechi prieten de-al ei. Acest incident l-a înspăimântat atât pe stăpân încât i-a venit un șoc nervos. Pacientul, înfășurat în șaluri, stătea abătut într-un fotoliu, refuzând categoric să se supună medicului și să se culce. Numai când era atât de slab încât nu mai putea rezista, lacheii l-au întins cu forță. De îndată ce s-a simțit în pat, a murit. Cât de puternică a fost credința în predicție?

Oricât de mari ar fi amăgirile și greșelile, în ciuda tuturor, în ciuda eșecurilor și dezamăgirilor, căutarea nemuririi, căutarea căilor de prelungire a vieții nu a fost întreruptă. Greșelile, ignoranța, eșecul au fost ridiculizate imediat. Dar cel mai mic pas către succes a fost închis de mister.

De aceea, informațiile despre succesele obținute pe această cale sunt sporadice, împrăștiate și nesigure.

Există, de exemplu, un raport despre episcopul Allen de Lisle, o persoană care a existat cu adevărat (a murit în 1278), care se ocupa cu medicina - analele istorice nu-l numesc altceva decât „vindecător universal”. El ar fi cunoscut compoziția elixirului nemuririi sau cel puțin o metodă de prelungire semnificativă a vieții. Când avea deja mulți ani și murea de bătrânețe, cu ajutorul acestui elixir a reușit să-și prelungească viața încă 60 de ani.

În aceeași perioadă, Zhang Daoling (34-156), de asemenea, o persoană istorică, fondatorul sistemului filosofic al Tao din China, a reușit să-și prelungească viața. După mulți ani de experimentare persistentă, ar fi reușit să facă un fel de pilulă legendară a nemuririi. Când avea 60 de ani, conform cronicilor, și-a recăpătat tinerețea și a trăit până la 122 de ani.

Alături de acestea sunt și alte mesaje ale vechilor. Aristotel și alți autori menționează pe Epimenide, un preot și poet celebru din insula Creta. Se știe că în 596 î.Hr. a fost invitat la Atena pentru a face sacrificii de curățenie acolo. Potrivit legendei, Epimenides a reușit să-și prelungească viața până la 300 de ani.

Dar această vârstă nu este limita. Istoricul portughez al curții povestește în cronica sa despre un anumit indian cu care s-a întâlnit și a vorbit personal și care ar fi avut 370 de ani în acel moment.

O carte publicată la Torino în 1613 și care conține o biografie a unui locuitor din Goa, care ar fi trăit până la aproape 400 de ani, poate fi atribuită unor dovezi similare. Anii vieții unui sfânt musulman (1050-1433), care a trăit și în India, sunt, de asemenea, aproape de această figură. În Rajasthan (India) există încă o legendă despre pustnicul Munisadh, care în secolul al XVI-lea s-a retras în peșterile de lângă Dholpur și se ascunde acolo ... până în prezent.

Roger Bacon, om de știință și filosof al Evului Mediu, a fost, de asemenea, interesat de problema extinderii vieții umane. În eseul său „De secretis operebus”, el povestește despre un german pe nume Papalius, care, după ce a petrecut mulți ani în captivitate cu saracenii, a învățat secretul de a face un fel de medicament și datorită lui a trăit până la 500 de ani. Pliniu cel Bătrân numește același număr de ani - până la această vârstă, conform mărturiei sale, un anumit ilir a reușit să-și prelungească viața.

Un exemplu mai apropiat de noi în timp este informația despre chinezul Li Canyung. A murit în 1936, lăsând în urmă o văduvă, care, conform înregistrării, a fost a 24-a soție. Se spune că Li Canyong s-a născut în 1690, ceea ce înseamnă că a trăit 246 de ani.

Dar cel mai ciudat și mai fantastic mesaj din aceeași serie este asociat cu numele indianului Tapaswiji, care ar fi trăit timp de 186 de ani (1770-1956). La vârsta de 50 de ani, ca Raja în Patiala, a decis să se retragă în Himalaya pentru a deveni „de cealaltă parte a durerilor omenești”. După mulți ani de exerciții fizice, Tapasviji a învățat să se arunce în așa-numita stare de „samadhi”, când viața părea să-și părăsească complet corpul și nu putea lua multă băutură sau mâncare mult timp. Această practică a fost raportată de britanicii care au servit în administrația colonială din India. Au vorbit despre yoghini care, după ce și-au curățat bine stomacul și intestinele, și-au acoperit urechile și nasul cu ceară și s-au cufundat într-o stare care amintește de hibernarea insectelor. În această stare, au stat nu o zi sau două, ci câteva săptămâni, după care au fost readuși la viață cu ajutorul apei calde și al masajului.

Este posibil ca soarta lui Tapaswiji să nu fie atât de surprinzătoare. Sunt cunoscuți centenarii care au trăit în mod natural până la 140-148 de ani. Nu este nimic fundamental imposibil ca Tapaswiji sau altcineva, folosind dietă și alte mijloace, să fi reușit să depășească această limită încă câteva decenii. Va fi vorba despre mărturia uimitoare a lui Tapaswiji însuși.

Odată, a spus el, un bătrân pustnic l-a întâlnit lângă pintenii din Himalaya. Mânca doar fructe și lapte și părea extrem de energic și vesel. Dar, cel mai surprinzător, pustnicul nu vorbea nici una dintre limbile indiene moderne, vorbind doar în sanscrită - limba Indiei antice. S-a dovedit că au trecut 5000 de ani de când a venit aici! El a reușit să-și extindă viața la astfel de limite, presupus datorită unei anumite compoziții, al cărei secret îl deținea. Niciunul dintre „ficatul lung” nu a „blocat” încă vârsta de 5000 de ani - nici în cronici istorice, nici în legende, nici în legende.

Cu toate acestea, oricât de fantastic ar fi un astfel de mesaj, oricât de lungă ar fi perioada de cincizeci de secole, toate acestea nu sunt nemurirea în sine, ci doar unele abordări ale acestuia, abordări îndepărtate. De aceea, oamenii de știință și fanaticii, filosofii și nebunii au continuat cu încăpățânare să caute elixirul nemuririi - un mijloc capabil să ofere viață eternă. Au căutat ani de zile, decenii. Uneori toată viața mea.

Alexander Cagliostro (1743-1795)

Mulți contemporani credeau că el posedă secretul elixirului nemuririi.

„Cel mai mare șarlatan și înșelător pe care istoria l-a cunoscut vreodată”, spun unii.

„Un om care posedă cunoștințe și puteri infinite” - spun alții

... Un oraș de provincie german cu străzi pietruite, acoperișuri tradiționale din țiglă roșie și inevitabilul gotic. Sub unul dintre aceste acoperișuri, la mansardă, într-un mediu fantastic de baloane, replici și creuzete, stă un tânăr. Este ocupat cu o afacere nu mai puțin fantastică decât mediul înconjurător - căutarea elixirului vieții veșnice. Cu toate acestea, cel mai surprinzător lucru este că acest om nu este altul decât Goethe, tânărul Goethe, care și-a dedicat câțiva ani din viață unei căutări încăpățânate a elixirului nemuririi. Nedorind să repete aceleași greșeli, să cadă în aceleași fundături și să rătăcească în aceleași labirinturi ca și predecesorii săi, el studiază cu atenție operele alchimiștilor, caută lucrările lor cele mai uitate și ascunse. „Încerc în secret”, a scris el în acei ani, „să obțin cel puțin niște informații din cărțile mărețe înaintea cărora mulțimea învățată se pleacă pe jumătate, pe jumătate râde de ele, pentru că nu le înțeleg. A pătrunde în secretele acestor cărți este bucuria oamenilor înțelepți și distinși ".

Așadar, marele poet ca alchimist, căutător al elixirului nemuririi, este la egalitate cu oamenii destul de ciudați. Unul dintre ei a fost contemporanul său, Alexander Cagliostro. Cel mai mare șarlatan și înșelător pe care istoria l-a cunoscut vreodată - așa s-au gândit unii. Un om care poseda cunoștințe și puteri infinite, alții au spus asta.

Dacă ne-am fi gândit să povestim despre toate aventurile și aventurile acestui om, paginile alocate aici cu greu ar fi fost suficiente pentru noi. Pe lângă misterul originii sale și sursa necunoscută de avere, Cagliostro a mai avut un secret. „Se spune”, scria unul dintre ziarele de la acea vreme, „contele Cagliostro deține toate secretele minunate ale marelui adept și a descoperit secretul pregătirii elixirului vieții”. Nu acest zvon l-a făcut pe Cagliostro să fie o figură atât de semnificativă în curțile regalității? Atât de semnificativ încât regele francez Ludovic al XVI-lea a anunțat că orice lipsă de respect sau insultă adusă acestei persoane va fi pedepsită la fel cu o insultă adusă majestății sale.

În timpul șederii lui Cagliostro la Sankt Petersburg, doamnele societății, frapate de frumusețea tinerească a soției sale Lorenza, au fost și mai uimite când au aflat de la ea că are peste patruzeci de ani și că fiul ei cel mai mare slujea de mult timp ca căpitan în armata olandeză. Ca răspuns la întrebările firești ale lui Lorenz, ea „a scăpat cumva” că soțul ei avea secretul tinereții care se întorcea.

Farmecul ciudat inerent lui Cagliostro, misterul care îl înconjura, a atras atenția curții ruse asupra lui. Medicul personal al împărătesei, englezul Robertson, nu fără motiv, a simțit un potențial rival în celebritatea vizitată. Folosind metodele adoptate la curte, el a încercat să înnegreze contele în ochii celor care erau aproape de tron. Naivul medic de curte spera să lupte cu Cagliostro cu arma pe care el însuși o mânuia cel mai bine - arma intrigii. Totuși, contele a preferat să „încrucișeze săbiile” în propriile condiții. L-a provocat pe Robertson la un duel, dar un duel neobișnuit - cu otrăvuri. Fiecare trebuia să bea otrava pregătită de inamic, după care era liber să accepte orice antidot. Cu fermitatea unui om care nu avea nicio îndoială de succes, Cagliostro a insistat cu exactitate asupra acestor condiții ale duelului. Speriat de ciudata lui încredere, Robertson a refuzat să accepte provocarea. Duelul nu a avut loc. Este posibil ca Robertson să fi ajuns la zvonuri despre elixirul nemuririi, pe care adversarul său ar fi posedat-este posibil ca el, ca mulți dintre contemporanii săi, să creadă în acest lucru.

Dar favoritul soartei, contele Cagliostro, a provocat-o prea des, a făcut prea des pariuri riscante. În cele din urmă, a devenit „ciudat”, iar această carte a fost ultima din viața lui. Cagliostro a fost capturat de Inchiziție, închis, unde se spune că a murit în 1795, înlănțuit de peretele unei fântâni de piatră adâncă.

Hârtiile personale ale lui Cagliostro, așa cum s-a întâmplat de obicei în astfel de cazuri, au fost arse. Doar o copie a uneia dintre notele sale, filmate anterior la Vatican, a supraviețuit. Descrie procesul de „regenerare” sau revenirea tinereții: „... după ce a luat acest lucru (două boabe de droguri. - Autor), o persoană își pierde cunoștința și lipsa de vorbire timp de trei zile întregi, timp în care deseori se confruntă cu convulsii, convulsii și pe corp. transpirația îi apare. Deșteptându-se din această stare, în care el nu experimentează însă nici cea mai mică durere, în a treizeci și șasea zi ia al treilea și ultimul bob, după care cade într-un somn profund și odihnitor. În timpul somnului, pielea i se desprinde, dinții și părul cad. Toți cresc din nou în câteva ore. În dimineața celei de-a patruzeci de zile, pacientul părăsește camera, devenind o persoană nouă, după ce a experimentat întinerirea completă ".

Oricât de fantastică ar părea această descriere, seamănă în mod ciudat cu metoda indiană de refacere a „kayakalpei” pentru tineri. Acest curs, potrivit propriilor povești, l-a luat pe Tapaswiji de două ori în viața sa. A făcut asta pentru prima dată când avea 90 de ani. Interesant este că tratamentul său a durat și patruzeci de zile, dintre care majoritatea le-a petrecut într-o stare de somn și meditație. După patruzeci de zile, ar fi crescut și dinți noi, părul cenușiu și-a recăpătat culoarea neagră, iar vigoarea și puterea fostului i-au revenit corpului.

Cu toate acestea, deși în textele antice, în evidențele medievale și ulterioare găsim referințe la astfel de „regenerări”, niciuna dintre ele nu vorbește despre compoziția medicamentului utilizat.

Ar trebui să fim surprinși de asta?