„Cina cea de taină” este cu siguranță una dintre cele mai misterioase lucrări ale genialului Leonardo da Vinci, cu care doar „La Gioconda” sa poate concura în ceea ce privește numărul de zvonuri și speculații.
După publicarea romanului „Codul lui Da Vinci”, fresca care decorează trapeza mănăstirii dominicane din Milano Santa Maria delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie) a atras atenția nu numai cercetătorilor de istoria artei, ci și de asemenea iubitori de tot felul de teorii ale conspirației . În articolul de astăzi, voi încerca să răspund la cele mai populare întrebări referitoare la Cina cea de Taină de Leonardo da Vinci.
1. CARE ESTE CHEMAREA CORECTĂ A CINEI DE CINE A LUI LEONARDO?
În mod surprinzător, „Cina cea de Taină” numai în versiunea rusă are acest nume; în limbile altor țări, evenimentul biblic descris în fresca lui Leonardo, iar fresca în sine are un nume mult mai puțin poetic, dar foarte semnificativ, „The Ultima cina”, adică Ultima Cena în italiană sau The Last Supper în engleză. În principiu, numele reflectă mai exact esența a ceea ce se întâmplă pe pictura murală, pentru că în fața noastră nu este o întâlnire secretă a conspiratorilor, ci ultima cină a lui Hristos cu apostolii. Al doilea nume al frescei în italiană este Il Cenacolo, care se traduce pur și simplu prin „trapeză”.
2. CUM A RĂUT IDEEA DE A SCRIE CINEI TALE?
Înainte de a răspunde la această întrebare, este necesar să oferim o oarecare claritate cu privire la legile după care a trăit piața de artă în secolul al XV-lea. De fapt, nu exista o piață de artă liberă la acea vreme; artiștii și sculptorii lucrau doar dacă primeau comenzi de la familii bogate și influente sau de la Vatican. După cum știți, Leonardo da Vinci și-a început cariera la Florența; mulți cred că a trebuit să părăsească orașul din cauza acuzațiilor de homosexualitate, dar, de fapt, totul a fost cel mai probabil mult mai prozaic. Doar că Leonardo a avut un concurent foarte puternic la Florența - Michelangelo, care s-a bucurat de favoarea enormă a lui Lorenzo de’ Medici Magnificul și a luat toate comenzile cele mai interesante pentru el. Leonardo a ajuns la Milano la invitația lui Ludovico Sforza și a rămas în Lombardia timp de 17 ani.
În ilustrație: Ludovico Sforza și Beatrice d'Este
În toți acești ani, da Vinci nu s-a angajat doar în artă, ci și-a proiectat celebrele vehicule militare, poduri puternice și ușoare și chiar mori și a fost și directorul artistic al evenimentelor publice. De exemplu, Leonardo da Vinci a fost cel care a organizat nunta Biancăi Maria Sforza (nepoata lui Ludovico) cu împăratul Maximilian I de Innsbruck și, bineînțeles, a aranjat și nunta lui Ludovico Sforza însuși cu tânăra Beatrice d'Este, una dintre cele mai frumoase prințese ale Renașterii italiene. Beatrice d'Este era din Ferrara bogată și fratele ei mai mic. Prințesa a fost bine educată, soțul ei a idolatrizat-o nu numai pentru frumusețea ei uimitoare, ci și pentru mintea ei ascuțită și, în plus, contemporanii au remarcat că Beatrice era o persoană foarte energică, a luat parte activ la afacerile guvernamentale și a patronat artiștii. .
În fotografie: Santa Maria delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie)
Se crede că ideea de a decora trapeza mănăstirii Santa Maria delle Grazie cu picturi pe tema cinei celei de a doua zi a lui Hristos cu apostolii îi aparține. Alegerea Beatricei a căzut asupra acestei mănăstiri dominicane dintr-un motiv simplu - biserica mănăstirii era, după standardele secolului al XV-lea, o structură care depășea imaginația oamenilor de atunci, așa că trapeza mănăstirii merita să fie împodobită manual. a unui maestru. Din păcate, însăși Beatrice d'Este n-a văzut niciodată fresca Cina cea de Taină; a murit la naștere la o vârstă foarte fragedă, avea doar 22 de ani.
3. CÂTI ANI A SCRIS LEONARDO DA VINCI CINA?
Nu există un răspuns corect la această întrebare; este în general acceptat că lucrările la pictură au început în 1495, au continuat cu intermitențe și au fost finalizate de Leonardo în jurul anului 1498, adică în anul următor după moartea Beatricei d’Este. Cu toate acestea, din moment ce arhivele mănăstirii au fost distruse, data exactă a începerii lucrărilor la frescă nu este cunoscută, se poate presupune doar că aceasta nu ar fi putut începe înainte de 1491, din moment ce în acel an a avut loc căsătoria dintre Beatrice și Ludovico Sforza. , și, dacă ne ghidăm după puținele documente care au supraviețuit până în zilele noastre, atunci, judecând după ele, pictura se afla în stadiul final deja în 1497.
4. „CINA CINA” DE LEONARDO DA VINCI ESTE O FRESCA ÎN STRICTĂ ÎNȚELEGERE A ACESTUI TERMEN?
Nu, în sens strict nu este. Cert este că acest tip de pictură implică faptul că artistul trebuie să picteze rapid, adică să lucreze pe tencuială udă și să termine imediat piesa finală. Pentru Leonardo, care a fost foarte meticulos și nu a recunoscut imediat lucrarea în întregime, acest lucru a fost complet inacceptabil, așa că da Vinci a inventat un grund special din rășină, gabs și mastic și a scris „Cina cea de taină” uscat. Pe de o parte, a reușit să facă numeroase modificări picturii, dar, pe de altă parte, tocmai din cauza picturii pe o suprafață uscată pânza a început să se deterioreze foarte repede.
5. CE MOMENT ESTE ÎNSCRIAT ÎN „CINA CINA” LUI LEONARDO?
Momentul în care Hristos spune că unul dintre ucenici îl va trăda, artistul se concentrează pe reacția ucenicilor la cuvintele sale.
6. CINE SĂDĂ LA DREAPTA LUI HRISTOS: APOSTOLUL IOAN SAU MARIA MAGDALENA?
Nu există un răspuns cert la această întrebare; regula se aplică strict aici: cine crede în ce, vede ce. Mai mult, starea actuală a „Cinei celei de Taină” este foarte departe de modul în care contemporanii lui da Vinci au văzut fresca. Dar, merită spus, contemporanii lui Leonardo nu au fost surprinși sau revoltați de figura din dreapta lui Hristos. Faptul este că în frescele pe tema „Cinei celei de Taină” figura din dreapta lui Hristos a fost întotdeauna foarte feminină; merită să privim, de exemplu, fresca „Cina cea de Taină” a unuia dintre fiii lui Luini. , care poate fi văzută în Bazilica Sf. Maurizio din Milano.
În fotografie: „Cina cea de taină” în Bazilica San Maurizio
Aici figura din aceeași poziție pare din nou foarte feminină, într-un cuvânt, se dovedește unul dintre cele două lucruri: fie toți artiștii din Milano au fost într-o conspirație secretă și au înfățișat-o pe Maria Magdalena la Cina cea de Taină, fie este pur și simplu o tradiție artistică. pentru a-l înfățișa pe John ca pe un tânăr feminin. Decide pentru tine.
7. CARE ESTE INOVAȚIA „CINEI DE CINE”, DE CE SE SPUNE CĂ LEONARDO S-A DEPARTAT COMPLET DE LA CANONUL CLASIC?
În primul rând, în realism. Cert este că, atunci când și-a creat capodopera, Leonardo a decis să se abată de la canoanele picturii pe teme biblice care existau la acea vreme; el a dorit să obțină un astfel de efect încât călugării care iau masa în sală să simtă fizic prezența Mântuitorului. . De aceea, toate obiectele de uz casnic au fost copiate din acele obiecte care erau folosite de călugării mănăstirii dominicane: aceleași mese la care mâncau contemporanii lui Leonardo, aceleași ustensile, aceleași feluri de mâncare, da, ce e acolo, chiar și peisajul din afara fereastra amintește de vederea de la trapeza ferestrelor așa cum era în secolul al XV-lea.
În fotografie: imaginea în oglindă a „Cina cea de taină”
Dar asta nu este tot! Faptul este că razele de lumină de pe frescă sunt o continuare a luminii reale a soarelui care cade prin ferestrele trapezei; în multe locuri ale picturii există o proporție de aur și datorită faptului că Leonardo a putut să reproducă corect. adâncimea perspectivei, fresca după finalizarea lucrării a fost voluminoasă, adică de fapt a fost realizată cu efect 3D. Din păcate, acum, acest efect poate fi văzut doar dintr-un punct din sală, coordonatele punctului dorit: 9 metri adâncime în sală din frescă și aproximativ 3 metri deasupra nivelului actual al podelei.
8. CINE L-A SCRIS LEONARDO HRISTOS, IUDĂ ŞI ALTE PERSONAJE DE FRESCĂ?
Toate personajele din frescă au fost pictate de la contemporanii lui Leonardo; ei spun că artistul a mers constant pe străzile din Milano și a căutat tipuri potrivite, ceea ce a provocat chiar nemulțumirea starețului mănăstirii, care a simțit că artistul nu a cheltuit suficient. timpul la serviciu. Drept urmare, Leonardo l-a informat pe stareț că, dacă nu încetează să-l deranjeze, atunci portretul lui Iuda va fi pictat de el. Amenințarea a avut efect, iar starețul maestrului nu s-a mai amestecat. Pentru imaginea lui Iuda, artistul nu a putut găsi un tip foarte mult timp până când a întâlnit o persoană potrivită pe strada din Milano.
Iuda la fresca Cina cea de Taină
Când Leonardo a adus în plus în studioul său, s-a dovedit că același bărbat a pozat pentru imaginea lui Cristos a lui Da Vinci cu câțiva ani mai devreme, doar a cântat în corul bisericii și arăta complet diferit. Aceasta este o ironie atât de crudă! În lumina acestor informații, cunoscuta anecdotă istorică conform căreia bărbatul din care Leonardo l-a pictat pe Iuda le-a spus tuturor că a fost înfățișat la Cina cea de Taină după chipul lui Hristos capătă un cu totul alt sens.
9. ESTE UN PORTRET AL ÎNSUȘI LEONARDO ÎN FRESCĂ?
Există o teorie conform căreia Cina cea de Taină conține și un autoportret al lui Leonardo; se presupune că artistul este prezent în frescă în imaginea apostolului Tadeu - aceasta este a doua figură din dreapta.
Imaginea apostolului Tadeu pe frescă și portretele lui Leonardo da Vinci
Adevărul acestei afirmații este încă sub semnul întrebării, dar o analiză a portretelor lui Leonardo demonstrează în mod clar o puternică asemănare exterioară cu imaginea din frescă.
10. CUM SUNT CONECTATE „CINA CINA” ȘI NUMĂRUL 3?
Un alt mister al „Cinei celei de Taină” este numărul 3 care se repetă constant: sunt trei ferestre pe frescă, apostolii sunt așezați în grupuri de trei, chiar și contururile figurii lui Isus seamănă cu un triunghi. Și, trebuie să spun, acest lucru nu este deloc întâmplător, deoarece numărul 3 apare constant în Noul Testament. Nu este vorba doar despre Sfânta Treime: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt, numărul 3 parcurge și întreaga descriere a slujirii pământești a lui Isus.
Trei înțelepți au adus daruri lui Isus născut în Nazaret, 33 de ani - perioada vieții pământești a lui Hristos, tot conform Noului Testament, Fiul lui Dumnezeu trebuia să fie în inima pământului trei zile și trei nopți (Matei 12:40), adică Isus a fost în iad de vineri seara până duminică dimineața, în plus, Apostolul Petru L-a lepădat de trei ori pe Isus Hristos înainte de a cânta cocoșul (apropo, această predicție a fost făcută și la Cina cea de Taină) , trei cruci au stat pe Golgota, iar Hristos a înviat din nou dimineața în a treia zi după răstignire.
INFORMAȚIE PRACTICĂ:
Biletele pentru a participa la Ultima Vecernie trebuie rezervate în avans, dar zvonurile că trebuie rezervate cu șase luni înainte sunt mult exagerate. De fapt, cu o lună sau chiar cu trei săptămâni înainte de vizita intenționată, sunt de obicei disponibile bilete gratuite pentru datele solicitate. Puteți comanda bilete de pe site: costul depinde de sezon, iarna o vizită la Cina cea de Taină costă 8 euro, vara - 12 euro (prețuri conform informațiilor pentru 2016). În plus, acum lângă Biserica Santa Maria delle Grazie poți vedea adesea revânzători care vând bilete cu un markup de 2-3 euro, așa că, dacă ai noroc, poți ajunge acolo din întâmplare. Fotografiarea frescei este interzisă; intrarea se face strict la ora indicată pe bilet.
Ți-a plăcut materialul? Alatura-te noua pe facebook
Iulia Malkova- Yulia Malkova - fondatoarea proiectului site-ului. În trecut, a fost redactor-șef al proiectului elle.ru Internet și redactor-șef al site-ului cosmo.ru. Vorbesc despre călătorii pentru plăcerea mea și a cititorilor mei. Dacă sunteți reprezentant al unui hotel sau al unui birou de turism, dar nu ne cunoaștem, mă puteți contacta pe e-mail: [email protected]
Cina cea de Taină este un eveniment din ultimele zile ale vieții pământești ale lui Iisus Hristos, ultima sa masă cu cei mai apropiați doisprezece ucenici ai săi, în cadrul căreia a stabilit sacramentul Euharistiei și a prezis trădarea unuia dintre ucenici. Cina cea de Taină este subiectul multor icoane și picturi, dar cea mai cunoscută lucrare este „Cina cea de Taină” de Leonardo da Vinci.
În centrul Milanului, lângă biserica gotică Santa Maria della Grazie, se află intrarea în fosta mănăstire dominicană, unde se află faimoasa pictură murală a lui Leonardo da Vinci. Creată în 1495-97, Cina cea de Taină este cea mai copiată lucrare. Deja în perioada Renașterii, aproximativ 20 de lucrări cu aceeași temă au fost scrise de artiști din Franța, Germania și Spania.
Biserica Santa Maria della Grazie
Pictorul a primit ordinul de a picta lucrarea de la patronul său, Ducele de Milano Ludovico Sforza în 1495. În ciuda faptului că domnitorul era renumit pentru viața sa disolută, după moartea soției sale nu și-a părăsit camera timp de 15 zile. Și când a ieșit, primul lucru pe care l-a făcut a fost să-i ordone lui Leonardo da Vinci să picteze o frescă, pe care răposata lui soție o ceruse odată și a oprit pentru totdeauna orice distracție la curte.
Schiță
„Cina cea de Taină”, descriere
Pensul lui Leonardo îl înfățișa pe Iisus Hristos împreună cu apostolii săi în timpul ultimei cine dinaintea execuției sale, ținută la Ierusalim, în ajunul arestării sale de către romani. Conform scripturii, Isus a spus în timpul mesei că unul dintre apostoli îl va trăda („și în timp ce mâncau, el a spus: „Adevărat vă spun că unul dintre voi mă va trăda”). Leonardo da Vinci a încercat să descrie reacția fiecăruia dintre elevi la fraza profetică a profesorului. Artistul, așa cum este tipic pentru oamenii creativi, a lucrat foarte haotic. Fie nu și-a ridicat privirea de la muncă zile întregi, fie a aplicat doar câteva mișcări. S-a plimbat prin oraș, a vorbit cu oameni obișnuiți, a observat emoțiile de pe fețele lor.
Dimensiunile lucrării sunt de aproximativ 460x880 cm, este amplasată în trapeza mănăstirii, pe peretele din spate. Deși este adesea numită frescă, acest lucru nu este în întregime corect. La urma urmei, Leonardo da Vinci și-a scris lucrarea nu pe tencuială udă, ci pe tencuială uscată, astfel încât să o poată edita de mai multe ori. Pentru a face acest lucru, artistul a aplicat pe perete un strat gros de tempera de ou.
Metoda de pictare cu vopsele în ulei s-a dovedit a fi de foarte scurtă durată. Zece ani mai târziu, el și studenții săi încearcă să execute primele lucrări de restaurare. Un total de opt restaurări au fost făcute pe parcursul a 300 de ani. Ca urmare, noi straturi de vopsea au fost aplicate în mod repetat picturii, distorsionând semnificativ originalul.
Astăzi, pentru a proteja această lucrare delicată de deteriorare, clădirea menține o temperatură și umiditate constante prin dispozitive speciale de filtrare. Intrarea la un moment dat este limitată la 25 de persoane la fiecare 15 minute, iar biletele de intrare trebuie rezervate în avans.
Lucrarea iconică a lui Da Vinci este înconjurată de legende; cu ea sunt asociate o serie de secrete și presupuneri. Vă vom prezenta câteva dintre ele.
Leonardo Da Vinci „Cina cea de taină”
1. Se crede că lui Leonardo da Vinci a avut cel mai greu să scrie două personaje: Iisus și Iuda. Artistul a petrecut mult timp căutând modele potrivite pentru a întruchipa imaginile binelui și răului.
Iisus
Într-o zi, Leonardo a văzut un tânăr cântăreț în corul bisericii - atât de spiritual și pur, încât nu exista nicio îndoială: găsise prototipul lui Isus pentru „Cina cea de Taină”. Nu mai rămânea decât să-l găsesc pe Iuda.
Iuda
Artistul a petrecut ore întregi rătăcind prin punctele fierbinți, dar a avut noroc abia după aproape 3 ani. Un tip absolut degenerat zăcea într-un șanț, în stare de ebrietate alcoolică severă. A fost adus la atelier. Și după ce chipul lui Iuda a fost pictat, bețivul s-a apropiat de tablou și a recunoscut că a mai văzut-o înainte. S-a dovedit că în urmă cu trei ani era complet diferit, ducea un stil de viață sănătos și cânta în corul bisericii. Și într-o zi un artist s-a apropiat de el cu propunerea de a-l picta pe Hristos din el.
2. Tabloul conține referiri repetate la numărul trei:
Apostolii stau în grupuri de trei;
În spatele lui Isus sunt trei ferestre;
Contururile figurii lui Hristos seamănă cu un triunghi.
3. Figura ucenicului situat la dreapta lui Hristos rămâne controversată. Se crede că aceasta este Maria Magdalena și locația ei indică faptul că a fost soția legală a lui Isus. Acest fapt este confirmat de litera „M” (din „Matrimonio” - „căsătorie”), care este formată din contururile corpurilor cuplului. În același timp, unii istorici susțin această afirmație și insistă că semnătura lui Leonardo da Vinci este vizibilă în imagine - litera „V”.
4. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, la 15 august 1943, trapeza a fost bombardată. Obuzul care a lovit clădirea bisericii a distrus aproape totul, cu excepția peretelui pe care era înfățișată fresca. Sacii de nisip au împiedicat fragmentele de bombe să intre în tablou, dar vibrațiile ar fi putut avea un efect dăunător.
5. Istoricii și istoricii de artă studiază în detaliu nu numai apostolii, ci și mâncarea înfățișată pe masă. De exemplu, cel mai mare subiect de controversă este încă peștele din tablou. Nu se stabilește dacă ceea ce este pictat pe frescă este un hering sau o anghilă. Oamenii de știință văd în asta un sens ascuns criptat. Și totul pentru că în italiană „anghilă” se pronunță „aringa”. Și „arringa” înseamnă instrucție. În același timp, cuvântul „hering” este pronunțat în nordul Italiei ca „renga”, care înseamnă „cel care neagă religia”.
Nu există nicio îndoială că „Cina cea de taină” a lui Leonardo da Vinci ascunde încă multe secrete nerezolvate. Și de îndată ce vor fi rezolvate, cu siguranță vom scrie despre asta.
Dacă vorbim despre monumente de artă și cultură de însemnătate mondială, nu putem să nu amintim de picturile lui Leonardo da Vinci. Și, fără îndoială, una dintre cele mai cunoscute este lucrarea sa „Cina cea de taină”. Unii susțin că maestrul a fost inspirat să o scrie de o scânteie de la Dumnezeu, în timp ce alții insistă că, de dragul unei astfel de măiestrii, și-a vândut sufletul diavolului. Dar un lucru este de netăgăduit - priceperea și grija cu care artistul a recreat toate nuanțele scenei din Evanghelie rămâne încă un vis de neatins pentru majoritatea pictorilor.
Deci, ce secrete ascunde această imagine? Citiți și aflați!
Scena ultimei cine a lui Hristos cu ucenicii săi
Istoria picturii
Leonardo da Vinci a primit ordin de a scrie „Cina cea de Taină” de la patronul său, Ducele de Milano Ludovico Sforza. Acest lucru s-a întâmplat în 1495, iar motivul a fost moartea soției domnitorului, modesta și evlavioasa Beatrice d’Este. În timpul vieții, faimosul afemeiat Sforza a neglijat comunicarea cu soția sa de dragul divertismentului cu prietenii, dar a iubit-o totuși în felul său. Cronicile notează că după moartea doamnei sale, el a declarat cincisprezece zile de doliu, rugându-se în odăile sale și nepărăsindu-le nici un minut. Și după expirarea acestei perioade, a comandat un tablou artistului de la curte (care era Leonardo la acea vreme) în memoria defunctului.
Fresca este situată în Biserica Dominicană Santa Maria delle Grazie. Pictura sa a durat trei ani întregi (în timp ce de obicei a durat aproximativ trei luni pentru a finaliza un astfel de tablou) și a fost finalizată abia în 1498. Motivul a fost dimensiunea neobișnuit de mare a lucrării (460x880 cm) și tehnica inovatoare folosită de către maestru.
Biserica Santa Maria delle Grazie. Milano
Leonardo da Vinci nu a pictat pe tencuială udă, ci pe tencuială uscată, pentru a putea vedea culorile și detaliile. În plus, a folosit nu numai vopsele în ulei, ci și tempera - un amestec de pigment și albuș de ou - care a provocat și deteriorarea rapidă a lucrării. Pictura a început să se prăbușească la douăzeci de ani după ce artistul a făcut ultima lovitură. Acum, pentru a-l păstra pentru posteritate, se desfășoară o serie întreagă de evenimente speciale. Dacă nu se face acest lucru, fresca va dispărea complet în 60 de ani.
Planul de maestru
Tabloul lui Leonardo da Vinci Cina cea de Taină înfățișează unul dintre cele mai faimoase și emoționante episoade din Evanghelie. Conform calculelor teologice, ea a fost cea care a deschis calea Domnului către cruce, ca lupta finală cu răul și moartea. În acest moment, dragostea lui Hristos pentru umanitate s-a manifestat clar și vizibil - El a sacrificat lumina divină pentru a merge în moarte și întuneric. Împărțind pâinea cu ucenicii, Domnul s-a alăturat fiecăruia dintre noi și a lăsat testamentul Său. Dar, în același timp, cineva poate respinge această posibilitate - la urma urmei, Dumnezeu nu este numai iubire, ci și libertate, iar acest lucru ne este demonstrat prin actul lui Iuda.
Pentru a transmite în mod adecvat această scenă profundă și semnificativă în vopsea, Leonardo a făcut o muncă pregătitoare semnificativă. După cum se indică în notele contemporanilor săi, el a mers pe străzile din Milano în căutarea modelelor. Stăpânul i-a făcut să râdă, i-a supărat și i-a surprins, a urmărit cum oamenii se certau și făceau pace, le-a mărturisit dragostea și s-au despărțit - pentru ca mai târziu să reflecte acest lucru în opera sa. Acesta este motivul pentru care Toți participanții la Cina cea de Taină din frescă sunt înzestrați cu individualitate, cu propria lor expresie, poziția și starea de spirit.
Primele schițe ale Cinei celei de Taină. Situat în Academia Venețiană
În plus, pictorul a abandonat canoanele tradiționale de pictură cu icoane în favoarea unei imagini realiste și naturale. La acea vreme, pictarea lui Iisus și a apostolilor fără coroanele obișnuite, halouri și mandorle (strălucire aurie în jurul întregii figuri) era o idee destul de îndrăzneață, care a fost chiar criticată de unii preoți. Dar, după terminarea lucrării, toată lumea a recunoscut în unanimitate că nimeni nu a reușit vreodată să transmită mai bine masa divină.
Secretele picturii Cina cea de taină de Leonardo da Vinci
Se știe că da Vinci nu a fost doar un artist celebru, ci și un inventator, inginer, anatomist, om de știință, iar unii chiar îi atribuie o legătură cu diverse societăți mistice, dintre care existau destul de multe în Europa în secolul al XV-lea. . Prin urmare, datorită priceperii creatorului lor, lucrările lui Leonardo da Vinci poartă și o anumită notă de mister și enigmă. Și tocmai în preajma „Cinei celei de Taină” există extrem de multe astfel de prejudecăți și farse. Deci, ce secrete a criptat creatorul?
Potrivit istoricilor care studiază moștenirea creativă a Renașterii, cel mai dificil lucru pentru maestru a fost să scrie pe Iisus și pe Iuda Iscarioteanul. Domnul trebuia să apară în fața audienței ca întruchipare a bunătății, iubirii și evlaviei, în timp ce Iuda urma să devină opusul său, un antagonist întunecat. Nu este surprinzător că da Vinci nu a putut găsi șezători potriviti. Dar într-o zi, în timpul unei slujbe, a văzut un tânăr cântăreț în corul bisericii - chipul său tânăr era atât de spiritual și impecabil, încât pictorul și-a dat seama imediat că această persoană anume ar putea deveni un prototip al lui Hristos. Dar chiar și după ce figura sa a fost pictată, artistul a petrecut mult timp ajustând și corectând-o, încercând să atingă perfecțiunea.
Leonardo a desenat prototipul lui Iuda și Iisus dintr-o persoană, fără să știe
Tot ce a rămas a fost să-l portretizeze pe Iscariotul - și din nou Leonardo nu a putut găsi persoana potrivită. A mers în cele mai murdare și mai neglijate zone din Milano, rătăcind ore în șir prin taverne și porturi de proastă calitate, încercând să găsească pe cineva al cărui chip să-i servească drept model potrivit. Și în cele din urmă, norocul i-a zâmbit - într-un șanț de pe marginea drumului a văzut un bărbat beat. Artistul a ordonat să fie dus la biserică și, fără să-i permită măcar să se trezească din ebrietate, a început să surprindă imaginea. După ce a terminat lucrarea, bețivul a spus că a văzut-o deja o dată și chiar a participat - doar atunci când l-au pictat pe Hristos din el... Potrivit contemporanilor, acest lucru a dovedit cât de subțire este linia dintre o viață prosperă și o cădere - și cât de ușor este să-l traversezi!
De asemenea, este interesant faptul că rectorul bisericii în care era amplasată fresca îl distrase adesea pe Leonardo da Vinci, arătându-i că ar trebui să muncească mai mult și să nu stea ore în șir în fața imaginii - și cu siguranță să nu se plimbe prin oraș în căutarea șezători! În cele din urmă, pictorul s-a săturat atât de mult de asta, încât într-o zi i-a promis starețului că îl va picta pe Iuda cu chipul, dacă nu încetează imediat să mai poruncească și să arate!
Discipol sau Maria Magdalena?
Există încă discuții despre cine a înfățișat Leonardo da Vinci în pictura din mâna stângă a Mântuitorului. Potrivit unor critici de artă, chipul blând și grațios al acestui personaj pur și simplu nu poate aparține unui bărbat, ceea ce înseamnă că artistul a introdus-o în complot pe Maria Magdalena, una dintre femeile care l-au urmat pe Păstor. Unii merg chiar mai departe, sugerând că ea a fost soția legală a lui Isus Hristos. Confirmarea acestui lucru se găsește în aranjarea figurilor de pe frescă - aplecându-se unul spre celălalt, formează o literă stilizată „M”, adică „Matrimonio” - căsătorie. Alți cercetători nu sunt de acord cu acest lucru, asigurând că contururile corpurilor pot fi conectate doar cu litera „V” - inițialele lui da Vinci.
Isus și Maria Magdalena la fresca Cina cea de Taină
Dar există și alte dovezi că Magdalena a fost soția lui Hristos. Astfel, în Evanghelie puteți vedea referiri la felul în care ea îi spăla picioarele cu smirnă și le usca cu părul ei (Ioan 12:3), iar acest lucru putea fi făcut doar de o femeie căsătorită legal cu un bărbat. În plus, unii apocrife susțin că, în momentul crucificării Domnului pe Calvar, Maria era însărcinată, iar fiica Sarah născută ei a devenit strămoșul dinastiei regale franceze merovingiene.
Amplasarea figurilor și obiectelor
Cina cea de Taină a lui Leonardo da Vinci se distinge nu numai prin realismul și vivacitatea figurilor umane - maestrul a elaborat cu atenție spațiul din jurul lor, tacâmurile și chiar peisajul. Fiecare caracteristică a lucrării conține un mesaj codificat.
De exemplu, oamenii de știință au descoperit că ordinea în care sunt situate figurile apostolilor pe frescă nu este deloc întâmplătoare - corespunde secvenței cercului zodiacal. Deci, dacă aderați la acest tipar, puteți vedea că Isus Hristos a fost un Capricorn - un simbol al mișcării înainte, către noi înălțimi și realizări și dezvoltare spirituală. Acest semn este identificat cu Saturn - zeitatea timpului, a destinului și a armoniei.
Dar figura misterioasă de lângă Mântuitorul, care a fost deja menționată mai sus, este situată sub semnul Fecioarei. Aceasta este o altă dovadă în favoarea faptului că maestrul a arătat-o pe Maria Magdalena în imagine.
Icoana de chihlimbar „Cina cea de Taină” de Leonardo da Vinci
De asemenea, este interesant să studiezi aranjarea obiectelor pe masă. În special, lângă mâna lui Iuda, puteți vedea un agitator de sare cu susul în jos (care era deja considerat un semn de probleme în acele zile) și, în plus, farfuria lui este goală. Acesta este un semn că el a fost incapabil să accepte harul dat de venirea Domnului și a respins darul Său.
Chiar și peștele servit mesenilor este un motiv de dispute. Criticii de artă au dezbătut mult timp ce a descris exact Leonardo. Unii spun că acesta este un hering - numele său italian, „aringa”, este în consonanță cu „arringare” - predare, predicare, instruire. Dar, potrivit altora, aceasta este o anghilă - în dialectul Italiei de Est se numește „anguilla”, care pentru italieni sună similar cu „cel care respinge religia”.
În timpul existenței sale, fresca a fost în mod repetat în pericol de distrugere. Așadar, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, un obuz de artilerie care a zburat în fereastra bisericii a desfigurat și a distrus parțial toți pereții - cu excepția celui în care era scrisă lucrarea!
Faimosul tablou încă există - și ne dezvăluie din ce în ce mai multe secrete, a căror soluție încă nu a fost rezolvată. Între timp, puteți admira numeroase copii și reproduceri realizate dintr-o varietate de materiale. De exemplu, Cina cea de Taină din chihlimbar, turnată din firimituri semiprețioase și încrustate cu pietre mari, este pur și simplu uimitoare - combină execuția magistrală și misterul originalului!
Artist: Leonardo da Vinci
Titlul tabloului: „Cina cea de taină”
Pictura a fost pictată: 1495-1498.
Frescă.
Dimensiune: 460 × 880 cm
Este un geniu, este magnific, autorul său este un om cu secole înaintea timpului său. Ea este „Cina cea de Taină” de Leonardo da Vinci. Tema imaginii este familiară tuturor celor care au citit vreodată Biblia sau pur și simplu sunt familiarizați cu ea. Isus Hristos a adunat 12 apostoli și a anunțat că unul dintre ei îl va trăda. Creștinii, după cum știți, au trăit vremuri grele în acei ani - au fost persecutați și răstigniți pe cruci.
Nu este suficient să spui că această imagine este simplă și pictată cu o combinație de culori gri slabe și haine strălucitoare ale apostolilor. „Cina cea de Taină” este un mister care tulbură multe minți. Totul începe cu cine este reprezentat în fresca comandată de Ducele de Sforza pentru Biserica Santa Maria della Grazie din Milano. Inscripțiile de pe copia Lugano spun că, atunci când sunt privite de la stânga la dreapta, veți vedea imagini cu Bartolomeu, Iacov cel Tânăr, Andrei, Iuda, Petru, Ioan, Toma, Iacov cel Bătrân, Filip, Matei, Tadeu și Simon Zeloți.
Apoi încep ghicitorile și speculațiile. Primul dintre ei este cine stă la dreapta lui Hristos - Ioan sau femeia? Mai mult, dacă Fiul lui Dumnezeu este pictat într-o haină roșie aprinsă, atunci ucenicul său este îmbrăcat în culori blânde. Acest contrast personifică eternul antagonism al principiilor masculine și feminine. Este interesant că spațiul dintre Ioan și Isus are forma unei pane, iar figurile în sine sunt stilizate ca litera M. Criticii și istoricii de artă cred că aceasta este mai mult decât o aluzie directă la legătura dintre Hristos și Maria Magdalena și simbolul V a însemnat întotdeauna principiul feminin.
Un alt punct despre care există nenumărate dezbateri este prezența în imagine a unei mâini care ține un cuțit, care nu poate fi atribuită niciunuia dintre personaje.
De ce ridică Thomas degetul? Și acesta este Thomas? Cercetătorii scriu că acesta este Ioan Botezătorul. Dar iată întrebarea: cum a putut un om al cărui cap a fost prezentat lui Irod pe o farfurie după dansul lui Salomee să ajungă la Cina cea de Taină? Un alt mister al Cinei celei de Taină este identitatea apostolului Tadeu, care nu este nimeni altul decât însuși da Vinci.
Este de remarcat faptul că toate argumentele și concluziile despre opera genialului da Vinci se bazează pe faptul că a făcut mari descoperiri și i-a plăcut să ofere bărbaților forme feminine. Dacă te uiți la Ioan Botezătorul, sau mai degrabă la Tadeu, Freud a observat și că acest sfânt seamănă foarte mult cu un albinos fără păr.
Dacă te uiți cu atenție la masa la care stă Hristos cu cei 12 apostoli, vei vedea pe ea vin și pâine - elemente obligatorii ale comuniunii catolice de astăzi - din acest motiv, mulți istorici de artă pun pictura la nivelul unei icoane.
Distanța ideală de vizualizare pentru frescă este de 30 de picioare, iar perspectivele se bazează pe „proporția divină” (proporțiile ideale ale corpului uman) care s-a manifestat în Omul Vitruvian. Dacă te uiți atent la imagine, în centrul acesteia îl vei vedea pe Hristos cu brațele întinse, întins pe masă - el formează un triunghi, al cărui punct central este un arc din care se revarsă lumina.
„Cina cea de Taină” este plină de psihologie profundă, cunoaștere uimitoare a caracterelor umane, care poate fi considerată în contextul imaginilor apostolilor. „Unul dintre voi mă va trăda” este aceeași expresie pentru toată lumea, dar reacția la ea este diferită pentru fiecare dintre urmașii lui Isus, se reflectă în primul rând în gesturile figurilor.
Să începem cu Iuda Iscarioteanul. Toți cei care l-au pictat înainte de Leonardo au spus un lucru - acest om este un răufăcător. El ar trebui să fie așezat departe de toți ceilalți și să devină un paria. Da Vinci a încălcat această tradiție. După ce l-a unit cu restul ucenicilor, el a umplut totuși imaginea lui Iuda cu „semnale” - bucăți perfide de argint într-o pungă și sare împrăștiată, ceea ce înseamnă o amenințare.
Cuvintele lui Hristos au ajuns la restul participanților la Cina cea de Taină - oamenii care stăteau pe mâna stângă au fost uniți printr-un singur impuls. Philip se uită uluit la profesorul său - cuvintele lui au provocat un șoc în tânăr, Yakov Sr. nu poate decât să-și întindă mâinile, iar mâna lui Thomas este ridicată - încă o dată nu crede.
Persoanele aflate vizavi de acest grup sunt despărțite de Isus de o mică distanță, dar vestea le-a făcut impresie și asupra lor. Profilul urat al tradatorului Iuda contrasteaza cu chipul curat al profesorului si cu chipul frumos al femininului Ioan (Maria Magdalena?). Petru îi șoptește la ureche ca să afle cine este trădătorul și să-i apuce sabia, încercând să-L protejeze pe Hristos.
Capetele celorlalți trei apostoli sunt întoarse către Isus cu întrebări tăcute. Matei și-a întins brațele spre profesor, iar capul a fost întors către Thaddeus, un bărbat mai în vârstă care, speră apostolul, poate da măcar o explicație a ceea ce se întâmplă. Gestul nedumerit al lui Thaddeus sugerează, de asemenea, că el aude cuvintele lui Hristos pentru prima dată. Figurile extreme de pe ambele părți ale mesei închid compoziția frescei și par să oprească mișcarea.
Cina cea de Taină este citită ca fiind cea mai finalizată și mai populară lucrare a lui Da Vinci după La Gioconda. În același timp, fresca nu este detaliată, nu este decorată, este simplă ca viața însăși. Apostolii înconjoară figura lui Hristos, simbol al jertfei de sine de dragul celorlalți, în așa fel încât să-i sublinieze semnificația și măreția. Leonardo împarte toate personajele în grupuri separate, subliniind plasticitatea mișcărilor lor. Este de remarcat faptul că masa mică este practic goală - acest lucru face doar să se uite doar la imaginile apostolilor oamenilor din întreaga lume de-a lungul secolelor.
ultima cina Pictura lui Leonardo da Vinci este atât de mare și misterioasă încât timp de secole s-au transmis sfaturi și sfaturi despre ce unghi să o privești pentru a nu pierde niciun detaliu. Se crede că trebuie să vă depărtați la nouă metri de pânză și să vă ridicați cu 3,5 metri în sus. Asemenea distanțe par prea mari până când vă amintiți dimensiunile enorme ale tabloului - 460 pe 880 cm.
Numele Leonardo este învăluit în multe secrete. Timp de secole, cele mai bune minți ale omenirii au încercat să dezlege intențiile ascunse ale creațiilor sale, dar este puțin probabil că va fi vreodată posibil să înțeleagă pe deplin toată profunzimea geniului său. Cu toate acestea, există fapte despre care criticii de artă nu au nicio îndoială. Deci, ei sunt siguri că pictura a fost creată în 1495-1498 la ordinul patronului lui Leonardo, Ducele Ludovico Sforza, care a fost sfătuit să facă acest lucru de către blânda sa soție Beatrice d’Este. Fresca se află în mănăstirea Santa Maria delle Grazie din Milano. Aici se termină adevărurile necondiționate și începe spațiul de dezbatere, opinii și reflecție.
Există o ambiguitate chiar și în definirea tehnicii de pictură pe care a folosit-o da Vinci la crearea Cina cea de taină. Din obișnuință, aș vrea să-i spun frescă, dar nu este așa. Fresco pictează pe tencuială udă, iar artista a pictat tabloul pe un perete uscat pentru a putea face modificări și completări în viitor.
Lucrarea se află pe peretele din spate al trapezei mănăstirii. Acest aranjament nu este ciudat sau întâmplător: tema imaginii este ultima cină de Paște a lui Isus Hristos cu ucenicii și apostolii săi. Toate figurile reprezentate sunt situate pe o parte a mesei, astfel încât privitorul să poată vedea fața fiecăruia dintre ele. Apostolii sunt grupați în grupuri de trei, iar acest simbol de trei se regăsește în alte elemente ale tabloului: în triunghiurile care se formează ele însele din linii, în numărul ferestrelor din spatele lui Isus. Opera lui Leonardo da Vinci diferă de o serie de picturi pe această temă prin faptul că nu există aureolă peste niciunul dintre personajele pe care le înfățișează; privitorul este invitat să privească evenimentele dintr-un punct de vedere exclusiv uman.
Emoțiile fiecăruia dintre apostoli sunt unice și nu sunt repetate de alți participanți la acțiune. Privitorul are ocazia să vadă că toți reacționează în felul lor la cuvintele lui Isus Hristos, care a spus:
„...Adevărat vă spun că unul dintre voi Mă va trăda.”
Leonardo da Vinci a lucrat cu cea mai mare atenție asupra imaginilor lui Hristos și Iuda. Există o legendă interesantă că au fost scrise de aceeași persoană. Ei spun că Leonardo a văzut prototipul lui Isus într-un tânăr cântăreț dintr-un cor al bisericii. Au trecut trei ani, iar artistul a cunoscut un om complet degradat, din care l-a pictat pe Iuda. Mărturisirea modelului s-a dovedit a fi șocantă: era același tânăr cântăreț, dar în câțiva ani a reușit să treacă de la bunătate și puritate la desfrânare și întuneric.
Ideea că binele și răul coexistă în lumea noastră se vede și în schema de culori a picturii: artistul a folosit tehnici care se bazează pe contraste.
Multe întrebări referitoare la Cina cea de Taină rămân fără răspuns, dar un lucru este cert - această creație este o piatră de hotar importantă în dezvoltarea picturii din secolele XV-XVI. Astfel, a fost posibil să aducem profunzimea perspectivei la un nou nivel și să creăm un sentiment de volum, pe care chiar și cinematograful stereo din zilele noastre îl poate invidia.
