Ενημερώθηκε στις 12.05. Προβολές 1943 Σχόλια 0
Πήγα στο Παλιό Πάρκο της Καμπαρντίνκα, όπως στο Mini Siam στην Ταϊλάνδη, αν κάποιος ξέρει, ή στο Mini City στην Τουρκία, δηλαδή σε ένα πάρκο με αντίγραφα διάσημα κτίρια... Όμως το παλιό πάρκο, αν και είναι θεματικό και αρχιτεκτονικό πάρκο, δεν περιέχει αντίγραφο. Όλα τα κτίρια σε αυτά είναι από μόνα τους (όχι αντίγραφα) · μάλλον, το θέμα παρατηρείται απλά, είτε είναι Ιαπωνικά, Ελληνικά ή Καυκάσια.
Η τιμή είναι υψηλή, αλλά στην Kabardinka δεν υπάρχουν τόσα πολλά που μπορείτε να δείτε. Και γενικά, δεν υπάρχει τίποτα παρόμοιο ούτε στις κοντινότερες πόλεις ούτε σε ολόκληρη την ακτή.
παλιό πάρκο
Το παλιό πάρκο είναι ένα από τα κύρια αξιοθέατα της Kabardinka. Πρόκειται για ένα θεματικό αρχιτεκτονικό πάρκο με έκταση μισού εκταρίου, όπου η αρχιτεκτονική που δημιούργησε ο συγγραφέας αντικατοπτρίζει διαφορετικές πολιτιστικές εποχές και στυλ, από την Αρχαία Αίγυπτο και την Αρχαία Ελλάδα έως την κληρονομιά των λαών του Καυκάσου. Πρόκειται για μια μίνι εγκυκλοπαίδεια αρχιτεκτονικής, ένα πολύ μικρό ταξίδι στο χρόνο και το χώρο. Ο δημιουργός του πάρκου, Alexander Alekseev, αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Ροστόφ το 1983, μελέτησε την ιστορία του πολιτισμού και της τέχνης για πολλά χρόνια. Το πάρκο του ενσωματώνει όχι μόνο ιστορικά στοιχεία αρχιτεκτονικής και διακόσμησης, αλλά και τις φιλοσοφικές ιδέες του συγγραφέα.
Το έδαφος του πάρκου είναι πολύ μικρό και επομένως, κατά τη διάρκεια της περιόδου αιχμής, μπορεί να μην είναι γεμάτο εκεί. Ήμουν στις αρχές Οκτωβρίου και ήταν δύσκολο να τραβήξω φωτογραφίες, έπρεπε να περιμένω μέχρι να απομακρυνθούν από το μέρος που ήθελα. Κάθε κτίριο έχει το δικό του θέμα. Στέκονται πολύ κοντά ο ένας στον άλλο, χωρίζονται από μονοπάτια και γκαζόν. Όλα είναι πολύ καλά συντηρημένα. Από όσο καταλαβαίνω, υπάρχει μόνο ένας αρχιτέκτονας εδώ - ο Alexander Alekseev. Ένας συγγραφέας που άλλαξε το επάγγελμά του ως αρχιτέκτονας και γλύπτης. Το παλιό πάρκο δημιουργήθηκε από αυτόν από το μηδέν, νωρίτερα υπήρχε απλώς ένας έρημος. Δηλαδή, όλα τα κτίρια, αν και αντικατοπτρίζουν κάποια εποχή, είναι ένα remake, δεν πρέπει να περιμένετε την αρχαιότητα εδώ. Μόνο στο σπίτι της Ανατολής υπάρχει μια συλλογή από παλιά όπλα και πανοπλία. Ο Αλέξανδρος έχει το δικό του αρχιτεκτονικό στούντιο, και αυτό το πάρκο είναι, μπορεί να πει κανείς, μια κάρτα επισκεπτών. Όχι κακό, σκέφτηκε! Ένα άλλο μέρος του πάρκου θα ανοίξει σύντομα, ένα άλλο κομμάτι γης δίπλα του έχει αγοραστεί. Πώς φαίνονται όλα στην πραγματική ζωή, η φωτογραφία θα μου πει καλύτερα.
Σχεδόν Taj Mahal, μόνο αυτό είναι το Σπίτι της Ανατολής 
Ξεχωριστά, επέστησα την προσοχή στο σχεδιασμό ενός ηλεκτρικού πίνακα. Φοβερο! Από απόσταση, κάποιο είδος άλεσης ή ζωγραφικής. Αλλά αν πλησιάσετε και δείτε ... Αυτό το πρόσωπο είναι ένα κομμάτι από ένα συνηθισμένο πλαστικό τραπεζομάντιλο με παλιά σκουλαρίκια και φυτά.
βίντεο
Πληροφορίες για επίσκεψη
Η τιμή του εισιτηρίου είναι 500 ρούβλια ανά ενήλικα, 200 ρούβλια ανά παιδί (6-13), τα παιδιά κάτω των 6 ετών είναι δωρεάν. Η τιμή περιλαμβάνει μια περιήγηση στα αξιοθέατα 30 λεπτών που διαρκεί σχεδόν κάθε ώρα (στις 9, 10, 11, 12, 14, 15, 16, 17 ώρες). Το Μουσείο Καυκάσου και η γκαλερί ζωγραφικής πληρώνονται ξεχωριστά - 50 ρούβλια.
Ώρες λειτουργίας από 8 έως 22 (Ιούνιος-Σεπτέμβριος), από 9 έως 18 (Οκτώβριος-Μάιος). Μπορείτε να μείνετε στο πάρκο όλη την ημέρα. Λειτουργεί κάθε μέρα.
Στην περιοχή υπάρχει τουαλέτα, μίνι καφέ.
Χάρτης και πώς θα φτάσετε εκεί
Υπάρχει ένας αρκετά μεγάλος χώρος στάθμευσης κοντά στο πάρκο. Το πιο πιθανό κατά τη διάρκεια της περιόδου αιχμής θα είναι απασχολημένο, αλλά τον υπόλοιπο χρόνο μπορείτε να βρείτε ένα μέρος. Σε γενικές γραμμές, το παλιό πάρκο βρίσκεται στο κέντρο του χωριού Kabardinka. Μπορείτε να παρκάρετε σε άλλο μέρος (για παράδειγμα κοντά στο ανάχωμα) και να περπατήσετε. Λοιπόν, οι παραθεριστές στην Καμπαρντίνκα θα πρέπει αρχικά να πάνε με τα πόδια αν δεν ζουν αμέσως.
Life hack # 1 - πώς να αγοράσετε καλή ασφάλιση
Είναι εξαιρετικά ρεαλιστικό να επιλέξετε τώρα ασφάλιση, επομένως, για να βοηθήσετε όλους τους ταξιδιώτες. Για να το κάνω αυτό, παρακολουθώ συνεχώς φόρουμ, μελετώ ασφαλιστήρια συμβόλαια και χρησιμοποιώ τον εαυτό μου.
Καλησπέρα, αναγνώστες του ιστότοπου. Συνεχίζω το θέμα του παλιού πάρκου στο χωριό Kabardinka. Υπάρχουν επίσης πολλές εντυπώσεις, πληροφορίες και φωτογραφίες. Ως εκ τούτου, χώρισα τις δημοσιεύσεις σε διάφορα μέρη για ευκολία στην ανάγνωση και προβολή φωτογραφιών. Στο πρώτο άρθρο σχετικά με το παλιό πάρκο στην Kabardinka, περιέγραψα τις εντυπώσεις μου. Μπορείτε να πείτε ότι έκανα τη δική μου κριτική για το πάρκο. Εδώ θέλω να σας πω περισσότερα για το αρχιτεκτονικό τμήμα του Old Park.
Το παλιό πάρκο είναι πιθανώς ένα από τα πρώτα και μέχρι στιγμής το μόνο Ακτή της Μαύρης Θάλασσας θεματικό πάρκο αρχιτεκτονικής. Η έκταση του πάρκου είναι περίπου μισό εκτάριο. Και εδώ, φαίνεται ότι, σε ένα μικρό έδαφος, βρίσκονται οι παγκόσμιες εποχές Πολιτισμού και Αισθητικής: Ελλάδα, Αρχαία Αίγυπτος, οι εποχές του Μεσαίωνα και η Αναγέννηση, Ορθόδοξη και Ανατολική κουλτούρα. Εδώ βρίσκεται το Μουσείο "House of the Caucasus". Περισσότερο λεπτομερείς πληροφορίες μπορείτε να διαβάσετε για το παλιό πάρκο εδώ.
Μια τέτοια ενότητα συνθέσεων της εποχής έχει δημιουργηθεί στο πάρκο. Σε ένα μέρος μπορείτε να δείτε μια πυραμίδα, έναν αρχαίο ναό, τον Έλληνα θεό Δία, μια μεσαιωνική γέφυρα, έναν πύργο, ένα σπίτι για δύο Eloise και Abelard, μια Ορθόδοξη Εκκλησία, μια πέτρα του χρόνου, ένα ιαπωνικό παρεκκλήσι. Φυσικά, δεν μπορείτε να απαριθμήσετε τα πάντα, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Όποιος εδώ γνωρίζει πόσο κοντά είναι διαφορετικοί χρόνοι και διαφορετικοί πολιτισμοί. Όσοι όμως δεν ήρθαν εδώ πριν - φροντίστε να έρθουν!
Κοντά στην κύρια είσοδο του Old Park, μπορείτε να δείτε μια γοτθική κρήνη. Έγινε, όπως ήταν, ένα με το σπίτι του αρχιτέκτονα, που βρίσκεται πίσω από τη βρύση. Εφιστά αμέσως την προσοχή στον εαυτό του. Ο λόγος για αυτό δεν είναι η συνηθισμένη αρχιτεκτονική, που σε κάνει να σκέφτεσαι. Οι Μεσαιωνικοί Ευρωπαίοι συμβόλιζαν μια γραμματοσειρά όπως η Πηγή της Ζωής.
Η γοτθική κρήνη διαθέτει εικόνες αγίων: St. Paul, St. George, St. Peter, St. Μεφιστοφελής. Αυτά τα γλυπτά είναι προικισμένα με συναισθήματα: Παύλος - ειρηνιστής, Πέτρος - συντηρητικός, Γιώργος - χτύπημα, Μεφιστόφελες - πανταχού παρόντες. Κάθε γλυπτό δημιουργείται σύμφωνα με μια ειδική ιδέα. Η βασική ιδέα αυτού του σχεδίου είναι ότι δεν μπορείτε ποτέ να χαλαρώσετε, καθώς ο Διάβολος μπορεί να ζήσει σε κάθε έναν από εμάς. Και πρέπει πάντα να είστε έτοιμοι για να μην υποκύψετε στον πειρασμό.
Έχοντας δημιουργήσει εδώ τόσο ελκυστικά εφέ όπως ένα ρεύμα καθαρού νερού που χτυπά από τις σιαγόνες των gargoyles, πέφτοντας στο μπολ. Το αποτέλεσμα είναι εκπληκτικό, πιθανώς λόγω των ευθειών γραμμών και των εύθραυστων δομών.
Μόλις μπείτε στο Παλιό Πάρκο, το βλέμμα πέφτει αμέσως στον Ναό του Δία. Χτισμένο σύμφωνα με τους αρχαίους κανόνες, που δημιουργεί την εικόνα της κλασικής Ελλάδας. Ο ναός δεν έχει μεγάλο μέγεθος, με ψηλή οροφή και μεγάλες ξύλινες πόρτες. Όταν οι πόρτες είναι ανοιχτές, μπαίνοντας στο πάρκο μπορείτε να δείτε αμέσως το μαγευτικό Δία, που κάθεται ήσυχα, βλέποντας όλους όσοι μπαίνουν.
Γλυπτά της Αφροδίτης και της Γαλάτειας καλωσορίζουν όλους όσοι μπαίνουν στο ναό του Δία
Η κλασική αρχαιότητα δεν είναι μόνο η αρχαία Ελλάδα, αλλά η αρχαία Ρώμη.
Τα νομίσματα μένουν στα πόδια του Δία
Στο ναό του Δία, αυτά είναι διακοσμημένα με σχέδια αρχαία Ελλάδα Πίνακας
Η φράση που είπε ο Όμηρος: "Εσείς, παντοδύναμος, Πατέρα Παντοδύναμος, όλα ρέουν έξω από εσάς."
Κρήνη "Κλασικό"
Βλέποντας την Πυραμίδα και τη Σφίγγα να τη φρουρούν, μεταφέρεστε αμέσως στην Αρχαία Αίγυπτο. Αν και η Πυραμίδα μειώθηκε αναλογικά και οι διαστάσεις διαφέρουν από την πραγματική, εξακολουθεί να μην αφήνει την ατμόσφαιρα ενός μεγάλου και ισχυρού αρχαίου πολιτισμού. Αν κοιτάξουμε τα ανάγλυφα, τότε μπορείτε να δείτε πολλά ακατανόητα σημάδια. Όπως λέει η παροιμία, δεν είναι αφοσιωμένοι δεν καταλαβαίνουν. Η αρχαία Αίγυπτος θα παραμείνει για πάντα ένα μυστήριο της αρχαιότητας, το οποίο ένα άτομο δεν θα μπορέσει ποτέ να καταλάβει πλήρως.
Οβελίσκος ("Μικρή σούβλα") - ένα μνημείο που κωνίζει προς τα πάνω, στις περισσότερες περιπτώσεις τετράγωνο σε διατομή. Ένα σημαντικό στοιχείο της αρχιτεκτονικής της Αρχαίας Αιγύπτου, όπου οι οβελίσκοι ήταν σύμβολα του Ήλιου. Στην αρχαία Ρώμη, οι οβελίσκοι χρησιμοποιήθηκαν ως gnomon ηλιακό ωρολόγιο ή περιστρεφόμενα σημάδια σε τσίρκο. Οι αιγυπτιακοί οβελίσκοι είναι μονολιθικοί, σκαλισμένοι από ένα ομοιογενές πέτρινο μπλοκ (συνήθως κόκκινο γρανίτη Aswan). Τοποθετήθηκαν σε ζευγάρια στις πλευρές της εισόδου του ναού. Διαβάστε περισσότερα εδώ.
Είσοδος στην Πυραμίδα
Σχέδια μέσα στην Πυραμίδα
Σφίγγα στην είσοδο του πάρκου
Ανεμοδείκτης χαλκού στο κτίριο του σπιτιού του Αρχιτέκτονα
Στον κεντρικό πύργο του κτιρίου της γκαλερί τέχνης βρίσκεται ένας φύλακας άγγελος που εξετάζει προσεκτικά το πάρκο και το προστατεύει από τη διμοιρία. Ο άγγελος μπορεί να δει από οπουδήποτε στο παλιό πάρκο.
Αυτό το μέρος είναι ξεχωριστό, συνδυάζει την αρμονία της φύσης, τα παραμύθια και τον κλασικισμό του Διαφωτισμού. Ένας παράξενος συνδυασμός, αλλά συναρμολογείται μοναδικά. Ένα τέτοιο στοιχείο σχεδιασμού τοπίου, όπου η κιονοστοιχία ταιριάζει τακτοποιημένα. Και στους πρόποδες υπάρχει ένα γραφικό παραμύθι από μικρά ειδώλια.
Η ιδέα της κατασκευής αυτής της κιονοστοιχίας ήταν να γράψουμε δύο φράσεις. Πρώτα: "Τη στιγμή που η λέξη χαράστηκε στην πέτρα, ξεκίνησε η ιστορία." Και το δεύτερο: "Ακόμα και οι θεοί δεν μπορούν να αλλάξουν το παρελθόν ... Αλλά η ιστορία επαναλαμβάνεται."
Τι άλλο προσέχετε είναι το κιόσκι, το οποίο βρίσκεται σχεδόν στο κέντρο του πρώτου μέρους του πάρκου.
Θυμωμένα και αυστηρά πρόσωπα στην πέτρα του χρόνου που δεν λένε τίποτα, αλλά μόνο από την εμφάνισή τους σε κάνουν να σκεφτείς το νόημα της ζωής τους, τους στόχους τους. Και θυμηθείτε ότι η ζωή δεν είναι αιώνια και πρέπει να την γεμίσετε με καλές στιγμές και να μην χάνετε το χρόνο σας. Το Forever είναι μόνο ο πολιτισμός, η τέχνη και η ιστορία.
Οι ανθρώπινες αμαρτίες βρίσκονται στο κιόσκι του ανακτόρου, ως υπενθύμιση ότι ο διάβολος είναι πάντα εκεί. Υπάρχουν μόνο επτά αμαρτίες: Θυμός, απληστία, υπερηφάνεια, λαιμαργία, πορνεία, αλληλογραφία και φθόνος. Υπάρχουν όμως οκτώ στοιχεία για το κιόσκι - ίσως αυτό είναι ένα σημάδι ότι υπάρχει πάντα η ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε.
Είναι ένα σύμβολο πολυτέλειας στα μεσαιωνικά χρόνια
Κιόσκι με ένα μικρό σιντριβάνι
Ανοιχτή οροφή του κιόσκι
Το εκκλησάκι του παλιού πάρκου είναι αφιερωμένο στον Άγιο Νικόλαο τον θαυματουργό. Μέσα στο παρεκκλήσι, συλλέγονται μοναδικές αρχαίες εικόνες. Εδώ, η ευχάριστη μυρωδιά λεβάντας και κεριού, το κάψιμο των κεριών και η σιωπή δημιουργούν γαλήνη και ηρεμία. Μου θυμίζει ένα μοναστήρι στο Γκόρνι με γαλήνη και ησυχία. Το εκκλησάκι φωτίστηκε στις 20 Φεβρουαρίου 2011.
Το Shinto είναι μια παραδοσιακή θρησκεία στην Ιαπωνία που θεοποιεί τη φύση. Πιστεύεται ότι τα πάντα στη γη είναι ζωντανή. Κάθε πράγμα έχει ψυχή. Αυτό το εκκλησάκι είναι αφιερωμένο σε έναν από τους επτά θεούς - τον Ebis. Αυτός είναι ο θεός της ευτυχίας και της καλής τύχης, της εργασίας και του εμπορίου, της οικογένειας και των παιδιών.
Ο Θεός Έμπις - στα χέρια του το ψάρι Τάι.
Αυτό το κτίριο συνδύασε τρεις τύπους αρχιτεκτονικής: πνευματικό, στρατιωτικό και πολιτικό. Οικιακά είδη και εργαλεία από το παρελθόν βρίσκονται κοντά στο "Σπίτι του Καυκάσου".
Πολλοί άνθρωποι αντιλήφθηκαν την πέτρα ως σύμβολο αιωνιότητας και σταθερότητας. Αυτός είναι ίσως ο λόγος για τον οποίο έγιναν οι βασικοί όρκοι στις πέτρες.
"Παλιό Πάρκο" στην Καμπαρντίνκα
Γιούτα Arbatskaya, Konstantin Vikhlyaev
Κάθε πραγματικός καλλιτέχνης, σε επαφή με τον έξω κόσμο μέσω της μελέτης της ιστορίας, της γεωγραφίας, της λογοτεχνίας, της φιλοσοφίας, προσπαθεί να συνειδητοποιήσει τη δική του αίσθηση της ενότητας του κόσμου μέσω των μορφών τέχνης που διαθέτει. Μερικές φορές αποδεικνύεται, και τότε εμείς, οι απόγονοι, θαυμάζουμε τα αληθινά αριστουργήματα της ανθρώπινης δημιουργικότητας. Μερικές φορές δεν λειτουργεί, αλλά αυτό δεν μειώνει το μεγαλείο της ιδέας ότι τα πάντα είναι αλληλένδετα και αλληλεξαρτώμενα στο χρόνο και στο χώρο. Μία από τις απαραίτητες προϋποθέσεις για την εμφάνιση ενός πραγματικού έργου τέχνης είναι η πνευματική ανάπτυξη του ίδιου του πλοιάρχου. Αναφορικά με την ομιλία, όσο πιο φωτεινό είναι το φως της ψυχής ενός δημιουργικού ατόμου, τόσο περισσότερο στο Σύμπαν διεισδύει το βλέμμα του. Η μοναδικότητα κάθε δημιουργού, η ατομικότητά του πραγματοποιείται μέσω μιας αισθητηριακής μορφής, μέσω της οποίας μεταφέρει σε εμάς, τους θεατές και τους ακροατές, το όραμά του για το Σύμπαν.
Τον Νοέμβριο του 2016, οι συγγραφείς αυτού του άρθρου ήταν αρκετά τυχεροί για να εξοικειωθούν με το έργο ενός τέτοιου Δασκάλου. Το όνομά του είναι Alexander Ivanovich Alekseev. Αυτός ζεί σε χωριό θέρετρο Kabardinka, το οποίο βρίσκεται στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας μεταξύ Novorossiysk και Gelendzhik. Αυτός ο άνθρωπος κατάφερε να δημιουργήσει ένα πάρκο σε μια μικρή περιοχή, όπου ενσωματώνεται η αρχή της ενότητας των ιστορικών πολιτισμών. Το μεγαλοπρεπές σύνολο περιλαμβάνει αρχιτεκτονικά σύμβολα διαφορετικών εποχών και κρατών - από τον αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό έως μια γκαλερί μοντέρνας τέχνης. Σε γενικές γραμμές, αυτό είναι ένα πάρκο αρχιτεκτονικής και τοπίου, που συνδυάζει αρμονικά το φυσικό και το τεχνητό στο πλαίσιο της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού. Και αυτό που είναι πιο εκπληκτικό - αυτό είναι το μοναδικό ΙΔΙΩΤΙΚΟ πάρκο στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας, δηλαδή, χτισμένο με έξοδα του ιδιοκτήτη και διατηρείται με δικά του έξοδα! Λίγο από. Σχεδόν όλα όσα υπάρχουν στο πάρκο - σιντριβάνια, κτίρια, μουσεία, ναοί, γλυπτά, τοιχογραφίες - φτιάχτηκαν από τα χέρια ενός δασκάλου - Alexander Ivanovich Alekseev!
A.I. Alekseev στην εργασία
Η ιδέα της ενσωμάτωσης της αρχής της ενότητας του κόσμου μέσω της τέχνης κηπουρικής δεν είναι καινούργια. Από την εποχή της Αρχαίας Ρώμης και της Αρχαίας Κίνας, οι διοργανωτές των δικών τους κήπων και πάρκων έχουν προσπαθήσει να προβάλουν αλληγορικά την εικόνα του σύμπαντος στη γη χρησιμοποιώντας μια ειδική επιλογή και ομαδοποίηση δέντρων και φυτών, διάταξη συνθέσεων νερού, διάταξη μικρών αρχιτεκτονικών μορφών και άλλες τεχνικές τοπίου. Η ιδέα ενός πάρκου ή ενός κήπου ως παγκόσμιας καλλιτεχνικής εικόνας της ενότητας του κόσμου κέρδισε καθολική αναγνώριση τον εικοστό αιώνα. Οι συγγραφείς αυτού του άρθρου έχουν επισκεφθεί πολλά παρόμοια πάρκα στο διαφορετικές χώρες κόσμο, ακόμη και έγραψε λεπτομερή άρθρα για ορισμένα από αυτά. Αυτά περιλαμβάνουν το τοπίο στην Κυανή Ακτή στη Γαλλία, στο Παρίσι, στο νησί Τζέτζου Νότια Κορέα, Κινέζοι στο Χονγκ Κονγκ και άλλα. Υπάρχουν δύο τέτοια πάρκα στην Κριμαία: το παλιό και σύγχρονο Paradise Park στο Aivazovsky. Το τελευταίο δημιουργήθηκε από τις προσπάθειες του αρχιτέκτονα τοπίου Anatoly Annenkov, όπου συνδύασε σε έναν ενιαίο χώρο με τη βοήθεια συνθετικών κήπων τους πολιτισμούς διαφορετικών λαών που άφησαν το στίγμα τους στην ιστορία της Κριμαίας (Έλληνες, Τούρκοι, Αρμένιοι, Ούννοι, Σλάβοι κ.λπ.).
Εμείς οι ίδιοι προσπαθήσαμε πολλές φορές να εφαρμόσουμε την ιδέα της δημιουργίας ενός τέτοιου κήπου, αλλά με τη βοήθεια ιστορικών τριαντάφυλλων που δημιουργήθηκαν σε διαφορετικές χρονικές στιγμές σε διαφορετικές χώρες του κόσμου. Δυστυχώς, η διαρκής έλλειψη οικονομικών και η πλήρης παρανόηση εκ μέρους των αρχών (παλαιών και νέων) δεν μας επιτρέπουν να υλοποιήσουμε τα σχέδιά μας.
Στο πλαίσιο αυτών των προβληματισμών, ο ενθουσιασμός και η φανταστική αντοχή του δημιουργού του "Old Park" στην Kabardinka είναι καταπληκτικά.
Δεν έχει νόημα να περιγράψουμε λεπτομερώς το πάρκο - οποιοσδήποτε μπορεί να το επισκεφτεί προσωπικά ή τουλάχιστον να εξοικειωθεί με τη δομή του στο Διαδίκτυο. Η διοίκηση του πάρκου προωθεί ενεργά αυτόν τον τουριστικό ιστότοπο στην αφθονία των κοινωνικών δικτύων και οι φροντιστές μπλόγκερ σχεδιάζουν λεπτομερώς τους πίνακες τοπίων και τα αρχιτεκτονικά αντικείμενα που τους έπληξαν. Επομένως, θα επικεντρωθούμε μόνο σε μερικά τμήματα.
Πρώτον, για την ιστορία του πάρκου. Ήμασταν τόσο γοητευμένοι από αυτό που είδαμε ότι φυσικά, προέκυψαν φυσικά ερωτήματα: ποιος είναι ο Alekseev, ποιο είναι το δικό του εσωτερικός κόσμοςΠοιος τον βοηθά, πού παίρνει τα χρήματα για όλα αυτά; Δεν μπορέσαμε να συναντήσουμε προσωπικά τον Αλέξανδρο Ιβάνοβιτς, επομένως χρησιμοποιούμε πληροφορίες από το Διαδίκτυο, αναφέροντας ορισμένα αποσπάσματα από τις συνεντεύξεις του με ανταποκριτές διαφόρων εφημερίδων.
Από την παιδική ηλικία, ο Αλέξανδρος είδε τον εαυτό του ως συγγραφέα, έγραψε από την ηλικία των 10. Διάβασα πολλά, κυρίως βιβλιογραφία περιπέτειας. Αποφοίτησε από την επαγγελματική σχολή με πτυχίο καθολικής στροφής, εργάστηκε ως οδηγός. Η λαχτάρα για ζωγραφική, και ειδικά για τη γλυπτική, εκδηλώθηκε στον στρατό: «Όταν αυτή η καθημερινή ζωή άρχισε να πνίγεται, έκανα τον πολιτικό αξιωματικό να μου πάρει ένα κομμάτι γρανίτη και θα χαράξω από αυτό κάποια μορφή στρατιώτη-υπερασπιστή».
Αποστρατευμένος, ο Alekseev έψαχνε μια ευκαιρία να συνεχίσει την εκπαίδευσή του, αλλά δεν υπήρχε κοντινό ινστιτούτο λογοτεχνίας. Το πλησιέστερο πανεπιστήμιο ήταν το Πανεπιστήμιο του Ροστόφ, όπου ο Alekseev εισήλθε στη Σχολή Δημοσιογραφίας. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του, ενδιαφερόταν για την επιστημονική και φιλοσοφική λογοτεχνία, αλλά κυρίως για τον σχηματισμό μιας κοσμοθεωρίας, δόθηκε από την ξένη κλασική λογοτεχνία - από την αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα έως τη σύγχρονη εποχή. Ακόμα και τότε, συνειδητοποίησε ότι η ιστορία μπορεί και πρέπει να μελετηθεί όχι από επιστημονικές πραγματείες, αλλά από τα κλασικά ξένα πεζά, όπως ο Balzac, ο Dickens, ο Maupassant, ο Zola. Από τα ατομικά μυθιστορήματά τους, όπως τα τούβλα, διαμορφώθηκε το όραμα του συνόλου.
Αφού αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο με πτυχίο δημοσιογραφίας, έχοντας εργαστεί για κάποιο χρονικό διάστημα (5-7 χρόνια) στο επιλεγμένο επάγγελμά του, πολύ γρήγορα απογοητεύτηκε με αυτό. Αρχικά, το επάγγελμα ενός δημοσιογράφου του φαινόταν ρομαντικό, ήταν σεβαστό, αλλά τότε δεν υπήρχε κίτρινος τύπος. Αλλά μια φορά, αφού έλαβε μια ανάθεση από μια εφημερίδα Donbass για να πάει στο εργοστάσιο και να γράψει μια αναφορά για τα αρχικά κελιά του κόμματος (τα οποία, κατ 'αρχήν, δεν ήταν εκεί, υπήρχαν μόνο σε αναφορές σε χαρτί) και τον αντίκτυπό τους στην παραγωγικότητα της εργασίας, συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να λυγίσει ψυχή.
Στη συνέχεια, υπήρχε μια περίοδος διαφόρων συνθηκών στο Ντόνετσκ, δουλεύοντας σε διάφορες εφημερίδες. Έκανε εξοχικά τζάκια, έχτισε σπίτια, επισκευάστηκε τη στέγη. Παράλληλα, διάβασα πολύ βιβλιογραφία για την ιστορία και τη φιλοσοφία. Δεν έφυγε ποτέ από το συγγραφικό του έργο - έγραψε ιστορίες, διηγήματα. Τότε, όταν συνειδητοποίησα ότι τα βιβλία δεν διαβάζονταν πλέον, και η βιβλιογραφία πολιτιστική ζωή οι άνθρωποι άρχισαν να καταλαμβάνουν μια πολύ μικρή θέση, τότε άρχισε να ψάχνει για άλλους τύπους δραστηριοτήτων, ένας από τους οποίους ήταν η αρχιτεκτονική. Αυτό λέει ο ίδιος ο καλλιτέχνης: «Η αρχιτεκτονική, κατά τη γνώμη μου, είναι μια μορφή τέχνης που πάντα επηρέαζε ένα άτομο. Η αρχιτεκτονική δημιουργεί το περιβάλλον στο οποίο μεγαλώνει ένα άτομο. Και το περιβάλλον σχηματίζει συνείδηση. Και η αρχιτεκτονική θα σχηματίσει συνείδηση \u200b\u200bόταν είναι υψηλή και όταν φέρει ένα συγκεκριμένο περιεχόμενο. Μια τέτοια ιδέα για τη δημιουργία ενός συγκεκριμένου αρχιτεκτονικού κόσμου, τη συγχώνευση με τη ζωντανή φύση και την κάλυψη αρχιτεκτονικών δομών με κάποιο είδος περιεχομένου, γεννήθηκε ήδη κάπου το έτος δύο χιλιάδες. "
Αλλά πρώτα υπήρξε περεστρόικα και γενική καταστροφή. Στο χωριό Καμπαρντίνκα, οι γονείς του Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς έζησαν που βρίσκονταν σε μια δύσκολη οικονομική κατάσταση και ο Αλεξέιφ, όπως και ο μεγαλύτερος αδερφός του, αναγκάστηκε να μετακομίσει σε αυτούς. Η οικογένεια άρχισε να καλλιεργεί. Το αγρόκτημα είχε πενήντα αγελάδες γαλακτοπαραγωγής, πολλά άλλα ζώα, για τα οποία τα αδέρφια κόβουν τις πλαγιές του βουνού από το Gelendzhik έως το Novorossiysk. Ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς, μαζί με άλλα μέλη της οικογένειας, πραγματοποίησε ολόκληρο τον κύκλο παραγωγής - από την αποθήκευση ζωοτροφών έως την παραγωγή γαλακτοκομικών προϊόντων. Αυτό βοήθησε όχι μόνο να επιβιώσει, αλλά και να τον ενσταλάξει, όπως είπε ο ίδιος, «η συνήθεια να δουλεύεις συνεχώς».
Σταδιακά ο Alekseev τείνει όλο και περισσότερο στην ιδέα της δημιουργίας μιας σειράς αρχιτεκτονικών κατασκευών στο έδαφος της οικογενειακής αυλής, αλλά πρώτα υπήρχε ένα γλυπτό. Το 1994, ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς, χρησιμοποιώντας τα απλούστερα εργαλεία, χάραξε μια προτομή του Βολταίρου από ένα κομμάτι μαρμάρου, τότε ο Ντάντε, ο Όμηρος, ο Σαίξπηρ ... Στη συνέχεια πήρε ένα μικρότερο αντίγραφο της πυραμίδας Cheops
«Είχα αρχικά ένα μάλλον μικρό σχέδιο. Γλυπτείτε πολλές αρχιτεκτονικές δομές, ευθυγραμμίστε τις και ονομάστε την «Αλέα των Πολιτισμών», γεμίζοντας σταδιακά με περιεχόμενο. Φυσικά, ξεκίνησα με την Αρχαία Αίγυπτο - τον πιο αρχαίο πολιτισμό. Εκείνα τα χρόνια έπρεπε να βυθιστώ διεξοδικά στη μελέτη της Αιγυπτολογίας. Δεν ήταν μια εύκολη ερώτηση. Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, πολλή λογοτεχνία για την Αίγυπτο άρχισε να εμφανίζεται, αλλά ως επί το πλείστον ήταν επιφανειακή λογοτεχνία, επεξηγηματική, ή ακόμη και μυστηριώδης, και ήταν απαραίτητο να φιλτράρετε, να επιλέξετε το απαραίτητο, πραγματικά πολύτιμο. Έπρεπε να εμβαθύνω διεξοδικά στη μελέτη της Αιγυπτολογίας. "
Σταδιακά εμφανίστηκε το «Μουσείο του Καυκάσου», το «Σπίτι της Ανατολής», η Ορθόδοξη Εκκλησία, «Ναός του Δία», ένα μεσαιωνικό κάστρο, ένας ιαπωνικός ναός Shinto, ένα ρωμαϊκό υδραγωγείο. Ο Αλέξανδρος ξεκίνησε με τρεις ενθουσιώδεις. Τώρα πενήντα άτομα εργάζονται σε μια κοινή αιτία. Το 2012, ο πατέρας και οι γιοι εντάχθηκαν στην επιχείρηση. Ο μεγαλύτερος, επίσης Αλέξανδρος, αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο Αρχιτεκτονικής και Πολιτικών Μηχανικών της Αγίας Πετρούπολης. Η σύζυγος Tatyana ασχολείται με το εργοστάσιο που γεμίζει το πάρκο. Το έδαφος του πάρκου επεκτείνεται λόγω της αγοράς γειτονικών οικόπεδων. Υπάρχει ένα εργαστήριο αρχιτεκτονικής και ανθοκομίας στο "Old Park", υπάρχει ένα κατάστημα με σουβενίρ και βιβλία. Οι οδηγοί είναι στην ευχάριστη θέση να κάνουν εκδρομές στο πάρκο, καθώς και σε μουσεία. Το πάρκο άνοιξε επίσημα το 2006, αν και η κατασκευή ξεκίνησε το 1996. Φέτος το πάρκο γιόρτασε τη 10η επέτειό του.
Όχι μόνο το πάρκο είναι μοναδικό, αλλά και το υλικό από το οποίο κατασκευάζονται τα γλυπτά. Ο Αλέξανδρος Αλεξέβ εφευρέθηκε χρωματιστό σκυρόδεμα. Αυτή η τεχνητή σύνθεση είναι παρόμοια με έναν χαμαιλέοντα και μπορεί να αντικαταστήσει τη φυσική τραβερτίνη, το μάρμαρο και τον ψαμμίτη. Περπατώντας γύρω από το Kabardinka, παρατηρήσαμε ότι τα γλυπτά και οι αρχιτεκτονικές κατασκευές του Alekseev μπορούν να φανούν σε κάθε βήμα - στο ανάχωμα, στα σανατόρια και τα πανσιόν, στους δρόμους και τις πλατείες. Πρόσφατα στο Νοβοροσίσκ, μετά από μια μακρά ανακατασκευή, άνοιξε το "Ανατολικό Πάρκο", στο σχεδιασμό του οποίου συμμετείχε ενεργά και η AI Alekseev. Στη φωτογραφία στέκεται με μια ευχαριστήρια επιστολή από τους ιδρυτές.
A.I. Alekseev στα εγκαίνια του πάρκου στο Νοβοροσίσκ
Έτσι, το «παλιό πάρκο» από την αρχική σειρά προτομών έχει μετατραπεί σε ένα πραγματικό πολιτιστικό κέντρο όχι μόνο της Kabardinka, αλλά και του Gelendzhik. Ο καλλιτέχνης σχολιάζει την ιδέα του ως εξής: «Η ιδέα να δείξουμε τον πολιτισμό ολόκληρου του κόσμου δεν είναι καινούργια. Και ευπροσάρμοστο. Επειδή δεν υπάρχει κανένας απομονωμένος πολιτισμός. Όταν αρχίζετε να μελετάτε τον πολιτισμό διαφορετικών εθνών, καταλαβαίνετε ότι όλοι αφήσαμε το ίδιο λίκνο. Και το να μιλάμε για έναν πολιτισμό, καθαρά ρωσικό, σλαβικό, αρμενικό ή ελληνικό, είναι να αποδυναμώσουμε τον ίδιο τον εθνικό πολιτισμό. Επειδή έχουμε συνδυαστεί, πολιτισμικά αφομοιωθεί σε τέτοιο βαθμό σε αυτές τις χιλιετίες που δεν μπορούμε να σκίσουμε το ένα μακριά από το άλλο, αυτό το σύνολο. "
Τώρα, αφού εξετάσουμε τις πηγές και τα κίνητρα του συγγραφέα του "Old Park", θα ξεκινήσουμε μια σύντομη αναδρομή του περιεχομένου αυτού του καταπληκτικού μέρους. Ολόκληρος ο χώρος είναι γεμάτος με σύμβολα.
Οι φρουροί του πάρκου είναι τοποθετημένοι στην είσοδο. Ο πρώτος φρουρός κάθεται σε μια πέτρα - αυτή είναι μια κουκουβάγια, ένα σύμβολο σοφίας. Μόνο οι σοφοί ανακαλύπτουν τα κρυμμένα μυστικά των τόπων και των συμβόλων. Στο πίσω μέρος της πέτρας υπάρχει ένα απόσπασμα του A.P. Chekhov: "Εάν κάθε άτομο στο κομμάτι της γης του έκανε ό, τι μπορεί, τότε πόσο όμορφη θα ήταν η γη μας." Θεωρήσαμε βαθιά συμβολικό ότι οι κάτοικοι της Γιάλτας, το τελευταίο καταφύγιο του μεγάλου συγγραφέα, ξεκινούν την επιθεώρηση του πάρκου από το Τσέκοφ.
Η κεντρική είσοδος φυλάσσεται από δύο πιο σοφούς φρουρούς - τις αρχαίες αιγυπτιακές σφίγγες. Μεταξύ των Αιγυπτίων, οι σφίγγες, οι άρχοντες των μυστικών, στάθηκαν στην είσοδο των ιερών, φυλάσσοντας τα μυστικά τους και προειδοποιώντας εκείνους που εισήλθαν ότι δεν πρέπει να αποκαλύψουν την ανώτερη γνώση στους άγνωστους. Συμβόλιζαν κυβερνήτες και ηγέτες που, όπως και οι θεοί, ήταν κρυμμένοι από τα μάτια του λαού. Οι πλευρές του ταύρου σημαίνουν σωματική ύλη, τα φτερά ενός αετού σημαίνει δύναμη ζωής, το κεφάλι ενός ατόμου σημαίνει ένα άυλο πνεύμα, τα πόδια και τα άκρα ενός λιονταριού σημαίνει παντοφάγα φωτιά, ενεργή δύναμη και ενοποιητική ενέργεια. Η αρχαία σοφία δανείστηκε από τους τέσσερις βασικούς κανόνες της ανθρώπινης συμπεριφοράς της Σφίγγας: να γνωρίζουμε - χάρη στο λόγο. στην επιθυμία - με τη δύναμη ενός λιονταριού. να τολμήσουμε - δηλαδή, να ανυψωθεί γενναία σε ισχυρά φτερά αετού: να σιωπά - με την αμετάβλητη δύναμη και την ηρεμία ενός ταύρου.
Εκτός από τις σφίγγες, υπάρχουν και άλλοι φρουροί έξω από το πάρκο. Πρόκειται για γλυπτικές εικόνες του Αγίου Παύλου, του Αγίου Γεωργίου, του Αγίου Πέτρου και του Μεφιστόφαλου, τοποθετημένες σε μια γοτθική κρήνη. Ο αρχιτέκτονας ονόμασε κάθε φιγούρα με ένα κατάλληλο επίθετο: Ειρηνισμός (Άγιος Παύλος), Σπάσιμο (Άγιος Γεώργιος), Κρατώντας (Άγιος Πέτρος) και Παντοδύναμος (Μεφιστόφυλος)
Το κάτω μέρος της γοτθικής κρήνης
Με βάση τις ιδέες του Μεσαίωνα, το σιντριβάνι συμβολίζει την Πηγή της ζωής. Το ίδιο το νερό αντιπροσωπεύει τη ζωή. Ο τόπος της ανάληψης των δίκαιων στον ουρανό φαινόταν με τη μορφή ενός λόφου, στους πρόποδες του οποίου η λεγόμενη Πηγή της Ζωής κτύπησε. Ένας πίνακας του Ολλανδού καλλιτέχνη του 15ου αιώνα Dirk Bouts απεικονίζει μια τέτοια πηγή. Είναι μια αρχιτεκτονική δομή στο κλασικό γοτθικό στιλ. Η γοτθική βρύση στο παλιό πάρκο αντηχεί σε κάποιο βαθμό ακριβώς αυτήν την εικόνα.
Ντιρκ Μπούτς. Παράδεισος. Ανάληψη των εκλεκτών. 1470 Θραύσμα
Στην είσοδο του πάρκου μας υποδέχτηκαν ένα μικρότερο αντίγραφο της πυραμίδας Cheops με μια σφίγγα. Μέσα στην πυραμίδα, η οποία είναι προσβάσιμη μέσω μιας ειδικά κατασκευασμένης εισόδου, οι τοιχογραφίες απεικονίζουν τις σφαίρες δραστηριότητας των Αιγυπτίων. Στο κέντρο - οι κλίμακες στις οποίες μετά το θάνατο οι θεοί ζυγίζουν την ψυχή ενός ατόμου: εάν είναι ελαφρύτερο από ένα φτερό, τότε πηγαίνει στον παράδεισο.
Το περίπτερο της αρχαιότητας είναι ένας τυποποιημένος ναός του Δία, χτισμένος σύμφωνα με τους αρχαίους κανόνες και αναδημιουργεί την εμφάνιση της κλασικής Ελλάδας. Γλυπτά της Αφροδίτης και της Γαλάτειας κοσμούν τα στηθαία των σκαλοπατιών του γρανίτη.
Η κεντρική θέση στο πάνω μέρος του πάρκου καταλαμβάνεται από ένα κλασικό σιντριβάνι, η επιλογή του οποίου είναι αρκετά δικαιολογημένη. Ο κλασικισμός ως αρχιτεκτονικό στιλ σχηματίστηκε στην εποχή του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού. Μαζί μαζί του, διαμορφώθηκαν τα πρώτα ευρωπαϊκά πάρκα, τα οποία κέρδισαν δημοτικότητα μεταξύ των ευγενών. Παράλληλα με την εμφάνιση των πάρκων, διαμορφώθηκαν τα κύρια χαρακτηριστικά τους - σιντριβάνια, κιόσκια, παγκάκια, γλάστρες, γλυπτά πάρκων και θεαματικός εξωτικός εξωραϊσμός. Η ομαλότητα των γκαζόν και η γεωμετρία των θάμνων, η κοπή δέντρων και παρτέρια - όλα πήραν αισθητικές μορφές.
Ο κλασικισμός του Διαφωτισμού εκφράζεται πιο έντονα από ένα στοιχείο όπως η κιονοστοιχία, που χτίστηκε εδώ για χάρη δύο φιλοσοφικών φράσεων:
«Τη στιγμή που η λέξη ήταν χαραγμένη στην πέτρα, ξεκίνησε η Ιστορία» - αυτό το ρητό μπορεί να θεωρηθεί πρόλογος στην αρχή της λεωφόρου των πολιτισμών.
Η δεύτερη επιγραφή αποτελείται από δύο ανεξάρτητες φράσεις αλίευσης:
«Ακόμα και οι θεοί δεν μπορούν να αλλάξουν το παρελθόν» και «η ιστορία επαναλαμβάνεται».
Λίγο πιο πέρα \u200b\u200bυπάρχουν δύο ροτόντα.
Η εποχή του Μεσαίωνα αντιπροσωπεύεται από μια μαγευτική σύνθεση, το κέντρο της οποίας είναι ένας πύργος φρουρού με πέτρινη γέφυρα. Το παρατηρητήριο είναι προσβάσιμο από μια πέτρινη σπειροειδή σκάλα.
Ο πύργος περιβάλλεται από μια λίμνη, η οποία πρέπει να μοιάζει με τάφρο γύρω από ένα μεσαιωνικό κάστρο.
Ο φράκτης της λίμνης σε μια γωνία του Μεσαίωνα είναι ένα πραγματικό έργο του σιδηρουργού με τη δική του ιδέα και την ενσάρκωση του συγγραφέα του θέματος της τελευταίας κρίσης από τον πλοίαρχο της καλλιτεχνικής σφυρηλάτησης Igor Klyuchnikov.
Ακριβώς πίσω από το μεσαιωνικό περίπτερο βρίσκεται το House for Two, ένα μεσαιωνικό αρχοντικό που αναφέρεται στον θρύλο του Abelard και του Eloise. Ο δάσκαλος της πόλης, που ερωτεύτηκε τον μαθητή του, την κόρη ενός αξιοσέβαστου αστυνομικού, σε ηλικία 35 ετών τότε ήταν πιθανώς ήδη γέρος. Διαφορετικά, ο γάμος και η αγάπη τους δεν θα γινόταν μυστικό που εξοργίστηκε τους συγγενείς της Ελόις. Ούτε ο ίδιος ο γάμος, ούτε το παιδί που γεννήθηκε, δεν τους κράτησε από εκδίκηση. Ο Abelard ξυλοκοπήθηκε σοβαρά, αλλά επέζησε θαυμαστικά και εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι, διατηρούσε επαφή με τον αγαπημένο του μέσω επιστολών. Η ίδια η Eloise πήγε επίσης στο μοναστήρι και μέχρι το τέλος της ζωής της απάντησε σε όλα τα γράμματα της αγαπημένης της.
Ο Pierre Abelard έζησε για 63 χρόνια και άφησε μια μεγάλη κληρονομιά στην ιστορία της φιλοσοφίας. Ήταν ένας από τους πρώτους στις θεολογικές διαφορές που μίλησε για τα ανθρώπινα προβλήματα. Και στις επιστολές του προς τον Eloise, το γεγονός εντοπίζεται ότι η αγάπη, ακόμη και με τον τερματισμό της φυσικής ζωής, δεν πεθαίνει, αλλά περνά σε μια υψηλότερη σύνδεση, στην Πνευματική Ενότητα.
Το ορθόδοξο παρεκκλήσι, που βρίσκεται στην αρχή της αλέας των πολιτισμών, είναι μια λειτουργική εκκλησία του Αγίου Νικολάου του θαυματουργού. Αφιερώθηκε στις 20 Φεβρουαρίου 2011 από τον Μητροπολίτη Kuban και τον Yekaterinodar Isidor.
Απέναντι από το εκκλησάκι βρίσκεται το "Σπίτι του Καυκάσου". Τρεις τύποι αρχιτεκτονικής παρουσιάζονται σε ένα κτίριο - το πνευματικό εκκλησάκι της Ορθόδοξης Καυκάσιας, στρατιωτικός πύργος και ένα πολιτικό σπίτι, το οποίο στεγάζει ένα μικρό μουσείο της ιστορίας των λαών του Καυκάσου.
Για εμάς προσωπικά, ήταν το πιο παράξενο αρχιτεκτονικό αντικείμενο - τόσο σε μορφή όσο και σε περιεχόμενο. Ίσως επειδή δεν έχουμε δει ποτέ με τα μάτια μας Καυκάσιοι ναοί στην αρχική τους μορφή, αλλά μόνο σχηματοποίηση.
Στη δεξιά πλευρά του κτηρίου υπάρχει στρατιωτικός πύργος. Μέσα από τα πάνω παράθυρά του, ανοίγει μια θέα στον τρούλο του Καυκάσου Ορθόδοξου παρεκκλησιού, που βρίσκεται στην άλλη πτέρυγα του ίδιου κτηρίου.
Στο κεντρικό τμήμα του κτηρίου, υπάρχει μια έκθεση που αντιπροσωπεύει διάφορα αντικείμενα και έργα τέχνης που σχετίζονται με την ιστορία του Καυκάσου και αντικατοπτρίζει τον πολιτισμό των λαών του Καυκάσου. Τι δεν είναι εδώ! Όπλα, είδη ένδυσης, είδη οικιακής χρήσης, αρχαιολογικά και παλαιοντολογικά ευρήματα, ορυκτά, πολύτιμοι λίθοι, πίνακες ζωγραφικής, πιάτα, κοσμήματα αρχαίων γυναικών, γλυπτικές μικρογραφίες. Υπάρχουν τόσα πολλά αντικείμενα που τα μάτια μου τρέχουν. Η τοποθέτησή τους σε ένα, αν και μεγάλο δωμάτιο, δημιουργεί το αποτέλεσμα της αναταραχής, του εκλεκτικισμού και της συμφόρησης. Το μουσείο προφανώς δεν περιέχει όλα τα εκθέματα - είτε απαιτείται νέα αίθουσα, είτε είναι απαραίτητο να αποφασιστεί για το θέμα των μεταβαλλόμενων εκθέσεων. Επιπλέον, όπως ανακαλύψαμε, οι υπάλληλοι «μαγειρεύουν με το δικό τους χυμό» χωρίς να φύγουν από το μουσείο και να μην μοιράζονται την εμπειρία τους με άλλα μουσεία. Το επιστημονικό τμήμα δεν έχει δημοσιεύσει ούτε έναν κατάλογο, ούτε υπάρχει περιοδικό ενημερωτικό δελτίο που να ενημερώνει τους θαυμαστές για την ιστορία του Καυκάσου με νέες εξαγορές.
Το έργο του μουσείου είναι πολύ επίπονο, συχνά αχάριστο και αόρατο στα αδιάκριτα μάτια. Είναι αυτή που κάνει το μουσείο μουσείο και όχι αποθήκη αρχαιοτήτων.
Μεταξύ του Ορθόδοξου παρεκκλησίου και του Οίκου του Καυκάσου, υπάρχει ένα ενδιαφέρον έκθεμα - η Πέτρα της Αιωνιότητας ή η Πέτρα των Όρκων.
Σύμφωνα με το μύθο των ορειβατών, ο ισχυρότερος όρκος είναι ο όρκος στην πέτρα, είναι άφθαρτος. Εάν θέλετε να επιβεβαιώσετε τη δύναμη του λόγου σας, βάλτε το χέρι σας σε μια πέτρα και πείτε ψυχικά ή δυνατά την υπόσχεσή σας. Για πολλούς λαούς του κόσμου, η πέτρα είναι ένα σύμβολο σταθερότητας και σταθερότητας του πνεύματος, επομένως, οι πιο σοβαροί όρκοι αγάπης, πιστότητας και διαμάχης αίματος προφέρονται σε αυτήν την πέτρα. Η οροφή πέτρα βρίσκεται σε ένα βάθρο, έχει κατασκευαστεί μια οπή μέσα στην πέτρα, και η παλάμη εκτυπώνεται στα δεξιά και αριστερά της. Η επιγραφή στην πέτρα αναφέρει: "Η πέτρα της αιωνιότητας σε ακούει και κρατάει όσα ειπώθηκαν."
Το Shinto είναι η παραδοσιακή θρησκεία της Ιαπωνίας, βασισμένη στην θεοποίηση των φυσικών δυνάμεων και φαινομένων και της λατρείας τους. Πιστεύεται ότι τα πάντα στη γη είναι κινούμενα σε έναν βαθμό ή άλλο. Κάθε πράγμα έχει το δικό του πνεύμα, θεότητα - μας. Τα περισσότερα από τα ιερά είναι αφιερωμένα σε ένα συγκεκριμένο Kami και βρίσκονται σε γραφικές τοποθεσίες. Το εκκλησάκι στο πάρκο είναι αφιερωμένο σε έναν από τους «επτά θεούς της ευτυχίας» - τον Ebisu .. Μέσα στο παρεκκλήσι φυλάσσεται το σώμα "shintai" του Κάμι - ένα αντικείμενο που πιστεύεται ότι κατέχεται από το πνεύμα του Κάμι. Είναι πάντα κρυμμένο και δεν εμφανίζεται.
Ο Ebisu είναι ο θεός της ευτυχίας, της σκληρής δουλειάς, του εμπορίου και της χειροτεχνίας, ο προστάτης της εστίας και τα μικρά παιδιά. Είναι ο μόνος από τους επτά που έχουν ιαπωνική καταγωγή. Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, ήταν ο προστάτης άγιος των ψαράδων, κατευθύνοντας τα ψάρια στα δίχτυα τους. Κρατάει ένα ψάρι Τάι. Με την πάροδο του χρόνου, ο Ebisu έγινε ο προστάτης άγιος όλων των συναλλαγών. Φέρνει καλή τύχη σε όσους είναι ειλικρινείς στο εμπόριο και το ψάρι Tai είναι σύμβολο ανταμοιβής για την εσωτερική καθαρότητα και δεξιότητα. Το Ebisu βοηθά να βρει ένα ορυχείο χρυσού στην επιχείρηση και προσφέρει επιχειρηματικό πνεύμα. Ο πρωτότοκος των κύριων θεών Izanagi και Izanami γεννήθηκε χωρίς κόκαλα. Πριν από τα τρίτα γενέθλιά του, μεταφέρθηκε στη θάλασσα με ένα καλαμιούκι, το οποίο μετά από μεγάλες περιπλανήσεις ρίχτηκε στην ακτή του Χοκάιντο. Εκεί τον πήρε ένας ψαράς. Ξεπερνώντας πολλές δυσκολίες, μεγάλωσε τα χέρια και τα πόδια του. Στην ηλικία των τριών, μετατράπηκε σε θεό Ebisu. Λόγω του γεγονότος ότι όλες οι θεραπείες του συνέβησαν σε νεαρή ηλικία, μία από τις υποθέσεις του είναι ο προστάτης άγιος των παιδιών. Όλη η θαλάσσια ζωή έχει κάνει τον Ebisu ο θεός της αλιείας και της σκληρής δουλειάς. Βοηθά μόνο εκείνους που προσπαθούν να επιτύχουν τα πάντα με τη δουλειά τους. Ο Ebisu θεωρείται ημι-κωφός από τη γέννηση, οπότε χαμογελά πάντα. ΣΕ χλωρίδα Το σύμβολο του Ebisu είναι μπαμπού. Μπορείτε να στραφείτε στον Ebisu με τη βοήθεια του δισκίου Ema ή προφορικά, χαϊδεύοντάς τον στο κεφάλι και πίνοντας το καθαρό νερό πηγής που ρέει από το στόμα του ψαριού Tai.
Στα αριστερά του Ebisu βρίσκεται το "Black Samurai" - μια πέτρα που βρέθηκε στα βουνά του Καυκάσου. Μετά τη βροχή, γίνεται πραγματικά μαύρο. Μια ολόκληρη αποστολή πραγματοποιήθηκε για να τον βρει, ως αποτέλεσμα του οποίου ο "Μαύρος Σαμουράι" πήρε την τιμή του. Σύμφωνα με τους Ιάπωνες, η πέτρα και το νερό δημιουργούν αρμονία, και ειδικά επιλεγμένα φυτά προσθέτουν άνεση και διάθεση κοσμοθεωρίας στην εικόνα.
"Μαύροι Σαμουράι"
Η βασική αρχή του Shinto είναι η ζωή σε αρμονία με τη φύση και τους ανθρώπους. Η θεοποίηση της φύσης βρίσκεται στην καρδιά του αιώνιου πάθους των Ιαπώνων για πέτρες, ιδιαίτερης ευλάβειας για βουνά, βράχους και περίεργα συντρίμμια. Υπάρχει ένας θρύλος για έναν διάσημο καλλιτέχνη που αρνήθηκε να υποκύψει στους αξιωματούχους, αλλά αντίθετα ζύγισε βαθιά τόξα σε όμορφες πέτρες. Ναι, και οι σημερινοί δάσκαλοι μιλούν για πέτρα ως ζωντανό άτομο. Οι διάσημοι λίθοι έχουν τη δική τους βιογραφία, πιστεύουν ότι έχουν μια ειδική ζωτική ενέργεια. Επομένως, δεν είναι τυχαίο ότι η κεντρική θέση στην ιαπωνική γωνία καταλαμβάνεται από την τεράστια πέτρα Μαύρων Σαμουράι.
Το Alley of Civilizations συνεχίζει με ένα ινδικό αρχιτεκτονικό σύνολο. Το κεντρικό κτίριο είναι το "Σπίτι της Ανατολής". Εξωτερικά, μοιάζει αόριστα με το Ταζ Μαχάλ.
Το "House of the East" είναι μια σύνθεση ισλαμικής και ανατολικής ποικιλομορφίας. Η πρόσοψη σηματοδοτεί τη μεγαλοπρέπεια του παλατιού, οι μιναρές συμβολίζουν το ισλαμικό τζαμί, ο χρυσός τρούλος φέρει τον χαρακτήρα των περσικών και ινδικών τάφων - μαυσωλεία. Το εσωτερικό του σπιτιού της Ανατολής δεν είναι λιγότερο όμορφο από το εξωτερικό: ωραία γλυπτική, διάτρητοι θόλοι, στο κέντρο της αίθουσας υπάρχει ένα μπολ με ελατήριο. Σήμερα, ο εσωτερικός χώρος είναι γεμάτος με αντικείμενα της Ανατολικής αρχαιότητας και σταδιακά μετατρέπεται σε μουσείο, όπως το Σπίτι του Καυκάσου.
Το σύνολο συμπληρώνεται από το Indian Ratha, το οποίο είναι παραδοσιακά αφιερωμένο στις θεότητες και τους ήρωες των ινδικών θρύλων. Αυτό το κτίριο εξυπηρετεί τις τεχνικές ανάγκες του πάρκου. Μέσα είναι η εξαγωγή και ο καθαρισμός του νερού που απαιτείται για τις ανάγκες του πάρκου.
Ινδική Ράντα
Τέλος, ένα άλλο στοιχείο του ανατολικού συνόλου είναι η ινδική κρήνη. Τέσσερις ελέφαντες με τους κορμούς τους υψώθηκαν ψηλά προς τις τέσσερις καρδινάλιες κατευθύνσεις και κρατούν ένα μπολ με ρέον νερό και έναν παραδοσιακό ινδικό πυργίσκο.
Υπάρχει ένα υδραγωγείο στο πίσω μέρος του πάρκου. Είναι μια αρχιτεκτονική δομή με τη μορφή καμάρες και σερβίς κεντρικό μέρος ολόκληρο το σύστημα νερού του πάρκου, καθώς περιέχει παροχή νερού για τις ανάγκες του πάρκου, καθώς και για τη δημιουργία υγρασίας στο κάτω μέρος του πάρκου, έτσι ώστε τα τροπικά φυτά να αισθάνονται υπέροχα. Ένας μικρός και όμορφος καταρράκτης μπορεί να δει στο κέντρο. Και τα βράδια, ανάβει ο οπίσθιος φωτισμός, που δημιουργεί την ψευδαίσθηση ενός υποβρύχιου βασιλείου.
Το καλοκαίρι, το υδραγωγείο μοιάζει με αυτό:
Αναμφίβολα, χωρίς το περιεχόμενο της βλάστησης, το "Old Park" δεν θα είχε αυτή τη γοητεία, χάρη στην οποία έως και 3.000 τουρίστες έρχονται εδώ καθημερινά. Από τα δενδρόφυτα δέντρα, παρατηρήσαμε εδώ gingko, sakura, magnolia, albitsia, camellia, trachycarpus, hamerops. Είναι σαφές ότι υπάρχουν πολλά κωνοφόρα, και υπάρχει ακόμη και μια σημύδα από φυλλοβόλα δέντρα. Οι διακοσμητικοί θάμνοι αντιπροσωπεύονται από συριακούς ιβίσκους, ροδόδεντρα, ελαάνδρες. Όμως, τα τριαντάφυλλα δεν εκτιμούνται εδώ. Αλλά μάταια. Το άρωμα των ανθισμένων τριαντάφυλλων στο βασίλειο της αρχιτεκτονικής δεν θα ήταν περιττό.
Δεν έχουμε μιλήσει ακόμα για πολλά πράγματα - για τα dolmens, τις πέτρες, τις συνθέσεις, το "μουσείο της ΕΣΣΔ", μια γκαλερί τέχνης, ένα σπίτι αρχιτέκτονα και μια ανθοπωλεία.
Στην πραγματικότητα, το πάρκο αναπτύσσεται, χτίζεται μια νέα έκθεση. Το αρχαίο θέατρο υπόσχεται να είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον, όπου, σύμφωνα με το σχέδιο του Δασκάλου, θα πραγματοποιηθούν συναυλίες κλασικής μουσικής. Η ακουστική του θεάτρου, σύμφωνα με ειδικούς, είναι ιδανική για τέτοιους ερμηνευτές. Μάθαμε επίσης ότι ένα θερμοκήπιο είναι υπό κατασκευή. Εδώ είναι τι λέει ο ίδιος ο Alekseev σε μια συνέντευξη:
«Το πάρκο δεν έχει τελειώσει, έχει ολοκληρωθεί μόνο η κατασκευή του πρώτου σταδίου. Οι οδηγοί μας είναι εκπαιδευμένοι να μιλούν για τον πολιτισμό ορισμένων εποχών, λαών, προκειμένου να μιλούν με τους επισκέπτες. Και αυτή η συζήτηση είναι πολύ σημαντική. Στα λεξικά, εγκυκλοπαίδειες υπάρχουν ορισμοί του πολιτισμού - αυτά είναι τεράστια άρθρα, τα συμπυκνώνω σε μια φράση: "ο πολιτισμός είναι γνώση και σεβασμός." Εδώ στο πάρκο υπάρχουν μερικές ακόμη φράσεις λαξευμένες σε πέτρα που απομένουν από το γράψιμό μου. Έχουν βαθιά σημασία και σε κάνουν να σκεφτείς. "
«Το πολιτιστικό μας κέντρο, το Παλιό Πάρκο, φιλοξενεί πολλά αντικείμενα, τα οποία από μόνα τους, ατομικά, δεν είναι κερδοφόρα. Όμως είμαι μέσα πολιτισμικό κέντρο Αυτά είναι όλα μη κερδοφόρα αντικείμενα, ξαφνικά γίνονται κερδοφόρα. Και σας επιτρέπουν να αναπτύξετε περαιτέρω, για να βοηθήσετε τους ίδιους καλλιτέχνες, ακόμη και τη χήρα του καλλιτέχνη να υπολογίσει τη σύνταξή της. Αυτό αποδεικνύουμε τα τελευταία δέκα χρόνια. Και τώρα θέλουμε να διαδώσουμε την εμπειρία μας στην κατασκευή, συντήρηση και ανάπτυξη τέτοιων πολιτιστικών κέντρων σε άλλες περιοχές. Χρειάζονται εκεί όπως ο αέρας. Πρέπει να υπάρχει ένα πολιτιστικό κέντρο όχι μόνο σε κάθε πόλη, αλλά σε κάθε χωριό. Παντού υπάρχουν πλατείες, πάρκα που είναι σχεδόν εγκαταλειμμένα, ή δεν υπάρχει χρηματοδότηση, ή δεν είναι επικερδές να τα αντιμετωπίζετε. Αλλά άνθρωποι ζουν γύρω που δεν ξέρουν πού να συγκεντρωθούν. Στην καλύτερη περίπτωση, μούμιες με καροτσάκια περπατούν εκεί. Και υπάρχουν άνθρωποι που γνωρίζουν την ιστορία της μικρής τους πατρίδας, θέλουν να το πουν, αλλά δεν έχουν πουθενά να το κάνουν. Από αυτήν την άποψη, δεν είναι δύσκολο για μένα να συγκροτήσω μια ομάδα που θα εργαζόταν σε αυτό το πολιτιστικό κέντρο, απλά πρέπει να τα κανονίσετε όλα αυτά. Και φυσικά, η υποστήριξη της διοίκησης, η κατανόησή της παίζει μεγάλο ρόλο σε αυτό το ζήτημα.
Θα πω περισσότερα, τώρα είναι η βιομηχανική ανάπτυξη της ανθρωπότητας, το περιεχόμενο της πληροφορίας, η δύναμη και η ταχύτητα της τεχνολογικής ανάπτυξης, και σε αυτό το πλαίσιο, μια βαθιά υστέρηση στον πολιτισμό οδηγεί σε μια σοβαρή κρίση. Δίνουμε όλο και λιγότερη προσοχή στον πολιτισμό. Και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε αναδιανομή, στον πόλεμο. Αναγκαστικά, με χαμηλό πολιτιστικό επίπεδο, όλα θα τελειώσουν σε έναν μεγάλο αγώνα. Και μελετώντας την ιστορία τώρα, είμαι όλο και περισσότερο πεπεισμένος για αυτό. Όταν όλα ξεκίνησαν στην Ουκρανία πριν από ένα χρόνο, απενεργοποίησα την τηλεόραση και σταμάτησα να ενδιαφέρομαι για αυτό που συνέβαινε στον κόσμο. Ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι η τηλεόραση παίρνει μέρος της ζωής μου. Ανησυχούσα όταν κοίταξα κάτι που δεν μπορώ να επηρεάσω με κανέναν τρόπο. Και αν ξοδεύω ενέργεια, χρόνο σε κάτι που δεν μπορώ να αλλάξω, τότε αυτό είναι χάσιμο του εαυτού μου.
Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι όλα έχουν μια βαθιά, καθολική έννοια, η οποία απευθύνεται σε κάθε άτομο ξεχωριστά, στο συγκεκριμένο του πρόβλημα, και το πρόβλημα είναι στον εαυτό του: «Όλα ρέουν έξω από εσάς». Μόνο ένα πολιτισμένο άτομο μπορεί να το καταλάβει αυτό. Ένα άτομο με χαμηλή κουλτούρα θα ζητά πάντα. Για κάποιο λόγο, πιστεύουμε ότι το κράτος μας χρωστάει, ότι ο αρχηγός της πόλης μας χρωστάει κάτι, πασπαλίζουμε το μονοπάτι με άμμο, κόβουμε το γρασίδι κοντά στο σπίτι, διορθώνουμε τη στέγη, βάφουμε το φράχτη. Αντιμετωπίζω αυτό κάθε μέρα, και ως εκ τούτου δείχνω από το παράδειγμά μου ότι η επικράτειά σας, που περικλείεται από έναν φράκτη, δεν τελειώνει με αυτόν τον φράχτη. Βγαίνει στο δρόμο, συνεχίζει στο δρόμο, πηγαίνει πιο μακριά στο χωριό, στην πόλη. Και αυτό είναι όλο το έδαφός σας, είστε υπεύθυνοι για αυτό. Για παράδειγμα, ξοδεύω εξίσου χρήματα για τη βελτίωση του πάρκου εντός και εκτός. Βάζουμε εκεί πλακόστρωτα, βάζουμε λαμπτήρες, το διατηρούμε σε κατάσταση λειτουργίας, καθαρό, έτσι ώστε ένα άτομο που πλησιάζει από το «παλιό πάρκο» από μακριά να μπορεί να δει πώς αλλάζει η ατμόσφαιρα και υπό την επήρεια αυτού που βλέπει, κάτι αλλάζει σε αυτόν, ανοίγει και εδώ είναι έτοιμος να αγγίξει με τέχνη ".
Θραύσμα της ζωφόρου του θεάτρου υπό κατασκευή
Αυτό το μακρύ απόσπασμα από τη συνέντευξη του Alekseev θα μπορούσε να έχει τελειώσει την ιστορία, αλλά θέλουμε επίσης να βγάλουμε μερικά συμπεράσματα.
Αυτό που κάνει αυτό το άτομο αξίζει την ευρύτερη δημοσιότητα και διανομή. Δυστυχώς, πιστεύουμε ότι όλες οι κλήσεις του Alekseev προς τους λάτρεις θα παραμείνουν η φωνή ενός που κλαίει στην έρημο, καθώς, όπως δείχνει η πρακτική, κάθε καλή πράξη στηρίζεται στην προσωπικότητα του συγγραφέα αυτής της υπόθεσης. Με την αναχώρηση ενός ατόμου, το θέμα εξαφανίζεται. Ίσως όχι αμέσως, με την πάροδο του χρόνου. Μια μεγάλη πράξη κρατείται από τη φωτιά της ψυχής του Δασκάλου. Θεέ μου να κάνουμε λάθος και το πάρκο επέζησε των εγγονών μας.
Η διαρρύθμιση του Θερινού Κήπου στην Αγία Πετρούπολη από τον Μέγα Πέτρο έρχεται στο μυαλό, ο οποίος θέτει τον πρωταρχικό στόχο της διαφώτισης της κοινωνίας. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές τώρα, όταν μέσα Καλοκαιρινός κήπος Η ανοικοδόμηση πραγματοποιήθηκε και ο κήπος απέκτησε την αρχική του εμφάνιση, όπως ήταν κατά την εποχή του Πέτρου Ι. Ο Alekseev ασχολείται με την ίδια εκπαιδευτική δραστηριότητα μέσω της αρχιτεκτονικής. Προσπαθεί να φτάσει στις καρδιές μας, υπενθυμίζοντας ότι ο άνθρωπος δεν ζει μόνο με ψωμί.
Φυσικά, δοκιμάζουμε τις ενέργειες του Δασκάλου στον εαυτό μας, στην εμπειρία της ζωής μας: τι μπορούμε να κάνουμε; Ενώ στο Old Park, συναντηθήκαμε με τον διαχειριστή του πάρκου, προσπαθώντας να εξηγήσουμε ότι οι προσεγγίσεις μας είναι από πολλές απόψεις παρόμοιες. Τα σχέδιά μας να χτίσουμε το Αυτοκρατορικό Ροδάριο, δηλαδή να δημιουργήσουμε έναν κήπο με τριανταφυλλιές ως εικόνα της ενότητας του κόσμου, έφεραν ακριβώς το ίδιο μήνυμα - για να εξοικειωθούν οι πληθυσμοί με την κουλτούρα των πολιτισμών. Έχουμε γράψει για αυτό περισσότερες από μία φορές στα βιβλία και τα άρθρα μας. Αλλά δεν ήμασταν τόσο τυχεροί με την ηγεσία της Γιάλτα όσο ο Αλεξέιφ ήταν με τη διοίκηση της Καμπαρντίνκα. Είναι μια σπάνια επιτυχία όταν το γραφείο του δημάρχου υποστηρίζει ενθουσιώδεις που θέλουν ευημερία για τη μικρή τους πατρίδα. Ίσως μπορούμε ακόμα να συνεργαστούμε. Γιατί οι ιδέες μας δεν ενσωματώνονται στο "Old Park";
Το Old Park είναι ένα μοναδικό θεματικό πάρκο στη Μαύρη Θάλασσα. Έχοντας επισκεφθεί την Καμπαρντίνκα, κανείς δεν μπορεί παρά να επισκεφθεί το "Παλιό Πάρκο". Το μισό εκτάριο πάρκο, που αντιπροσωπεύει έναν μεγάλο πράσινο χώρο, περιλαμβάνει αντικείμενα από διαφορετικές εποχές: Αρχαία Ελλάδα, Αρχαία Αίγυπτος, Μεσαίωνα και Αναγέννηση. Οι πολιτισμοί των λαών του Καυκάσου, των Ορθόδοξων και των Ανατολικών πολιτισμών ενσωματώνονται επίσης εδώ. Ένα είδος γκαλερί πολιτισμών περιέχει την έννοια της τοποθέτησης όσων στην ιστορία ήταν πάντα αντιφατικά μεταξύ τους: Ανατολή και Δύση, Αρχαία Αίγυπτος και Κλασική Αρχαιότητα.
Η επιγραφή στην πέτρα:
Εάν κάθε άτομο
στο κομμάτι της γης σας
έκανε ό, τι μπορούσε
τότε πόσο όμορφο
ήταν η γη μας ...
Α. Τσέχωφ 
Η κεντρική είσοδος είναι σε αιγυπτιακό στιλ. Η Αρχαία Αίγυπτος στο Παλιό Πάρκο προσωποποιείται επίσης από ένα μικρό αντίγραφο της Πυραμίδας του Χέοπα και δύο Σφίγγων. Ο στυλιζαρισμένος ναός του Δία, το γλυπτό της Αφροδίτης και της Γαλάτειας, ανάγλυφα πάνελ με εικόνες της «Ιλιάδας» του Ομήρου στον κόσμο της αρχαιότητας και την άνθηση του ελληνικού πολιτισμού.
Μια λίμνη διακοσμημένη με μια άγρια \u200b\u200bπέτρα με μια γέφυρα και ένα γραφικό παρατηρητήριο στο κατάφυτο μέρος του πάρκου προσωποποιεί τον μεσαιωνικό πολιτισμό. Το μονοπάτι γύρω από αυτήν τη λίμνη, που είναι 70 μέτρα γύρω από την περίμετρο, είναι μισό αρκεύθου και κυπαρίσσι. Αυτό το δρομάκι είναι ένα πολυτελές χαρακτηριστικό του καταπράσινου τμήματος του πάρκου. Στο ύφος του Μεσαίωνα, κατασκευάζεται επίσης το Palace Gazebo, στο οποίο υπάρχουν γλυπτά θανάτων αμαρτιών, για τα οποία συζητήθηκαν τόσο πολύ κατά τη διάρκεια του σκοτεινού Μεσαίωνα.
Το παλιό πάρκο έχει επίσης Γκαλερί τέχνης μοντέρνα ζωγραφική, χτισμένη στο κλασικό μοντέρνο στιλ του τέλους του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. Εδώ μπορείτε να απολαύσετε την προβολή έργων ζωγραφικής από σύγχρονους Ρώσους καλλιτέχνες διαφορετικών κατευθύνσεων. Το γοτθικό στιλ του 12ου αιώνα έλαβε επίσης θέση σε αυτό το πάρκο. Ένα εντυπωσιακό σιντριβάνι σε αυτό το στιλ βρήκε τη θέση του μπροστά από την κύρια είσοδο. Μια ολόκληρη γλυπτική ομάδα εικόνων του St. Paul, St. George, St. Peter και Mephistopheles.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το Σπίτι του Αρχιτέκτονα, το οποίο είναι φτιαγμένο με διάφορα στυλ: κλασικισμός, μοντέρνος και υπάρχουν επίσης στοιχεία γοτθικού. Στο χαμηλότερο πάρκο μπορείτε να μπείτε στην ατμόσφαιρα διαφόρων πολιτισμών, όπως η Ασία, η Ευρώπη, η Ινδία και η Ιαπωνία. Το Japanese Corner έχει ένα παρεκκλήσι Shinto και ένα γλυπτό του θεού Ebisu. Μια πηγή καθαρού νερού ρέει από το ψάρι Tai που κατέχει ο Ebis. Η κρήνη με τέσσερις ελέφαντες ενσαρκώνει τον ινδικό πολιτισμό.
Ένα ιδιαίτερο μέρος στο παλιό πάρκο καταλαμβάνεται από το Σπίτι του Καυκάσου, που συνδυάζει την πνευματική, πολιτική και στρατιωτική αρχιτεκτονική. Υπάρχουν δύο μύλοι στο δρόμο για το κτίριο. Ο χαρακτήρας των λαών του Καυκάσου σφυρηλατήθηκε στους μυλόπετρες της ρωμαϊκής, βυζαντινής, οθωμανικής, περσικής, βρετανικής και ρωσικής ιστορίας. Ως εκ τούτου, ένα θραύσμα από μια μυλόπετρα αποτυπώνεται ως σύμβολο στο αέτωμα του Οίκου του Καυκάσου.
Εδώ είναι οι ποιητικές γραμμές του Valery Bryusov: "Οι αιώνες έχουν περάσει. Και από το άπληστο στόμα τραβήξαμε το παρελθόν από τη γη." Χαρακτηρίζουν όσο το δυνατόν καλύτερα
ο ασκητισμός του σπάνιου ενθουσιώδους Αλεξάντερ Αλεξέιφ, ο οποίος χωρίς προσπάθεια δημιουργεί ένα τεχνητό θαύμα που συλλαμβάνει την ανθρώπινη ιστορία.
Ο συγγραφέας του έργου είναι η αρχιτέκτονας Alexandra Alekseev, κάτοικος του χωριού Kabardinka.
Υπάρχει ένα από τα πιο ενδιαφέροντα αξιοθέατα της περιοχής, το οποίο σίγουρα αξίζει να επισκεφτείτε - "Old Park". Ο αρχιτέκτονας Alexander Alekseev, σε ένα μικρό οικόπεδο, δημιούργησε ένα θεματικό πάρκο που εκπλήσσει με την ομορφιά και το υπέροχο του. Κάθε κομμάτι γης έχει μετατραπεί σε πραγματικό έργο τέχνης. Χωρίς υπερβολή, ο ιδρυτής του πάρκου και οι βοηθοί του έχουν εργαστεί και συνεχίζουν να εργάζονται σε κάθε εκατοστό της γης. 
Το χωριό Kabardinka βρίσκεται 11 χιλιόμετρα από την πόλη Gelendzhik. Εδώ ζουν λιγότεροι από 10 χιλιάδες άνθρωποι, και τη θερινή περίοδο ο πληθυσμός αυξάνεται πολλές φορές χάρη στους τουρίστες. Το Kabardinka, όπως το Novorossiysk, βρίσκεται στην ακτή του κόλπου Tsemesskaya σε μια γραφική κοιλάδα. Από τους ανέμους και τις καταιγίδες από τα νοτιοδυτικά, το χωριό προστατεύεται από το ακρωτήριο Doob με μια χαμηλή κορυφογραμμή Tuaphat και από τα βορειοανατολικά - από τα κεντρίσματα της κορυφογραμμής Markotkh. 
Πώς να πάτε στο προορισμό Kabardinka
Το Kabardinka βρίσκεται στον αυτοκινητόδρομο M4 Don μεταξύ Gelendzhik και Novorossiysk. Μπορείτε να φτάσετε στο χωριό με ταξί ή μέσα μαζικής μεταφοράς:
- ταξί από 500 ρούβλια από το Gelendzhik και από 600 ρούβλια από το Novorossiysk,
- λεωφορείο αριθμός 103 από 25 ρούβλια από το Gelendzhik,
- υπεραστικό λεωφορείο από το Novorossiysk από 50 ρούβλια,
- εκδρομή από το Gelendzhik ή το Novorossiysk από 500 ρούβλια.
Διεύθυνση, τιμή εισιτηρίου και ώρες λειτουργίας του "Old Park"
- Το "Old Park" βρίσκεται στην οδό Chernomorskaya, 55.
- Πρόγραμμα εργασίας - καθημερινά,
- στη θερινή περίοδο Ιούνιος / Σεπτέμβριος από 8-00 έως 22-00,
- στη χειμερινή περίοδο Οκτώβριος / Μάιος από τις 9 έως τις 18-00.
- Η είσοδος στο "Old Park" πληρώνεται:
- ενήλικας - 500 ρούβλια,
- παιδιά - 200 ρούβλια (τα παιδιά κάτω των 6 ετών έχουν ελεύθερη ανάπαυση).
Τι είναι ενδιαφέρον στο "Old Park"
Διασχίζοντας το κατώφλι του "Old Park" βρίσκεστε σε μια άλλη πραγματικότητα. Το "Old Park" χωρίζεται σε θεματικές ζώνες που κάθε επισκέπτης του πάρκου μπορεί εύκολα να μαντέψει. Και από την πόρτα βρισκόμαστε στη ζώνη «Αρχαιότητα», όπου ο Δίας μας συναντά στο ναό του θρόνου. Αριστερά του ναού, που βρίσκεται αιγυπτιακή πυραμίδα, υπάρχει επίσης μια ροτόντα και μια όμορφη βρύση. 
Πίσω από τη βρύση υπάρχει μια μικρή γωνιά της σοβιετικής εποχής, από την οποία κάθε ενήλικος επισκέπτης θα έχει τις δικές του αναμνήσεις.
Έχει δοθεί απεριόριστη προσοχή στη λεπτομέρεια του πάρκου, και εκτός από τα εξωτικά φυτά που αναπτύσσονται στην επικράτειά του, υπάρχουν επίσης αστεία μικρά ειδώλια, πλαστά πλάσματα και πέτρινα γλυπτά κάτω από έναν θάμνο και σε ένα κλαδί. 
Υπάρχει επίσης μια θεματική ζώνη "Μεσαίωνα" στο πάρκο, όπου ο επισκέπτης θα βρει ένα πραγματικό γοτθικό κάστρο με πύργο και τάφρο, αν και χωρίς κροκόδειλους, αλλά με χελώνες. Μια σπειροειδής σκάλα οδηγεί στην κορυφή του πύργου, με θέα στη γύρω περιοχή του πάρκου. Ξεχωριστά, μπορούμε να παρατηρήσουμε το έργο ενός σιδηρουργού, χωρίς του οποίου τα σφυρήλατα γλυπτά το κάστρο δεν θα φαινόταν τόσο μεσαιωνικό. 
Υπάρχει επίσης ένα Ορθόδοξο παρεκκλήσι στο Παλιό Πάρκο προς τιμήν του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. 
Υπάρχει επίσης το "Σπίτι της Ανατολής", παρόμοιο με το Ινδικό Ταζ Μαχάλ. Στο "House of the East" υπάρχει μόνιμη έκθεση πολύτιμων αντικειμένων που παρασχέθηκαν στο μουσείο από ιδιώτες συλλέκτες. Το μαργαριτάρι του είναι ένα όμορφο χαλί υφασμένο από χρυσό, το οποίο, χάρη στο φως που χύνεται μέσα από την οπή στην οροφή, λάμπει στον ήλιο με όλα τα χρώματα. 
Στα δεξιά του "Σπίτι της Ανατολής" στο κεντρικό σοκάκι του πάρκου, υπάρχει μια μεγάλη κρήνη με ελέφαντες που κρατούν ένα μπολ στις δυνατές πλάτες τους. 
Το «Σπίτι του Καυκάσου» ταιριάζει επίσης στο πάρκο. Υπάρχει μια έκθεση στο εσωτερικό, για την οποία θα πρέπει να πληρώσετε επιπλέον: εισιτήριο ενηλίκου - 50 ρούβλια, παιδικό εισιτήριο - 30 ρούβλια. Εδώ συλλέγονται είδη οικιακής χρήσης και όπλα, κοσμήματα και δημιουργίες ζωγράφων. 
Στο τέλος του κεντρικού σοκάκι του πάρκου υπάρχει ένα όμορφο υδραγωγείο, στην αρχιτεκτονική του οποίου αναμιγνύονται Κελτικοί, Σλαβικοί, Γερμανοί και άλλα κίνητρα λαών που λατρεύουν τον Θεό του Φωτός. Το υδραγωγείο είναι εξοπλισμένο με έναν καταπληκτικό καταρράκτη και όμορφο υποβρύχιο φωτισμό. 
Το "Old Park" στην Kabardinka είναι ένα πολύ δημοφιλές μέρος στους τουρίστες στο Gelendzhik. Εάν αισθάνεστε κουρασμένοι από διακοπές στην παραλία και ήθελε νέες εμπειρίες, και ανέβηκε στους λόφους για αναζήτηση ωραία εμφάνιση ή ο καταρράκτης είναι δύσκολος, τότε μπορείτε να πάτε στο "Old Park". Το θεματικό πάρκο που βρίσκεται 11 χιλιόμετρα από το Gelendzhik μαζί με το ανάχωμα Kabardinka θα κάνει ένα αξιοζήλευτο ντουέτο για μια επίσκεψη.
Βίντεο: Παλιό πάρκο στην Kabardinka
Βίντεο από μια επίσκεψη σε ένα μικρό ιδιωτικό πάρκο που ονομάζεται Old Park, βρίσκεται στην Kabardinka, όχι μακριά από το Gelendzhik.
