Capitolul XIV. Popoarele din Australia și Oceania la începutul colonizării europene. Descoperirea oțelului Oceania și Australia Oceania

Omul a apărut în Australia acum 40 de mii de ani. Au fost noi veniți din Asia de Sud și de Sud-Est, precursori ai aborigenilor moderni. După ce au populat partea de est a Australiei, oamenii au pătruns și în Tasmania. Faptul că tasmanienii sunt descendenți ai vechilor australieni este confirmat de descoperirile arheologice recente de pe insula Hunter din strâmtoarea Bass.

Ipotezele despre existența misterioasei Terra incognita Australis - „Țara sudic necunoscută” la sud de ecuator au fost exprimate de geografii antici. O vastă zonă de pământ din emisfera sudică a fost înfățișată pe hărți în secolul al XV-lea, deși contururile sale nu semănau deloc cu Australia. Unele informații referitoare la coastele de nord ale Australiei au fost disponibile de la portughezi încă din secolul al XVI-lea; au venit de la locuitorii insulelor Malay, care au vizitat apele de coastă ale continentului pentru a prinde trepang. Cu toate acestea, până în secolul al XVII-lea, niciunul dintre europeni nu a reușit să vadă Australia cu propriii ochi.

Descoperirea Australiei a fost mult timp asociată cu numele navigatorului englez James Cook. De fapt, primii europeni care au vizitat coasta acestui continent și s-au întâlnit aici cu triburi împrăștiate de aborigeni au fost olandezii: Willem Janszon în 1605. și Abel Tasman în 1642. Janszon a traversat strâmtoarea Torres și a navigat de-a lungul coastei peninsulei Cape York, în timp ce Tasman a descoperit partea de sud-vest a Tasmania, pe care o considera parte a continentului. Și spaniolul Torres în 1606. a navigat prin strâmtoarea care desparte insula Noua Guinee de continent.

Cu toate acestea, spaniolii și olandezii și-au ținut secrete descoperirile. James Cook a navigat pe coasta de est a Australiei doar o sută cincizeci de ani mai târziu, în 1770, și a declarat-o imediat posesiune engleză. O „colonie penală” regală a fost creată aici pentru criminali, iar mai târziu pentru membrii exilați ai mișcării cartiste din Anglia. Ajuns în 1788 cu „prima flotă” până la țărmurile Australiei, reprezentanții autorităților britanice au fondat orașul Sydney, care a fost ulterior proclamat centrul administrativ al orașului înființat în 1824. colonie britanică din Noua Țara Galilor de Sud. Odată cu sosirea „a doua flotă” apar primii coloniști liberi. Dezvoltarea începe, sau mai bine zis, capturarea continentului, însoțită de cea mai severă exterminare a populației indigene. Aborigenii erau vânați, iar pentru morți se acordau bonusuri. Adesea, coloniștii au organizat adevărate raiduri asupra locuitorilor indigeni din Australia, ucigându-i fără deosebire de sex și vârstă, împrăștiind alimente otrăvite, după care oamenii au murit într-o agonie teribilă. Nu este surprinzător, o sută de ani mai târziu, cea mai mare parte a populației indigene a fost exterminată. Nativii rămași au fost alungați din pământul strămoșilor lor și împinși în regiunile deșertice interioare. În 1827 Anglia anunță stabilirea suveranității sale asupra întregului continent.

Sfârșitul secolului al XVIII-lea și întregul secolului al XIX-lea pentru Australia – vremea descoperirilor geografice. Din 1797 Studiul țărmurilor continentului a început de talentatul hidrograf englez M. Flinders, a cărui lucrare geografii australieni apreciază la fel de bine ca descoperirile lui Cook. El a confirmat existența strâmtorii Bass, a explorat țărmurile Tasmaniei și Australiei de Sud, întreaga coastă de est și de nord a continentului, a cartografiat Marea Barieră de Corali. Flinders, pe de altă parte, a propus să dea continentului numele „Australia”, înlocuind cu acesta denumirea acceptată anterior pe hărți „New Holland”, care a fost în cele din urmă înlocuită din 1824.

Prin secolul al XIX-lea contururile continentului au fost în mare parte cartografiate, dar interiorul a rămas un „punct gol”. Prima încercare de a pătrunde adânc în Australia a fost făcută în 1813. o expediție de coloniști englezi care au descoperit o trecere prin Munții Albaștri și au descoperit pășuni magnifice la vest de Great Dividing Range. A început o „febră a pământului”: un flux de coloniști liberi s-a revărsat în Australia, cucerind loturi uriașe de pământ, unde au organizat mii de ferme de oi. Această acaparare de pământ a fost numită „ghemuit”.

Grupurile de prospectori s-au mutat din ce în ce mai mult spre vest, sud și nord, traversând râurile Murray și Murrumbidgee. În 1840 P. Strzelecki a descoperit cel mai înalt vârf al continentului din Alpii australieni, pe care l-a numit Muntele Kosciuszko în onoarea eroului național al Poloniei.

Peste o duzină de expediții mari au fost echipate pentru a explora Interiorul Australiei, s-au făcut încercări de a traversa continentul. Descoperirile semnificative în adâncurile continentului îi aparțin lui C. Sturt, care a descoperit primul râul Darling și deșertul Simpson. Descoperiri semnificative în sud-est au fost făcute de D. Mitchell, în vest de D. Gray; V. Leichgard a călătorit de la Darling Range până la coasta de nord, dar trei ani mai târziu, în timp ce încerca să traverseze continentul de la est la vest, expediția sa a dispărut în deșerturile nesfârșite din Australia Centrală.

Rezultatul nefericit al expedițiilor lui Kennedy și Leichhardt a suspendat explorarea țării pentru mulți ani. Abia în 1855, Gregory a mers cu două nave pe coasta de nord, la vest de Arngemsland, pentru a explora râul Victoria care se varsă în mare acolo. Urmărind cursul acestui râu, Grigore s-a întors spre sud-vest, dar s-a întors, fiind oprit de un deșert aproape de nepătruns. La scurt timp după aceea, a întreprins din nou o călătorie spre vest, pentru a găsi, dacă era posibil, urme ale lui Leichhardt și s-a întors la Adelaide fără a-și atinge scopul. În același timp, s-a decis să se facă cel mai apropiat studiu al zonei lacurilor sărate, care se află la nord de golful Spencer. Harris, Miller, Dullon, Warburton, Swinden Kampbedl și mulți alții au oferit servicii grozave în această investigație. McDuall Stuart a întreprins trei călătorii în regiunea lacurilor sărate și a făcut un plan pentru o expediție pe întreg continentul, în direcția de la sud la nord. În 1860, a mers în mijlocul continentului și a arborat steagul englezesc pe Muntele Central Stewart, care are o înălțime de 1000 m. În iunie, ca urmare a poziției ostile ocupate de băștinași, a fost nevoit să-și abandoneze întreprinderea. În ianuarie 1861, însă, și-a reînnoit încercarea de a traversa continentul de la sud la nord și a pătruns cu 11/2 mai în interior decât prima dată, dar în iulie a trebuit să se întoarcă fără să-și atingă scopul propus. A treia încercare a fost făcută de el în noiembrie același an și a fost încununată de succes: la 24 iulie 1862, Stuart a arborat steagul englez pe coasta de nord a Arngemsland și s-a întors aproape pe moarte la compatrioții săi. Cu puțin timp înainte de întoarcerea lui Stewart din prima sa călătorie, în august 1860, o expediție a pornit din Melbourne sub comanda lui Robert O'Gara Bourke, însoțită de astronomul Wils, doctorul Bekler, naturalistul Bocker și alții, inclusiv aproximativ 30 de oameni cu 25 de cămile, 25 de cai etc. Călătorii au fost împărțiți în trei grupuri, fiecare dintre ele trebuind să se bazeze pe celălalt în caz de nevoie de a se refugia în spate. Burke, Wils, King și Gray în februarie 1861 erau deja pe mlaștină. coasta Golfului Carpentaria, dar nu au putut ajunge la mare.Aprilie au ajuns în tabăra celui de-al doilea grup, dar l-au găsit pustiu.Bourke și tovarășii săi au murit de foame, a scăpat doar King, care, în septembrie 1861, a fost găsit în tabăra băștinașilor de o expediție expulzată din Melbourne, era subțire ca un schelet.Două expediții, trimise mai târziu să-l găsească pe Bourke, au străbătut întregul continent. La inițiativa botanistului din Melbourne Miller, în 1865, un comitet de femei din colonia Victoria a strâns fonduri pentru o nouă călătorie, al cărei scop imediat a fost să clarifice soarta expediției dispărute a lui Leichhardt. Duncan Max Intir, care în 1864 a văzut urme ale expediției menționate mai sus în cursul superior al râului Flinder, a devenit șeful unei noi întreprinderi și a pornit în iulie 1865; dar o secetă atât de teribilă a predominat în interiorul țării, încât jumătate din numărul total de participanți a trebuit să fie trimiși înapoi în colonie. Max Intir a murit curând de o febră malignă, iar aceeași soartă a avut-o și tovarășul său Sloman. După ei, W. Barnett, care a preluat comanda expediției, s-a întors la Sydney în 1867 fără a colecta nicio informație nouă despre Leichhardt. În 1866, pentru aceeași căutare, a fost trimisă o expediție din colonia Australiei de Vest, care a reușit să învețe de la băștinași, într-o localitate (sub 31 latitudine S. și 122 longitudine estică.) Că cu câțiva ani înainte să fie uciși. în 13 zile de călătorie de acolo spre nord, pe fundul uscat al unui lac, doi albi cu trei cai care erau cu ei. Această poveste s-a repetat în altă zonă. Prin urmare, în aprilie 1869, a fost echipată o expediție către lacul menționat, care, deși nu și-a atins scopul, a pătruns totuși mai mult în interiorul țării decât toate expedițiile anterioare care se îndreptau dinspre vest. Încă din 1824, guvernul britanic a făcut diverse încercări de ocupare a coastei de nord a Australiei, timp de 4 ani și jumătate a menținut un post militar (Fort Dundas) pe coasta de vest a insulei Melville, timp de 2 ani un alt post (Fort Wellington) pe Peninsula Cobourg și din 1838 până în 1849 garnizoana la Port Essington. Dar din moment ce speranța unor beneficii din relațiile comerciale dintre Australia și Asia de Est nu s-a adeverit, aceste încercări au fost abandonate. Abia după ce Stuart în 1862 de la colonia Australiei de Sud a trecut prin continent până la coasta de nord a Arngemslandului, iar „Teritoriul de Nord” a fost pus sub controlul acestei colonii, aceasta din urmă a abordat problema așezării țării. În aprilie 1864, o expediție navală de geometri s-a îndreptat spre nord din Port Adelaide sub comanda colonelului Finnis, care a fost în curând înlocuit de MacKinlay. Acesta din urmă în 1866 a început să exploreze Arngemsland, dar sezonul ploios și inundațiile nu i-au permis să-și îndeplinească intenția și s-a întors la Adelaide. Apoi, în februarie 1867, guvernul din Australia de Sud l-a trimis pe căpitanul Cadell pe malul de nord, care a descoperit râul semnificativ Blyth (Blyth), iar din 1868 geodezul șef Goyder, care în vecinătatea Port Darwin a cercetat o zonă de 2700 mp. km. Colonizarea a progresat cu mai mult succes în nordul Kinsland, în special spre Golful Carpentaria, deoarece creșterea vitelor avea nevoie de noi pășuni, pe care întreprinderea privată s-a angajat să le găsească. La începutul anilor patruzeci, în tot Kinslandul de astăzi, doar cartierul Moretonbay era locuit, iar apoi foarte sărac. De atunci, așezările s-au extins până la nord până în Golful Carpentaria. Când ulterior, din 1872, s-a stabilit o comunicare telegrafică între Australia și Asia și prin aceasta cu toate celelalte țări ale lumii, studiul interiorului continentului Australiei a făcut progrese extraordinare. Deja în timpul așezării firului telegrafic, pe drum au început să apară mici așezări, din care apoi au fost întreprinse expediții pentru a explora țara. Așadar, în 1872, Ernst Gilles, plecând de la stația telegrafică Chambers Pillar, a urmat cursul râului Finke până la izvor, unde a descoperit țara extrem de fertilă Glen of Palms. În 1873, geometrul Gosse a pornit de la stația telegrafică Alice Springs și a descoperit sub 25 21 „latitudine sudică și 131 14” est. datorie. Monolit Ayres Rock, înălțime de 370 m. În timpul celei de-a doua călătorii, Gilles s-a convins de existența unui deșert mare în vestul Australiei. John Forrest a ajuns în 1874 la bazinul apei Murchison, de unde începe deșertul sterp, pe care l-a explorat la o distanță de 900 km. În 1875 - 1878, Gilles a întreprins trei noi călătorii în stepele sterile ale Australiei interioare. În 1877, din partea guvernului coloniei Australiei de Sud, a fost investigat cursul râului Herbert, timp în care s-au făcut măsurători trigonometrice și, în plus, a fost întreprinsă o expediție pentru a explora țări complet necunoscute aflate pe malul mării. Această expediție a descoperit marele râu Moubray, care cade în trei cascade de până la 150 m înălțime. Surgison, în noiembrie 1877, a descoperit teren arabil excelent pe malul râului Victoria. John Forrest s-a întors în 1879 dintr-o călătorie pe care o făcuse în partea complet necunoscută de nord-est a coloniei australiene de vest, în timpul căreia a descoperit câmpii aluviale frumoase pe malurile râului Fitzroy. A doua sa călătorie a dus la descoperirea în Australia de Vest a 20 de milioane. iar în sudul Australiei aproximativ 5 milioane. acri de pășunat bun și teren arabil, din care o mare parte era potrivită pentru cultivarea trestiei de zahăr și a orezului. În plus, interiorul țării a fost explorat de alte expediții în 1878 și 1879, iar John Forrest, în numele Guvernului Australiei de Vest, a făcut o măsurătoare trigonometrică între râurile Ashburton și De Gray, iar din rapoartele sale reiese că zona acolo este foarte convenabilă pentru așezări.. La redactarea acestui articol s-a folosit material din Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron.

Descoperirea Oceaniei

Europenii au intrat pentru prima dată în Oceania la începutul secolului al XVI-lea. De atunci, timp de câteva secole, Oceania a fost scena a numeroase expediții pe mare echipate de state din Europa de Vest și alte state. Nu numai marinarii și oamenii de știință care visau să descopere noi pământuri au mers în această parte a planetei noastre, ci și comercianții coloniali și comercianții de sclavi, diverși oficiali și agenți guvernamentali și misionari.

Istoria descoperirilor și confiscării insulelor din Oceanul Pacific poate fi împărțită în trei perioade: în secolul al XVI-lea, spaniolii și portughezii au dominat aici, în secolul al XVII-lea, olandezii, iar în secolul al XVIII-lea, britanicii. În secolul 19 la care s-au alăturat americanii şi japonezii

Începutul descoperirilor geografice ale europenilor în Oceania a fost stabilit de prima călătorie în jurul lumii a lui Magellan, care în 1521 a vizitat insula Guam (Insulele Mariane). În secolul al XVI-lea. Navigatorii spanioli și portughezi au descoperit insulele Caroline, Marshall, Solomon, Marquesas, Tokelau, Santa Cruz.

Marginea de nord-vest a Noii Guinee a fost vizitată pentru prima dată de navigatorul portughez Georges Minesia în 1526.

După cucerirea Mexicului și Peru, spaniolii au organizat o serie de expediții pentru a stabili o rută maritimă între coasta de vest a Americii Centrale și de Sud și Insulele Filipine. În 1542, expediția lui Ruy Lopez Villalovos a pornit din portul Acapulco (Mexic) către Filipine. Un membru al acestei expediții, Retes, a aterizat în 1544 pe țărmurile insulei descoperite de Minesia și a declarat-o în posesia regelui spaniol, dându-i numele de Noua Guinee. Două expediții ale spaniolului Alvaro Mendanya de Neira în 1567 și 1595. au fost descoperite Insulele Solomon, Insulele Marquesas și o serie de insule din Polinezia de Sud.

Descoperiri ulterioare ale insulelor Polinezia și Melanesia au fost făcute de expediția spaniolă de la Quiros în 1605. Quiros a pretins că a descoperit marele continent din sud și i-a dat numele „Australia Duhului Sfânt”. Căpitanul uneia dintre navele acestei expediții, Torres, după ce Quiros s-a întors în Mexic, a trecut de-a lungul coastei de sud a Noii Guinee și a deschis strâmtoarea care desparte această insulă de Australia autentică. Sosind în 1607 în Insulele Filipine, Torres a prezentat autorităților spaniole din Manila un raport al descoperirilor sale. El a demonstrat că Noua Guinee nu face parte din continentul sudic, ci o insulă uriașă, separată de alte insule mari (de fapt, de Australia) printr-o strâmtoare. Spaniolii au păstrat secretă această descoperire.

La 150 de ani după călătoria lui Torres, în timpul Războiului de Șapte Ani, britanicii au debarcat pe insula Luzon și au confiscat arhivele guvernamentale din Manila. Așa că raportul Torres a căzut în mâinile lor. În 1768, navigatorul englez James Cook a primit o misiune guvernamentală specială de a explora Oceania. A „descoperit” din nou insulele Oceaniei și strâmtoarea dintre Australia și Noua Guinee, care erau cunoscute de multă vreme spaniolilor. Cook a descoperit, de asemenea, o serie de insule noi și a explorat coasta de est a Australiei. În același timp, omul de știință englez Alexander Dalrymple a publicat documente spaniole secrete capturate la Manila, după care Cook însuși a fost nevoit să admită că strâmtoarea dintre Noua Guinee și Australia era deja cunoscută spaniolilor la începutul secolului al XVII-lea. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Această strâmtoare a fost numită Strâmtoarea Torres.

În intervalul de un secol și jumătate dintre descoperirea lui Torres și călătoria lui James Cook, o serie de navigatori olandezi - Endracht, Edel, Neyts, Thyssen și alții au vizitat diverse părți ale coastei Australiei, care au primit în secolul al XVII-lea. . nume New Holland. În 1642, guvernatorul general al posesiunilor olandeze din Asia de Sud-Est, Van Diemen, l-a instruit pe Abel Tasman să ocolească Noua Olanda dinspre sud. În timpul acestei călătorii, Tasman a văzut o insulă pe care a numit-o Țara lui Van Diemen (acum Tasmania). Trecând de-a lungul coastei de est a Noii Zeelande, a descoperit arhipelagurile Tonga și Fiji și, după ce a rotunjit Noua Guinee de la nord, s-a întors în Batavia. Expediția Tasman 1642-1643 a respins ipoteza că Noua Olanda face parte din marele continent antarctic, dar a creat o idee eronată a contururilor Australiei: Tasman a considerat insulele Tasmania și Noua Guinee ca fiind proiecții ale singurului continent al Noii Olande.

Un studiu al coastelor Noii Zeelande și al coastei de est a Australiei a fost făcut de James Cook în timpul celor trei călătorii ale sale din 1768-1779. Apoi a descoperit insula Noua Caledonie și numeroasele insule din Polinezia. Partea de est a Australiei a fost numită New South Wales de către Cook. Navigatorii francezi (Bougainville, La Perouse etc.) au făcut și ei o serie de călătorii și descoperiri în Oceania în anii 60-80 ai secolului al XVIII-lea.

Începând cu 1788, timp de mai bine de jumătate de secol, guvernul britanic a folosit Australia ca loc de exil pentru criminali și infractorii politici. Administrația coloniei penale a pus mâna pe suprafețe vaste de pământ fertil, care erau cultivate prin munca forțată a coloniștilor exilați. Populația indigenă a fost împinsă înapoi în deșerturile din centrul Australiei, unde a dispărut sau a fost exterminată. Numărul său, ajungând la momentul apariției britanicilor la sfârșitul secolului al XVIII-lea. 250-300 de mii, a scăzut până la sfârșitul secolului următor la 70 de mii de oameni. Coloniștii britanici au acționat cu o cruzime deosebită pe insula Tasmania. Aici au organizat adevărate raiduri asupra oamenilor care au fost uciși ca niște animale sălbatice. Drept urmare, populația insulei a fost distrusă până la ultima persoană.

Încetul cu încetul, în Australia s-au format colonii engleze, reprezentând continuarea metropolei capitaliste din punct de vedere al limbii, economiei și culturii. La început, aceste colonii nu au fost conectate între ele în niciun fel și abia la începutul secolului al XX-lea. a format Federația Australiană, care a primit drepturile dominației engleze. Dezvoltarea economică și politică a coloniilor australiene din Anglia aparține perioadei ulterioare a istoriei moderne.

Astfel, la începutul secolului al XVII-lea. Europenii au descoperit Melanezia de Nord și Micronezia, Polinezia de Nord și de Est. Restul din cea mai mare parte a Polineziei, Melanesiei de Sud și Noua Zeelandă erau încă necunoscute.

Date majore din istoria Australiei

40.000 î.Hr - Strămoșii nativilor - triburi de origine asiatică - ajung pe continent în mai multe valuri din insula Noua Guinee.

1606 - Willem Janszoon este primul european care a pus piciorul pe coasta de nord a Australiei.

1642 Olandezul Abel Tasman descoperă Tasmania.

1770 - James Cook aterizează la Botany Bay și proclamă noul pământ colonie britanică, numindu-l New South Wales.

1788 - Debarcarea primului contingent de condamnați englezi. Înființarea unei colonii de exil în Sydney. După expirarea termenului de închisoare, condamnații dobândesc dreptul la o soluționare gratuită.

1813 - Primul explorator al părții centrale a continentului, Gregory Blaskland, depășește Munții Albaștri la vest de Sydney și descoperă partea de vest a Australiei. Începutul erei pășunatului.

1830-1840 - Cresterea primei oi merinos, care a devenit una dintre principalele ramuri ale economiei. Până în prezent, țara are cel mai mare număr de oi din lume (167 milioane de capete) și este cel mai mare producător de lână.

1830 - În Tasmania, soldații și coloniștii englezi încep să extermine băștinașii.

1835 Melbourne a fondat.

1851 - Începutul goanei aurului

1858 - Coloniile din New South Wales, South Australia și Victoria adoptă propriile constituții, care la acea vreme erau considerate cele mai democratice din lume.

1862 - Importul și creșterea iepurilor, care până în 1950 a ajuns la un miliard

1868 Sosirea ultimei nave cu prizonieri. Australia încetează să mai fie un loc de exil pentru criminali.

1889 - Este adoptată prima Constituție a Australiei. Adunarea Constituantă alege Melbourne ca sediu.

1901 - Regina Victoria a Angliei, Monarhul Australiei, semnează Constituția. Federația a șase state (New South Wales, Victoria, South Australia, Queensland, Tasmania, Western Australia) este redenumită Commonwealth of Australia

1901 - Parlamentul introduce un proiect de lege cunoscut sub numele de „Politica Australiei Albe”, care avea scopul de a descuraja imigrația asiatică.

1909(27?) - Capitala este transferată de la Melbourne la Canberra.

1930-1939 - Criza globală vine în Australia. Scăderea prețurilor la lână și cereale. Fiecare al treilea rezident este șomer.

1936 - Moartea ultimului tigru din Tasmania.

Jocurile Olimpice de la Melbourne 1956

1967 - Aborigenii primesc cetățenia australiană

1975 - Acordarea independenței Papua Noua Guinee

1976 - Se adoptă o lege care prevede restituirea unei părți din pământ în proprietatea băștinașilor.

1985 - Parlamentul creează o comisie pentru investigarea testelor nucleare efectuate de britanici în anii '50. Comisia susține lipsa măsurilor de securitate, ceea ce a dus la un risc pentru viața oamenilor.

Jocurile Olimpice de la Sydney 2000

Istoria studiului etnografic al Oceaniei de către știința burgheză este doar un aspect al istoriei politicii coloniale a statelor Europei și Americii din Pacificul de Sud. Etapele explorării științifice a Oceaniei reflectă perioade din istoria cuceririlor coloniale.

Condiții generale

Cine au fost exploratorii Oceaniei? Aceștia erau fie marinari europeni care mergeau să descopere noi pământuri pentru a le atașa de posesiunile statelor lor; sau comercianți coloniali, pirați, oficiali și agenți guvernamentali; sau misionari care au deschis calea pentru cucerirea de noi pământuri; sau, în sfârșit, oameni de știință profesioniști. Aceștia din urmă își puteau stabili obiective pur științifice, dar în mod obiectiv activitățile celor mai mulți dintre ei au servit aceleiași sarcini: să consolideze dominația colonialiștilor pe insulele Pacificului - și în multe cazuri ei înșiși erau perfect conștienți de acest lucru.

Această împrejurare nu lipsește, desigur, interesul științific de materialul faptic pe care îl găsim în numeroase descrieri etnografice ale popoarelor din Oceania. Dimpotrivă, acest material are o mare valoare științifică. Dar atunci când îl folosește, cercetătorul sovietic și cititorul sovietic nu trebuie să piardă din vedere necesitatea unei atitudini strict critice față de el, deoarece aceste descrieri etnografice nu sunt în niciun caz întotdeauna obiective.

Primele călătorii

Europenii au apărut pentru prima dată în Pacific la începutul secolului al XVI-lea. Ferdinand Magellan, un marinar portughez în serviciul spaniol, a pornit în 1519 în căutarea unei rute maritime de vest către India. După ce a ajuns din Spania până la coasta Americii de Sud și a trecut strâmtoarea, numită ulterior după el, a fost primul european care a pătruns în întinderile Oceanului Pacific.

În ianuarie 1521 a descoperit un atol nelocuit în partea de nord a grupului Tuamotu (Paumotu), în februarie un alt atol în partea de sud a Insulelor Marquesas. Păstrând un curs spre nord-vest, Magellan a trecut între principalul grup de insule din Polinezia și Insulele Hawaii, iar pe 6 martie a aceluiași an a ajuns pe insula Guam (una dintre Insulele Mariane). Apoi și-a luat navele în Filipine.

Însoțitorul lui Magellan, Antonio Pigafetta, a lăsat în însemnările sale o scurtă, dar interesantă descriere a locuitorilor insulei Guam. Pigafetta poate fi considerat primul etnograf al Oceaniei. Cu toate acestea, descrierea lui este fragmentară și extrem de superficială.

În 1526, europenii au pătruns în Oceanul Pacific dinspre vest. Portughezul George de Menezes a navigat de la Malacca la Moluca, dar vântul și-a împins nava spre țărmul unui ținut necunoscut. Menezes a numit acest pământ numele „Papua” (din malaezul „ Tanah Reria "-" țara cu părul creț "). Era Noua Guinee.

După ce au cucerit Mexicul, spaniolii au stabilit o legătură maritimă între America Spaniolă și Filipine, baza principală a Spaniei în Asia de Sud-Est. În 1542, spaniolul Villalobos, în drumul său din Mexic către Filipine, a descoperit Insulele Palau (Pelau). Chiar și mai devreme (1528 și 1529), ca urmare a încercărilor nereușite ale spaniolului Alvaro de Saavedra de a se întoarce din Filipine înapoi în Mexic, au fost descoperite unele dintre insulele din grupurile Caroline și Marshall.

În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. călătoriile de pe țărmurile Americii Spaniole până în insulele Asiei de Sud-Est s-au transformat în zboruri regulate. Având în vedere direcția vântului și a curenților marini, navele spaniole au navigat spre Filipine, la tropice, și și-au făcut drum înapoi în zona temperată a emisferei nordice, ridicându-se dincolo de paralela treizecea și chiar a cincea.

O serie de descoperiri au fost făcute în timpul călătoriilor spaniolilor în Filipine de la Deru.

În 1568, Alvaro Mendaña de Neira a descoperit Insulele Solomon.<Он дал им это название, полагая, что нашел источник, откуда царь Соломон получал золото. Позднее, в 1595 г., он вновь отправился на поиски этих островов, но на этот раз безрезультатно. Зато он открыл группу островов, названных им Маркизскими, ряд островов из группы Токелау (Юнион) и один остров из группы Санта-Крус. В этой экспедиции принимал участие капитан Кирос; после смерти Менданьи на острове Санта-Крус во главе экспедиции стал Кирос.

Zece ani mai târziu, Quiros a plecat din nou într-o călătorie cu Luis Torres. Au descoperit insulele Tuamotu, Tahiti, Manihiki și una dintre Noile Hebride (Espiritu: Santo, sau. Insula Duhului Sfânt). De aici, Quiros s-a întors în Peru, în timp ce Torres și-a continuat călătoria în Filipine. A descoperit Insulele Louisiade, precum și strâmtoarea dintre Noua Guinee și Australia, care poartă numele lui.

Aceasta încheie perioada descoperirilor spaniole în Oceania. Spania își pierduse până atunci puterea maritimă. Nave olandeze apar acum în apele Oceanului Pacific. Lemer și Skouten (1616) descoperă câteva insule mici la nord de arhipelagul Tonga, vezi Noua Britanie, dar o confundă cu o parte din Noua Guinee. Abel „Tasman în 1642-1643 descoperă Tasmania, Noua Zeelandă, Tonga, Fiji; vede Noua Irlanda, dar o ia și pentru o parte din Noua Guinee.

Navele europene continuă să navigheze în apele Oceanului Pacific. ] În 1699, marinarul și piratul englez Dampier a mers pe o navă de război în Oceania pentru a afla întinderea Australiei la est. Dar el face cele mai importante descoperiri în zona Arhipelagului Bismarck, în special, pentru prima dată stabilește că Noua Britanie este o insulă independentă și nu o parte din Noua Guinee. Strâmtoarea care separă Dowa Marea Britanie de Noua Guinee poartă numele lui.

Informații etnografice timpurii (până la sfârșitul secolului al XVIII-lea)

Secolele XVI-XVII nu au oferit nicio descriere detaliată a insulelor. Poveștile marinarilor erau foarte inexacte în indicațiile geografice; nu existau informații despre locuitorii locali în ele. Se poate remarca, ca o oarecare excepție de la întregul tablou gri, cartea părintelui Gobien (1700), care conține informații despre locuitorii indigeni din Insulele Mariane - Chamorros, acum complet exterminați. De aceea, cartea lui Gobien, alături de o lucrare ulterioară a francezului Freycier (începutul secolului al XIX-lea), rămâne o sursă valoroasă asupra etnografiei Insulelor Mariane.

În 1642-1766, cu excepția călătoriei menționate mai sus a lui Dampier și a călătoriei olandezului Roggeven, care a descoperit Insula Paștelui și Samoa în 1722, nu s-au făcut descoperiri geografice majore în Oceania. Spania și Olanda nu mai puteau conta pe confiscarea unor noi terenuri. Anglia și Franța au încercat să câștige un punct de sprijin în America, India, au luptat între ele pentru aceste zone și nu au trimis expediții în Oceania.

Expedițiile franceze și engleze din anii 60-80 ai secolului al XVIII-lea.

Abia după Războiul de șapte ani dintre Anglia și Franța (1756-1763), care s-a încheiat cu înfrângerea Franței, aceste mari puteri coloniale au început să privească Oceania ca pe un posibil obiect al cuceririi coloniale. Franța, după ce și-a pierdut majoritatea coloniilor, a căutat să compenseze pierderile. De aici și încercările ei de a pătrunde în Oceania (călătoriile lui L.-A. Bougainville, anii 60 și J.-F. Laperouse, anii 80). Anglia, care cunoștea bine aceste încercări, a încercat să le împiedice (călătoriile lui Cook din 1769-1779 și călătoriile ulterioare). Dar din moment ce pacea tocmai fusese încheiată între cele două țări, rivalitatea reînnoită nu a putut lua forme deschise. Dorința de a obține un punct de sprijin în Pacific a trebuit să fie mascată de motive mai plauzibile: cercetarea științifică. Și astfel expedițiile din Bougainville și Cook acționează ca călătorii în scopul unor descoperiri și cercetări „pur științifice”.

În 1768, Bougainville a găsit în sfârșit mult căutatele Insulele Solomon. În drum spre ei, a vizitat Tahiti, Samoa, Noile Hebride. Bougainville a făcut prima descriere destul de detaliată și colorată a Tahiti. El a descris Tahiti ca pe un fel de insulă fericită, unde oamenii trăiesc în condiții naturale fertile, aproape fără să-i pese de mâncare. Această descriere a fost luată ca bază și dezvoltată în continuare în conceptul anti-feudal al „sălbaticului fericit”, popular în filosofia educațională franceză a secolului al XVIII-lea. și a atins apogeul în viziunea asupra lumii a lui Rousseau și a adepților săi.

Astfel, la momentul primei călătorii a lui Cook, multe grupuri de insule din Oceania fuseseră deja descoperite. Cu toate acestea, cele trei mari călătorii ale lui James Cook au format o pagină importantă în istoria explorării Oceaniei.

În timpul primei călătorii (1768-1771) Cook a făcut ocolul Noii Zeelande și a descoperit strâmtoarea dintre Insulele de Sud și Insulele de Nord, numită după el. Astfel, el a stabilit că Noua Zeelandă este două insule independente. Din Noua Zeelandă, Cook a navigat în Australia și apoi și-a condus nava din Botany Bay (un golf în apropierea actualei Sydney) spre nord, a navigat de-a lungul strâmtorii Torres, de-a lungul Golfului Carpentaria și s-a îndreptat spre Java. A doua călătorie a lui Cook (1772-1775) și a treia (1776-1779) au fost, de asemenea, fructuoase din punct de vedere geografic. Dintre descoperirile făcute în timpul celei de-a doua călătorii, cea mai importantă a fost descoperirea Noii Caledonie, iar descoperirea Insulelor Hawaii în timpul celei de-a treia. În Hawaii, în 1779, a murit.

Cook a păstrat note destul de detaliate în jurnale, care au servit drept material pentru descrierea călătoriilor sale. În total, Cook a petrecut multe luni în Noua Zeelandă, Tahiti și Insulele Hawaii, ceea ce i-a permis lui și mai multor tovarăși ai săi să stăpânească limbile polineziene și să intre în relații strânse cu indigenii.

În toate călătoriile, Cook a fost însoțit de oameni de știință naturală: în primul - J. Banks, în al doilea - Johann și Georg Forster, în al treilea - Anderson (care a murit în timpul călătoriei), precum și artiști.

De o importanță deosebită sunt jurnalele și notițele lui Georg Forster. Cu toate acestea, descrierile sale se caracterizează printr-o anumită înălțime a stilului și o tendință de a idealiza viața lumii oceanice. În acest sens, Forster continuă linia lui Bougainville. Notele lui Anderson, care, alături de notele lui Cook însuși, au constituit conținutul principal al descrierii celei de-a treia călătorii, sunt mai sobre, raționaliste și, probabil, mai exacte.

Albumele de expediție ale lui Cook oferă o imagine destul de detaliată și vie, deși stilizată, a vieții, a modului de viață și a culturii materiale a locuitorilor indigeni din Oceania la acea vreme.

În cele din urmă, în timpul călătoriilor lui Cook, colecțiile etnografice au fost adunate destul de conștiincios, care și acum formează podoaba unui număr de muzee.

Călătoria lui Laperouse a început în 1785. El a pornit pe două corăbii, Astrolabe și Busol, a vizitat Insula Paștelui (Rapanui) și a lăsat frumoase schițe de statui de piatră pe această insulă. Apoi a navigat de-a lungul coastei de nord-vest a Americii de Nord și a Californiei, a traversat Oceanul Pacific până la Insulele Mariane, s-a ridicat spre nord, încercând să ajungă la gura Amurului, a ajuns în Kamchatka și și-a trimis tovarășul Lesseps de acolo în Franța, dându-i jurnale. Apoi s-a îndreptat spre sud, a vizitat Samoa, a mers în Botany Bay (Australia). Acesta a fost în 1788. Primul lot de exilați englezi tocmai sosise acolo, iar La Perouse a fost prezent la înființarea Port Jackson. De aici a înotat din nou spre est și a dispărut fără urmă. Între timp, Lesseps a traversat toată Siberia, Europa și a ajuns la Paris. Datorită acestui fapt, a ajuns până la noi o descriere în două volume a călătoriei lui La Perouse.

În 1791, guvernul revoluționar francez l-a trimis pe căpitanul D'Entrecasteaux să caute La Perouse. D'Entrecasteau a navigat în principal în regiunea Melanesiei și, după cum s-a stabilit ulterior, a trecut fără să bănuiască nimic, la câțiva kilometri de insula unde locuiau atunci membrii supraviețuitori ai echipajului La Pérouse. Pe drumul de întoarcere, D'Entrecasteaux a murit, iar descrierile acestei călătorii au fost făcute de însoțitorii săi, cele mai detaliate de J. Labillardier.

Apoi au fost făcute o serie de expediții pentru a căuta La Perouse. Dar abia în 1828, Dumont-Durville, culegând informații despre La Perouse de pe insule, a ajuns în sfârșit pe micuța insulă Tikopia, situată în apropiere de Noile Hebride. Aici a aflat de la insulari că navele La Perouse s-au prăbușit pe recifele de coastă. lângă insula Vanikoro. Cei mai mulți dintre tovarășii lui La Perouse au fost uciși, iar La Perouse însuși, cu rămășițele echipajului, a navigat pe o navă improvizată (în care direcție nu a fost posibil să se stabilească) și probabil a murit. Cu toate acestea, câțiva marinari au rămas pe Vanikoro, care au murit cu doar doi sau trei ani înainte de apariția lui Dumont-Durville.

Continentul Australia a fost descoperit și explorat de europeni mai târziu decât multe alte țări din emisfera sudică. Și-a primit numele datorită părerii eronate a geografilor din a doua jumătate a secolului al XVI-lea că Noua Guinee și Țara de Foc descoperite de Magellan sunt proeminențele nordice ale unui continent imens - „Pământul de Sud necunoscut” („Terra australis incognita” ).

Insulele și arhipelagurile Oceaniei au devenit cunoscute europenilor ca urmare a unei serii de descoperiri și descrieri făcute de navigatori în secolele XVI-XVIII.

Oceania este împărțită în trei regiuni geografice, care diferă în același timp din punct de vedere etnic și cultural. Melanesia („Insulele Negre”) cuprinde insulele mari vestice de origine continentală, cea mai semnificativă dintre unele este Noua Guinee (Irian). Cel mai sudic arhipelag al acestui grup - Noua Zeelandă - din punct de vedere al populației, aparține însă celei de-a doua regiuni - Polinezia. După cum sugerează și numele (Polinezia - „Multe insule”), această zonă este formată din multe arhipelaguri și insule, răspândite pe vastele întinderi ale Oceanului Pacific sub formă de triunghi. Vârful său nordic este alcătuit din Insulele Hawaii, cel de est este Insula Paștelui, iar cel de sud este Noua Zeelandă. În cele din urmă, a treia regiune, situată la nord de Melanesia, este formată din arhipelagurile Microneziei („Insulele Mici”) - Marianas, Carolines, Marshalls și Insulele Gilbert.

Europenii au găsit în Australia și Oceania diferite triburi care se aflau în diferite stadii de dezvoltare. Majoritatea au aparținut rasei mari Australo-Negroide.

1. Popoarele Australiei

Tehnica și economia australienilor

Absența înregistrărilor scrise și deficitul de monumente arheologice fac posibilă doar în termeni cei mai generali restabilirea istoriei popoarelor Australiei înainte de colonizarea acesteia de către europeni, pe baza datelor antropologice, etnografice și lingvistice.

Așezarea Australiei a început cu câteva milenii înainte de vremea noastră și a venit din Indonezia și Oceania de Vest. Primii locuitori au pătruns pe continentul australian dinspre nord-vest și s-au mutat spre sud de-a lungul coastelor de vest, nord-est și est. Dezvoltarea întregului continent a durat multe secole.

Până la momentul contactului cu europenii, australienii se aflau încă în etapele paleoliticului târziu, mezoliticului și, în unele locuri, neoliticului. Întârzierea lor se datorează parțial nevoii de adaptare la noul mediu natural, izolării geografice a Australiei, depărtării acesteia de cele mai vechi centre ale culturii mondiale.

Australienii trăiau din vânătoare și cules. Au făcut unelte și arme din lemn și piatră. Cuțitul și vârfurile de lance și săgețile au fost retușate, topoarele au fost lustruite. Când vânau (pentru canguri, emu și animale și păsări mai mici), foloseau arme de aruncare - o suliță, o săgetă cu aruncător de suliță, o bâtă. O invenție plină de spirit a australienilor este un bumerang - un club plat din lemn în formă de seceră, care, atunci când zboară, descrie o curbă complexă și lovește jocul dintr-o direcție neașteptată. Doar triburile din Peninsula York erau înarmate cu un arc și săgeți, evident împrumutate de la vecinii lor din nord - melanezienii.

Tribul australian s-a deplasat într-o anumită zonă, mâncând, în funcție de anotimp, vânat sau fructe, cereale, tuberculi de plante sălbatice. Bărbații vânau, femeile strângeau rădăcini, cereale și fructe sălbatice, precum și mici reptile și insecte, folosind un băț de săpat înnodat și un jgheab de scoarță de mesteacăn; țeseau coșuri, plase și pungi din fibre vegetale. Tuberculii și boabele erau măcinate pe pietre mari plate.

Economia de însuşire a australienilor le-a oferit doar mijloace minime de subzistenţă; structura lor socială s-a dezvoltat deci extrem de lent.

ordine socială

Până la începutul colonizării europene, în Australia trăiau până la 500 de triburi. Terenul, terenurile de vânătoare și pescuit, desișurile de plante sălbatice erau în proprietatea comună a tribului. Granițele teritoriilor tribale au fost clar stabilite, încălcarea lor a provocat război.

Proprietatea asupra anumitor suprafețe mai mici ale teritoriului furajer aparținea comunităților mici, care erau principalele echipe de producție. Membrii comunității vânau și strângeau împreună fructe, prada era împărțită între ei într-un mod strict stabilit. Comunitatea era condusă de bătrâni, urmați de bărbați adulți – vânători și războinici cu drepturi depline; femeile şi adolescenţii constituiau o categorie specială.

Australienii au avut forme timpurii de organizare tribală: printre unele triburi, rudenia era numărată pe partea maternă, în timp ce altele pe partea paternă. Clanurile erau exogame și făceau parte din fratrii - jumătatea exogamă a tribului. Exogamia și ordinea strict stabilită a căsătoriei care a urmat din aceasta au jucat un rol uriaș în viața internă a tribului, determinând relația dintre grupuri și generații.

Australienii nu aveau instituții tribale comune și, în plus, uniuni tribale. Războaiele între triburi au apărut în cazul încălcării granițelor sau a oricăror alte daune; acuzația de vrăjitorie insidioasă era și un pretext pentru război. De obicei, înainte de începerea războiului, bătrânii negociau, drept urmare numărul de luptători era limitat, uneori la unul sau doi pe fiecare parte. Relațiile pașnice dintre triburi erau mult mai importante: făceau schimb de produse de vânătoare, cules, produse ale muncii lor etc., s-au introdus reciproc în cântecele și dansurile lor.

Credințe și cultură spirituală

Familiile australienilor erau grupuri totemice; fiecare dintre ei venera totemul, al cărui nume era numit. Cuvântul „totem” a intrat în știință din limba indienilor nord-americani ai algonchinilor ( „Totem” înseamnă literal „tipul lui”.), dar totemismul ca formă de religie este cel mai bine reprezentat în Australia. Credința în originea membrilor genului și a animalelor sau plantelor totem din strămoși comuni, atitudinea față de totem ca rude și interzicerea de a le ucide sau de a le mânca - toate aceste idei religioase au reflectat fantastic relațiile de sânge ale comunității primitive. Riturile totemice, care aveau ca scop asigurarea reproducerii animalelor sau plantelor totem (așa-numitele intichium), se bazau pe credința în legătura indisolubilă a echipei umane cu strămoșii mitici - jumătate oameni, jumătate animale și erau de o natură magică. Riturile de inițiere a tinerilor în categoria războinicilor și vânătorilor cu drepturi depline, care includeau teste de curaj și rezistență, au căpătat și ele o colorație de cult.

Un loc foarte important în viața australienilor a fost ocupat de divertismentul public - festivități cu dansuri și cântece, așa-numitele coroborees. Australienii au creat un folclor bogat. Pe lângă miturile totemice, existau legende despre originea anumitor obiceiuri, precum și basme în care apăreau animale, corpuri cerești și forțe ale naturii.

Pictura australienilor, care înfățișa în principal animale și scene de vânătoare, este foarte expresivă. Recepția imaginii unui animal cu organe interne translucide și un schelet este deosebită. Dragostea pentru ornamente și-a găsit expresie în pictura corporală și purtarea măștilor în timpul ceremoniilor rituale și coroborees.

tasmanienii

Populația insulei Tasmania diferă de australieni prin aspectul lor fizic. Tasmanienii, cu părul lor încrețit și buzele umflate, semănau mai mult cu melanezienii negroizi decât cu australienii. În ceea ce privește dezvoltarea, a fost unul dintre cele mai înapoiate triburi cunoscute de știință.

Tasmanienii aveau doar unelte de piatră cioplite grosier și sulițe de lemn. Odată cu căutarea fructelor și rădăcinilor sălbatice, aceștia se ocupau de vânătoare. La mijlocul secolului al XIX-lea. colonialiştii britanici au întreprins exterminarea sistematică a acestui popor paşnic. În anii 60 ai secolului al XIX-lea. ultimul dintre membrii săi a murit.

2. Popoarele Oceaniei

Spre deosebire de Australia, Oceania are situri arheologice și chiar înregistrări scrise, dar primele sunt încă puțin explorate, iar cele din urmă sunt doar descifrate. Prin urmare, studiul istoriei sale se bazează în principal pe date din antropologie, etnografie, lingvistică și folclor.

Tehnologia și economia locuitorilor Oceaniei

În ceea ce privește tehnologia, locuitorii tuturor insulelor Oceaniei aveau multe în comun. Nu cunoșteau metale, foloseau topoare de piatră lustruită, cuțite de oase, pumnale și pungi, sape de lemn sub formă de băț ascuțit, bâte și sulițe, raclete de scoici. Locuitorii Melanesiei, în plus, erau arc și săgeți.

Locuitorii din toate regiunile Oceaniei erau angajați în agricultură, cultivau rădăcinoase - igname, taro, cartof dulce. Un loc la fel de important în dietă l-au ocupat fructele de nucă de cocos și sago, fructele de pâine și bananele. Au fost crescute animale domestice și păsări - câini, porci, găini; au mers cu toţii după carne. Pescuitul a fost bine dezvoltat cu ajutorul plaselor și undițelor; peștii mari erau și ei bătuți cu sulițe și săgeți. Oceanienii au fost navigatori excelenți care au obținut un succes semnificativ în construcția de nave. Acest lucru se aplică în special polinezienilor: bărcile lor gemene și bărcile cu flotoare navigate de pe rogojini erau capabile să reziste călătoriilor lungi.

Pentru îmbrăcăminte, oceanienii foloseau materie din bast spart, așa-numitul tapu. Peste tot s-a dezvoltat țeserea din fibre vegetale, fabricarea de rogojini, plase, genți, curele și bijuterii. Melanezienii au dezvoltat ceramica.

Datorită acestor trăsături comune ale culturii materiale, călătorii europeni au considerat pentru o lungă perioadă de timp locuitorii diferitelor părți ale Oceaniei ca o masă continuă de „sălbatici”. Cu toate acestea, în funcție de origine și de nivelul de dezvoltare socială și de cultură, grupurile individuale de oceanieni au fost foarte diferite.

melanezienii

Locuitorii Melanesiei sunt negroizi cu pielea întunecată, cu părul creț, care au servit drept bază pentru ca europenii să dea acestei zone un astfel de nume (din grecescul „melas” – negru și „nesos” – insulă).

Melanezienii constituie ramura oceanică a rasei mari australo-negroide sau ecuatoriale, care s-a format la joncțiunea dintre Asia de Sud-Est și Oceania. Zona de formare a acesteia a fost probabil insulele de est ale Indoneziei și Noua Guinee. De aici, negroizii oceanieni s-au stabilit pe alte insule ale Melanesiei și, grație curentului est-australian, au ajuns în Tasmania și în Insula de Sud a Noii Zeelande. Rămășițele limbilor celor mai vechi locuitori ai Melanesiei s-au păstrat în dialectele papuanilor - locuitorii coastei de sud a Noii Guinee și arhipelagurile adiacente. Pătrunderea ulterioară a indonezienii (malaezii) în Melanezia a dus la formarea limbilor melaneziene, atât de apropiate de malay, încât sunt incluse într-o singură familie lingvistică - malayo-polineziană sau austroneziană.

Până la începutul colonizării europene, melanezienii erau dominați de un sistem comunal primitiv; cu toate acestea, dezintegrarea relațiilor tribale a început deja. Cel mai primitiv dintre toate a fost sistemul social al locuitorilor din Noua Guinee și nord-vestul Melaneziei; cele mai dezvoltate erau relațiile sociale de pe insulele Noua Caledonie și Fiji, unde se conturau deja alianțe de triburi și se contura diviziunea în clase.

Unitatea socială principală era peste tot comunitatea tribală, cel mai adesea coincizând cu satul. În nord-vestul Melaneziei, a predominat genul matriliniar; în insulele sudice a început trecerea la familia paternă. Proprietatea comunală era dominantă, dar alături de aceasta era și proprietatea personală. Terenul era deținut de comunitate; ambarcațiunile mari care serveau pentru pescuitul colectiv erau și ele proprietate comunală, dar pomii fructiferi erau considerați proprietate personală a celor care i-au plantat. Toate bunurile mobile erau, de asemenea, în proprietate personală; a fost moștenit pe partea maternă (de la unchi la nepot - fiul surorii); în sudul Melaneziei, din tată în fiu.

Între comunități existau legături de schimb constant: locuitorii satelor din interiorul insulei aduceau legume și fructe pe coastă, primind în schimb pește și scoici. A existat și o anumită diviziune socială a muncii: în zonele cu zăcăminte de lut bun se făceau mai ales oale, în alte locuri - bijuterii, materie „tapu”: chiar și într-un singur sat se evidențiază olari mai pricepuți și lustruitori de topoare de piatră. Începutul diviziunii sociale a muncii a dus la schimbul – intercomunitar și intracomunitar. Relațiile comerciale și de schimb s-au dezvoltat și între arhipelagurile Melanesiei, precum și cele din urmă cu insulele Indoneziei. Așezări indoneziene au existat pe coasta de vest a Noii Guinee (Iriana). Timp de câteva secole, Irianul de Vest a făcut parte din statul indonezian Majapahit.

Practic, schimbul a fost firesc. Cu toate acestea, au apărut deja câteva obiecte care serveau drept echivalent universal: scoici joase, rogojini, coliere din colți de câine etc. Liderii tribali au acumulat aceste obiecte ca un fel de bani, puterea lor se baza pe această bogăție. Așa-numitele uniuni masculine, care țineau întregul sat în mâinile lor, au servit la întărirea puterii distinsei elite tribale. Efectuând rituri terifiante și reprimându-le cu brutalitate asupra celor care li se opun, alianțele „duk duk” și „ingiet” din arhipelagul Bismarck, „sukva” și „tamata” din Noile Hebride au fost primii germeni ai organizațiilor de dominație și supunere. Pe insulele Noua Zeelandă și Fiji s-au născut deja relațiile de clasă; nobilimea tribală a pus mâna pe pământ ca proprietatea lor și i-a păstrat în dependență pe membrii obișnuiți ai clanului. Prizonierii au fost transformați în sclavi.

Religia melanezienilor reflecta stratificarea comunității. Ideea puterii supranaturale - „mana” a fost asociată cu influența în societate; mana era atribuită șefilor și bătrânilor și mai ales strămoșilor lor. Pe mormintele bătrânilor erau așezate sculpturi în lemn, uneori cu craniile morților și li se făceau sacrificii. Membrii sindicatelor bărbaților și-au îmbrăcat măști, reprezentând liderii morți, intimidând colegii de trib.

Melanezienii au creat o bogată artă ornamentală. Sculpturile în lemn și oase, uneltele și ustensilele de decorare, măștile și imaginile mormintelor uimesc prin frumusețea și diversitatea lor. De obicei, ornamentul este o imagine stilizată de păsări, pești, o figură umană și o față. Dansurile, imitând lupte de luptă sau mișcări muncitorești, erau conținutul principal al festivităților populare, care erau însoțite de muzică expresivă la tobe, flaut și scoici.

polinezienii

Filosofii iluminismului din Franța din secolul al XVIII-lea, opunând lumea „bunilor sălbatici” societății europene a vremii lor, au avut în vedere mai ales polinezienii. Diderot i-a portretizat pe tahitieni drept „copii ai naturii” în Addendumul său la Călătoria lui Monsieur Bougainville. Primii observatori ai vieții polinezienilor au descris tehnica și economia lor ca fiind primitive. În realitate, nu a fost cazul.

Deși în Polinezia nu existau arcuri și săgeți, nici oale de lut, dar exista deja o diviziune socială a muncii, s-au remarcat grupuri de artizani, războinici și preoți; era proprietate privată. Au apărut castele și sclavia; în unele arhipelaguri, diferențierea de clasă a dus la formarea unor forme rudimentare ale statului. Sistemul religios complex al polinezienilor poate fi pus la egalitate cu vechiul egiptean sau vechiul indian, iar cunoștințele lor despre natura înconjurătoare, curenții marini și vânturile și cerul înstelat au fost în pragul științificului. În cele din urmă, într-una dintre părțile Polineziei, pe Insula Paștelui, s-au găsit tăblițe acoperite cu semne de scris.

călători europeni din secolele XVI-XVII. a descris Polinezia ca o țară în care au folosit darurile naturii fără costul muncii. Între timp, micile sale insule erau, prin natura lor, aproape lipsite de plante comestibile, fauna lor era limitată la câteva specii de păsări, reptile și insecte. Plante utile, păsări și animale domestice (câini, porci, găini) au fost aduse aici cu câteva secole înainte de apariția călătorilor europeni.

În aspectul fizic, polinezienii diferă puternic de melanezieni. Sunt înalți, au pielea închisă la culoare cu o tentă gălbuie, părul ondulat; sunt izolați în rasa minoră polineziană, intermediară între australo-negroizi și mongoloizi.

După limbă, polinezienii formează un singur grup. În ciuda distanțelor îndepărtate care separă arhipelagurile, dialectele populațiilor lor diferă doar prin mici trăsături fonetice. Întregul grup polinezian de limbi este legat de limbile popoarelor din Indonezia.

Așezarea Polineziei și originea polinezienilor

Dintre toate popoarele din Oceania și Australia, doar polinezienii au păstrat amintirea trecutului lor. Datele științei, în special cercetările savantului neozeelandez Te-Rangi-Hiroa (Peter Bak), fac posibilă restabilirea istoriei acestui popor într-o anumită măsură.

Locuitorii fiecărui grup de insule au legende despre strămoșii lor; sunt numite nume, călătoriile lor sunt raportate. S-a constatat că numele proprii din genealogiile transmise în diferite arhipelaguri coincid între ele și se referă la aproximativ același timp. Timpul este calculat în aceste tradiții pe generații. Cel mai lung pedigree (pe insula Rarotonga) are 92 de generații. Un studiu atent al tradițiilor genealogice ale polinezienilor, efectuat de Te-Rangi-Hiroa, a dovedit incontestabil că aceste legende pot servi drept sursă istorică.

Există două teorii principale ale originii polinezienilor: una îi derivă din Asia, cealaltă din America. Într-adevăr, există multe elemente comune în cultura popoarelor din Oceania și America de Sud. Cel mai izbitor exemplu este răspândirea pe scară largă în toată Polinezia a cartofului dulci, o cultură de rădăcină de neîndoielnic origine sud-americană. Numele său în limbile polineziene - Kumara - sună la fel ca în limba Quechua - indienii din Ecuador și Peru (Kumar, Kumara). Prezența elementelor comune ale culturii mărturisește în mod irefutat legăturile dintre polinezieni și indieni. Poate că polinezienii - marinari iscusiți - au ajuns pe țărmurile Americii de Sud și au adus cartofi dulci în patria lor de acolo.

Nu există dovezi ale unei origini americane pentru polinezieni. În același timp, datele lingvistice, precum și legendele polinezienilor, își urmăresc originea în Asia. Te-Rangi-Hiroa crede că strămoșii polinezienilor au venit din Asia. Cu toate acestea, crede că tradiția orală nu a putut păstra memoria acestui eveniment mai mult de două mii de ani. Istoria de încredere a polinezienilor Te-Rangi-Hiroa începe cu momentul reinstalării lor în Indonezia, pe insulele cărora au devenit un popor de marinari. Legăturile strânse ale limbilor polineziene cu malaia vorbesc despre șederea îndelungată a proto-polinezienilor în Indonezia.

Deși istoria antică a popoarelor din Indo-China și Indonezia este încă puțin înțeleasă, se poate presupune că înaintarea chinezilor în epoca Han (pe la începutul erei noastre) la sud de râul Yangtze i-a forțat pe strămoșii Malaezii vor părăsi China de Sud și Indo-China. Pătrunderea lor în insulele Indoneziei a durat, probabil, mii de ani. Când asaltul coloniștilor chinezi s-a intensificat în primele secole ale erei noastre, strămoșii polinezienilor au fost nevoiți să plece în căutarea unor noi insule. Așa au început marile campanii maritime, care s-au făcut de multe ori și s-au întins timp de multe secole, până când au fost așezate toate arhipelagurile și insulele de orice importanță, până la Insula Paștelui din estul îndepărtat. Aceste călătorii nu au fost întâmplătoare: au fost pregătite din timp, mari grupuri tribale cu provizii de hrană și animale domestice au pornit în călătoria lor.

Colonizarea Polineziei a fost, în condițiile tehnologiei primitive, o adevărată ispravă eroică. Popoarele antice din punct de vedere cultural superioare ale Orientului clasic și ale Mediteranei nu au mers mai departe decât călătoriile de coastă. Chiar și în secolul al XV-lea Portughezii, în căutarea unei rute maritime spre India, nu au părăsit coasta Africii mult timp în timpul călătoriilor lor. Polinezienii au fost primii din istorie care au pătruns în ocean pentru a dezvolta noi pământuri.

Tehnica polinezienilor, însă, nu era primitivă. Bâtele din lemn, piatră sau os erau folosite pe scară largă în rândul polinezienilor. Unele dintre ele erau arme plate, cu o tăietură ascuțită. Erau frumos lustruite și adesea bogat sculptate. Arheologii recunosc în aceste arme formele săbiilor de fier din Asia de Sud și ale cuțitelor de luptă, repetate în lemn, piatră și os. Pe toate insulele Polineziei, cu excepția Noii Zeelande, nu există metale nici în formă nativă, nici în minereu. Evident, polinezienii trebuiau să facă arme după modele străvechi, dar din materiale noi; au creat lucrări de tehnologie a pietrei și osului perfecte ca formă și prelucrare. În ceea ce privește arcul și săgețile, strămoșii polinezienilor au folosit deja alte arme militare - sulițe, bâte, praștii; vânătoarea pe insulele sărace în faună și-a pierdut semnificația. Nu există lut pe insulele Polineziei, așa că aici nu s-a dezvoltat ceramica.

Economia polinezienilor nu era deloc primitivă. Au adus cu ei culturi de fructe, în primul rând palmierul de cocos, care le dădea hrană (sucul unei nuci necoapte, miezul în formă crudă și prăjită, uleiul stors din miez), fibre pentru frânghii și diverse țesut, cochilii pentru vase, frunze pentru rogojini, lemn . Cultivarea atentă a terenului pentru pomi fructiferi și culturi de rădăcină, utilizarea irigațiilor artificiale și a îngrășămintelor pe unele insule mărturisesc o tradiție îndelungată a agriculturii intensive. Porcii și găinile aduse de polinezieni pe insule au fost de multă vreme domesticite în casa lor ancestrală indo-malaya.

Astfel, strămoșii polinezienilor erau un popor relativ cultivat. Având stocuri de hrană de origine vegetală și animală, aceștia se puteau imbarca în călătorii lungi în căutarea unor noi pământuri. Dar principalul lucru care a oferit o astfel de oportunitate este dezvoltarea ridicată a construcțiilor navale și a navigației. Nava de echilibru polinezian este una dintre minunatele invenții ale minții umane. Echilibratorul sau contragreutatea este un buștean atașat elastic de vas. Permite chiar și unei ambarcațiuni din pirogă să reziste valurilor puternice ale oceanului, să depășească valuri uriașe fără să se răstoarne și să se niveleze ușor. Pentru călătoriile pe distanțe lungi, au fost folosite bărci gemene mari, care găzduiau câteva sute de oameni. Navele erau construite din scânduri cioplite prinse cu frânghii din fibre vegetale. Astfel de bărci gemene, legate printr-o punte pe laterale, sunt foarte stabile. Pânzele de covor au făcut posibilă utilizarea unui vânt corect. Nava era condusă de o vâslă. Polinezienii aveau preoți-navigatori care cunoșteau direcția curenților marini și a vântului și erau bine orientați de stele. Polinezienii au pornit în flote de zeci de corăbii; bărcile s-au învârtit astfel încât insulele întâlnite pe drum au căzut în câmpul vizual al cel puțin uneia dintre ele. Când navigau, au luat provizii de hrană sub formă de pulpă de cocos uscată sau taro copt, precum și porci și găini vii. În barcă, pe nisip, s-a întreținut un incendiu. Astfel organizată, călătoria putea dura până la o lună, iar asta a fost suficient pentru a traversa spațiile dintre arhipelagurile Polineziei.

Tradițiile polineziene au păstrat numele grupurilor tribale și ale liderilor lor care au aterizat pe cutare sau cutare insulă. Sunt descendenți din pedigree. Calculând fiecare generație la aproximativ 25 de ani și comparând genealogiile populației din diferite părți ale Polineziei, se poate stabili că primele călătorii au început în jurul secolului al V-lea. n. e.

Potrivit legendei, primii coloniști s-au stabilit pe o anumită insulă din Hawaii, unde au obținut o mare prosperitate. Aparent, această a doua patrie legendară a polinezienilor a fost insula Raiatea (Hawaii) la nord-vest de Tahiti. Aici, în zona Opoa, s-a format o școală de preoți, care a dezvoltat sistemul teologic al religiei polineziene. Prin secolul VI. Polinezia Centrală a fost stabilită și a devenit într-adevăr casa noii culturi polineziene.

Cu toate acestea, cu privire la întrebarea cum au ajuns marinarii în Tahiti, tradițiile nu dau indicații clare. Datele etnografice și antropologice lasă loc pentru ipoteze. Conform ipotezei Te-Rangi-Hiroa, coloniştii au trecut prin Micronezia; abia mai târziu, din arhipelagul Tahiti, ar fi navigat către insulele Samoa, Tonga și Fiji și către Melanesia, de unde au adus plante utile și animale domestice. Oamenii de știință sovietici consideră că este puțin probabil ca coloniștii să vină în Melanezia numai după așezarea Polineziei Centrale; sugestia că Polinezia de Vest a fost colonizată mult mai târziu decât Polinezia Centrală este, de asemenea, puțin probabilă. Cel mai probabil, colonizarea a avut loc pe mai multe căi și, în orice caz, strămoșii polinezienilor au trecut prin Melanezia, de unde au luat cu ei plante și animale utile.

Așezarea Tonga și Fiji a avut loc probabil ceva mai târziu, între secolele VI și VII, iar colonizarea arhipelagului hawaian chiar mai târziu, între secolele VII și XIV. Polinezia de Est a fost stabilită între secolele al X-lea și al XII-lea. Navigatorii polinezieni au ajuns în Noua Zeelandă între secolele al IX-lea și al XIV-lea. Au întâlnit aici o mică populație negroidă cu un sistem social primitiv. Acesta din urmă a fost înlocuit sau asimilat, amintirea ei s-a păstrat doar în folclor.

Tradiția datează descoperirea Noii Zeelande de către polinezieni în secolul al X-lea. și îl asociază cu numele pescarului Kupe; a văzut pentru prima dată aceste insule și, întorcându-se în Hawaii, a povestit despre ele. În secolul al XII-lea. un anume Toi a plecat din Polinezia Centrală în căutarea nepotului său, care a fost dus de curent. Bunicul și nepotul au ajuns în Noua Zeelandă și au rămas aici să trăiască, și-au luat soții dintr-un trib local și au pus bazele descendenților amestecați. În secolul al XIV-lea. după războaiele inter-tribale din Hawaii, un grup mare de locuitori ai acestei insule, în mai multe bărci, au pornit pe traseul Kupe cu intenția sigură de a coloniza insulele sudice. Au aterizat în Golful Plenty (Plenty). Conducătorii și-au împărțit între ei pământul de pe coastă, iar noii veniți s-au așezat în grupuri, la distanță unul de celălalt. Tradițiile vorbesc și despre generațiile ulterioare de strămoși, numesc numele conducătorilor și preoților învățați și chiar numele bărcilor indicând locul unde s-au stabilit echipajele lor.

Timp de zece secole, polinezienii nu numai că au stabilit insulele Oceanului Pacific, ci au experimentat și impactul noilor condiții de viață. Au început să folosească lemn, piatră și os în loc de fier, au uitat olăritul și țesutul. Totuși, aceasta nu a fost degradare. Au dezvoltat noi forme de tehnologie și economie, mai adaptate la condițiile insulelor oceanice. S-a dezvoltat o diviziune socială a muncii. S-au format caste ereditare ale nobilimii - proprietari de pământ, conducători militari, preoți, iar pe unele insule și casta regilor; poziţia fermierilor şi meşteşugarilor era şi ea ereditară. Sclavii au stat în afara societății, în afara castelor.

Castele au fost stratificate, despărțirea a avut loc în interiorul lor. Deci, printre maori, numele de familie mai nobile formau un grup de lideri - „ariki”, numele de familie mai tinere formau stratul de mijloc - „rangatira”.

Religia polinezienilor reflecta fantastic formarea claselor și a statului. Întreaga lume înconjurătoare în viziunea polinezienilor a fost împărțită în două categorii: moa (sacru) și noa (simplu). Tot ceea ce este legat de moa este considerat a aparține zeilor, regilor, nobilimii și preoților, de aceea este declarat interzis oamenilor obișnuiți, adică supus tabuului. Cuvântul polinezian „tabu” înseamnă literal „marcat special”. De fapt, aceasta însemna interzicerea anumitor acțiuni sau folosirea anumitor obiecte; încălcarea tabuurilor atrage după ideile credincioşilor pedepse inevitabile din partea forţelor supranaturale. Deci, pe insula Nukuhiva existau două tipuri de tabu - unul impus de preot, iar celălalt de rege. Atât preoții, cât și regii au folosit tabuuri în avantajul lor, care coincideau cu interesele nobilimii tribale. Cultul a servit scopului de a intimida populația și de a întări puterea stratului conducător. Potrivit călătorului rus Yu. F. Lisyansky, „fructele, porcii și câinii sunt sacrificați, în timp ce de la oameni ucid doar captivi sau făcători de probleme și oponenți ai guvernului în onoarea zeilor lor. Acest sacrificiu are mai mult de-a face cu politica decât cu credința.”

Religia polineziană a fost un instrument al opresiunii de clasă și a contribuit la întărirea formelor timpurii de statalitate.

micronezienii

Populația arhipelagurilor microneziei, din punct de vedere al tipului antropologic și al culturii, este un grup mixt. Aspectul fizic al micronezienilor combină semne de origine melaneziană, indoneziană și polineziană. După limbă, micronezienii fac parte din familia malayo-polineziană.

Micile insule de corali din Micronezia, precum și Polinezia, puteau fi locuite doar din exterior. Judecând după toate datele, colonizarea lor a precedat așezarea Polineziei. Probabil, pe aceste insule au apărut pentru prima dată melanezienii, iar mai târziu coloniști de origine comună cu strămoșii polinezienilor. Conform tradiției micronezienilor din arhipelagul Gilbert, insulele lor au fost odată locuite de oameni scunzi cu pielea întunecată care mâncau hrană crudă și se închinau păianjenului și broaștei țestoase, adică se aflau în mod evident la cel mai scăzut nivel de dezvoltare. Ulterior, conform legendei, au fost cuceriți de nou-veniți din Occident - din insulele Halmahera și Celebes; extratereștrii s-au căsătorit cu femei locale și din ele au descins locuitorii moderni ai Insulelor Gilbert. Datele antropologice și lingvistice arată, de asemenea, că imigranții din insulele Indoneziei de Est, Filipine și chiar Taiwan au jucat un rol semnificativ în formarea grupului micronezian.

În ceea ce privește dezvoltarea socială, micronezienii s-au situat între melanezieni și polinezieni. Diviziunea socială a muncii a mers suficient de departe, au apărut grupuri de artizani. S-a dezvoltat și schimbul. Deși a predominat forma naturală de schimb, pe unele insule s-au evidențiat tipuri speciale de echivalent general al mărfurilor - scoici joase și mărgele. Pe insula Yap, existau un fel de bani sub formă de discuri de piatră, uneori ajungând la dimensiunea pietrelor de moară. Aceste pietre au rămas pe loc, au trecut doar condiționat din mână în mână.

Pământul aparținea în mod nominal comunității, dar de fapt a fost acaparat de elita tribală, bătrânii familiilor nobiliare; fermierii obișnuiți lucrau pentru ei. În Insulele Caroline, puterea și bogăția erau în mâinile bătrânilor - Yurosi. Membrii obișnuiți ai comunității, care cultivau pământul și se ocupau cu pescuitul, le aduceau cea mai mare și cea mai bună parte din recoltă și captură. Palmierii de cocos, de exemplu, erau deținute în totalitate de Yurosi, fructele lor erau interzise să fie consumate de către masele comune. Micronezienii nu aveau un stat, dar erau în ajunul formării lui.

Astfel, până la începutul descoperirilor geografice ale europenilor, popoarele din toate părțile Oceaniei nu erau deloc sălbatici, „copii ai naturii”. Au atins un nivel mai mult sau mai puțin semnificativ de dezvoltare a forțelor productive și și-au creat propria cultură.

3. Descoperirea insulelor Oceania și Australia și începutul colonizării acestora

Marginea de nord-vest a Noii Guinee a fost vizitată pentru prima dată de navigatorul portughez Georges Minesia în 1526.

Aceste forme de relief au fost descoperite abia la mijlocul secolului al XX-lea, grație metodei ecolocației. Ele formează un singur sistem cu o lungime totală de 60.000 km și o înălțime relativă de până la 4 km. Zonele de distribuție ale acestora aparțin regiunilor seismice ale Pământului.

1) cum se numesc aceste forme de relief?
2) Ce mișcări ale scoarței terestre au loc în cadrul acestor forme de relief?
3) Cum se schimbă vârsta scoarței terestre de la zona axială a formelor de relief la margini?
4) Cum poate fi explicat acest lucru?
5) Cum se numesc izvoarele hidrotermale de pe versanții lor?
6) În ce țară trebuie să mergeți pentru a vedea cum arată suprafața acestor forme de relief?
7) Pe ce insulă se află după origine?
8) Care este cel mai activ vulcan situat pe această insulă?
9) În ce oraș va ateriza avionul tău?

1) Determinați conform planului GP australian. 2) Determinați conform planului GP Oceania. 3) Enumerați tipurile de insule din Oceania după originea lor. 4) Numiți caracteristica

caracteristici de relief ale Australiei. 5) De ce Australia nu are râuri mari. 6) În ce zone climatice se află majoritatea insulelor Oceaniei. 7) Enumerati endemiile Oceaniei. 8) Enumerati endemiile din Australia. 9) Ce este un atol. 10) Ce este un scrub.

Ce parte din nordul circumpolar asiatic a fost descoperită de exploratorii ruși?

a) coasta Mării Kara și a Mării Laptev
b) coasta Mării Kara, a Mării Laptev și a insulei Severnaya Zemlya
c) coasta Mării Kara, Marea Laptev, insulele Severnaya Zemlya și Insulele Noii Siberiei
d) întregul Nord circumpolar asiatic a fost descoperit de exploratorii ruși

Sarcina 3

Identificați insulele în cauză și răspundeți la întrebările suplimentare:
Acest arhipelag a fost descoperit în septembrie 1913 în apropierea punctului extrem al unuia dintre continente, o expediție care avea cu totul alte scopuri... Mai întâi a fost numit după două nave, apoi a fost redenumit în cinstea împăratului domnitor, iar în 1926 s-a stabilit denumirea finală, care îi subliniază poziţia geografică. Suprafața arhipelagului este de aproximativ 37 de mii de metri pătrați. km. Aceasta este mai mult decât zona Belgiei și Albaniei, puțin mai puțin decât Țările de Jos, Danemarca, Elveția... Arhipelagul este format din multe insule, dar există patru mari. Numele lor reflectă trăsăturile sistemului politic al țării căreia îi aparțin aceste insule, din acea vreme. Aceste insule ar fi putut fi descoperite mai devreme, dar expedițiile de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea nu le-au observat. Condițiile naturale dure au împiedicat așezarea insulelor. Și astăzi, sunt nelocuite.
Nume:
1. Cum se numește astăzi acest arhipelag;
2. 4 cele mai mari insule din componența sa.
3. denumirea originală a arhipelagului și denumirile navelor;
4. numele conducătorului expediției și obiectul geografic care poartă numele acestuia;
5. scopurile expediției;
6. denumirea insulelor din 1914 până în 1926;
7. care este gravitatea condițiilor naturale;
8. numele a 2 navigatori care la sfarsitul secolului al XIX-lea si inceputul secolului al XX-lea au putut descoperi aceste insule, dar "nu le-au observat", trecand pe acolo;
9. mările din jurul acestui arhipelag;
10. după care se numește unul dintre ei.