Це буде окрема розповідь про історію Свято-Вознесенського скиту 20-х-початку 30-х років. Правда тепер ми будемо називати це місце секирку, як називали її в перші роки Соловецької влади, тому що за часів СЛОН тут розташовувався чоловічий штрафний ізолятор.
Більшість фотографії для ілюстрації я використовую з попереднього поста - скит з верхнім і нижнім храмами і келійний корпус і валунів лазня все ті ж. Сходи ось нова.
Про секирку збереглося безліч спогадів. Олександр Клінгер сам сидів в ізоляторі (і в верхньому і в нижньому. Так, там скрізь ізолятор). Н.І.Кіселев-Громов був охоронцем СЛОН і бував у відрядженнях на секирку. Але вони вирвалися і з Соловків і з Радянської Росії і на Заході опублікували свої спогади. Як я вважаю, збір фарби. Є розповіді про чоловічу штрафному ізоляторі та у М.З. Никонова-Смородина, Д. С. Лихачова і звичайно в "Архіпелаг ГУЛАГ" А. І. Солженіцина. Досить докладно спогади про період СЛОН розбираються у М.М. Розанова, теж емігранта і соловецького в'язня.
Я думаю буде вірним процитувати розповіді про секирку, а в кінці підвести деякі підсумки.
Солженіцин, А.І. «Архіпелаг ГУЛАГ. 1918-1956: Досвід художнього дослідження. Т. 2. » М.: Сов. письменник: Новий Світ, 1990.:
"А від інших соловчан він дізнається і страшніше, ніж бачать його очі. Вимовляють йому згубне слово - секирку. Це означає - Секирная гора. У двоповерховому соборі там влаштовані карцери."
"Переді мною, кілька далеко, висока гора.
Дорога прямою колією здіймається на неї; ліс направо і наліво розсунувся і утворив гігантську алею, що доходить до самої вершини гори, і там, на крайній точці, на висоті повітряної, немов висячи в блакиті недосяжного неба, сяє Секирній скит, закінчуючись легким, надзвичайно красивим абрисом дзвіниці, - все це до того примарно, все це немов плаває в просторі: здається, повіє вітер і разом віднесе це чарівне бачення.
Що вражає найбільше - це несподіванка таких художніх моментів. Ідеш, нічого не чекаючи, і раптом перед тобою розкинеться така картина, що в першу мить не збагнеш, де ти, що з тобою; не марайте цей величний, повітряний силует монастиря, що повис у вишині блакитного неба? »
Як тут не згадати Максима Горького, який відвідав штрафний ізолятор на секирку, але залишив лише опис природи і видів: « Особливо добре бачиш весь острів з гори Секирной, - величезний пласт густої зелені, і в неї вставлені синюваті дзеркала маленьких озер; таких дзеркал кілька сот, в їх спокійно застиглої, прозорій воді відображені дерева вершинами вниз, а навколо распростёрлось і дихає сіре море. У безрадісною його пустелі земля відвоювала собі місце і безперервно творить свою велику справу - виробляє «живе». »
Уривок з книги: Горький, Максим. «Том 17. Розповіді, нариси, спогади 1924-1936.» Державне видавництво художньої літератури, 1949.)
Нижній штрафний ізолятор:
А це що зберігся вічко наглядача:
Опис штрафного ізолятора:
А. Клінгер. «Записки втік.»:
« На Секіровой горе розміщено 4-е відділення табору - «штрафне». Сюди потрапляють, для тортур, а часто і смерті, все «провинилися» перед ГПУ ув'язнені. Нижче я дам детальну картину добре мені відомого і випробуваного особисто «штрафного» відділення. »
«Колись на Секіровой горі існував скит. Ченці збудували на горі церкву, два будинки і господарські служби. Тепер тут "Штрафний ізолятор".
Церква на секирку - двох'ярусна. У верхньому її поверсі поміщається так званий "суворий ізолятор", нижній відведено під "ізолятор № 2". Церква з'єднана критою галереєю з будинком (колишні келії), в яких тепер живуть "чергові наглядачі" (5 чоловік), комендант «ізолятора» і поміщається канцелярія. На північ від церкви і квартир начальства секирку розташований ще один будинок, зайнятий ротою "Соловецького полку особливого призначення", що охороняє секирку.
Всі споруди - справа рук монахів. Радянське «будівництво» обмежена лише трьома сторожовими будками навколо церкви, наче з наглухо закритою церкви можна бігти.
Кожен ярус розбитий на три відділення: загальна камера, ряд камер для одиночних ув'язнених і особливі камери для привілейованих «секірчан». Справа в тому, що навіть в "штрафному ізоляторі" можна за хабар полегшити своє становище; були навіть випадки, коли відправлені з Кремля в "штрафний ізолятор" спекулянти влаштовувалися за гроші в кімнатах наглядачів. »
«Обидва яруси абсолютно не опалюються. Всі вікна забиті спеціальними щитами. У камерах повна темінь і крижаний холод. Після прибуття ув'язненого на секирку у нього негайно відбираються всі речі, тютюн, хліб. Засуджених у "строгий ізолятор" роздягають і заштовхують в камеру в одній білизні.
У камерах обох ярусів немає ні ліжок, ні яких би то ні було постільних речей (якщо хто і привіз з собою подушку або ковдру, це зараз же відбирається). Люди сплять в одній білизні на вкритому памороззю кам'яній підлозі церкви.
Микола Гнатович Кисельов-Громов. «Лагері смерті в СРСР.» Книговидання Н. П. Малиновського, 1936 .:
«На секирку укладений потрапляє, переважно, за часте невиконання уроків, за спроби до втечі, протест і інші проступки. Потрапляє туди зустрічають сорокаповерхового матірною лайкою спеціально підібрані наглядачі «Аааа! Прибув! Ну, добре, дуже добре! ... Тут ми навчимо тебе є пролетарський хліб! ... Тут ми виб'ем з тебе каерскую дурь »! .. Потім укладеного роздягають до білизни. Багатьох і не доводиться роздягати: одяг, якщо вона казенна, знята з укладеного вже при відправці на Соловки.
Про жердинках
У Солженіцина знаходимо: «У двоповерховому соборі там влаштовані карцери. Містять в карцері так: від стіни до стіни укріплені жердини завтовшки в руку і велять покараним арештантам весь день на цих жердинах сидіти. (На ніч лягають на підлозі, але один на одного, переповнення.) Висота жердини така, що ногами до землі не дістаєш. Не так легко зберегти рівновагу, весь день тільки і силкується арештант - як би втриматися. Якщо ж звалиться - наглядачі підскакують і б'ють його. Або: виводять назовні до сходів в 365 крутих сходинок (від собору до озера, монахи спорудили); прив'язують людини по довжині його до Балану (колоді) для тяжкості - і вдольно зіштовхують (сходинки настільки круті, що колода з людиною на них не затримується, і на двох маленьких майданчиках теж).»
Зараз тут 294 сходинки.
У Зайцева:
« Вправо і вліво вздовж стін найвищої будівлі, А також посередині, на голих дерев'яних нарах сидять щільно один до іншого в'язні секирку. Всі вони босі, майже напівголі, бліді, деякі, як скелети; всі брудні, зі скуйовдженим волоссям ... »
У М.З. Никонова-Смородина:
"- Тут вас, перш за все, вражає мертва тиша. Не дозволяється жодних розмов. Нд сидять на лавках абсолютно нерухомо, поклавши руки на коліна. Комах тьма, але не можна зробити рух, щоб - не те що почухатися, але хоч струсити гнусь.
Потрібна повна нерухомість. За порядком стежить черговий чекіст. Найменший рух, хоча б якийсь подих сильніше, і винного ставлять на ноги "у ршеткі», за більш серйозні порушення в карцер «під маяк». Маяк' етот' поміщається под куполом' собору, а під маяком є \u200b\u200bтака холодна камера, вся в щілинах. Перебування в ній, - зимою, хоча б протягом лише кількох годин, - напівголу людину в мішковими балахоні майже завжди веде до запалення легенів. »
« У сильні холоди деякі чергові дозволяли складати групи для зігрівання. Поясню: чотири людини, сидячи на нарах, щільно притискалися спинами один до іншого, а зовнішні частини зігрівали, ляскаючи по ним руками, часто по команді, на зразок групової гімнастики, і виходило добре ... А на ніч більшість напівголою шпани, не маючи своїх пожитків, становили "зігріваючі групи", т. е. спали купою переплелися тел ». (Або, як називають інші літописці - «штабелями». М. Р.)»(Уривок з книги: Михайло Михайлович Розанов.« Соловецький концтабір в монастирі. 1922-1939. Факти - домисли - «параші». Огляд спогадів соловчан соловчанамі. »Изд. Автора, 1979)
Про одяг штрафників і харчуванні:
"У нижньому ярусі видається "штрафний пайок"; 1/2 фунта хліба в день і раз в день пшоняний навар (пшоно з цього «супу» ретельно виловлюється наглядачами). Ув'язнені в "строгому ізоляторі" (нагорі) приречені на повільну тортури голодом: вони отримують близько напівфунта хліба на добу і кухоль гарячої води через день. Це і весь пайок. Необхідно підкреслити, що такий «пайок» проводиться по кривавим книгам секирку; беручи до уваги поголовне злодійство Соловецької адміністрації, насправді він ще менше. Крім того, у владі кожного наглядача "Штрафного ізолятора" і зовсім не видавати нічого якомусь "злісному контрреволюціонерів".
Kaкіе результати дає «харчування», видно хоча б з того, що ніхто з адміністрації секирку не ризикує здатися в камерах "суворого ізолятора": вмираючі з голоду укладені вже [...]»
У М.З. Никонова-Смородина:
"- Багато чого, знаєте довелося мені пережити і перенести, але все, що було - ніщо в порівнянні з Секирній ізолятором. Їм зайнятий весь великий собор. У верхньому поверсі найсуворіший режим, Вь нижньому легше. З нижняго поверху навіть відпускають на роботу. Ось, і нас відпустили Кь вам'. Власне я вже досиживающий термін: другий місяць на ісходе.Новічка, присудженого до ізоляції, насамперед роздягають догола. Одяг пов'язують під особистий номерок укладеного. Потім дають в якості єдиної одягу балахон, зшитий з мішка і в такому вигляді поміщають в ізолятор.
Кисельов-Громов:
« Роздягнені в'язні повинні сидіти у величезній і холодному приміщенні по 12 годин на день, сидіти на лаві в ряд один біля одного, витягнувши руки на коліна і мовчки дивлячись перед собою. Вони не сміють розмовляти один з одним, озиратися або ворушитися. Якщо укладений поворухнеться, почухає тіло або зжене муху з носа, невідступно спостерігає весь час наглядач мовчки підходить до цьому ув'язненому, мовчки б'є його прикладом гвинтівки по спині і мовчки відходить. Що не мають власного одягу сплять прямо на голому цементній підлозі, мають її отримують з неї на ніч яку - небудь одну річ - бушлат, тілогрійку, подушку, але що - небудь одне.
Всі отримують 300 грам в день хліба і три рази в тиждень гарячу воду в якій варилося пшоно. Якщо укладений протягом двох тижнів нічим не порушить такого режиму, його посилають на роботу і видають щодня 400 грам хліба і гарячу їжу. Якщо він на роботі виконує повністю свій урок, його з секирку відправляють на штрафну відрядження. Там протягом тижня він повинен виконувати уроки на трьохстах грамах хліба і гарячої їжі, яка видається два рази в день. Якщо він зможе при такому харчуванні виконувати свій урок цілком, його переводять на 1000 грам хліба. Під час роботи секірочнік одягнений в мішки, які йому видає СЛОН і які він сам пристосовує для одягання.
Жоден в'язень, який потрапляє на секирку, а звідти на штрафну відрядження, більше двох місяців не виживає. Секирка є також лобовим місцем. Там було розстріляно 125 чоловік ув'язнених, які писали на дошках експортного лісу за кордон листи із закликом про допомогу. Там весь час розстрілюються укладені, на яких ОГПУ знаходить новий обвинувальний матеріал після того, як вони вже отримали певний термін ув'язнення. На секирку розстрілюються всі ув'язнені, які намагаються втекти. Влітку 1929 на секирку було розстріляно 58 чоловік Інтелігент, нібито за спробу до втечі. Насправді вони були розстріляні тому, що на них ОГПУ знайшло новий обвинувальний матеріал і заочно, коли вони вже сиділи в слона, засудило їх до розстрілу.
Про кількість жертв штрафного ізолятора:
Н. Кисельов-Громов:
... Працюючи в ІСО я цікавився числом розстріляних на Секирной горе. За документами ІСО за 1926-1929 роки на Секирной горі було розстріляно 6736 чоловік.»
« У нього на одній секирку за чотири роки розстріляно в чотири рази більше, ніж по всьому Радянському Союзу «за офіційними даними за шість років з 1922 по 1927 г. - 1500 чоловік». Щоб обидві цифри були ближче до правди, Кисілевської довелося б раз в п'ять зменшити, а «офіційну», від Менжинського, раз в двадцять-тридцять збільшити»(Уривок з книги: Михайло Михайлович Розанов.« Соловецький концтабір в монастирі. 1922-1939. Факти - домисли - «параші». Огляд спогадів соловчан соловчанамі. »Изд. Автора, 1979.)
За що посилали на секирку:
Клінгер:
« Головний відсоток укладених на секирку - відмовилися від робіт. А так як таку відмову завжди викликається хворобливим станом, то і верхній і нижній ярус церкви наповнені явно хворими людьми.
Результати не змушують себе чекати. Щодня на секирку хтось з ув'язнених вмирає від голоду або просто замерзає в камері. Недарма кожної осені поблизу секирку риється незліченну кількість могил, заготовлених на зиму, коли смертність в "штрафному ізоляторі" особливо велика (могили риють ув'язнені).
Призначений в нижній ярус за "неслухняність законному начальству", я помилково потрапив в "суворий ізолятор", в якому, до з'ясування справи, пробув лише 2 дні і то за цей час встиг захворіти гострим запаленням легенів. Що ж може очікувати чоловік, посланий в "суворий ізолятор" на місяць? »
У Михайла Михайловича Розанова. «Соловецький концтабір в монастирі. 1922-1939. Факти - домисли - «параші». Огляд спогадів соловчан соловчанамі. » Вид. автора, 1979. наводяться пара таких куплетів з соловецьких табірних пісень:
«
а восьмій версті Секір-гора,
А під горою мертві тіла.
Вітер там один гуляє,
Мати рідна не впізнає,
Де синок захований (або розстріляний) лежить. »
«Гарні по весні комарі,
Чудовий вид від Секирной гори,
Де від всяких ударних (або: непотрібних) робіт
Відпочиває веселий народ "
Горький на секирку.
У спогадах Максима Горького про його перебування на Секирной горі немає розповіді про його відвідуванні штрафного ізолятора. Зате про цю подію є в Лихачова і Солженіцина:
"Архіпелаг ГУЛАГ":
«В оточенні комскладу ГПУ Горький пройшов швидкими довгими кроками по коридорах декількох гуртожитків. Всі двері кімнат були відчинені, але він в них майже не заходив. У санчастині йому збудували в дві шеренги в свіжих халатах лікарів і сестер, він і дивитися не став, пішов. Далі чекісти Услон безстрашно повезли його на секирку. І що ж? - в карцерах не виявилося людського переповнення і, головне, - жердинок ніяких! На лавках сиділи злодії (вже їх багато було на Соловках) і все ... читали газети! Ніхто з них не смів встати і поскаржитися, але придумали вони: тримати газети догори ногами! І Горький підійшов до одного і мовчки обернув газету як треба. Помітив! Здогадався! Так не покине! Чи захистить »
Д.С.Лихачев:
«Потім Горький був на секирку. Там карцер перетворили: жердочки винесли, посередині поставили стіл і поклали газети. Тих, хто залишився в карцері укладених (тих, хто мав більш-менш здоровий вигляд) посадили читати. Горький піднявся в карцер і, підійшовши до одного з «читали», перевернув газету (той демонстративно тримав її «догори ногами»). Після цього Горький швидко вийшов. » (Уривок з книги: Дмитро Сергійович Лихачов. «Спогади.» Logos, 1995.).
Повторимося, все сказане вище документами не підтверджується. Все на рівні чуток, агіток про криваві чекістів і переказів з чужих слів. Я поки не знайшов цифр по жертвам секирку. Цифра Кисельова-Громова -6736 осіб, з посиланням на якісь дані ІСО СЛОН підтвердження не знайшла. Цілком можливо, я погано шукав.
Але абсолютно точно, що штрафний ізолятор на Секирной горі існував в період з зими 1923 року, а влітку 29-го тут був Максим Горький.
І ось ще що. На півдорозі підйому до скиту є поворот вліво і стоїть поклінний хрест.
На багатьох островах Соловецького архіпелагу зустрічаються пагорби різної висоти. Секирная гора - найвища гора на Великому Соловецькому острові, висота її становить близько 80 метрів. Секирная гора була названа так на згадку про ангелів, які висікли дружину рибалки. Згідно з переказами, в давні часи, коли на острові жили преподобні Саватій і Герман, влітку біля підніжжя гори жили рибалки з сім'ями.
Рибалки всіляко ображали преподобних і хотіли вигнати їх з Соловецького острова. Але сталося диво - з'явилися ангели в образі юнаків, вони висікли прутами дружину рибалки і вигнали її з гори, кажучи при цьому, що острів призначений для ченців. Після цього випадку рибалки покинули острів і почали лояльніше ставитися до преподобних з повагою.
У XIX столітті біля підніжжя Секирной гори був поставлений великий камінь з написом, що розповідає про цю історію. На горі був влаштований Свято-Вознесенський монастирський скит. Центром скиту стала кам'яна церква, будівництво якої було завершено в 1862 році. Храм був освячений на честь Вознесіння Господнього. У верхньому ярусі храму розташована дзвіниця, з південного боку невелика галерея з'єднує церква з дерев'яним братнім корпусом, в якому частково збереглася внутрішнє планування і печі.
Свято-Вознесенський скит на Секирной горі був повністю облаштований і обжитий, поряд з келійним братнім корпусом стояли господарські будівлі. До наших днів збереглися Валунна лазня на схилі гори і колодязь. На схилах гори були викладені кам'яні доріжки, побудовано сходи, оброблені городи.
Підйом на Секирній гору йде по плавно згинається дорозі, а з західної сторони є круті сходи. Піднімаючись в гору по дорозі, бачимо поступово виростає перед нами на вершині гори храм. Поруч, в братському корпусі, є майстерня з обробки дерева. Тут лежать дерев'яні заготовки, інструменти, вирізані рами і готові ажурні квіти з дерева, смачно пахне свіжою стружкою.
Над дзвіницею Свято-Вознесенської церкви в 1862 році був влаштований маяк, світло якого допомагав всім мореплавцям, це єдина церква-маяк в Росії. Верхній храм Вознесіння Господнього - річний, неопалювальний, тому його стіни не були розписані. Нижній храм був освячений в пам'ять про диво Архістратига Михаїла в Хонех, його розписи відновлені в 2005-2006 роках.
У період Соловецького табору особливого призначення на Секирной горі був штрафний ізолятор, біля підніжжя гори виробляли масові розстріли ув'язнених. Секирная гора стала одним з страшних місць на Соловках, де люди відчували безмірні страждання і приймали смерть. Біля підніжжя гори в пам'ять загиблих встановлено Поклінний хрест.
Перед храмом розташований оглядовий майданчик, з якого відкривається приголомшливий вид на північно-західну частину Великого Соловецького острова. Панорама лісів і озер заворожує погляд. Спускаємося з Секирной гори крутими високою дерев'яних сходах в 294 ступені, яка теж була недавно відреставрована.
Може бути, я роблю і неправильно, але майже ніколи докладно не вивчаю заздалегідь історію тих місць, в яких планую побувати. Мені подобається відкривати щось нове прямо там, дивуючись, захоплюючись або здригаючись від історій, фактів і легенд. Подобається гортати куплений в магазинчику путівник, не тільки дізнаючись на фотографіях вже побачене, а й вибираючи нові маршрути. Соловки в цьому відношенні - справжній скарб. Тут настільки тісно переплітаються природа, історія і людські долі, що, вирушаючи за одним, несподівано знаходиш і інше
"А що є на Секирной горе?" - запитали ми. "Свято-Вознесенський скит і церква-маяк," - відповіли нам. Що ж, маяк - це добре. Зарезервували "Газель" з самарськими номерами і поїхали. Звичайно, була думка заощадити і прогулятися пішки, але десяток кілометрів в одну сторону нас би втомив сильніше, ніж ми могли розраховувати. Дороги на Соловках - це все одно що дороги в Саратовської області, Так що і на авто прокотитися з вітерцем не вийшло.
До речі, взяти в оренду транспорт не становить взагалі ніяких труднощів - телефони водіїв можна знайти в селищі практично у всіх місцях скупчення туристів. Є й прокат велосипедів
Секирная гора - це одна з найбільш високих точок Великого Соловецького острова (74 метра), а її назва походить через дружину одного карельського рибалки, який колись хотів оселитися в цих місцях. За переказами, бідній жінці добре дісталося: два «светлоликий ангела» висікли її біля підніжжя гори. При цьому їй було сказано, що місце це призначене для проживання ченців і що «влаштується тут житло чернечого чину і збереться безліч ченців в ім'я Боже». Після цього гора довгий час була безлюдна, а скит на ній заснували лише в XIX столітті. Ну, а у дороги тепер лежить кам'яна плита з висіченим на ній текстом, який розповідає про те давнє подію
До речі, насос - це не єдина прикмета сучасності в цих місцях. Перед дерев'яним келійним корпусом ми побачили ... сонячні батареї!
А ще на самій вершині гори, на чолі церкви Вознесіння Господнього є справжнісінький маяк 
Споруда знаходиться в робочому стані і його світло видно з відстані до 60 кілометрів 
з оглядового майданчика гори добре видно північна частина острова. Тут-то і думаєш про те, чому людям не дано крила 
З гори вниз веде дуже круті сходи в кілька сотень ступенів. Взагалі, по ній краще йти вгору, а не спускатися, бо вважалося, що підйом по цих сходах знімає з душі по одному гріху за кожну сходинку.
Як свідчить встановлена \u200b\u200bтут табличка, сходи є пам'ятником історії і культури і відновлена \u200b\u200bна кошти директорату з культурної спадщини Норвегії 
Спустившись вниз, опиняєшся біля поклінного хреста. Він встановлений на честь Соловецьких новомучеників.
Неподалік є ще один хрест (червоний) на честь новомучеників і сповідників Соловецьких.
Адже Секирная гора ще і місце поминання
За часів Соловецького табору особливого призначення (СЛОН, 1923-1937 рр.), Який став початком ГУЛАГу, в Свято-Вознесенському скиту був влаштований штрафний ізолятор з суворим режимом утримання ув'язнених. Сюди відправляли за спробу втечі, відмова від роботи, виконання релігійних обрядів, порушення табірного режиму і інші провини. Ув'язнені штрафного ізолятора піддавалися найвитонченішим катуванням, тут же проводилися розстріли в'язнів за вироками Інформаційно-слідчого відділу табору. Червоний хрест поставлений якраз у початку стежки яка веде до місця масових розстрілів 
Перші поховання виявили лише в середині двохтисячних, тоді Соловецький музей-заповідник організував експедицію, під час якоїбула розкрита і обстежена одна з могильних ям на південно-західному схилі Секирной гори. У ній були виявлені останки 26 розстріляних. Насельники Вознесенського скиту відслужили панахиду по убієнних рабам Божим, потім останки поховали 
Судячи з обгородженим ямах, поховання продовжують знаходити і досліджувати
Про ці важких сторінках історії Соловків нагадують і багато будинків селища, повз яких ходиш кожен день. Ось магазин в бараці часів услони, про що свідчить табличка. В іншій будівлі, яке було бараком дитячої колонії табору, куди можна було потрапити з 12 років, зараз живуть люди 
В одному з історичних бараків знаходиться і експозиція «Історія Соловецьких таборів і в'язниці (1920-1939)». У ній не тільки документи і речі в'язнів, в тому числі вразили мене надзвичайно грамотно складені і написані мало не каліграфічним почерком листи. На стінах спогади в'язнів, викладені якось зовсім по-життєвому і від того ще страшніші. А ще кадри кінохроніки в режимі нон-стоп. Явно постановочні зйомки про виховно-виправної користь праці. І карта СРСР із зазначеними на ній таборами, де Соловки - всього лише маленька точка, один з островів великого архіпелагу. Але при цьому головний, тому що початок був саме тут.
Історія
Секирная гора, одна з найвищих на Соловецьких островах, знаходиться в 11 кілометрах від монастиря. Її назва пов'язана з дивом, що сталося тут, за переказами, за часів преподобних Саватія і Германа. Біля підніжжя гори два «светлоликий ангела» висікли жінку карельського рибалки, який збирався оселитися на острові. При цьому їй було сказано, що місце це призначене для проживання ченців і що «влаштується тут житло чернечого чину і збереться безліч ченців в ім'я Боже» (кам'яна плита з висіченим на ній текстом, який розповідає про цю подію, знаходиться при дорозі на схилі гори) .
Довгий час гора була безлюдна, лише в тривожні часи XVII -ХVIII століть, коли Помор'ю постійно погрожували зовнішні вороги, тут був влаштований сторожовий пост для спостереження за морем.
Скит на горі заснований в ХІХ столітті. У 1860-1862 роках при настоятелі монастиря архімандрита Порфирія тут звели кам'яний триярусний одноголовий храм за проектом архангельського губернського архітектора Шахларева, багато попрацював на Соловецький монастир. На першому ярусі храму престол на честь чуда архістратига Михаїла в Хонех, на другому - на честь Вознесіння Господнього. На третьому ярусі була дзвіниця з чотирма дзвонами.
Цікавою особливістю цього храму є те, що на чолі, що вінчає храм, влаштований маяк. З 15 серпня по 15 листопада він акуратно запалювався ченцями скиту в нічний час, вказуючи шлях рибалкам і мореплавцям, яким маяк був видний майже за 100 верст. Маяк працює і понині.
Із західного боку до церкви примикає дерев'яний двоповерховий корпус для проживання нечисленної братії і приїжджаючих гостей. На схилі гори були побудовані Валунна лазня, стайня, викопаний колодязь, посаджені ягідні чагарники, розбиті городи. Під горою, на тому самому місці, де ангели висікли «рибареву дружину», була побудована кам'яна каплиця в честь чуда архістратига Михаїла в Хонех. За радянських часів каплицю зруйнували.
У 1861 році скит отримав офіційний статус зі своїм статутом. В літній час тут жили до шести чоловік братії, на зиму залишалися два-три людини, які вели життя пустельників.
Влітку скит був одним з улюблених місць для паломників. Сюди вони приїжджали, щоб побувати на місці дива, що сталося багато століть назад, помилуватися незабутніми краєвидами острова, які відкриваються з оглядового майданчика гори.
Побувавши тут В. І. Немирович-Данченко писав: «Весь Соловецький острів розкидали далеко внизу зі своїми лісами, озерами, полянами, церквами, скитами, каплицями і горами. Які ніжні переливи барв, які м'які вигини ліній. Тут - темна зелень соснового лісу, Там - смарагдовий простір заплавного луки і всюди - срібні щити витончених озер ... Соловецькі острови - вінець, а Секирная і Голгофа - Адамант вінця цього, - говорили мені монахи про ці місцевостях ».
Звідси добре видно Соснова губа, до берега якої 1429 року пристали преподобні Саватій і Герман. У 1627 році в цій губі на великий сосні з'явилася чудотворна ікона Божої Матері з Немовлям. Ікона була перенесена в монастир і встановлена \u200b\u200bв Спасо-Преображенському соборі на правому стовпі, а на місці явлення ікони була побудована каплиця на честь Корсунської ікони Пресвятої Богородиці. До сих пір в Сосновій губі зберігся поклінний хрест, встановлений в 1812 році.
У наступні часи скит перебував у віданні військових, тут жили доглядачі маяка.
За часів СЛОНа в Вознесенському скиту було влаштовано штрафний ізолятор, де ув'язнені зазнавали болісні тортури і покарання. Біля підніжжя гори проводилися поодинокі і масові розстріли.
сучасність
4 червня 1992 року, в свято Вознесіння Господнього, вперше після тривалої перерви, Божественна літургія була здійснена в Вознесенському скиту на Секирной горе.
А 20 серпня біля підніжжя гори Секирной, де в табірне час перебував штрафний ізолятор, був встановлений семиметровий поклінний хрест в честь Соловецьких новомучеників. Святіший Патріарх благословив установку хреста і безпосередньо керував його Воздвиження.
У серпні 1993 року музей-заповідник «Коломенське» передав в обитель предмети, що раніше належали Соловецькому монастирю, серед яких була ікона «Чудо архістратига Михаїла в Хонех» XIX століття, зараз вона знаходиться в однойменному храмі Вознесенського скиту на горі Секирной.
19 жовтня 2003 року поблизу дороги при під'їзді до гори Секирной споруджений ще один поклінний хрест.
20 липня 2006 року пошукової експедицією, організованою Соловецьких музеєм-заповідником, була розкрита і обстежена одна з могильних ям на південно-західному схилі Секирной гори, де за часів СЛОНа розміщувався штрафний ізолятор. У ній виявлені останки 26 розстріляних - ще одне свідчення страшної сторінки Соловецької історії. Насельники Вознесенського скиту відслужили панахиду по убієнних рабам Божим, потім останки поховали. На могилі встановили хрест. Згідно з указом Святійшого Патріарха в 2003 році відновилося чернече життя в Свято-Вознесенському скиту на Секирной горе. Начальником скиту був призначений ієромонах Матфей (Романчук).
21 листопада 2007 року, в свято Собору архістратига Михаїла та інших Небесних сил безтілесних, на Секирной горі була освячена каплиця на честь новомучеників і сповідників Російських. Внутрішнє оздоблення каплиці дуже просте - лише ікона Собору новомучеників Російських та кипарисовий хрест, вирізаний одним з насельників скиту.
21 серпня 2008 року, в день свята перенесення мощей преподобних Зосими, Саватія і Германа, на Секирной горі був встановлений шестиметровий поклінний хрест (червоного кольору) в честь новомучеників і сповідників Соловецьких. Знаходиться він у початку стежки, яка веде до місця масових розстрілів в'язнів табору. Освятив його виконуючий обов'язки намісника монастиря архімандрит Мефодій. Після спорудження хреста була відслужена заупокійна літія.
У 2005 році почалася реставрація Свято-Вознесенського храму, були відновлені розписи бокового вівтаря на честь Чуда Архістратига Михаїла в Хонех, розпочато реставрацію келійного корпусу.
З 20 по 22 серпня 2009 року на Соловках з пастирським візитом перебував Святійший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило. У цій поїздці його супроводжували шість архієреїв Російської Православної Церкви і багато почесних гостей. Серед них губернатор Архангельської області І.Ф. Михальчук, голова Комітету Державної Думи у справах релігійних організацій С. Попов, вдова письменника А.І. Солженіцина Н.Д. Солженіцина.
Напередодні свята перенесення мощей преподобних Зосими, Саватія і Германа Предстоятель Руської Православної Церкви очолив всенічне бдіння, а в саме свято - звершення Божественної літургії. Богослужіння проходили в Спасо-Преображенському соборі. За літургією були здійснені дві хіротонії насельників монастиря.
Вдень 21 серпня Святіший Патріарх Кирил відвідав храми обителі та експозиції, присвячені в'язням СЛОНа, серед яких був і його дід, ієрей Василь Степанович Гундяєв. Святіший Патріарх побував в одному з місць його ув'язнення - на Секирной горі, де молився в храмі Вознесенського скиту.
Престольні свята Свято-Вознесенського скиту
Вознесіння Господнє. На честь Вознесіння Господнього освячено престол у верхньому ярусі храму на Секирной горе.
В день свята відбувається Божественна Літургія. Богослужіння завершується братської панахидою.
6/19 вересня - Спогад Чуда Архістратига Михаїла, що був у Хонях. Прибудова на честь чуда Архистратига Михаїла в Хонех розташований в нижньому ярусі церкви на Секирной горе.
Богослужіння в храмі відбуваються регулярно .
Тетяна Петрівна мріяла про Соловках давно.
Так хотілося їй приїхати сюди, на північ, на Біле море, хотілося побачити Соловецький монастир, побувати на літургії, подихати цим повітрям і походити по цій гіркій і святій землі на краю світу.
Вона вирішила йти на Соловки теплоходом, нехай дорожче, ніж поїздом до Кемі і потім поромом до архіпелагу, але зате на водному шляху будуть озера - Ладозьке, Онезьке, величезна, як море, Рибінська водосховище, будуть канали та особливо Біломорсько-Балтійський канал, він же Біломорканал ... та що там казати, як у відомій пісні - "адже пароплави - зовсім не те, що поїзди" .
Будівля Північного річкового вокзалу Москви, схоже на великий, білий корабель, залишалося все далі, по радіо передавали бадьору музику, а на душі Тетяни Петрівни шкребли кішки, їй було сумно і неспокійно - як там Юрочка, її чоловік, адже тільки два тижні пройшло, як його виписали з лікарні. Інфаркт був невеликий, дрібновогнищевий, як сказали лікарі, і все, слава Богу, обійшлося, але збиралися їхати на Соловки разом і путівки купили заздалегідь, дешевше, і ось як вийшло.
Коли після тижня реанімації чоловіка перевели до відділення, Тетяна Петрівна трохи заспокоїлася, але зрозуміла, що на Соловки поїде одна - теплохід буде йти через величезні водне плесо, Повз лісових берегів, де на сотні кілометрів нікого, ні душі, і навіть стільниковий зв'язок не працює, тому не може вона ризикувати здоров'ям чоловіка. А він, дізнавшись її думку, погодився.
Тетяна Петрівна запропонувала другу путівку давньої шкільній подрузі Любочці, і та начебто пообіцяла їхати, але в останній момент відмовилася, відмовилася і дочка з внучкою.
"Внучка зрозуміло, у неї випускні іспити в школі, доньці доглянути треба за нею і за батьком, а ось Любаша могла б поїхати, могла", - Тетяна Петрівна сумно зітхнула від того, що посварилася і не помирилася з улюбленою подругою перед від'їздом, від того, що не встигла сходити в церкву і поставити свічки Миколи Угодника, покровителя всіх мандрівних і подорожуючих, почнуть акредитувати записки, які не помолилася на літургії ... але головне, що залишила чоловіка після інфаркту.
Важко защеміло, защеміло серце, Тетяна Петрівна дістала з сумочки валідол, поклала під язик, постояла, намагаючись дихати як вчила її симпатична лікарка з районної поліклініки, і, трохи заспокоївшись, пішла на корму, де вітер був меншим, і де зазвичай, вірні кораблю , летять, проводжають і летять чайки.
І ось позаду канал імені Москви, Волго-Балтійський канал, Ладозьке, Онезьке озеро, Річки, водосховища і шлюзи, шлюзи, шлюзи, одні з яких піднімали на кілька метрів, іноді на сімнадцять, інші опускали в темну, бетонну безодню, залишився позаду і суворий Біломорканал.
На очах листяні ліси на березі змінювалися на хвойні, з'явилися виразні льодовикові валуни, величезні камені і "танцюючі", тоненькі, хирляві карельські берізки, похолодало.
Настали білі ночі, такі, здавалося б, знайомі з книг, фільмів, і такі насправді несподівані - світло, як вдень, було і в годину, і в три, і о п'ятій ранку ... тобто ніч пропала.
Нарешті, з'явився берег острова і відомі обриси Соловецького монастиря, неповторні в своїй ясній і суворої красі.
У перший день була ґрунтовна екскурсія по монастирю, живописно розташованому між Святим озером і бухтою Благополуччя, а в другий день, в недільного досвітку Тетяна Петрівна пішла на літургію в храм, яка завершилася Хресним ходом навколо високих, потужних монастирських стін, споруджених з величезних каменів -валунов, розмір яких сягав п'яти метрів.
Трохи відпочивши, у другій половині дня, Тетяна Петрівна вирушила на Секирній гору Свято-Вознесенського скиту.
Автобус, куди села Тетяна Петрівна і ще чоловік двадцять туристів, був невеликий і старий, їхати треба було близько півгодини по лісовій дорозі.
Молодий водій їхав швидко, подивитися в вікна не було ніякої можливості настільки сильною була тряска.
Тетяна Петрівна двома руками трималася за сидіння, проте, так підскакувала на купині і вибоїнах, що їй здавалося - ось зараз неодмінно вискочить, порвавши зв'язки, який-небудь хребець.
Вона зітхнула з полегшенням, коли вийшла з автобуса.
Перед нею на високій, зарослої хвойним лісом горі стояв білий, кам'яний храм, видимий звідусіль.
Вінчає Свято-Вознесенський храм башточка з великим Хрестом на даху, у вежі встановлений найвищий на Беломорье маяк, його світло видно з відстані до шістдесяти кілометрів, - почула Тетяна Петрівна голос молодого екскурсовода, - світло, що йде від Хреста і вказує мандрівникам вірний шлях до Соловецької обителі, набував для них особливе, символічне значення.
Туристи попрямувала вгору по широкій, грунтової, кругової дорозі, прокладеній по схилу Секирной гори і веде до вершини, де стояв храм.
Тетяна Петрівна почала відставати від групи, напевно, позначилася втома, все-таки вранці вона відстояла всю недільну службу і потім пройшла зі священнослужителями і численними прихожанами Хресний хід.
Вона йшла не поспішаючи, зупинялася, оглядалася по сторонах, розглядала розрослися кущі ялівцю, чорниці, кущики брусниці, квітучі ніжними, крихітними, рожевими суцвіттями, мох між сосен і ялин, зрідка зустрічалися тендітні берізки і осики з зеленувато-сірими стовбурами, і ніяких, ніяких квітів.
Вона вийшла на майданчик, де був встановлений високий, дерев'яний Хрест.
Туристи стояли, оточивши екскурсовода:
У північно-західного схилу гори 21 серпня 1992 року монастирем був споруджений Поклінний Хрест на честь новомучеників Соловецьких, освячений Святійшим Патріархом Алексієм II, - розповідав екскурсовод. - За часів концтабору тут розташовувалося IV відділення СЛОН - Соловецький табір особливого призначення - штрафний ізолятор. У 30-і роки побутувала прислів'я: «Вся Росія боїться Соловків, а все Соловки бояться Секирной гори». Сюди висилати не відбувати покарання, а вмирати, і методи були найвитонченішими.
Група повернула вправо по звивистій, лісовою дорогою до вершини, до храму, а зліва Тетяна Петрівна побачила старі, дерев'яні сходи, що спускаються кудись.
"Чому не пішли сюди? Куди ведуть ці сходинки?"
Вона підійшла, подивилася вниз, зробила крок, ще й почала обережно спускатися по хитким сходах, яких було не так багато.
Сонячне світло погано проникав сюди, в низину.
Сосонки, їли, темний мох і глуха, майже абсолютна тиша, І невисокі дерев'яні хрести, навколо яких овальні, плавні поглиблення.
Тетяна Петрівна наблизилася.
До кожного хреста була прив'язана фанерна табличка з написом:
"Тут поховано дев'ять чоловік", "Тут поховано п'ять чоловік", "Тут похований одна людина" ...
"Так ось чому утворилися ці поглиблення - просіли могили", - подумала з гіркотою Тетяна Петрівна.
На вершині гори вона наздогнала свою групу, туристи вийшли зі Свято-Вознесенського храму і зупинилися поруч з дерев'яними сходами, що круто збігає з гори.
Секирная гора, Свято-Вознесенський скит, - пояснював екскурсовод, - на вершині гори стоїть храм-маяк. Храм двоповерховий. На першому поверсі - на честь Чуда Архістратига Михаїла в Хонех. На другому поверсі - Вознесіння Господнього.
В табірне час тут розміщувався штрафний ізолятор для чоловіків. Довго тут не витримували - настільки нелюдські, витончені тортури і знущання практикувалися. Людей роздягненими виганяли на мороз, влітку виставляли "на комарі" і багато іншого, про що навіть говорити страшно.
На Секирній гору ведуть сходи з трьохсот сходинок.
У колишні часи прочани намагалися обов'язково по цих сходах піднятися, вважаючи, що, скільки сходинок пройдеш, стільки гріхів зніметься.
У концтаборі сходах придумали своє застосування, її використовували як спосіб страшної кари - людини прив'язували до колоди і скидали вниз.
Ми будемо спускатися, будьте обережні.
- А ви, - екскурсовод звернувся до Тетяні Петрівні - не відставайте.
- Я тільки в храм зайду.
Вона дивилася на неймовірно круту і довгу дерев'яну драбину з вузькими сходами і крихкими перилами, десь внизу майнула і зникла жіноча фігура.
"Значить, я буду одна на сходах", - подумала Тетяна Петрівна.
Вона спускалася обережно, тримаючись двома руками за поручні і ставлячи ноги не поперек, а уздовж сходинки - так, ніби спускалася з гори на лижах.
"Одна, дві, три ... сімдесят ... Сто дев'ять ... сто п`ятнадцять ..." - більше вона не вважала, не могла, закрутилася голова, страшно було подивитися і вгору і вниз.
"Розповідали, що кожна сходинка - це прощений гріх, дурості які, якби так було ... якби все було так просто," - вона відчула нудоту і наростаюче запаморочення.
"Господи, тільки б не впасти, напевно, тиск. Таблетку не зможу взяти - треба руки відірвати від перил, сумку відкрити ... не зможу".
Вона стояла посеред неможливо крутих сходів, стояла заплющивши очі і злегка похитуючись, її руки міцно трималися за поручні.
"Я не впаду ... будинку Юрочка після інфаркту ... я так потрібна йому ... навіщо я наговорила грубощів Любаші ... ось гора мене і не відпустить ... і до церкви не сходила перед від'їздом ... як я могла ... "
Її руки намертво вчепилися в поручні, важко було дихати, посилилася нудота, слабкість в ногах, в усьому тілі ... в усьому тілі ... і раптом звідкись повіяло черемхою.
"Не може бути, зараз середина червня, у нас на початку травня черемха відцвіла, хоча тут північ", - подумала вона, насилу розплющила очі, і крізь вії несподівано побачила біля сходів тоненьке деревце черемхи з білими, запашними суцвіттями, які лише розпустилися .
Її рука мимоволі відпустила сходи і потягнулася за черемхою:
"Одну маленьку гілочку ... Приколи як брошку".
І стало, стало так легко і просторо, так вільно і радісно, \u200b\u200bвона летіла, летіла, залишаючи хмари, веселки, дощі і снігопади, осіннє листя, перші заморозки, і молодий Юрочка, посміхаючись, йшов назустріч.
Вона прокинулася на майданчику, на схилі Секирной гори, з одного боку якої закінчилася сходи в триста сходинок, а з іншого починався пологий, широкий, грунтовий спуск. Перед нею стояв високий, дерев'яний Поклінний Хрест - не той, який вона бачила при підйомі недалеко від могил, а зовсім інший, в основі якого, на купі каміння, стояла ікона Миколи-Чудотворця.
"Відпустила", - видихнула Тетяна Петрівна і подивилася на гору.
Вона швидко спустилася по покатом спуску і виявилася на проїжджій дорозі - нікого, можна було піти в будь-яку сторону, але вона, не замислюючись, пішла направо.
Близько автобуса, жваво перемовляючись, стояли туристи, побачивши її, вони спокійно, не запитавши ні про що, немов її не було дві-три хвилини, сіли в автобус.
Тетяна Петрівна зайняла колишнє місце, автобус рушив, і раптом вона відчула, що села на якийсь предмет, підвелася, подивилася.
На сидінні лежала гілочка квітучої черемхи.
