Найкрасивіша історична споруда Вовнушки отримала свою назву від однойменного інгушського села у Джейрахському районі. Оборонний замок був збудований древнім інгушським родом Оздоєвих, для яких селище було родовим гніздом.
На слух назва сприймається надто несерйозно для місця, де свого часу було пролито багато крові. Але на місцевому діалекті воно вимовляється як «вовнушці» з наголосом на перший склад. У дослівному перекладі означає місце бойових веж.
Перші достовірні описи Вовнушок відносяться до початку XVIII ст. Тоді родовий замок Оздоєвих грав важливу стратегічну роль. Справа в тому, що сусідня Асинська ущелина в ті часи була єдиною прямою і відносно зручною проходом через Кавказький хребет. Цим маршрутом постійно ходили каравани, на які влаштовували облави грабіжники. Вовнушки служили притулком та захистом для мандрівників.
Іноді на замок відбувалися набіги, а про локальні конфлікти. Але він був побудований в такому вдалому місці, що міг витримати найдовшу облогу. Від непроханих гостей надійно захищали гірські схили.
Якщо необізнаній людині показати фото замку і запитати, що це за місце, він не замислюючись напевно назве якусь європейську країну. "Типова споруда для пізнього Середньовіччя", - кажуть історики. Дивно, але ніхто не може сказати точного часу створення замку. Імовірно це XVII-XVIII століття, але, можливо, і раніше. Швидше за все, коли зводився замок, на території Інгушетії ще жили християни. Іслам став поширюватися серед місцевого населення у XVIII столітті та ще не встиг накласти відбиток на зовнішній виглядмісцевих споруд.
Культ каменю - саме так можна коротко охарактеризувати саму суть цієї будови. Це дивно, але дві потужні бойові вежі були зведені без жодного фундаменту. Фактично вони стоять на сланцевих скелях. Цілком поширена будівельна технологія на той час: на передбачуване місце будівництва, на землю, лили молоко. Весь ґрунт, крізь який воно просочувалося, прибирали і лили далі - доти, поки молоко переставало вбиратися. Після цього ставили перші камені величезних розмірів, більше людського зростання, які забезпечували стійкість конструкції. «При дивовижній стрункості, пропорційності і досить великій висоті, вони стійкі й міцні», ― писав про військові інгушські вежі художник Щеблыкін, який залишив чимало досліджень про це місце та замальовки місцевих споруд. Для транспортування каміння використовувався спеціальний комір для підйому.
А в кавказьких легендах є згадка про те, що каміння для основи вежі тягли дев'ять пар бугаїв, а дванадцять коней не могли зрушити з місця.
- Перед початком будівництва замку чи вежі обов'язково приносилася жертва. Місце майбутньої споруди окроплялося кров'ю жертовного барана, і лише після цього можна було розпочинати роботи.
Крім методу будівництва, дивує і технологія приготування розчину для скріплення між собою каменів на верхніх ярусах вежі. Одним з його головних компонентів, судячи з результатів лабораторних досліджень, є казеїн (білок, який утворюється під час закисання молока). Фактично розчин являє собою суміш вапна, піску та молока. Він досі тримає кладку "намертво".
Не дивно, що майстерність поводження з каменем у ті часи цінувалася дуже високо. З роду на вік століттями передавалася практика будівництва кам'яних замків, і всіх відомих майстрів у цій справі знали за іменами. Для продовжувачів традицій справою честі було як якість будівлі, а й дотримання термінів будівництва. Майстру давався рівно рік, і якщо з якихось причин він не вкладався в строки, на весь його рід лягала ганебна пляма, а саму вежу розбирали вщент і віддавали замовлення іншим. Як правило, майстри завжди встигали. У всякому разі, замок Вовнушки – це явне підтвердження майстерності та пунктуальності його творців.
- Інгуші вважали, що всі біди від голоду. Тому в обов'язки замовника входив щоденний щільний раціон для будівельників та мулярів. Якщо майстер падав із вежі від запаморочення, господаря звинувачували в жадібності та виганяли з аула.
Вовнушки, 1910
У Середньовіччі на Північному Кавказі головною одиницею організації служили родоплемінні об'єднання – тейпи. Оборонно-сторожові вежі у Вовнушках зведені шановним старовинним тейпом Оздой (Оздоєв).
Побут та звичаї мешканців замку
Раніше дві вежі з'єднувалися підвісним мостом, і у випадку облоги жінки, люди похилого віку і діти перебиралися в безпечнішу вежу. Якщо говорити про висоту, то можна провести паралель із семиповерховим будинком (зодчі того часу, як правило, не зводили бойових веж понад 30 метрів).
Потрапити всередину можна було лише через другий поверх, саме там були вхідні двері – це позбавляло ворогів можливості застосувати таран під час облоги. Перший поверх без вікон та дверей служив як місцем для зберігання продуктів, так і підвалом для в'язнів. На другому поверсі, як правило, знаходилося найцінніше, чим володіли жителі військових веж, - братський котел: велика ємність на товстому ланцюзі. Котел наділяли чарівними якостями та поклонялися йому як святині (вважалося, що над ним витають душі померлих). Навіть якщо кровник, рятуючись від переслідування, встигав забігти всередину вежі і доторкнутися до священного казана, його не чіпали, доки він не відійде від святині на достатню відстань.
Житловими були верхні поверхи. Між поверхами жителі веж пересувалися приставними сходами. А найвищий використовувався як горище, де зберігалася зброя, будівельні матеріалита інші потрібні у побуті речі.
Особливості поховань інгуських воїнів
Неподалік бойових замків зазвичай завжди будувалися склепові споруди. Вовнашки не є винятком: якщо піднятися трохи вгору по ущелині, то можна виявити древній склеп і мавзолей, який має дуже цікаву форму гарматного ядра. У Середні віки в Інгушетії часто споруджували надземні склепи, де кілька рядів на полиці клали померлих, та його тіла піддавалися так званої «природної муміфікації».
Середньовічний замковий комплекс «Вовнушки» – одна з найекзотичніших і найяскравіших пам'яток країни. Він захоплює не тільки туристів, а й архітекторів, що віддають шану інгушам, які вміли не тільки чудово оборонятися, а й чудово будувати. Невипадково цей замок є одним із чудес Кавказу, і навіть періодично претендує на те, що зарахуватись до чудес світу. Його велич зобов'язує. Адже самоназва інгушів – галгай, що означає мешканці веж.
Фундаментом замку стали гребені сланцевих скель тіснини річки Гулай-хі. Фортеця складається з двох окремостоящих замків, колись з'єднаних підвісним містком. Основою кожного є одна і дві бойові чотириярусні вежі з плоскими дахами та парапетом.
«Вовночки» входять до складу Джейрахсько-Асинівського музею-заповідника. Історики та мистецтвознавці вважають його одним із шедеврів середньовічної архітектури, а взагалі етнокультурні сліди інгушів ідуть аж у новокам'яне століття. Екскурсанти, що супроводжуються докладною розповіддю гіда про події, пов'язані з цим незвичайним замком, добре уявляють, як ці вежі свого часу зустрічали торгові каравани Великого шовкового шляху і відображали набіги жадібних до них розбійників.
Кажуть, що горяни збудували цей замок на невипадковому місці. Визначилося воно за допомогою молока, яке лили на землю. Будувати почали там, де воно не ввібралося в ґрунт. Більше того, за допомогою молока робили розчин, який вже п'ять століть тримає каміння, і буде тримати, мабуть, вічно. Такої міцної кладки більше немає ніде у світі. Особливість території, на якій знаходяться «Вовночки» – живий вітер, що не припиняється. Вільний та свіжий, як характер горців. Недарма вони пишаються і собою, і своїми історичними пам'ятниками.
Про час будівництва веж комплексу Вовнушки відомо дуже мало, але впевнено можна припустити, що кожна з веж була побудована протягом одного року, як інші родові вежі вайнахів. Вкластися при будівництві вежі терміном 365 днів вважалося обов'язковим. Якщо протягом року закінчити будівництво вежі не вдавалося, її не добудовували, а розбирали на камені або залишали занедбаною. Сам факт лягав плямою слабкості на тейп, що будував вежу.
З Вовнушками пов'язано безліч легенд, але одна з них схожа на правдиву історію. Суть легенди проста: одного разу під час облоги веж вайнахська жінка врятувала безліч немовлят. Коли одна з веж була підпалена, вона перетягла люльки з малюками, дивом зумівши пробігти кілька разів канатом, що залишився від знищеного ворогами підвісного мосту між двома вежами Вовночок.
У 2008 році баштовий комплекс Вовнушки став фіналістом конкурсного проекту Сім чудес Росії, організованого газетою «Известия», телеканалом «Росія» та радіостанцією «Маяк».
У 2009 році зображення баштового комплексу Вовнушки з'явилося на марці Пошти Росії "Республіка Інгушетія" у серії "Регіони".
У 2010 році Банк Росії в серії «Пам'ятники архітектури» пам'ятних монет Росії випустив тиражем в 10000 екземплярів срібну монету із зображенням однієї з сторожових веж комплексу «Вовнушки» номіналом 3 рублі та вагою 31,1 грам.
Моє дитинство і юність пройшли в Північній Осетії, тому я був радий можливості з'їздити туди з екскурсією. Та й програма пропонувалася цікава: Куртатинська ущелина, Фіагдонська улоговина, Даргавс- це місця, де збереглися святині та пам'ятки історії Північного Кавказу.
Знайомство з визначними пам'ятками Осетії розпочали з огляду Великого пам'ятника Уастирджі над Ардоном. Уастирджі - це осетинське втілення Святого Георгія Побідоносця.
Північна Осетія-Аланія – єдина республіка Північного Кавказу, більшість населення якої сповідують Православ'я. І покровитель Осетії - Святий Георгій Побідоносець, У республіці безліч святилищ, каплиць, церков присвячених цьому святому, місць, де він робив свої дії. Як кажуть, осетини жодної справи не розпочинають без молитви Святому Георгію.
Кавказ у мене завжди асоціюється із стародавніми фортецями та родовими вежами. І я десь прочитав, що у горах Північної Осетії збереглося найбільше цих споруд. У тому числі, у Куртатинській ущелині, найбільш відомій своїми історичними та архітектурними осетинськими пам'ятниками.
Перша зупинка в Куртатинському вушлілі - біля мосту навпроти аулу Дівгіс.
У центрі селища, що складається з кількох сучасних сільських будинків – руїни вежі, А над селищем…
У мене дух захопило - до стрімких стін ущелини приліпилася неприступна фортеця! Вона виглядала як природне продовження скель, тому відразу її помітити було непросто і, треба віддати належне, наш екскурсовод обіграв уявлення цієї стародавньої пам'ятки майстерно: розповівши, що на околицях аулу чимало християнських та язичницьких святилищ, він просто сказав: - Подивіться на скелю над селищем… . Всіх скував швидкоплинний правець, після чого здалося, що всі одночасно видихнули і рвонули до скелі.
За переказами, Дівгіські фортечні споруди перегородили дорогу в Куртатинську ущелину перському шаху Аббасу в XVI столітті, що рухався із Закавказзя.
Дівгіська печерна фортеця — одна з найпотужніших фортифікаційних споруд не лише Осетії, а й Кавказу. Фортеця складається із шести будівель, прибудованих до входів природних печер, що розташовуються на різних висотах. Основне укріплення відрізняється великими розмірами і розташовується на нижньому рівні, доступ до нього можливий за викладеними з каменю сходами. В інші фортечні будівлі був прохід із сусідніх по висічених у скелях стежках і навісних сходах, що забиралися в разі потреби. Тому в ході бою сполучення між укріпленнями було неможливим, і кожне з них було самостійним, автономним осередком оборони. Функцією цих невеликих укріплень, влаштованих на висоті 10-20 м, що вміщали до десятка воїнів, було флангове прикриття основного. Дівгіська фортеця була серйозно пошкоджена під час однієї з каральних експедицій російських царських військ.
Тут же у селі розташований Дівгіси дзуар(Дівгіси Уастирджи) - християнський храмХІІІ-ХV ст. Святого Георгія, склепові могильники.
Дівгіс - перше село з боку рівнини, розташоване у Верхньо-Фіагдонській улоговині, яка здавна є центром Куртатинської ущелини. І, від'їхавши від села, я від вікна вже не відривався: снігові вершини Великого Кавказу, сіро-жовті скелі та зелені схили улоговини, всюди осетинські вежі та руїни фортець – велич побаченого заворожувала!
І навіть природне тло екскурсійного мікроавтобуса не відволікало.
Котловина Верхнього Фіагдона – це світ веж. Вони були всюди: і в покинутих аулах на схилах улоговини, і в житлових придорожніх дворах.
Було помітно, деякі вежі відновлюються.
Початок баштового будівництва відносять до раннього середньовіччя – до часів аланської доби. Можливо, навіть до раннього періоду. Типовий стиль кавказької осетинської вежі з характерними рисамисклався в пізнє середньовіччя, приблизно XVII-XVIII ст.
Башти будувалися як оборонна, бойова, а нерідко і житлова будова. Окрім суто військового значення при набігах загарбників, багато веж у Північній Осетії з'явилися як засіб захисту від кровної помсти.
Родові вежі шанувалися як святині, тому що вони вважалися місцем проживання святого духу. Родові вежі були оплотом і гарантом цілісності та тривалості роду, прізвища. Роль веж в Осетії була настільки важливою, що згодом вони стали об'єктами культу.
За гірницьким селищем Верхній Фіагдон (рудники зараз закриті) завершується будівництво Аланського Свято-Успенського чоловічого монастиря на місці церкви 19 століття. Монастирські будівлі стилізовані під традиційну візантійську архітектуру і впритул примикають до руїн середньовічних осетинських будівель.
На цьому наш швидкий огляд долини Верхнього Фіагдона завершився. Хотілося б більше подивитися, дістатися руїн кинутих селищ, але — не осягнути неосяжне... У нас ще попереду Даргавс і його легендарне Місто Мертвих!
Дорога з Куртатинської ущелини в долину Гізельдона, в якій розташувався аул Даргавс для нас, мешканців рівнин, піднесла чимало гострих відчуттів і змушувала намертво вчепитися за ручки крісла!
Поселення Даргавсдосить велике, але постійне населення практично відсутнє. Це пов'язано зі сходом льодовика Колка у вересні 2002 року, який зруйнував дорогу, що веде в село, і Даргавс залишився без зв'язку із зовнішнім світом.
Даргавс відомий бойовими вежами та «містом мертвих».
Даргавський некрополь найбільший на Північному Кавказі (95 наземних та напівназемних склепів). Його іноді порівнюють із долиною фараонів у Єгипті.
Створення міста мертвих деякі фахівці пов'язують зі страшною епідемією чуми, тоді населення Осетії скоротилося з 200 тисяч до 16 тисяч людей. Але дослідження показують, що некрополь функціонував з ІХ по XVIII століття.
Незвичайні архітектурні форми в бідне середньовіччя породжували найнезвичніші припущення про творців некрополя. Називали монголів, ногайців, аборигенів – кобанців. Але зараз вважається встановленим, що першобудівники - алани, батьки осетинів. Археологічні знахідкипідтверджують, що з VI століття ці місця були щільно заселені аланами. Але це не усунуло багатьох загадок. Дивний той факт, що найчастіше померлих клали в невеликі човни, що не зустрічається в жодного іншого народу Кавказу, іноді поруч клали весло, це при тому, що жодних судноплавних річок в Осетії немає. Склепи використовувалися протягом дуже тривалого часу та ставали останнім притулком для цілих поколінь горян.
Так вийшло, що до завершального етапу екскурсії мої супутники, мабуть, втомилися. У некрополь більшість із них не пішли, воліючи оглянути його від підніжжя гори. Тому мені пощастило опинитися в цьому місці одному. У мене виявився з собою добрий шмат осетинського пирога з сиром, трохи коньяку.
Я сидів серед склепів, сьорбав коньяк і закушував його пирогом. Дивився на долину, що розкинулася внизу, на навколишні гори. Було спокійно та умиротворено. Впевнений, що духи тих, що лежать тут, не порахували мої вільності святотатством.
Деякі відомості про Північну Осетію-Аланію
Трохи менше половини території Північної Осетії-Аланії розташовується в гірській місцевості, на північ від Головного Кавказького хребта, що належать паралельно йому Боковому, Скалістому, Пасовищному та Лісистому хребтах. Хребти розрізані ущелинами, головними з яких є Дарьяльське, Геналдонське, Куртатинське, Касарське, Алагірське та Дигорське.Республіка межує: на півночі, де розкинулася Терсько-Кумська рівнина, зі Ставропольським краєм; На заході по Кабардинській похилій рівнині з Кабардино-Балкарією, на сході по Осетинській похилій рівнині - з Інгушетією, а на півдні сусід Осетії - Грузія. Кордоном тут є гори Головного і Бокового хребтів.
Північна Осетія знаходиться на одній паралелі з Болгарією, Середньою Італією та Південною Францією.
Коли я був зовсім маленьким, у мене була книга Ю.Лібединського "Сослан-богатир, його друзі та вороги". Так я й познайомився з чудовим племенем нартів, лихим і в боях, і на бенкетах, що відповідають ударом меча на удар меча і дружбою на дружбу... І так уже вийшло, що довгий час я вважав, що пограти в нарди - отже, трохи побути Сосланом і Сирдоном, Урузмагом і Хамицем... Потім, звичайно, розібрався... Нарди - найцікавіша стародавня гра, широко поширена на Кавказі і в Закавказзі...
За підтримки компанії Nikon восени 2015 року амбасадор Nikon Олександр Железняк здійснив велику дослідницьку подорож на Кавказ, щоб знайти нащадків будівельників знаменитих родових веж Північної Осетії. Після повернення Олександр розповів дивовижну історіюпро цю фотоекспедицію, про причини поїздки до цього дивовижного краю, а також про те, що вдалося там побачити та зафіксувати на знімках.
У моєму дитинстві був журнал « Радянське фото». Я тоді у діда всі підшивки переглянув, мені шалено подобалися фотографії. І якось на очі попався репортаж із Північної Осетії з цими суворими горами та зубцями напівзруйнованих веж. І коли я років п'ять тому опинився вперше у Дігорській ущелині, несподівано усвідомив, що це те саме місце, яке я бачив у дитинстві у тому журналі. У нас багато недооцінених, з погляду туризму, місць, а Північна Осетія однозначно вартує подорожі.
Моїм головним завданням, як і в будь-якій подорожі, було зняти хорошу історію. Тобто не просто одиночну фотографію, щоб потім показувати: «Ох, дивись, який кадр!», а цілий репортаж, де є герої та простір, де вони живуть. Сам собою кадр – це часто просто удача. А ось витягнути розповіді, характери, людські історії– це, мені здається, важливіше. Кожен фотограф, звичайно, хоче зняти щось, що ще ніким не знято, що ніхто ще не бачив. І, за великим рахунком, якщо говорити про природу, – знято, мабуть, майже все. Дуже багато вже зафіксовано, задокументовано.
Ось чим ми зараз можемо здивувати людей? Тільки новою емоцією, яку ти передаєш через кадр. Башти для мене – матеріальне свідчення існування людини у цьому просторі багато століть тому. Вони тут так давно стоять, що вже злилися із природою. Це як продовження гори, яке несе дух історії, дух людей, які тут колись жили. А ще цікаво, що зараз повертаються сюди історичні власники. І я сподівався знайти ті вежі, де й зараз живуть люди, і знайти ті сім'ї, які відновлюють свої родові вежі. Мене завжди підкуповував, коли сім'я зберігає свою історію, знає своє коріння. В епоху глобалізму, який нещадно розмиває культурні відмінності, ці башти є певним протиставленням глобалізації. Те, за що можна триматися та зберігати історію, традиції.
Діафрагма: f/8.0
Витримка: 1/400
ISO: 125
Фокусна відстань: 80 мм
Камера: Nikon D800
У Дігорії багато приголомшливо гарних місць, які при вмілому управлінні стануть популярними туристичними маршрутами. Зараз якраз є потреба у подібному туризмі – наш народ поїздив світом і тепер хоче отримати подібні послуги у себе вдома. А в Північній Осетії фактури хоч греблю гати. Дигорія вважається однією з незайманих ущелин на Північному Кавказі. Тільки зараз сюди збудували нормальну дорогу, вона дозволить приїжджати сюди туристам, а не лише фанатам офроуду на позашляховиках. Вище по ущелині починається Національний паркАланія, і розвиток екотуризму тут точно буде затребуваним.
При в'їзді до Північної Осетії всі провідники в Дігорії насамперед показують Чортовий міст. Місце справді вражає! З мосту навіть стрибають із тарзанкою, але я б, чесно кажучи, побоявся. Чортовий міст знаходиться у найвужчій частині ущелини, де річка пробила вузький прохід на рівнину. А згори відкривається чудовий план для першого кадру. Коли стоїш на верхній точці зйомки, з такого ракурсу практично завжди виходить гарна композиція. Я полінувався взяти з собою штатив, тому скористався перилами, щоб зняти вид на довгу витримку і змастити фактуру води. За рахунок різниці у фактурі води та скелястого рельєфу річка прямо випирає у кадрі, ніби намальована.
Так і починається наш репортаж: ми знайшли машину, водія-джигіта та поїхали до Дігорська ущелина. Хороший водій та хороша машина – це, до речі, дуже важливі умови для вдалої зйомки у подорожі. Взагалі, організаційні моменти дуже часто або витягують репортаж, або вбивають. Тому, продумуючи подорож, потрібно шукати не просто формального водія на вбитому авто, а обов'язково фаната регіону, який знає місцевих жителів, як правильно спілкуватися, та й сам загоряється ідеєю зробити гарну зйомку. І, звичайно, машина повинна не боятися гірських доріг або їхньої відсутності.
Ми приїхали до Північної Осетії на початку жовтня, коли осінь тільки починається, і модрини ще трохи жовтіють. Відмінний час для фотографії тут наприкінці жовтня, коли гірські схили та тераси горять жовто-червоним вогнем осіннього листя. Але можна не вгадати із погодою. Нам, звичайно, теж на деяких точках не вистачало сонечка, але в короткій подорожі завжди використовуєш ту погоду, яка є сьогодні, - може, завтра дощ ляже стіною, і взагалі видимості не буде, не те що пейзажів. У деяких місцях я спеціально затримувався трохи довше, щоб почекати, коли сонце висвітить вершину з вежею та вийде гарний кадр. У такі моменти я згадую розповіді метра радянської пейзажної фотографії Вадима Євгеновича Гіппенрейтера, який розповідав мені, як тиждень ночував у наметі на березі річки Олени, чекаючи того самого світла.
Діафрагма: f/5.6
Витримка: 1/3200
ISO: 200
Фокусна відстань: 80 мм
Камера: Nikon D800
AF-S VR NIKKOR 80-400mm f/4.5-5.6G ED
Для пейзажної фотографії насамперед важливо, щоб у композиції склалася багатоплановість, щоб картинка вийшла об'ємною, глибокою за змістом. Потім починаєш думати про світло та колір. Іноді немає якихось перепадів по глибині, рельєфу, але несподівані світлові плями доповнюють і роблять глибоким малюнок. На першому плані у нас є, наприклад, річка, що блищить срібною змією. На другому – хребет з безліччю веж. І далі лежить ще кілька хребтів, і найбільша зубчаста вершина нагорі - Великий Кавказький хребет, за ним уже Грузія. Дуже насичений краєвид виходить. Такі картинки можна знімати дуже довго, бо світло змінюється, то вітер жене хмари, то пробиваються промені. Серйозна пейзажна фотографія, звичайно, вимагає багато часу. Але одними пейзажами ситий не будеш, і тому окремий час варто приділити місцевої кухні. Не в сенсі споживання, а як репортажна фотографія. У будь-якого регіону є кулінарні традиції, що склалися, і коли потрапляєш на кухню, де господиня готує щось абсолютно звичайне на її погляд, то для тебе це виявляється той самий випадок, коли герой зайнятий справою і йому ніколи позувати на камеру.
Діафрагма: f/4.0
Витримка: 1/1250
ISO: 1250
Фокусна відстань: 16 мм
Камера: Nikon D800
Далі ми приїхали до села Ахсау. Багатьом ця назва відома за однойменною мінеральною водою, яка продається по всій Росії. У селі зберігся цілий оборонний комплекс із кількох веж. Наш гід Фідар розповідає, що комплекси зводилися ще в аланську епоху. Скрізь, де селилися алани, велося будівництво житлових веж та оборонних комплексів. Масук – оборонні вежі, ганах – житлові. Потім довкола вежі розросталися господарські будівлі, поступово родові вежі різних сімей перетворювалися на єдине зміцнення. В Ахсау ми знайшли одну відреставровану вежу. На рівні землі зазвичай розташовувався хлів і всякі господарські відносини, вище - ярус з осередком, ще вище - житловий рівень, потім склад, і вже на даху - сигнальна та оборонна площадка. Гармат у горах у ті часи не було, стінобитним знаряддям на такому рельєфі було ніде розвернутися. Тому в автономному режимі така вежа могла жити та оборонятися хоч кілька місяців, якщо вистачало провізії та води. Башти будувалися по всій ущелині таким чином, щоб з одного було видно інше. Якщо наближався ворог, на даху розлучався сигнальний вогонь, і через п'ять хвилин уже всі ущелини знали про небезпеку, коли супротивник тільки входив з рівнини в ущелину.
Діафрагма: f/10.0
Витримка: 1/125
ISO: 200
Фокусна відстань: 16 мм
Камера: Nikon D800
Об'єктив: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR
Будувати родові вежі могли лише заможні сім'ї. Кожен оброблений камінь мав неабияку ціну. Знову ж таки, доставити матеріали з каменоломні до місця будівництва стежками на спеціальних пристосуваннях теж було недешево – візи тоді не використовували, для них і доріг не було. Один камінь міг коштувати цілого баранця чи навіть бичка. Кажуть, зводити єгипетські піраміди було простіше, ніж вести у горах таке будівництво. Майстерів на всю Дигорію було кілька людей. Фактично по каменях вежі можна порахувати, яке стадо овець потрібно було мати, щоб розпочати будівництво. Залежно від складності, на одну вежу потрібно від місяця до кількох років праці.
Діафрагма: f/5.6
Витримка: 1/400
ISO: 640
Фокусна відстань: 250 мм
Камера: Nikon D800
Об'єктив: AF-S VR NIKKOR 80-400mm f/4.5-5.6G ED
Одна з веж у селі Ахсау належить сім'ї Бузоєвих або, як тут кажуть, прізвища. Все прізвище збирало кошти і самотужки займалася реставрацією. За нинішніми мірками відновлення вежі, залежно від її статків, може коштувати кілька мільйонів. А прізвище Телокурових, наприклад, залишився цілий замковий комплекс. Число відновлених чи хоча б законсервованих веж у сучасній Осетії невелике. Башти є архітектурними пам'ятниками, але у відновленні прізвищам доводиться сподіватися лише з власні сили.
Діафрагма: f/4.5
Витримка: 1/250
ISO: 250
Фокусна відстань: 16 мм
Камера: Nikon D800
Об'єктив: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR
Сьогодні вже важко сказати, скільки веж було і скільки залишилося на всю Північну Осетію. Археолог і етнограф Північно-Осетинського НДІ історії, філології та економіки Віталій Тменов видав книгу з цього питання, але навіть у цю ґрунтовну працю увійшло далеко не все гірське архітектурне надбання, яке могло колись налічувати кілька сотень веж. Башточки розкидані по всіх гірських ущелинах Північної Осетії. З їхньою допомогою гори ставали абсолютно контрольованою територією. Їх можна порівняти із сучасними веб-камерами. Башти - це не тільки боротьба із загарбниками. Небезпека в горах може прийти зовсім з іншого боку: села, сходження льодовиків, землетрусу. Згадайте льодовик Колка та трагедію в Кармадонській ущелині. Адже вона не разова, цей льодовик постійно наростає і відколюється, рази два-три за сто років.
Діафрагма: f/6.3
Витримка: 1/25
ISO: 160
Фокусна відстань: 16 мм
Камера: Nikon D800
Об'єктив: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR
Загалом слід сказати, що план нашої короткої експедиції був простим. Ми їздили від вежі до вежі, заглядали майже в кожне житлове подвір'я, розмовляли з людьми та розпитували про долі пологів, веж, сіл, сподіваючись відшукати представників прізвищ, які охороняють архітектурні скарби. І, звичайно, просто побалакати – це не про осетинів. Літні люди, коли дізнавалися, що ми приїхали за вежами, відразу заводили нас у будинок. Потім приходили внучки-дочки, на столі з'являлися осетинські пироги і щось міцніше за чай. Вони із задоволенням спілкувалися на камеру, ніби її немає взагалі. Кожне таке спонтанне знайомство з сім'єю закінчується столом, обідом, вечерею, і, звичайно, на хорошу подорож Осетією потрібно не три дні, не тиждень, а місяць або два. Доводилося відбиватися від нескінченних «поїжте». Починалося все, зазвичай, так: «Ми із задоволенням. Велике спасибі". Потім: "Ми вже об'їлися, це вже неможливо". І вже наприкінці: «Ходімо, ходімо, а то ми тут помремо від переїдання!»
Діафрагма: f/6.3
Витримка: 1/40
ISO: 160
Фокусна відстань: 17 мм
Камера: Nikon D800
Об'єктив: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR
Осетини, ясна річ, вважають Дігорську ущелину найкрасивішою на Кавказі. І є за що, звісно. Також місцеві кажуть, що Прометей було прикуто до скель саме тут. Але, чесно кажучи, на Кавказі стільки «прометеївських» скель, наче титан із гастролями їздив.
Зрештою, ми дісталися стародавнього Галіату, який колись був багатим містом і де стоять самі високі вежіОсетія. На одній із них спокійнісінько сушилися собі пелюшки, ніби цей пам'ятник Середньовіччя і не переривав ніколи свого розміреного сільського життя з його побутом.
Діафрагма: f/10.0
Витримка: 1/2000
ISO: 200
Фокусна відстань: 220 мм
Камера: Nikon D800
Об'єктив: AF-S VR NIKKOR 80-400mm f/4.5-5.6G ED
Подорожі дивовижні тим, що навіть якщо вони сплановані, у них завжди є місце випадковим зустрічам і незвичайним речам. Ми побували у гостях у сучасного галіатця. У нього вдома ми бачили фоторепродукцію, яким було місто у ХІХ столітті, і буквально за порогом порівняли, як змінилося гірське містечко за ці роки. Звичайно, в Галіаті ми теж потрапили на гуляння і ризикували бути напоєними гостинним господарем до нестями. Ми прийшли вдень, а останню відеозйомку знімали вже при світлі фар. Але яке ж це було застілля – з розмовами про стародавньому місті, Один, великих Туре Хейєрдалі і Реріхе ... Мені іноді здавалося, у них це щось подібне до спорту - напоїти гостя. І тому слід знати місцеві традиції застілля. Є навіть спеціальний тост. Якщо треба йти, треба підняти чарку і сказати: "За пороги". Це означає, що після цього тосту тебе мають відпустити, бо на тебе чекає дорога. Тому завжди краще вивчити бекграунд того місця, куди їдеш, інакше зйомка, звичайно, може взагалі зірватися через ентузіазм місцевого населення. Тому працювати в Осетії важко, але дуже цікаво.
Далі наш шлях лежав у сусідній Даргавській ущелині, в якій знаходиться місто мертвихДаргавс. Це цілий комплекс із напівпідземних склепів. Кілька років тому сюди проклали гарну дорогу, і я дуже рекомендую дістатися цих місць, якщо будете подорожувати Осетією. Тут є ідеальні види для пейзажної фотографії. Забираєшся на одну з поличок, ставиш ширококутний об'єктив і отримуєш з верхнього ракурсу просто божевільні кадри долини. Померлих у цих склепах ховали над трунах, а залишали на дерев'яних видовбаних пирогах. І сьогодні наочно видно, що у кожному склепі покояться багато поколінь роду. Виглядає це місто мертвих, як у давньогрецьких міфах, – з одного боку річки життя, з другого - останній притулок.
Діафрагма: f/4.0
Витримка: 1/30
ISO: 1600
Фокусна відстань: 16 мм
Камера: Nikon D800
Об'єктив: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR
У Куртатинській ущелині ми зустрілися з сім'єю Алборових-Лазарових, яка відновила свою вежу, і тепер у великі свята вони з'їжджаються до неї і старі і молоді. Їхню вежу зруйнували майже до першого поверху ще у XVIII столітті. І ось одного разу старші скликали з усієї республіки кістяк прізвища на нараду, підтягнули молодь, і у вільний час хтось як міг приїжджали працювати. Сучасне прізвище налічує 150 дворів – це понад п'ятсот людей. Так самотужки за три роки відновили свій родовий символ. Кожен приклав свою руку до сімейної святині. Чесно сказати, я теж хотів би мати таку родову вежу. Це такий багатовіковий зв'язок однієї сім'ї, однозначно привід для гордості!
На цій вежі ми змогли піднятися на дах, і якби не сигнальна функція майданчика, я сказав би, що стародавні осетини були великими аматорами пейзажної фотографії, бо будували ідеальні високі точки для зйомки.
Діафрагма: f/22.0
Витримка: 1/25
ISO: 200
Фокусна відстань: 16 мм
Камера: Nikon D800
Об'єктив: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR
Раз ми говоримо про гори, хочу відзначити живучість і надійність техніки Nikon в настільки складних для неї умовах. Ми нехай і машиною, але в поході. Гори – це пісок, пил, вологість, нерівна поверхня та висота. Це означає, за правилом рушниці на стіні, камера одного разу випробує цю висоту на собі. Так ось, мій Nikon D810 можна впустити в долині, потім знайти – він працюватиме. За екстремальної необхідності цим апаратом можна забити цвяхи і потім продовжувати фотографувати. Так як подивитися мені хотілося багато місць, а час поїздки дуже обмежений, значить чекати ідеальних умов ніколи. Скажімо, ми доїхали до вежі і потрапили всередину, а вже все, сонце село. Років десять тому я тільки руками розвів, або почалася б морока зі спалахом і штативом, а зараз просто піднімаю ISO до 12000 і продовжую знімати. Що стосується об'єктивів, то незамінними у цій поїздці виявилися AF-S VR NIKKOR 16-35mm f/4G ED та AF-S VR NIKKOR 80-400mm f/4.5-5.6G ED. Обидві лінзи є універсальними і підходять як для пейзажної фотографії, так і для репортажної, а це саме те, що було потрібно в цій поїздці, щоб не перевантажувати себе зайвою технікою.
Діафрагма: f/7.1
Витримка: 7.3’’
ISO: 800
Фокусна відстань: 35 мм
Камера: Nikon D800
Об'єктив: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR
Найвищою точкою нашої подорожі став перевал із Куртатинського в Алагірську ущелину. Там вдалося зняти найкращий панорамний кадр. Чим вище ми піднімалися в гори, тим більше змінювалася природа. Альпійські луги, гірська тундра, ягоди шумші, які я до цього зустрічав тільки в горах Кольського півостроваі на Камчатці, карликова береза, рододендронові поля… Якщо опинитеся у Північній Осетії з фотокамерою наприкінці червня, тут усі схили будуть покриті рододендронами. Пейзажна фотографія хороша тим, що будь-якої пори року і навіть доби це будуть зовсім інші фарби, інші кадри. Головне у роботі пейзажиста – не лінуватися. Встати затемно, піднятися на гору вище, пошукати кадри, які будуть лише твоїми.
Діафрагма: f/4.0
Витримка: 1/250
ISO: 320
Фокусна відстань: 16 мм
Камера: Nikon D800
Об'єктив: AF-S NIKKOR 16-35mm f/4G ED VR
Дуже цікава та інформативна стаття про вежі.
Originally posted by gvernikov at Інгуські родові вежі
І вежі замків на скелях
Дивилися грізно крізь тумани.
Біля брами Кавказу на годиннику
Вартові велетні!Михайло Лермонтов. Демон.
Так завжди буває в подібних поїздках: опиняєшся в тому чи іншому місці непідготовленим, захоплюєшся, фотографуєш і лише потім, повернувшись додому, починаєш збирати інформацію про побачене.
Це повною мірою торкнулося поїздки до родових веж у Джейрахську ущелину, яку в Інгушетії нам люб'язно організував Калой Ахільгов . Незважаючи на очевидну унікальність цих місць та пам'яток архітектури, інформації про них у мережі не так багато, як я очікував, і майже всі матеріали зосереджені на інгушських сайтах. Це ніщо інше, як наслідок нереалізованості туристичного потенціалу та статусу закритої прикордонної зони, де знаходяться Джейрахо-Асинівський історико-архітектурний музей-заповідник.
Небагато з історії родових веж
На думку сучасних істориків, масове будівництво кам'яних веж у гірських районах сучасної Інгушетії відноситься до XVI-XVII ст.
Щоб піднятися до веж, необхідно подолати важкий шлях, петляючи по прямовисним скелях(Втім, наш Сева з Кінокружка, озброївшись камерою, подолав цей шлях без особливих проблем). Таке розташування будівель виключало несподіваний напад. Більше того, мешканці замку могли при нагоді успішно протистояти нападникам, витримуючи тривалу облогу фортеці. З вуст в уста нащадкам передається легенда про жінку, яка в дні облоги врятувала від вогню та ворогів, що нападали, маленьких дітей у колисках. Переказ свідчить, що їй дивом вдалося здійснити кілька переходів з однієї вежі фортеці в іншу по канату, що залишився від зруйнованого підвісного мосту.
Місце, в якому побудовані Вовнушки, заслуговує на окрему розповідь. Це зразок горської природи - швидка і холодна гірська річка Асса, оточена чагарниками, тече біля підніжжя високого скелястого хребта Цорейлам. Асса виникає з джерел та талих вод сніжників на висоті 2700 метрів. Вона має безліч приток і річок, що впадають в неї, як наприклад, річки Галгай-Че і Гулойхи. На тіньовому схилі гірського масиву росте найгустіший ліс, а на сонячному боці, де стоять вежі замку Вовнушки, лише окремі дерева вперто чіпляються за каміння. Вся місцевість, в якій розташовані Вовнушки, називається Таргімська улоговина. Дно Таргімської улоговини лежить на висоті 1000-1100 м над рівнем моря. Ця улоговина, так само, як і долина річки Армхи, розташована в зоні дощової тіні. Опадів у ній випадає значно менше, ніж у зоні північних передгір'їв. Високий гірський хребет загороджує її від дощоносних. північних вітрів, які всю вологу залишають на північних схилах хребтів і потрапляють у улоговину у вигляді низхідних – сухих та теплих повітряних потоків. Тому тут панує суха та сонячна погода.
До речі, один із співробітників Джейрахо-Асинівського заповідника, який нас супроводжував у поїздці, є прямим нащадком Оздоєвих, які у середньовіччі спорудили замок у Вовнушках.
Також можна відзначити, що є щонайменше один інгуш, який будує вежу і в наші дні. З дитинства художник Мурад Полонкоєв, який захоплюється історією своєї батьківщини, зображував вежі практично на кожній своїй картині. А одного дня відклав мольберт і взявся за кельму. На зведення вежі пішло вже десять років і шість камазов гірського каміння. Побажаємо Мураду удачі та успішного завершення будівництва!
Туризм в Інгушетії
13 квітня 2015, 18:44Почну посаду міркуваннями з одного ЖЖ, на який я випадково натрапила під час пошуку інформації на цю тему. Тим більше, що у автора виникають такі самі питання, як і в мене.
Башта Курта та Тага у Куртатинській ущелині
"Я не історик, не археолог, я фотограф. Фотографією займаюся давно і, як вважають деякі - успішно. Більшість мого архіву становлять фотографії різних місць Північної Осетії, батьківщини моєї. Природно, що в колекції моєї є і розділ присвячений середньовічній архітектурі Осетії. Адже наші унікальні баштові комплекси, самотні середньовічні вежі та склепи є не окрасою республіки, а обличчям її, і навіть певною мірою філософією нашого життя.
Цмити - найкрасивіший баштовий комплекс в Осетії
Під час подорожей та зйомок веж, захоплюючись сміливістю архітектурних та інженерних рішень наших предків, враховуючи їх скромні технічні можливості, мимоволі запитуєш себе – «Для чого? З якою метою?". У дитинстві, коли, не замислюючись, вірив усьому сказаному старшими, мене цілком влаштовувала військово-оборонна версія побудови цих веж. Розпалювання багать, скидання каменів на нападників, дозорний пункт, забратися в недоступне місце і перечекати. Але судіть самі. Навіщо треба було зводити тяжке архітектурна спорудатільки для того, щоб розвести на ньому багаття в хвилину небезпеки, коли поблизу є потрібний камінь або скеля і досить спорудити легкий навіс для зберігання хмизу. Для оборони багато із середньовічних веж (з погляду сучасної людини) теж мало підходять. Я забирався на багато з них, намагався уявити себе середньовічним воїном. Ну дуже незручно, стоячи нагорі, лити вниз окріп (все одно на вітрі охолоне), жбурляти великі камені в тих, що проходять, або тягнути нагору розплавлений свинець. А стріляти з вогнепальної зброї, на мою думку, набагато зручніше зі схилу гори, сховавшись за якийсь валун. «Сховатись і перечекати», але багато «вліплених» у скелі вежі мають настільки малу корисну площу, що й двом розвернутися ніде, а видертися до рятівного бастіону зможе тільки професійний скелелаз із комплектом гачків та мотузок. А ховати і оберігати потрібно було поважних старців, огрядних жінок і маленьких дітей. Втім, військово-оборонна версія походження веж у мене викликає сумніви.
Майже недоступна вежа у с. Зінцар (замок Ос-Багатора)
Навіщо ж вони будувалися? А навіщо будують башти у наші дні? На капищах, біля в'їзду до села, на вході до альплагера, у себе на подвір'ї? Для оборони? - Ні, для зберігання начиння? - Ні, для залучення туристів - навряд. Ось і в ХII – ХIV століттях", можливо, на території нашої республіки теж існував звичай, (мода, якщо хочете). Кожне прізвище, що поважає себе, повинно було увічнити свій рід таким собі пам'ятником. Адже недарма ж багато веж є фамільними. Або пам'ятник – вежа зводилася на честь якоїсь значущої події, як вежа Курта і Тага в Куртатинській ущелині. Тешили наші предки своє «Я». Не доїдали, не досипали, не відпочивали, а будували нам, своїм нащадкам, загадки."
Взято із Журналу Володимира Майорова.
Загадка сванських веж (Грузія)
Насамперед, Сванетія відома своїми вежами. Їх тут безліч, Местіа і Ушгулі, взагалі є суцільний ліс з веж. Тут вежі є у кожному дворі. Саме для того, щоб подивитися на вежі, сюди валять величезні натовпи туристів.
Але ось що цікаво, на Наразі, Достовірно нікому не відомо, як будувалися ці вежі, ні навіщо.
У загальному випадку, вежа є спорудою правильної форми, з гладкими стінами, висотою в два-три поверхи. Час будівництва більшості веж датується XII-XIII ст.
Основна теорія виникнення веж – бойова, мовляв, будувалися вони для оборони, що не має сенсу, адже вежа. Але біда, внутрішніх війн у Сванетії був, а більшість веж, побудовані за часів «золотого століття», коли Сванетію ніхто не вторгався. То навіщо будувати вежі? Зачеп на майбутнє? Бути може. Ось тільки, вежі, в поточному їх стані не дуже придатні для оборони, простий приклад - більшість веж мають вікна, тільки з одного боку, і що найцікавіше, часто, ці вікна дивляться в протилежний бік, від ймовірного місця появи противника. Погодьтеся, що це безглуздо для бойової вежі. Правда, на верхніх поверхах, часто є вікна, що дивляться на підніжжя вежі, але вони схожі більше на оглядові вікна, ніж на бійниці, при цьому вони досить вузькі, щоб з них можна було скидати щось суттєве, хіба що лити смолу .
Ще одна теорія – це житлові приміщення. Але ця теорія дуже слабка, всі місцеві в один голос стверджували, що у вежах ніхто й ніколи не жив. І це дуже схоже на правду, з однієї простої причини – у вежі нема каміна. А це з огляду на суворий клімат Сванетії дуже серйозний аргумент.
Дехто каже, що у вежах зберігали припаси. Але тоді незрозуміло, чому вежа? Навіщо потрібні вертикальні, гладкі стіни та вікна, настільки схожі на бійниці? Але те, що у вежах іноді зберігали продукти – правда.
Так само цікавий той факт, що при захопленні селища, вежі найчастіше зносилися? Навіщо? Адже якщо це захисна споруда, чи не краще її використовувати у своїх цілях?
Загалом, в історії сванських веж багато загадкового, і найзагадковіше – що ніхто точно не знає, навіщо вони були потрібні. А поки вчені ворожать, башти продовжують стояти, порожні, як і багато століть до цього.
Башти вайнахів у Чечні та Інгушетії
Землі Чечні та Інгушетії часто називають «країною вайнахів». Вайнахи – це спільні предки чеченців та інгушів, від яких їм дісталися єдині мови (що володіє різними діалектами) та культура. Багато століть цей народ жив на території між Осетією та Дагестаном, уздовж Головного Кавказького хребта.
Тут, у долинах бурхливих річок і між високими гірськими хребтами, він залишив по собі велику архітектурну спадщину: язичницькі святилища, храми, родові склепи та башти.
"Вежі двох суперниць" в Інгушетії
У гірському Джейрахському районі Інгушетії та прилеглих гірських районах Чечні розташовуються сотні середньовічних кам'яних баштових комплексів, селищ, просто окремо вартих веж. Практика будівництва веж бере початок у 5-му столітті.
Майже всі вони розташовані на пагорбах. Багато хто з них маловивчені, але вражають своєю пишністю. Те, що вони мало відомі – наслідок їхньої фактичної недоступності. Інакше кажучи, прохід до них дуже складний і небезпечний.
Башти-близнюки з Ушкалоя, Аргунська ущелина
Вважається, що ці вежі діляться на бойові та житлові. Можливо, пізніше їх уже пристосували для цих цілей, а з якою метою вони були побудовані, невідомо.
Інгуські вежі
Найвідоміший баштовий комплекс Інгушетії – Вовнушки. Кам'яні вежі, що стоять у мальовничій ущелині річки Гулой-Хі, виглядають як природне продовження скель. Баштовий комплекс Вовнушки у 2008р. став фіналістом конкурсу "Сім чудес Росії".
Хоч як це дивно, але вежі Північного Кавказу мають схожість із вежами з провінції Сичуань у Китаї та з вежами індіанців анасазі у Каліфорнії.
Вежі Тибету
В Тибеті і в китайській провінції Сичуань теж стоять дивні ребристі вежі, деякі з десятиповерховий будинок. На південному заході Китаю понад тисячу подібних стародавніх споруд. Місцеве населення не знає, хто, коли і навіщо їх творив. Кажуть, що перші вежі були побудовані у цих місцях ще 1700 року до нашої ери.
На відміну від інгушських веж, вежі провінції Сичуань мають зіркоподібну форму: деякі представляють у плані восьмикутну зірку, інші – дванадцятикутну.
Башти індіанців племені анасазі, культура яких розвивалася на південному заході Північної Америки на поч. III-XV ст., також нагадують вежі Кавказу.
Сторожова вежа (Desert View Watchtower), точна копія індійських веж, побудована 1932 року.
Круглі вежі Ірландії
Ірландія буквально усіяна незрозумілими вежами, які ніде більше не зустрічаються. Точніше, дві ще є у Шотландії та одна на острові Мен. Протягом уже трьох століть, історики та архітектори не можуть пояснити їхнє призначення. На всьому острові налічується 65 таких веж. І ще 23 повністю або частково зруйновані вежі.
Побудовані вежі явно за однією технологією, відрізняються лише діаметром та висотою. Висота коливається від 18 до 34 метрів. Стіни вежі викладені із мало обробленого каменю на вапняному розчині. У вежі дві стіни – внутрішня та зовнішня. Внутрішня йде рівно, а зовнішня із невеликим ухилом до вершини. Простір між стінами заповнений розчином.
Також викликає питання кам'яний баня веж, що має конічну форму. Навіщо він такий складний і масивний?
Цікаво, що вхід у вежу знаходиться на висоті від 1,5 до 7 метрів над основою. Жодних сходинок, що ведуть до цього входу, будівельниками не передбачалося. Зводилися вежі протягом 5 століть, з 700 до 1200 року.
Перша письмова згадка про ці вежі з'являється у XII столітті. У ньому писалося, що башти символізують прагнення людей Бога. А що ще міг написати в ті роки, прелат церкви, про незрозумілі споруди?
Лише в епоху Просвітництва в XVII столітті виникло припущення, що до церкви ці вежі не мають жодного відношення. І виникла діаметрально протилежна версія – вежі зводили вікінги для контролю над місцевим населенням. Але вікінги, тоді мали б будувати такі вежі не лише в Ірландії. Та й у центральній частині острова, башти є, а от слідів вікінгів немає. Значить все ж таки не вікінги.
Остання офіційна версія говорить, що вежі будували для укриття в них під час набігів вікінгів. І справді вежі знаходяться поблизу християнських церков. Та й високий вхід, дозволяв забратися по приставних сходах людям і сховатись на час набігів. А вапняний розчин стали застосовувати лише за часів християнства.
Але, як виявилося, вапняний розчин застосовувався на острові ще в бронзовій епосі. Про це свідчить відкритий археологами в Белфасті склеп епохи бронзи. Та й наскільки таке укриття, як вежа, могло захистити від вікінгів?
Схоже, що призначення цих веж так і не розкрито.
Фантастичні вежі Болоньї
З усієї давнини найбільше в Болоньї вражають її вежі. Особливо стоять у центрі Торре Азінеллі та Торре Гарісенда.
З висотою 97,2 м, вежа є найвищою будовою історичного центруБолонья і найвища з «падаючих веж». Ще при будові вежа почала відхилятися, і сьогодні цей нахил становить 1.3 °, зі зміщенням на 2.2 м у верхній частині. А сусідня вежа Гарізенда через свій нахил на 3 м тричі була вкорочена, і на сьогоднішній день її висота – 48 м.
Точної дати будівництва вежі Азінеллі немає, але вважається, що будівництво розпочалося між 1109 та 1119 роками. Проте перший документ, що згадує вежу Азінеллі, датується лише 1185 роком, майже через сімдесят років після передбачуваної дати будівництва. Назва вежі походить від сім'ї, якій традиційно приписується будівництво цієї споруди.
За переказами, у середні віки серед найбагатших сімей Болоньї йшло негласне змагання: хто збудує вежу вище за інших, той гідний найвищої пошани.
У XIV столітті власниками вежі Азінеллі стала міська влада. З того часу вежа використовувалася і як в'язниця, і як фортеця.
А ще пишуть, що тоді, у 12 столітті такі вежі будували всі заможні сім'ї, так що Болонья в ті роки нагадувала Манхеттен. Це потім уже які вежі самі впали, які розібрали, тож до наших днів дожили лише кілька.
Сан Джіміньяно: місто «ста веж».
В іншому італійському маленькому Сан Джіміньяно концентрація веж настільки висока, що створюється відчуття маленької чоловічки серед хмарочосів.
Навіщо це чому? Але, знову ж таки, пишуть "потім щоб показати своє багатство та міць сімейства вибудовували вежі, так у XIV ст. налічувалося 72 вежі, з яких збереглися 14."
"Середньовічні хмарочоси"
Башти Середньої Азії та Близького Сходу
Багато хто скаже, що в них нічого незвичайного – це мінарети, але…
Башта Бурана, Киргизстан, приблизно 10-го століття.
Чомусь вхід не на рівні землі. Будівельники не шукали легеньких рішень?
Початкова висота вежі була не менше 40 м, її верхня частина була скинута землетрусом. На сьогоднішній день висота становить трохи більше 21 метра.
Всередині башти
Свастичне в'язь
Поруч із вежею Бурана знаходиться занесене ґрунтом стародавнє городище.
Башта Кабуса (Іран), збудована у 1006-1007 рр. Бачимо такий самий як і в Ірландії конусний масивний дах.
Так вежа виглядала до реставрації
Самарра. Мінарет аль Мальвія, Ірак. Приблизна дата побудови - 849 рік.
Якість обробки кам'яних блоків вражає.
Джамський мінарет в Афганістані.
В одному з віддалених та пустельних куточків Афганістану розташована таємнича вежа. Висота понад 1500 метрів над рівнем моря та скелі зробили його важкодоступним, саме це дозволило йому зберегтися до наших днів. На довгий час про цю вежу забули, поки 1957 року не відбулося її відкриття наново.
Вершина першого ярусу містить текст із Корану. Тут же є й інший напис, який свідчить, що цей мінарет був побудований Гіяс-уд-Дін Мухаммедом ібн Сама, що є одним із провідних правителів часів Гурідської імперії. За цим написом вважається, що Джамський мінарет був побудований в 1194 році.
А його загадка ще й у тому, що входу в цю споруду виявлено не було. Тепер його роль виконує пробитий вже наш час прохід.
Це лише деякі вежі – мінарети, як вважають сучасні історики. Можливо, це одне з їхніх призначень, але гадаю, не первісне.
