Νωρίς το πρωί την αυγή, οι πρώτοι ήχοι μιας νέας ημέρας ακούστηκαν στα ρωμαϊκά σπίτια. Σκλάβοι καθαρισμένα μαρμάρινα δάπεδα με κερί μέλισσας, κουδουνίσματα στην τραπεζαρία, άναψαν φωτιά στη σόμπα, άνοιξαν παντζούρια και ετοίμασαν λεπτομέρειες για την τουαλέτα του πλοιάρχου. Όλα τα ρωμαϊκά σπίτια ήταν ευτυχισμένα με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τον πλούτο των ιδιοκτητών. Οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες ξύπνησαν νωρίς, μείον εκείνες τις περιπτώσεις που τα πάρτι μετατράπηκαν σε νυχτερινές γιορτές με φίλους.
Οι Ρωμαίοι βιάστηκαν να φτάσουν στη δουλειά. Είναι αλήθεια ότι δούλεψαν μέχρι το μεσημέρι και μια μέρα αργότερα, από τις διακοπές το Αρχαία Ρώμη επικράτησε τις καθημερινές, και τις καθημερινές μετά το δείπνο οι ίδιοι οι Ρωμαίοι διοργάνωσαν διακοπές. Πως?
Η αρχή της ευχαρίστησης πριν από 2000 χρόνια
Σε αντίθεση με την αρχή της στέρησης και της ταλαιπωρίας, που νομιμοποιήθηκε αρκετούς αιώνες αργότερα από την Εκκλησία, οι ειδωλολάτρες της αρχαίας Ρώμης ακολούθησαν την αρχή της ευχαρίστησης. Το ανακάλυψαν πολύ πριν από τη θεωρία του Φρόιντ. Εάν δεν υπήρχε κανένας θεός που θα μπορούσε να γίνει ο προστάτης άγιος της ευχαρίστησης σε όλες τις μορφές του, οι Ρωμαίοι το δανείστηκαν ή το εφευρέθηκαν οι ίδιοι. Βιάστηκαν να ζήσουν. Αυτή η έμφυτη ώθηση ήταν δημιουργική και καταστροφική για εκείνες τις εποχές, αλλά κανείς δεν το σκέφτηκε πραγματικά.
Το τελετουργικό του πρωινού πλυσίματος πραγματοποιήθηκε σε μια λεκάνη ή ένα χάλκινο μπολ, αλλά χωρίς σαπούνι - οι Ρωμαίοι δεν το ήξεραν. Αντ 'αυτού, χρησιμοποιούσαν τέφρα οξιάς, αλεσμένο πηλό και σίκαλη ή αλεύρι φασολιών. Για απαλότητα, το δέρμα στη συνέχεια μαλακώθηκε με βάλσαμο λαδιού. Στεγνώθηκαν με λευκή πετσέτα. Οι άντρες ξυρίστηκαν καθημερινά, οι ηλικιωμένοι, αρκετά περίεργα, δεν δίστασαν να βαφούν τα μαλλιά τους μαύρα, και οι φαλακροί δεν παραμελούσαν τις περούκες. Οι σκλάβοι και οι γυναίκες σκλάβοι ήταν υπεύθυνοι για να διασφαλίσουν ότι οι άντρες ήταν καθαροί ξυρισμένοι, άμυλοι και ντυμένοι με καθαρή toga, ενώ οι γυναίκες είχαν τα μαλλιά τους στη μόδα, το μακιγιάζ και ντυμένοι με τον καλύτερο τρόπο. Οι πλούσιοι Ρωμαίοι είχαν σκλάβους κουρέων (τόνους) και καλλωπισμούς για μητέρες. Τα μαλλιά ήταν στριμμένα με μια θερμή σιδερένια ράβδο - ένα ανάλογο των σίδερα.
Οι Ρωμαίοι έκαναν το πρώτο τους πρωινό βιαστικά, πολύ συχνά στο δρόμο για δουλειά, έχοντας αγοράσει κρύα ή ζεστά σνακ σε ένα από τα πολλά καταστήματα. Μετά από αυτό, οι γυναίκες ξεκίνησαν τις δουλειές του σπιτιού ή επισκέφτηκαν φίλους και συγγενείς. Υπήρχαν λίγες εργαζόμενες γυναίκες στην αρχαία Ρώμη και εργάζονταν κυρίως σε εργαστήρια χειροτεχνίας.
Roman Forum πριν από 2000 χρόνια - δεν ήταν δυνατή η αλλαγή του τόπου συνάντησης
Στην αρχή ήταν τόποι ζωηρού εμπορίου ή, απλά, συνήθεις αγορές. Κατά την αυτοκρατορική περίοδο, έγιναν κέντρα έλξης για τους Ρωμαίους. Οι βασιλικές κατασκευάστηκαν και εμφανίστηκε η γερουσία curiae. Εδώ πραγματοποιήθηκαν επίσημες πομπές των κατακτητών και διαδηλώσεις λεηλασίας στις κατακτημένες περιοχές. Τα πιο πρόσφατα γεγονότα μπορούν να βρεθούν μόνο στα φόρουμ. Οι πρώην αγορές σταδιακά μετατράπηκαν σε εκθέσεις και έπειτα σε πολιτιστικά και πολιτικά κέντρα της πόλης.
Απλοί Ρωμαίοι που ζούσαν σε πολυώροφα ινσούλα, συχνά σε μικρά δωμάτια χωρίς εγκαταστάσεις υγιεινής και νερό, έσπευσαν με χαρά το πρωί στα φόρουμ: αυτός ήταν ένας τρόπος να ενταχθούν στο καλό και να νιώσουν σαν κάτοικος μεγάλη αυτοκρατορία... Εδώ επιτράπηκε ο λόγος και η ρητορική σε απεριόριστες ποσότητες και για όλους. Ο καθένας θα μπορούσε να απευθυνθεί στο πλήθος από ένα αυτοσχέδιο βάθρο και να μιλήσει για οποιοδήποτε θέμα, εκτός από αυτά που αμφισβήτησαν το μεγαλείο της αυτοκρατορίας και το καθεστώς της υπάρχουσας κυβέρνησης.
Υπήρχαν τουλάχιστον έντεκα τέτοια φόρουμ στη Ρώμη κατά την αυτοκρατορική περίοδο. Τόσο το ψωμί όσο και τα τσίρκο - όλα μπορούσαν να δοθούν και να παραληφθούν εδώ από τον κάτοικο αρχαία πόλη στο ρυθμό μιας ταχέως μεταβαλλόμενης καθημερινής. Εδώ συνάφθηκαν εμπορικές συμφωνίες, καθορίστηκαν οι τιμές των εμπορευμάτων ταχείας και αργής κίνησης, και το μεγαλείο των κιονοστοιχιών και των ζωγραφισμένων αγαλμάτων γέμισαν τις καρδιές των κατοίκων και των επισκεπτών της Ρώμης με υπερηφάνεια και αισθητική ικανοποίηση. Μετά τη δουλειά (περίπου μία ώρα το απόγευμα), οι Ρωμαίοι, αφού έπλεναν και άλλαξαν ρούχα, συγκεντρώθηκαν στις πλατείες με την ελπίδα να πάρουν μια ευκαιρία, μια καλή προσφορά ή να αγοράσουν καλύτερη τιμή προϊόν πρώτης ποιότητας στο εξωτερικό.
Χρήσιμος :
Ρωμαϊκό μπάνιο πριν από 2000 χρόνια
Οι αρχαίοι Ρωμαίοι πίστευαν ότι η αλήθεια ήταν στο νερό. Λατρεύουν ακόμη και τη θεά Βερίτας, κόρη του Κρόνου, η οποία πιστεύεται ότι ζούσε στα βάθη των πηγαδιών. Ωστόσο, οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες, με τη βοήθεια ενός στρατού χιλιάδων σκλάβων και ευγενών τεχνιτών, επέτρεψαν στους κατοίκους της αρχαίας μητρόπολης να κολυμπήσουν κυριολεκτικά στην πραγματική υγρασία της ευδαιμονίας. Τα υδραγωγεία και τα λουτρά χτίστηκαν, τα οποία άλλαξαν εντελώς την ιδέα των Ρωμαίων σχετικά με τις ιδιότητες του νερού και την πολιτική του σημασία.
Τα διάσημα λουτρά των αυτοκρατόρων έγιναν το επίκεντρο ενός νέου πολιτισμού και τρόπου ζωής στην αρχαία Ρώμη. Τα Λουτρά του Διοκλητιανού και της Καρακάλλας επισκέπτονταν καθημερινά χιλιάδες Ρωμαίους, νέους και ηλικιωμένους. Βιβλιοθήκες, παιδικές χαρές, διαδικασίες υγείας, ακολουθώντας το παράδειγμα των αρχαίων Ετρούσκων, εναλλάσσονται με χαλάρωση και ηλιόλουστες διαδικασίες, και η τύχη της δημοκρατίας αποφασίστηκε «στο περιθώριο» των ιαματικών λουτρών ή απευθείας στις πισίνες.
Τα λουτρά το απόγευμα έχουν γίνει εναλλακτική λύση σε φόρουμ και τσίρκο. Ειδικά μετά τη μεγαλύτερη απόφαση του Agrippa να τα κάνει δωρεάν για όλους. Θα μπορούσατε να δείτε μίμους, χορευτές, πωλητές λουλουδιών και φυλακτά, θα μπορούσατε να έχετε άφθονο φαγητό και ποτό, θα μπορούσατε να στοιχηματίσετε σε μονομάχους, να γυρίσετε μια ερωτική σχέση ή απλά να επιλέξετε μία από τις ιέρες της αγάπης. Θα μπορούσατε να πάτε για σπορ ή να διαβάσετε αρχαία χειρόγραφα.
Ο εξελιγμένος μηχανισμός των υδατικών διαδικασιών σήμερα, για λόγους οικονομίας, έχει επιζήσει μόνο εν μέρει. Εν τω μεταξύ, τα ρωμαϊκά λουτρά είχαν τους δικούς τους κανόνες για την απόλαυση του νερού. Οι επισκέπτες εισήλθαν για πρώτη φορά θεϊπιδάριο - μια ευρύχωρη πισίνα με ελαφρώς θερμαινόμενο νερό, στην οποία έμειναν για περίπου μία ώρα. Τότε ήταν η σειρά caldarium: Εδώ το νερό θερμάνθηκε περίπου. 40 ° C. Τέλος, ο λουόμενος επέλεξε το λακωνικό - μια πισίνα με ζεστό νερό σε ένα δωμάτιο με θερμαινόμενο αέρα (ένα πρωτότυπο σάουνας). Για την τελική σκλήρυνση χρησιμοποιήθηκε ως τονωτικό frigidarium με κρύο νερό.
Κολοσσαίο και τσίρκο πριν από 2000 χρόνια
Όλα τα νέα είναι ξεχασμένα παλιά. Δύο χιλιάδες χρόνια πριν από την έλευση του σύγχρονου μποξ, της πάλης, της περίφραξης, των ιπποδρομιών και ακόμη και του ποδοσφαίρου, ο ρωμαϊκός πολιτισμός απολάμβανε τον βάναυσο αγώνα της ανδρικής δύναμης σε πολλές αρένες και στάδια. Το θέαμα και η μυρωδιά του αίματος ενθουσιασμένοι και μεθυσμένοι πλήθος χιλιάδων θεατών, και οι νικητές μονομάχοι έγιναν είδωλα. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, ο θάνατος μονομάχου στην αρένα του Κολοσσαίου δεν ήταν συνηθισμένο. Οι Ρωμαίοι ήταν ευσπλαχνικοί με τον δικό τους τρόπο, αλλά ταυτόχρονα πρακτικοί: η αγορά και η κατάρτιση μονομάχου κόστισε πολλά χρήματα.
Δυστυχώς, οι Ρωμαίοι δεν είχαν την ίδια συμπόνια για τα άγρια \u200b\u200bθηρία που συμπεριλήφθηκαν στις παραστάσεις του Κολοσσαίου. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες των σύγχρονων, είναι γνωστό ότι τουλάχιστον 5.000 αρπακτικά ζώα σκοτώθηκαν σε 100 ημέρες από τον εορτασμό προς τιμήν των εγκαινίων του Κολοσσαίου.
Μεγάλο τσίρκο, ή Circo Massimo, που θα μπορούσε να φιλοξενήσει έως και 300 χιλιάδες θεατές, συγκλόνισε τις ευθυμίες και τις βρυχηθμούς του ενθουσιώδους κοινού ο ρωμαϊκός ουρανός είναι σχεδόν καθημερινός. Σύμφωνα με τον μύθο, η απαγωγή των γυναικών των Σαβίνων και η επακόλουθη σύγκρουση των Λατίνων και των Σαβίνων, η οποία κατέληξε θαυματουργά σε μια ισχυρή ένωση των δύο φυλών, συνέβη αμέσως μετά από έναν από τους ιππικούς αγώνες στην αρένα του Τσίρκου Μαξίμου.
Αλλά αυτό ήταν μόνο ένα μικρό μέρος της βιομηχανίας ψυχαγωγίας στην αρχαία Ρώμη. Υπήρχαν στάδια - δομές με καθαρά αθλητικό επίκεντρο, μεταξύ των οποίων και το περίφημο Domitian stadium, ένα ακριβές αντίγραφο του οποίου είναι το σημερινό μαργαριτάρι της Ρώμης - Piazza Navona. Υπήρχαν τσίρκο στα οποία έγιναν μάχες στο νερό και σε πλοία μεγέθους ζωής. Μεταξύ αυτών είναι η Naumachia Augusta στην περιοχή της τρέχουσας συνοικίας Trastevere.
Τέλος της ημέρας και δείπνο στη Ρώμη πριν από 2.000 χρόνια
Κουρασμένοι από τον ήλιο και τους εορτασμούς, οι Ρωμαίοι έτρεξαν σε ταβέρνες πριν πάτε για ύπνο (ανάλογο του τρέχοντος γρήγορου φαγητού - γρήγορου φαγητού) ή βιασύνη στο σπίτι, όπου τους περίμενε ένα δείπνο που ζεστάθηκε από σκλάβους. Συχνά έτρωγαν παρουσία σκλάβων που συσσωρεύονταν σε μια γωνιά της τραπεζαρίας. Εάν οι φιλοξενούμενοι είχαν ληφθεί, σύμφωνα με όλους τους κανόνες, το δείπνο έγινε μια χαλαρή ιδέα. Η φροντίδα των σκλάβων ήταν να βλέπουν τους ικανοποιημένους επισκέπτες, να φωτίζουν το δρόμο με έναν φακό, ή να εκμεταλλεύονται προσωπικά το φορείο.
Μετά το δείπνο το ζευγάρι αποσύρθηκε στα δωμάτιά του. Στις ρωμαϊκές οικογένειες, εάν υπήρχε μια τέτοια ευκαιρία, οι σύζυγοι κοιμόντουσαν χωριστά και κοιμόταν μόνο αν χρειαζόταν σε ένα υπνοδωμάτιο με ένα μεγάλο κρεβάτι. Αυτό είναι ένα από τα μυστήρια Από την αιώνια πόλη... Αλλά το πρωί είναι σοφότερο από το βράδυ.
Επομένως, δεν θα επισκεφθούμε μόνο τα πιο σημαντικά αξιοθέατα στο κέντρο της πόλης, αλλά και θα ρίξουμε μια προσεκτική ματιά στους κατοίκους αυτής της πόλης - πώς μιλούν, πώς τρώνε και πίνουν καφέ, ποιες εκκλησίες προτιμούν για συγκεντρωμένη προσευχή και τι θυμούνται, ρίχνοντας μια βιαστική ματιά στα κτίρια της Αρχαίας και της Σύγχρονης Ρώμης.
Θα ξεκινήσουμε τη βόλτα μας στην Piazza Venezia, όπου, σύμφωνα με τους Ιταλούς, «μπορείτε να νιώσετε τον καρδιακό παλμό της Αιώνιας Πόλης». Εδώ, ένας αληθινός Ρωμαίος σίγουρα θα πέσει σε ένα μπαρ, και αφού πίνει καφέ ενώ στέκεται σε έναν κόλπο, θα κάνει την δουλειά του. Εν τω μεταξύ, θα ανεβούμε αργά το Λόφο του Καπιτωλίου στη Βασιλική της Παναγίας, χτισμένο στην τοποθεσία του ρωμαϊκού ναού της θεάς Juno. Οι ευσεβείς Ιταλοί πιστεύουν ότι μπορείτε να απαλλαγείτε από όλες τις ασθένειες εάν στρίψετε με προσευχή σε ένα ξύλινο ειδώλιο του μωρού Ιησού (Bambin Gesu), σκαλισμένο από τους ίδιους τους αγγέλους από ένα δέντρο που μεγαλώνει στον Κήπο της Γεθσημανή.
Επί Ο λόφος του Καπιτωλίου Θα σας πω το μύθο για την ίδρυση της Αιώνιας Πόλης και θα θαυμάσουμε τη διάσημη λύκο του Καπιτωλίου, η οποία περιθάλψει τα δίδυμα Romulus και Remus. Όχι πολύ μακριά από το γλυπτό μιας λύκου, υπάρχει ένα σιντριβάνι με πόσιμο νερό Aqua Marcia, το οποίο μέχρι σήμερα αγαπάται από όλους τους Ρωμαίους για τη γεύση και τη δροσιά του. Θα σας δείξω πώς οι πραγματικοί Ρωμαίοι πίνουν νερό, πιέζοντας το στόμιο της πηγής πόσιμου νερού από κάτω, έτσι ώστε η ροή του φρέσκου και κρύου νερού να αγγίζει τα χείλη σας, αλλά όχι τα χέρια σας. Με φόντο το εναρκτήριο πανόραμα του Ρωμαϊκού Φόρουμ, θα σας πω ιστορίες για έναν λαμπρό διοικητή και έναν ταλαντούχο αρχιτέκτονα που κατέκτησε όχι μόνο λαούς, αλλά και τις δυνάμεις της φύσης.
Στη συνέχεια, θα πάμε στο θρυλικό σιντριβάνι του Τρέβι, όπου θα μάθουμε πόσα νομίσματα πρέπει να πεταχτούν σε αυτό για να πραγματοποιηθούν όλες οι επιθυμίες και θα πιούμε νερό από τους σωλήνες των εραστών, γιατί κάθε Ιταλός το έχει κάνει τουλάχιστον μια φορά στη ζωή του για να γνωρίσει την αγάπη του και να ζήσει μια μακρά ευτυχισμένη ζωή μαζί.
Αφού περιπλανηθούμε στα στενά δρομάκια, θα βρεθούμε στην Piazza Rotunda μπροστά από το Πάνθεον, όπου θα προσπαθήσουμε να λύσουμε το μυστήριο της ημιτελούς στοάς του ναού σε όλους τους θεούς, όπως οι Ρωμαίοι κατά τη διάρκεια των αιώνων. Στο δρόμο προς την Piazza Navona, θα σας πω για τη φιλοσοφία του καφέ στην Ιταλία, γιατί σε αυτήν τη χώρα ο καφές είναι ένας αδιαμφισβήτητος παράγοντας ενοποίησης. Όλοι οι πραγματικοί γνώστες αυτού του ποτού θα σας πουν ότι μπορείτε να δοκιμάσετε τον καλύτερο καφέ στη Ρώμη στο St. Η Ευστάχεια δεν απέχει πολύ από το Πάνθεον, και πάνω από ένα φλιτζάνι καφέ μαθαίνουμε τον μύθο για αυτόν τον άγιο και γιατί όλοι οι τοίχοι του καφενείου είναι διακοσμημένοι με εικόνες ενός ελαφιού με σταυρό πάνω από το κεφάλι του.
Το τελευταίο σημείο της διαδρομής μας είναι η Piazza Navona, ένας χώρος συνάντησης και βραδινή ξεκούραση για ρωμαϊκούς νέους και ζευγάρια. Θα πω την ιστορία της πλατείας και το όνομά της, θα θαυμάσουμε τη βρύση των τεσσάρων ποταμών από τον Lorenzo Bernini και την εκκλησία του St. Agnes, που δημιουργήθηκε από τον αιώνιο αντίπαλό του Francesco Borromini. Και από τότε Καθολικά Χριστούγεννα ήδη πολύ κοντά, θα σας πω πώς αυτές οι διακοπές πηγαίνουν σε μια παραδοσιακή ιταλική οικογένεια. Καθώς η Piazza Navona γίνεται η πιο εμβληματική αγορά της πόλης κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων, είναι σίγουρο ότι θα σας μαγέψει με την ατμόσφαιρα και τους κομψούς πάγκους με παραδοσιακά γλυκά!
Και, φυσικά, τι γίνεται χωρίς το κεράσι στην τούρτα; Στο τέλος της βόλτας μας, θα βρείτε μια γλυκιά έκπληξη - μια λιχουδιά που, όπως λένε οι ίδιοι οι Ιταλοί, θα σας κάνει να γλείψετε το μουστάκι σας σαν μια γάτα! Θα ανυπομονώ για τη γνωριμία μας και θα προσπαθήσω να σας δώσω όσο το δυνατόν περισσότερες χαρούμενες στιγμές και ζωντανές εντυπώσεις!
Οργανωτικές λεπτομέρειες:
- Ο καφές και τα γλυκά δεν περιλαμβάνονται στην τιμή της περιοδείας και πληρώνονται ξεχωριστά.
- Για μια ομάδα 4 ατόμων, το κόστος της περιοδείας είναι 120 ευρώ
+5
Κλείστε μια εκδρομή σε οποιαδήποτε από τις διαθέσιμες ημέρες στο ημερολόγιο
- Αυτή είναι μια ιδιωτική περιήγηση στα ρωσικά, ο οδηγός θα το κάνει για εσάς και την εταιρεία σας.
- Στον ιστότοπο πληρώνετε το 23% του κόστους, και τα υπόλοιπα χρήματα - στον οδηγό επί τόπου. Μπορείς
3.652 εμφανίσεις
Ελπίζω αυτή η σειρά φωτογραφιών να σας φέρει πιο κοντά στη «σωστή» Ρώμη. Έτσι, αυτή η ιστορία αφορά τη Ρώμη μου στις 13 Ιουλίου 2014.
Να σηκωθώ με τις πρώτες ακτίνες του ήλιου, το καθήκον και τη συνείδησή μου στους πελάτες μου - ερωτευμένα ζευγάρια διαφορετικές χώρες τον κόσμο που έρχονται στην Ιταλία πριν ή μετά το γάμο, και μερικές φορές μόνο για μια επέτειο ή γενέθλια. Είμαι πεπεισμένος ότι μόνο αυτή τη στιγμή μπορείτε πραγματικά να απολαύσετε την πόλη και να τραβήξετε όμορφες φωτογραφίες. Στην επίσημη ιστοσελίδα μου jakutsevich.ru θα βρείτε περισσότερες φωτογραφίες και ιδέες για περπάτημα την αυγή, και όχι μόνο στην Ιταλία. Αλλά σήμερα η ιστορία μου δεν αφορά τους εραστές, αλλά την αγάπη για τη Ρώμη.
Τις περισσότερες φορές συναντάμε με φίλους και πελάτες στην Αψίδα του Κωνσταντίνου κοντά στο Κολοσσαίο. Κυριολεκτικά στις αρχές Ιουλίου, απελευθερώθηκε τελικά από τα ικριώματα.
Έτσι φαίνεται η πλατεία κοντά στο κύριο ρωμαϊκό ορόσημο στις 6.30-7.00 π.μ. Όλες οι μαζικές εκδρομές ξεκινούν στις 8.30-9.00 και μέχρι εκείνη τη στιγμή οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται για αυτό. Γι 'αυτό διορίζουμε το δικό μας τόσο νωρίς.
Σήμερα το πρωί περπατούσα με τους Hawley και Jordan, οι οποίοι πέταξαν στη Ρώμη από τις Ηνωμένες Πολιτείες έξι μήνες πριν από το γάμο. Ποιος ενδιαφέρεται, ίσως μια ιστορία για τα παιδιά.
Εκείνη την ημέρα, σύμφωνα με όλες τις προβλέψεις, ακόμη και στο iPhone, οι προβλέψεις υποσχέθηκαν καταρρακτώδεις βροχές.
Φυσικά, δεν μου αρέσει να βρέχω, αλλά ως φωτογράφος λατρεύω τόσο φως και σύννεφα. Επιπλέον, κάθε βροχή τείνει να τελειώνει, και στη Ρώμη συνήθως ρίχνει όχι για πολύ, αλλά "σαν κουβά". Σε κάθε περίπτωση, μπορείτε πάντα να απομακρύνετε το χρόνο σε ένα από τα πολλά καφέ για ένα φλιτζάνι.
Ένα λεπτό μετά τη λήψη της παραπάνω φωτογραφίας, χύθηκε από τον ίδιο κάδο, και πήγαμε σε ένα ταξί και μετακινήσαμε. Τότε έπρεπε να περιμένω 20 λεπτά κάτω από ένα κουβούκλιο.
Και, όπως συνήθως, τα σύννεφα διαλύθηκαν γρήγορα.
Θαυμάσαμε το ανάχωμα και αποφασίσαμε να πάμε κάτω στο ποτάμι.
Κάποιος που, και γλάροι μπορεί να βρεθεί σε κάθε καιρό.
Γέφυρα του Umberto I - ο δεύτερος βασιλιάς της Ιταλίας.
Μπροστά από το Πάνθεον, μόνο εμείς και ο μοναχικός πωλητής ομπρελών, που κατά τη διάρκεια της ημέρας μετατρέπεται σε πωλητή νερού ή κασκόλ.
Σε μικρή απόσταση από το Πάνθεον βρίσκεται η εκκλησία Sant'Ignazio di Loyola a Campo Marzio. Συνιστούμε σε όλους να κοιτάξουν εκεί και να θαυμάσουν τον απίστευτα όμορφο πίνακα του διάσημου Andrea Pozzo, που δημιουργεί την ψευδαίσθηση ενός θόλου, αν και η οροφή είναι επίπεδη.
Νωρίς το πρωί μετά τη βροχή, ακόμη και οι κεντρικοί δρόμοι είναι τελείως ερημικοί.
Πώς σας αρέσει αυτή η Via del Corso χωρίς εκατοντάδες shopaholic τουρίστες;
Και η πιο λαμπερή Via Condotti που οδηγεί σε.
Προχωρήσαμε προς την Πλατεία του Λαού.
Εδώ συναντήσαμε αρκετούς βαριεστημένους εργάτες που αποσυναρμολογούσαν φράχτες μετά από μια πρόσφατη συναυλία.
Ο απώτερος στόχος μας πρωί με τα πόδια ήταν ο λόφος Pincio και ένα από τα ομορφότερα ρωμαϊκά πάρκα. Από εδώ ανοίγει μία από τις καλύτερες δωρεάν πανοραμικές παραστάσεις της Ρώμης. Εδώ εκατοντάδες τουρίστες συρρέουν κατά τη διάρκεια της ημέρας. Στην απόσταση που μπορείτε να δείτε, όπως μπορείτε να δείτε στις 9 το πρωί, δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που θέλουν να θαυμάσουν τις πανοραμικές εικόνες της Αιώνιας Πόλης. Και δικαίως το πρωί δεν υπάρχει τόσο έντονη ζέστη, την οποία λατρεύουν όλοι τον Ιούλιο-Αύγουστο, και βαριέται μόνη της.
Άποψη της πλατείας των ανθρώπων.
Εδώ συναντηθήκαμε με τη μαμά και τους Αγίους αδελφούς για μια μικρή οικογενειακή φωτογραφία.
Φαίνεται ότι το Βατικανό βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής.
Και αυτό είναι υπερήφανα υψώνεται πάνω από την πόλη που βρίσκεται στην πλατεία της Βενετίας.
Μπορείτε να θαυμάσετε ατελείωτα τις ρωμαϊκές εκκλησίες.
Τι πρωί χωρίς καφέ; - ρωτάς και θα έχεις απόλυτο δίκιο.
Η διάθεση ολόκληρης της αντιπροσωπείας μας είναι χαρούμενη και θετική, και με μια κρουασάν σοκολάτας η ζωή είναι γενικά επιτυχία!
Η Yana Yakutsevich, ο αρχισυντάκτης του ITALY FOR ME, είναι πάντα χαρούμενος που συμμετέχει.
Ολόκληρη η βόλτα μας χρειάστηκε περίπου 4 ώρες και ήμασταν λίγο κουρασμένοι, αλλά εντυπωσιασμένοι από τις ομορφιές που είδαμε, πήγαμε για μια ξεκούραστη ανάπαυση για να συναντηθούμε σε μια από τις πιο ατμοσφαιρικές περιοχές της Ρώμης το βράδυ. Παραδόξως, πολλοί τουρίστες δεν έχουν ακούσει ή αγνοήσει αυτόν τον γαστρονομικό παράδεισο - δεν θα βρείτε τέτοια συγκέντρωση μπαρ και εστιατορίων οπουδήποτε αλλού στη Ρώμη.
Αυτό το απόγευμα ήταν ιδιαίτερα ερημωμένο, καθώς οι περισσότεροι τουρίστες κολλήθηκαν στις τηλεοπτικές οθόνες στα μπαρ - έδειχναν τον τελικό του Παγκόσμιου Κυπέλλου στη Βραζιλία.
Τα ίδια τα μπαρ είναι πολύ μικρά και δεν είναι συνηθισμένο να κάθονται μέσα, οπότε οι περισσότεροι θαυμαστές παρέα στο δρόμο.
Σε αυτήν τη μορφή οι περισσότεροι Ιταλοί απομακρύνονται το βράδυ εάν θέλουν να συνομιλήσουν και να πιουν ένα ποτό. Το κάθισμα στο εσωτερικό και η γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο δεν είναι ιδιαίτερα συνηθισμένο. Τις περισσότερες φορές, όλοι στέκονται με γυαλιά στο δρόμο δίπλα στο μπαρ και αφού πίνουν ένα ποτήρι μετακινούνται στο επόμενο ίδρυμα.
Αυτή ήταν μια από τις μέρες μου στη «σωστή Ρώμη». Όπως μπορείτε να δείτε, είναι νόστιμο και φθηνό να απολαύσετε πρωινό και δείπνο, καθώς και να απολαύσετε άνετα τα πιο δημοφιλή μέρη και αξιοθέατα, κανείς δεν μας ενόχλησε. Μπορείς να αγαπήσεις μια τέτοια Ρώμη και να ερωτευτείς μια τέτοια Ρώμη για ζωή!
↘️🇮🇹 ΧΡΗΣΙΜΑ ΑΡΘΡΑ ΚΑΙ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 🇮🇹↙️ ΜΟΙΡΑΣΟΥ ΤΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΣΟΥ
Μπορείτε να πείτε για ιστορικά γεγονότα με τέτοιο τρόπο ώστε ο αναγνώστης (συνηθισμένος, όχι ιστορικός) να βαριέται για τη μονότονη άσκοπη αφήγηση και τους κρύους αριθμούς και να αφήνει το βιβλίο κατά μέρος μετά από δώδεκα σελίδες. Για πάντα.
Ή μπορεί να γίνει διαφορετικά - ζωηρά, συναρπαστικά, παράλληλα με το παρόν, καθιστώντας έτσι αυτό που συνέβη εδώ και πολύ καιρό κοντά και κατανοητό.
Το ίδιο έκανε και ο Alberto Angela, ένας Ιταλός παλαιοντολόγος, αρχαιολόγος, συγγραφέας και παρουσιαστής τηλεόρασης.
Στο βιβλίο του One Day in Ancient Rome. Καθημερινή ζωή, μυστικά και περιέργειες », μετέτρεψε τον αναγνώστη σε μυστικό παρατηρητή της ρωμαϊκής ζωής.
Μια μέρα το 115 μ.Χ., κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Τραϊανού, όταν η Ρώμη, σύμφωνα με τον συγγραφέα, «βίωσε μια εποχή μεγαλύτερης δύναμης και, πιθανώς, τη μεγαλύτερη ομορφιά», σε μια περίοδο που η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία απλώθηκε από τη Σκωτία μέχρι σύνορα του Ιράν και από τη Σαχάρα στη Βόρεια Θάλασσα, ακολουθώντας τον συγγραφέα, ο αναγνώστης βρίσκεται στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας - στα σπίτια των Ρωμαίων, στους δρόμους της πόλης, σε ναούς και σχολεία, στο φόρουμ και αγορές, στο δικαστήριο, κατά την εκτέλεση εγκληματιών και μονομάχων στο Κολοσσαίο, σε γιορτές της ελίτ και «στα τραπέζια» Οι φτωχοί.
Roman modus vivendi ("τρόπος ύπαρξης") - ένας τρόπος οικοδόμησης, ένας τρόπος ντυσίματος, φαγητού, επικοινωνίας στην οικογένεια και με τους ξένους, ένα σαφές σύστημα νόμων και κοινωνικών κανόνων - σε αυτό ο Alberto Angela βλέπει το μυστικό της μακροζωίας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και επιρροή στην ανάπτυξη όλης της ανθρωπότητας. Και μιλάει για αυτόν τον ρωμαϊκό «τρόπο ύπαρξης» στο βιβλίο του.
Το θέμα της Ρώμης ήταν πάντα ενδιαφέρον για μένα, και εδώ και αρκετό καιρό ειδικά (πρακτικά ζητήματα), οπότε όχι μόνο διάβασα, αλλά και σημείωσα για τον εαυτό μου.
Ενδιαφέρεστε για Ρώμη Τότε κοιτάξτε κάτω από τη γάτα.
Η Ρώμη στην εποχή του αυτοκράτορα Τραϊανού ήταν μια τεράστια πόλη εκείνη την εποχή, ο πληθυσμός της έφτασε το ενάμισι εκατομμύριο ανθρώπους.
Μια πόλη όπου συναντήθηκαν διαφορετικοί πολιτισμοί και πεποιθήσεις, ήταν τότε ένα «χωνευτήρι».
Φοβόταν τους επαρχιακούς. Πολύ θορυβώδες, επιπόλαιο, εκκεντρικό, γεμάτο απατεώνες και προσανατολισμένο στο κέρδος. Εκείνοι που γεννήθηκαν στη Ρώμη ή έζησαν πριν από πολύ καιρό είδαν την πόλη ως «γεμάτη ζωή και χαρά» (σύμφωνα με τον Martial).
Οι διαφορές μεταξύ των ανθρώπων καθορίστηκαν από το καθεστώς τους, είτε είστε Ρωμαίος πολίτης, είτε ξένος (peregrinus), ή σκλάβος.
Σύμφωνα με τον ρωμαϊκό νόμο, οι σκλάβοι ανήκαν στην κατηγορία των πραγμάτων και η εργασία τους ήταν η βάση της ρωμαϊκής οικονομίας.
Στην αυτοκρατορική Ρώμη, συνυπάρχουν ειρηνικά διαφορετικές θρησκείες - μαζί με τους θεούς των Ρωμαίων (Δίας, Juno, Minerva, Mars, Venus, Diana, Bacchus, Mercury κ.λπ.), "ξένες" θεότητες που εισήχθησαν από τα κατακτημένα εδάφη ήταν σε χρήση: Isis από την Αίγυπτο, Cybele από το έδαφος της σύγχρονης Τουρκίας, Mithra από την Περσία. Στις κοινές συνοικίες υπήρχαν μικρές χριστιανικές κοινότητες - περίπου πενήντα χρόνια πριν διώχθηκαν υπό το Νερό και δεν έχουν ακόμη ανακάμψει.
Υπήρχαν επίσης πολλές συναγωγές στη Ρώμη - πολλοί Εβραίοι μετακόμισαν στη Ρώμη μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τον αυτοκράτορα Τίτο στη δεκαετία του '70.
Αργότερα, κάτω από τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, ο Χριστιανισμός θα έφερνε στο προσκήνιο και θα απομακρύνει όλες τις άλλες θρησκείες.
Εν τω μεταξύ, οι ρεαλιστές Ρωμαίοι δέχτηκαν εγκάρδια όλες τις λατρείες και όλοι μπορούσαν να πιστέψουν αυτό που ήθελε, αλλά με μία προϋπόθεση: να κάνει επίσης μια θυσία για τη δόξα του αυτοκράτορα, να παρευρεθεί σε τελετές προς τιμήν του και να αναγνωρίσει την απόλυτη δύναμή του. Η πρώιμη δίωξη των Χριστιανών συνδέεται ακριβώς με το γεγονός ότι αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν τη θεότητα του Νερό και να συμμετάσχουν σε αυτοκρατορικές λατρείες.
Οι νέες πεποιθήσεις ήταν πιο ανοιχτές για τις γυναίκες από την κρύα, επίσημη ρωμαϊκή θρησκεία, η οποία ήταν αποκλειστικά ανδρική. Οι ξένες θρησκείες διείσδυσαν οικογένειες, και εκεί οι γυναίκες έγιναν ιεροκήρυκες τους, χάρη στο ρόλο τους στην ανατροφή των παιδιών.
Το πρώτο στάδιο της εκπαίδευσης στη Ρώμη ήταν τα δημοτικά σχολεία - τα παιδιά συγκεντρώθηκαν σε ομάδες σε καταστήματα ή στο δρόμο. Εάν οι γονείς είχαν χρήματα, τότε οι έφηβοι συνέχιζαν τις σπουδές τους, μελετώντας γραμματική, λατινική και ελληνική λογοτεχνία. Η γνώση της ελληνικής γλώσσας καθορίζει σε μεγάλο βαθμό το καθεστώς, που ανήκει στην ευγενή τάξη. Οι Ρωμαίοι θεώρησαν την Ελλάδα ως την πραγματική γενέτειρα του πολιτισμού τον αρχαίο κόσμο, και εγώ - οι γιοι και οι κληρονόμοι αυτού του μεγάλου πολιτισμού.
Πλούσιοι νέοι συνέχισαν να μελετούν, κυριαρχώντας στους κανόνες της ευγλωττίας, προετοιμάζοντας τον εαυτό τους για μια δημόσια καριέρα.
Τα γυμνάσια και τα γυμνάσια δεν ήταν πλέον «στη σκόνη», όπως το δημοτικό σχολείο, αλλά στα σπίτια των μαθητών ή σε ειδικές τάξεις.
Το σπίτι του πλουσίου (domus) ήταν ένα μικρό φρούριο χωρίς παράθυρα, αφαιρούμενο από το δρόμο (μόνο μερικές φορές είχαν μείνει μικρά παράθυρα στο πάνω μέρος του σπιτιού). Τέτοια σπίτια είχαν στέγες χωρίς στέγη - φως και νερό εισήλθαν στο σπίτι μέσω μη προστατευμένων χώρων κατά τη διάρκεια των βροχών. Το νερό συλλέχθηκε στο κέντρο της αίθουσας στην πισίνα (impluvium) και απορρίφθηκε σε υπόγειες δεξαμενές. Παροχή νερού επίσης σε πλούσια σπίτια από υδραγωγεία - μια προσωπική παροχή νερού ήταν ένα σπάνιο προνόμιο, συνέπεια χρήσιμων επαφών και γνωστών. Η εύπορη ρωμαϊκή οικογένεια ανήκε μεταξύ πέντε και δώδεκα σκλάβων (και μερικές οικογένειες είχαν εκατοντάδες σκλάβους). Ο πιο αξιόπιστος σκλάβος κοιμόταν μπροστά από την πόρτα του πλοιάρχου. Η διακόσμηση του σπιτιού ήταν αραιή, οι τοιχογραφίες στους τοίχους πρόσθεσαν φωτεινότητα. Εύθραυστα και πολύτιμα αντικείμενα φυλάχτηκαν σε ντουλάπια - γυάλινα κύπελλα, κύπελλα, ζυγαριές. Τα ρούχα τοποθετήθηκαν σε ξύλινα κιβώτια. Χρυσός, έγγραφα, πράξεις πώλησης σε tablet ή πάπυρο φυλάχτηκαν σε χρηματοκιβώτια - σεντούκια με πονηρές κλειδαριές.
Η Ρώμη έδωσε στον κόσμο σύγχρονη αστική ανάπτυξη.
Insuls - ουρανοξύστες της αρχαιότητας, πολυώροφα ρωμαϊκά κτίρια (από το λατινικό "insula" προέρχεται η σύγχρονη ιταλική λέξη "isolato", που σημαίνει ένα ολόκληρο απομονωμένο τέταρτο). Όλο και περισσότεροι άνθρωποι από όλη την αυτοκρατορία έφτασαν στη Ρώμη, χρειάστηκε περισσότερη στέγαση, οπότε η πόλη μεγάλωσε - έως έξι ορόφους συν μια σοφίτα (ήταν εγγυημένο ότι ήταν παράνομο μέρος ενός κτισμένου σπιτιού). Όσο υψηλότερο είναι το πάτωμα, τόσο πιο φτωχοί είναι οι ενοικιαστές του. Είναι δύσκολο να ανέβεις χωρίς ανελκυστήρες, όσο υψηλότερο είναι το πάτωμα, τόσο πιο αναξιόπιστο είναι το κτίριο και τόσο μεγαλύτερος είναι ο κίνδυνος κατάρρευσης, είναι πιο δύσκολο να κατεβείς σε περίπτωση πυρκαγιάς, και οι άνθρωποι που ζουν κάτω από τη στέγη πλημμύρισαν με βροχή.
Οι επάνω όροφοι κατοικούνταν από υπηρέτες, δασκάλους, μικρούς τεχνίτες, πλινθοκτίστες, αχθοφόρους, προμηθευτές αγαθών σε καταστήματα και αγορές. Παρακάτω είναι αξιωματούχοι της πόλης. Ακόμα και παρακάτω ήταν επιχειρηματίες, πλούσιοι έμποροι, προγραμματιστές που συνεργάζονταν στενά με την αυτοκρατορική ή γερουσιασμένη κυβέρνηση. Οι σκλάβοι κρατούσαν τάξη στο σπίτι, και έφεραν επίσης νερό στα σπίτια. Υπάρχει λίγος χώρος, υπήρχαν ακόμη και σκάλες. Όσο υψηλότερο είναι το πάτωμα, τόσο πιο κοντά και βρώμικο είναι το διαμέρισμα.
Τα παράθυρα στους επάνω ορόφους δεν ήταν τζάμια · ήταν απλά καλυμμένα με κομμάτια από δέρμα, λινά ή ξύλινα παντζούρια.
Κάθε insula είχε έναν ιδιοκτήτη. Όμως, το ενοίκιο δεν συλλέχθηκε από αυτόν, αλλά από έναν επαγγελματία διαχειριστή - φρόντισε τη συντήρηση του σπιτιού και έψαχνε ενοικιαστές. Ο διαχειριστής πλήρωσε τον ιδιοκτήτη μόνο για το ενοίκιο ακριβών διακεκριμένων διαμερισμάτων στον δεύτερο όροφο και πήρε την πληρωμή για τα υπόλοιπα διαμερίσματα για τον εαυτό του. Κάθε έξι μήνες συμβάσεις μίσθωσης επαναδιαπραγματευτήκαμε και πολλοί βρέθηκαν στο δρόμο για να αναζητήσουν ένα νέο σπίτι.
Οι Ρωμαίοι δεν είχαν καμία αίσθηση να περνούν πολύ χρόνο στο σπίτι τους, οπότε κατευθύνθηκαν στην πόλη, στο φόρουμ, στα λουτρά ή κάπου αλλού.
Θα μπορούσατε να παρακολουθήσετε τη διαδικασία στο δικαστήριο, στη Βασιλική του Ιιούλου - υπήρχαν μεγάλες δοκιμές, αλλά εξετάστηκαν και μικρές υποθέσεις, επειδή στη Ρώμη ήταν συνηθισμένο να πας στο δικαστήριο με το παραμικρό πρόσχημα. Το κολέγιο των δικαστών (centumvirs, υπάρχουν εκατόν ογδόντα από αυτά) χωρίστηκε σε τέσσερις αίθουσες στις οποίες πραγματοποιήθηκαν οι συνεδρίες. Σε κάθε δωμάτιο υπήρχε ένας προϊστάμενος (πρόεδρος της συνόδου), σαράντα πέντε δικαστές, ένας ενάγων και εναγόμενος με τους δικηγόρους τους. Και πίσω από τις πλάτες των συμμετεχόντων, συγκεντρώθηκαν θεατές - απλοί άνθρωποι που αγαπούν να παρακολουθούν τις συζητήσεις σε συνεδρίες δικαστηρίου σαν να ήταν συναρπαστικές παραστάσεις. Οι συναντήσεις που ξεκίνησαν το πρωί θα μπορούσαν να τελειώσουν στο ηλιοβασίλεμα. Εάν δεν τους άρεσαν οι ομιλίες δικηγόρων σε μια αίθουσα, το κοινό μετακόμισε σε μια άλλη αίθουσα. Ο δικηγόρος δεν αυτοσχεδιάστηκε, ακολούθησε ένα σχέδιο που εκπονήθηκε εκ των προτέρων. Η διεξοδική προκαταρκτική προετοιμασία είναι η μεθοδολογία πολλών από τους μεγάλους δικηγόρους της Ρωμαϊκής Αγοράς. Οι δικηγόροι δημιούργησαν φράσεις, επέλεξαν λέξεις, τόνους, εξέφρασαν και ακολούθησαν τον Cicero, ο οποίος είπε ότι η τέχνη ενός ρήτορα αποτελείται από τρία στοιχεία: την ικανότητα να διεγείρει, να χαροποιεί και να πείσει. Και δημιούργησαν θεαματικές σκηνές. Το κοινό αντέδρασε σε επιτυχημένες παραστάσεις με χειροκροτήματα, κραυγές και σφυρίχτρες (η πρώτη σειρά θεατών, που δωροδοκήθηκε από τον δικηγόρο του "clack" δεν μετράει, έκαναν θόρυβο για χρήματα). Η μεγάλη επιτυχία με το κοινό άσκησε ψυχολογική πίεση στους κριτές και επηρέασε την ετυμηγορία.
Όλοι γνωρίζουν για την αγάπη των Ρωμαίων για τα γυαλιά χάρη στο Κολοσσαίο.
Το «πρόγραμμά του» περιελάμβανε «βίαια παρενόχληση», δημόσιες εκτελέσεις εγκληματιών και μονομάχους.
Για τεσσεράμισι αιώνες εργασίας, το Κολοσσαίο έχει γίνει ένα μέρος όπου ο αριθμός των θανάτων ανά μονάδα έκτασης είναι ο υψηλότερος στον κόσμο. Σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, περίπου ένα εκατομμύριο άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους σε αυτήν την αρένα.
Οι άντρες κάτω από τον Τραϊανού φορούσαν χιτώνα, οι πλούσιοι φορούσαν ένα toga πάνω από ένα χιτώνα - μόνο οι Ρωμαίοι πολίτες μπορούσαν να το φορέσουν. Το παντελόνι φορούσε μόνο από λεγεωνάριους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ρωμαϊκής ιστορίας, ήταν συνηθισμένο να περπατάτε ξυρισμένο, διαφορετικά δεν θα σας καταλάβαιναν - εκτός αν είστε στρατιώτης και όχι φιλόσοφος. Οι γυναίκες φορούσαν επίσης ρόμπες που έμοιαζαν με χιτώνα. Τα γυναικεία ρούχα ήταν πιο φωτεινά από τα ανδρικά, διακοσμημένα με κεντήματα. Οι πλούσιοι Ρωμαίοι φορούσαν φανταχτερά χτενίσματα ή περούκες. Μαλλιά για ελαφριές και κόκκινες περούκες προέρχονται από τη Γερμανία, μαύρα - από την Ινδία. Περούκες φορούσαν το βράδυ για γιορτές.
Οι περισσότεροι Ρωμαίοι ήταν απλοί άνθρωποι, ανεπιτήδευτοι στα τρόφιμα. Η επιρροή μειονότητα επιδόθηκε σε πολυτελή δείπνα, διάρκειας ωρών, με επτά αλλαγές στην πορεία. Τέτοιες γιορτές ήταν μέρος του τρόπου ζωής των πλούσιων Ρωμαίων.
Τους προσκαλούν να επισκέπτονται συχνότερα όχι λόγω της επιθυμίας να παραμείνουν στην εταιρεία, αλλά για πολιτικούς λόγους και για χάρη του κύρους.
Η ρωμαϊκή κουζίνα του Trajan θυμίζει ινδική και μεσανατολική κουζίνα.
Τα πιάτα είναι αρωματισμένα με καρυκεύματα, βότανα και μπαχαρικά. Στην πράξη, η ευρεία χρήση μπαχαρικών και μπαχαρικών στη ρωμαϊκή κουζίνα είναι απαραίτητη προκειμένου να διακόψει τη μυρωδιά του κρέατος (και των ψαριών) «με μια μυρωδιά».
Μια δυσάρεστη αλλά αναπόφευκτη πραγματικότητα σε έναν κόσμο χωρίς ψυγεία και συντηρητικά.
Οι Ρωμαίοι προτιμούσαν τα μαλακά φαγητά από τα τραγανά (για παράδειγμα, το κρέας έβραζε πριν το τηγάνισμα).
Οι Έλληνες, που πάντα θεωρούσαν το βραστό κρέας πολύ απλό φαγητό, ονόμαζαν περιφρονητικά τους Ρωμαίους «βραστές κρέας», δηλαδή αγενείς.
Το κρέας είναι ένα από τα αγαπημένα της ρωμαϊκής κουζίνας: όχι μόνο τηγανίστηκε σε συρματόπλεγμα και σουβλάκια, αλλά και ψιλοκομμένο σε κιμά και τρώγεται με διαφορετικά γεμίσματα με τη μορφή κοτολέτας και κεφτεδάκια. Ή τα χοιρινά έντερα ήταν γεμισμένα με θραύσματα κρέατος και παραπροϊόντα - αυτό, στην πραγματικότητα, δεν είναι τίποτα άλλο από ένα λουκάνικο. Στην αυτοκρατορική Ρώμη, θα μπορούσε κανείς να βρει ένα γνωστό πιάτο για εμάς - λουκάνικα λουγκανίγκα (ή λουκάνικα, λουκάνικο Λουκάνου, όπως το λένε οι Ρωμαίοι). Παρασκευάστηκε από ψιλοκομμένο καπνιστό βόειο κρέας ή χοιρινό μείγμα με διάφορα μπαχαρικά - κύμινο, πιπέρι, μαϊντανό ή αλμυρό. Προστέθηκε χοιρινό λίπος και κουκουνάρι στον κιμά. Το αποτέλεσμα είναι μια πραγματική απόλαυση ...
Ένα άλλο γνωστό πιάτο είναι το φουά γκρα, το συκώτι της χήνας: ήταν πολύ βραβευμένο ήδη στην αρχαία Ρώμη.
Μεταξύ των προϊόντων εκείνης της εποχής, δεν υπάρχουν προϊόντα γνωστά στα σύγχρονα ιταλική κουζίνα ντομάτες, μεγάλα φασόλια, καλαμπόκι, σοκολάτα. Όλα αυτά θα αποκαλυφθούν στον Νέο Κόσμο χάρη στον Κολόμπους. Οι Ρωμαίοι δεν γνώριζαν ούτε τη μοτσαρέλα, επειδή παρασκευάζεται από το γάλα ενός ασιατικού βουβάλου, το οποίο δεν είχε ακόμη μεταφερθεί στην Ιταλία. Το ίδιο ισχύει και για τη μελιτζάνα, η οποία έγινε ευρέως διαδεδομένη στον Μεσαίωνα χάρη στους Άραβες. Ελλείψει ντομάτας και μοτσαρέλας, κανείς δεν έχει εφεύρει ακόμη πίτσα. Δεν υπάρχουν ακόμα μακαρόνια και άλλα ζυμαρικά που έχουν εξαπλωθεί στην Ιταλία από τον Μεσαίωνα.
Φυσικά, το κρασί. Σύμφωνα με τον Πλίνιο τον Γέροντα και τον Οράκη, το καλύτερο από όλα είναι το Φαλερνιανό, που παράγεται στα βόρεια της Καμπανίας. Ο Marcial προτιμά το αλβανικό κρασί, το οποίο προέρχεται από τα νότια μέρη της Ρώμης όπου παρασκευάζεται το περίφημο κρασί Castelli Romani. Ο Horace συνεχίζει τη λίστα, προσθέτοντας επίσης το Kalenskoe (κρασί για τους πλούσιους), Massica και Cecuba, που παράγονται κοντά στο Fondi στο νότιο τμήμα του Λατίου, το οποίο ο ποιητής θεωρεί «γενναιόδωρος και ισχυρότερος».
Στα πιάτα προστέθηκαν σαφράν, πιπέρι, κύμινο, τζίντζερ, σκελίδες, σουσάμι, ρίγανη, φασκόμηλο, μέντα και αρκεύθου. Οι ημερομηνίες, οι σταφίδες, τα ρόδια, οι κουκουνάρι ήταν δημοφιλείς, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ πράσινη σαλάτα, άγρια \u200b\u200bσπαράγγια, γογγύλια, λάχανο, ρεβίθια, φακές, μπιζέλια, φασόλια, διάφορα είδη ψωμιού. Το χοιρινό ήταν το πιο δημοφιλές κρέας και το ψάρι ήταν ακριβό - δύο ή τρεις φορές πιο ακριβό από το κρέας. Τρώγονταν διάφορα πουλιά - από κοτσύφια έως φλαμίνγκο, από γερανούς έως παπαγάλους.
Οι αγορές είχαν μια μεγάλη ποικιλία από σαλιγκάρια, στρείδια, καραβίδες, αστακούς, γαρίδες.
Στις πρώτες μέρες της ρωμαϊκής ιστορίας, έτρωγαν ως επί το πλείστον κάτι όπως κουάκερ - κουλουράκια - με αυγά, ελιές και ξινό τυρί. Σε αυτό προστέθηκε μεγάλη ποσότητα οσπρίων και λαχανικών. Το κρέας ήταν σπάνιο · το χοιρινό και το κοτόπουλο ήταν πιο συνηθισμένα. Πράγματι, μέχρι τον 3ο αι. Π.Χ., απαγορεύτηκε η σφαγή και η κατανάλωση αγελάδων και ταύρων, τα οποία μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν μόνο για εργασία και θυσίες.
Αργότερα οι κατακτήσεις έφεραν μαζί τους νέες τάσεις και νέα προϊόντα.
Έτσι, η παρατεταμένη ρωμαϊκή γιορτή τελείωσε. Και μετά από αυτόν θα επέστρεφε στο σπίτι ζωντανό, επειδή η Ρώμη το βράδυ ήταν ανασφαλής.
Όπως έγραψε ο Juvenal, «θα μπορούσατε να θεωρηθείτε απερίσκεπτοι εάν πήγατε στο δείπνο χωρίς να κάνετε διαθήκη» ...
Τέτοια, σύμφωνα με τον Alberto Angela, ήταν η Ρώμη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Trajan.
Αλλά όλες οι σημειώσεις μου αποδείχθηκαν ενημερωτικές, όχι πολύ ζωηρές.
Πολλές καταστάσεις ζωής και ιστορίες που περιγράφηκαν στο βιβλίο έμειναν υπερβολικά.
Για παράδειγμα, ένα πρωί σε ένα σπίτι πλούσιου, μια αγορά σκλάβων, η γέννηση ενός κληρονόμου από έναν Ρωμαίο πολίτη, μια βόλτα στο Ρωμαϊκό Φόρουμ ή την εκτέλεση ενός δανειστή χρημάτων στο Κολοσσαίο.
Αλμπέρτο \u200b\u200bΆντζελα
UNA GIORNATA NELL'ANTICA ROMA
© O. Uvarova, μετάφραση, 2016
© M. Chelintseva, μετάφραση, 2016
© Έκδοση στα ρωσικά, σχέδιο. LLC "Εκδοτικός Όμιλος" Azbuka-Atticus "", 2016
Εκδόσεις CoLibri®
Αφιερώνω αυτό το βιβλίο στη Μόνικα, Ρικάρντο, Έντουρντο και Αλεσάντρο, με ευγνωμοσύνη για το φως που έφερες στη ζωή μου.
Εισαγωγή
Πώς έζησαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι; Τι συνέβη καθημερινά στους δρόμους της Ρώμης; Όλοι έχουμε θέσει σε εμάς παρόμοιες ερωτήσεις τουλάχιστον μία φορά. Αυτό το βιβλίο προορίζεται να τους απαντήσει.
Στην πραγματικότητα, η γοητεία της Ρώμης είναι αδύνατο να περιγραφεί. Μπορείτε να το νιώσετε μόνο - όποτε επισκέπτεστε έναν αρχαιολογικό χώρο της ρωμαϊκής εποχής. Δυστυχώς, οι επεξηγηματικές πινακίδες και οι υπάρχοντες οδηγοί προσφέρουν στις περισσότερες περιπτώσεις μόνο τα περισσότερα γενικές πληροφορίες για την καθημερινή ζωή, με επίκεντρο αρχιτεκτονικά στυλ και χρονολόγηση.
Υπάρχει όμως ένα τέχνασμα για να βοηθήσετε να αναπνέετε ζωή σε αρχαιολογικούς χώρους. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στις λεπτομέρειες: τα φθαρμένα σκαλοπάτια, γκράφιτι στους επιχρισμένους τοίχους (υπάρχουν πολλοί από αυτούς στην Πομπηία), ράγες που χτυπήθηκαν από καροτσάκια σε πέτρινα πεζοδρόμια και γρατζουνιές στα κατώφλια κατοικιών που άφησαν οι πόρτα εισόδου που δεν έχει επιβιώσει στην εποχή μας.
Εάν εστιάσετε σε αυτές τις λεπτομέρειες, ξαφνικά τα ερείπια θα γεμίσουν ξανά με τον ξυλοδαρμό της ζωής και θα "δείτε" τους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Έτσι ακριβώς δημιουργήθηκε αυτό το βιβλίο: λέγοντας μια υπέροχη ιστορία με τη βοήθεια πολλών μικρών ιστοριών.
Με τα χρόνια της τηλεοπτικής μαγνητοσκόπησης μνημείων της ρωμαϊκής εποχής - τόσο εντός των ορίων της ίδιας της Ρώμης όσο και πέραν αυτής - έχω συναντήσει επανειλημμένα ιστορίες ζωής και περίεργες λεπτομέρειες της εποχής της αυτοκρατορικής Ρώμης, ξεχασμένες για αιώνες και ανακαλύφθηκαν ξανά από αρχαιολόγους. Εμφανίστηκαν ιδιαιτερότητες, συνήθειες, περιέργειες της καθημερινής ζωής ή η κοινωνική δομή ενός τώρα εξαφανισμένου κόσμου ... Το ίδιο συνέβη και κατά τη διάρκεια συνομιλιών με αρχαιολόγους, όταν διάβαζαν τα άρθρα ή τα βιβλία τους.
Συνειδητοποίησα ότι αυτές οι πολύτιμες πληροφορίες για τον ρωμαϊκό κόσμο σχεδόν ποτέ δεν φτάνουν σε ανθρώπους, παραμένοντας σε αιχμαλωσία ειδικών δημοσιεύσεων ή αρχαιολογικών χώρων. Έτσι προσπάθησα να τα περιγράψω.
Αυτό το βιβλίο έχει σχεδιαστεί για να ζωντανέψει τα ερείπια της Αρχαίας Ρώμης με τη βοήθεια μιας ιστορίας για την καθημερινή ζωή, απαντώντας στις πιο απλές ερωτήσεις: πώς ένιωσαν οι περαστικοί καθώς περπατούσαν στους δρόμους; Πώς ήταν τα πρόσωπά τους; Τι έβλεπαν οι κάτοικοι έξω από τα μπαλκόνια; Ποια ήταν η γεύση του φαγητού τους; Τι λατινικά θα ακούγαμε γύρω μας; Πώς οι πρώτες ακτίνες του ήλιου φωτίζουν τους ναούς στο Κάπιτολ Χιλ;
Μπορείτε να πείτε ότι στόχευα το φακό μιας κάμερας τηλεόρασης σε αυτά τα μέρη για να δείξω πώς θα φαινόταν πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, έτσι ώστε ο αναγνώστης να αισθάνεται σαν στους δρόμους της Ρώμης, εισπνέοντας τις διάφορες μυρωδιές τους, συναντώντας τα μάτια των περαστικών -από πηγαίνοντας σε καταστήματα, σπίτια ή στο Κολοσσαίο. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να καταλάβει τι σήμαινε πραγματικά να ζει στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας.
Ζω στη Ρώμη, και ως εκ τούτου ήταν εύκολο για μένα να περιγράψω πώς ο ήλιος φωτίζει τους δρόμους και τα μνημεία με διαφορετικούς τρόπους κατά τη διάρκεια της ημέρας, ή να επισκεφτώ τον εαυτό μου αρχαιολογικούς χώρους για να παρατηρήσω τις πολλές μικρές λεπτομέρειες που δίνω στο βιβλίο μου, επιπλέον σε αυτούς που συλλέχθηκαν για χρόνια γυρισμάτων και αναφορών.
Φυσικά, οι σκηνές που θα ξεδιπλωθούν στο βλέμμα σας κατά τη διάρκεια αυτής της επίσκεψης στην Αρχαία Ρώμη δεν είναι καρπός της καθαρής φαντασίας, αλλά, όπως ήδη αναφέρθηκε, βασίζονται άμεσα στα αποτελέσματα των ερευνών και των αρχαιολογικών ανακαλύψεων, εργαστηριακές αναλύσεις ευρημάτων και σκελετών, ή η μελέτη της αρχαίας λογοτεχνίας.
Ο καλύτερος τρόπος για να οργανώσετε όλες αυτές τις πληροφορίες είναι να τις οργανώσετε ως περιγραφή μιας ημέρας. Κάθε ώρα αντιστοιχεί σε ένα συγκεκριμένο μέρος και χαρακτήρα της Αιώνιας Πόλης με τα επαγγέλματά της. Έτσι ξετυλίγεται σταδιακά η εικόνα της καθημερινής ζωής στην αρχαία Ρώμη.
Απομένει μόνο η τελευταία ερώτηση: γιατί χρειάζεται καθόλου ένα βιβλίο για τη Ρώμη; Τότε, ότι ο τρόπος ζωής μας είναι συνέχεια των Ρωμαίων. Δεν θα ήμασταν οι ίδιοι χωρίς τη ρωμαϊκή εποχή. Απλώς σκεφτείτε: συνήθως ο ρωμαϊκός πολιτισμός ταυτίζεται με τα πρόσωπα των αυτοκρατόρων, πολεμικών λεγεώνων και κιονοστοιχιών ναών. Αλλά η πραγματική της δύναμη βρίσκεται αλλού. Αυτή η δύναμη την επέτρεψε να υπάρξει για αδιανόητα μεγάλο χρονικό διάστημα: στη Δύση για περισσότερα από χίλια χρόνια, και στην Ανατολή, αν και με κάποια εσωτερική εξέλιξη, η οποία οδήγησε από την Κωνσταντινούπολη στο Βυζάντιο, ακόμη περισσότερο, περισσότερο από δύο χιλιετίες, σχεδόν μέχρι η ίδια η Αναγέννηση. Κανένα λεγεώνα, κανένα πολιτικό ή ιδεολογικό σύστημα δεν θα μπορούσε να εξασφαλίσει τέτοια μακροζωία. Το μυστικό της Ρώμης βρισκόταν καθημερινά modus vivendi, ο τρόπος ύπαρξης: ο τρόπος οικοδόμησης σπιτιών, ο τρόπος ντυσίματος, φαγητού, αλληλεπίδρασης με άλλα άτομα στην οικογένεια και εκτός αυτής, υπό την επιφύλαξη ενός σαφούς συστήματος νόμων και κοινωνικών κανόνων. Αυτή η πτυχή παρέμεινε γενικά αμετάβλητη κατά τη διάρκεια των αιώνων, αν και γνώρισε σταδιακή ανάπτυξη και επέτρεψε στον ρωμαϊκό πολιτισμό να υπάρχει για τόσο καιρό.
Και έχει βυθιστεί αυτή η εποχή στο παρελθόν; Σε τελική ανάλυση, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μας άφησε όχι μόνο αγάλματα και υπέροχα μνημεία. Μας άφησε επίσης το «λογισμικό» που υποστηρίζει την καθημερινή μας ύπαρξη. Χρησιμοποιούμε το λατινικό αλφάβητο και όχι μόνο οι Ευρωπαίοι, αλλά ολόκληρος ο κόσμος το χρησιμοποιούν στο Διαδίκτυο. Η ιταλική γλώσσα προέρχεται από τα λατινικά. Μεγάλο μέρος προέρχεται επίσης από ισπανικά, πορτογαλικά, γαλλικά και ρουμανικά. Μια τεράστια ποικιλία Αγγλικές λέξεις έχουν επίσης λατινικές ρίζες. Και αυτό δεν πρέπει να αναφέρουμε νομικό σύστημα, σχετικά με τους δρόμους, την αρχιτεκτονική, τη ζωγραφική, τη γλυπτική, που δεν θα ήταν αυτό χωρίς τους Ρωμαίους.
Στην πραγματικότητα, αν το σκεφτείτε, μεγάλο μέρος του δυτικού τρόπου ζωής δεν είναι τίποτα περισσότερο από την ανάπτυξη και τη συνέχιση του ρωμαϊκού τρόπου ζωής. Ακριβώς αυτό που μπορούσαμε να δούμε στους δρόμους και στα σπίτια της αυτοκρατορικής Ρώμης.
Προσπάθησα να γράψω το είδος του βιβλίου που θα ήθελα να βρω σε ένα βιβλιοπωλείο για να ικανοποιήσω την περιέργειά μου για τη ζωή στην αρχαία Ρώμη. Ελπίζω να ικανοποιήσω και την περιέργειά σας.
Ας πάμε λοιπόν σε ένα ρωμαϊκό δρομάκι το 115 μ.Χ., κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Τραϊανού, όταν η Ρώμη, κατά τη γνώμη μου, βίωσε μια εποχή με την υψηλότερη δύναμη και, πιθανώς, την υψηλότερη ομορφιά. Ημέρα ως μέρα. Η αυγή σύντομα ...
Αλμπέρτο \u200b\u200bΆντζελα
Ο κόσμος εκείνη την εποχή
Υπό τον Τραϊανό, το 115 μ.Χ., η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν τόσο μεγάλη όσο ποτέ άλλοτε. Τα χερσαία σύνορά του εκτείνονται κατά μήκος της περιμέτρου για περισσότερα από δέκα χιλιάδες χιλιόμετρα, δηλαδή περίπου το ένα τέταρτο της περιφέρειας του πλανήτη. Η αυτοκρατορία εκτείνεται από τη Σκωτία στα σύνορα του Ιράν, από τη Σαχάρα έως τη Βόρεια Θάλασσα.
Ένωσε μια ποικιλία λαών, διαφορετικών, μεταξύ άλλων καθαρά προς τα έξω: ήταν ξανθιά Βόρεια Ευρώπη, και οι λαοί της Μέσης Ανατολής, οι Ασιάτες και οι Βόρειοι Αφρικανοί.
Φανταστείτε τους κατοίκους της Κίνας, των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ρωσίας, οι οποίοι σήμερα θα ενωθούν σε ένα κράτος. Και το μερίδιο του πληθυσμού της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στο συνολικό πληθυσμό της Γης ήταν ακόμη υψηλότερο εκείνη την εποχή ...
Το τοπίο σε αυτήν την απέραντη περιοχή ήταν επίσης εξαιρετικά διαφορετικό. Μετακινώντας από το ένα προάστιο στο άλλο, θα φτάσαμε ζεστά Μεσογειακές ακτές και ηφαίστεια της χερσονήσου του Απέννιου, συνάντησαν παγωμένες θάλασσες με φώκιες, τεράστια δάση κωνοφόρων, λιβάδια, χιονισμένες κορυφές, τεράστιοι παγετώνες, λίμνες, ποτάμια. Στην απέναντι ακτή του "Η Θάλασσα μας" (οπότε - Mare nostrum - οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τη Μεσόγειο Θάλασσα), ατελείωτες αμμώδεις έρημοι (Σαχάρα) και ακόμη και οι κοραλλιογενείς ύφαλοι της Ερυθράς Θάλασσας.
Καμία αυτοκρατορία στην ιστορία δεν έχει συμπεριλάβει τόσο διαφορετικά φυσικά τοπία. Παντού η επίσημη γλώσσα ήταν λατινική, παντού πληρώνονταν με sesterces και παντού ισχύει το ίδιο σύνολο νόμων - ο ρωμαϊκός νόμος.
