Cümə, 07 fevral

Od elementi ilə 13-cü ay günü. xeyirli gün At, Qoyun, Meymun və Toyuq ilində doğulmuş insanlar üçün. Bu gün təməl qoymaq, ev tikmək, yer qazmaq, müalicəyə başlamaq, dərman preparatları, otlar almaq, uyğunlaşma aparmaq yaxşıdır. Yolda getmək - rifahı artırmaq. pis gün Pələng və Dovşan ilində doğulan insanlar üçün. Yeni tanışlıqlar etmək, dostluq etmək, müəllimliyə başlamaq, işə düzəlmək, tibb bacısı, işçi götürmək, mal-qara almaq tövsiyə edilmir. Saç kəsimi- xoşbəxtlikdən və uğurlar.

Şənbə, 08 fevral

Yer elementi ilə 14-cü ay günü. xeyirli günİnək, Pələng və Dovşan ilində doğulan insanlar üçün. Məsləhət istəmək, təhlükəli vəziyyətlərdən qaçmaq, həyatı və sərvəti yaxşılaşdırmaq üçün ayinləri yerinə yetirmək, yeni vəzifəyə yüksəlmək, mal-qara almaq üçün münasib gündür. pis gün Siçan və Donuz ilində doğulan insanlar üçün. Oçerklər yazmaq, elmi fəaliyyətlə bağlı əsərlər dərc etmək, təlimlərə, mühazirələrə qulaq asmaq, biznes qurmaq, işə düzəlmək və ya işə düzəlməkdə kömək etmək, işçiləri işə götürmək tövsiyə edilmir. Yolda getmək böyük bəladır, həm də sevdiklərinizlə ayrılmaq. Saç kəsimi- sərvət və mal-qaranı artırmaq.

Bazar günü, 09 fevral

Dəmir elementi ilə 15-ci ay günü. Xeyirxah əməllər və bu gündə edilən günahlar yüz dəfə artar. Əjdaha ilində doğulanlar üçün uğurlu gündür. Bu gün siz düqan, suburqan tikmək, evin bünövrəsini qoymaq, ev tikmək, biznes qurmaq, elm öyrənmək və qavramaq, bank depoziti açmaq, paltar tikmək və biçmək, eləcə də bəzi məsələlərin sərt həlli üçün edə bilərsiniz. Məsləhət deyil köçmək, yaşayış və iş yerini dəyişmək, gəlin gətirmək, qız övladını gəlin vermək, həmçinin dəfn və yad mərasimləri keçirmək. Yolda getmək pis xəbərdir. Saç kəsimi- uğurlara, əlverişli nəticələrə.

Zandan Zhuu (Səndal ağacı Budda)

Egitui datsan. Foto: Arkady Zarubin

Zandan Zhuu, "Səndəl ağacı Buddası" və ya "Səndəl Ağacı Rəbbi" - Uddiyana Rajasının əmri ilə 2500 il əvvəl əfsanəyə görə səndəl ağacından hazırlanmış 2 m 18 sm hündürlükdə Budda heykəli. Buryatiyanın Egituysky datsanda yerləşir. Bu, Buddist ziyarətgahıdır və Buddanın həyatı boyu tikilmiş yeganə məbəd hesab olunur (ədəbi mənbələrdə digər ömürlük portret və heykəllərə istinadlar var, lakin etibarlı sübut yoxdur). Buddist ənənəsinə görə, canlı Budda hesab olunur - onun təsvirləri lütf gətirir. Heykəlin xüsusi ikonoqrafiyası var: Budda uzun qolları dizlərinə qədər, çiçəklər və mənzərə arasında Maitreya Buddasına bənzəyən "insan" Budda durur.

Tarix

Ənənəyə görə, Budda Zandan Zhuunun Şimala köçürülməsini və müvafiq olaraq Buddizm mərkəzinin köçürülməsini peyğəmbərlik etdi.

• III əsrdə. heykəl Hindistandan Çinə aparılıb.
• 4-cü əsrdə Kəşmirdən olan rahib Kumarayan heykəli yerli müharibələrdən xilas etmək üçün onu Kuçaya apardı.

yerli hökmdarın bacısı ilə evləndi və dövlətdə ruhani müəllim oldu. Onun oğlu Kumarajiva məşhur Buddist müdrik oldu.

• 8-ci əsrdə - Tibet kralı Srontszangambonun arvadları Tibetə heykəl gətirdilər. Növbəti hökmdar Kral Tisrondetsanın dövründə Buddizm Tibetin dövlət dini oldu.
• XIII əsrdə. - ehtimal ki, Monqolustanda yerləşir.
• 1901-ci ilin qışında səndəl ağacı Budda özünü Transbaikaliyada tapdı. Boksçu üsyanının məğlubiyyətindən sonra,

Buryat kazakları şəhərdəki qarışıqlıq və dağıntılardan və o vaxt heykəlin saxlanıldığı Sandan-sı monastırında (“Səndəl ağacı Budda monastırı”) yanğından istifadə edərək onu çıxarıblar. Əməliyyata Rusiya poçtunun rəhbəri Qomboyev rəhbərlik edib. Gəldikdən sonra heykəlin metal surəti hazırlanaraq Egitui datsana qoyuldu, orijinalı gizlədilib. Yaponlar heykəlin yerini öyrəndilər. Gəldikdən sonra onlara metal bir nüsxə göstərildi və heç bir şey qalmadı.

• 1930-cu illərdə Diyarşünaslıq Muzeyinin fondlarının yerləşdiyi Ulan-Udedəki Odigitriyevski kilsəsində saxlanılırdı.
• 1980-ci illərdə heykəl möminlərə qaytarılaraq Egituyski datsanına qoyuldu.
• 22 aprel 2003-cü il Rusiyanın ənənəvi Buddist sanqasının (İvolginski datsan) qərarı: “Rusiyada Buddist ziyarətgahları kimi təsdiq edilsin:

Heykəlin görünüşü haqqında Buddist əfsanəsi

Toxar rahib Dharmanandi (385 CE) (Anuttara Nikayadan Ekottara Aqama Sutras) görə Budda Tuşita cənnətində idi və ölmüş anası Mayaya Dharmanı təbliğ edirdi. Prasenajit Maariflənmiş Tanrını görmək istədi və onun heykəlini düzəltməyi əmr etdi. Maudqalyayana ustaları Budda ilə görüşdükləri yerdə cənnətə apardı. Ustalar geri qayıtdıqdan sonra səndəl ağacından tam ölçüdə heykəl yondurdular. Şakyamuni Budda yerə qayıdanda heykəl ona doğru altı addım atdı, sonra onun şimala köçürüləcəyi və buddizmin orada çiçəklənəcəyi ilə bağlı peyğəmbərlik etdi.

Heykəlin dindarlara təsiri

Hər kəs Zandan Zhuu-da ola bilməz: bəziləri buna dözə bilmir, datsanı tərk edirlər. Digərləri isə əksinə, Səndəl ağacı Buddanın qarşısında oturduqdan sonra bir neçə saat keçdiyini görürlər. İnanılır ki, ziyarətgah mənfi əməlləri aradan qaldırır, uzun ömür bəxş edir, ibadət edən şəxs ona ümid bəsləyirsə və buna ürəkdən inanırsa, xeyir, xoşbəxtlik, sağlamlıq üçün şərait yaradır.

Mənbələr

Wikimedia Fondu. 2010.

Kitablar

• Kral Udayana'nın səndəl ağacı Buddası / Kral Udayana'nın səndəl ağacı Buddası, A. A. Terentiev. Qədim bir Buddist əfsanəsi deyirdi ki, hətta Buddanın sağlığında onun heykəltəraşlıq şəkli səndəl ağacından həkk olunub. Zamanla bu heykəl Çinə daşındı, burada ...

1901 Nəhəng şərq şəhərinin gecə örtüyü yanğınlarla parçalanır. Küçələr tüstü və məstedici barıt iyi ilə doludur. Hər yerdə güllələr, qışqırıqlar, iniltilər eşidilir

Yanan Sandan-Sy monastırından bir neçə hərbçi ehtiyatla nəhəng bir bağlama aparır və arabaya qoyur. Onların qara qara üzlərində narahatlıqla qarışıq tər və sevinc damcıları var. Bunlar boksçu üsyanı ilə bürünmüş Pekindəki Trans-Baykal kazak ordusunun 1-ci Verkhneudinsky alayının 6-cı yüzlüyünün kazakları Buddanın proqnozunu həyata keçirirlər. 2500 il yaşı olan bir proqnoz. İndi hər şey qaydasında.

Daşın üzərindəki yazı

Maraqlı səyyahı bu yerlərin əsrarəngiz ab-havasına qərq edərək, artıq Egituyski datsanının yaxınlığında meşə yoluna çevrilmiş yol, ovçu dostlarımdan biri Vladimir Nikolayeviç Safeyevin tayqada tapdığı sirli daşa aparır. . Bir dəfə ov zamanı yaralanmış qırmızı maralı qovarkən dincəlmək üçün oturdu və qeyri-adi bir daşın yanında oturduğunu görüb təəccübləndi. Bir tərəfdən, tayqa qalınlığına baxaraq, adi bir qayaya bənzəyir. Vəhşi rozmarindən meşə yoluna baxan o biri tərəfdə nəhəng iti bıçaqla kəsilmiş kimi görünür və bir-birinin üstündə yerləşən iki yarımdairə şəklində hamar tutqun səthə malikdir. Bu saytın mərkəzində qəribə işarənin necə vurulduğu məlum deyil.

Ömrü boyu bu bölgələrdə doğulub yaşayan, yerli tayqaları çox-çox gəzmiş dostum, başqa köhnə adamların da eşitmədiyi kimi, bu daş haqqında heç nə eşitməyib.

Sonradan məlum oldu ki, bu, "om" kimi oxunan sanskrit əlifbasından bir işarədir. Buddizmdə ən məşhur və əhəmiyyətli mantralardan biri "Om mani padme hum" onunla başlayır. Dostum yerli lamalarla maraqlandı, bu daşın burada olması nə demək ola bilərdi. O, belə cavab aldı: “Burada güclü yer var.” Bu o deməkdir ki, bu yerlər çox güclü enerjiyə malikdir və bəzi yüksək qüvvələr onu qidalandırır. Daşdakı yazının mənşəyini başqa din xadimləri ilə birtəhər aydınlaşdırmağa çalışanda mənə dedilər: yazı əllə deyil. Qalanı hələ həll edilməmiş bir sirrdir.

Altı addım irəli

Tibet adı "Damchoy Ravzheling" olan Egitui datsan özü 1820-ci ildə əsası qoyulmuş Marakta çayının sahilində qədim memarlıq kompleksidir. Bir vaxtlar on iki binadan ibarət idi. Burada fəlsəfi, tibbi və astroloji duqanlar var idi.

Foto: anonim03.ru

Onlarda üç yüzdən çox huvarak tələbə elmləri qavramışdır. Deyirlər ki, bir duanı pıçıldayanda üç kilometr məsafədən eşidilib. Təsəvvür etmək çətindir, amma bu "ayı küncündə" artıq 19-cu əsrin əvvəllərində öz mətbəəsi var idi.

Və datsan bununla heç məşhur deyildi. Onun əsas cazibəsi Zandan Zhuunun (Səndal ağacı Budda) heykəli idi və indi də belədir. Yaxşı, burada əsas sirrə gəlirik.Zandan Zhuunun tarixi 2500 il əvvəl, Buddanın bu yeganə ömürlük şəklinin bu gün yaradıldığı zaman başladı. Buddist sənətinin ilk əsərlərindən birinin əslində necə yarandığını indi demək çətindir, burada qeyri-adi şeylər həddən artıq çoxdur, lakin bu Hindistan şahzadəsi Siddhartha Gautama da qeyri-adi bir insan idi.

Nəyə inanacağımı bilmirəm: ya ustalar onu çaydakı əksindən heykəl qoydular, çünki ondan çıxan işıq onları kor etdi, ya da o zaman Buddanın olduğu cənnətə getməli oldular ... Ancaq nə olursa olsun, onun obrazı doğuldu. Deyilənə görə, Budda oxşarlıqları müqayisə etmək üçün heykəlin yanına gedəndə ona doğru altı addım atıb. Deyilənə görə, Buddanı aşağıdakı peyğəmbərliyi etməyə sövq edən məhz budur: heykəl şimala doğru hərəkət edəcək və onun olduğu yerdə Buddizm çiçəklənməlidir.

İnana bilərsən də, inanmayasan da, amma peyğəmbərlik gerçəkləşdi. Və daha sonra müzakirə olunacaq o hadisələr zəncirində heç bir qəza yoxdur.

Ayağındakı dırnaq

Bu 2500 il ərzində heykəl yavaş-yavaş, lakin əminliklə şimala doğru hərəkət etdi. Əvvəlcə 4-cü əsrdə rahiblər heykəli daxili müharibələrdən xilas edərək Orta Asiyanın Kuça şəhərinə daşıdılar. Sonra Çinə getdi. Bundan sonra hədiyyə olaraq Tibetə, Çingiz xanın dövründə isə Monqolustana köçdü. Və heykəl harada göründüsə, buddizm hər yerdə çiçəklənməyə başladı. Aşağıdakı hekayə Zandan Zhuunun Çində qalması ilə bağlıdır. Monastırın ruhaniləri gecəni saxladığı otaqdan çıxanda onun üzü insanların heykəli çevirdiyi yerə çevrildi, lakin hər səhər o, həmişə şimala baxırdı.

O, Buddanın proqnozunu xatırladı. Bu problem çox sadə şəkildə həll edildi - heykəlin ayağına bir mismar vuruldu.Monqolustan o, yenidən bu hekayənin başladığı hadisələr başlamazdan əvvəl olduğu Çinə köçdü.

Səndəl ağacı Buddanın möcüzələri

Nə vaxtsa tarix Buddist məbədini yanğından xilas edən Trans-Baykal kazaklarının adlarını çəkəcək, lakin hələlik onlar bizə məlum deyil. Bununla belə, Zandan Zhuunu xilas etmək üçün həyatlarını riskə atmış digər insanların adları məlumdur. Bunlar Rusiya poçt xidmətinin rəhbəri Qomboev və Egitui datsanın lama Erdeniin Sorjodur.

Heykəl arabada etibarlı şəkildə gizlədilib və iki sərhəddən - Çin və Monqolustan Rusiyaya gətirildi. Qiymətsiz yük Monqolustandan çıxanda mühafizəçilər onun niyə belə möhkəm büküldüyünü soruşdular. Və onları müşayiət edənlərdən cavab aldılar: bu vəbadan ölən qohumdur. Daha sual yox idi.

1934-cü ildə datsanların təqibi zamanı Zandan Zhuu Ulan-Ude Odigitrievski Katedralinə köçürüldü. Orada o vaxtlar din əleyhinə muzeyin fondları var idi. Keçən əsrin 80-ci illərinin əvvəllərində mən onu ilk dəfə görmək şansım oldu.1992-ci il sentyabrın 22-də heykəl yenidən dindarların ixtiyarına verildi və indi həmişəlik Egituyski datsanında yerləşir. Beləliklə, Səndəl ağacı Buddanın çoxəsrlik gəzintiləri başa çatdı. Və yalnız heykəlin ayağındakı mismardan çıxan dəlik onun çətin taleyini xatırladır. Ancaq möcüzələr bununla bitmədi. Hörmətli lamalardan biri mənə dedi ki, Zandan Zhuu postamentin səthinə toxunmadan dayanır: heykəlin altlığı ilə postament arasında ip sərbəst keçir. Bizim qeyri-adi bölgəmizdə hər şey ola bilər.

İnsanlar uzaqdan buraya Səndəl ağacı Buddanın qarşısında baş əymək üçün gəlir, ondan özlərinə və yaxınlarına can sağlığı, uzun ömür diləyirlər. Və heykəl kömək edir. İnanan hər kəsə kömək edir.

Zandan Zhuunun müasir tarixindən kiçik bir toxunuş

2012-ci ildə mən təsadüfən Şimali Qafqazda Buryat polisinin yerləşdirildiyi yerlərdə oldum. Çeçenistandan, Dağıstandan keçdik. Beləliklə, Kaspiyskdə, kokpit adlanan yerdə konsolidasiya edilmiş dəstənin yerləşdiyi yerdə, bir sıra çarpayının başında hansısa jurnaldan kəsilmiş Zandan Zhuunun bir az büzülmüş şəklini gördüm. Adətən nişanların tapıldığı çarpayının başında adi bir kağız parçası yapışdırılırdı. Ancaq orada bir ziyarətgah var idi, oradan uşaqlar evə qayıtmaqda kömək istədilər. Və sağ-salamat qayıtdılar.

Redaktordan əlavə

Bu, naməlum bir müəllif tərəfindən Zandan Zhuu haqqında tarixi və təəssüratlarını təsvir etdi. Daha bir hal əlavə edək. 22 sentyabr 1991-ci il, Zandan Zhuunun datsana qaytarıldığı gün çox soyuq oldu. Yağış qarla yağırdı. Datsanın qarşısında helikopterin eniş yeri hazırlanmışdı. Gecikmişdi, belə havaya görə gələ bilməyəcəyi qorxusu var idi. Amma rütubətli adamlar əsən soyuq küləkdə səbirlə gözlədilər. Və sonra buludların arxasından çoxdan gözlənilən helikopter çıxdı. Enişdən sonra insanlar uzun ömürlü dəhliz təşkil etdilər. Çoxları sevinc göz yaşlarını saxlaya bilməyib. Xüsusən də dinin təqib olunduğu dəhşətli illərdə uşaq olanlar. Uşaqlarının gözü qarşısında Egituyski datsanı o qədər şiddətlə məhv edildi ki, bütün Egituyskaya vadisi müqəddəs kitabların səhifələri ilə səpələnmişdi.

Pilotlar yük bölməsini açdılar və lamalar müqəddəs Burxan Zandan Zhuunu ehtiyatla Eravna torpağına apardılar və onu datsanın açıq qapılarından keçirdilər. O dövrdə Khambo Lama Munko Tsybikov ziyarətgahın doğma datsana qayıtmaq arzusu gerçəkləşdi. O, bu arzusunu həbslər, mərhələlər və Kolımadakı uzun sürgün illərində həyata keçirdi.

“Biz Zandan Zhuu çatdırmaq əmrini məmnuniyyətlə qəbul etdik. Uçmaq çətin idi. Yaş qar, zəif görmə. Onlar Xorinsk üzərindən uçanda yer qarla örtülmüşdü. Biz alçaq uçan tavan seçdik. Həmkarlarım Sergey Boyko, Vasili Bayuşeyev təcrübəli pilotlardır. Məsuliyyətli missiya tamamlandı. Datsanda qılınan dualar hamıya eşitsin. Allah hamıya kömək olsun! - dedi sonra Mi-8 ekipajının komandiri A.V. Vatulin "Ulan-Tuya" regional qəzetinə.

Təxminən 14 il sonra, 2005-ci il sentyabrın 20-də helikopter ikinci dəfə şərəfli dövrə vurdu və Egituysky datsana endi. 1991-ci ilin sentyabrında ekstremal şəraitdə ziyarətgahı geri qaytaran eyni pilotları ekipajda tanıyanda onları qarşılayan kəndlilərin sürprizi nə oldu. Bu dəfə onları ziyarətgaha aparmağı ancaq Buryatiya ilə tanış olan Mixail Slipençuk xahiş edib. Vertolyotun ətrafında ilişib qalan uşaqların coşğulu maraq göstərdiyini görən o, pilotlardan uşaqları gəzintiyə çıxarmağı xahiş edib. Sevincli fəryadlarla uşaqlar salona sıxışdılar və həyatlarında ilk dəfə doğma dərəni dövrə vurdular. Və bu zaman aşağıda, Zandan Zhuudan təsirlənən yeni bir qonaq, türbə üçün sarayın tikintisinə kömək etmək qərarına gəldi.

Bizi Yeravninski rayonunun sərhəddinə, Buryatiya şairlərinə həsr olunmuş poetik qaya bağına apardılar.

Yeravninski rayonu belə birləşir

Bu barədə bir az sonra daha ətraflı yazacam. Sonra Eravninsky rayonuna, Xara-Şibir bölgəsinə getdik, burada Marakta çayının sahilində Səndəl ağacı Buddanın müqəddəs heykəli - Zandan Zhuu olan Egituysky datsan var.

Etiraf edim ki, yalnız bu səfərdə öyrəndim ki, Buryatiyada Səndəl ağacından Buddanın heykəli var. Və bu, sadəcə heykəl deyil, əfsanəyə görə, Rusiyada Buddist ziyarətgahı kimi tanınan Budda Şakyamuninin yeganə ömür boyu heykəlidir. Tamamilə səndəl ağacından hazırlanmış buddistlərin dünya ziyarətgahıdır, heykəlin hündürlüyü 2 m.18 sm-dir.Heykəl 2800 min il əvvəl Uddiana Racasının sifarişi ilə hazırlanıb.

Heykəl Yeravnadakı Rusiya ərazisinə Egitui datsanının Sorjo Laması Gombo Dorjo Erdyneevin və həyatlarını riskə atan bir çox digər insanların inanılmaz səyləri sayəsində gəldi. Səndəl ağacı heykəli Çindəki Boksçular Üsyanı zamanı datsanın lamaları tərəfindən alınıb. Başqa bir versiyaya görə, 1901-ci ilin qışında Pekində üsyan məğlub olduqdan sonra, Buryat kazakları qiymətli heykəli yanğın zamanı yanan monastırdan çıxardılar və bununla da onu yanğında ölümdən xilas etdilər. Kubok kimi heykəl böyük ehtiyatla kirşə ilə Buryatiyaya aparılıb. Eyni zamanda heykəlin metal surəti də hazırlanıb və orijinalı gizlədilib. 1935-ci ilə qədər heykəl Egituysky datsanın sumelərindən birində idi və ibadət və ehtiram obyekti idi. Din əleyhinə repressiyalar dövründə heykəl Ulan-Udeyə aparılıb və Buryatiya Milli Tarixi Muzeyinin fondunda saxlanılıb. ()

Səndəl ağacı Buddanın məbədi-duqanına girməzdən əvvəl bizə Egitui datsanın tarixi və Zandan Zhuu heykəlinin tarixi danışıldı.

Onlar da xəbərdarlıq etdilər ki, Səndəl Buddanın üzündəki ifadə baxış bucağından, bəlkə də sənə münasibətindən asılı olaraq dəyişir, kim bilir 🙂 Şəxsən mən ilk dəfə içəri girib Səndəl Buddanın üzünə baxanda , mənə elə gəldi ki, bizə bir qədər narazı baxır.

Dodaqları narazılıqla büzülüb, qıyıq gözləri yaxşı heç nə vəd etmirdi. Namaz qılanda, şirniyyat və sikkə şəklində qurban verəndə, deyəsən, üzüm yumşaldı, yüngül bir təbəssüm yarandı. Elə orada, datsanda ibadət edənlərin səcdələri ilə rəvan cilalanmış səcdələr üçün taxta lövhə var. Mən də 21 səcdə etdim ki, sağlamlıq, xoşbəxtlik və rifah üçün dua etdim.

Kimsə niyə məhz 21 dəfə soruşa bilər? Fakt budur ki, Buddizmdə 3, 7, 21 və 108 rəqəmləri müqəddəs məna daşıyır. Ona görə də məhz bu sayda namaz oxumaq, quru və ya səcdə etmək lazımdır.

Səcdələrdən sonra Səndəl ağacı Budda məmnunluqla gülümsəyirdi. Bu səfərə birlikdə getdiyimiz bir dostumla müşahidələrimi bölüşdüm. Bilirsiniz, bizim hisslərimiz və müşahidələrimiz demək olar ki, hər şeyə uyğun gəlirdi.

Səfərin sonunda ümumi olaraq Buddizm və xüsusilə Buryatiyada Buddizm haqqında mühazirə oxuduq. Məlum olub ki, hər il zəvvarlar Buryatiyadan Tibetə gedirlər. Tibet lamaları hansı yerlərdən gəldiklərini öyrəndikdən sonra çox təəccüblənirlər və vətənlərində dünya buddizminin ən böyük ziyarətgahı - Səndəl ağacından Budda Zandan Zhuunun heykəli olduğu halda niyə bu qədər uzaqlara getdiklərini soruşurlar. Mən tam əminəm ki, Buryatiya əhalisinin yarısı, Rusiyanın digər bölgələrini saymasaq, onun varlığından belə xəbəri yoxdur. Qohumlarımdan, dostlarımdan müsahibə alanda buna əmin oldum. Ancaq bir çoxumuz artıq Taylanda səfər etmişik və uzanmış Buddanın, jade Buddanın və bir çox başqalarının heykəllərini görmüşük. Yanımızda olanı qiymətləndirməməyimiz və hiss etməməyimiz nədənsə kədərlidir.

Buryatiyada Buddist datsana və müqəddəs yerlərə səyahət haqqında daha çox məqalə:

• Buryatiyanın müqəddəs yerləri

Müstəqil səyahətlərimizdə istifadə etdiyimiz xidmətlər:

Aviabiletlərin axtarışı və alınması
Aviasales - bizim üçün bütün axtarış sistemləri arasında 1-ci yerdədir, biz ondan yalnız rahat və etibarlı olduğu üçün istifadə edirik, "tələbələr" yoxdur.
Bir iki səfər! - təkcə aviabiletləri deyil, həm də dəmir yolu biletlərini tapa və ala biləcəyiniz təəccüblü rahat axtarış sistemi. Bundan əlavə, orada otel və ya otel bron etmək də asandır. Linkimizə klikləməklə, siz əlavə olaraq aviabiletin alınmasına əlavə 500 rubl endirim əldə edəcəksiniz!

Yaşayış yeri tapmaq və bron etmək

1. - qonaq evlərindən tutmuş dəbdəbəli villalara qədər yer tapıb sifariş edə biləcəyiniz dünyaca məşhur axtarış sistemi. Dəfələrlə istifadə olunub və çox tövsiyə olunur.
2. Hotellook Aviasales yaradıcılarından yaşayış yerləri tapmaq və bron etmək üçün xidmətdir.
3. Airbnb - yerli sakinlərdən mənzillərin, otaqların, evlərin bron edilməsi və icarəsi. Özüm sınadım, hər şey dürüstdür, tövsiyə edirik. Linkimiz vasitəsilə sifariş verərkən siz 2100 rubl bonus alacaqsınız, ondan mənzil üçün ödəniş edərkən istifadə edə bilərsiniz. Bunu etmək üçün siz AirBnB hesabınızı yaratmalısınız.

Avtomobil icarəsi
- Rusiya daxilində şəhərlərarası avtobuslar və qatarlarla səyahət etmək üçün əla alternativdir. Qiymətlər çox vaxt ictimai nəqliyyatdan aşağı olur və rahatlıq xeyli yüksəkdir.

Yerli icarə şirkətlərində avtomobil icarəsi üçün xidmət-aqreqator. Siz avtomobili, olduğu kimi, yerli kirayədə seçirsiniz, ancaq xidmət vasitəsilə, bank kartı ilə sifariş etməklə, dəyərin yalnız 15% -i tutulur. MyRentacar zəmanətçidir. Siz yalnız avtomobilin sinfini deyil, həm də kuzovun rənginə və radionun növünə uyğun olaraq xüsusi bir avtomobil seçə bilərsiniz. Amma ən əsası odur ki, bu xidmətin qiymətləri elədir ki, siz özünüz yerli icarə şirkətinə gəlmisiniz!

səndəl ağacı budda

buryatda Zandan Zhuu, Səndəl Ağacı Rəbbi- unikal və çox qədim heykəl, Buddist dünyasının məşhur yadigarı.
Budda Şakyamuninin hündürlüyü 2 metr 18 sm olan bu heykəli səndəl ağacından, əfsanəyə görə, təxminən eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə Udlana Racasının sifarişi ilə hazırlanmışdır.

Əksəriyyət tərəfindən paylaşılan bir fikir var ki, bu, Buddanın həyatı boyu hazırlanmış ilk və yeganə heykəldir.

Buddist ənənəsində o, canlı Budda ilə bərabər tutulur və dünyaya qeyri-məhdud xeyir-dua gətirir.

Hal-hazırda Sandalwood Budda Rusiyada federal əhəmiyyətli bir mədəniyyət abidəsi kimi tanınır.

Görünüş tarixi və keçdiyi yol

Şakyamuni Buddanın ilk təsvirinin necə yarandığına dair müxtəlif fikirlər və bir çox əfsanə var. Hind versiyasında deyilir ki, Budda təlim verərkən Vişvamitra tərəfindən ifa edilmişdir. O, Nurun özündən çıxan parlaq bir nur kimi sudakı əksinə baxaraq səndəl ağacından bir heykəl yondu.

Budda Şakyamuninin tarixində onun sağlığında yaranmış və bu heyrətamiz qədim Buddist ölkəsinin hökmdarının xahişi ilə hazırlanmış “Uddianadan görüntü” kimi tanınan heykəlin mövcudluğuna işarə edən bir qeyd də var.
Bu heykəltəraşlıq portretinin “ilahi nur” saçdığı deyilir.

Sonrakı Mahayana sutralarında onun haqqında belə yazılır: “Buddanın davamçısı Maidqalyayana-putra rəssamı səmavi məkanlara köçürdü, burada Budda Şakyamuni Təlimləri anasına çatdırmaq üçün üç ay təqaüdə çıxdı. Orada rəssam Buddanın bədəninin əla əlamətlərini görüb və onları səndəl ağacı heykəli şəklində ələ keçirib. Tathaqata səmavi saraylardan qayıdanda səndəl ağacı heykəli Aləmlərin Rəbbini qarşıladı” (3). Bu Sandalwood Buddha haqqında.
A.A.Terentyevin yazdığına görə, Toxar rahib Dharmanandi (385-ci il) tərəfindən qoyulmuş Ekottara-agama-sutranın (Anuttara-nikayadan) Çin dilinə tərcüməsinə əsasən, Zandan-Zhuu heykəlinin yaranma tarixi aşağıdakı kimidir. :
Budda Şakyamuni Tuşita cənnətində yaşayırdı və ölümündən sonra orada yenidən doğulan anası Mayaya Dharmanı təbliğ edirdi. O zaman Raca Prasenajit Maariflənmiş Tanrını görmək istəyirdi. Sonra Buddanın ən yaxın şagirdi - möcüzəvi qabiliyyətlər əldə etmiş Maudqalyayana ustaları Buddanın yanına köçürdü ki, onlar onu görə bilsinlər və qayıtdıqdan sonra qoşirşa səndəl ağacından ömür boyu heykəl oyudular.
Şakyamuni Budda qayıdanda heykəl onu qarşıladı və ona doğru altı addım atdı və bu, Buddanın bu heykəl haqqında peyğəmbərliyinə əsas oldu: o, şimala doğru hərəkət edəcək və harada olacağı, Buddizmin çiçəklənməsini gözləmək lazımdır.
Əsrlər sonra Budda heykəli həqiqətən də Hindistanı tərk etdi.

Çin mənbələri onun şimala sonrakı səyahəti haqqında məlumatı qeyd edirlər.

Çin

Beləliklə, 4-cü əsrdə Kəşmirdən olan rahib Kumarayan qanlı yerli müharibələr zamanı qiymətli heykəli xilas etmək istəyən onu Orta Asiyaya apardı. O, Böyük İpək Yolunun Kuça adlı oazis şəhərində məskunlaşdı və burada yerli hökmdar Jivakanın bacısı ilə evləndi və ruhani müəllim oldu. O vaxtdan buddizm orada çiçəklənməyə başladı. Həmin rahibin oğlu Kumarajiv Dharma öyrənilməsi üçün əlverişli bir mühitdə böyüdü və məşhur Buddist adaçayı oldu. Onun şöhrəti o qədər yüksək idi ki, 384-cü ildə Kumarajivanı tutmaq üçün ondan sonra Çindən Kuçaya qoşun göndərildi. Onunla birlikdə Səndəl ağacından olan Budda heykəli Çinə aparılıb. O vaxtdan Çin buddist müdrikliyini özündə toplamağa başladı.

Tibet

Çindən heykəl 8-ci əsrin əvvəllərində Tibetə getdi. Sonra Çin və Nepal Buddist şahzadələri Tibet kralı Srontszangambo ilə evləndilər və Buddist qalıqlarını Qarlar ölkəsinə gətirdilər, onların arasında Səndəl ağacından Buddanın heykəli də vardı. Nepal şahzadəsi Bhrikuti Yaşıl Taranın, Çin şahzadəsi Ven-çen isə Ağ Taranın mücəssəməsi hesab olunurdu. Artıq Tibetin növbəti hökmdarı Tisrondetsenin dövründə Buddizm bu ölkədə dövlət dini oldu.

Monqolustan

Digər Çin mənbələrinə görə, Çingiz xanın dövründə Səndəl ağacı Buddası Monqolustanda sona çatdı, o zaman monqolların Buddist fəlsəfəsi ilə ilk əlaqələri baş verdi və bu, sonradan Buddizmin dövlət səviyyəsində qəbulu ilə nəticələndi.

Monqolustandan heykəl yenidən Çinə qayıdıb. Li əyalətində, onun üçün xüsusi olaraq tikilmiş Buddist monastırının məbədində - Sandan-Sy "Səndəl ağacı Buddasının Monastırı"nda saxlanılırdı. 19-cu əsrdə bu monastır Çinin paytaxtının ərazisində yerləşirdi. Monqolustan, Buryatiya və Tibetdən olan bütün Buddist zəvvarlar Pekinə səfər edərkən gözəl heykələ sitayiş edirdilər.

Rusiya

1901-ci ildə Çindən heykəl Transbaikaliyaya getdi və o vaxtdan bəri Rusiyanı tərk etmədi.

Bu, o vaxt Çində sona çatan Buryat kazaklarımızın sayəsində baş verdi, ancaq necə olduğu dəqiq bilinmir.

Şərqşünas və buddist V.M.Montleviç yazırdı: “Amma oğurluğun özü haqqında məlumatın fraqmentləri qorunub saxlanılıb və bu məlumat az-çox etibarlıdır, çünki 1969-cu ildə Çində otuz il yaşamış məşhur rus şərqşünası Boris İvanoviç Pankratov mənə demişdi. -iki il (1916-cı ildən 1948-ci ilə qədər)”.

1890-1901-ci illərdə Pekində Yihetuan üsyanı başladı, Yihequan gizli cəmiyyəti "Ədalət və Harmoniya üçün Yumruq" ölkədə iğtişaşlar təşkil etdi, adətən Boksçu üsyanı olaraq bilinir.

1901-ci ilin iyununda Pekin üsyançılar tərəfindən tutuldu, yandırıldı və dağıdıldı.

Dünya ictimaiyyəti üsyana sərt reaksiya verdi, üsyançılar 1901-ci ilin sentyabrında İngiltərə, Almaniya, Rusiya, Yaponiya və Fransanın birləşmiş qüvvələri tərəfindən məhv edildi. Bu tədbirlərdə bu çətin zamanda Pekində yatan Buryat kazaklarımız da iştirak edirdi.

Bir versiyaya görə, yanğın zamanı qiymətli heykəli monastırdan çıxardılar və bununla da onu ölümdən xilas etdilər, sonra 1901-ci ilin qışında kubok olaraq doğma Buryatiyaya gətirdilər. Başqa bir versiyaya görə, səndəl ağacı heykəli üsyan zamanı Egituysky datsanının lamaları tərəfindən alınmış və Egituysky datsanının Sorjo Laması Gombo Dorjo Erdyneev və həyatlarını riskə atan bir çox digər insanların inanılmaz səyləri sayəsində Yeravnada başa çatmışdır. böyük ehtiyatla Çindən çıxarmaq.Bu və ya digər şəkildə Səndəl ağacı Buddanın qiymətli heykəli daha da şimala doğru getdi və 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyanın Egetui datsanında Transbaykaliyada sona çatdı. Eyni zamanda heykəlin metal surəti ehtiyatla hazırlanıb, xüsusi duqan məbədində ibadət və ehtiram obyekti kimi nümayiş etdirilib və orijinalın özü etibarlı şəkildə gizlədilib.Məşhur heykəlin axtarışında yapon mütəxəssisləri Tezliklə Buryatiyaya gəldi, heykəlin Egetui datsanında yerləşdiyi barədə məlumat aldı. Metal bir nüsxəni görəndə çox məyus oldular, heç nə ilə ayrılmaq məcburiyyətində qaldılar. 1935-ci ilə qədər heykəl Buryatiyada etibarlı şəkildə gizlədilib, Rusiyada buddizm üçün anti-din siyasətinin faciəli dövrləri gələnə qədər, datsanlar məhv edilənə qədər, bir çox qiymətli qalıqlar məhv edildi və lamalar repressiya edildi. Lakin heykəl bu çətin dövrdə belə sağ qaldı. Verxneudinskdəki Odigitrievski kilsəsində (indi Buryatiya Respublikasının Milli Muzeyidir (Ulan-Ude) şüşə altında saxlanılan yeni Anti-Din Muzeyinin fonduna köçürülən qalıqlar arasında idi. ikinci mərtəbədəki şkafda.Eyni zamanda çoxlu sayda gözəl kult qalıqları və əsərlər yanğın zamanı və lazımi saxlama şəraiti olmadan tələf oldu.1991-ci il sentyabrın 25-də heykəl Buddistlərə qaytarılaraq Buddistlərə təhvil verildi. Eyni Egituysky datsan, bir vaxtlar metal nüsxəyə açıq şəkildə hörmət etdilər.Rusiyada ilk dəfə, yalnız indi Səndəl ağacı Budda insanların qarşısına çıxdı.Bu, təkcə Buryatiyada deyil, həm də Dharmanın inkişafı üçün yaxşı əlamət kimi qiymətləndirilir. bütövlükdə ölkəmiz.Heykəl Buddanın güclü xeyir-duasını ehtiva edir, Buddanın Təliminin - Dharmanın çiçəklənməsi üçün əlverişli şərait yaradır, ona marağı oyadır.

Rusiyada Buddist məbədi

Bir müddət heykəl Buryatiyada Egituyski datsanının duqan məbədində, mədəni və tarixi dəyərlərin saxlanması üçün yararsız olan kiçik bir mərtəbəli taxta binada saxlanılıb. Dünya Buddist ziyarətgahının saxlanması üçün müvafiq şərait yaratmaq mümkün deyildi.

Buna görə də Rusiyanın Buddist Ənənəvi Sanqası daimi mikroiqlim saxlamaqla heykəli saxlamaq üçün xüsusi otaq tikmək qərarına gəlib. 15 il ərzində Səndəl ağacı Buddası üçün məbəd-saray tikintisi üçün vəsait toplandı. Egitui datsanın parishionerlərinin və fərdi sponsorların ianələri sayəsində yeni Zandan Zhuu məbədi 25 iyul 2008-ci ildə açıldı. Onun təqdis mərasiminə ölkəmizin müxtəlif bölgələrindən insanlar gəlib. Buryatların yaşlı nəsli öz əcdadlarının adət-ənənələrini dəstəkləmək və davam etdirmək istəyi ilə xüsusi olaraq bu bayram üçün yeni bayram milli geyimləri tikiblər. Günortadan axşam saat səkkizə qədər Buddanı görmək üçün datsana gələn insanların canlı növbəsi var idi.
Möcüzəvi Zandan Zhuu heykəlinin Hindistandan Çinə, Tibetə, Monqolustana, Rusiyaya, ölkədən ölkəyə, şimal istiqamətində əsrlər boyu uzun səyahəti Buddanın peyğəmbərliyinin gerçəkləşməsinin sübutu oldu.Buddist ziyarətgahları Rusiya: Zandan Zhuunun heykəli,