Interesul cetățenilor ruși pentru uimitoarea și frumoasa Thailanda continuă. Ca multe altele, această țară asiatică are o istorie fascinantă, pe care localnicii au completat-o cu diverse legende și mituri.
Vegetația exotică, luxuriantă și luxuriantă a dat naștere unei legende frumoase și instructive, conform căreia acest colț de paradis a apărut după căderea securei demonului Vritra. Eroul mitic a intrat fără gânduri în luptă cu zeul Indra, care a ieșit învingător într-o luptă corectă. Securea grea de luptă a demonului Vritra a căzut pe pământul stâncos, care a fost imediat acoperit cu vegetație densă. Apoi, zeul poporului thailandez, Kunlun Yuhuang, a chemat oamenii să populeze acest pământ și să se bucure de darurile sale minunate.
În apropierea orașului Chiang Saen se află un lac cu același nume, pe malul căruia se relaxează adesea nu numai thailandezii, ci și oaspeții din alte țări.
Originea acestui lac este învăluită în mister. A fost odată un oraș mare în locul lui, înconjurat de mlaștini. Pentru drenarea și îmbunătățirea terenului mlăștinos, locuitorii au eliberat multe gâște și rațe pe teritoriu. Dar o creatură misterioasă - o anghilă albinos - a început să mănânce păsări, una pe zi. Atunci guvernatorul orașului a venit cu un plan viclean de a prinde anghila. Locuitorii orașului au țesut o plasă din fire de bumbac și au legat-o de picioarele gâștelor, care au fost eliberate în mlaștină. Anghila s-a prins de următoarea sa victimă, s-a încurcat în plasă și a reușit să fie trasă la mal împreună cu pasărea. Un astfel de eveniment vesel a fost marcat prin tăierea albinoului în bucăți și pregătirea unui răsfăț festiv din acesta.
A doua zi, un Înger a apărut în oraș și a bătut într-o casă modestă de la periferie. Când oaspetele a întrebat despre mirosul ciudat din oraș, bătrâna stăpână a casei a povestit despre sărbătoarea de ieri. Îngerul a fost foarte supărat și a întrebat dacă interlocutorul a încercat mâncarea de anghilă. După ce a primit un răspuns negativ, oaspetele a sfătuit insistent să nu intre în curte în noaptea următoare.
Un vânt puternic a suflat în oraș toată noaptea. Bătrâna stătea în casă, înfășurată într-un șal, ascultând cu nerăbdare zgomotele urlete din afara ferestrei.
Dimineața a ieșit afară și nu a recunoscut împrejurimile. De unde a venit acest lac frumos cu o suprafață de oglindă? Atunci bunica și-a dat seama că anghila este darul lui Dumnezeu.
Există o zonă neobișnuită în Bangkok, cu vegetație foarte rară. Este în disonanță puternică cu „violența naturii” din restul capitalei. Locul este situat pe malul opus al celui mai mare râu din Thailanda, Chao Phraya, nu departe de debarcaderul Thatien. Thailandezii spun o legendă despre doi prieteni uriași care locuiau pe maluri diferite ale râului.
Într-o zi, unul dintre ei a rămas fără bani și a cerut unui prieten suma cerută, care a fost de acord în mod natural. Dar a sosit momentul să plătesc datoria, iar buzunarele mele sunt goale. Creditorul nu a vrut să aștepte. A traversat râul înot și a cerut plata imediată. A urmat o luptă, timp în care toată verdeața de pe mal a fost zdrobită și liniștea zeilor și a naturii a fost tulburată.
Asemenea acțiuni nu i-au plăcut zeului Phra Isuan, care a transformat luptătorii în statui de piatră și i-a așezat în temple de pe diferite maluri ale râului. Și pe locul bătăii, până în ziua de azi doar iarbă inestetică crește pe câteva insule verzi.
Budismul este religia oficială a Thailandei încă din secolul al XIII-lea. Au fost construite un număr impresionant de temple dedicate lui Buddha. Există legende despre multe dintre ele. Așadar, în timpul vizitei la uimitorul templu Wat Phrahat Doi Suthep, ghizii le vor spune cu siguranță.
Aici este primul. Elefantul alb a arătat spre șantierul viitorului templu într-un mod neobișnuit. O mică bucată de os de Buddha a fost atașată de spate. Animalul uriaș a rătăcit prin junglă mult timp, apoi s-a oprit pentru totdeauna în vârful acestui munte. De atunci, în templu a fost instalată o statuie pe toată lungimea unui elefant.
O altă legendă povestește despre cel mai faimos călugăr din aceste părți, căruia Buddha i-a apărut în vis și, luându-l de mână, l-a condus pe drumul către templu. Dimineața, călugărul și 20 dintre frații săi au început să taie jungla. Au avansat destul de repede, iar populația locală i-a ajutat pe pionieri în toate.
Deci drumul, care conține 309 trepte, a fost finalizat în 5 luni și 22 de zile. În semn de recunoștință, locuitorii au ridicat un monument călugărului la poalele muntelui.
Aproape toți thailandezii au în case o figurină de Buddha cu o burtă mare. Figurine similare sunt create în numeroase ateliere de meșteșuguri populare pentru care Thailanda este renumită. Potrivit credințelor popoarelor din Asia, stomacul este sediul sufletului. În consecință, cu cât burta unei persoane este mai mare, cu atât viața lui este mai fericită și mai lipsită de griji.
Potrivit legendei, în vremuri străvechi a trăit un călugăr vesel și bun, care rătăcea prin țară cu un sac în spate. Întrebat despre conținut, el a răspuns cu un zâmbet larg că are lumea întreagă în rucsac. Unii erau siguri că punga era plină cu aur și bijuterii, dar cei mai mulți erau totuși de acord că conținea toate durerile și suferințele lumii pe care călugărul le-a adunat în timpul călătoriei sale. Dorind să atragă puțină fericire și bucurie, oamenii mângâiau burta mare a călătorului. Călugărul nu a obiectat, ci doar a râs ca răspuns.
Printre thailandezi se dovedește că există mulți hinduși expliciți și impliciti. Pentru a vedea asta, trebuie doar să vizitați Muzeul Ganesha la patruzeci de kilometri de Chiang Mai. Și veți vedea thailandezi cântând mantre zeu cu cap de elefant.
Ganesha. Mănăstire budistă lângă Chiang Dao,
La un moment dat, în aceste părți, budismul, care a înlocuit brahmanismul, a sugrumat hinduismul în îmbrățișarea sa prietenoasă. Budiștii nu foloseau focul și fierul (cum s-a întâmplat în unele locuri) pentru a eradica credințele anterioare. Ei au inclus toate zeitățile hinduse în panteonul lor, dându-le un loc în nu cea mai rea dintre lumi. Și acum în aproape orice templu budist puteți găsi statui ale zeităților hinduse.
Ganesha. Templul budist Mae Sai.
Aceștia sunt, de regulă, zeii lui Trimurti: Shiva, Vishnu, Brahma (acesta din urmă, apropo, nu este foarte popular în India). Adesea (mult mai des decât în India) există statui și imagini ale zeului Indra.
Domnul Shiva. Nu departe de Kanchanaburi.
Ce putem spune despre vahana (muntele) zeului Vishnu, pasărea Garuda, a cărei imagine este folosită în simbolurile de stat ale Thailandei?
Zeul Vishnu călare pe Garuda.
Dar cel mai popular zeu hindus din toată Asia este zeu cu cap de elefant Ganesha (în Thailanda - Ganesh sau Phra Pikanet). Există mai multe motive pentru această popularitate. In primul rand, Ganesh ajută la înlăturarea obstacolelor din calea celor care îl venerează. În al doilea rând, Phra Pikanet- zeul înțelepciunii, care este și demn de respect. În al treilea rând, aspectul frumos și bunătatea interioară zeu cu cap de elefant(cu excepția formelor militante) contribuie și la apariția de noi și noi admiratori.
Ganesha. Mănăstire budistă lângă Kanchanaburi.
Planurile mele sunt să pregătesc material detaliat despre toate versiunile de naștere Ganesha(sunt multe dintre ele), aspectul unui cap de elefant (există și multe versiuni ale acestui eveniment), atributele și funcțiile acestuia. Pentru cei interesați, urmăriți știrile de pe site.
Thailanda are o varietate incredibilă de amulete pentru toate ocaziile. Lucruri asemănătoare pot fi văzute pe gâtul multora: de la un șofer de taxi la un funcționar de rang înalt. Aceasta nu este doar decor; proprietăți protectoare și magice sunt atribuite unor astfel de amulete; cu ajutorul lor, ele atrag noroc, bogăție și dragoste. Împreună cu și în piețe, puteți găsi amulete de protecție în Thailanda, comune în rândul oamenilor.
Takruts cu yantre
Takrut
Cea mai comună amuletă din Thailanda se numește takrut. Este un mic cilindru din aur, argint, cupru, lemn sau sticlă. Simbolurile magice sunt scrise pe amuletă sau o bucată de hârtie, piele sau o foaie de metal cu yantre de protecție este plasată în interior. Takrut este purtat pe un lanț în jurul gâtului și este făcut pentru un scop de protecție specific sau pentru a atrage puterea sau un partener de viață.
Palad lovitură cu yantre
Amulete cu yantre
Yantras sau yants sunt vrăji sau fraze magice. În cele mai vechi timpuri, astfel de amulete îi protejau pe războinici în lupte. Îți amintești povestea localnicilor în timpul revoltei clanurilor chineze? Bucățile de țesătură cu simboluri magice scrise se numesc „”. Războinicii le purtau pe antebraț pentru a se proteja de arme. Acum astfel de talismane sunt folosite de luptători în. În plus, luptătorii Muay Thai poartă un „”, o bandă de protecție. Majoritatea soldaților și ofițerilor de poliție, pe lângă armura corporală, poartă diverse amulete corporale cu vrăji. Yants sunt folosiți în tatuajele magice sak yant, în designul takruts și a altor amulete și sunt scrise pe bucăți de țesătură sau îmbrăcăminte. Vrăjile pot consta din orice combinație de cuvinte thailandeze sau pali, simboluri magice, forme și modele geometrice, semne zodiacale, imagini cu călugări, demoni sau zeități. Un exemplu izbitor poate fi găsit la. Războinicii zeilor, în transă, distribuie pătrate de pânză cu caractere chinezești care protejează împotriva spiritelor rele. Unele temple budiste vând benzi cu yantre magice. Simbolurile magice de pe țesături sau tricouri protejează proprietarul, îi dau putere și sănătate și îi atrag pe alții la el.
Phallushead își păstrează clicul
Lovitură în falus sau palad
Talismanele în formă de organ de reproducere se numesc palad khik (sau palad kik, sau clic). Dimensiunile pot varia de la câțiva centimetri la câțiva metri. Amuletele sunt fabricate din lemn, metal, plastic și oase de animale. Unele sunt simple, altele sunt gravate cu fraze și simboluri sacre. Băieții poartă falusuri mici în jurul gâtului, în timp ce bărbații le poartă sub haine pe un șnur legat în jurul taliei. Amuletele sunt concepute pentru a proteja împotriva armelor și a accidentelor, pentru a atrage femeile și pentru a avea noroc în jocuri de noroc. Unele femei își pun un palad kik în miniatură în portofel pentru protecție. Proprietarii de magazine, baruri și restaurante cred că o amuletă sub formă de falus va atrage noroc și vizitatori. Veți găsi falusuri mari în unele sanctuare, de exemplu, în Peștera Prințesei de pe plaja Pranang din Krabi sau la altarul zeiței pădurii Chao Mae Tuptim Shrine din Bangkok. Astfel de falusuri sau lingam-uri sunt un simbol al zeului Shiva și reprezintă fertilitatea și masculinitatea. Fetele thailandeze care doresc să aibă un copil vizitează astfel de locuri și fac ofrande zeițelor sub formă de lumânări, bețișoare de tămâie și flori de lotus.
Demonii cu ochi roșii și Nang Kwak (dreapta sus)
Amulete cu zeități și alte creaturi
Locuitorii Thailandei poartă adesea amulete cu diferite zeități hinduse, cambodgiene și chineze. Guanyin este patrona femeilor, ajutând în timpul nașterii și crescând copiii. Guan Yu servește ca simbol al curajului și nobleței. Ganesha îndepărtează toate obstacolele din calea proprietarului amuletei. Demonul Rahu care înghite luna aduce sănătate. Demonul pădurii cu ochii roșii Phra Ngang, oarecum asemănător cu un ștrumf, crește atractivitatea fizică a proprietarului. Amuleta „yin ku” personifică Adam și Eva thailandezi, împletite în diferite ipostaze Kama Sutra și va fi utilă în chestiuni de dragoste, căsătorie și urmași.
Altarul de magazin tipic: Nang Kwak, zei chinezi, broaște de bani etc.
Nang Kwak
Frumoasa fată Nang Kwak este una dintre încarnările zeiței thailandeze a orezului. Ea stă în genunchi, ține o pungă de aur cu mâna stângă și flutură cu mâna dreaptă, ademenind clienții. Această amuletă aduce noroc și prosperitate și este foarte populară printre proprietarii de restaurante și magazine. Amintește foarte mult de pisicile japoneze Maneki-neko.
Baiatul de Aur Kuman Tong
Kuman Tong și Kumari
Thai cred că spiritul unui copil trăiește în amulete Kuman Tong, care se traduce literal prin „băiat de aur”. Anterior, astfel de amulete erau făcute prin acoperirea cu aur a corpurilor uscate ale copiilor nenăscuți, dar acum acest lucru este ilegal. Poti gasi insa figurine ale unui copil dolofan caruia ii sunt donate dulciuri, ciocolata, lapte, sifon si alte bauturi. Proprietarii vorbesc cu păpușile lor. Și unii dintre ei poartă un pandantiv kuman Tong din aur. În interior pot fi oase, sânge, dinți, păr și alte obiecte. Dacă kuman tong este spiritul unui băiat, atunci kumari este spiritul unei fete. Thai echivalează astfel de amulete cu magia neagră și le iau foarte în serios: potolesc spiritele capricioase în schimbul norocului și al împlinirii dorințelor.
Demoni thailandezi 18 martie 2011
Există un loc în care mă găsesc mereu acasă. Casa este printre ale Noastre. Printre Demonii Thai.
În fiecare țară, mă interesează filozofia locală a spiritului, relația dintre om și religie și societate, și cultură, autodeterminarea cultural-națională. Cine suntem, unde suntem, cine este deasupra/sub noi și cum să ne raportăm la asta)))) Pe tema relațiilor cu zeitățile, India, după părerea mea, se exprimă cel mai corect. Nimeni nu domină pe nimeni, pentru că totul este Maya, iar cuvântul cheie care definește viziunea asupra lumii este „luminozitate”. Și chiar și Shiva, distrugând lumea - Shiva dansează!
Thailandezii au surprins foarte precis această atmosferă (în general au luat multe din cultura indiană, chiar și epicul Ramayana, Ramakien în versiunea thailandeză). Și și mai faimos l-au fuzionat cu religia lor principală (budismul) și cu folclorul local, tass, pre-religios, păgân. În Tai este imposibil să uiți pentru o clipă de demoni. Statuile, figurinele și basoreliefurile lor se găsesc peste tot (apropo, o tradiție minunată pentru alte credințe). Și, în general, prima impresie este destul de ascuțită - creaturi cu colți și înaripate sunt peste tot. În clădirea aeroportului, pe fiecare clădire a Băncii Naționale, în toate complexele de temple..... Dar demonii thailandezi sunt un cântec deosebit, în comparație cu celelalte rude evreiești ale lor, fie că sunt chinezi sau laoți. Mai ales cu cele chinezești, pentru că sunt o mulțime de figurine chinezești pe străzile Thailandei.
Thailandezii sunt foarte ospitalieri în ceea ce privește acceptarea culturii și religiei străine. Pentru ei, totul este util și nu dăunător)). Prin urmare, statuile chinezești, aduse, în general, ca o marfă banală în calele navelor goale care se întorc din următoarea călătorie în China, sunt așezate cu grijă pe străzi și în curțile interioare ale templului. Dar diferă prin design de statuile thailandeze))) Acesta este ceea ce mi-a dat ocazia să înțeleg locul demonilor thailandezi în conștiința culturală și religioasă a Thailandei.
În general, există puține varietăți de demoni. Aceștia sunt, în primul rând, Iacii (uriași uriași cu colți de înfățișare umană) și regele lor, Ravana. Vă rugăm să rețineți - regele, nu liderul, ca o bandă de la poartă, și nu „demonul principal”, care miroase a sovietic)).
De asemenea, acestea sunt maimuțe. Ce îi deosebește de demoni... dar, în general, nimic nu îi deosebește. Cu excepția faptului că în loc de picioare de demon, maimuțele au mâini de maimuță. Colții sunt la fel de mari, de mărimea unei maimuțe cu demoni. În general, acestea nu sunt maimuțe verzi cu banane, ci creaturi mitice războinice, înțelepte, pe care Rama, de exemplu, le-a atras de partea sa în războiul cu demonii. Atât iacii, cât și maimuțele sunt înfățișați cu gura deschisă și colții (ghidul a spus, „fără motiv, doar pentru a intimida”). Motivul unei limbi de flacără în creștere se repetă peste tot în haine. Chiar dacă nu există haine (brațe, genunchi, gât), flăcări care simbolizează puterea sunt „tatuate” pe fiecare centimetru al statuii. Dacă iacii sunt prieteni cu maimuțele sau în război, este imposibil de spus cu siguranță; totul depinde de situația lui Ramakien. Cred că sunt neutri, spun „nimic personal, prietene, Rama a sunat doar să lupte cu tine”. De exemplu, pe basoreliefurile lui Wat Arun, demonii și maimuțele țin în mod egal pereții templului. Demonii care susțin și țin pereții templului sunt o atitudine foarte indicativă față de viață))).
Am fost foarte surprins de rudele îndepărtate ale sirenelor grecești și ale altor femei mitice cu sâni și cozi - kinnaris, precum și versiunile lor masculine - kinnons. Sunt chiar mai neutri decât iacii și maimuțele, nu există nici un rău sau beneficiu de pe urma lor și nu au fost observați în războaie și confruntări divine. Adică, thailandezii își înregistrează pur și simplu existența, fără judecată.
De fapt, am văzut Divinele Garudas pe toate clădirile Băncii Naționale. Mi le-am imaginat puțin diferit, dar nu asta este ideea. Important este că imaginile lor sunt acolo acolo unde este necesar să se marcheze apartenența lor la puterea regală (și alte puteri administrative). Deci, este secolul 21 și există o garuda așezată pe clădirea de management al resurselor de apă.
Restul demonilor sunt prototipuri de animale obișnuite. Tauri, cai, pisici, broaște râioase.
Broaștele râioase, apropo, trăiesc din abundență pe terenul templului, pentru că acolo este apă, o cascadă artificială, precum și tufișuri și tot ce este în piatră. Și, bineînțeles, pe treptele de piatră, irigate de un pârâu, la umbra tufișurilor, iubitii mei broaște râioase se bucură noaptea de libertate și fericire. Prin urmare, noaptea, peste teritoriul oricărui templu se află o broască neîncetată Sankirtan, iar reflectoarele în întuneric absolut luminează demoni de 6 metri..... Ziua de naștere a sufletului, vă spun, aș locui acolo fără ezitare. ))))))
Desigur, leii ocupă un loc special. Ei stau în perechi la intrări. Cel din dreapta, de regulă, are în gura ușor deschisă o minge de piatră, care poate fi rulată băgându-ți mâna în gură. Mingea stângă nu are. Ghidul nu a putut spune cu ce este legată această tradiție, ceea ce este păcat.
Leul la intrarea în templu
Thailandezii văd demonii ca ființe libere cu o inteligență mai mare, putere fizică și astrală și standarde morale mai mici. Ei nu pun în contrast zeii și demonii și nu există o singură poveste în care un demon să facă rău unei persoane. Ghidul a fost sincer nedumerit: „De ce ar face rău unei persoane? Oamenii au propriile lor vieți, demonii au ale lor. Dacă există un beneficiu - de exemplu, să păzești un rege sau un templu - atunci trebuie să inviți demoni, pentru că sunt mai înalți și mai puternici decât oamenii." Această logică cea mai corectă m-a făcut să vreau să urlu și să-i sărut pe toți oamenii ei în fața femeii thailandeze grase și vorbărețe))))))))) Pentru înțelepciunea veche, pentru viziunea neînnoră a stării reale a lucrurilor. Pentru că chiar vrei să stai înconjurat de demoni. Doar stai lângă ei. Sau mângâi o pisică demon cu un pui de pisicuță demon))) Sau se uită la un leu. Desigur, nu cred că pisoiul demon este cel mai drăguț animal cu mustăți. El este în primul rând un demon, deși unul mic. Este cu atât mai drag și mai plăcut să observi viața deplină a demonilor și apariția urmașilor lor. Astfel de imagini dau pace și credință că totul va fi bine, iar viața continuă în această lume, iar puterea nu a părăsit-o încă))).
În complexele de temple, motivul flăcării se repetă peste tot. Este pe mânerul sabiei pe care o ține demonul. Este sculptat pe spatele leilor și mozaicat pe pereții templelor. Chiar și pe vizierele de pe acoperiș există un fel de fuziune a unei limbi de flăcări și a capului unui războinic demoni. Înmulțind acest lucru cu cantitatea de foi de aur de pe pereții și acoperișurile templelor, obținem o strălucire incredibilă de energie agresivă pură. Chintesența agresiunii, o fântână puternică de forță, aer zgomotos care te zguduie de dorința de a zbura „împreună cu ei”. Complexul templului și toți locuitorii săi, de la Buddha până la ultimul mic demon-broaște, păreau în același timp să fie în visul tău și, în realitate, aproape fizic, emană o putere puternică, nemărginită, nestăpânită. Este ca și cum te-ai găsi printr-un portal într-o altă realitate. În realitatea demonilor, în lumea energiei pure. Acest sentiment este confuz; vrei să atingi fiecare sculptură, să încerci să găsești și să simți această putere cu mâinile tale. Și aripile se întinde)))).
