Природний заповідник «Ерзі. Баштовий селище XV століття Ерзі Селище ерзі

В Джейрахському ущелині і околицях складно знайти точку, з якої не побачити хоч однієї башти або стародавнього могильника: це зараз, після депортації і масового переселення горців на рівнину, ці місця стали малолюдні, але саме тут колись знаходилася історична батьківщина найсильніших інгушських тейпов.

Кілька століть тому інгуші ділилися на кілька тейповой об'єднань-Шахар: джейрахци, цорінци, мецхальци, хамхінци . окремо стоять орстхойци, яких вважають своїми одночасно і інгуші, і чеченці, а часом і виділяють в окрему народність.

Великі селища сильних Шахар - вражаючі агломерації родових веж - за середньовічними мірками можна вважати справжніми містами. Особливо великими і ефектними є кілька - такі як Ерзі, Таргим і Егікал, На жаль, за браком часу у мене не виходило як слід оглянути їх усі (втім, і Таргим, і Егікал вдалося побачити з дороги по шляху в Тхаба-Ерди). Так що на ранок, всмак виспавшись у великій кунацкой на Назірова дворі під стукіт дощу по даху, я вирішив рухатися в Ерзі, яке з "першорядних" старовинних селищ ущелини знаходиться найближче до сучасного Джейраху.

Колись Ерзі (в перекладі - "Орел") належало Мецхальскому Шахар - сильному суспільству, до якого відносилося і кілька інших великих селищ. Зараз село розташовується внизу, біля самої дороги - на старому місці, в баштах, до мого приїзду залишався лише пастушачий кіш (Назір навіть пішов спеціально дізнаватися у місцевих, прив'язані нагорі собаки - їх тут боятися треба куди більше, ніж людей).

Велика частина збережених будівель Ерзі - житлові вежі, приземкуваті і широкі в основі, по-інгушського називаються гIала. Але перш за все в очі кидаються домінуючі над ними хижі і стрункі вIоу- бойові вежі.

Бойових веж в Ерзі дев'ять - від частини залишилися лише підстави, а одна була відбудована зовсім недавно.

Споруда "воу", пристосованої виключно до оборони, вимагала і більшої майстерності від зодчого, і коштувала набагато дорожче; власну бойову вежу міг дозволити собі далеко не кожен тейп. Відповідно, і будівельники таких веж славилися далеко за межами своїх Шахар. Сім'я Назіра, який прийняв мене в гостях в Джейрахе, відноситься до тейпу Льянових - з нього ж відбувався і Деца льяним, один з небагатьох будівельників веж, чиє ім'я залишилося в історії.

"У вайнахів існував звичай, - писав Марковін, - місце, відібране під вежу, поливалось молоком. Якщо молоко при цьому не просочувалося в землю, то така ділянка вважався хорошим і тоді починали будівництво. При зведенні веж майстри не користувалися зовнішніми лісами. Будувалися вони зсередини. У міру зростання будівлі, лагодили дошки. Роботи велися за допомогою спеціального ворота - «чегирк'», їм піднімали кам'яні блоки і сланцеві плити ".

Всередину однієї з "воу" вдалося забратися - вразив цікавий хрестовий звід:

Віддалік - незмінний Ськлепової некрополь. Іслам прийшов в ці гори, нагадаємо, зовсім нещодавно - язичницькі похоронні традиції в цих краях були зжиті лише в XIX столітті, якщо не пізніше.

З руїн мене в кінці кінців вигнав дощ - знову ж таки, Назір обіцяв забрати мене в призначений термін внизу (варіант "так тут пара кілометрів, я спокійно дійду пішки" категорично не проходив). Пізніше, трохи перепочивши у нього вдома і розпрощавшись з усієї численною родиною, я зібрався вибиратися назад на Військово-Грузинську дорогу - і далі на Тбілісі.

Назір і сім'я збиралися в сусіднє село на похорон, і, зробивши невеликий гак, вони довезли мене до осетинського посту. Незабаром, недовго постоявши на трасі і поперекідовавшісь словами з черговим товстим осетином-поліцейським, я був уже в Верхньому Ларсі, на кордоні.

Дівчина-пограничница, побачивши у мене в паспорті київські штампи за січень і лютий, не забула подзвонити особистам - незабаром з'явився молодий чоловік з непримітним, але проникливим особою і почав розпитувати мене, чи знаю я, що недавно на Донбасі загинули журналісти ВГТРК (був кінець червня) і які емоції я з цього приводу відчуваю - паралельно промацуючи мене поглядом. Щоб закінчити допит з пристрастю, довелося помахати молодій людині редакційним посвідченням, після чого питання було знято. Грузинську митницю, як завжди, пройшли без сучка і задирки.

Дорогу на той час ледь встигли розчистити від селю: в травні з Казбека зійшов катастрофічний зсув, і півтора місяці рух між Росією і Грузією було повністю перекрито. Мені пощастило: після моєї поїздки стався другий сход, знову надовго блокував дорогу.

Казбегі, перейменований при Саакашвілі в Степанцмінда, сильно змінився за ті дев'ять років з тих пір, як я потрапив туди вперше - з'явилася купа гестхаусов і ресторанчиків, на вулицях - натовпу бекпекеров і треккеров. Виходжу з міста пішки, розраховуючи догуляти до древньої базиліки в Сіоні, кілометрів за п'ять від міста - на горі у цього храму X століття в перший приїзд до Грузії ми колись ночували під відкритим небом, Закушуючи персиками і хлібом-пури, якими пригощав нас хлопчисько-алтарник.

Зупинилася попутна машина прямо до Тбілісі з приємним російськомовним хлопцем-чехом, працівником ОБСЄ, засмутила мої плани - я вирішив не відмовлятися від такої оказії і рухати прямо в столицю. Але про Тбілісі - як-небудь іншим разом.

Інгушетія-Грузія-Азербайджан-Дагестан, літо 2014

Баштовий комплекс Ерзі складається з восьми бойових і декількох десятків житлових веж. Висота деяких споруд досягає 30 метров.В Джейрахському районі Інгушетії розташований середньовічний баштовий комплекс Ерзі. Ерзі в перекладі на російську мову означає «орел». Згідно з однією з місцевих легенд, одного разу жителі аулу Кербі прийшли в це місце і зрубали дерево. На ньому вони побачили орлине гніздо з пташенятами. Так поселення, що з'явилося на цьому місці, стало називатися Ерзі. Орел, мабуть, став священним птахом для місцевого населення. Так, під час дослідження в XIX столітті в святилище Ерзі була знайдена бронзова курильниця, виконана у вигляді фігури орла заввишки 38 сантиметрів. Об'єкт був датований VIII століттям н. е. Однак не виключено, що предмет виявився в аулі випадково, оскільки він, по-видимому, був виготовлений далеко за межами поселення. Поруч знаходилося ущелині Аланські Ворота - важливий прохід через Головний Кавказький хребет. Можливо, предмет знаходився в одному з які йшли через ущелину торговельних караванів.

Згідно з останніми даними, це була деталь військового штандарта. Колись Ерзі був великим аулом. Про його багатство можна судити по великим кам'яним башт, що збереглися до теперішнього часу. На території Інгушетії є багато веж, але саме в Ерзі їх найбільше. Комплекс складається з восьми бойових, двох напівбойових і залишків близько 50 невеликих житлових веж і стен.Особое враження справляють, звичайно, величні бойові вежі, висота яких досягає 30 метрів. На відміну від інших бойових веж, що зустрічаються на Кавказі, бойові вежі в Інгушетії вужчі. Споруди мають квадратну підставу 5х5 метрів.

Вгорі вони закінчуються пірамідально-ступінчастими дахами, хоча зустрічаються вежі і з плоским дахом. Дах пірамідально-ступінчастих веж виготовлялася зі сланцевих плит, нагорі встановлювали великий конусоподібний камень.К будівництва веж підходили з особливою ретельністю. Спочатку вибирали місце, де буде зведено споруду. Як такого фундаменту подібні вежі не мали. На місці, де передбачалося побудувати споруду, спочатку зривали грунт і поливали молоком. Так робилося до тих пір, поки молоко не переставало вбиратися. При будівництві інгушських веж враховувалася близькість майбутнього споруди до річки або родніку.Постройкой вежі займався один з родів аулу. Чим багатше був рід, тим вежа була вище і безпечніше. Вежу будували таким чином, щоб з її бійниць була видна принаймні ще одна вежа. Спочатку укладали кілька великих кам'яних блоків розміром більше людського зросту. Кожен такий камінь цінувався як один бик. Брилу тесали чотири каменотеса протягом 12 днів.

Доставити камінь по схилу також було непростим завданням. Для цього впрягали 12 биків. Вежі в Ерзі були складені з річкових валунів, лише по кутах майстра клали масивні тесані камені. Вартість одного кутового каменю дорівнювала вартості вівці. Закладка вежі супроводжувалася ритуальними діями. Коли клали перші ряди каменів, їх окропляли кров'ю барана, принесеного в жертву.Начіная з другого поверху камені клали зсередини. У XII-XIII століттях горяни обходилися без розчину, ретельно підганяючи камені. Пізніше користувалися вапняним розчином. Іноді зодчі залишали на каменях петрогліфи. Вежу зводили протягом року. Якщо будівництво затягувалося, це було великою ганьбою для роду. Вежу, яку не встигли звести в строк, що не достраівалі.Аул Ерзі відомий своїми багатими родами. З цього села вийшла велика кількість відомих родів Інгушетії. Під час свого розквіту Ерзі міг виставити більше 60 вершників в повному озброєнні. Слава місцевих будівельників поширилася далеко за межі Джейрахского ущелини. Майстрів запрошували будувати вежі на території сусідніх держав. Однак зводити бойові вежі за межами рідної країни місцевим умільцям заборонялося. Їм дозволялося будувати лише напівбойових і житлові башні.Боевие вежі були значно вище житлових. Вони мали вузькі ходи і були більш пристосовані для оборони. Камені для бойових веж обробляли ретельніше, ніж для житлових. Оскільки вежі були досить високими, на рівні п'ятого поверху робили кам'яний звід для посилення конструкції. Це також запобігало поширення вогню в разі підпалу.

Всі бойові вежі мали конічну форму. Підніматися на верхні поверхи можна було тільки за допомогою приставних драбин. Їх можна було в будь-який момент підняти. Переходили між поверхами через люки, розташовані в кутах вежі. Вхід в башту знаходився на рівні другого поверху. Це робило непотрібним використання тарана. Вхід закривався зсередини дерев'яними стулками і замикався на дерев'яний брус. На першому поверсі іноді розміщували бранців. Тут же знаходилися складські приміщення. У верхній частині вежі були заготовлені камені для метання, луки, стріли і інша зброя. У вежі були вузькі бійниці і оглядові щілини, а нагорі - бойові балкончики-машікулі. Під час збройних конфліктів внизу веж перебували жінки та діти - воїни билися на верхніх поверхах.

Місцеві жителі були готові до облоги, тому в баштах часто влаштовували колодязі і підземні переходи під вежею. Стіни веж не повинні були мати ніяких виступів, щоб противник не зміг на них взобраться.Боевие вежі в Інгушетії будувалися протягом декількох століть. Останні подібні вежі тут були зведені в XVIII столітті. Зараз ці середньовічні пам'ятники знаходяться не в найкращому стані. У 2012 році в Інгушетії стартував проект з реконструкції веж.

Фото: Державний природний заповідник «Ерзі»

Природний заповідник «Ерзі» (Республіка Інгушетія, Росія) - точне розташування, цікаві місця, Мешканці, маршрути.

• гарячі тури в Росію

Цей заповідник в Інгушетії був утворений в 2000 р, а в 2009 р президентським указом його територія була збільшена в шість разів. Сьогодні заповідник займає площу більше ніж в 35 тис. Га. Він знаходиться на схилі кавказьких гір, В Джейрахского-Ассінской улоговині, що в Сунженському районі республіки. Приблизно на третину заповідник покритий листяним лісом; а вище знаходяться мальовничі альпійські луки. Тутешній рельєф дуже різноманітний, і в найбільш високих зонах (більше 3500 м над рівнем моря) починаються вже льодовики.

Рослинний світ заповідника в силу значної різниці висот і великої площі дуже різноманітний. Тут можна знайти під 190 рідкісних видів. З тварин, які зустрічаються на території, досить багато копитних; є і хижаки, і хижі птахи.

Найцікавіші з природної точки зору місця заповідника - це Армхінскій водоспад і однойменна сосновий гай. Водоспад ще називають Лежгінскім по імені річки, якої він утворений. Роща - місце унікальне: тут можна побачити кримську сосну, що для гірської Інгушетії зовсім нетипово. Інші заслуговують відвідування місця - це гай гачкуватої сосни в верхній течії річки Мягіхі і цілюще джерело на перевалі Бішт.

Найбільшої уваги, мабуть, заслуговує один з найбільших баштових комплексів в республіці, який знаходиться на території заповідника.

особливо цікаво культурна спадщина, З яким можна ознайомитися в заповіднику. Тут можна побачити безліч історичних пам'яток, Включаючи культові місця поклоніння древнім божествам, кургани, гробниці, кам'яні башти. У верхів'ях річки Мягіхі знаходиться, наприклад, святилище Мягі-Ерди. Ще більш цікавий Май-Ламский комплекс святилищ з непогано зберігся храмом Мятцел.

Але найбільшої уваги, мабуть, заслуговує один з найбільших баштових комплексів в республіці, який знаходиться на території заповідника. Його можна відшукати в Джейрахському ущелині, і він воістину варто того: в складі комплексу Ерзі налічується під 50 житлових веж і ще 10 бойових. Весь комплекс обнесений системою кам'яних стін. самі високі вежі тут доходять майже до 30 м, це значні і суворі прямокутні конструкції, дуже мальовничі. Переважно вежі Ерзі налічують по п'ять ярусів.

Орел Сулеймана

Найцінніша знахідка була зроблена в одній з веж Ерзі в 19 ст. Це орел з бронзи, створений в кінці 8 ст. і названий Орлом Сулеймана. В даний час фігурка, створена умільцями Арабського халіфату (найімовірніше - Басри), вважається символом республіки.

Правда, в 1931 р орла відвезли в петербурзький Ермітаж, де можна побачити його і сьогодні. У 2013 р Ермітаж передав державному музею Інгушетії його копію.

Орел є фігурою приблизно 40 см заввишки, оброблену срібними і мідними елементами і порожню всередині - як бутель. Вважається, що на даний момент у всьому світі існує тільки чотири статуетки подібної форми. Причому точна дата виготовлення вибита тільки на Орлі Сулеймана.

практична інформація

Адреса: адміністрація заповідника - Республіка Інгушетія, м Назрань, вул. Набережна, 6.

До баштового комплексу Ерзі можна доїхати прямо по шосе, що дуже зручно. Від Владикавказа потрібно рухатися строго на південь, в напрямку Мцхета, по трасі Е-117. Після селища Чмі наліво відходить шосе, по якому ви потрапляєте з Північній Осетії в Інгушетію, в Джейрах. Від Джейраха до веж потрібно проїхати в тому ж напрямку близько 9 км. В цілому дорога з Владикавказа займе не більше 40 хвилин.

Баштові споруди інгушів є унікальне явище у світовій культурі. Дозвольте мені скористатися висловом одного з відомих кавказоведов Є.І. Крупнова, який чудово висловився про інгушських вежах: " Інгушські бойові вежі є в повному розумінні вершиною архітектурного і будівельного майстерності стародавнього населення краю. Вони вражають простотою форми, монументальністю і строгим витонченістю. Інгушські вежі для свого часу справжнім дивом людського генія".

У перший день мого перебування в Інгушетії мене вразив вражаючий вид одного з найбільших баштових селищ замкового типу, розташованого на краю гірського кряжа в Джейрахському ущелині на території однойменного заповідника - Ерзі. Раніше мною були викладені фотографії баштового комплексу, зняті з квадрокоптера. Сьогодні ж починаю викладати більш детальну серію постів з фотографіями, зробленими вже з землі і картиною побаченої безпосередньо моїми очима.

На тлі величної гори Мат-лам і в контрасті з нею невеликого потічка підносяться будови аулу. Дуже цікавий підхід будівництва цих комплексів до навколишнього ландшафту. Вони зрослися з пейзажем, доповнюючи його. Дуже цікаво поєднання вохристо-сірої маси веж з фіолетовими скидами сланцю, далекими скелями плато Мат-лам, з попелясто-сірим серпанком гірських кряжів. Ми в'їжджаємо в селище Ольгетті, населення якого налічує трохи більше 300 осіб.

Небагато географії про заповідник: розташований на північному макросхилі Великого Кавказу, в Джейрахского-Ассінской улоговині і прилеглих до неї з півночі горах Скелястого хребта. Найбільші річки на території заповідника Асса і Армхи. Близько третини території займають ліси: на північних схилах гір є ділянки дубових і букових лісів, іноді з домішкою клена гостролистого. У заплавах річок росте обліпиха, верба і сіра вільха. Вище 1500 метрів по схилах сосна гачкувата з домішкою дуба, берези, граба, липи, горобини. Далі березове криволісся з підліском з рододендрона кавказького, а вище 2000 метрів гірські степи і луки, над якими розташовуються альпійські луки. Вище 3500 метрів пояс льодовиків і сніжників.

Аул Ерзі в перекладі означає "Орел". Перекази свідчать, що якось жителі аулу Кербі прийшли в ліс. Вони зрубали дерево. І серед гілок виявилося орлине гніздо з пташенятами. Як добрий знак була сприйнята така знахідка, і на місці лісу заснували вони аул Ерзі.

Немає точного часу будівництва баштових комплексів гірської Інгушетії. У селищі Ерзі налічується дев'ять бойових і двадцять дві житлові башти. По периметру селища стоять бойові вежі. Одна з них стоїть біля входу в аул. А житлові вежі розташовані між ними. У всьому цьому ми бачимо типові особливості вайнахського архітектурного стилю.

В горах часто бувають землетруси, проте баштові споруди, незважаючи на гадану примітивність кладки стоять і досі. Це залежить насамперед від того, що вежі побудовані, як правило, на скельних платформах і сланцях, пелюстки яких виконують роль гасітельних ударної сили. У будівництві веж використовувалися в основному звичайні річкові валуни і галька. Але при цьому по кутах були закладені масивні тесані блоки. Навколо каменів майстерно був заглажен глинисто-вапняний розчин. Стіни скріплені окремими плоскими плитами. Баштові споруди не мають фундаменту. Вони поставлені безпосередньо на скельну або сланцеву основу - материк.

Великі зазори між валунами забутовани дрібної річковою галькою. У підстави веж лежать більші камені. Стіни скріплені окремими плоскими плитами. Усередині веж вони виступають у вигляді кутів. Баштові споруди не мають фундаменту. Вони поставлені безпосередньо на скельну або сланцеву основу - материк.

У вайнахів існував звичай - відібране місце для побудови вежі поливалось молоком. Якщо молоко залишалося на поверхні, то така ділянка вважався відповідним під будівництво.

Висота житлових веж "гала" не досягала висоти 10 метрів (два або 3 поверху). Для поверхових перекриттів використовувалися спеціальні виступи стін і поглиблені ніші. У них вставляли балки. У центрі великої башти часто встановлювалася колона - опорний чотиригранний стовп з масивною підставою і кам'яними подушками, розташованими на різній висоті.

На вершині стовпа була капітель у вигляді усіченої чотиригранної піраміди, поставленої на зрізану вершину. Перекриття поверхів, що складаються з балок з настилом зі сланцю і хмизу, спиралися на подушки стовпа, виступи і ніші стін. Дах житлових веж була плоскою, її змащували глиною і утрамбовували кам'яним циліндричним котком. Стіни вежі піднімалися над дахом у вигляді парапету. На нижньому поверсі зазвичай розташовувався худобу і зберігалися господарські запаси. У верхніх приміщеннях жили люди.

Зовнішні лісу в будівництві веж не використовувалися. Будувалося все зсередини. Виглядало це так: у міру зростання будівлі лагодили дошки, після чого майстри вдавалися до допомоги спеціального ворота - "четирк'". Їм піднімали кам'яні блоки і сланцеві плити.

Дверні та віконні прорізи завершуються напівциркульними арками досить правильної форми. Їх висікали або в цілих каменях-моноліту, або в двох масивних каменях, присунутих один до одного. В Інгушетії досить часто зустрічаються арки, складені з декількох блоків, з примітивним замковим каменем у центрі. Іноді арки різних видів прикрашають один і той же будинок. Разнохарактерность конструкції прорізів оживляє будівництво. Над дверима і вікнами в деяких будівлях влаштовані карнизи у вигляді козирків. З внутрішньої сторони отвори розширюються, часто завершуючи стрілчастимиарками. У холодну пору і на ніч двері і вікна прикривали дощатими щитами. Приміщення опалювали каміном, у якого проводили свої вечори жителі гір.

16. Стіни рясніли від ніш, в яких зберігалася глиняна і металевий посуд. Повстяні килими прикрашали підлогу і стіни.

17. Іноді житлові вежі постачали бійницями і балкончиками-машикулями.

Зовні, біля житлових веж, влаштовані кам'яні годівниці (великі ніші з кам'яної колодою біля основи), в стіни вбитий камінь з отвором або зарубками, так звана конов'язь.

18. Конов'язь.

Тепер давайте звернемо наш погляд на бойові вежі. Перша думка, яка промайнула у мене в голові: «Вони чудові». На відміну від житлових, їх висота досягає 18-20 м. Вони ще називаються вежами "воу". Кількість поверхів від чотирьох до п'яти. Всередині для перекриттів також використовувалися балки, упиралися в спеціальні ніші і виступи-карнизи. Однак присутні і відмінності в будівництві в порівнянні з житловими вежами. Так другий і третій поверхи дуже часто перекривали склепінням з гуртами-виступами у вигляді хреста. Бойова вежа мала один вхідний отвір, рідше два, і вели вони відразу ж на другий і третини поверхи. Це робилося з метою оборони. У разі небезпеки приставні сходи - балка з зарубками - могла бути в будь-який момент піднята вгору.

20. Площа бойових веж біля основи у них 5 * 5 м і 4 * 5 м, догори вони сильно звужуються.

Переходи всередині веж розташовувалися по кутах і були звивистими. Покриті плоскою покрівлею з виступами-парапетами по кутах, але частіше поступово-пірамідальним перекриттям зі шпилем в центрі. Бойові вежі завжди забезпечені масою бійниць - вузьких щілин (тоьпан Iуьргіш), а у самого верху - бойовими балкончиками-машикулями (чIерх) (фотографія 27). Бійниці добре пристосовані для стрільби з луків та крем'яних рушниць. Також, варто сказати, що вайнахи і дагестанці стріляли з лука не тільки стрілами, але і дрібними каменями.

24. З Ерзі відбуваються багато інгушські прізвища, серед яких: Яндієви, Мамілова, Алдаганови, Євкурова, Буружеви, Батаева і інші.

25. Склепи біля селища Ерзі.

У підйому до селища Ерзі стоять склепи, є вони і за селищем, біля струмка. Один зі склепів, розташований біля входу в аул, орнаментований, поглиблений візерунок нагадує хрест. Поруч зі склепами знаходилося святилище Ерзелі, від якого збереглися лише сліди поздовжнього склепіння всередині будівлі і осколки шиферу, який ще в 30-х роках перекривав семиступенчатую покрівлю.

27. Бойові балкончики-машікулі (чIерхі).

Будувалися бойові вежі на всі випадки життя. Іноді в таких вежах робили колодязі для підйому води, також влаштовувалися невеликі підземні переходи. Про призначення бойових веж в журналі "Російський інвалід" за 1822 рік сказано так: "Нижній ярус служить притулком для дружин і дітей під час війни. Тим часом з верхнього поверху хоробрі дружини їх захищають свою власність".

31. На самому нижньому поверсі вежі «воу» зберігалися запаси продовольства, а за кам'яною перегородкою нудилися бранці.

32. Стіни веж з внутрішньої сторони добре пов'язані між собою кутовими камінням.

Будівництво бойової, та й житлової вежі обставлялося вельми урочисто. Перші ряди каменів обагряє кров'ю барана. Зводилася вежа не більше року, і замовник повинен був добре годувати майстра. Вайнахи дуже боялися голоду. І якщо майстер під час будівництва падав з висоти від запаморочення, замовника звинувачували в жадібності і виганяли з аулу.

Майстерність будівельників передавалося у спадок. До сих пір відоме прізвище інгушів Беркінхоевих (Беркіноевих) з аулу Беркін, які споруджували вежі навіть за межами своєї країни - в Осетії.

37. Вартість укладання кутового каменю дорівнювала вартості вівці.

41. Вид на Ольгетті і нову мечеть.

42. Одна з вулиць населеного пункту, Названа на честь Президента Російської Федерації Володимира Путіна.

44. Місцеві діти грають в футбол. Вдалині їх охороняють бойові вежі Ерзі.

У місцевому святилище довго зберігалася бронзова цільнолита курильниця у вигляді орла. Курильницу визначив її науковий співробітник Державного Ермітажу В.Н.Касаев. Вона датується початком VIII століття. Створена в центрі аббасидського халіфату в Іраку - місті Басра. На сьогодні ця фігура є "одним з найстаріших у світі пам'ятників, які несуть на собі дату по мусульманської ери". Дуже хороша голова орла - дзьоб злегка відкритий, очі підкреслені надбрівними дугами, вушні отвори виділені валиком. Напис на шиї орла говорить "В ім'я Бога, Милостивого, Милосердного. Хай благословить його Бог. Ось що наказав виготовити Сулейман. Слава Богу істинному. Рік сто п'ятий." 105 рік Хіджри відповідає 715-716 рр. Можливо дана річ потрапила в аул Ерзі завдяки Дарьялу, за яким з давніх пір рухалися купецькі каравани, і саме тут інгуші стягували мита з проходять торговців. У 1931 році фігруа орла була куплена для Інгушської музею в м.Орджонікідзе. Після об'єднання Інгушетії і Чечні, фігура була перевезена в Грозний. А в 1939 році була доставлена \u200b\u200bдо відділу Сходу Державного Ермітажу в місті Санкт-Петербург з Чечено-Інгушської музею міста Грозний, де і зберігається до цього дня.

45. Бронзова курильниця з святилища селища Ерзі. Висота фігури - 38 см.

46. \u200b\u200bКарта Кавказу другої половини XVIII століття. 1780 рік.

47. Карта Європейської Росії і Кавказького краю. 1862 рік.

48. Карта Кавказького краю 1903 року через додатки до календаря.

49. Дорожня карта Кавказького краю 1903 року.

50. Карта генштабу РККА півдня Росії. 1941 рік.

51. Топографічна карта Європейської Росії. 2000 рік.

52. Сучасна карта. 2017 рік.

Список літератури:

1. Шадижева М.М. Інгушетія - частина Кавказу: збірник документів. -М Тетраграф, 2013, -320c. ISBN 5906002413, 9785906002419
2. танки А.Х. Духовні вежі інгушського народу: збірник статей і матеріалів про народну культуру. - Саратов: Регіон. Приволж. вид-во "Дитяча книга", 1997. - 296с. ISBN 5-8270-0190-2
3. Марковін В.І. В країні вайнахів. -Москва: видавництво "Мистецтво", 1969. - 120с.
4. Вісник Археологічного центру. Випуск II. -Назрань, 2014.
5. Вісник Археологічного центру. Випуск IV. -Назрань: ТОВ "КЕП", 2012. - 198с. ISBN 978-5-906177-38-4