həmişəki kimi avtobusla Anuradhapuraya getdik. 3 saat sürün, 2 biletin qiyməti - 300 rupi. Həmişəki kimi bizi stansiyada yox, şəhərin bir yerində endirdilər. Hər şeydən əvvəl dəmir yolu vağzalına getmək istəyirdik. İndiyə qədər avtobuslarla Lənkəni gəzdik. Ancaq indi Şri-Lanka dəmir yollarının xidmətlərindən istifadə etməyə qərar verdilər. Həqiqət budur ki, səyahətimizin növbəti nöqtəsi Unawatuna idi. demək olar ki, adanın çox cənubunda yerləşir. By e-poçt Unawatunada sifariş etdiyimiz villanın sahibi saat neçədə gələcəyimizi soruşdu. Artıq Şri-Lankada olduğumuzu və təyin olunmuş gün axşam Anuradhapuradan gələcəyimizi dedik. Avtobusa getməyi planlaşdırdığımızı bilən sahibə, fəaliyyətimizin uğuru ilə bağlı böyük şübhələr bildirdi.
Anuradhapura-Colombo-Unawatuna məsafəsi Rusiya standartlarına görə çox da böyük deyil və fikrimizcə, gün işığında kifayət qədər aşılmazdır. Ancaq Lankadakı avtobuslar həqiqətən tələsmirlər və ev sahibi Yeni Zelandiyalı olmasına baxmayaraq uzun müddət burada yaşayırdı. Buradan Unawatuna'ya birbaşa dəmir yolu bağlantısı yoxdur, Colombo'dan keçməlisiniz. 1-ci və ya 2-ci sinfə bilet almaq üçün (3-cü sinif haqqında bəzi dəhşətlər yazdılar) əvvəlcədən bilet almalı olduğunuzu oxuduq. Buna görə əvvəlcə stansiyaya getməli olduq. Rulmanlarımızı almağa çalışaraq ətrafa baxmağa başladıq. Bir tuker tez bir zamanda diqqətimizi çəkdi və bizi 100 rupiyə dəmir yolu stansiyasına aparmağı təklif etdi. Anuradhapurada iki stansiyanın olduğunu bilirdik, amma hansına ehtiyacımız olduğunu bilmirdik. 100 rupi (40 rubl) az bir məbləğdir və Kolomboya gedə biləcəyimiz bir stansiyaya ehtiyacımız olduğunu bildirdik, getdik. Stansiyada "1, 2 dərəcəli" yazısı olan pəncərəyə yaxınlaşdıq və sabahkı gün üçün birinci sinifdə Kolombo şəhərinə iki bilet istədik. Bizə dedilər ki, bu marşrutda heç bir qatar üçün birinci dərəcəli maşın yoxdur. Və yalnız ehtiyac duyduğumuz gün deyil, ümumiyyətlə. Sabahı səhər saat 9-da gedişlə 2 ikinci sinif biletimi almalı idim. Kassir bizdən 1800 rupi aldı və A4 formatında kənarları boyunca deşilmiş bir vərəq verdi, burada tarix, vaxt, vaqonun sinfi və C7, C8 oturacaqların nömrələri göstərildi. Kassirdən bu yazının yerlərimizin nömrələrini dəqiq ifadə etdiyini soruşduq və müsbət cavab aldıq. Əhval-ruhiyyə yaxşılaşdı: bu o deməkdir ki, biz koridorda durub yerlər uğrunda mübarizə aparmayacağıq.
Stansiyadan çıxışda köynək, sarong və çılpaq ayaqları olan sandallı kilolu bir kişi bizə yaxınlaşdı. "Taksi, bəy?" - ərinə tərəf döndü. Taksi ?! Həqiqətən burada taksi varmı? Tıqqıltı yox, baqajlı və hətta kondisioneri olan normal bir maşın?! Hər hansı bir ölkədə tuk sürmək bizə zövq vermir. İstilərdə sürmək, yoldan keçən avtomobillərin işlənmiş qazlarını nəfəs alaraq toz, sürücünün piretlərindən donub qalmaq və sonra qiymətin razılaşdırılmışdan niyə daha yüksək olduğunu tapmaq heç xoşagələn bir təcrübə deyil. Bir taksi ilə hər zaman daha asan və daha rahatdır. Yalnız bu günə qədər hava limanından başqa Şri-Lankada bir taksi görə bilmədik. Sevincək əşyalarımızı baqajın içinə atdıq və avtomobilin salonunun kondisioner sərinliyinə qərq olduq. Otelimiz şəhər inkişafı ilə geniş düyü tarlaları arasındakı zolaqda yerləşirdi. Hətta düyü tarlalarında Cənnət də adlandırıldı - "Düyü tarlaları üzərində cənnət". Ona görə də onu seçdim, təsviri və icmalları üçün xoşuma gəldi. Sürücümüz sifariş etdiyimiz obyekti bilirdi. Yolda planlarımız barədə soruşdu. Cavab verdik ki, bu gün Mihintale'yi ziyarət etmək istəyirik və məmnuniyyətlə maşınla edəcəyik. Sözün əsl mənasında oturacağa sıçrayıb əllərini çırpdı - bizi götürməyə hazırdı. Çamadanlarımızı oteldə boşaldıb 200 rupi verdikdən sonra sürücüdən avtomobillə Mixintale’ə gediş-gəlişin qiymətini soruşduq. O, qiyməti 2500 Rs-də adlandırdı. Şəbəkədən bildiyimiz kimi, səyahətin 1500-dən çox olmaması lazım idi. Nəticədə 1700-ə qədər bazarlıq etdik, gediş vaxtı barədə razılığa gəldik, əvvəlcə duş qəbul edib yoldan qəlyanaltı etmək istədim.
Xurma bir dələ balkonun açıq qapılarından otağımıza atıldı.
Onu müalicə etmək istəyirdik, amma o qədər qorxdu ki, bir dəqiqə kənarlar və pərdələr boyu qaçdıqdan sonra cəld tullandı. Pəncərələrdən - həqiqətən bir görünüş düyü tarlaları və bu gün getməyi planlaşdırdığımız Mixintale Dağı.
1
Müəyyən olunmuş vaxtda mikroavtobus həyətə girdi. Tamamilə fərqli bir adam içindən çıxdı və Mixintale'yə gedəcəyimizi soruşdu. Cavab verdik ki, həqiqətən Mihintale'yə gedirik, amma başqa bir sürücü ilə artıq razılaşmışdıq. Cavabında bizə Abinin (əvvəlki sürücünün bizə yazdığı ad) qardaşı olduğunu və indi məşğul olduğunu söylədi. Mikroavtobusa yaxınlaşdıq və salonda bir oğlan və bir qız gördük. Sualımıza sürücü dedi ki, onlar da Mixintale'yə gedirlər. Ancaq biz buna razı deyildik! Qəriblərin yanında deyil özümüz gedəcəyik və özümüzü kiməsə uyğunlaşdırmaq, kimisə bizə uyğunlaşmağa məcbur etmək istəmirdik. Qəti şəkildə geri döndük. Sürücü bir-birimizə qətiyyən müdaxilə etməyəcəyimizə inandıraraq arxamızdan keçdi. Sonra 1500 rupiyə qədər endirim edəcəyini söylədi - "yalnız sənin üçün". Saat 16 idi, otel sahibi, lazım olsa, bizə bir tuk-tuk düzəldəcəyini söylədi. Ancaq bir avtomobil yox, taqqıldat. Vaxt indi daha bahalı idi, başqa maşın axtararaq vaxtımı sərf etmək istəmədim. Biz razılaşdıq.
Mikroavtobusdakı cütlüyün Çexiyadan olduğu ortaya çıxdı. İngilis və ya rus dilində hansı dildə ünsiyyət qurmağı üstün tutduqları soruşulduqda inamla rus dilini seçdilər. Uşaq Karlovy Vary-dən idi (ehtimal ki, ən "rus" Çex şəhəri), rus dilini dözümlü bir şəkildə başa düşürdü və yavaş-yavaş və diqqətlə sözlərini seçsə də, yaxşı danışırdı. İki gündür olduqları Kolombodan gəldiklərini və Kolombanın darıxdırıcı və maraqsız bir şəhər olduğunu, burada qətiyyən ediləcək bir şeyin olmadığını söylədi. Təəssüratlarımızı bölüşdük.
İndi Mixintal haqqında. Anuradhapuradan cəmi 12 kilometr məsafədə yerləşir. Çox atmosferli bir yer, mütləq görülməsi üçün tövsiyə edirik. Mihintale'nin Anuradhapuranın özündən daha da maraqlı olduğuna dair ifadələr gördük. Müqayisə etmək çətindi, amma buranı çox sevirdik. Budizmin adaya yayılmağa məhz buradan başladığı məlumdur, Şri-Lankada buddizmin ilk müəllimi Mahindu burada təbliğ etdi. Kompleksə üç təpə daxildir: Mango Yaylası (Ambastala), Royal Təpəsi (Rajagiri), Fil Dağı (Anaikutti). Mixintale dağına qalxmaq olduqca çətindir: dağın hündürlüyü 305 metrdir və zirvəyə çatmaq üçün 1840 pilləni qət etmək lazımdır.
Ancaq nəqliyyat vasitəsi ilə yuxarı park sahəsinə qədər gedə bilərsiniz, bu da yolu yarıya endirəcək, baxmayaraq ki, oxuduğumuz bir cüt daha az maraqlı mənzərələrlə görünməyəcəkdir. Parkın yanında praktik olaraq 68 mağara və Medamaluva xarabalıqları və Mango Yaylası var.
Maşından düşdükdə, nə vaxt maşına dönəcəyimiz barədə razılığa gəlmədən yoldaşlarımızla ayrıldıq. Planladığımız hər şeyi yoxlamaq üçün vaxtımızı almaq niyyətindəydik.
Buraya səhər tezdən, çox isti gəlmədən və ya bizim kimi günortadan sonra istidən çıxmaq daha yaxşıdır. Su yığıb özünüzlə corab götürməyiniz vacibdir (həmişə olduğu kimi Lankada da bütün kompleksi ayaqqabısız gəzməlisiniz). Buradakı bütün xarabalıqları araşdırmağa çalışmadıq. Mango Yaylasına əlavə olaraq (iki nəfərlik bilet - 1000 rupiyə), Mihintale-nin qalan görməli yerləri pulsuz olaraq verilir, lakin bir-birlərindən xeyli aralıda yerləşirlər.
Yuxarı dayanacaq ərazisindən düz bir pilləkən, Lankanın ən qədim tikililərindən biri olan Kantaka Çetya Stupasına (eramızdan əvvəl II əsr) sağa aparır.
Kantak Çetya'nın cənub-qərbində nəhəng daşlar var, arxalarında 68 mağaradan ibarət bir silsilə uzanır.
Pilləkənlərdən bir az yuxarıda və yan tərəfdə yağış suyu ilə doldurulmuş təbii su anbarı olan Cobra Göleti var. Göletin kənarları daşlarla hörülmüş, qayanın üstündə açıq başlıqlı beşbaşlı kobranın təsviri həkk edilmişdir. Rəvayətə görə Mahindu burada yuyundu. Ancaq əsas dəyəri bütün Mihintale kompleksinin suvarma sistemi üçün bir qaynaq idi.
2-nin 1
Mango Yaylası, Mihintale'nin əsas görməli yerlərinin cəmləşdiyi yerdir. Mərkəzində Ambasthala Dagoba Stupasının quraşdırıldığı, əvvəllər ətrafındakı sütunların qorunmamış vata-da-ge damını dəstəklədiyi bir platformadır (Sinhal dilində - "yadigarların yuvarlaq evi")
4-dən 1
meymunlar qurbangahdakı lotuslarda ziyafət verirlər.
Stupanın yanında platformaya basılmış yuvarlaq bir kobud daş parçası - Kral Devanampiya Tissanın Mahindu ilə ilk tanış olduğu yer. Daş hasar və dam ilə qorunur və inananların bağışladığı pullarla səpilir.
arxasında Mihintale'nin əsas təpəsi - Aradhana Gala, Mahindu öz moizələrini oxudu
2-nin 1
yuxarıya oyulmuş pilləkənlərə, sonra dəmir pilləkənlərə qalxmaq lazımdır. Oradan əla baxışlar
2-nin 1
solda Budda heykəli (Buddha Heykəli), tarixi dəyəri yoxdur, lakin ətrafa uyğun rəng qatır
sağda - ağ stupa Mahaseya Dagoba - Mihintalada ən böyüyü, inşası kral Mahadathika Mahanaga'ya aiddir (1-ci əsrin əvvəlləri). İçində, əfsanəyə görə, Buddanın saçları batırılır.
stupanın yanındakı saytdan baxın
bodhi ağacı
Şri Lankanın endemik quşları heç bir hörmət etmədən şam fitilinə qapılırlar
balıq və tısbağa ilə gölməçə
1
Mahindu Külünün saxlandığı Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (xəritədə).
Ambastala Stupa ilə Aradhana Gala arasındakı yolu izləsəniz, yaşadığı və düşündüyü Mahinda Mağarasına gedə bilərsiniz. Orada Mahinda yatağı deyilən yatağı - düz bir qaya plitəsini görə bilərsiniz.
Mihintale bir növ yaxşılıq və sakitləşdirmə ilə doymuşdur. Budizmlə əlaqəlidirmi (stupalar arasında ortada kiçik bir işləyən məbəd var) və ya sadəcə təbii yer güc - bilmirəm. Ancaq alınan zehni güc və sağlamlıq hissi ziyarətdən qaldı. Səfərdən çox məmnun olduq.
Hər şeyi rahatlıqla yoxlamaq üçün iki saat vaxt sərf etdik, amma yenə də dayanacağın altındakı çoxsaylı xarabalıqları araşdırmadıq. Ümumiyyətlə, gəzinti zamanı çox yorulmamalı və əlavə səy göstərməməli olduğuna inanırıq. Muzey və ya arxeoloji kompleks - 3 saatdan sonra qavrayış yorğunluğu və darıxdırıcılıq başlayır, sonra təsir və təəssüratlar tamamilə fərqlidir. Mənim fikrimcə, çəkiliş hər zaman aşmaqdan daha yaxşıdır.
Mikroavtobusa qayıtdıqda çexlərin artıq orada olduğu məlum oldu. Darıxdırıcı baxışları açıq-aydın bizi beş dəqiqədən çox gözlədiklərini söylədi. Çıxdı - yarım saat. Bizim üçün biraz narahat idi, amma istədiyimiz hər şeyi bizim üçün rahat bir rejimdə izləməkdən vaz keçə bilmədik ... Bu, fərqli insanların birgə gəzintisinin nəticəsidir. Düzdür, o zaman üzr istəyən oğlan sürücünün onları əvvəlcə pivə ala biləcəkləri yerə, yalnız sonra otele aparmasına icazə verməyimizi istədi. Onlara gözləmə müddətlərini kompensasiya edərək məmnuniyyətlə razılaşdıq.
Otelimizdə axşam yeməyi sifariş edildi, çünki qiymətləndirmələrə görə burada risk etməmək, otelinizdə yemək yemək yaxşıdır. Üstəlik bir nəfər üçün 600 rupiyə başa gəlir, hər şey çox dadlıdır (başqa bir sousla köri). Ümumiyyətlə, otel və sahibləri (gənc bir ailə) çox bəyəndik. Sifarişlə bağlı bir baxışım var
Axşam otel sahibindən dostumuz Abiyə zəng vurmasını və Anuradhapuranı görmək üçün bir maşın sifariş etməsini istədik. Obyektlər bir-birindən uzaqda yerləşir və ən yaxşısı kompleksi, hətta istidə nəqliyyat yolu ilə araşdırmaqdır.
Səhər, təyin olunmuş vaxtda bir mikroavtobus otelimizin həyətinə daxil oldu - digəri dünənki kimi deyil. Sürücü fərqli idi. Gənc oğlan. Onunla söhbətdən aydın oldu ki, bizim üçün gəlmişdi və Abi onun əmisi idi. Ümumiyyətlə, bir ailə klanı. Bu dəfə səyahət edən yoldaşlar yox idi, qızmar günəşin altında başqa bir cisimdən sonra avtomobilin qənaətcil kondisioner atmosferində hər dəfə soyuduğumuz üçün, bizi maraqlandıran hər şeyi rahatlıqla yoxlamaq mümkün idi.
Anuradhapura turizm saytları xəritəsinin çapı var idi. Səfərin əvvəlində Abhayagiri monastırı kompleksini ziyarət ediləcək bir obyekt olaraq qəbul etdik (1 bilet 30 dollar). Ancaq artıq indidən araşdırmaqdan çəkinməyə və ya hər halda sonuncuya buraxmağa qərar verdilər. Sürücü, Abhayagirinin yanına getməyin lazım olub-olmadığını soruşduqda, şübhə ilə çiyinlərini çəkdi və "Abhayagiri'nin çox əhəmiyyətli olmadığını" söylədi. Bundan əlavə, internetdə bu fikirlə qarşılandı: “Bir çox turist bilet almaqdan ümumiyyətlə imtina edir, yalnız pulsuz yerləri ziyarət edərək Abhayagiri ərazisinə girmədən, görməli yerləri təkbaşına gəzirlər. Pullu və pulsuz dagobalar ümumiyyətlə monotondur və böyük ehtimalla üçüncü və ya dördüncüsündən sonra cansıxıcı olacaqsınız. "
Anuradhapura, Sinhalese krallığının ilk qədim paytaxtıdır. Əsas turizm məkanları şəhərdə bunlar stupalardır. Bəziləri sadəcə nəhəngdir. Bunlardan biri kərpicdir Jetavana.Uzaqdan görünən həqiqətən böyükdür. Kərpicdən tikilmiş dünyanın ən yüksək dagobasıdır (əsli 122 m, 3-cü əsr). Buda kəmərinin içəridə olduğu iddia edilir.
Qalan stupalar da olduqca maraqlı və tamamilə pulsuzdur. Xüsusən xoşuma gəldi Ruvanvelisia. Ən çox yadigar içində olduğu üçün bütün digər stupalardan ən hörmətlidir.
6-dan 1
Stupa yüzdən çox fildən ibarət barelyeflərlə bəzədilmiş bir platformada yerləşir (dagobanın inşasında fillər iştirak etmişdir).
Stupanın ətrafında: 5 Buddha heykəli və freskası olan bir ziyarətgah,
4 mini-dagoba, bir şüşə kub içindəki bir dagoba modeli və Kral Dutugemunun heykəli.
Stupanın hündürlüyü 92 m, diametri 90. Əslindən görünüş demək olar ki, heç bir şey qalmadı. Həm rahiblərin, həm də yerli əhalinin iştirak etdiyi müntəzəm bərpa işləri gördük.
Stupa thuparama (Thuparama Dagoba) Buddizmin ortaya çıxmasına həsr olunmuş Şri Lankada ilk stupadır.
7-dən 1
Buddanın körpücük sümüyü Stupada, köhnə şəhərin dağılmış binalarının qalıqları ətrafında batırılmışdır.
Anuradhapura A-dan Z-yə: xəritə, otellər, turistik yerlər, restoranlar, əyləncə. Alış-veriş, mağazalar. Anuradhapura ilə əlaqəli şəkillər, videolar və icmallar.
- Son Dəqiqə Turları Şri Lankaya
- May ayına turlar bütün dünya
Anuradhapura Şri-Lankanın Şimali-Mərkəzi Əyalətinin inzibati mərkəzi və Seylonun ən qədim şəhərlərindən biridir. Uzun müddət strateji cəhətdən əhəmiyyətli bir yerdə - iki liman zonasının kəsişməsində yerləşən və ormanın dərinliklərində gizlənmiş Anaradhapura, şəhərin Cənubi Hindistandan gələn işğalçılar tərəfindən ciddi şəkildə məhv edildiyi və sakinlər tərəfindən tərk edildiyi 1017-ci ilə qədər dövlətin paytaxtı idi.
Təxminən min ildir ki, şəhər xarabalıqda qaldı və yalnız 19-cu əsrdə bir ingilis ovçu ormanda bu işə rast gəldi.
Bu gün Anuradhapura böyük ölçüdə bərpa edildi və iki hissəyə ayrıldı: Köhnə şəhər, qeyri-yaşayış təhlükəsizlik zonası olan və Yeni şəhər, bütün Anuradhapura əhalisinin (təxminən 50.000 nəfər) yaşadığı və otel, restoran və dükanların yerləşdiyi turizm bölgəsi.
Şəhər çox uzaqdır sahil şeridibu səbəbdən Anuradhapuraya turistləri ilk növbədə UNESCO-nun Dünya İrsi Siyahısına daxil olan Şri-Lankanın dünyaca məşhur mədəni və tarixi abidələri cəlb edir.
Oraya necə getmək olar
Anuradhapura, adanın paytaxtı - Kolombodan 200 kilometr məsafədə yerləşir. Şəhərə qatarla (iki dəmir yolu stansiyası var), həmçinin avtobusla 5 saata (Novy Goroddakı avtovağzala gəlir) və ya A9 magistral yolunda kirayəyə götürülmüş maşına 4 saat ərzində çatmaq olar.
Kolombo (Anuradhapuraya ən yaxın hava limanı) uçuşlarını axtarın
Nəqliyyat
Avtobuslar və tuk-tuk Yeni şəhərin ətrafında hərəkət edir, lakin bunlara az ehtiyac var - bu kiçik ərazini yarım saat ərzində ucdan uca asanlıqla gəzmək olar. Ancaq Malvathu-Oya çayının digər sahilindəki qoruma zonası ərazidə çox böyükdür və burada tuk-tuk olmadan edə bilməzsiniz. Bununla birlikdə, İçərişəhərin bir çox yerində hər hansı bir nəqliyyatın, hətta tuk-tukun hərəkəti qadağandır.
Anuradhapuradakı populyar oteller
Ekskursiyalar, əyləncə və Anuradhapuranın görməli yerləri
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, turistlərin çoxu İçərişəhərin abidələrini görməyə gəlir. Bunlar arasında dagobalar (yadigarları saxlamaq üçün nəzərdə tutulmuş Buddist dini tikililər) Thumaparama, Budanın məşhur daş heykəlləri olan Ruanveli, qədim dünyanın ən hündür kərpic tikililərindən biri sayılan Jetavanarama, eləcə də Buddha Aukana heykəli və ən qədim sayılan müqəddəs Bodhi ağacı var. ətrafında məşhur Mahabodhi məbədi olan məşhur ağaclardan. Və bu, Anuradhapuranın İçəri Şəhərindəki səyahətçiləri gözləyən abidələrin yalnız kiçik bir hissəsidir.
Anuradhapura
Yeni şəhərdə bir çox otel, restoran və mağaza var, həm də xatirə məhsulları ala biləcəyiniz bir bazar var.
Xatırlamaq lazımdır ki, alkoqol turist yönümlü müəssisələrdə satılsa da, Şri-Lankada kütləvi içki təşviq edilmir.
- Harada qalmaq: birində yüksək dağ kurortları Müstəmləkə dövründə belə İngilislərin istidən gizləndiyi Seylon, yəni Kandy və ya Nuwara Eliya'da. Alternativ olaraq, ölkənin paytaxtında qala bilərsiniz
Şəhərin quruluş tarixi əsrlər boyu itirilmişdir. Versiyalardan birinə görə, Cənubi Hindistan şahzadəsi Vijaya adaya gəldikdən sonra yeddi yüz yoldaşı arasında kiçik bir kənd quran Anuradha adlı bir adam var idi. Kəndə onun adı verildi və zaman keçdikcə kiçik bir qəsəbə böyük bir qəsəbəyə çevrildi. Başqa bir əfsanəyə görə, şəhər Əqrəb bürcündə bir ulduzun adını daşıyırdı - Anuradha. Hansı nəzəriyyəni seçsəniz, hər kəs özü üçün qərar verə bilər, ancaq bir şey dəyişməz olaraq qalacaq. Anuradhapura, 1500 ildir müqəddəs bir şəhər və Şri Lankanın qədim paytaxtıdır. Hər il minlərlə dindar müqəddəs yerlərə həcc ziyarətinə gedirlər.
Anuradhapuranın birbaşa krallığın paytaxtı olması dövrü M.Ö. 380-ci ildə şəhəri paytaxt olaraq quran Kral Pandukabay ilə başladı. e. Şəhərin qərbində şəhərin artan əhalisini su ilə təmin etmək üçün Basava Kulam su anbarı tikdi, kanalizasiya sistemi qurdu, parklar düzəltdi və saraylar tikdi.
Anuradhapura qədim salnamələrə və sağ qalan abidələrə görə müəyyən bir plana əsasən inşa edilmişdir. Dörd şəhər qapısı əsas nöqtələrə yönəldilmişdi və şəhəri əhatə edən müdafiə divarları artıq 1-ci əsrdə idi. E.ə. təxminən 2 metr yüksəkliyə çatdı. II əsrdə. E.ə. Anuradhapuranın divarları tikilmiş və əlavə edilmişdir gözətçi qüllələri... Qədim Anuradhapura, kral sarayını və ən vacib dini binaları meydana gətirən daxili bir şəhərdən və daha sonra böyüyən xarici şəhərdən ibarət idi. İçəri şəhərə bitişik olan Kral Devanampiyatissa'nın Buddist icmaya bağışladığı bir park idi. Qeyd etmək lazımdır ki, çiçəklənmə dövründə Anuradhapura ərazisi 12 km-i keçib. diametrində və içərisində 300.000-dən çox insan yaşayırdı.
Yerinə görə Anuradhapura xarici işğalçılar üçün çox həssas bir şəhər idi. O, davamlı olaraq Hindistan sülalələri krallarının hücumlarına məruz qalmış və vaxtaşırı təsirlənmişdir. Belə bir Hindistan hökmdarından biri də eramızdan əvvəl 205-ci ildə Cənubi Hindistandan gələn Tamil şahzadəsi Elara idi. Böyüyənə qədər adada 44 il hakimiyyəti əlində saxlamağı bacardı kiçik Şahzadə Hindistanlı işğalçıları Şri-Lankadan qovmağa qərar verən Dutugamunu adlı. Şahzadə Elara ilə qarşıdurması təxminən 15 il davam etdi, lakin M.Ö. 161-ci ildə. qələbə Dutugamuna ilə qaldı.
10-cu əsrin sonlarında gələn Hindistanlı Cholov ordusu, Şahzadə Böyük Rajarainin rəhbərliyi altında Anurahdapuranı məhv etdi, lakin 1070-ci ildə devrildikdən sonra şəhər yenidən quruldu. Cholami tərəfindən Polonnaruwa'ya köçürülən adanın paytaxtı orada qaldı. İnsanlar, nəticədə cəngəllik tərəfindən tərk edilmiş və udulan Anuradhapuranı, 1980-ci ilə qədər, YUNESKO-nun dünya təşkilatının himayəsi altında, siyahıda Anuradhapura xarabalıqlarını qeyd edənlər tərk etdilər. dünya irsi, Şri Lankanın ilk qədim paytaxtı xarabalıqlarının hərtərəfli bərpasına başladı.
Anuradhapura, şübhəsiz ki, həm hacılar, həm də dünyanın hər yerindən gələn turistlər üçün ən cəlbedici yerlərdən biridir. Bir çox əsrlər əvvəl olduğu kimi burada da rahiblər və buddist inanclı insanlar gəlir. Tələbələr və məktəblilər böyük tarixlərini bir daha xatırlamaq və bu günü daha yaxşı anlamaq üçün tez-tez qədim paytaxta gəlirlər.
Kral Devanampiyatissa tərəfindən yaradılan Tissaveva su anbarının altındakı iki nəhəng qayanın ətrafında tikilən məbəd, III əsrdə qurulan ən qədim monastır kompleksinin bir hissəsi idi. Bir qayaya Budist ibadətgahını daxil edən, uzanmış Buda heykəli, gölməçəsi və qayalara həkk olunmuş fillərin barelyefləri ilə orijinal şəklində qorunub saxlanan M.Ö. Heykəllərin bəziləri yerlərində qaldı, bəziləri isə xüsusi olaraq yaradılmış yaxınlıqdakı muzeyə köçürüldü.
Bu məşhur barelyeflərdən biri də sevdiyi döyüşçü tərəfindən diz çökmüş bir qız obrazıdır. Əsər V əsrə aiddir. Yerlinin verdiyi məlumata görə, burada Kral Dutugamunu oğlu Salia və sevgilisi Asokamala, Salia üçün taxtdan imtina etdiyi "toxunulmazlar" ın alt kastasından olan bir qız təsvir olunur.
Tissa gölünün kənarında, üstündə qırıq bir kənar olan qırmızı kərpicdən tikilmiş Mirisaveti Dagoba var. Bu stupa Kral Dutugamunu dövründə tikilmişdir. Əfsanəyə görə, hökmdar bir güc simvolu - Buddanın qalıqları ilə kral boyunduruğunu yerə sıxaraq üzməyə getdi. Hamamın sonunda kral bütün gücü ilə boyunduruğu yerdən çıxara bilmədi və bunu bir işarə hesab edərək buraya bir dagoba qoymağı əmr etdi. İş təxminən 3 ildir aparıldı və stupanın hündürlüyü 60 metrə çatdı, lakin X əsrdə yenidən quruldu.
IV əsrdə Kral Pandukabay dövründə tikilmiş ən qədim Basavakkulam su anbarının sağında. Təxminən 120 hektar ərazisi olan Şri Lankanın ən qədim və hörmətli stupalarından biri olan M.Ö. Ruvanvalisaya, əfsanəyə görə, Kral Dutagamunu tərəfindən hind şahzadəsi Elara üzərində qələbəsi şərəfinə MÖ II əsrdə qurulmuşdur. Lakin təəssüf ki, kral tikintinin başa çatmasını görmədi. Ruvanvelisaya başqa şəkildə Ağ Stupa və ya Mahatupa deyilir, sinhal dilindən tərcüməsi Böyük Stupa deməkdir, baxmayaraq ki, qədim Anuradhapuranın bütün stupalarından üçüncüsüdür və 55 metr hündürlükdə uçur.
Stupa, qızıl çınqıl bir təməl üzərində tikilmişdir və sanki xarici divarında çiyin-çiyinə dayanan 400 fil oyulmuş bir postament üzərindədir. Bu fillərin mənası iki şəkildə izah olunur. Bir tərəfdən fillər budist kosmologiyasına uyğun olaraq dünyanı dəstəkləyən kimi dagobanın dayandığı platformanı dəstəkləyir. Digər tərəfdən, fillərin sadəcə stupanın inşasında kömək etdiklərini və bunun əzəmətli işçilərin xatirəsinə bir ehtiram olduğunu söyləyirlər. Təəssüf ki, 1893-cü ildə başlanan təkrar bərpa işlərindən sonra stupa orijinal formasını itirdi.
Ruvanvelisaya ətrafında saat yönündə gəzsəniz, dayanan Buddanın beş heykəlinin yerləşdiyi müasir bir ziyarətgah görərsiniz. Əhəngdaşından düzəldilmiş dördü, VIII əsrə aiddir və Buddanın yer üzündəki dörd təcəssümünü simvolizə edir və beşinci müasir heykəl gələcək Buddanı simvolizə edir və tac ilə taclandırılır və əlində lotus çiçəyi tutur. Ruvanvelisai ətrafında davam edərkən dagobaya baxan bir heykəl görəcəksiniz. Rəvayətə görə, bu, oğlu Siddatissa tərəfindən tikilən Kral Datugamununun, atasının stupasının tikintisini başa vuran və heykəlini ucaldan möhtəşəm yaradıcılığından zövq alması üçün qurduğu fiqurdur. Yaxınlıqda orijinal Ruvanvelisaya stupasının kiçik bir modeli görülə bilər.
Dünyadakı Buddistlər tərəfindən hörmət edilən ziyarətgahlardan biri Bo və ya Bodhi ağacı. Yer üzündə ən qədim bitki olduğu bilinir və yaşı təxminən 2250 ildir. Ağac Hindistanda Budda ağacından götürülmüş bir fidandan böyüdü, əfsanəyə görə Şahzadə Gautama maarifləndi. Fidanı adaya Buddizm ideyasını Şri Lankaya gətirən Hindistan İmperatoru Aşokanın qızı və Şahzadə Mahindanın bacısı Şahzadə Sangamitta gətirdi. Orijinal ağac sağ qalmamışdır, lakin Anuradhapuradakı müqəddəs sahə, şəhərin mütəmadi olaraq hücuma məruz qalmasına və qədim paytaxtı məhv edən Hindistan işğalçıları tərəfindən fəth olunmasına baxmayaraq böyüməkdədir. Bu Bo ağacının çoxsaylı tumurcuqları bir çox ölkədə olduğu kimi, Şri-Lankada da əkilmişdir. Cənub-Şərqi Asiya... İndi terasın başında böyüyən ağacın qüdrətli budaqları ətrafda görülə bilən xüsusi zərli dəmir dayaqlar tərəfindən dəstəklənir. Bütün qonaqlar, ağaca yaxınlaşarkən, ziyarətgahlara hörmət demək olan Buddizm adətlərinə uyğun olaraq baş geyimlərini və ayaqqabılarını çıxarmalıdırlar.
Müqəddəs Bodhi ağacının sağında 2000 il əvvəl Kral Dutugamunu tərəfindən tikilən qəribə və heyrətləndirici bir quruluş olan Lohapasada Sarayı və ya "Tunc Saray" ı görə bilərsiniz. Saray, tavanı 1600 sütunla dayanan, təxminən 4 metr hündürlüyündə, 1000 otaqlı 9 mərtəbəli bir binadır. Qədim dövrlərdə bütün sütunlar gümüş lövhələrlə bəzədilmiş və piramidanı xatırladan saray binasının damı bürünc mis lövhələrlə örtülmüş və bu adlara "bürünc" adını vermişdir. Saray taxtadan tikildiyi üçün yanğınlar nəticəsində bir neçə dəfə dağıdıldı və əvvəlcə 7-ci mərtəbəyə qədər, 4-cü əsrdə baş verən bir yanğından sonra yalnız 5-ə qədər bərpa edildi. Hindistan Cholov ordusu tərəfindən Anuradhapuranın ələ keçirilməsi ilə Tunc Saray nəhayət dağıdıldı. Bu günə qədər gəlib çatan sütunlar, XII əsrdə Böyük Parakramabahu tərəfindən daha qədim binaların qalıqlarından toplanmışdır.
Bodhi ağacı, Bürünc Sarayı və Ruvanveli Dagobdadan ibarət olan Mahavihara monastır kompleksinin çıxışında, sağ platformada, təxminən 120 metr hündür bir stupanın ucaldığı Jetavanarama monastırı var. 4 iyun 2009-cu il tarixində Jetavan Dagoba Buddist mərasimlərini ziyarət və aparmaq üçün açıldı. Dagobanın bərpası üzərində iş 1981-ci ildə başladı və təxminən 28 il davam etdi. Dagoba, stupanın dini tətillərdə işıqlandırılmasına imkan verən xüsusi işıqlandırma sistemi ilə təchiz edilmişdir.
Şri-Lankanın əsas salnaməsi "Mahavamsa" ya görə Kral Mahasena eramızdan əvvəl III əsrdə qırmızı kərpicdən 112 metr diametrli bu nəhəng Dagobanı tikdi. Tikintiyə təxminən 90 milyon kərpic və dörddə bir əsr sərf edilmişdir. Stupa mükəmməl bir dairədir. Qədim dövrlərdə stupanın tikildiyi yerdə yeddi gün ərzində Şri-Lankaya Buddizm gətirən Kral Aşokanın oğlu Arahat Mahinda'nın xütbə oxuduğu Nandana bağlarının yerləşdiyi məlumdur. O vaxtdan bəri Jetavana adı (Jotyvan'dan dəyişdirildi), sözün əsl mənasında "qurtuluş şüalarının parladığı yer" mənasını verdi. XIII əsrin qədim qeydlərində Buddanın bağladığı kanat parçasının bir stupada batırıldığı deyilir.
Stupanın orijinal hündürlüyü təqribən 160 metr idi ki, bu da onu dünyanın ən yüksək üçüncü quruluşuna çevirdi məşhur piramidalar Giza'da. Konservasiya və bərpa işləri zamanı stupanın bünövrəsinin torpağa 8,5 metrdən çox getdiyi və indi Jetavan Dagoba'nın hündürlüyünün 71 metr olduğu aşkar edildi. Bununla birlikdə, tamamilə kərpicdən tikilmiş dünyanın ən böyük stupası olaraq qalır.
Stupanın qərbində Buda imicinin evi var. 8 metr hündürlüyündə qorunub saxlanılan qapıya baxanda təsir edici bir bina idi.
Bassavakkulam su anbarından keçən yola qayıdaraq, sözün əsl mənasında "stupa" mənasını verən Anuradhapuranın ən qədim dagobasını - Tuparamanı görə bilərsiniz. Tuparama Stupa, Anuradhapuranın ilk dini binası və eramızdan əvvəl III əsrdə Şri-Lankada inşa edilmiş ilk stupadır. Kral Devanampiyatissa buddizmi qəbul etdiyinin bir əlaməti olaraq. Hündürlüyü cəmi 19 metrdir və içində Buddanın sağ körpücük sümüyünün bir parçası var. 6 və 13-cü əsrlərdə stupa tamamlandı və hətta taxta bir damla örtüldü, bunlardan yalnız onu dəstəkləyən çoxsaylı sütunlar qaldı. Bu gün gördüyünüz stupa bərpa edildi və 1862-ci ildə ağ mərmərlə üzləşdi.
Anuradhapuranın şimal hissəsində təxminən 235 hektar ərazini əhatə edən Abyagiri Manastırı var. Manastır 1-ci əsrdə tikilmişdir. E.ə. Kral Walagambahu, ənənəvi sərt Theravada təlimlərindən fərqli olaraq daha liberal olan Mahayana Buddizminin yeni bir cərəyanını yaradan Mahavihara monastırından bidətə görə qovulan bir qrup keşiş üçün. Manastırın mərkəzində Kral Hajabahu tərəfindən tikilən Abyagiri stupası var. 12-ci əsrdə Kral Parakramabahu 115 metr hündürlüyə qədər dagobanı tamamladı ki, bu da onu qədim paytaxtın ikinci ən hündür dagobası etdi, lakin bu gün stupanın hündürlüyü 75 metri keçmir. Rəvayətə görə, stupa Buddanın izi üzərində tikilmişdir.
Meditasyon duruşunda Samadhi Buddha heykəli. Heykəl IV əsrdə əhəng daşından oyulmuşdu və rəvayətə görə heykəlin gözləri təbii daşlardan idi. Yaxınlaşmaq istəyənlər ayaqqabılarını və şlyapalarını çıxartmalıdırlar.
Abyagiri monastırının misilsiz quruluşu VIII əsrdə rahiblər tərəfindən tikilən Əkizlər hovuzlarıdır. Əslində hovuzlar əkiz hesab edilə bilməz, çünki bunlardan biri 28 metr, digəri 40 metrdir. Hovuzların özünəməxsusluğu hovuza girməzdən əvvəl quruluşun sağındakı bir sıra kiçik çökəkliklərdən keçən palçığın dibə yerləşdiyi suyun təmizlənməsi sistemindədir. və təmiz su, kiçik bir hovuza, aşınmış bir aslanın başı ilə açılan bir dəlikdən daxil olur. Yanındakı bir ilanın daş heykəli uğurlar simvollaşdırır. İki hovuz kiçik bir diametrli boru kəməri ilə birləşdirilir.
Səyahətçi
Giriş haqqı: $ 25 / 12.5 və ya 4500/2250 yetkin / uşaq.
Bilet yalnız gün ərzində etibarlıdır! Ancaq bir çox Anuradhapuraya pulsuz ziyarət edilə bilər, buna görə də bir gündən çox araşdırmağı planlaşdırırsansa, bir gündə pullu yerləri - Abyagiri, Citadel, Jetavanarama, muzeyləri və əsas Memarlıq Muzeyini ziyarət etmək, digər günləri isə qalan hissəsini araşdırmaq mantiqidir. Kassa yaxındır Memarlıq Muzeyi... Tuk tukers, şəxsən ödəməklə bilet almadan sizi kompleks ətrafında gəzdirməyi təklif edə bilər, lakin məbləğ biletlərin dəyərindən azdır.
Anuradhapuranın görməli yerlərinə axşam saatlarında işıqlar yandıqda və Şri Lankalılar mərasim üçün dini məkanlara gələndə də baxmaq olar. 18 saatdan sonra bilet kassaları bağlanır və bütün görməli yerləri pulsuz gəzə bilərsiniz.
Anuradhapurada kvadrokopterlərdən istifadə etmək qadağandır.
24 saat
Rs 4500/2250 yetkin / uşaq
Yoxlama müddəti - 4 saat
Yenə də sizi səhifələrdə görməkdən şadıq. Bu gün Şri Lankanın şimalını tərk edərək, yəni yan tərəfə keçdik müqəddəs anuradhapura şəhəri bir çox qədim abidə ilə mədəni irs, buna da deyilir Köhnə şəhər1950-ci ildə bütün sakinlər şəhərin yeni hissəsinə köçürüldü. Çox zəngin səyyah olmadığımız üçün bütün görməli yerləri pulsuz görə bildiyimizin hekayəsini sizinlə bölüşəcəyik.
Avtobus: Anuradhapuraya 5 saat ərzində avtobusla çatmaq olar (Yeni Şəhərdəki avtovağzala gəlir).
- Seçim 1 - Kolombo hava limanından sonra hava limanının avtovağzalına çatırıq (piyada, "tuk-tuk"). Bu stansiyadan Anuradhapuraya birbaşa avtobus yoxdur, ancaq oradan Colombo-ya gedib orada 5 nömrəli birbaşa avtobusa keçə bilərsiniz.
- Seçim 2 - Negombodakı avtovağzalına gedin, başqa bir avtobusa keçə biləcəyiniz Anuradhapuraya və ya Kurunegala'ya gedin. Düz avtobus gəlir Puttalam vasitəsilə. Kandy, Matale, Kurunegala vasitəsilə bir köçürmə ilə də ora gedə bilərsiniz.
Sınamağa qərar vermək ictimai nəqliyyat, Jaffnadan 100 rupiyə (26 rubl) avtobusla getdik.
Kilinochi qəsəbəsinə (Kilinochi'dən Anuradhapura'ya 144 km) çatdıqdan sonra artıq otostopla getdik, ancaq qatardan istifadə edə bilərsiniz (adam başına 280 rupi).
Müqəddəs Anuradhapura şəhərinə pulsuz necə getmək olar.
Erkən qalxdığımız üçün istədiyimiz nöqtəyə avtostopla getmək və görməli yerləri görmək üçün hələ çox vaxtımız qaldı. Prinsipcə ən çox maraqlı şəhərlər vahid olduğu böyük bir ərazidə yerləşir giriş bileti 3200 rupiyə (800 rubl) və ya 25 dollara başa gəlir. Neçə keçid olduğunu bilmirdik. turistik yerlər maliyyəti, eşitdiyimə baxmayaraq bəzi hallarda çox baha başa gəldi. Məsələ heç də Şri-Lankanın bütün Asiyanın ən misilsiz görməli yerlərinə sahib olması deyil, sadəcə dövlətin siyasətinə görə pula həris olmasıdır.
Təbii ki, bir-iki stupa üçün belə dəli pul ödəmək çox “axmaq” olduğundan ərazini bir az kənardan gəzib alçaq bir hasarın üstünə çıxdıq. İlk dayanacaq 120 metrlik bir stupa idi Jetavanarama,jetavana monastırının xarabalıqlarında yerləşir.
Bəli, kifayət qədər geri gördüyümüz böyük, böyük bir stupa, qalanlarından yalnız Şri-Lankada ən böyüyü sayılması ilə fərqlənir. Və məcburidir, hətta nəzərdə tutulmayıb, Buddanın bəzi "detallarının" bir hissəsini saxlayır. Bu dəfə onun kəmərinin bir hissəsidir.
Prinsipcə, ölçüsünə görə bir az təsir edir və şəxsən mənim üçün Anuradhapuranın köhnə şəhərin digər arxeoloji sahələrindən ən maraqlı cazibəsi kimi görünürdü.
İkinci stupaya çatmaq üçün, şübhəsiz ki, ikincil bilet nəzarətindən keçməli idik.
Uzaqdan iki böyük sırt çantasını görən gözətçi dərhal sıçrayıb əllərini bizə tərəf yellədi. Andrew hətta istiqamətinə baxmadı, daha da ötüb keçdi, mən ondan nümunə götürdüm. Bizim təvazökarlığımızdan təəccüblənmiş gözətçi oturduğu yeri atdı və üç sıçrayışla qarşımıza çıxdı, yolu kəsdi və “Bilet! Bilet! " Mən gözətçiyə axmaq bir baxışla baxan Andreyə səssizcə baxdım və öz növbəmdə özümü də lal-lal kimi göstərərək əllərimi ona tərəf yellədim. Formalı kişinin üzü yavaşca uzanıb bir neçə saniyə donub qaldı. Çaşqın baxışlarını görəndə demək olar ki, gülmək arzusu ilə hər şeyi məhv etdim. Hələ də şokdaydı, bəlkə də "normal" olduğumu ümid edərək barmağını avtomatik olaraq mənim istiqamətimə tutdu. Ancaq üzr istəyərək gülümsəyərək eyni "konserti" təkrar etdim. Bu nəhayət gözətçini əlini yelləyərək "bitirdi", gülümsəyən minnətdar sifətlərimizin yanından keçdi.
Ruvanvalisaya stupasında piknik.
Bir neçə metr irəliləyərək ürəkdən əylənməyə imkan verdik. Müqəddəs Anuradhapura şəhərinin başqa bir işçisinə rast gəlməmək üçün böyük bir ağ stupanın ətrafında gəzdik Ruvanvalisayayan tərəfdən.
Deyərdim ki, buradan ən yaxşı görünüş ona.
Şri-Lanka memarlığının başqa bir "şah əsəri" Mahatupa, Svarnamali və Ratnamali Dagaba adları ilə də tanınır.
Burada müvəqqəti olaraq çantalarımızı ağacların kölgəsində istirahət etmək, meymunlar kimi uzun yaylı budaqlarda yellənmək və quşlara baxmaq üçün buraxdıq.
Yeri gəlmişkən, burada da kifayət qədər meymun var idi, uşaqlıqdan dözə bilmirəm.
Bizə gəlmədilər və tamam.
Müqəddəs ağac Jaya Sri Maha Bodhi (Sri Maha Bodhi) ilə tanışlıq.
İstirahətdən sonra, zəmmi Budadanın işıqlandığı ağacın sahəsindən yetişən müqəddəs ağac Jaya Sri Maha Bodhi'yə davam etdi. Yolda mən var Lovamahapaya - qədim dövrlərdə hər birində 40 daş sütun olan cəmi 1600 sütun olan 40 sıra ilə formalaşan bina. Sonuncunun qalıqları (və bəlkə də yenidənqurma) sarayın düz qarşısında görünür.
Birdən qarşımda gənc bir əcnəbi peyda oldu, məni yaxşı ingilis dilində qarşılayıb haradan olduğumu soruşdu. Həqiqət olmasa başqa nə deyə bilərdim? Uşaq Almaniyadan idi, ilk dəfə ölkəsindən çıxdı və seçimləri bir şəkildə Şri-Lankaya düşdü. Yanımdakı iki sırt çantasına diqqət çəkərək harada qaldığımızı soruşdu. Şübhəsiz şirkətdən məhrum idi, bəlkə də bizə qoşulmağı ümid edirdi. Avtostopçu olduğumuzu və çadırda və ya yerli sakinlərin yanında yatdığımızı dedim. Əvvəlcə bununla maraqlanırdı və hətta qarşımda çömbəlmişdi, ancaq bir neçə hekayəmdən sonra göründüyü qədər tez vidalaşarkən yolda olmağımızın mümkün olmadığını başa düşdü.
O vaxta qədər Andrey hasarın arxasındakı müqəddəs bitkini araşdırmağı bitirib suallarımı qısaca cavablandırdı: “bir ağac ağac kimidir, xüsusi bir şey yoxdur. Çəpər yalnız maraq doğuran gözlərdən və yaramaz əllərdən hasarlanmışdır. "
Anuradhapuranın son cazibəsi Mirisaveti stupasıdır.
Müqəddəs Anuradhapura şəhərinin köhnə hissəsindən ayrılmadan əvvəl Andrey növbəti stupaya üz tutmağa qərar verdi Mirisaveti Stupa, eyni Buddanın qalıqları ilə bir əsa yerində tikilmişdir.
Şəhərdə başqa bir şey yox idi və 16 km əvvəl 35 rupi (9 rubl) verdiyimizə qədər ən yaxın olana avtobus axtarmağa getdik. Nahar etdiyimiz və təsadüfən bütün gecə açıq qalan kilsələrdən birində sığınacaq tapdığımız yer, ancaq bu detalları bir az sonra öyrənəcəksiniz. Bizimlə qalın, blog xəbərlərinə abunə olun və oxuduğunuz barədə xoş təəssüratlarınızı aşağıdakı sosial düymələr vasitəsilə dostlarınızla bölüşməyi unutmayın :).
Kiçik Mihintale Şri-Lankada Buddizmin beşiyi sayılır. Eramızdan əvvəl III əsrdə burada idi. ilk Buddist monastır ortaya çıxdı və Mahinda'nın missionerlik fəaliyyəti başladı - onun şərəfinə Mihintale Dağı Mahinda Dağı adlanır.
İllər boyu manastır genişləndi, nüfuz qazandı və XIII əsrə qədər Şri Lankada üçüncü ən böyük monastır kompleksi oldu. Əsrlər boyu burada stupalar düzəldilmişdir (60-dan çox idi), bəziləri isə olduqca böyükdür.
Bu gün Mihintale haqlı olaraq müqəddəs sayılır və hacılar tərəfindən ziyarət edilir. Bura işləyən bir məbəddir: sakit və əzəmətli bir yer, çoxsaylı stupalar və digər qədim tikililər təmkinlə, lakin mənzərəyə tamamilə uyğundur. Ən qədim stupalardan birində Mahinda qalıqları, dağda böyük Budda heykəli də var.
Koordinatlar: 8.35027500,80.51811200
Bo ağacı
Bo ağacı (və ya müqəddəs ficus) dünyanın ən qədim ağaclarından biridir. Yaşını təsəvvür etmək çətindir - 23 əsr. Əsrlər boyu olan kütlə Buddanın maariflənməyə nail olduğu Nepal Budha Goya bir ağacdan götürülmüş bir fidandan böyüdü. Əlbətdə bu səbəbdən ağac buddizmin bütün tərəfdarları üçün bir növ ziyarətgahdır.
Elmi, eramızdan əvvəl III əsrdə Hindistan imperatoru Aşokanın qızı rahibə Sangamitta tərəfindən Nepaldan adaya gətirildi və Anuradhapura kral parkında öz yerini tapdı.
Belə bir köhnə ağac çox böyük olmalıdır ki, görünür. Ancaq müqəddəs Bo özü kiçikdir, hörmətli qocalığı xüsusi rekvizitlər dəstəkləyir. Ancaq qonşu qoruyucu ağac təsirli dərəcədə böyükdür.
Bir müqəddəs yerə uyğun olaraq Bo qızıl hasarla əhatə olunmuş ağacı diqqətlə qorunur. Yalnız ona yaxınlaşmaq olmaz. Ancaq qoruyucu kordonları keçdikdən sonra ağacın yanında qorxu içində dondura və şanslı olsanız, həcc xatirəsinə düşmüş bir yarpağı götürə bilərsiniz.
Koordinatlar: 8.34433100,80.39734800
Anuradhapuranın hansı görməli yerlərini bəyəndiniz? Fotonun yanında bu və ya digər yeri qiymətləndirə biləcəyiniz düyməni basaraq nişanlar var.
Jetavanarama stupa
Jetavanarama, Kral Mahasena tərəfindən 276-303-cü illərdə yaradılan misilsiz bir monastır kompleksidir. Manastırın şəfəqi dövründə 48 hektar ərazini əhatə edən ərazisində 3000-ə yaxın keşiş yerləşdirildi. Kompleksin mərkəzi platformasında 120 m-ə qalxan və indiyədək insan tərəfindən tikilən ən hündür kərpic tikili olan Jetavana Stupa var. Eramızın IV əsrində, Roma İmperiyasının çöküşü dövründə Jetavanarama stupası, Giza'daki Chephren və Cheops piramidalarından sonra dünyada üçüncü ən böyük quruluş idi. Quruluşda 14 metr dərinliyə enən böyük bir kərpic işi var ki, abidənin çəkisi tamamilə təməl qayanın üzərinə düşsün.
Stupanın başqa bir özünəməxsusluğu, mükəmməl bir dairə olması və Buddanın fiziki qalıqlarının hissəciklərini ehtiva etməsidir. Quruluşun dayandığı yer antik dövrdə Nandana Bağları kimi tanınırdı. Arahat Mahinda 7 gün ərzində 7000 nəfərlik bir vəz oxudu. "Jetavanarama stupa" Buddanın ayağının izi üzərində quruldu, inşası üçün 93,3 milyon kərpic istifadə edildi.
Koordinatlar: 8.35176200,80.40372100
Mərkəzi Bankın Pul Muzeyi kolleksiyaları ilə rəqabət edə bilər tarix muzeyi, çünki Şri-Lankanın tarixi öz krallıqlarının sikkələrində əks olundu. Burada ərazinin əvvəl Portuqaliyanın, daha sonra Hollandiyanın və Britaniyanın hakimiyyəti altında olduğu müstəmləkə dövründən bu günə qədər ölkənin bütün inkişaf mərhələlərini izləyə bilərsiniz. Pul muzeyi kolleksiyalarının eksponatları bölgədəki ən qədim kimi tanınır.
Muzey, ölkənin numizmatikasının bütün kolleksiyasını saxlamaq üçün 1982-ci ilin aprelində quruldu. Ancaq zaman keçdikcə sərgilər getdikcə daha da genişləndi, daha geniş dövrləri əhatə etdi və kolleksiya dörd anlık ekspozisiyaya bölündü: "Qədim dövr", "Orta əsrlər dövrü", "Müstəmləkə dövrü" və "Şri-Lanka Mərkəzi Bankının yaranmasından bəri müstəqillik dövrü. ".
İlk ikisində Şri-Lankada dövriyyədə olan ən qədim sikkələrə rast gələ bilərsiniz. Kahapana adlanırdı və eramızdan əvvəl III əsrə aiddirlər. Ən müxtəlif formalarda idilər və əsasən gümüşdən hazırlanırdılar. Kahavanu qızıl sikkələri adada yalnız dörd əsr sonra ortaya çıxdı. İlk xarici sikkələr naviqasiya və ticarətin inkişafı ilə ortaya çıxdı. Şri-Lankada Yunan, Hind-Yunan, Roma, Çin və Ərəb mənşəli bir çox sikkə tapılmışdır.
Koordinatlar: 6.93427600,79.84226900
Kutam Pokuna İkiz Hovuzlar
Kutam Pokuna Hovuzları (İkiz Hovuzlar) - Qədim Hovuzlar Qədim dünyanınböyük hidroloji, mühəndislik, memarlıq və bədii dəyəri. Hovuzlar Buddist rahibləri çimmək üçün nəzərdə tutulmuşdu.
Hovuzlar 8-ci əsrdə Andradhapura krallığında tikilmişdir. Əslində hovuzlar əkiz deyil, çünki birincisi 28 metr, ikincisi 40 metrdir.
Hovuzlar alt və divarları əhatə edən qranit lövhələrdən oyulmuşdur. Həm də rəflər şəklində pilləkənli divarlar tərəfindən rəhbərlik olunur, çimərkən rahiblər dəstəmaz üçün qablar və digər əşyalar qoyurlar.
Hovuzlar fərqlidir unikal sistem suyun təmizlənməsi: hovuza girməzdən əvvəl su, quruluşun yanındakı bir sıra çökəkliklərdən keçir və bütün palçıq dibdə yerləşər. Hovuzlar bir-biri ilə boru kəməri vasitəsi ilə birləşdirilir.
Koordinatlar: 8.37110200,80.40159700
Abhayagiri stupa
Anuradhapuradakı stupa, qədim dünyadakı ikinci ən yüksək binadır, eramızdan əvvəl I əsrdə Kral Watt Gamini Abhaya tərəfindən inşa edilmişdir. Stupanın hündürlüyü 112 metrdən çoxdur.
Stupanın girişinin qarşısında Kuvera tanrısının qəyyumları sayılan iki daş heykəl var. Stupanın adı iki addan ibarətdir - Kral Abhay adı və Giri kimi tanınan Jain adı. Stupa, Buddizmi öyrənmək istəyən xarici alimlərin də ziyarət etməyə çalışdığı Qədim Dünyanın maraqlı bir kitabxanasına ev sahibliyi edir.
Stupanın qızıl, gümüş və qiymətli daşlarla bəzədildiyinə inanılır.
Stupanın yanında bir vaxtlar 5000 keşişin yaşadığı eyni adlı bir monastır tikildi. Yaşıl yeşildən hazırlanmış Buda heykəlinə ibadət etdilər.
Koordinatlar: 8.37101700,80.39550300
Hər zövqə uyğun təsvirləri və fotoları olan Anuradhapuradakı ən populyar turistik yerlər. Seçin ən yaxşı yerlər ziyarət üçün məşhur yerlər Anuradhapura veb saytımızda.
